De ce Cicikov avea nevoie pentru scurt timp de suflete moarte. De ce Cicikov avea nevoie de „suflete moarte”? Ce sunt poveștile de revizuire

Să ne gândim de ce a cumpărat Cicikov suflete moarte? Este clar că această întrebare prezintă un mare interes pentru școlari atunci când fac spectacol teme pentru acasă conform literaturii. Prin urmare, să vorbim inteligent despre romanul lui N.V. Gogol „Suflete moarte”. Deci de ce Cicikov a murit suflete? În acest fel, Cicikov a vrut să se îmbogățească.

În roman, „sufletele” erau doar pe hârtie. De fapt, Cicikov a cumpărat pământ și pentru a dezvolta noi teritorii, a avut nevoie de suflete (mort). Cu alte cuvinte, fiecare țăran avea dreptul la anumiți bani sub formă de alocații pentru moșiile sale, care se presupune că existau. Prin urmare, Cicikov s-a angajat să cumpere suflete moarte. Eroul romanului lui Gogol nu a găsit altă cale de a se îmbogăți.

Personalitatea lui Cicikov

De ce a cumpărat Cicikov suflete moarte? De fapt, pentru a răspunde la această întrebare mai detaliat, trebuie să aflați cine este Cicikov. Cicikov este un consilier colegial pensionar. Eroul poeziei (cum și-a numit Nikolai Gogol romanul) „Suflete moarte” Pavel Ivanovich Chicikov este un fost oficial sau intrigator. Tot ce a făcut a fost să cumpere suflete moarte. Ce sunt sufletele moarte? Sufletele moarte sunt informații scrise de mână despre țăranii decedați. El a amanetat aceste suflete, de parcă ar fi vii, într-o casă de amanet, dobândind astfel o anumită pondere în societate. Cicikov este un personaj foarte bine îngrijit. Întotdeauna menținută o igienă bună. Întotdeauna curat și îngrijit îmbrăcat și încălțat. Chiar dacă a ajuns în sat, pare că tocmai ar fi venit de la un frizer sau croitor.

Finalul mașinațiunilor lui Cicikov

În principiu, acum este clar de ce Cicikov a cumpărat suflete moarte. Cicikov este un erou foarte non-conflictual, este dificil să te cearți cu el. Dexter, degajat, politicos și plăcut, el este angajat să cumpere suflete moarte de la proprietari. Dar în cel de-al doilea volum al romanului, Cicikov cu greu reușește acest lucru, deoarece alți proprietari de terenuri au devenit la modă pentru amanetul sufletelor în casele de amanet. Frauda financiară nu trece fără urmă pentru Cicikov. La sfârșitul romanului, el cumpără o moșie și se îndrăgostește de o înșelătorie a moștenirii, aproape că moare în închisoare și muncă silnică.

La școală am studiat cu toții celebrul poem de N.V. Gogol „Suflete moarte”. Dacă vă amintiți, printre eroii poeziei, „întreprinderea sau, ca să spunem și mai mult, ca să spunem așa, negocierea” a provocat nedumerire deplină, transformându-se în panică.

Ce voia să facă Cicikov? Personajele din roman au făcut presupuneri diferite. Dar în realitate a fost o eludare a legii pentru a se îmbogăți.

Pe cine a cumpărat Cicikov și de ce?

Cicikov i-a explicat lui Manilov astfel:

„Îmi propun să dobândesc morții, care, totuși, ar fi enumerați ca vii conform auditului.”

Nici pentru Manilov, nici pentru cititorul modern această explicație nu dă nimic.

Să mergem în ordine și să începem cu revizuirea.

Un audit este un recensământ al țăranilor supuși impozitării. Din 1724, impozitul pe gospodărie a fost înlocuit de Petru I cu o taxă electorală. Înainte de această reformă, impozitul era perceput pe o singură gospodărie - o gospodărie țărănească separată, indiferent de mărimea familiei. Acum era plătit pentru fiecare „suflet masculin”.

Pentru a determina numărul acestor suflete, la sfârșitul anului 1718 a început un recensământ de capitație. Au fost trimise registre de țărani (basme), dar în curând au fost scoase la iveală numeroase cazuri de ascundere a oamenilor de la recensământ: oamenii au simțit că nu se realizează definitiv.

