Viktor Smirnov: Antone, kao jednostavan čitatelj, ja sam ti zahvalan za tvoj rad. Istina i zakon su na našoj strani! Počeo sam razmišljati o toj temi nakon što sam slučajno pročitao “Smiješnu Bibliju” Lea Taxila. Ali ja, tehničar, ne mogu to učiniti.

Zahvaljujući vama (i V.M. Zaznobinu - “Ne vjerujemo u Boga, nego u Boga...”) mnogo toga je postalo jasnije. Brojna proročanstva govore da će Rusija postati rodno mjesto potpuno nove religije budućnosti, koja će ujediniti mnoge narode...

Nostradamus: Spasenje svijeta dogodit će se zbog pojave nove religije u Rusiji.

Vanga: Novo učenje će doći iz Rusije - ovo je najstarije i najistinitije učenje - proširit će se svijetom, i doći će dan kada će sve religije na svijetu nestati i zamijenit će ih ovo novo filozofsko učenje Vatrene Biblije.

Alice Bailey: Iz Rusije - simbola svijeta Arjune u vrlo specifičnom smislu - doći će nova magična religija.

Monah Ranyo Nero u 14. stoljeću: U Sjevernoj zemlji Hiperborejaca - u Rusiji, pojavit će se nova univerzalna religija Vatre i Svjetla... Ova religija Sunca u 21. stoljeću doživjet će pobjednički pohod, a oslonac će za sebe naći u sjevernoj zemlji. Hiperborejaca, gdje će se otkriti u svojoj novoj kvaliteti.

Sveti Teofan Poltavski: Dogodit će se nešto što nitko ne očekuje, Rusija će ustati iz mrtvih i cijeli svijet će biti iznenađen... Pravoslavlje koje je prije bilo u Rusiji više neće postojati, ali prava vjera ne samo da će se ponovno roditi, nego će i trijumfirati ...

Što bi trebala biti osnova ove religije?

Povratak vedizmu i paganstvu je nerealan. Izvori su izgubljeni. Očito svi moramo očistiti Bibliju od prljavog židovskog smeća. Za zaposlenike u haljama nema nade. Ne mogu čak ni objasniti značenje raznolikosti tipova kupola na katedralama (na primjer, Trojstva ili Pokrovske katedrale na Crvenom trgu. Oni se toga boje i ne održavaju službe). A razlika između križeva na kupolama je za njih (i za nas)" kinesko pismo". Usput, postoji knjiga o velikoj raznolikosti ruskih križeva, možda će vam biti korisna. Preuzmite knjigu"Ruski križ" .

Anton Blagin: Hvala ti, Viktore, na pismu, razumijevanju i podršci. Također vjerujem da će iz Rusije u svijet doći novo Učenje koje će promijeniti i izliječiti naše bolesno društvo.

Što se tiče vaših misli: " Povratak vedizmu i paganstvu je nerealan. Izvori su izgubljeni. Očito svi moramo očistiti Bibliju od prljavog židovskog smeća.", odgovorit ću ovako:

Kada se Kristovo Učenje očisti od prljavog židovskog smeća i objavi svijetu, tada će svi vidjeti i razumjeti da je Spasitelj upravo propovijedao vedizam koji se temelji na najstarijem učenju na zemlji „O duhu koji je Bog“!

Kristov nauk, kao što je poznato, također govori "o duhu, koji je Bog". Dodan mu je samo pridjev “Sveti”. Eovo je najstarije i istinito učenje! Ali sada je to jako iskrivljeno.

Svoja razmišljanja o ovom pitanju i nekim dijelovima budućeg Učenja, kojemu je suđeno da zamijeni postojeće religije, iznio sam u knjizi "Između zla i dobra". Možete ga preuzeti . Novo Učenje neće biti religija u tradicionalnom smislu, ono će jednostavno probuditi um u ljudima i učiniti ih vidovitim, duhovno providnim!

George Magic: Antone, hvala ti na obrazovnom radu. Otvorio mu je oči i izvukao ga iz močvare mračnjaštva. Lakše se živi i diše. I vjeruj u Boga...

U ožujku 2012., kao što mnogi već znaju, inicirao sam stvaranje međunarodne mirovne unije kršćana i muslimana. Naziv ove Unije govori sam za sebe. Njegov cilj je spriječiti bilo koga da uvali čovječanstvo u novi svjetski rat. Ako navijači "zlatnog teleta" sruše, kako je planirano, svijet financijski sustav, ova bi Unija mogla riješiti važnu zadaću suprotstavljanja kaosu i neredu u svijetu i, naprotiv, promicanju uspostave pravde i reda u svijetu.

Gotovo godinu dana primao sam mnoga pisma od različitih ljudi, i odobravajućih i zbunjenih. Neki ljudi iskreno ne razumiju i pitaju me kako je moguće “ukrstiti” ruskog ježa i istočnjačku zmiju? Može li ova simbioza rezultirati nečim poput "bodljikave žice"? - pitaju pomalo s humorom.

Jedan čitatelj, kršćanin, napisao mi je sljedeće:

“Nažalost, u islamu, kao iu kršćanstvu, postoji mnogo različitih pokreta, koji su otvoreno međusobno zavađeni. Svaku vjeru prati mržnja, iako je zabranjena od poslanika. Osim toga, svjetske religije često organiziraju ratove za vjeru, nazivajući ih "svetima". Dokaz za to je čitava naša povijest sa svojim “ križarski ratovi" Kakva bi to "Unija" mogla biti? Podložnost tuđim dogmama? To je neprihvatljivo za Rusa.”

Drugi čitatelj, Egor, musliman po vjeri, napisao mi je ovo.

“Antone, pišeš vrlo korektne stvari, puno sam naučio iz tvojih članaka, a puno toga je potvrđeno iz mojih osobnih prosudbi i iskustva. Ali o kakvoj Uniji govorite ako je Poslanik Muhammed alejhisselam rekao da će na Zemlji biti jedna vjera.

“Oni kršćani i Židovi koji ne prihvate islam i moje učenje bit će na gubitku...” - to su njegove približne riječi. Zašto je prorok ovo rekao? Vjerojatno zato što je islam najstarija religija na zemlji. Prenesena je preko poslanika Musaa, sallallahu alejhi ve sellem, i bila je namijenjena cijelom čovječanstvu. Zli ljudi su svojedobno iskrivili islam i, preinačivši ga po svojoj mjeri, odlučili izgraditi vlastitu monoetičku kulturu, temeljeći svoju politiku na obmani i pljački svih drugih naroda planete. Tko su ovi? zli ljudi? Zovu sami sebe Židovi. Proglasili su se Božjim izabranim narodom, čime su se postavili iznad drugih naroda. Da bi ispravio tu neravnotežu u odnosima među ljudima i razotkrio laži varalica koji tvrde da su postali kraljevi naroda, Svevišnji je jednom poslao u svijet proroka Isusa s riječju Istine...

Muslimani štuju Isusa zajedno s prorokom Muhamedom (neka ih Allah blagoslovi obojicu) i vjeruju u njegovo proročanstvo o dolasku novog Božjeg glasnika - Mahdija ("Vođe"), koji će uspostaviti pravdu na zemlji. Isus je tako rekao: poslije mene će drugi poslanik Svemogućeg doći na Zemlju... Muslimani vjeruju u skori dolazak Mahdija i ne sumnjaju da će novi poslanik ukinuti sve krive vjere, a onda će islam ponovo postati jedinstven vjera svih naroda. Dakle, moderni kršćani, kao i židovi, koji istinski vjeruju u Stvoritelja, morat će prihvatiti islam u skladu sa svojim razumom, inače će, kako je rekao prorok Muhamed, “biti na gubitku”.Kada se brojni ummet muslimana okupi, on će, inšallah, pobijediti zlo na ovoj zemlji.”.

Kao što vidite, mišljenja su vrlo različita i čini se da nema načina da se pomire ove vjekovne proturječnosti među religijama. Međutim, to nije istina.

dragi prijatelji! Već sam u jednom svom radu napisao da postoje nepomirljive suprotnosti, a postoje samo prividne! Mnogi ljudi, zbog svog obrazovanja, životnog iskustva i sposobnosti analize informacija, nemaju dovoljno znanja o svijetu, pa prividne religijske proturječnosti svrstavaju u nepomirljive. Ali mnoge se proturječnosti lako otklanjaju, a nesporazumi nestaju ako ih pogledate iz drugog kuta!

Isto se odnosi i na sve nesporazume vezane uz ideju stvaranja Unije kršćana i muslimana.

Prije ili kasnije će se zaista dogoditi da će na zemlji ostati samo jedno Učenje o Bogu Stvoritelju, ono istinito. Sudbina ostalih, koji proturječe pravoj doktrini, je da nestanu prema principu: “Kada se svjetlo upali, tama nestaje” .

Ako su i Poslanik Muhammed i Poslanik Isus ukazivali na ovo, zar ne bismo trebali vjerovati da će se to dogoditi?!

Mirotvorna unija kršćana i muslimana može i treba igrati ulogu prvog koraka na putu svijesti o jedinstvenoj vjeri i jednoj obitelji naroda na zemlji.

Milijarde ljudi danas su zaslijepljene raznim vjerskim predrasudama i proturječjima, a ova bi međunarodna zajednica vjernicima mogla pomoći da se oslobode tereta svih nesporazuma nakupljenih stoljećima. Tako je mogao pripremiti teren za dolazak Nove ere čovječanstva.

Sada ću navesti niz argumenata u korist stvaranja mirotvorne Unije kršćana i muslimana i pokušat ću ukloniti glavne psihološke barijere koje se iz raznih razloga javljaju među vjernicima i sprječavaju ih da dođu do jedinstva radi vlastitog spasenje.

Argument 1. Prema pričama Kristova učenika Ivana, Spasitelj je miroljubive ljude često uspoređivao s ovcama, a one koji su iskrivili vjeru proroka Muse i Židove koji su pali pred đavolom nazvao je vukovima. Često je zvao potonje "vukovi u janjećoj koži" zbog njihove sposobnosti da se maskiraju u ugledne ljude.

U ovoj alegoriji Isus je uveo još jedan lik - hrabrog pastira, dobrog pastira, neustrašivog branitelja "ovca" od "vukova". On se, naravno, vidio u ovoj ulozi, jer je to zapravo i bio.

Neposredno prije nego što je dao život za svoje “ovce” kako bi ispunio volju Svevišnjega, kako bi njegova smrt postala razlogom da se u budućnosti pojavi novi Božji glasnik, Isus je izrekao riječi koje su bile iznimno važne za cijelo čovječanstvo: “Imam i drugih ovaca koje nisu iz ovoga ovčinjaka, i ove moram dovesti, i one će čuti moj glas, i bit će jedno stado i jedan pastir...”

Ove Isusove riječi rječito svjedoče da će prije ili kasnije na zemlji postojati jedna obitelj naroda, jedna vjera i jedan Pastir – Otac nebeski, koji je duh .

Ovako je to opisano u Evanđelju po Ivanu, 10. poglavlje.

