Isus știa că Lazăr va muri și, dacă a spus că boala lui nu a dus la moarte, a fost pentru că intenționa să-l învie și că, prin urmare, această boală nu se va termina cu cea care pune capăt pentru totdeauna vieții pământești a unei persoane. El știa că prin învierea lui Lazăr mort, Dumnezeu va fi slăvit și că această slavă îl va slăvi și pe El, Fiul lui Dumnezeu, care a făcut o asemenea minune.

După două zile, Isus le-a spus ucenicilor: să mergem din nou în Iudeea ().

Iisus, părăsind Galileea, s-a îndreptat spre Ierusalim, adică spre Iudeea; Scopul acestei călătorii era cunoscut apostolilor Săi și, prin urmare, dacă El a spus: să mergem din nou în Iudeea, - atunci trebuie să presupunem că în această călătorie El intrase deja în hotarele Iudeii și trecuse din nou dincolo de Iordan, la Perseu; Apostolii au luat acest lucru pentru întoarcerea lui Isus în Galileea. De aceea au fost surprinși de dorința Lui de a merge din nouîn Iudeea, iar ei I-au zis: „Învăţătorule! Cât timp în urmă au vrut evreii să Te ucidă cu pietre, iar Tu te duci din nou acolo?”

Spunând acestea, apostolii și-au dezvăluit lipsa de credință. Văzând atâtea minuni extraordinare săvârșite de Isus, gândindu-se la învățătura Sa divină, ei au fost gata să-L recunoască drept Mesia adevărat și chiar și Apostolul Petru, când i-a fost întrebat de Isus - si cine zici ca sunt?- a exclamat: Tu ești Hristos, Fiul Dumnezeului celui Viu(). Dar ei nu au vrut să creadă că Mesia-Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ar putea muri; și întrucât evreii, amărâți împotriva Lui, puteau să-L omoare dacă s-ar apărea din nou în Ierusalim, ei, iubindu-i sincer pe Isus, au vrut să-L respingă dintr-o călătorie atât de primejdioasă, după părerea lor.

Isus știa că trebuie să moară și să învie și că toate acestea se vor întâmpla după voia Tatălui Său; calea dinaintea Lui era clară pentru El, precum drumul este clar pentru un călător care călătorește ziua; De aceea, vrând să-i liniștească pe apostolii Săi, a spus: nu sunt oare douăsprezece ore în zi? cine umblă ziua nu se poticnește, pentru că vede lumina acestei lumi; iar cine umblă noaptea se împiedică pentru că nu este lumină cu el (). Și așa cum un călător își merge pe drum până când au trecut aceste douăsprezece ore strălucitoare ale zilei și vede tot ce se află în fața lui pe drum, tot așa merg după voia Tatălui Meu și nu Mi se poate întâmpla nimic neașteptat. . De ce sunt avertismentele tale?

Apoi, pentru a le arăta atotștiința Sa, El a spus: Lazăr, prietenul nostru, a adormit; dar am de gând să-L trezesc(Ioan I, 11). Apostolii, fără să-și piardă speranța de a-l ține pe Iisus din călătoria periculoasă către Ierusalim, au remarcat că nu era nevoie să plece dacă Lazăr adoarme, deoarece somnul este un semn al unui punct de cotitură al bolii, o întorsătură în bine: dacă adormi, îți vei reveni(). Ei nu L-au înțeles pe Isus și, prin urmare, El a fost forțat să le spună direct asta Lazăr a murit(). În același timp, Isus a adăugat că s-a bucurat pentru ei, apostoli, că El nu a fost în Betania când Lazăr era bolnav, deoarece vindecarea lui de boala lui nu a putut întări credința lor în El la fel de mult ca învierea viitoare.

Oprind această conversație, cauzată de fricile apostolilor, Isus a spus: dar să mergem la el ().

Văzând hotărârea neînduplecată a lui Isus de a merge la Ierusalim la moartea sa aparentă, unul dintre apostoli, Toma, supranumit Geamănul, a spus: „Ce ar trebui să facem după aceasta? Chiar îl vom părăsi pe El? Vino și vom muri împreună cu El" ().

Sosirea lui Isus în Betania

Niciunul dintre apostoli nu s-a opus lui Toma și toți l-au urmat pe Isus.

Când Isus s-a apropiat de Betania, I s-a spus că Lazăr a murit și a fost deja în mormânt de patru zile. Sora decedatului, Marta, a ieșit în întâmpinarea Lui și a spus cu tristețe că dacă Isus nu ar fi amânat sosirea Lui, dacă ar fi găsit pe fratele ei în viață, atunci nu ar fi murit. Cu toate acestea, fără să-și piardă speranța în ceva mai bun, ceva la care putea doar să viseze, dar nu a îndrăznit să vorbească direct, ea a spus: „ Dar chiar și acum când a murit fratele meu, Știu că orice vei cere de la Dumnezeu, Dumnezeu îți va da".