Din 1722 până în 1724 s-a efectuat o verificare a rezultatelor recensământului, care a fost încredințată auditorilor militari speciali. Ca urmare, numărul sufletelor de revizuire a crescut de la 3,8 milioane la 5,5 milioane.

Și aici ajungem la cea mai interesantă și semnificativă împrejurare pentru investigația noastră: sufletul de revizuire ar putea fi șters din povestea de revizuire doar în timpul următoarei revizuiri. În perioada dintre audituri, a fost impozitat indiferent de ceea ce s-a întâmplat cu persoana însăși.

Cicikov dorea doar să dobândească sufletele de revizuire, care erau enumerate în basme, dar în realitate nu mai erau în viață. Și atunci apare următoarea întrebare...

De ce Cicikov avea nevoie de suflete moarte?

Totul aici este destul de simplu - a vrut să gaje sufletele de audit pe care le dobândise Consiliului de Administrație. A fost o instituție caritabilă pentru orfani și copii găsiți. Dar, pe lângă aceasta, controla resurse financiare enorme.

Din 1772, sub Consiliile Gardiene de la Moscova și Sankt Petersburg, au început oficial să fie create trezorerii de împrumut și trezorerie, care acordau împrumuturi garantate cu moșii, case, bijuterii și depozite acceptate.

Cicikov a fost cel care a vrut să obțină un împrumut și astfel să se îmbogățească. Mărimea împrumutului acordat depindea în mod direct de numărul de țărani — suflete de revizie — de pe moșie. De aceea le-a cumpărat. Și proprietarii de terenuri au avut propriul lor beneficiu - o reducere a poverii fiscale.

Dar țăranii singuri nu erau de ajuns pentru a primi bani.
Ce legătură are provincia Herson cu asta?

Cicikov a cumpărat țărani fără pământ și a vrut să-i reinstaleze în alt loc. Dar, strict vorbind, nu avea moșie proprie. Și prezența sa a fost necesară pentru implementarea planului. Numărul țăranilor determina doar mărimea împrumutului, moșia era gajată.

Dar Cicikov a prevăzut și acest lucru - avea de gând să reinstaleze țăranii cumpărați în provincia Herson, iar această alegere nu a fost întâmplătoare. Acest teritoriu, care a fost numit Novorossiya, a devenit parte a Rusiei în mijlocul secolului al XVIII-lea secole după războaiele cu Turcia și a constat din stepe practic nelocuite.

În 1764, distribuirea pământurilor către proprietarii privați a început conform „Planului de distribuire a pământurilor deținute de stat în provincia Novorossiysk pentru așezarea lor”. Până la începutul poemului în Novorossiya, inclusiv în provincia Herson, încă mai existau volume foarte mari de terenuri nepopulate deținute de stat.

Acolo Cicikov a dobândit pământul.

Dacă a reușit să-și pună capăt escrocheriei este de ghicit oricine. Soarta celui de-al doilea volum din Dead Souls este bine cunoscută de toată lumea.