7. Zaista, zaista, kažem vam, ja sam vrata ovcama.

8 Svi su oni, bez obzira koliko ih je došlo prije Mene, lopovi i razbojnici; ali ih ovce nisu slušale.

9 Ja sam vrata: tko kroza me uđe, bit će spašen, ulazit će i izlazit će i pašu će naći.

10 Lopov dolazi samo da ukrade, ubije i uništi. Došao sam da imaju život i da ga imaju u izobilju.

11 Ja sam pastir dobri: pastir dobri život svoj polaže za ovce.

12 Ali najamnik, a ne pastir, čije ovce nisu njegove, vidi vuka gdje dolazi, ostavlja ovce i bježi; a vuk pljačka ovce i rastjera ih.

13 Ali najamnik bježi jer je najamnik i zanemaruje ovce.

14 Ja sam pastir dobri; i Ja poznajem Moje, i Moji poznaju Mene.

15 Kao što Otac poznaje mene, [tako] i ja poznajem Oca; i život svoj polažem za ovce.

16 Imam i drugih ovaca koje nisu iz ovoga ovčinjaka, i ove moram dovesti; i one će čuti moj glas, i bit će jedno stado i jedan pastir.

Argument 2. Muslimani apsolutno s pravom vjeruju u dolazak novog glasnika od Svevišnjeg - Mahdija ("Čovjek vođen od Allaha"), jer je Isus ostavio proročanstvo o drugom dolasku. Spasitelj ga je napustio kada je sasvim svjesno, ispunjavajući volju Svevišnjeg, otišao na mučeništvo za svoje "ovce" - miroljubive i pravedne ljude.

Ovo je situacija u kojoj je ovo proročanstvo izgovoreno:

„Ja sam svjetlost, ja sam došao na svijet da nijedan koji u mene vjeruje ne ostane u tami. I ako tko sluša Moje riječi i ne vjeruje, Ja mu ne sudim; jer nisam došao suditi svijetu, nego spasiti svijet” (Ivan 12,46-47). “...Rekao sam ti ovo kako bi se, kad dođe TO VRIJEME, sjetio da sam ti govorio o tome.” “A sada idem Onome koji me posla.” " Za vas je bolje da ja odem, jer ako ne odem, Utješitelj vam neće doći, ali ako odem, poslat ću vam ga. I on, došavši, razotkrit će svijetu o grijehu, i o istini, i o sudu. O Grijehu, da ne vjeruju u Mene. O Istini, da idem Ocu svome, i više me nećete vidjeti. O sudu, da je knez ovoga svijeta osuđen. Još ti imam puno toga za reći, ali sada to ne možeš podnijeti. Kad dođe On, Duh Istine, uputit će vas u svu istinu; jer on neće govoriti sam od sebe, nego će govoriti ono što čuje i navijestit će vam budućnost.” “On će Mene proslaviti, jer će uzeti od Mojega i navijestiti vam. Sve što ima Otac je Moje; stoga sam rekao da će uzeti iz Mojega i reći tebi.” (Ivan 16,4-15). “Zaista, kažem vam, vi ćete plakati i jadikovati, ali će se gornji svijet radovati. Bit ćete tužni, ali će se vaša tuga pretvoriti u radost. Kad žena rađa, boluje je, jer je došao njezin čas; ali kada dijete rodi, ne pamti više tugu nego radost, jer se čovjek rodio na svijet.” (Ivan 16,20-21).

Argument 3. Prema tradicionalnim izvorima islama, Glasnik Svemogućeg Mahdija će doći tijekom posljednjeg suda (Qiyama) da spasi svijet. Znak dolaska Mahdija bit će globalna dominacija Zla na zemlji.

Prijetnja pobjede sila Zla nad silama Dobra zahtijevat će Dolazak posljednjeg i konačnog Spasitelja.

Evo stavova o ovom pitanju jednog broja duhovnih vođa muslimanskog svijeta:

“Mehdi će donijeti novi Red, nova Knjiga, novo zakonodavstvo i nova tradicija. Druge religije, također napuštene i iskrivljene, bit će vraćene svojoj Istini i Čistoći pomoću Mahdijeve moći.”(Ibn Babin, 129, 1/161; Ibn-Ajjaš Mugtad-ab).

“On će iz pećina iznijeti Toru i druge božanske knjige, i suditi će među vjernicima Tore prema Tori, među vjernicima Indžila prema Evanđelju, među vjernicima Kur’ana prema Kur’anu. . Ovo je univerzalna inicijacija od strane imama svih ljudi u tajne nastanka i početka njihovih vlastitih vjera, a ovo znanje je, bez sumnje, dobro opisano izrazom “Mehdi” (“vodeći”), tako nazvanim jer On je taj koji će nas odvesti do Istine.”(El-Mumani, izb. pr., str. 342, “Qua”im (Mehdi)”)

“Mahdi je imam koji će stvoriti svjetski poredak, on će natjerati vladajuće nacije da plate za zločine protiv društva. On će donijeti dobrobit čovječanstvu. On će pronaći skriveno bogatstvo zemlje i pravedno ga podijeliti među potrebitima. On će podučavati skromnom životu i suptilnom razmišljanju. Učinit će vam da shvatite da je dostojanstvo unutarnje stanje koje se nalazi u sredini između dviju krajnosti, a koje se temelji na jednakosti i pravdi. On će obnoviti učenja Časnog Kur'ana i tradicije Časnog Poslanika nakon što ih je svijet ignorirao... On će zaštititi nauku i više znanje i koristiti ih. Njegova će kontrola nad ovim biti potpuna. Cijenit će više znanje i uvijek će ga koristiti s poštovanjem. Njegov će um biti slobodan od želje da naudi čovječanstvu. Najviše znanje kod njega će biti poput neke imovine koja je zloupotrijebljena u prošlosti, ali kojoj on sada daje dopuštenje da se ponovno i ispravno koristi. Na samom početku bit će poput jadnog, neslavnog stranca. I islam će biti u beznadnom i bespomoćnom stanju, kao izmoždena deva oborene glave i mlitavo zamahnutog repa. Ali tada će uspostaviti Kraljevstvo Božje u cijelom svijetu. On će svakoga poučiti dokazu Božjeg milosrđa – Njegovoj želji da čovjeku podari Spoznaju ispravnog života.”

Argument 4. Predviđam da su mnogi kršćani bili užasnuti od same pomisli da sam sugerirao da pređu na islam! Što vas plaši, prijatelji? Riječ "Islam"? Ili utvrđena dogma islama? Ili njegova tradicionalna slika sa svojim obredima i ritualima?

Shvatimo sve bez panike, a ja vas uvjeravam da će svi morati pristati na kompromise zarad ispunjenja zavjeta proroka: i muslimani i kršćani!

Ovaj kompromis će utjecati na dogmu, tradiciju i sve ostalo što danas postoji u svjetskim religijama. Štoviše, sami muslimani otvoreno priznaju da će dolazak Mahdija biti obilježen novim poretkom na zemlji, novim zakonodavstvom i nova Tradicija. Pa je li ova ideja vrijedna neprijateljstva?!

Molim sve da prije svega obrate pozornost na ovo. Riječ "islam" prevodi se s arapskog kao “predanje Bogu”, “podlaganje volji Svevišnjeg”. Pitam: zar učenje koje je Krist donio ne podrazumijeva isto? “Tražite najprije kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, a ovo će vam se sve dodati.” (Matej 6:33)? To je to – prepustiti se volji i milosrđu Božjem u savezu Spasiteljevu!

Gdje trebamo tražiti Kraljevstvo Božje? - Znaju li danas svi?

Citiram Evanđelje za one koji to još nisu shvatili: “Zar ne znate da ste hram Božji i da Duh Božji prebiva u vama?” (1 Kor 3,16).

Kakvoj bismo vrsti “Božje istine” trebali biti poslušni? I koja je to istina? - znaš li Citiram vam još jedan odlomak iz Evanđelja: Bogu se “treba pokoravati ne samo iz [straha] od kazne, nego i iz savjesti”. (Rimljanima 13,5). Dakle, dolazimo do razumijevanja sljedećeg:

Ako čovjek živi po svojoj savjesti i nikome ne čini zlo, to je već ISLAM, to već znači "predati se Bogu"!

Ritualna strana vjere, kao i narodna kuhinja, kao i narodna glazba, nije ništa drugo nego začin u jelu koje se zove “religija”!

Hoće li netko ovaj "začin" obilno koristiti ili ga uopće ne koristiti, trebala bi biti osobna stvar.

Isus je, na primjer, podučavao ovo: „Kad se moliš, ne budi kao licemjeri, koji se vole moliti po sinagogama i na uglovima ulica, zaustavljajući se da bi se pojavili pred ljudima... Nego kada se moliš, uđi u svoju sobu i zatvorivši vrata moli se svome Ocu koji je u tajnosti ; i Otac tvoj, koji vidi tajno, naplatit će ti javno. I kada molite, ne govorite nepotrebne stvari... jer vaš Otac zna što vam je potrebno prije nego što ga zamolite. Molite ovako: Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime Tvoje; Dođi kraljevstvo tvoje; Budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji; Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zla. Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava zauvijek. Amen"(Matej 6,5-13).

Isto tako, vjerujem da bi trebao postojati samo jedan zahtjev za odjeću vjernika - ne smije šokirati, razbjesniti ili vrijeđati osjećaje ljudi oko sebe.

Gore navedeno želim ilustrirati primjerom iz Evanđelja po Luki:

Nekoć bogati Židov, jedan od onih političara s kojima se Spasitelj zatekao za istim stolom, snažno "iznenadio se kad je vidio da nije oprao [ruke] prije večere." Na to mu je Isus rekao: "Danas vi farizeji čistite čašu i zdjelu izvana, a vaša je nutrina puna pljačke i zloće."(Luka 11:38-39). Dakle, Krist je jasno rekao da vanjska strana osobe nije toliko važna koliko unutarnja. Isto vrijedi i za odjeću!

Inače, ranije spomenuti hadis od Ebu Davuda (argument 3) je ovom prilikom jako dobro rekao: “Dostojanstvo je unutarnje stanje...” U tom smislu želim prenijeti svim vjernicima i svim duhovnim vođama mudrost koja mi je jednom došla u obliku objave: „Zadaća prave vjere je naučiti ljude čuti glas svoje savjesti i zaštititi ih od laži onih koji su pogazili svoju savjest.” To će morati učiniti vjeroučitelji koji će postati sudionici međunarodne mirovne Unije kršćana i muslimana.

Srećom, danas mnogi sljedbenici islama posvuda to rade - uče ljude da čuju glas svoje savjesti i štite ih od laži onih koji su pogazili njihovu savjest.

Navedeno mogu ilustrirati primjerom: 13. listopada 2012. u Ufi (Rusija, Baškortostan) na IX kongresu Centralne duhovne uprave muslimana, veleposlanik Irana u Moskvi Reza Sajjadi održao je kratak, ali živopisan govor. Obratio se muslimanima Ruska Federacija sljedećim riječima:

“Pravi islam je vjera mira, mira i humanosti. Kur'an u suri Al-Anbiya kaže o poslaniku islama: "Mi smo te poslali samo zato da budeš izvor milosti za cijelo čovječanstvo." Kuran ne kaže "za muslimane", on kaže "za cijelo čovječanstvo".