Fratele tău va învia din nou, i-a spus Isus.

Lazăr va învia din nou! Da, la asta a visat, la asta i-a făcut aluzie lui Isus, spunând: Știu că orice ai cere lui Dumnezeu, Dumnezeu îți va da. Cu toate acestea, ea acceptă promisiunea lui Isus nu cu entuziasm, așa cum s-ar putea aștepta de la ea, ci cu oarecare timiditate. Asuprită de durere, îi este frică să-și creadă fericirea; Dorind să verifice dacă greșește, înțelegând cuvintele lui Isus în acest sens și nu în alt sens, ea în mod deliberat în răspunsul ei le dă un sens diferit, dezamăgitor pentru ea însăși: știu că el va învia în ziua de pe urmă, când toți vor învia. fii înviat pentru Judecata; dar ce mângâiere am pentru mine când acum este mort?

Când cei trimiși de surorile lui Lazăr i-au spus lui Isus că cel iubit este bolnav, Isus le-a răspuns că această boală nu este pentru moarte, ci pentru slava lui Dumnezeu. Când Marta a ieșit în întâmpinarea Lui și I-a anunțat că fratele ei a murit, El i-a zis: fratele tău va învia din nou, pentru că Eu sunt învierea și viața... Crezi asta?(Mn. 11, 23, 25–26). Acum, amintindu-i Martei de cele spuse mai înainte, El a întrebat: Nu ți-am spus că, dacă vei crede, vei vedea slava lui Dumnezeu? ().

După aceea, surorile au fost de acord să deschidă peștera, iar piatra a fost luată de la intrarea în ea. Isus, care are personal puterea de a face minuni și de a învia morții, știa, totuși, că vrăjmașii Săi amărâți atribuie toate minunile Sale puterii diavolului; de aceea, vrând probabil să arate oamenilor care stăteau chiar acolo că făcea minuni cu putere divină, și nu diavolească, El și-a ridicat ochii la cer și a spus cu voce tare: tată! Îți mulțumesc că M-ai auzit(). Apostolilor care stăteau mai aproape de El, El a trebuit să le arate că acum va face o minune extraordinară, deși prin putere divină, dar aparținând personal Lui, întrucât El este în Tatăl și Tatăl în El. De aceea, continuându-și rugăciunea, probabil cu un glas care nu putea fi auzit decât de Apostolii și surorile lui Lazăr din jurul Lui, El a spus: Știam că Mă vei auzi mereu; dar am spus aceasta de dragul oamenilor care stau aici, ca să creadă că Tu M-ai trimis.

Apoi, apropiindu-se de intrarea în peșteră, a strigat cu voce tare Lazăr: Lazăr! ieși(). Și în fața mulțimii înghesuite s-a întâmplat o minune de neînțeles pentru mintea umană: nu omul presupus mort a fost cel care s-a ridicat din sicriu, ci un om al cărui cadavru se descompunea deja și emana o duhoare; s-a ridicat, înfășurat în giulgii, cu capul legat într-o eșarfă; s-a ridicat, a părăsit peștera și s-a oprit la intrarea în ea, deoarece giulgiile de înmormântare îi îngreunau mișcările; iar în această formă a apărut mulţimii uluite. Dezleagă-l- a spus Hristos, - Lasă-l să plece.

Acest miracol a făcut o impresie uimitoare asupra oamenilor. Chiar și mulți dintre evrei au crezut în El, dar unii dintre ei, adăpostindu-și mânia, s-au retras în tăcere și s-au grăbit la Ierusalim pentru a vesti Sinedriului ce s-a întâmplat.

Decizia Sanhendrinului de a-l ucide pe Isus

Această veste i-a entuziasmat pe dușmanii lui Isus și a fost considerată atât de importantă încât preoții cei mai de seamă și fariseii au adunat imediat membri consiliu suprem, Sinedriul. La adunarea Sinedriului, vrăjmașii lui Hristos, simțindu-se printre oamenii lor cu gânduri asemănătoare, nu s-au simțit stânjeniți, așa cum era uneori necesar printre mulțimea oamenilor. Ei credeau că Isus a făcut minuni; ei nu spuneau acum că El i-a creat prin puterea lui Beelzebub, deoarece erau convinși că El i-a creat prin puterea Sa divină; pur și simplu le era teamă că oamenii Îl vor urma și că atunci va veni sfârșitul puterii și furturile lor; le era frică pentru bunăstarea lor personală, care le era mai dragă decât toți profeții și chiar și Mesia. " Ce ar trebui să facem? () - au motivat. – Acest Om face multe minuni. Dacă Îl părăsim astfel, atunci toată lumea va crede în El(), Îl vor proclama Împăratul lui Israel, se vor răzvrăti împotriva stăpânirii romane... și atunci va veni dezastrul: vor veni trupe romane, vor lua stăpânire pe Ierusalim și pe tot poporul nostru și va veni sfârșitul puterii noastre.”