La întrebarea Explicați proștilor: De ce a cumpărat Cicikov suflete moarte??? dat de autor Leonid Leonidov cel mai bun răspuns este Cicikov s-a angajat să cumpere „suflete moarte” enumerate ca vii în recensământ pentru a le angaja în mod fraudulos Consiliului Gardienilor și a primi o sumă mare.
În „Suflete moarte” se face referire constantă la o instituție numită „consiliu de tutelă”. Secretarul consiliului de tutelă este cel care îi sugerează lui Cicikov ideea de suflete moarte. Consiliului de tutelă Cicikov intenționează să gaje sufletele achiziționate.
În Rusia existau două consilii de gardieni - la Moscova și Sankt Petersburg. Ei erau responsabili de îngrijirea orfanilor minori și a copiilor „ilegitimi” care se aflau în orfelinatele din Moscova și Sankt Petersburg și sprijineau persoanele cu dizabilități și persoanele în vârstă.
Deși ambele cămine de învățământ erau numite imperiale, vistieria nu le-a dat niciun ban. Au existat în detrimentul organizațiilor de caritate private, redevențe de la loterie și spectacole de teatru, vânzări cărți de joc etc. Dar principala sursă de venit pentru orfelinate au fost tranzacțiile cu împrumuturi și garanții.
Consiliile de tutelă care administrau căminele de învăţământ aveau dreptul să ia bunuri mobile şi imobiliare, case și bunuri de valoare, pământuri cu țăranii care erau pe ele și iobagi separat.
Întreaga înșelătorie a lui Cicikov care implică cumpărarea de suflete moarte se baza pe dreptul nobililor de a-și ipoteca proprii țărani, adică de a primi un împrumut garantat de suflete iobag.
Dacă bunurile de valoare (bunurile mobile) erau gajate în natură, atunci, bineînțeles, pământurile și țăranii erau gajate conform documentelor executate oficial confirmate de autoritățile locale, care indică faptul că gajul a existat efectiv.
Din când în când, statul a întreprins audituri - un recensământ al populației de iobagi a țării, în primul rând cu scopul de a stabili numărul de bărbați potriviți pentru recruți. Prin urmare, nu orice țăran iobag a fost numit „suflet de revizuire”, ci doar țăran de sex masculin.
Din 1719 până în 1850 au fost efectuate zece revizuiri. Informațiile despre iobagi au fost înregistrate pe foi speciale - povești de audit. De acum înainte, înainte de noua revizuire, sufletele de revizuire au fost considerate legal că există; Era de neconceput să se organizeze o contabilitate zilnică a populației iobagilor. Astfel, țăranii morți sau fugiți erau considerați oficial a fi existenți, iar proprietarii de pământ erau obligați să plătească o taxă pentru ei - o taxă de vot.
Cicikov a profitat de această împrejurare, cumpărând suflete moarte de la proprietari de pământ de parcă ar fi vii, cu scopul de a le amanet pe consiliul de gardieni și de a primi o sumă ordonată de bani. Afacerea a fost benefică și pentru proprietarul de pământ - proprietarul sufletului - după ce a primit de la Cicikov cel puțin o sumă mică pentru un țăran inexistent, el a scăpat în același timp de nevoia de a plăti o taxă electorală la trezorerie pentru el.<...>
Mesajul lui Cicikov a constat și în faptul că intenționa să plaseze țărani fictive nu oriunde, ci în consiliul de gardieni. Până la urmă, banii primiți din tranzacțiile colaterale au fost folosiți pentru întreținerea orfanilor. În acest fel, Cicikov spera să profite de durerea și lacrimile copiilor defavorizați, deja pe jumătate înfometați și prost îmbrăcați. Acest lucru era clar pentru fiecare contemporan al lui Gogol. Acest lucru este important să știm pentru a înțelege imoralitatea înșelătoriei lui Cicikov.
Sursa: Din articolul lui Yu A. Fedosyuk „Care este esența înșelătoriei lui Cicikov?”

Răspuns de la Sergey Niciunul[activ]
Guvernul a distribuit apoi cantitatea de teren pentru dezvoltare din sudul Rusiei proprietarilor de terenuri nu în funcție de frumusețea aspectului lor, ci în funcție de numărul de iobagi vii pe care îi avea un astfel de proprietar, astfel încât pământul să poată fi cultivat și să nu fie cultivat. stai inactiv. Cicikov a cumpărat liste cu morți, în speranța că aceste liste nu au ajuns încă la autoritățile provinciale de înregistrare a populației din cauza inerției autorităților. Aceasta înseamnă că vor fi considerați vii și, cu cât are mai mulți dintre ei, cu atât va primi mai mult pământ de la guvern... Sarcina finală este apoi să certifice că iobagii au murit cu toții, de exemplu din cauza unui fel de ciumă sau epidemie. , și să vândă pământul, în același timp E clar să faci profit...