Oni koji čine okrutnost u ime islama nisu prijatelji, već neprijatelji islama, neprijatelji Poslanika. Pošto je Poslanik izvor milosti, onda i njegovi sljedbenici trebaju biti izvori milosti..." Uvaženi veleposlanik također je ocijenio izuzetno važnim da se na Kongresu muslimana govori o onima koji naš svijet ispunjavaju okrutnošću i porocima. Slijedeći modernu tradiciju, iranski veleposlanik Reza Sajadi nazvao je neprijatelje islama i mira terminom "cionisti", povezujući ovaj koncept ne s"ljubav Židova prema domovini" , kako oni tumače, ali s pojmom raširenim u dvadesetom stoljeću"sionska mafija"

, kako se i danas obično naziva, živeći od prijevare i pljačke drugih naroda. "Danas cionizam je simbol okrutnosti i neprijatelj čovječanstva i islama. Nemojte misliti da je cionizam samo u odjeći. Također se pojavljuje u odjeći kršćanstva i islama. Hosni Mubarak iz Egipta bio je musliman, ali je spriječio slanje hrane i lijekova u Gazu. Zapravo, on je bio cionist. George Bush i Mitt Romney su izvana kršćani, ali u stvarnosti su cionisti. Uglavnom, zaostalost islamskog svijeta je rezultat toga što ima vođe koji se samo pretvaraju da su muslimani, a zapravo su cionisti. Najvažniji cilj cionizma je stvaranje podjela: podjela među muslimanima, podjela između kršćana i muslimana i podjela među narodima.Danas svatko tko krene putem neslaganja postaje vojnik cionizma...

Naš Poslanik je rekao: “Islam se temelji na dva temelja: vjera u Boga i jedinstvo (odricanje od proturječnosti).” Stoga sve vjere i narodi trebaju nastojati ostaviti po strani proturječja, iz svojih redova istjerati pristaše okrutnosti i poput proroka Krista i proroka Muhameda (neka je blagoslov Božji na njima!) postati izvori milosti.”

Nadam se da sada svi razumiju što je pravi islam?

Argument 5. "Tko je vjernik, a ko nije"

Pozivam sve da pročitaju priču o Valeriju Ivanoviču Skurlatovu, ruskom publicistu, znanstveniku, filozofu i političaru. Ova priča prilično dobro ilustrira točku 4.

“Često vidim u javnom prijevozu kako se bake križaju kod svake crkve pored koje prođemo. Na TV-u prikazuju iste bake kako mole u crkvi, često su među njima šefovi raznih rangova s ​​upaljenim svijećama u rukama.

Jesu li oni vjernici? Uopće nije potrebno. Često je to moda, često samo imitacija, a često licemjerje - pijetet za pokazivanje. Mnogo je “mumljajućih vjernika” koji su inovjerce i nevjernike skloni raskrinkati, pa i uništiti. U isto vrijeme, među onima koji sebe nazivaju "ateistima", često ima poštenih, moralnih i pristojnih ljudi.

Moramo razumjeti što je vjera. Ako baka ili baka zamišlja Boga kao nekakvog čovječuljka s bradom koji sjedi na oblaku i može poslati gratis, treba ga samo dobro zamoliti ili ako baka vjeruje da je neka vrsta “relikvije” ili “ pojas” podarit će svakakve dobrobiti, samo ga trebate štovati, onda to nije “vjera”, već praznovjerje - uzalud taština. Ako osoba vjeruje da je dovoljno obavljati obrede i častiti svećenike, a onda će vam biti dodijeljen raj iza groba, onda to također nije "vjera", već majmunsko ritualno vjerovanje. Jer Bog nije u oblaku i nije u "čudu" i nije u vanjskom ritualu, već u Božjoj Iskri koja je unutra.

I praznovjerje i obredno vjerovanje su ili antipodi vjere ili njezin nedostatak. Praznovjerci i ritualisti ne mogu se smatrati vjernicima.

Po čemu se vjernici razlikuju?

Njemački filozof Immanuel Kant rekao je da su ga zadivile dvije stvari - zvjezdano nebo iznad i moralni zakon u njemu. Vjernici su oni koji čuju poruku ove Više nadljudske moralne volje koja dolazi iz dubine ljudskog bića, odnosno čuju vlastitu savjest. Kad jednom čuje, to znači da je prepoznaje u pozadini buke postojanja i time se uvjerava u njezino znanje i vjeruje joj.

Vjerovati vlastitoj savjesti znači biti vjernik, bez obzira u kakvom kulturno-jezično-konfesionalnom okruženju odrastao, bez obzira na ove ili one vanjske rituale, “čuda”, predrasude i mračnjaštva.

I nije nevjernik svaki "ateist" koji ratoborno niječe obred i čudo, jer ako ima savjesti, onda se pokorava najvišem principu svijeta i čovjeka i time vjeruje u Njega. Pa čak i ako se to najviše načelo (Kantov “kategorički imperativ”) misli kao neosobno u obliku nekog višeg programa, onaj koji spoznaje ono najviše u sebi i time spoznaje sebe dolazi do osobnosti u sebi kao najvišeg prototipa i uspinje se. Vrhovnoj Osobi u sebi.

Dakle, kriterij vjere je savjest. Tko nema savjesti, nije vjernik, ma koliko oponašao pobožnost, pa makar bio i sam Papa ili Patrijarh sve Rusije. I obrnuto, netko tko sebe naziva “ateistom”, ako ima savjesti, pravi je vjernik, iako se obično protivi ritualima i praznovjerjima koji odvode od Najvišeg Načela.”

Argument 6. Već smo saznali da je prava vjera svakodnevni život po savjesti (u istini i po Božjoj volji), čiji glas čovjek mora znati čuti i prepoznati u sebi na pozadini buke postojanja.

Muslimani, kako bi čuli Allahov glas u sebi, pokušavaju svaki dan obaviti takav postupak kao što je molitva. Kršćani obično prakticiraju zajedništvo s Bogom stojeći.

Predviđam pitanje: hoće li biti potrebno doći do "zajedničkog nazivnika" pri stvaranju međunarodne mirovne unije kršćana i muslimana?

Odgovaram: ne vidim nikakvu svrhu u tome. Osim toga, neki ljudi imaju tako jaku vezu s Bogom da mogu bez postupka namaza ili molitve u hramu.

Argument 7. Sada ću vam reći, prijatelji, najzanimljiviju stvar.

Razmislite koji cilj religija postavlja čovjeku? Uostalom, ovo je iznimno važno! Ako ćemo jednog dana doći do jedinstva, kroz koju vjeru?

Preko islama? Ili možda kroz kršćanstvo? Uostalom, Isus je jasno rekao: „Imam i drugih ovaca koje nisu iz ovoga ovčinjaka, i ove moram dovesti, i one će čuti moj glas, i bit će jedno stado i jedan pastir...“

Nažalost, malo se kršćanskih vjernika ikada udubilo u doktrinu na kojoj se temelji moderno takozvano “kršćanstvo”. A kad bi se u to upustili, mislim da bi mnogi bili jako iznenađeni i uznemireni. Kao što je Herodot jednom rekao, “U svakom slučaju treba imati na umu njegov ishod, kako će završiti”. Također, vjernici moraju znati što njihova vjera obećava na kraju putovanja.

Zašto je to potrebno? A onda, postoji vrlo veliki rizik da svi padnu u duboku rupu ako se slijepi vodič ili otvoreni neprijatelj iznenada pokaže na čelu povorke! Upravo na to je, inače, Isus upozorio židovske vjernike - Židove s malim J, po uzoru na farizeje - Židove s velikim J: „Ostavite ih na miru: oni su slijepi vođe slijepaca; a ako slijepac slijepca vodi, oba će u jamu pasti.” (Mt 15,14).

Moram reći da se doktrina koju drži moderno takozvano “kršćanstvo” i doktrina na kojoj se temelji islam danas toliko razlikuju da se mogu smatrati dijametralno suprotnima. Odmah ću reći da se razlikuju jer su nekada davno, jako davno, smisao kršćanskog učenja iskrivili Kristovi neprijatelji - Židovi. I ta se činjenica, srećom, pokazala zabilježenom u Kuranu. Citiram sveto pismo islama: “Nemojte Židove i kršćane smatrati prijateljima: oni su prijatelji jedni drugima. A ako ih netko od vas uzima za prijatelje, on je jedan od njih!”(Sura 5: 56(51)).

Razmislite zašto je Poslanik Muhammed, a.s., izgovorio ove riječi?

Vjerojatno zbog činjenice da je znao za zamjenu istina u Kristovom učenju.

Prvo, Židovi ni pod kojim uvjetima nisu mogli i nisu smjeli biti među prijateljima kršćana, ali odjednom su postali prijatelji kršćanskog klera! Čelik! Unatoč Isusovoj jasnoj zabrani: "Ne uprežite se u nejednak jaram s nevjernicima, jer što ima pravednost s bezakonjem? Kakva je zajednica svjetla s tamom?"(2. Korinćanima 6:14).

Drugo, Poslanik Muhammed a.s. je svojim očima vidio i svojim ušima čuo da su Židovi (prijateljstvom sa kršćanskim klerom) uspjeli, neprimjećeni od strane vjernika, zamijeniti pravi cilj kršćanstva lažnim. jedan. A evo i dokaza za to.

Što Ruska pravoslavna crkva, zajedno s katolicizmom i protestantizmom, obećava današnjim vjernicima? Razmisli o tome!

Oh užas! Doktrina suvremenog kršćanstva je očekivanje Smaka svijeta! To znači uništenje čovječanstva od strane sila Zla, "kraj zemaljskog života". Zlo će moći pobijediti dobro i svi će ljudi biti uništeni, ali to ne znači smrt pravednika, umiruju narod lažni kršćanski svećenici, tada će pravednici uskrsnuti i naći će “zagrobni život”. Ali prvo će svi umrijeti!

U kratkom sažetku poglavara Ruske pravoslavne crkve, patrijarha Kirila, to zvuči ovako: “Znamo kada će se dogoditi smak svijeta,- rekao je poglavar Ruske pravoslavne crkve u katedrali Krista Spasitelja 7. siječnja 2013. nakon Velike božićne večernje. - To se neće dogoditi od bilo kakvog sudara Zemlje s asteroidom, niti od bilo kakve kataklizme, - to će se dogoditi kada u svijetu bude više zla nego dobra, kada nikakvi regulatorni čimbenici neće moći ugasiti reakciju koja pojačava zlo na beskonačnosti, jer će društvo prestati biti održivo". .

To je “jama” u koju vode slijepi vodiči koji sebe nazivaju sljedbenicima Krista Spasitelja i žele spustiti cijelo čovječanstvo!

Patrijarh Ruske pravoslavne crkve ne vjeruje (!) da će biti Drugog dolaska!!! Pritom vjeruje da će “jednog dana biti više zla nego dobra” i tada će “društvo prestati biti održivo”!

Ali Isus je obećao da će povijest civilizacije imati potpuno drugačiji kraj. Prosudite sami. Citiram Evanđelje. “Tko sije dobro sjeme, Sin je Čovječji; polje je svijet; dobro sjeme su sinovi Kraljevstva, a kukolj su sinovi zloga; neprijatelj koji ih je posijao je đavao; žetva je svršetak svijeta, a žeteoci su anđeli. Dakle, kao što se kukolj skuplja i ognjem spaljuje, tako će biti i na kraju ovoga vijeka: Sin Čovječji poslat će svoje anđele i oni će skupiti iz njegova kraljevstva sve koji sablazni i one koji čine bezakonje, i bacit će ih u peć užarenu; ondje će biti plač i škrgut zuba; tada će pravednici sjati poput Sunca u Kraljevstvu svoga Oca. Tko ima uši da čuje, neka čuje!”(Matej 13,37-43).