Asemenea imagini sumbre care s-au prezentat imaginației înfricoșate a membrilor Sinedriului au fost risipite de marele preot practic Caiafa. A fost surprins că tovarășii săi își chinuiau capetele de evreu despre ce s-ar întâmpla dacă toată lumea ar crede în Acest Om. Este necesar ca oamenii să nu aibă timp să creadă în El; trebuie doar să-l ucizi pe Acest Om, astfel încât El să nu facă mai multe minuni și, prin urmare, să încurce oamenii. „Sunt surprins”, a spus el, „cum nu știi nimic și nu crezi că este mai bine pentru noi ca o persoană să moară pentru oameni decât să moară tot poporul” (). Discursul lui Caiafa nu a întâmpinat obiecții, iar Sinedriul a decis să-l omoare pe Isus.

Povestind despre această întâlnire a conspiratorilor, Evanghelistul Ioan explică singur că Caiafa, spunând că era mai bine ca un om să moară pentru popor, nu a vorbit, în esență, în numele său, deoarece a prezis că Isus va mor de fapt pentru oameni; și nu numai pentru oameni”, continuă Evanghelistul, “ ci pentru a aduna laolaltă pe copiii risipiţi ai lui Dumnezeu(). Spunând acestea, Evanghelistul nu se referea la evrei, care erau împrăștiați în acea vreme prin toate țările printre păgâni, ci la păgâni înșiși. Atribuind această profeție lui Caiafa ca mare preot, Evanghelistul s-a bazat pe faptul că în vechime marii preoți, începând cu Aaron, erau vestitori ai voinței lui Dumnezeu și prooroceau.

Îndepărtarea lui Isus din Betania în cetatea lui Efraim

Având în vedere verdictul Sinedriului, Iisus nu a mers din Betania la Ierusalim, ci a mers împreună cu Apostolii în cetatea lui Efraim, situată în apropierea deșertului, probabil Ierihon, și a rămas acolo ceva timp cu ucenicii Săi.

Între timp, sărbătoarea Paștelui evreiesc se apropia; Ca de obicei, mulți evrei din toată Palestina s-au adunat la Ierusalim. Mulți dintre cei care au venit au fost interesați să-L vadă pe Isus ca un Vindecător și Făcător de Minuni, L-au căutat și, negăsindu-L, s-au întrebat: Cum crezi? nu va veni El la festival?(). Și marii preoți și fariseii Îl așteptau pe Isus, dar cu un alt scop: pentru a-L prinde și a-L ucide și pentru ca El să nu se poată ascunde de ei, au anunțat public că toți cei care au aflat despre locul Lui de reședință sunt obligat să anunţe imediat acest lucru Sinedriului pentru executarea judecăţii asupra Lui.