În biografia lui Cicikov (capitolul 11) există o serie de acte preliminare pentru principala faptă a vieții - cumpărarea de suflete moarte. Cicikov se străduiește să facă un ban din nimic, ca să spunem așa, „din aer”. Pe când era încă școlar, Cicikov a pus în circulație jumătate de rublă pe care i-a lăsat-o tatăl său: „a modelat din ceară un cilindru”, a pictat-o ​​și a vândut-o cu profit; revîndut colegilor înfometați o chiflă sau turtă dulce cumpărate din timp de la piață; Am antrenat un șoarece timp de două luni și l-am și vândut cu profit. Cicikov a transformat o jumătate de rublă în cinci ruble și a cusut-o într-o pungă (comparați cu Korobochka). În serviciul său, Cicikov este membru al comisiei pentru construirea unei „structuri de stat foarte capitală”, care nu este construită deasupra fundației timp de șase ani. Între timp, Cicikov își construiește o casă, își face rost de un bucătar, câțiva cai, cumpără cămăși olandeze și săpun „pentru a da netezime pielii”. Condamnat pentru fraudă, Cicikov suferă un fiasco, își pierde banii și prosperitatea, dar pare că renaște din cenușă, devine funcționar vamal și primește o mită de jumătate de milion de la contrabandiști. Denunțul secret al partenerului său aproape îl aduce pe Cicikov la o instanță penală; Numai cu ajutorul mitei eroul nostru reușește să scape de pedeapsă.

Beneficiul proprietarilor de teren de la vânzarea sufletelor moarte este de înțeles, dar de ce are nevoie Cicikov de ele?
Primul beneficiu se află la suprafață. Cumpărând în esență oameni morți, dar destul de vii și funcționali, conform documentelor, Cicikov devine un proprietar complet bogat. Statutul său mult crescut deschide practic calea către căsătoria cu oricare, chiar și cu cea mai bogată mireasă și, prin urmare, către o creștere și mai mare a averii lui (și de data aceasta destul de reală) datorită zestrei ei. Dar acesta este cel mai simplu și nu cel mai profitabil mod de a te îmbogăți. La urma urmei, zestrea dorită includea și o mireasă, iar Cicikov nu și-a exprimat niciodată vreo dorință specială pentru privarea voluntară de libertatea burlacului său de-a lungul întregului roman.
Un alt mod, mai profitabil, de a te îmbogăți și mai complex.

La începutul secolului al XIX-lea și până la abolirea iobăgiei, Rusia agrară a fost interesată să se asigure că fermele proprietarilor de pământ nu erau complet ruinate și, prin urmare, le-a permis să ipotecheze și să reipotecare în mod repetat proprietatea (pământul) proprietarilor de pământ pentru a obține un împrumut bancar. Dar iobagul ipocrit Rusia a permis tranzacțiile cu pământul numai împreună cu țăranii iobagi alocați proprietarului de pământ (adică pământului său). În consecință, pentru a primi împrumuturi, Cicikov avea nevoie nu numai de pământ (pe care nu avea), ci și de suflete de iobăgi.
Cicikov a venit cu o înșelătorie grandioasă: să cumpere suflete moarte care erau în viață conform documentelor (adică cele care au murit în perioada dintre recensăminte) pentru a fi mutate în provincia Herson (la acea vreme vastul teritoriu Novorossiya era în curs de dezvoltare) , unde terenul a fost distribuit gratuit. În plus, la stabilirea provinciilor din sud, băncile au emis subvenții de 200 de ruble per suflet pentru a „hrăni” sufletele iobagilor. Când suficient cantitati mari Suflete iobagi suma a fost destul de impresionantă.
De aceea, Cicikov a cumpărat aproape nimic pentru suflete moarte, pentru că Mai mult sufletul este pe hârtia lui, cu cât împrumutul i-ar fi fost mai mare. Când era vorba de rambursarea împrumutului, Cicikov sfătuia pur și simplu banca să ia proprietatea gajată (pământul împreună cu iobagii) drept plată, la prețul de atunci pentru un iobag, până la 500 de ruble. Și nu este vina lui, spun ei, că aceste suflete s-ar fi dovedit a fi moarte până atunci.
Deci, scopul lui Cicikov este să obțină capital de pornire, obținând un împrumut garantat de suflete iobagi împreună cu pământ. În consecință, Consiliul Păzitor al Orfelinatului, de la care urma să ia un împrumut, trebuia să furnizeze un certificat de proprietate asupra terenului (obținut gratuit în regiunea Herson) și acte de vânzare pentru iobagii presupuși în viață.

Dacă Cicikov nu ar fi stat în oraș câteva săptămâni, această înșelătorie ar fi avut destul de mult succes pentru el, rămânând neobservată. Însă moșierii locali, complet surprinși de posibilitatea de a face comerț cu suflete moarte, și-au dezvăluit accidental planul strălucit, iar dacă Fortune nu ar fi intervenit în soarta lui sub forma morții procurorului, acesta ar fi fost în închisoare. Și așa, după ce a scăpat cu o ușoară frică, necinstitul din finalul romanului se grăbește într-o troika de păsări de-a lungul drumului din sudul Rusiei către un împrumut profitabil cu un set complet de documente.