Kao što vidimo, Isus nije uzalud dobio nadimak Spasitelj. Naslikao je perspektivu prema kojoj će Sin Čovječji (Mahdi u islamu) poslati svoje anđele u određeno vrijeme i oni će uništiti "sve kušnje i činitelji bezakonja", doslovno će ih spaliti u “užarenoj peći”, dok “Pravednici će sjati poput sunca u kraljevstvu Oca svojega”.

Dakle, u skladu s učenjem Isusa Krista, neće Zlo pobijediti Dobro, već upravo suprotno, Dobro će pobijediti Zlo.

Očito je netko od Židova uspio vrlo pametno i jako davno zamijeniti mjesta “bijelog” i “crnog” u kršćanskom nauku.

Sada još jednom zaronimo u doktrinu islama kako bismo vidjeli da ona u potpunosti odgovara pravim Kristovim učenjima, ili barem ne proturječi gore navedenom proročanstvu.

“Mahdi je imam koji će stvoriti svjetski poredak, on će natjerati vladajuće nacije da plate za zločine protiv društva. On će donijeti dobrobit čovječanstvu. On će pronaći skriveno bogatstvo zemlje i pravedno ga podijeliti među potrebitima. On će podučavati skromnom životu i suptilnom razmišljanju. Učinit će vam da shvatite da je dostojanstvo unutarnje stanje koje se nalazi u sredini između dviju krajnosti, a koje se temelji na jednakosti i pravdi. On će obnoviti učenja Časnog Kur'ana i tradicije Časnog Poslanika nakon što ih je svijet ignorirao... On će zaštititi nauku i više znanje i koristiti ih. Njegova će kontrola nad ovim biti potpuna. Cijenit će više znanje i uvijek će ga koristiti s poštovanjem. Njegov će um biti slobodan od želje da naudi čovječanstvu. Najviše znanje kod njega će biti poput neke imovine koja je zloupotrijebljena u prošlosti, ali kojoj on sada daje dopuštenje da se ponovno i ispravno koristi. Na samom početku bit će poput jadnog, neslavnog stranca. I islam će biti u beznadnom i bespomoćnom stanju, kao izmoždena deva oborene glave i mlitavo zamahnutog repa. Ali tada će uspostaviti Kraljevstvo Božje u cijelom svijetu. On će svakoga poučiti dokazu Božjeg milosrđa – Njegovoj želji da čovjeku podari Spoznaju ispravnog života.”(Haddis od Ebu Davuda, Najul Balagha, Khutba 141, 187).

To je sve za sada, prijatelji!

Smatrao sam svojom dužnošću da vam govorim o svojim osjećajima i pogledima, kao io suštini modernog takozvanog “kršćanstva” i modernog islama. Zatim, sami odaberite koji put najbolje odgovara vašem svjetonazoru i vašem duhu.

No, bez obzira na vašu odluku, siguran sam da ćete se složiti sa mnom: stvaranje međunarodne mirovne unije kršćana i muslimana treba biti važan korak prema spasenju čovječanstva u razdoblju globalne dominacije SATANIZMA na zemlji.

Prikladno je svemu tome dodati da se prije Nikonove crkvene reforme, koja je provedena sredinom 17. stoljeća, kršćanstvo u Rusiji nazivalo "pravoslavnim". Odnosno prije samo nekih 360 godina i kršćani i muslimani ZAJEDNO su se nazivali PRAVIM VJERNICIMA!!!

Danas postoji uvjerljiv razlog da ponovno obnovimo našu vjersku suradnju i interakciju.

Par misli za ateiste: iz komunikacije sa različiti ljudi i promatrajući sebe, otkrio sam zanimljiv obrazac: ako 40 dana ne psujete, ne pušite i ne pijete alkohol, ugasite iritaciju i agresiju u sebi (važno je 40 dana ili više) - vrlo dobre misli počinju pasti na pamet. Istovremeno se budi savjest, koja je prethodno bila uspavana, počinje djelovati intuicija, koja često djeluje kao anđeo čuvar. Na primjer, potpuno ste zaboravili da morate ići na važan sastanak, a odjednom vam dolazi podsjetnik, kao sam od sebe, ili u obliku sna ili u obliku jasne misli! Preporučam svima da probaju! A onda će, vidiš, ateizam proći...

Ponavljam, ovo sam napisao prije više od 3 godine, a danas više nemam ni trunke sumnje da "spasenje svijeta dogodit će se zbog pojave nove religije u Rusiji", u čijem će temelju biti najstarije učenje na zemlji “O duhu, koji je Bog”! Čak i znanost o prirodi - fizika - priznaje ovo Učenje kao istinito!

Možda će se u bliskoj budućnosti vjernici moći pridružiti novoj crkvi koja štuje umjetnog boga.

"Put budućnosti"

Godine 2015. bivši Googleov i Uberov inženjer Anthony Lewandowski podnio je dokumente za osnivanje Future Path, neprofitne vjerske organizacije posvećene obožavanju umjetne inteligencije.

Misija crkve, prema Backchannelu, gdje se vijest prvi put pojavila, je "razvijati i promicati božanstvo temeljeno na umjetnoj inteligenciji, te kroz razumijevanje i štovanje istog pridonijeti poboljšanju društva".

Poznato je da je Levandowski CEO i predsjednik Path of the Future. Vjerojatno nema upražnjenog mjesta Velikog svećenika u organizaciji.

Autorica i znanstvenica religijskih studija Candy Kann, koja predaje komparativnu religiju na Sveučilištu Baylor, kaže da duhovna inicijativa Lewandowskog nije čudna iz povijesne perspektive.

"Mislim da Lewandowskijeva ideja zvuči kao tipična američka religija", rekao je Kann. - Crkva Isusa Krista svetaca posljednjih dana(Mormoni) i scijentologija izrazito su američke tradicije koje se usredotočuju na vrlo napredna vjerska stajališta. Mormoni raspravljaju o drugim planetima i izvanzemaljskom životu, a scijentologija naglašava terapiju i psihološki svjetonazor, što je prilično moderno i napredno razmišljanje."

Prema Kannu, koncept obožavanja umjetne inteligencije čak ima odjeka u jednoj od najvećih svjetskih religija.

"Iz usporedne religijske perspektive, mislim da je to više poput hinduizma, koji ima avatare božanstava pronađenih na Zemlji", rekla je. - Tako umjetna inteligencija može postati odraz najbolji ljudi koji će se početi obožavati."

Krađa patenata

Levandowski je optužen da je ukrao patente dok je bio inženjer u Googleu i iskoristio ih za izradu vlastitog samovozećeg automobila, koji je kasnije kupio Uber za 680 milijuna dolara. Uber negira bilo kakve informacije o navodnoj krađi ili o korištenju Googleove tehnologije za izradu vlastitog automobila. Kreatori Wayma, samovozećeg automobila Google, u veljači je podnio tužbu protiv Lewandowskog. Uber ga je u svibnju otpustio, rekavši da nije pravno povezan s njim.

AI upozorenja

Pokušaj Levendowskog da stvori crkvu koja štuje umjetnu inteligenciju dolazi usred apokaliptičnih upozorenja svjetskih zvijezda znanosti i tehnologije poput Elona Muska i Stephena Hawkinga o opasnostima umjetne inteligencije. Elon Musk je, primjerice, prije nekoliko godina izjavio kako ulaže velika sredstva u umjetnu inteligenciju ponajviše kako bi pratio njezin razvoj jer bi mogla postati potencijalna prijetnja čovječanstvu.

“S umjetnom inteligencijom prizivamo demona”, rekao je osnivač Tesle i SpaceX-a. - U svim onim pričama gdje postoji tip s pentagramom i svetom vodicom... Čini se da je uvjeren da može kontrolirati demona. Ali ne ide."

Motivacija Lewandowskog

Lewandowskijev bivši prijatelj i kolega, kojeg citira Backchannel, daje nam neki uvid u poglede potencijalnog crkvenog vođe budućnosti na robote i umjetnu inteligenciju.

“Imao je tu vrlo čudnu motivaciju oko robota koji preuzimaju svijet, kao da bi to morali učiniti u vojnom smislu”, kaže neidentificirani inženjer i bivši prijatelj Lewandowskog. “Čini se kao da je želio kontrolirati svijet, a AI je to sposoban.”

No, kako napominje Kann, važno je upamtiti da se sve spekulacije o motivaciji Lewandowskog temelje samo na jednom dokumentu.

"Za mene je to više kao nova paradigma iz koje mogu proizaći nove vjerske prakse", rekao je Kann. "Ne zvuči baš kao religija ili religiozni svjetonazor."

18.09.11 Broj vjernika u svijetu – barem u razvijenim, takozvanim civiliziranim zemljama – opada. A broj ljudi koji se otvoreno izjašnjavaju kao ateisti iz godine u godinu raste.

Do ovih je rezultata došla skupina američkih znanstvenika predvođena Danielom Abramsom sa Sveučilišta Northwestern i Richardom Weinerom sa Sveučilišta u Arizoni, nakon analize statističkih podataka u posljednjih sto godina. Istraživači su to izvijestili na nedavnom sastanku Američkog fizikalnog društva u Dallasu.

Statistički podaci prikupljeni su u SAD-u, Kanadi, Novom Zelandu, Australiji i nekoliko europskih zemalja. Ispostavilo se da su u svima u stalnom porastu samo ateisti. Najviše ih je sada u SAD-u i Nizozemskoj - oko 40 posto. Ali u tom smislu prednjači Češka s više od 60 posto ateista.

Kako bi objasnili fenomen rastuće antireligioznosti, znanstvenici su se okrenuli nepristrasnoj matematici. I pokušali su simulirati situaciju, naoružani jednostavnom hipotezom. Pretpostavlja: ljudi nastoje pridružiti se društvenoj skupini u kojoj im se članstvo čini najkorisnijim. Na primjer, netko postaje vjernik promatrajući brojne predstavnike ove skupine i uvidjevši da je molitva i slavljenje Boga vrlo korisno iz ovih ili onih razloga - duhovnih ili čak materijalnih.

Weiner je objasnio: Na sličan način ljudi odlučuju kojim će jezikom govoriti ako postoji nekoliko opcija. Kao, recimo, u Peruu: na španjolskom ili na njihovim materinjim jezicima - Quechua ili Aymara. Potonji postupno odumiru, jer poznavanje njih ne obećava nikakve ozbiljne koristi.

Neki ljudi na sličan način rješavaju pitanja stranačke pripadnosti. Jednostavno biraju najutjecajnijeg, a ne vode se vjerom u neke ideale. Slična je situacija i s religijom.

Prema Abramsu i Weineru, ljudi vjeruju da je korist od religije sve manja. A to će u dogledno vrijeme neminovno dovesti do toga da vjernika više neće biti.

Nije samo statistika ono što ukazuje na nadolazeću eru ateizma. Prognozu podupire matematički model(na temelju nelinearne dinamike), što pokazuje gotovo potpunu korespondenciju s njom – sa statistikom. Odnosno, teoretski izračunati broj ljudi koji su napustili vjeru gotovo se podudarao sa stvarnim.