Despre alte cazuri de înviere a morților

Numai Evanghelistul Ioan povestește despre învierea lui Lazăr: Evangheliile primilor trei Evangheliști nu spun nimic despre aceasta. De ce? Mulți interpreți ai Evangheliei au lucrat pentru a rezolva această problemă și, totuși, nu au dat un răspuns care să nu ridice obiecții. Ni se pare că cel mai satisfăcător răspuns sunt cuvintele finale ale Evangheliei după Ioan: multe alte lucruri a făcut Isus; dar dacă ar fi să scriem despre asta în detaliu, atunci cred că lumea în sine nu ar putea găzdui cărțile scrise (). Evanghelistul Ioan, după cum se știe, a completat Evangheliile primilor trei Evangheliști; dar el, prin propria sa recunoaștere, nu a descris tot ceea ce a făcut Isus; în consecinţă, Evanghelia lui conţine numai informaţii scurte despre cele mai importante evenimente din viața lui Isus Hristos. Niciunul dintre cei patru evangheliști nu a vrut să descrie în detaliu întreaga viață a lui Isus; fiecare dintre ei a scris propria sa Evanghelie pentru un cerc special de cititori, astfel încât Ei credea că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu(), iar pentru a atinge acest scop a fost suficient să le spunem cititorilor doar câteva minuni. Din acest motiv, primii doi evangheliști vorbesc doar despre învierea fiicei lui Iair de către Isus; al treilea Evanghelist completează narațiunile lor cu povestea învierii fiului văduvei din Nain, iar al patrulea povestește învierea lui Lazăr. În consecință, trebuie să admitem că evangheliștii Matei și Marcu tac despre învierea lui Lazăr din același motiv că nu spun nimic despre învierea fiului văduvei din Nain, adică pentru că au recunoscut învierea lui Lazăr. fiica moartă a lui Iair este suficientă pentru a-și convinge cititorii că Isus este cu adevărat Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Ei nu spun nimic despre învierea altor morți, care fără îndoială au avut loc învieri; dovadă în acest sens sunt cuvintele Însuși Mântuitorului, citate de evangheliștii Matei (11, 5) și Luca (7, 22): când ucenicii lui Ioan au venit la Isus și L-au întrebat - Tu ești cel care ar trebui să vină sau ar trebui să ne așteptăm pe altcineva?- Atunci Isus a făcut multe minuni înaintea lor și le-a zis: du-te și spune-i lui Ioan ce ai văzut și auzit: orbii își primesc vederea, șchiopii umblă, leproșii sunt curățiți, surzii aud, morții sunt înviați, săracii sunt propovăduiți. la. Nu se poate presupune că Isus le-a ordonat discipolilor lui Ioan să spună profesorului lor nu numai despre ceea ce au văzut cu ochii lor și au auzit cu propriile urechi, ci chiar și despre ceea ce au putut auzi de la alții; nu există nicio îndoială că ucenicii lui Ioan au primit ordin să spună profesorului lor doar ceea ce ei înșiși erau martori oculari; de aceea cuvintele lui Isus morții se ridică dovediți că sub ucenicii lui Ioan a avut loc învierea unuia sau mai multor morți. Însă evangheliștii nu au considerat necesar să vorbească despre învierea lor, deoarece ei au vorbit anterior despre puterea lui Isus de a învia chiar și morții, iar acest lucru a fost considerat suficient pentru ca cei pentru care au scris Evangheliile lor să creadă în El (cf. explicație la p. 245).

cuvinte - vino și vom muri împreună cu El() - dovediți că apostolii l-au privit acum pe Isus pur și simplu ca pe iubitul lor Învățător, Profet și Făcător de minuni, adică ca pe un Om, și nu ca pe Mesia evreu și nu ca pe Fiul lui Dumnezeu. Dacă El ar fi Mesia, El nu ar vorbi despre moartea Sa; iar dacă ar fi Fiul etern al lui Dumnezeu, cu atât mai mult nu ar putea muri. Și dacă El insuflă constant în Apostoli ideea inevitabilității morții Sale, atunci înseamnă că El nu este Mesia sau Fiul lui Dumnezeu, ci pur și simplu un Învățător minunat, un Profet, alături de care favorizează și arată în mod deosebit. Favoarea Lui față de El în minunile pe care le face. Apostolii ar fi putut gândi în acest fel și, cu astfel de gânduri, se pare că L-au urmat pe Isus spre Ierusalim.

Fie ca el să fie glorificat prin ea(adică boala Lazăr) Fiul lui Dumnezeu. Cu aceste cuvinte, Isus S-a declarat din nou a fi Fiul lui Dumnezeu. Dar contele Tolstoi și alții încă încearcă să-și asigure fanii orbi că Isus nu Sa numit niciodată Fiul lui Dumnezeu.

Din această conversație reiese că apostolii începeau deja să creadă în posibilitatea morții Învățătorului lor, dar nu înțelegeau că această moarte era spre slava Lui, că va urma Învierea, altfel nu L-ar fi descurajat. de la călătoria la Ierusalim. Dar ei i-au descurajat, pentru că au văzut cum de curând, în același Ierusalim, în templu, fariseii au apucat pietre ca să-l omoare pe Isus împreună cu ei; Aveau presimțirea că scribii și fariseii amărâți își vor duce la îndeplinire planurile criminale și le era milă de Învățătorul lor, pe care-L iubeau, pe care toți cei care stăteau lângă El nu puteau să nu-l iubească. Ei au înțeles că El se duce la o moarte sigură și au vrut să o împiedice; iar când nu au reușit, atunci, într-o criză de iubire sinceră lui Isus, ei i-au spus: „Ne vom despărţi de El? Nu! Dacă El trebuie să moară, vom muri împreună cu El!”