Concluzie

Gogol a înzestrat fiecare proprietar de teren cu caracteristici originale, specifice. Oricare ar fi erou, el este o personalitate unică. Dar, în același timp, eroii săi păstrează caracteristici generice, sociale: nivel cultural scăzut, lipsă de pretenții intelectuale, dorință de îmbogățire, cruzime în tratamentul iobagilor, necurăție morală, lipsa unui concept elementar de patriotism. Acești monștri morali, așa cum arată Gogol, sunt generați de realitatea feudală și dezvăluie esența relațiilor feudale bazate pe opresiunea și exploatarea țărănimii. Munca lui Gogol a uimit, în primul rând, cercurile conducătoare și proprietarii de pământ. Apărătorii ideologici ai iobăgiei au susținut că nobilimea este cea mai bună parte a populației ruse, patrioți pasionați, sprijinul statului. Gogol a spulberat acest mit cu imagini ale proprietarilor de pământ. Herzen spunea că proprietarii de pământ „trec înaintea noastră fără măști, fără înfrumusețare, lingușitori și lacomi, sclavi obsechiosi ai puterii și tirani nemilosi ai dușmanilor lor, băutori de viață iar sângele oamenilor... „Suflete moarte” a șocat toată Rusia”.

Printre eroii poeziei, „întreprinderea sau, ca să spunem și mai mult, ca să spunem așa, negocierea” a lui Cicikov a provocat nedumerire deplină, transformându-se în panică: atât ca acțiune ilegală, periculoasă și de neînțeles, cât și ca formulă fără precedent, care ar putea însemna că orice și cu siguranță plin de un fel de amenințare. Au început să bănuiască o mulțime de lucruri: de la răpirea fiicei guvernatorului până la crimele care au avut loc recent în provincie și au fost liniștite cu grijă. Ce a intenționat să facă Cicikov și cum este prezentat în roman?

Pe cine cumpără Cicikov?

„Plănuiesc să dobândesc cele moarte, care, totuși, ar fi listate ca vii conform auditului”, îi explică Cicikov lui Manilov. Această explicație nu este foarte satisfăcătoare nici pentru interlocutorul lui Cicikov, nici pentru cititorul modern. Ce fel de revizuire? Un audit este un recensământ al țăranilor supuși impozitării. În 1724 a efectuat o reformă, înlocuind impozitul pe gospodărie cu un impozit de vot. În spatele acestui eveniment istoric există un complot în spiritul lui Cicikov - despre încercările repetate de a înșela legea în cadrul statului de drept.

Esența impozitului pe gospodărie, care exista în Rusia din 1678, a fost că unitatea de impozitare era curtea - o fermă țărănească separată, împrejmuită, indiferent de numărul de oameni care locuiesc acolo și de numărul de clădiri economice și rezidențiale. Pe fondul creșterii continue în timpul Războiului de Nord Războiul nordic pentru stăpânirea ținuturilor baltice dintre Suedia și o coaliție de state nord-europene a durat între 1700 și 1721 și s-a încheiat cu înfrângerea Suediei. Din cauza impozitelor, mulți țărani și-au abandonat fermele și au fugit în Don, Urali și Siberia. S-a dovedit însă că reducerea numărului de gospodării a fost însoțită de o creștere a populației acestora, adică mai multe familii au fost reprezentate la recensământ ca o „curte” și au fost impozitate corespunzător. Acest lucru ar putea fi realizat în diferite moduri: unirea mai multor ferme cu un singur gard, mituirea unui recensământ și nu separarea fermei cuiva de cea a părintelui.