Međutim, znanstvenici ne inzistiraju na tome da im je istina otkrivena. I priznaju da je svijet oko nas možda složeniji od formula za koje se čini da mu odgovaraju.

Ne... Bog je i dalje potreban

Godine 2008. vjerska zaklada John Templeton, koja redovito podupire znanstvenike koji se bave potragom za Bogom i znanstvenim osnovama vjere, dodijelila je 2 milijuna funti sterlinga (više od 3 milijuna dolara) za potragu za razlozima zašto ljudi postaju religiozni. Novcem gospodare poznati psiholog sa Sveučilišta Oxford Justin Barrett i brojne kolege iz različitih zemalja.

Projekt jednostavnog naziva “Zašto ljudi vjeruju u Boga?” dizajniran je tri godine. Odnosno, ove 2011. godine možemo očekivati ​​konačne zaključke. Ali preliminarni se već pojavljuju s vremena na vrijeme. I proturječe ateističkoj matematici Abramsa i Weinera. Postoji mnogo podataka koji dokazuju da je religioznost korisna.

Ujedinjeni jednom vjerom uporniji su

Kanadski psiholozi Ara Norenzayan i Azim Sharif sa Sveučilišta British Columbia, koji rade na projektu s Barrettom, smatraju da su religiozni ljudi bolje opremljeni za život. Pogotovo na njezine poteškoće. Uostalom, vjera ih spaja. A oni koji su ujedinjeni jaki su uzajamnom pomoći. To znači da imaju bolje šanse preživjeti teška vremena. I, dakle, nasljeđujte svoje "religiozne gene".

Kao rezultat toga, evolucija je dovela do činjenice da gotovo svaka osoba ima vjeru u Boga. Ovo je mišljenje znanstvenika. Utvrdili su to usporednom analizom raznih zatvorenih komuna i zajednica od kojih su mnoge nastale u SAD-u u 19. stoljeću. Među njima je bilo i vjerskih i svjetovnih, na primjer, utemeljenih na idejama komunizma. A pokazalo se da vjerske zajednice u prosjeku traju mnogo dulje (vidi dijagram).

Religija, kaže Ara Norenzayan, ujedinjuje ljude prema načelima kao što su odanost zajednici i spremnost da se žrtvuju osobni interesi za dobrobit društva. Štoviše, opstanak vjerskih (ali ne i svjetovnih) zajednica izravno ovisi o strogosti pravila. Što je zajednica više ograničenja nametala svojim članovima i što su složenije rituale morali izvoditi, to je ona dulje postojala. Ovo je korisno za evoluciju.

Štovanje nevidljivog vođe čuva red

Francuski antropolog Pascal Boyer sa Sveučilišta Washington u St. Louisu primjećuje još jednu specifično obilježje ljudskog razmišljanja, što nas čini izuzetno podložnim religijskim idejama. Ovo je sposobnost poslušnosti osobama u u trenutku odsutan. Bez toga velike organizirane skupine ne bi mogle postojati.

Kako može postojati red u hijerarhijski organiziranom plemenu ako ljudi obavljaju svoje dužnosti samo u prisustvu vođe ili roditelja? - pita dr. Boyer. - Sposobnost održavanja odnosa s "idealnom slikom" odsutne osobe najkorisnija je prilagodba koja vam omogućuje održavanje reda i poštivanje pravila zajednice.

U većini kultura, bića s drugog svijeta - božanstva - "nadziru" ponašanje ljudi. Odnosno, obnašaju funkciju odsutnog voditelja ili roditelja.

UKUPNO

Znanstvenici pokazuju da je religija korisna koristeći primjere iz prošlih zajednica. No, živimo u jednom drugom vremenu, u kojem su se jasno pojavili drugačiji trendovi. Ljudi - posebno u zapadnom svijetu - više ne vide smisao u religioznosti. I napuštaju vjeru. Gube li time svoju koheziju? Sposobnost izdržavanja poteškoća? Gube li od onih čija vjera samo jača? Na ova pitanja znanstvenici još nisu dali odgovore.

USPUT

Kod ljudi otkriveni “geni vjere u Boga”.

Dean Hammer, direktor Nacionalnog instituta za genetičke strukture i kontrolu raka, doveo je u pitanje religijsku premisu da je vjera u Boga potaknuta duhovnim prosvjetljenjem koje proizlazi iz utjecaja božanske moći. I objavio da se radi o posebnim električnim impulsima u mozgu. Ali posebno u genima koji su za njih odgovorni.

Istraživanje znanstvenika pokazalo je da duboko religiozni ljudi u svom tijelu imaju gen koji nazivaju VMAT2. Ali ateisti nemaju takav gen.

Ispada da su ateisti mutanti.

Ovaj šokantan zaključak donesen je na temelju istraživanja više od 2000 DNK ispitanika.

Prema Hammeru, moguće je da su kršćani mogli naslijediti “gen vjere u Boga” od samog Isusa Krista, a muslimani od Muhameda. Doktor, međutim, podsjeća i na proroka Muhameda, čiji su gen mogli naslijediti muslimani, i Budu, koji je odgovarajuću nasljednost dodijelio budistima. Iako ti poštovani pojedinci nisu bili bogovi.

Slijedeći Hammerovu logiku, moramo priznati da su sotonisti naslijedili gene vraga, a oni koji vjeruju u vanzemaljce od vanzemaljaca.

Čini se kao besmislica. Iako se može pokazati da taj isti VMAT2 ima univerzalno svojstvo i budi želju za duhovnim i mističnim općenito.

“Moje istraživanje”, pravda se Hammer, “ne potkopava vjeru u Svemogućeg. Naprotiv, postojanje “gena vjere u Boga” još jednom dokazuje genijalnost Stvoritelja koji je ovaj gen “dao” čovjeku.

Strelnikov S.S.

Trenutno postoji nekoliko teorija koje objašnjavaju fenomen religije i određuju konture njezina daljnjeg razvoja. Najpoznatija je Marxova teorija religijskog sustava kao nadgradnje nad ekonomskim sustavom, koja objašnjava potrebu legalizacije postojeće društvene nejednakosti i obavljanja funkcije utjehe. Sukladno tome, izgradnja društva u kojemu nema nejednakosti u raspodjeli dohotka dovest će do nestanka religije, jer će nestati potreba za njom. Vjeruje se da događaji poput kolapsa Sovjetski Savez i kolaps ekonomija Istočna Europa zajedno s jačanjem uloge islama pokazalo je nedosljednost ove teorije.

Postoje suvremene teorije o budućnosti religije, posebice – teorija o postignuću superinteligencije. Predstavnici ove teorije izvode podrijetlo religije iz čovjekovog inherentnog divljenja prema "superinteligenciji" i postuliraju da će daljnja evolucija čovjeka dovesti do njegovog vlastitog postizanja stanja superinteligencije. Ako se to dogodi, postavlja se nekoliko pitanja odjednom: koje religije i kako će se odnositi na ovaj proces, kako će se transformirati. Postoji mišljenje da će se nekoliko svjetskih religija ujediniti i doći novi oblik- religije sukreacije, koje će same po sebi približiti čovječanstvo postizanju stanja superinteligencije, samo je pitanje kakve će to religije biti.

Sociolozi i istraživači religije, kada opisuju sadašnjost i budućnost religije, trenutno razmatraju interakciju u društvu svjetovnog i religioznog, na ovaj ili onaj način, objašnjavajući prirodu proturječja koja se pojavljuju.

Prema T. Lukmanu, religija sada dobiva svoje četvrto društveni oblik– strukturna privatizacija. Glavno značenje i poruka ovog fenomena je da su društvene norme i stavovi izgubili religijski kontekst i smisao, a ujedno i društveni život pojedinca u moderno društvo izgubila svoje religijsko značenje, a utjecaj religijskih normi bio je ograničen samo na privatnu sferu života svake osobe. Istodobno, suvremeni pogled na proces sekularizacije ne isključuje međusobni utjecaj privatne vjerske i javne sfere jednih na druge. Naravno, pitanja o vektorima, smjerovima i stupnjevima tog utjecaja postaju relevantna.

Drugo stajalište, koje dijele američki sociolozi S. Warner, R. Fink i R. Stark, jest da je religija sastavnica stvarnosti oko nas, isto tržište djeluje iu religijskoj sferi, a njegovo djelovanje može se okarakterizirati kao radnje tržišnog subjekta . Naime, ovo tržište također može biti podložno državnim ograničenjima i protekcionizmu. Konvencionalno se takav model može nazvati teorijama tržišta religije. Karakterizira ga i korištenje drugih tržišnih principa: vjerske zajednice se natječu, što znači da se usavršavaju kako bi zadovoljile potrebe potrošača. Istraživači primjećuju i djelovanje zakona marketinga: ako postoji skup vjerskih ponuda, pojedinac je sklon pronaći ponudu koja je prihvatljiva samo njemu. Nasuprot tome, pod religijskim monopolom postoji mogućnost povećanja nezadovoljstva kako se individualne potrebe mijenjaju i ne mogu biti zadovoljene. Tamo gdje nema alternative, veća je vjerojatnost da će nezadovoljstvo jednom vjerskom ponudom uzrokovati bijeg potrošača s cijelog vjerskog tržišta.

Ne vjeruju svi da pojedinac sam svjesno bira religiju. Štoviše, u Rusiji su, prema K. Krilovu, “gotovo svi građani Ruske Federacije, s iznimkom “tradicionalnih muslimana”, svojevrsni taoci Ruske pravoslavne crkve, koja nad njima nema stvarna prava, opravdana time što stvarno "članstvo", ali "simbolička" prava. Dakle, Ruska Pravoslavna Crkva vodi “pogodbe” o cijeni i oblicima “otkupa” ne izravno s građanima, već s državom, koja, takoreći, predstavlja građane upravo kao agregat.” U u ovom slučaju sama činjenica da se pojedinac na vjerskom tržištu opredjeljuje za bilo koju religiju nije značajna, budući da su državno-konfesionalni odnosi u Rusiji ustrojeni na način da država u oblikovanju svog odnosa prema vjeri i religioznosti preferira voditi dijalog ne s crkva, kako kod sveukupnosti građana, tako i kod arhijereja vjerskih zajednica. U ovom slučaju, opseg interesa i metode njihove zaštite, a što je najvažnije, cjelokupnost stanovništva iz koje crkva proizlazi, birat će sam jerarh. Sasvim je logično da su brojke pratitelja u ovom slučaju precijenjene.