Din Biblie. Evanghelia după Ioan (cap. 11, v. 38-44) povestește despre una dintre minunile săvârșite de Isus Hristos, cum a înviat un oarecare Lazăr în a patra zi după moartea sa (v. 44): „Și mortul a venit afară împletite pe mâini și picioare... ... Dicționar de cuvinte și expresii populare

ÎNVIEREA LAZARULUI- În vârstă de patru zile, chinez, episcop, prieten al lui Dumnezeu. În viața sa pământească, Mântuitorul, „Unicul Iubitor de Omenire”, a avut și prieteni personali, în special cei apropiați Lui. Printre ei, narațiunea Evangheliei îi evidențiază pe Lazăr și surorile sale, Marta și Maria. Marfa... ...Istoria Rusiei

învierea lui Lazăr- glumesc. și fierul de călcat. Despre recuperarea cuiva. după boala grava Din povestea Evangheliei despre una dintre minunile lui Hristos, învierea lui a unui om pe nume Lazăr la patru zile după înmormântare... Dicționar cu multe expresii

Creșterea lui Lazăr (supranatural)- Raising Lazarus Lazarus Rising Episodul numărul Sezonul 4, Episodul 1 Locație Illinois, Pontiac Demonii supranaturali Castiel (Angel) Scris de Eric Kripke Regizat de Kim Manners Premiera... Wikipedia

Învierea lui Lazăr (Guercino)- Acest termen are alte semnificații, vezi Învierea lui Lazăr. Guercino Raising of Lazarus, 1619 and ... Wikipedia

Învierea morților- Acest termen are alte semnificații, vezi Înviere (sensuri). Pentru Învierea escatologică, vezi Învierea din morți. Cuprins 1 Originea cuvântului ... Wikipedia

Înviere

Învierea morților- Cuprins 1 Originea cuvântului 2 B mitologia greacă antică 3 În Biblie... Wikipedia

Învierea Omului- Cuprins 1 Originea cuvântului 2 În mitologia greacă veche 3 În Biblie ... Wikipedia

ÎNVIERE- Sfântul Lazăr. Vezi Învierea Sfântului Lazăr (ÎNVIERE)... Dicționar mare de zicale rusești

Cărți

• Învierea lui Lazăr, Vladimir Șarov. Vladimir Sharov este cunoscut ca un maestru al provocării intelectuale, ca autor de romane în care istoria Rusiei capătă caracteristici absolut fantastice. În centrul romanului „Învierea... Cumpărați pentru 380 de ruble
• Învierea lui Lazăr, Rozhnov Valeri Anatolevici. După ce soția sa a plecat, Lazăr s-a simțit mort. Voia să se întindă pe pământ și să adoarmă, ca să nu se mai trezească niciodată. Dar, se pare, misiunea lui pe pământ nu se terminase încă, pentru că ambele...

Din Biblie. Evanghelia după Ioan (cap. 11, v. 38-44) povestește despre una dintre minunile săvârșite de Isus Hristos, cum a înviat un oarecare Lazăr în a patra zi după moartea sa (v. 44): „Și mortul a venit afară împletite pe mâini și picioare... ... Dicționar de cuvinte și expresii populare

Patru zile, chinez, episcop, prieten al lui Dumnezeu. În viața sa pământească, Mântuitorul, „Unicul Iubitor de Omenire”, a avut și prieteni personali, în special cei apropiați Lui. Printre ei, narațiunea Evangheliei îi evidențiază pe Lazăr și surorile sale, Marta și Maria. Marfa... ...Istoria Rusiei

învierea lui Lazăr- glumesc. și fierul de călcat. Despre recuperarea cuiva. după o boală gravă Din povestea Evangheliei despre una dintre minunile lui Hristos, învierea unui bărbat pe nume Lazăr la patru zile după înmormântare... Dicționar cu multe expresii

Raising Lazarus Lazarus Rising Numărul episodului Sezonul 4, Episodul 1 Locație Illinois, Pontiac Demonii supranaturali Castiel (Înger) Scris de Eric Kripke Regizat de Kim Manners Premiera... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Învierea lui Lazăr. Guercino Raising of Lazarus, 1619 and ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Înviere (sensuri). Pentru Învierea escatologică, vezi Învierea din morți. Cuprins 1 Originea cuvântului ... Wikipedia

Cuprins 1 Originea cuvântului 2 În mitologia greacă veche 3 În Biblie ... Wikipedia

Cuprins 1 Originea cuvântului 2 În mitologia greacă veche 3 În Biblie ... Wikipedia

Sfântul Lazăr. Vezi Învierea Sfântului Lazăr (ÎNVIERE)... Dicționar mare de zicale rusești

Cărți

• Învierea lui Lazăr, Vladimir Șarov. Vladimir Sharov este cunoscut ca un maestru al provocării intelectuale, ca autor de romane în care istoria rusă capătă trăsături complet fantastice. În centrul romanului „Învierea...
• Învierea lui Lazăr, Rozhnov Valeri Anatolevici. După ce soția sa a plecat, Lazăr s-a simțit mort. Voia să se întindă pe pământ și să adoarmă, ca să nu se mai trezească niciodată. Dar, se pare, misiunea lui pe pământ nu se terminase încă, pentru că ambele...