Un recensământ al gospodăriilor efectuat în 1710 a înregistrat o reducere cu 20% a numărului de gospodării în comparație cu rezultatele recensământului anterior din 1678. Scopul reformei lui Petru a fost de a introduce o unitate de impozitare mai fiabilă - „sufletul masculin”, indiferent de vârstă. La sfârșitul anului 1718, Petru I a emis un decret privind efectuarea unui recensământ prin capitație, însoțindu-l imediat de amenințări teribile, pentru orice eventualitate: confiscarea țăranilor ascunși de la recensământ, pedeapsa cu moartea pentru bătrânii responsabili de ascundere etc. Responsabilitatea pentru depunerea registrelor țăranilor (basmele) revine proprietarilor, bătrânilor, funcționarilor și țăranilor aleși. Amenințările nu au ajutat prea mult și, deși basmele au fost trimise în cursul anului 1719, în curând au fost descoperite numeroase cazuri de oameni care s-au ascuns de la recensământ (toată lumea a înțeles că sunt considerate ca nu sunt bune).

La sfârşitul anului 1720, au fost emise decrete pentru a începe o anchetă în cazurile de ascundere, pentru a confisca moşiile proprietarilor de pământ care nu au prezentat deloc rapoarte de audit şi pentru a aresta bătrânii şi funcţionarii vinovaţi de ascundere. Din 1722 până în 1724, rezultatele recensământului au fost verificate pentru a clarifica „numărul căpitanului”. Această sarcină dificilă a fost încredințată auditorilor militari speciali selectați de Senat și de Peter personal. Toate acestea au făcut posibilă creșterea numărului de suflete de revizuire de la 3,8 milioane (conform recensământului din 1721) la 5,5 milioane. Așa a avut loc primul audit al populației plătitoare de impozite. Sufletul de revizuire putea fi șters din povestea de revizuire doar la următoarea revizuire, iar înainte de aceasta era taxat indiferent de ceea ce sa întâmplat de fapt cu persoana însuși.

Ce folos are morții?

Toate cele de mai sus sunt o sursă de inconvenient pentru proprietarii de „suflete moarte” și baza formală pentru achiziționarea lor de către Cicikov. La ce ar trebui să fie ele? Ideea lui Cicikov a fost să angajeze sufletele de audit pe care le cumpărase Consiliului Gardienilor. Cum avea să facă asta?

Istoria acordării de împrumuturi nobililor de către stat la momentul romanului nu este încă atât de lungă  mier. o mențiune despre această practică în povestea lui Pușkin „Tânăra doamnă-țărancă” (1831): Grigori Ivanovici Muromsky „era considerat un om deloc prost, pentru că el a fost primul dintre proprietarii de pământ din provincia sa care s-a gândit să-și ipotezeze moșia în Consiliul Gardienilor: o întorsătură care părea extrem de complexă și îndrăzneață la acea vreme.”. Începe în 1754, când prin decretul împărătesei Elisabeta Petrovna au fost create băncile nobiliare din Sankt Petersburg și Moscova, care trebuiau, pentru a susține nobilimea falimentară și ipotecarea moșiilor, să acorde împrumuturi nobililor la o dobândă mică. rata. Ce legătură are Consiliul de Administrație cu asta? De fapt, Consiliul Gardienilor a fost creat în 1763 pentru a gestiona Orfelinatul din Moscova (și mai târziu din Sankt Petersburg) - o instituție caritabilă pentru orfani și copii găsiți. O parte semnificativă din bugetul inițial al Orfelinatului a fost alcătuită din donații. Au fost mulți donatori, iar cei mai generoși dintre ei au fost membrii Consiliului de Administrație, care ca urmare a controlat resurse enorme. Istoria sa ca organizație care acordă împrumuturi a început cu faptul că, în 1771, prințul Piotr Ivanovici Repnin a cerut Consiliului un împrumut de 50.000 de ruble garantat de averea sa. Această cerere a fost admisă, urmată de altele asemănătoare, iar în curând această practică a fost legalizată prin manifestul din 1772: trezoreriile de împrumut și economii au fost organizate în subordinea Consiliilor Gardiene de la Moscova și Sankt Petersburg. Au acordat împrumuturi garantate cu moșii, case, bijuterii și, de asemenea, au acceptat depozite. De-a lungul timpului, aceasta a devenit principala sursă de venit pentru orfelinate și o completare excelentă pentru băncile nobile: fondurile acestora din urmă nu erau nesfârșite, iar nevoia de împrumuturi era foarte mare.

De ce Cicikov reinstalează sufletele moarte în provincia Herson?

