În vara 6367 (859). Varangii de peste mări au adunat tribut de la Chud și de la slavi și de la Meri și de la toți Krivichi, iar khazarii au luat hermină și veveriță din fumul din poieni și de la nord și de la Vyatichi.

În vara anului 6370 (862). Ei i-au alungat pe varangi peste ocean și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească. Și nu era adevăr printre ei, și s-a ridicat neam după generație și au fost ceartă printre ei și au început să lupte cu ei înșiși. Și ei și-au zis: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să ne judece de drept”. Și s-au dus peste ocean la varangi, la Rus', căci așa se numeau acei varangi - Rus', ca altii sunt numiti suedezi, altii sunt normanzi, unghii, altii sunt goti, astia sunt la fel. Chud, slovenii și Krivichi au spus rușilor: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este îmbrăcăminte în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi.” Și au fost aleși trei frați cu neamurile lor, și au luat cu ei toată Rusia și au venit mai întâi la sloveni și au dărâmat orașul Ladoga, iar cel mai bătrân Rurik stătea în Ladoga, iar celălalt, Sineus, stătea pe Alb. Lake, iar al treilea, Truvor, s-au așezat în Izborsk. Iar de la acei varani s-a poreclit pământul rusesc. Novgorodienii, oamenii din Novgorod, sunt din familia Varangian, înainte de a fi sloveni.

Doi ani mai târziu, Sineus și fratele său Truvor au murit. Și singur Rurik a luat toată puterea și a venit la Ilmen și a dărâmat un oraș deasupra Volhov și l-a numit Novgorod și s-a așezat să domnească aici, împărțind volosturi și orașe de tăiat - acestui Polotsk, altui Rostov, acestuia. Beloozero. Și în acele orașe varanii erau străini, iar populația inițială din Novgorod era slovenă, în Polotsk - Krivichi, în Rostov - Merya, în Beloozero - toate, în Murom - Muroma și Rurik le poseda pe toate.

Și a avut doi soți, nu din neam, ci din boieri, și au cerut să meargă la Constantinopol cu ​​familia lor. Și au pornit de-a lungul Niprului și, trecând, au văzut un oraș pe munte. Și au întrebat: „A cui este orașul acesta?” Și le-au spus: „Au fost trei frați: Kiy, Shchek și Khoriv, ​​care au construit acest oraș și au murit, iar noi, descendenții lor, stăm aici și plătim tribut khazarilor”. Askold și Dir au rămas în acest oraș, au adunat mulți varangi în jurul lor și au început să dețină pământul poienilor. Rurik domnea la Novgorod în acea vreme *. (...)

În vara anului 6374 (866?). Askold și Dir au mers împotriva grecilor și au venit acolo în al 14-lea an al domniei lui Mihail. Regele se afla la acea vreme într-o campanie împotriva Hagarienilor și ajunsese deja la râul Negru când eparhul a trimis vestea că Rusul mărșăluiește spre Constantinopol. Și regele s-a întors. Și au intrat în Curte**, au comis multe crime de creștini și au asediat Constantinopolul cu două sute de corăbii. Regele a intrat cu greu în oraș și s-a rugat toată noaptea cu Patriarhul Fotie în Biserica Sfintei Maicii Domnului din Blachernae. Și cu cântări au scos haina dumnezeiască a Sfintei Născătoare de Dumnezeu și i-au scufundat podeaua în mare. În acel moment era liniște și marea era liniștită, dar deodată s-a ridicat o furtună cu vântul, iar valurile uriașe care s-au ridicat din nou au măturat corăbiile Rusului fără Dumnezeu, le-au aruncat înapoi pe coastă și le-au bătut, așa că că puţini dintre ei au scăpat de asemenea necazuri şi s-au întors acasă *** . (...)

În vara 6377 (865). Întregul pământ bulgar a fost botezat. (...)

În vara 6387 (879). Rurik a murit, predându-și domnia lui Oleg, ruda lui, în brațele căruia l-a dat pe fiul său Igor, căci era încă foarte mic.