Un oarecare Lazăr era bolnav din Betania, din satul în care locuiau Maria și Marta, sora ei. Maria, al cărei frate Lazăr era bolnav, a fost cea care l-a uns pe Domnul cu mir și i-a șters picioarele cu părul ei. Surorile au trimis să-I spună: Doamne! Iată, cel pe care-l iubești este bolnav. Când a auzit Iisus aceasta, a spus: Această boală nu este pentru moarte, ci pentru slava lui Dumnezeu, pentru ca Fiul lui Dumnezeu să fie proslăvit prin ea. Isus a iubit-o pe Marta și pe sora ei și pe Lazăr. Când a auzit că este bolnav, a stat două zile în locul unde se afla.

După aceasta a zis ucenicilor: Să mergem din nou în Iudeea. Ucenicii I-au spus: Rabi! De cât timp caută evreii să te ucidă cu pietre și te duci din nou acolo? Isus a răspuns: Nu sunt oare douăsprezece ore în zi? cine umblă ziua nu se poticnește, pentru că vede lumina acestei lumi; dar cine umblă noaptea se poticnește, pentru că nu este lumină cu el. Acestea spunând, le-a zis apoi: Lazăr, prietenul nostru, a adormit; dar am de gând să-l trezesc. Ucenicii lui au spus: Doamne! dacă adoarme, își va reveni. Isus a vorbit despre moartea sa, dar ei au crezut că El vorbește despre un vis obișnuit. Atunci Isus le-a spus clar: Lazăr a murit; și mă bucur pentru tine că nu am fost acolo, ca să crezi; dar să mergem la el. Atunci Toma, numit altfel Geamănul, a zis ucenicilor: veniți și vom muri împreună cu el.

Când a ajuns Isus, a descoperit că era deja în mormânt de patru zile. Betania era lângă Ierusalim, la vreo cincisprezece stadii depărtare; şi mulţi dintre evrei au venit la Marta şi la Maria să le mângâie în întristarea pentru fratele lor. Marta, auzind că Isus vine, s-a dus să-I întâmpine; Maria stătea acasă. Atunci Marta i-a spus lui Isus: Doamne! Dacă ai fi fost aici, fratele meu nu ar fi murit. Dar și acum știu că orice vei cere de la Dumnezeu, Dumnezeu îți va da. Iisus îi spune: Fratele tău va învia. Marta I-a spus: Știu că El va învia la înviere, în ziua de pe urmă. Iisus i-a spus: Eu sunt învierea și viața; Cel care crede în Mine, chiar dacă moare, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine nu va muri niciodată. Crezi asta? Ea Îi spune: Da, Doamne! Eu cred că Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, care vine în lume. Spunând acestea, s-a dus și a chemat în ascuns pe Maria, sora ei, zicând: Învățătorul este aici și te cheamă. Ea, de îndată ce a auzit, s-a ridicat repede și s-a dus la El. Isus nu intrase încă în sat, ci se afla în locul unde L-a întâlnit Marta.

Iudeii care erau cu ea în casă și o mângâiau, văzând că Maria s-a ridicat în grabă și a plecat, au mers după ea, crezând că s-a dus la mormânt să plângă acolo. Maria, venind acolo unde era Isus și văzându-L, a căzut la picioarele Lui și I-a zis: Doamne! Dacă ai fi fost aici, fratele meu nu ar fi murit. Când Iisus a văzut-o plângând și pe iudeii care veneau cu ea plângând, El Însuși S-a întristat în duh și s-a supărat și a zis: „Unde l-ai pus?” Ei Îi spun: Doamne! vino si vezi. Isus a vărsat lacrimi. Atunci iudeii au zis: Iată cum l-a iubit. Iar unii dintre ei au spus: Oare nu ar fi putut acest om, care a deschis ochii orbului, să se asigure că acesta nu va muri? Isus, din nou întristat interior, vine la mormânt. Era o peșteră și o piatră zăcea pe ea. Isus spune: ia piatra. Sora răposatului, Marta, I-a spus: Doamne! deja pute; căci de patru zile este în mormânt. Isus i-a zis: Nu ți-am spus eu că, dacă vei crede, vei vedea slava lui Dumnezeu? Așa că au luat piatra din peștera în care zăcea mortul. Isus și-a ridicat ochii la cer și a spus: Tată! Îți mulțumesc că M-ai auzit. Știam că Tu Mă vei auzi mereu; dar am spus aceasta de dragul oamenilor care stau aici, ca să creadă că Tu M-ai trimis. Spunând acestea, El a strigat cu glas tare: Lazăr! ieși. Și mortul a ieșit, împletit pe mâini și picioare cu pânze de înmormântare, iar fața lui era legată cu o eșarfă. Isus le spune: Dezlegați-l, lăsați-l să plece.