Ako slijedimo teoriju tržišta religija, onda je uputno postaviti pitanje – koje su prepreke ulasku na to tržište? Čini se da se visok stupanj sinkretizma određenog kulta ne može smatrati takvom barijerom - to dokazuje aktivni razvoj novih religijskih pokreta od sredine 19. stoljeća. Pojedinac, u uvjetima slobode izbora, može izabrati religiju kao skup moralnih načela, smatrajući ih sebi najprikladnijima. Međutim, na izbor vjere može utjecati prisutnost u ovom ili onom obliku neprihvatljivih stavova - zabrana, tumačenja itd. U tom smislu, sinkretički kult može zadovoljiti potražnju potrošača na religijskom tržištu, kombinirajući određene pozitivne stavove različitih uvjerenja. Štoviše, korištenje vjerskih stavova za objašnjenje postojećih problema u društvu, životnih aktivnosti i rješavanje osobnih problema mogu provoditi ne samo vjerske organizacije. Oblici takve upotrebe religijskih pogleda različitog podrijetla u treninzima osobnog rasta nadaleko su poznati, razne tehnike psihoterapije. Pretpostavlja se da ovaj trend može imati dva oblika: oni koji su pribjegli psihoterapiji mogu se obratiti jednoj od onih religija, čiji su elementi uključeni u tečaj, ili će doći do postupne transformacije organizacije, ona će početi stjecati sve izraženija vjerska obilježja. Međutim, pravni status ove organizacije ostat će isti. Ovo izgleda karakteristična značajka sadašnjosti i budućnosti Rusije - organizacija koja ima obilježja vjerske, ali koja kao takva nije registrirana.

Ako slijedite teoriju međusobnog utjecaja religije i sekularnog društva, tada u Rusiji možete pronaći značajke takve interakcije. U tijeku je eksperiment uvođenja programa nastave vjerske etike u škole, au vojsci se uvodi institut vojnih kapelana. S druge strane, u samoj crkvi odvijaju se procesi borbe između konzervativnih i liberalnih skupina – vode se rasprave o pitanju proslave građanske Nove godine, o jeziku crkvenih službi, crkva aktivno istražuje medijski prostor. Možemo reći da je suvremena Pravoslavna Crkva suočena sa zadaćom sprječavanja novog raskola u odnosu na novotarije.

S druge strane, mogu se pratiti i pojedinačni oblici koji potvrđuju ekonomski model. Rad misionarskog odjela ruskog pravoslavna crkva, zauzvrat, mnoge protestantske crkve, kako bi privukle interes za svoje aktivnosti, održavaju različite događaje i diverzificiraju svoja bogoslužja.

Različitost pristupa aktualnom položaju vjere i vjerskih zajednica u društvu i državi, različitost pogleda, ponekad i subjektivno obojenih, uvjetuje različite “nijanse” i smjer kretanja prognoza o njihovu položaju u budućnosti. Bez sumnje, mogućnost ispravljanja zakonske definicije čini se značajnom za Rusiju. vjersko udruženje, očito, ima smisla to razjašnjavati, ali za to je potrebna politička volja.

Bibliografija

1. Miroljub Jevtić. Politologija religije // Politics and religion. - 2009. - N 2.

2. Bodyakin V.I. Obrisi religije budućnosti [Elektronički izvor] // Način pristupa: http://www.ipu.ru/stran/bod/relig_f.htm

3. Kargina I.G. Novi oblici sakralizacije svjetovnog i sekularizacije svetog u kršćanskim društvima // Sociološka istraživanja. - 2010. - N 6.

4. Krilov K. Državna vjera budućnosti // Otechestvennye zapiski. - 2001. - N 1.

Zašto udio muslimana u svjetskoj populaciji raste brže nego itko drugi, a sve je manje onih koji nisu vjerski opredijeljeni?

Religijska obilježja svijeta se vrlo brzo mijenjaju, čemu prvenstveno pridonose razlike u natalitetu i broju mlađih generacija u sferama utjecaja velikih svjetskih religija, kao i činjenica da ljudi mijenjaju religije. Tijekom sljedeća četiri desetljeća kršćani će ostati najveća vjerska skupina, ali islam će rasti brže od bilo koje druge velike religije. Ovi trenutni trendovi trajat će do 2050. godine...

— Broj muslimana gotovo je jednak broju kršćana u svijetu.

— Iako će u zemljama kao što su SAD i Francuska biti sve više ateista, agnostika i drugih ljudi koji se ne vezuju ni za jednu određenu religiju, njihov udio u ukupnom broju stanovnika Zemlje smanjit će se.

— Broj sljedbenika budizma ostat će približno isti kao 2010., a bit će više hindusa i Židova nego sada.

— U Europi će broj muslimana biti 10% ukupnog stanovništva.

— U Indiji će hinduizam i dalje biti većinska religija, ali će njezina muslimanska populacija također postati najveća na svijetu, prestigavši ​​muslimane Indonezije.

— U Sjedinjenim Američkim Državama će broj kršćana s tri četvrtine stanovništva 2010. godine pasti na dvije trećine 2050. godine, a judaizam će prestati biti najveća nekršćanska religija. Bit će više muslimana nego ljudi koji se izjašnjavaju kao Židovi na temelju vjere.

— Četiri od svakih deset kršćana u svijetu živjet će u subsaharskoj Africi.

Ovo su neki od trendova ocrtanih novim populacijskim projekcijama Pew Research Centera. Projekcije se temelje na trenutnoj pokrivenosti i geografskoj distribuciji glavnih svjetskih religija, dobnim razlikama, stopama nataliteta i smrtnosti, međunarodnim migracijama i obrascima religijske tranzicije.

Od 2010. kršćanstvo je bilo daleko najveća svjetska religija, s procijenjenih 2,2 milijarde sljedbenika, što predstavlja gotovo trećinu (31%) ukupne svjetske populacije od 6,9 milijardi. Islam je na drugom mjestu s 1,6 milijardi sljedbenika ili 23% svih ljudi.

Međutim, ako se sadašnji demografski trend nastavi, islam će sredinom 21. stoljeća gotovo prestići lidera. Očekuje se da će ukupna svjetska populacija između 2010. i 2050. porasti na 9,3 milijarde, što je povećanje od 35%. U istom razdoblju, predviđa se da će se broj muslimana – od kojih su mnogi u prosjeku mladi i doprinose visokoj stopi nataliteta – povećati za 73%. Broj kršćana također bi trebao rasti, ali sporije, približno istom stopom (35%) kao i ukupni porast stanovništva Zemlje.

Kao rezultat toga, istraživački centar Pew predviđa da će do 2050. broj muslimana (2,8 milijardi, ili 30% stanovništva) biti gotovo jednak broju kršćana (2,9 milijardi, ili 31%), možda prvi put vrijeme u povijesti.

S izuzetkom budizma, sve svjetske religije su spremne za barem blagi rast u apsolutnom smislu u nadolazećim desetljećima. Očekuje se da će broj budista diljem svijeta ostati otprilike isti zbog niske stope nataliteta i starenja stanovništva u zemljama kao što su Kina, Tajland i Japan.

Predviđa se da će se broj hindusa diljem svijeta povećati za 34%, s nešto više od milijarde na gotovo 1,4 milijarde, držeći korak s prosječnom stopom rasta cjelokupne svjetske populacije. Očekuje se da će Židovi, najmanja vjerska skupina za koju je napravljena posebna prognoza, porasti za 16%, s nešto više od 14 milijuna diljem svijeta 2010. na 16,1 milijun 2050. godine.

Kontekst

Islam nije kao sve religije

Globusi 05.02.2017

Religija se predomislila oko napuštanja Rusije

Aftenposten 20.01.2017

Hoće li se zemaljske religije prilagoditi vanzemaljcima?

Nautilus 30.11.2016

Tri pola koja se formiraju u svijetu

Česká Pozice 16.11.2016

Je li Francuska još uvijek sekularna država?

Ruska RFI služba 04.10.2016

Predviđa se da će broj sljedbenika različitih religija, uključujući afrička tradicionalna vjerovanja, kineska narodna vjerovanja, autohtone američke i australske starosjedioce, porasti za 11%, sa 405 milijuna na gotovo 450 milijuna.

No, usprkos porastu apsolutnog broja pristaša narodnih religija, židovstva i “drugih religija” (cijele kolektivne kategorije kao jedinstvene cjeline), one ne idu ukorak s ukupnim rastom cjelokupne svjetske populacije. Predviđa se da će svaka od ovih skupina činiti manji postotak stanovništva 2050. nego što je činila 2010. godine.

Isto tako, smanjit će se udio vjerski neopredijeljenih u ukupnom stanovništvu Zemlje, ali će njihov apsolutni broj porasti. Popisi stanovništva i istraživanja pokazuju da je 2010. godine bilo oko 1,1 milijarda ateista, agnostika i osoba koje se ne identificiraju ni s jednom religijom. Do 2050. godine broj nepovezanih ljudi trebao bi dosegnuti 1,2 milijarde. No, što se tiče postotka koji će im biti dodijeljen od ukupnog broja ljudi, do sredine ovog stoljeća predviđa se da će se smanjiti sa 16% na 13%.

U isto vrijeme, međutim, očekuje se porast udjela vjerski nepovezanih ljudi u stanovništvu većeg dijela Europe i Sjeverne Amerike. U SAD-u će, na primjer, broj nepovezanih porasti s otprilike 16% ukupnog stanovništva (uključujući djecu) u 2010. na 26% u 2050.

Primjer skupine vjerski nepovezanih ljudi pokazuje kako će geografske razlike uvelike utjecati na obrasce rasta religija u nadolazećim desetljećima. Jedan od glavnih čimbenika koji određuju budući rast je gdje je svaka grupa trenutno geografski koncentrirana. Religije s velikim brojem sljedbenika u zemljama u razvoju gdje su stope plodnosti visoke i stope smrtnosti dojenčadi postupno opadaju vjerojatno će brzo rasti. Globalni rast islama i kršćanstva, na primjer, predviđa se da će doći iz podsaharske Afrike. Nasuprot tome, ljudi koji nisu vjerski povezani sada su u velikoj mjeri koncentrirani u područjima niske plodnosti u kojima stanovništvo stari, kao što su Europa, Sjeverna Amerika, Japan i Kina.

Globalno, muslimani imaju najveću stopu plodnosti, s prosjekom od 3,1 djeteta po ženi, što je znatno iznad razine zamjene (2,1) potrebne za održavanje stabilne populacije. Kršćani su na drugom mjestu s 2,7 djece po ženi. Hindu stopa nataliteta je 2,4, otprilike isto kao i svjetski prosjek od 2,5. Svjetski prosjek nataliteta među Židovima je 2,3, što je također iznad minimalne razine zamjene. Plodnost u svim ostalim skupinama je preniska da podrži stanovništvo: narodna vjerovanja 1,8 djece po ženi, druge religije 1,7, vjerski neopredijeljeni 1,7, a budisti 1,6.

Očekuje se da će u nadolazećim desetljećima kršćanstvo pretrpjeti najveće kumulativne gubitke zbog vjerskih promjena. Sveukupno, predviđa se da će se oko 40 milijuna ljudi obratiti na kršćanstvo, dok se predviđa da će ih 106 milijuna napustiti kršćanstvo, uglavnom odlučujući se pridružiti redovima vjerski nepovezanih (vidi grafikon gore).

Ukupno bi nepovezana skupina dobila 97 milijuna ljudi i izgubila 36 milijuna ljudi zbog vjerskih promjena, za neto dobitak od 61 milijun ljudi do 2050. godine. Skroman "neto profit" od promjene religije očekuje se među muslimanima (3 milijuna), skupinom narodnih vjerovanja (3 milijuna) i kombiniranom skupinom drugih religija (2 milijuna). Židovi će zbog promjene vjere izgubiti oko 300.000 ljudi, dok će budisti izgubiti 3 milijuna.

Međunarodna migracija još je jedan čimbenik koji utječe na predviđenu veličinu vjerskih skupina u različitim regijama i zemljama.