În vara anului 6390 (882). Oleg a plecat în campanie, adunând cu el mulți războinici: varangi, Chud, sloveni, Meryu, toți, Krivichi, și a venit la Smolensk cu Krivichi și a luat orașul și și-a plantat soțul în el. De acolo a coborât și l-a luat pe Lyubech și l-a închis pe soțul său. Și au venit în munții Kiev, iar Oleg a aflat că Askold și Dir au domnit aici. Și a ascuns niște soldați în bărci, și a lăsat pe alții în urmă, și el însuși s-a apropiat de munți, purtând pe tânărul Igor. Și a navigat sub Ugorskoe, acoperindu-și soldații și a trimis la Askold și Dir, spunându-le că „Sunt oaspete și mergem la greci din Oleg și prințul Igor. Vino la noi, rudele tale.” Când au sosit Askold și Dir, soldații au sărit din turle, iar Oleg le-a spus lui Askold și Dir: „Nu sunteți prinți și nu sunteți dintr-o familie princiară, dar eu sunt dintr-o familie princiară”. Și l-au scos pe Igor: „Și acesta este fiul lui Rurik”. Și i-au ucis pe Askold și pe Dir și l-au dus pe munte și l-au îngropat [Askold] pe muntele, care se numește acum Ugorskaya, unde este acum curtea lui Olmin; Olma a construit pe acel mormânt Biserica Sf. Nicolae. Și mormântul lui Dirov se află în spatele Bisericii Sf. Irene.

Și Oleg s-a așezat să domnească la Kiev, iar Oleg a spus: „Aceasta va fi mama orașelor rusești”. Și avea varani și sloveni și alții care se numeau Rus. Oleg a început să construiască orașe și a stabilit tribut pentru sloveni și Krivichi și Meri și a ordonat ca varangii să dea tribut de la Novgorod 300 grivne pe vară de dragul păstrării păcii, care a fost dat varangilor până la moartea lui. Yaroslav.

În vara anului 6391 (882). Oleg a început să lupte împotriva drevlyanilor și, după ce i-a cucerit, a primit tribut de la ei de jderul negru.

În vara anului 6392 (884). Oleg a mers împotriva nordicilor și i-a învins și le-a impus un tribut ușor și i-a eliberat de tributul către khazari, spunând: „Eu sunt adversarul lor, dar nu aveți nevoie”.

În vara 6393 (885). A trimis la Radimichi, întrebând: „Cui îi dai tribut?” Ei au răspuns: „Hazarii”. Și Oleg le-a spus: „Nu le da khazarilor, ci dă-mi-o mie”. Și i-au dat lui Oleg un biscuit, așa cum dădeau khazarilor. Și Oleg a controlat poienile, și Drevlyans, și nordici și Radimichi și a luptat cu Ulichs și Tivertsy. (...)

În vara 6406 (894) ****. Ugrienii [ungurii] au mers de-a lungul muntelui pe lângă Kiev, care se numește acum Ugrian, și au ajuns la Nipru și au devenit vezhas: au mers pe același drum ca și Polovtsy acum. Și venind dinspre est, s-au repezit munții înalți, care au fost supranumiți ugrici, și au început să lupte cu volohii și slavii care locuiau acolo. Căci slavii au stat mai întâi aici, iar apoi Volohii au luat pământul slav. Ulterior, ugrienii i-au alungat pe volohi, au luat în stăpânire acel pământ și s-au așezat cu slavii, cucerindu-i; iar de atunci pământul a fost supranumit Ugric. Iar ugrienii au început să lupte împotriva grecilor și au cucerit ținuturile Traciei și Macedoniei până la Seluni*****. Și au început să lupte împotriva moravilor și cehilor.