Atunci mulți dintre iudeii care au venit la Maria și au văzut ce făcuse Isus, au crezut în El. Și unii dintre ei s-au dus la farisei și le-au spus ce a făcut Isus. Atunci preoții cei mai de seamă și fariseii au ținut un sobor și au zis: „Ce să facem?” Acest Om face multe minuni. Dacă Îl lăsăm așa, atunci toți vor crede în El, iar romanii vor veni și vor lua în stăpânire atât locul nostru, cât și poporul nostru. Unul dintre ei, un oarecare Caiafa, care era mare preot în acel an, le-a zis: nu știți nimic și nu veți crede că este mai bine pentru noi ca un om să moară pentru popor, decât ca tot poporul să piară. . Nu a spus asta de unul singur, ci, fiind mare preot în acel an, a prezis că Isus va muri pentru popor, și nu numai pentru popor, ci pentru a aduna laolaltă pe copiii risipiți ai lui Dumnezeu.

Din acea zi au hotărât să-L omoare. De aceea, Iisus nu a mai umblat făţiş printre iudei, ci a mers de acolo într-o ţară de lângă pustie, într-o cetate numită Efraim, şi a rămas acolo cu ucenicii Săi. Paștele iudeilor se apropia și mulți din toată țara au venit la Ierusalim înainte de Paște pentru a se curăți. Atunci l-au căutat pe Isus și, stând în templu, și-au spus unul altuia: Ce părere aveți? nu va veni El la festival? Marii preoți și fariseii au dat poruncă ca, dacă știa cineva unde va fi El, să-l vestească pentru a-L lua.

În., cap. 11

Lazarev sâmbătă. Învierea dreptului Lazăr. Zi de sărbătoare - în ajunul Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim
30 octombrie - transferul relicvelor drepturilor. Lazăr, Episcop de Kitia (898).

LAZARUS SAMBATA. ÎNVIEREA LAZARULUI

Ultima sâmbătă înainte se numește Lazareva. În această zi Biserica Ortodoxăîși amintește de ultima mare minune a lui Hristos din viața Sa pământească – învierea dreptului Lazăr.

Lazăr însuși locuia în Betania, lângă Ierusalim, împreună cu surorile sale Marta și Maria. Iisus Hristos a stat adesea în casa lor (Luca 10:38-41; Ioan 12:1-2); Domnul l-a numit pe Lazăr prietenul său.
Într-o zi, vestea despre boala lui Lazăr a ajuns la Isus, căruia i-a spus:

„Boala aceasta nu duce la moarte, ci la slava lui Dumnezeu, pentru ca prin ea Fiul lui Dumnezeu să fie proslăvit.”

Dar Hristos nu a avut timp să-și vadă prietenul, Lazăr a murit. Auzind despre moartea lui Lazăr, „ Isus a vărsat lacrimi„(Ioan 11:35). Dar acestea nu erau doar lacrimi legate de pierdere. persoana iubita. Mitropolitul Antonie de Sourozh explică că aceste lacrimi au fost

„că Lazăr a trebuit să moară, pentru că lumea zace în rău și fiecare om este muritor datorită faptului că păcatul stăpânește lumea.
Hristos aici a plâns pentru prietenul Său Lazăr, și într-un sens mai larg - despre această groază: Dumnezeu a dat viață veșnică întregii creații, dar omul a introdus moartea prin păcat, iar acum tânărul luminos Lazăr trebuie să moară, pentru că păcatul a intrat cândva în lume. "

Când Domnul a venit la mormântul lui Lazăr, deja trecuseră patru zile, dar Isus a poruncit „ la pachet„piatră din peștera în care a fost îngropat omul drept și l-a strigat: „ Lazăr! Ieși”.
Și astfel Lazăr, viu și nevătămat, a ieșit din peștera de înmormântare.

Toată lumea din Iudeea a aflat repede despre un asemenea miracol. Și când, a doua zi, Hristos a intrat în Ierusalim pe un măgar tânăr, El a fost întâmpinat de mulțimi de oameni ca un adevărat rege.

Învierea Sa din morți în ziua a patra (de unde și porecla Lazăr al celor Patru Zile), săvârșită de Hristos sub forma unui „semn” mesianic public, a devenit pentru autoritățile evreiești, temându-se de tulburări religioase, argumentul final în favoarea represalii imediate împotriva Lui (Ioan 11:47-53).