Predviđanje budućih migracijskih obrazaca je teško jer je migracija često povezana s politikama svjetskih vlada i međunarodnim događajima koji se mogu brzo promijeniti. Stoga mnoge projekcije stanovništva ne uključuju migracije u svoje modele. Ali u suradnji s istraživačima na Međunarodnom institutu za primijenjenu analizu sustava u Laxenburgu, Austrija, Pew Research je razvio inovativnu metodu korištenja podataka o prošlim migracijskim trendovima za procjenu vjerskog sastava migracijskih tokova za nadolazeća desetljeća (Za više o tome kako ove projekcije su napravljene, vidi Poglavlje 1.) .

© RIA Novosti, Alexey Agaryshev

Utjecaj migracije može se vidjeti u primjerima prikazanim na grafikonu desno, koji uspoređuje scenarije predviđene sa i bez migracije u regijama u kojima je najveća vrijednost. U Europi, na primjer, gdje se migracija mora uzeti u obzir zajedno s drugim demografskim čimbenicima kao što su natalitet i dob kao uzrok promjene stanovništva, očekuje se da će udio muslimana porasti s 5,9% u 2010. na 10,2% u 2010. 2050. Isključujući migraciju, predviđa se da će udio muslimana u europskoj populaciji biti gotovo dva postotna boda niži (8,4%). U Sjevernoj Americi, ako se migracija uključi u model prognoze, udio Hindusa će se gotovo udvostručiti tijekom sljedećih desetljeća, s 0,7% u 2010. na 1,3% u 2050. Bez računanja migracije, udio Hindusa u stanovništvu regije će se ostaju gotovo nepromijenjeni (0,8%).

Očekuje se da će na Bliskom istoku i u Sjevernoj Africi stalna migracija kršćana u zemlje Zaljevskog vijeća za suradnju (GCC) (Bahrein, Katar, Kuvajt, Ujedinjeni Arapski Emirati, Oman i Saudijska Arabija) neutralizirati egzodus kršćana iz drugih zemalja u regiji . Da se migracije ne uzmu u obzir u projekcijama za 2050. godinu, procjenjuje se da bi do sada udio tamošnjih kršćana pao ispod 3%. Uzimajući u obzir migracije, bit će veći od 3% (pad od 4% u 2010.).

Nakon 2050

Ovo izvješće razmatra kako će se vjerski krajolik našeg planeta promijeniti ako se trenutni demografski trendovi nastave. Međutim, iz godine u godinu ne smanjuje se mogućnost nepredviđenih okolnosti - rata, gladi, epidemija, tehnoloških inovacija, političkih prevrata itd. - koje bi mogle promijeniti veličinu određene vjerske skupine. Zbog poteškoća povezanih s predviđanjem događaja više od nekoliko desetljeća u budućnost, projekcije završavaju 2050. godine.

Čitatelji se, međutim, mogu zapitati što bi se dogodilo da se demografske putanje dokumentirane u izvješću produže dalje u drugu polovicu ovog stoljeća? S obzirom na stopu kojom se predviđa rast udjela muslimana u svijetu, hoće li muslimani stvarno biti brojniji od kršćana? I ako da, kada?

Odgovor ovisi o tome kako je vjerojatno da će se trend nastaviti, kao što je opisano u 1. poglavlju. Ako se osnovni model projekcije proširi nakon 2050., udio muslimana u svjetskoj populaciji bit će otprilike jednak udjelu kršćana oko 2070. na oko 32% za svaka grupa. Nakon toga, broj muslimana će prestići kršćane, ali će obje vjerske skupine nastaviti rasti otprilike paralelno, kao što je prikazano na gornjem grafikonu. Do 2100. godine u svijetu će biti otprilike 1% više muslimana (35%) nego kršćana (34%).

© AFP 2016, Amos Gumulira Djevojke iz gimnazija u Mchinjiju, Malavi

Predviđeno povećanje broja muslimana i kršćana velikim će dijelom biti posljedica činjenice da će stanovništvo Afrike nastaviti rasti. Zbog velike koncentracije muslimana i kršćana u ovoj regiji s visokim natalitetom, udio obiju skupina u ukupnoj svjetskoj populaciji će se povećati. Zajedno, ove dvije najveće vjerske skupine činit će više od dvije trećine svjetske populacije (69%) 2100. godine, u odnosu na 61% 2050. godine i 55% 2010. godine.

Međutim, mora se ponoviti da mnogi čimbenici mogu promijeniti ove razvojne krivulje. Na primjer, ako bi se veliki udio kineskog stanovništva obratio na kršćanstvo (mogućnost o kojoj se govori u ovom okviru), tada bi sam ovaj fenomen mogao ojačati trenutnu poziciju kršćanstva kao najveće svjetske religije. Ili ako prijelaz na nepripadanje postane uobičajen u zemljama s velikim brojem muslimana – kao što je sada slučaj u zemljama s velik broj Kršćani - ovaj trend može usporiti ili čak preokrenuti rast muslimanske skupine.

Prognoze na regionalnoj i državnoj razini

Osim predviđanja na globalnoj razini, ovo izvješće govori o predviđanjima vjerskih promjena koje pogađaju 198 zemalja i teritorija s populacijom od najmanje 100 tisuća ljudi, gdje je 2010. godine živjelo 99,9% svjetske populacije. Demografske procjene za dodatnih 36 zemalja i teritorija uključene su u regionalne i globalne ukupne brojke u cijelom izvješću. Izvješće dijeli svijet u šest glavnih regija i ispituje potencijalne promjene u vjerskom sastavu svake regije koje bi se mogle dogoditi od 2010. do 2050., temeljeno na pretpostavci da se trenutna migracija i drugi demografski trendovi nastavljaju.

Uvelike potaknuto visokim stopama plodnosti, predviđa se da će stanovništvo subsaharske Afrike doživjeti razdoblje najbržeg rasta, porasti s 12% svjetske populacije 2010. na oko 20% 2050. Također se predviđa da će regija Bliskog istoka i Sjeverne Afrike rasti brže od svijeta u cjelini, šireći se s 5% svjetske populacije na 6%. Kontinuirani rast obje regije doprinijet će povećanju udjela svjetske muslimanske populacije. Uz to, očekuje se da će se kršćanska populacija subsaharske Afrike udvostručiti, porasti s 517 milijuna u 2010. na 1,1 milijardu u 2050. godini. Udio svih kršćana koji žive u podsaharskoj Africi povećat će se s 24% u 2010. na 38% u 2050. godini.

U isto vrijeme, udio azijsko-pacifičke regije u svjetskoj populaciji će se smanjiti (53% u 2050. s 59% u 2010.). To će rezultirati sporijim rastom religija koncentriranih u regiji, uključujući budizam i kineske narodne religije, kao i sporijim rastom broja vjerski neopredijeljenih stanovnika regije. Jedina iznimka bi bio hinduizam, koji je pretežno koncentriran u Indiji, gdje je stanovništvo mlađe, a natalitet veći nego u Kini i Japanu. Kao što je ranije rečeno, predviđa se da će hinduizam rasti otprilike u korak s rastom globalnog stanovništva. Velika muslimanska populacija u Indiji također je spremna brzo rasti. Iako će Indija i dalje imati hinduističku većinu, do 2050. godine muslimanska populacija u toj zemlji bit će najveća na svijetu, prestigavši ​​indonežansku.

© flickr.com, Christopher Michel

Udio preostalih geografskih regija u svjetskoj populaciji također će se smanjiti, pri čemu se predviđa da će udio Europe pasti s 11% na 8%, Latinske Amerike i Kariba s 9% na 8%, a Sjeverne Amerike s 5% na nešto ispod 5%. .

Europa je jedina regija čija će ukupna populacija opadati. U nadolazećim desetljećima europskih će kršćana biti 100 milijuna manje, a njihov će broj pasti s 553 milijuna na 454 milijuna. Iako ostaju najveća vjerska skupina u Europi, predviđa se da će kršćani pokrivati ​​manje od dvije trećine stanovništva, umjesto sadašnje tri četvrtine stanovništva. Očekuje se da će do 2050. gotovo četvrtina svih Europljana (23%) biti vjerski neopredijeljena, a očekuje se da će se broj muslimana u regiji povećati s 5,9% u 2010. na 10%. Tijekom istog razdoblja, broj Hindusa u Europi gotovo bi se udvostručio, s nešto manje od 1,4 milijuna (0,2% europskog stanovništva) na gotovo 2,7% (0,4%), uglavnom zbog useljavanja. Čini se da isti trend vrijedi i za budiste, čiji se broj predviđa porast s 1,4 milijuna na 2,5 milijuna.

U Sjevernoj Americi, muslimani i sljedbenici “drugih religija” su najbrže rastuće skupine. Na primjer, u Sjedinjenim Državama predviđa se da će se udio stanovništva koje pripada “drugim religijama” više nego udvostručiti, iako počevši od vrlo male baze - od 0,6% do 1,5%. Predviđa se da će se broj kršćana smanjiti sa 78% stanovništva SAD-a 2010. na 66% 2050., dok će se udio vjerski nepovezanih povećati sa 16% na 26%. I čini se da će do sredine stoljeća u Sjedinjenim Državama biti više muslimana (2,1%) nego Židova (1,4%).

U Latinskoj Americi i na Karibima kršćanstvo će ostati najveća vjerska skupina, pokrivajući 89% stanovništva 2050. godine, što je blagi pad u odnosu na 90% 2010. godine. Predviđa se da će vjerski nepovezano stanovništvo Latinske Amerike porasti iu apsolutnim brojevima iu postocima, s otprilike 45 milijuna ili 8% u 2010. na 65 milijuna ili 9% u 2050.

Promjena vjerske većine

Predviđa se da će neke zemlje imati drugačiju vjersku većinu do 2050. nego što su bile 2010. Očekuje se da će se broj zemalja s kršćanskom većinom smanjiti sa 159 na 151, pri čemu će kršćani pasti ispod 50% stanovništva u Australiji, Beninu, Bosni i Hercegovina, Francuska, Nizozemska, Novi Zeland, Makedonija i UK.

© AP Photo, Boris Grdanoski Proslava vjenčanja u Makedoniji

Očekuje se da će muslimani do 2050. godine činiti više od 50% stanovništva u 51 zemlji, dvije više nego 2010. godine, budući da postaju vjerska većina u Republici Makedoniji i Nigeriji. Ali nigerijsko kršćansko stanovništvo također će ostati vrlo veliko. Štoviše, predviđa se da će do 2050. nigerijski kršćani činiti treću najveću skupinu kršćana u svijetu, nakon Sjedinjenih Država i Brazila.

Od 2050. najveća religijska skupina u Francuskoj, Novom Zelandu i Nizozemskoj trebala bi biti vjerski nepovezana.

O ovim prognozama

Iako su mnogi dali predviđanja o budućnosti religija, ovo su prve službene demografske projekcije temeljene na podacima o dobi, plodnosti, smrtnosti, migraciji i obraćenju za brojne vjerske skupine diljem svijeta. Demografi Pew Researcha u Washingtonu i Međunarodnog instituta za primijenjenu analizu sustava (IISA) u Laxenburgu u Austriji prikupili su ulazne podatke iz više od 2500 anketa, istraživanja i registara stanovništva—posao koji je trajao šest godina i još je u tijeku.