* Textul legendei despre chemarea varangilor reflectă unele legende din Novgorod. ÎN în acest caz, Interesantă este schimbarea privirii puterii princiare: acum este considerată ereditară și apreciată ca atare. În același timp, însăși sarcina puterii, a „proprietății”, este prezentată mai clar. Autorii secolului al XI-lea nu cunoșteau legenda varangiană, la fel cum nu cunoșteau numele lui Rurik. Au început dinastia cu Igor „Stary” (cel mai vechi, vechi). Pentru prima dată, numele Rurik în familia prinților ruși a fost dat strănepotului lui Yaroslav cel Înțelept, fiul lui Rostislav Vladimirovici. Acesta din urmă, după moartea tatălui său la Novgorod, a fost nevoit să părăsească orașul, a rătăcit mult timp prin diferite orașe până când a primit o moștenire în Rusia Vladimir-Galiciană. Aici a domnit Rurik Rostislavich (decedat în 1092).
** „Judecata” - Golful Cornului de Aur din Constantinopol.
*** Povestea despre campania Rusiei împotriva grecilor a fost în mod clar împrumutată din surse bizantine sau din unele surse creștine balcanice. Originea sa ar putea fi clarificată prin descifrarea datei. Dar nu este ușor de instalat. Există mai multe ere cosmice și stiluri de cronologie în cronică. Pe lângă epoca Constantinopolului, care a dominat mai târziu pe Rus (timpul de la crearea lumii până la Nașterea lui Hristos a fost determinat de aceasta la 5508 ani), în perioada timpurie au folosit epoca antiohiană (aceeași perioadă - 5500). ani), precum și o epocă specială care s-a diferențiat de Constantinopol timp de patru ani (aceeași perioadă - 5504 ani), și bulgară, concentrată pe calendarul lunar. Mențiunea lui Fotie în text indică timpul de dinainte de 867 (când a fost destituit Fotie), referirea la al 14-lea an al lui Mihai sugerează o dată de 856 (6360), când Mihai a început să domnească. Dar și Michael a fost ucis în 867. Este posibil ca această dată să includă evenimente cunoscute din surse bizantine și care au avut loc în anul 860. Nu există dovezi ale altor atacuri rusești asupra Constantinopolului în acest moment. Dar există dovezi - mesajul districtual al lui Fotie - despre botezul unor „Rus” în jurul anului 866. Mai târziu, în modificări ale legendelor despre botezul lui Vladimir, va apărea constant numele Photius, care indică un amestec de diferite botezuri și, aparent, diferite tradiții scrise.
****Sub anul 6406 s-a dat o altă ediție a legendei despre alfabetizarea slavă. Data este stabilită în funcție de epoca bulgară și corespunde cu anul 894, când s-a ținut la Preslavl un consiliu care a hotărât să transfere închinarea în Bulgaria din greacă în bulgară. Aceasta a fost „a doua ediție” a cărților. Legenda cronicii, de asemenea, nu are paralele extra-cronica. Aici Apostolul Pavel este numit Apostolul slavilor și al Rusului. A fost venerat mai ales în rândul slavilor occidentali, mai ales că, potrivit legendei, a ajuns în Iliria și de acolo legenda a scos la iveală toate triburile și popoarele slave. Cronicarul care a inclus legenda subliniază identitatea poienilor și a Rusului, dar nu explică în niciun fel atitudinea sa față de legenda apostolului Andrei și nici nu evaluează versiunea conform căreia principele Vladimir ar trebui să ia locul lui. Apostol. Există o legătură mecanică a materialelor cu conținut și orientare diferită.
***** Selun (Solun) - acum orașul grecesc Salonic

Dicţionar Enciclopedic cuvinte și expresii populare Serov Vadim Vasilievici

Pământul nostru este mare și abundent, dar nu este ordine în el: vino să domnești și să ne stăpânești

Pământul nostru este mare și abundent, dar nu este ordine în el: vino să domnești și să ne stăpânești

Din slavona bisericească: Pământul nostru este mare și abundent, dar nu este ordine în el; și du-te să domnești și să stăpânești peste noi.

Din cronica „Povestea anilor trecuti” a vechiului cronicar rus, cel mai mare istoric al Evului Mediu, călugăr al Mănăstirii Pechersk din Kiev Nestor(XI - începutul secolului XII). Așa le spuneau, potrivit mărturiei sale, în 862 ambasadorii slavi varangilor din tribul Rus, care cu puțin timp înainte fuseseră alungați de slavi din ținuturile de nord-est a ceea ce este acum Rusia.

Referindu-se la Nestor, istoricul rus Vladimir Solovyov în lucrarea sa „Istoria Rusiei din vremuri antice” (vol. 1, capitolul 4) a scris că după expulzarea Rus’ (Varyags), triburile slave înseși au început să-și administreze pământurile, dar „au stăpânit-o rău, nu au putut stabili ordinea interioară: nu era adevăr între ei, continuă cronicarul, s-a ivit generație după generație, a început cearta. În astfel de circumstanțe, triburile s-au adunat și au spus: „Să căutăm un prinț care să conducă peste noi și să ne judece de drept”. Hotărând astfel, s-au dus peste mare, la varangi, la Rus, și le-au spus: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în ea: veniți să stăpâniți și să stăpâniți peste noi”. S-au adunat trei frați (Rurik, Sineus și Truvor. - Comp.) cu rudele lor au luat cu ei toți Rusii și au venit”.

După cum scrie Nestor, acești primi prinți ruși și-au dat numele acestor țări din nord-est, care au început să fie numite Rusia sau Țara Rusiei: „Și de la acei varangi a fost poreclit Țara Rusiei...”

Citat ironic în legătură cu oamenii care nu își pot îmbunătăți propria viață (socială, industrială etc.) și speră în ajutor din exterior.