Din punctul de vedere al teologiei creștine, această minune s-a dovedit a fi un simbol al puterii lui Hristos asupra vieții și morții, ca dovadă pentru ucenici a Învierii Sale și a viitoarei învieri a morților. De aceea, sâmbăta celei de-a șasea săptămâni a Postului Mare (Sâmbăta lui Lazăr), înainte de Sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim (Duminica Floriilor), este dedicată acestui eveniment.

VIAȚA LUI LAZAR, PRIETENUL LUI DUMNEZEU. ACHIZIȚIA ȘI TRANSFERUL DE PUTERI

Sfântul Lazăr era din Betania de lângă Ierusalim, fratele Mariei și al Martei. În timpul vieții Sale, Domnul i-a iubit și a vizitat adesea casa lor din Betania, numindu-l pe Lazăr prietenul Său (Ioan 11:3, 5, 11).

După moartea prematură a lui Lazăr, vărsând lacrimi peste mormântul său, Domnul, ca Atotputernicul, l-a înviat din morți, când Lazăr zăcea deja în mormânt de patru zile și putuse deja (Ioan 11:17-45) . Această minune este amintită de Biserică în a șasea sâmbătă a Postului Mare (Sâmbăta lui Lazăr).

După învierea sa, Sfântul Lazăr s-a retras în insula Cipru, deoarece marii preoți au hotărât să-l omoare (Ioan 12, 9-11), unde a fost ulterior instalat ca episcop.

Potrivit legendei, Lazăr, fiind episcop, a fost cinstit cu o vizită la Maica Domnului și a primit de la Ea un omoforion făcut de mâinile Ei. După învierea miraculoasă, Sfântul Lazăr a mai trăit încă 30 de ani, menținând o abstinență strictă, și a murit pe insula Cipru.

Pelerinilor care vizitează Țara Sfântă li se arată două morminte ale drepților: unul în Betania din Ierusalim și celălalt în orașul Kitim de pe insula Cipru.

Mormântul lui Lazăr în Betania

Înainte de a ajunge în Orașul Sfânt cu aproximativ doi kilometri și jumătate, pelerinii vizitează Betania, situată pe latura de est a unui deal al Muntelui Măslinilor. Și puțin la nord-est și mai jos se află mormântul lui Lazăr, venerat tot de mahomedani. O mică intrare tăiată în stâncă duce la o peșteră îngustă și adâncă. După ce au coborât 25 de trepte, pelerinii întâlnesc o platformă mică cu o masă de piatră în colț, care servește drept tron ​​în timpul slujbelor de sâmbăta lui Lazăr. Locul este considerat locul unde Domnul a chemat: „Lazăr, vino afară!” Încă cinci trepte mai jos - și peștera de înmormântare.
Aici ei citesc de obicei Evanghelia după Ioan despre învierea lui Lazăr (Ioan 11:1-7, 11-45) și troparia Săptămânii Floriilor. Mai întâi, Domnul a fost întâmpinat de Marta, apoi de Maria, când a mers la mormânt pentru a-și trezi prietenul Lazăr - iată o „piatră a conversației” mare, rotunjită, de la care mulți primesc vindecări.

Și pe insula Cipru există un al doilea mormânt al dreptului Lazăr. La 90 km de orașul Limassol, de-a lungul drumului care se întinde între dealuri, pelerinii ajung în orașul Larnaca, unde se află un templu închinat lui Lazăr, unde a slujit. Templul se află pe locul bisericii originale din secolele IX-X, construită peste mormântul lui Lazăr.

Mormântul lui Lazăr în Cipru

În stânga altarului se află icoana miraculoasa Maica Domnului, iar în dreapta lângă altar se află o peșteră - mormântul dreptului Lazăr. Intrarea în peșteră se face pe șapte trepte sub altarul templului. Dimensiunea peșterii este de 6x12 m Moaștele dreptului Lazăr sunt situate în mijloc: capul și jumătate din oasele sale. Iar a doua jumătate a relicvelor se afla la Constantinopol, cruciații le-au dus în Franța, în Marsilia. Peste peșteră se află un mormânt cu inscripția: „Lazăr este prietenul lui Dumnezeu”.
Acest loc este venerat de toți creștinii ortodocși ca un mare lăcaș, ca dovadă a milei, iubirii și atotputerniciei neîndoielnice a lui Dumnezeu, deoarece învierea lui Lazăr a revelat putere și putere asupra morții.

Sfintele moaște ale episcopului Lazăr au fost găsite în Kitia. Ei zăceau într-un chivot de marmură, pe care era scris: „Lazăr ziua a patra, prietenul lui Hristos”. Împăratul bizantin Leon cel Înțelept (886–911) a ordonat în 898 ca moaștele lui Lazăr să fie transferate la Constantinopol și așezate într-un templu în numele dreptului Lazăr.

VIDEO