Ove demografske projekcije pokrivaju osam glavnih skupina: budiste, hinduiste, Židove, muslimane, kršćane, folkloriste, druge religije i religiozno nepovezane (vidi Dodatak C: Definicija vjerskih skupina). Budući da popisi stanovništva i istraživanja u mnogim zemljama ne daju informacije o vjerskim podskupinama – kao što su suniti i šijiti u islamu, ili katolici, protestanti i pravoslavni kršćani – projekcije tretiraju vjerske skupine kao homogene. Podaci o sastavu vjerski nepovezane skupine također nisu dostupni u mnogim zemljama. Kao rezultat toga, nije moguće modelirati odvojena predviđanja za ateiste ili agnostike.

Model predviđanja razvijen je u suradnji s istraživačima iz projekta Age and Cohort Change pri IIASA-i, vodećim u svijetu u metodologiji demografskog predviđanja. Model koristi poboljšanu verziju metode kohortnih komponenti, koju demografi obično koriste za predviđanje rasta stanovništva. Svoj rad započinje s osnovnim dobnim skupinama, odnosno kohortama, podijeljenim po spolu i vjerskoj pripadnosti. Za svaku kohortu predviđa se dodavanjem potencijalnih budućih sljedbenika (imigranata i ljudi koji su prihvatili tu religiju kao odrasli) i oduzimanjem mogućih gubitaka (smrti, iseljavanje, ljudi koji napuštaju tu religiju) iz godine u godinu. Najmlađe skupine, u dobi od 0 do 4 godine, stvaraju se na temelju dobno specifičnih kategorija plodnosti za svaku žensku reproduktivnu dobnu skupinu (15-49), a djeca se dodjeljuju regiji majke. Više o tome možete pročitati u Metodologiji.

Prikupljajući ulazne podatke i razvijajući model predviđanja, Pew Research Center objavio je preliminarna izvješća o trenutnoj veličini i zemljopisnom položaju glavnih vjerskih skupina, uključujući muslimane (2009.), kršćane (2011.), te podatke za nekoliko drugih vjera (2012.). Izvorni niz prognoza za jednu vjersku skupinu, muslimane, objavljen je 2011. godine, ali nije uzeo u obzir promjene u vjeri.

Neki društveni teoretičari sugeriraju da će se, kako se zemlje ekonomski razvijaju, sve više i više njihovih stanovnika odbiti identificirati s određenom religijom. Iako je ovo glavni trend u nekim dijelovima svijeta, posebno u Europi, nije jasno je li to univerzalni obrazac. U svakom slučaju, naša predviđanja se ne temelje na teoriji koja se odnosi ekonomski razvoj sa sekularizacijom.

Članci na temu

Budisti protiv Abramoviča

Radio Slobodna Europa / Radio Sloboda 24.01.2017

Kršćanstvo, religija nekolicine

Frankfurter Allgemeine Zeitung 20.09.2016

Umjesto toga, ove prognoze razvijaju trenutno zabilježene trendove u vjerskim promjenama u onim zemljama za koje su takve informacije bile dostupne (ukupno 70 zemalja). Osim toga, projekcije odražavaju očekivanja UN-a da će u zemljama s trenutačno visokim stopama plodnosti stope plodnosti postupno opadati tijekom sljedećih desetljeća kako se bude povećavala razina obrazovanja žena. Projekcije također sugeriraju da će se očekivani životni vijek postupno povećavati u većini zemalja. Ovi i drugi ključni inputi i pretpostavke detaljno su opisani u 1. poglavlju i Metodologiji (Dodatak A).

Budući da projekcije vjerskih promjena nikada prije nisu bile napravljene u ovoj mjeri, potrebno je nekoliko riječi opreza. Demografske projekcije su pretpostavke koje se temelje na trenutnim podacima o stanovništvu i preliminarnim procjenama demografskih trendova, kao što su smanjenje stope plodnosti i povećanje očekivanog životnog vijeka u određenim zemljama. Prognoze su ono što će se dogoditi ako se trenutačni podaci i trenutačni trendovi nastave. Ali mnogi događaji - znanstvena otkrića, oružani sukobi, društveni pokreti, politički preokreti i još mnogo, mnogo više - mogu promijeniti demografske trendove na neočekivane načine. Zbog toga su projekcije ograničene na razdoblje od 40 godina, au narednim poglavljima ovog izvješća pokušat ćemo dati ideju o tome koliko bi različiti rezultati mogli biti da su ključne točke bile drugačije.

Na primjer, populacija Kine od 1,3 milijarde ljudi (od 2010.) uvelike utječe na globalne trendove. Trenutno, oko 5% Kineza su kršćani, a više od 50% je vjerski neopredijeljenih. Budući da nema pouzdanih podataka o vjerskom obraćenju u Kini, ove projekcije ne uključuju nikakve pretpostavke o vjerskim promjenama u najmnogoljudnijoj zemlji svijeta. No ako se kršćanstvo u nadolazećim desetljećima proširi Kinom, kao što neki stručnjaci predviđaju, tada bi do 2050. godine ukupan broj kršćana na zemlji mogao biti veći od predviđenog, a pad udjela vjerski neopredijeljenih u svijetu mogao bi biti još značajniji (više o mogućem utjecaju vjerskih promjena na Kinu, vidi 1. poglavlje).

Zaključno, čitatelji bi trebali imati na umu da unutar svake veće religijske skupine postoji niz stupnjeva vjerovanja i prakse. Projekcije se temelje na broju ljudi koji se identificiraju s određenom vjerskom skupinom, bez obzira na njihovu razinu pokornosti. Razumijevanje što znači biti kršćanin, musliman, hinduist, budist, židov ili bilo koje druge vjere može varirati od osobe do osobe, zemlje do zemlje i desetljeća do desetljeća.

Riječi zahvalnosti

Ove populacijske projekcije proveo je Pew Research Center u sklopu projekta Pew-Templeton Global Religious Futures, koji ispituje vjerske promjene i njihov utjecaj na društvo diljem svijeta. Sredstva za projekt osigurali su The Pew Charitable Trusts i John Templeton Foundation.

Mnogi članovi osoblja projekta Religija i javni život Pew Research Centera sudjelovali su u ovom teškom poslu. Conrad Hackett bio je glavni istraživač na projektu i glavni autor ovog izvješća. Alan Cooperman postao je glavni urednik. Anne Shi i Juan Carlos Esparza Ochoa dali su najznačajniji doprinos prikupljanju, pohranjivanju i analizi podataka. Bill Webster izradio je karte, a Stacy Rosenberg i Ben Wormald nadgledali su razvoj interaktivnih prezentacija podataka i web stranice Global Religious Futures. Sandra Stencel, Greg Smith, Michael Lipka i Aleksandra Sandstrom pomogli su u montaži. Brojke iz izvješća potvrdili su Shea, Esparanza Ochoa, Claire Gecewicz i Angelina Theodorou.

Nekoliko istraživača iz projekta Age and Cohort Change Međunarodnog instituta za analizu primijenjenih sustava surađivalo je na projekcijama, pružajući neprocjenjivo stručno znanje o naprednom demografskom modeliranju i standardizaciji unosa. Marcin Stonawski napisao je pionirski softver za izradu ovih prognoza i vodio prikupljanje i analizu podataka za Europu. Michaela Potančoková standardizirani podaci o plodnosti. Vegard Skirbekk koordinirao je IIASA istraživanje. Naposljetku, Guy Abel s Bečkog instituta za demografiju pomogao je konstruirati podatke o migracijskom toku na razini zemlje korištene u ovim projekcijama.

Tijekom proteklih šest godina, neki bivši zaposlenici Pew Research Centera također su odigrali važnu ulogu u stvaranju ovih populacijskih projekcija. Phillip Connor pružio je pozadinske informacije o migraciji, izradio opise migracijskih ishoda i putova te pomogao napisati odjeljke o svakoj vjerskoj skupini i geografskoj regiji. Noble Kuriakose bio je uključen u gotovo svaku fazu projekta i pomogao je razviti demografski i metodološki odjel. Bivši pripravnik Joseph Naylor pomogao je u dizajnu karte, a David McClendon, još jedan bivši pripravnik, pridonio je istraživanju. globalni trendovi promjena vjere. Izvorni koncept ove studije razvio je Luis Lugo, bivši vođa Pew Research Center Religion & Public Life Project, uz pomoć bivšeg glavnog istraživača Briana J. Grima i gostujućeg starijeg suradnika Mehtaba Karima.

Ostali članovi osoblja Pew Research Centera koji su pružali uredničke i istraživačke savjete su Michael Dimock, Claudia Deane, Scott Keeter, Jeffrey S. Passel i D'Vera Cohn (D"Vera Cohn). Komunikacijsku podršku su vodili Katherine Ritchey i Russ Oates.

Također smo dobili vrlo korisne savjete i povratne informacije o dijelovima izvješća od Nicholasa Eberstadta, Henryja Wendta, stručnjaka za političku ekonomiju na American Enterprise Institute; Roger Finke, direktor Association of Religion Data Archives i profesor emeritus sociologije i religijskih studija na Državnom sveučilištu Pennsylvania; Carl Haub, viši demograf, Ured za informacije o stanovništvu; Todd Johnson, stručnjak za svjetsko kršćanstvo i direktor Centra za proučavanje globalnog kršćanstva; Ariela Keysar, izvanredna profesorica i suradnica ravnatelja Instituta za proučavanje sekularizma u društvu i kulturi, Trinity College; Chaeyoon Lim, docent sociologije na Sveučilištu Wisconsin-Madison; Arland Thornton, znanstveni suradnik u Centru za istraživanje stanovništva na Sveučilištu Michigan State; Jenny Trinitapoli, asistentica profesora sociologije, demografije i religijskih studija na Sveučilištu Pennsylvania State; David Voas, profesor populacijskih studija i vršitelj dužnosti direktora Instituta za društvena i ekonomska istraživanja Sveučilišta u Essexu; Robert Wuthnow, profesor sociologije i direktor Centra za proučavanje religije na Sveučilištu Princeton; i Fenggang Yang, profesor sociologije i direktor Centra za proučavanje religije i kineskog društva na Sveučilištu Purdue.

Budući da su naši konzultanti i stručnjaci vodili prikupljanje podataka i metodologiju, Pew Research Center je isključivo odgovoran za tumačenje i izvješćivanje o podacima.

Vodič za izvješće

Ostatak izvješća detaljnije govori o prognozama iz različitih kutova. Prvo poglavlje ispituje demografske čimbenike koji oblikuju projekcije, uključujući dijelove o stopama plodnosti, očekivanom životnom vijeku, dobnoj strukturi, vjerskim promjenama i migracijama. Sljedeće poglavlje detaljno ispituje projekcije po vjerskim skupinama, zasebno za kršćane, muslimane, vjerski nepovezane, hinduse, budiste, sljedbenike narodnih ili tradicionalnih religija i sljedbenike “drugih religija” (smatranih kao kolektivna skupina) i Židove. Završni članak daje detaljne prognoze za geografske regije, naime Aziju i Pacifik, Europu, Latinsku Ameriku i Karibe, Bliski istok i Sjevernu Afriku te subsaharsku Afriku.

Materijali InoSMI sadrže ocjene isključivo iz stranih medija i ne odražavaju stajalište redakcije InoSMI.