Cicikov cumpără țărani fără pământ, „pentru retragere”, cu intenția de a-i muta în alte locuri. Strict vorbind, nu există unde să-i reașezeze, Cicikov nu are propria sa moșie, dar este foarte necesar, deoarece moșia este ipotecata (numărul de suflete de revizuire determină doar mărimea împrumutului). Cu toate acestea, planul lui Cicikov prevede și acest lucru: el intenționează să reinstaleze oamenii din provincia Herson. Acest teritoriu, numit Novorossiya, a devenit parte a Rusiei la mijlocul secolului al XVIII-lea după războaiele cu Turcia și era format din stepe practic nelocuite. Prin urmare, guvernul ia încurajat puternic pe cei care erau gata să le ocupe și să le înnobileze. Distribuția de pământ către proprietarii privați a început în Novorossiya în 1764, în conformitate cu „Planul de distribuire a terenurilor deținute de stat în provincia Novorossiysk pentru așezarea lor”. Apogeul a avut loc în anii 1770-90, dar colonizarea a fost atât de dificilă încât, în ciuda volumelor uriașe distribuite în sfârşitul XVIII-lea secole de pământ, pentru relocare activă ţăranii de statși încurajând afluxul de coloniști străini, conform datelor pentru 1837, peste 180 de mii de desiatine au rămas terenuri guvernamentale libere în provincia Herson și peste 270 de mii în Tauride. Proiectul de obținere a pământului în Novorossiya nu a fost atât de simplu pe cât i se pare lui Cicikov în fanteziile sale. În studiul lui Vladimir Maksimovici Kabuzan, dedicat așezării Novorossiya, se afirmă că distribuirea pământului către proprietarii de pământ din această regiune a încetat la începutul secolelor XVIII-XIX, iar din a doua jumătate a anilor 1820 perioada activă. de aşezare a acestui teritoriu a încetat şi ..

Aici ne confruntăm cu conexiuni cronologice care adesea se contrazic, creând acel efect tulburător, foarte caracteristic, când o realitate aparent foarte specifică descrisă în detaliu începe să se estompeze în fața ochilor cititorului, să se dezintegreze în bucăți care nu pot fi asamblate în niciun fel stabil imagine. Acestea nu sunt singurele indicii cronologice contradictorii. De exemplu, în text simplu, naratorul caracterizează timpul acțiunii ca fiind timpul „la scurt timp după glorioasa expulzare a francezilor” (și acest lucru nu este contrazis de discuția despre ipoteza că Cicikov este Napoleon deghizat), adică noi ar trebui să vorbească despre anii 1810, cel puțin până la moartea sa (1821). Dar poezia menționează de mai multe ori un ofițer de jandarmi, iar în 1827 s-a format un corp special de jandarmi. La incheierea tranzactiilor se mentioneaza ca „cetatile au fost consemnate, marcate, trecute in carte si dupa caz, cu acceptarea a jumatate la suta si pentru tiparire in Vedomosti”, iar Provincialul Vedomosti a fost publicat in Rusia -sii din 1838. Mențiunea unei epidemii de masă recentă se referă în mod clar la epidemia de holeră din 1831 (epidemia anterioară a fost în 1823 în Transcaucasia și Astrakhan, iar următoarea va fi în 1846).

Au existat în realitate înșelătorii similare?

Cenzorii de la Moscova, conform scrisorii lui Gogol către Pletnev din 7 ianuarie 1842, se temeau că „alții vor urma exemplul și vor cumpăra suflete moarte”. Nu se știe nimic despre dacă cineva a îndrăznit să repete înșelătoria fantasmagorică a lui Cicikov, dar se știe că textul lui Gogol a devenit impulsul pentru căutarea unui complot prototip pentru înșelătoria lui Cicikov. Poveștile despre escrocherii cu suflete de revizuire, potențial familiare lui Gogol (sau Pușkin ca posibil donator al complotului), au început să fie percepute ca surse directe ale complotului „Suflete moarte”. Un bun exemplu în acest sens este povestea lui Gilyarovsky despre unchiul său, proprietarul terenului Pivinsky:

„Deodată... oficialii au început să călătorească și să culeagă informații despre toți cei care aveau distilerii. S-a vorbit despre faptul că cine nu are cincizeci de suflete de țărănesc nu are dreptul să fumeze vin.<…>Iar el [Pivinsky] s-a dus la Poltava, și a plătit un quitrent pentru țăranii săi morți, ca pentru cei vii... Și din moment ce nu erau destui din oamenii lui, și chiar și cu morții, erau departe de cincizeci, a umplut șezlongul cu vodcă și a plecat de la vecini și a cumpărat de la ei suflete moarte pentru această vodcă, le-a notat pentru el și, potrivit ziarelor, a devenit proprietar a cincizeci de suflete, până la moarte a fumat vin și a dat asta. tema lui Gogol, care a vizitat Fedunki și, în plus, întreaga regiune Mirgorod știa despre sufletele moarte ale lui Pivinsky.”

În general, nu există nimic neobișnuit într-o astfel de reacție a cititorului, dar în acest caz, tentația de a găsi surse directe ale intrigii (precum și, de exemplu, de a descoperi cronologia exactă) joacă în mod paradoxal Poetica lui Gogol, ascuțind contradicția dintre plauzibilitate și absurd, pe a căror combinație constantă se construiește.

Ce e în neregulă cu numele?

Expresia „suflete moarte” a provocat panică nu numai printre eroii poeziei lui Gogol. Discuția despre romanul lui Gogol în Comitetul de cenzură de la Moscova amintește foarte mult de discuția despre înșelătoria lui Cicikov direct în roman:

„...Acuzațiile, fără excepție, au fost o comedie în cel mai înalt grad. De îndată ce Golokhvastov, care ocupa locul de președinte, a auzit numele „Suflete moarte”, a strigat într-un glas. romana antica: „Nu, nu voi permite niciodată asta: sufletul poate fi nemuritor; nu poate exista un suflet mort, autorul se înarmează împotriva nemuririi.” Președintele inteligent a putut înțelege în sfârșit că era vorba despre sufletele Revizhsky. De îndată ce el a înțeles, și ceilalți cenzori au înțeles împreună cu el, că morții însemnau sufletele lui Revizh, a avut loc o dezordine și mai mare.”

Această asemănare nu este prea surprinzătoare, deoarece detaliile discuției din comisia de cenzură ne sunt cunoscute din aceeași scrisoare a lui Gogol către Pletnev. Dar acesta nu este singurul caz în care expresia „suflete moarte” a fost citită de contemporani ca o prostie periculoasă. Un exemplu excelent în acest sens este scrisoarea lui Mihail Petrovici Pogodin către Gogol, în care citim următoarele: „Nu există suflete moarte în limba rusă. Există suflete de revizuire, suflete desemnate, suflete plecate și suflete sosite.” Dacă pentru un cititor modern metafora lui Gogol a devenit de mult familiară, atunci lui Pogodin i s-a părut ciudată și deplasată. Să acordăm atenție „sufletelor în scădere” menționate în această listă - tocmai desemnarea convențională a subiectului „negocierii” lui Cicikov. De exemplu, este folosit de Saltykov-Shchedrin în colecția de articole „Discursuri bine intenționate”: „De zece ani la rând plâng după suflete pierdute - o știu foarte bine! Unii au devenit soldați, alții au fost luați în războinici, iar alții au murit de la sine - și eu doar plătesc și plătesc!”

Astfel, pe de o parte, există o formulă precisă din punct de vedere juridic (și nu este menționată niciodată în textul lui Gogol), pe de altă parte, metafora morții sufletului, care înlocuiește această formulă în text, nu a fost ceva cu totul neobișnuit pentru de data asta. Se regăsește atât în ​​versurile de atunci, cât și în textele religioase bine cunoscute lui Gogol. Să dăm doar câteva exemple. „Deși suflet uman este recunoscută pe bună dreptate ca nemuritoare, însă pentru ea există un anumit fel de moarte.<…>Dar moartea sufletului se produce când Dumnezeu îl părăsește...” scrie Sfântul Augustin în cartea „Despre Cetatea lui Dumnezeu”. O interpretare asemănătoare o vedem de la Grigore Palamas în colecția „Filokalia”, pe care Gogol a citit-o cu atenție: „Să știți... că și sufletul are moarte, deși este nemuritor din fire.<…>… Separarea lui Dumnezeu de suflet este moartea sufletului.” Astfel, Gogol îmbină, în general, o metaforă familiară contemporanilor săi cu o realitate la fel de familiară, dar tocmai această legătură creează acea defalcare stilistică și semantică care a făcut titlul atât de tulburător, de neînțeles și de provocator.