Sfântul Isidor este patronul oficial al internetului. Referinţă

Isidor Sevi?lsky(lat. Isidorus Hispalensis, spaniolă San Isidoro de Sevilla; BINE. 560, Noua Cartagina, Spania bizantină - 4 aprilie 636, Sevilla, Regatul vizigoților) - Arhiepiscop de Sevilla în Spania vizigotă, ultimul Părinte latin al Bisericii și fondator al enciclopedismului medieval. Compilator de rituri liturgice mozarabe. În 1598 a fost canonizat de Biserica Romano-Catolică. Isidor din Sevilla este considerat de mulți catolici drept patronul internetului. În același timp, Vaticanul oficial nu consideră că niciunul dintre sfinți este patronul internetului.

Biografie

Isidor de Sevilla s-a născut în jurul anului 560 în New Carthage (acum orașul spaniol Cartagena) într-o familie creștină nobilă și evlavioasă, Severian și Theodora. A avut doi frați, Leander și Fulgentius, și o soră, Florentina. Toți au fost ulterior canonizați. Și-a pierdut devreme părinții, fratele mai mare Leandru (episcop) a îndeplinit funcții paterne, în urma fratelui mai mare a devenit mărturisitor al regelui vizigot Reccared și a reușit să-l convertească de la erezia ariană la credința ortodoxă. El a prezidat Sinodul IV de la Toledo, care a aprobat unitatea statului și a bisericii și, de asemenea, a sancționat o politică de toleranță religioasă față de evrei.

Patronul Internetului

Este considerat primul encicloped care a avut o influență semnificativă asupra istoriei Evului Mediu. Prin urmare, în multe țări din lume, sărbătoarea lui Seti este sărbătorită pe 4 aprilie - ziua odihnei Sfântului Isidor din Sevilla. În 1998, Ziua Internetului a fost sancționată de Papa Ioan Paul al II-lea. Cu toate acestea, sfântul patron al internetului nu a fost încă aprobat oficial.

eseuri

Cea mai mare lucrare a lui Isidor din Sevilla " Etimologii„este o enciclopedie a cunoștințelor de atunci, extrasă mai ales din antichitate. În 20 de secțiuni ale cărții sale, Isidore a prezentat informații despre gramatică, retorică, matematică, medicină, istorie, drept, cosmologie, teologie, agronomie, zoologie și alte ramuri ale cunoașterii. Cartea a fost extrem de populară în Evul Mediu (mai mult de o mie de exemplare scrise de mână au supraviețuit doar până în vremea noastră). În plus, Isidor din Sevilla este autorul a numeroase lucrări despre științe naturale, gramatică, teologie și istorie. Este extrem de important pentru istoria bisericii” Cartea Canoanelor„, unde sunt adunate hotărârile sinoadelor ținute în întreaga lume creștină în antichitate și începutul Evului Mediu. El a scris două cronici care au conturat pe scurt istoria de la crearea lumii. Cea mai valoroasă dintre lucrările sale istorice este „ Istoria goților, vandalilor și suevilor».

Etimologii

Etimologii(lat. Etimologie) sau Începuturile(lat. Originile) - principala lucrare enciclopedică a lui Isidor din Sevilla. Constă din douăzeci de volume.

• Primele trei volume sunt dedicate celor șapte arte liberale, adică unirea triviumului - gramatica (primul volum), retorică și dialectică (al doilea volum) - și quadrivium - aritmetică, geometrie, astronomie și muzică (al treilea volum)
• Al patrulea volum - medicină și biblioteci
• Volumul al cincilea - legi și cronologie
• Al șaselea volum – texte și ritualuri bisericești
• Al șaptelea volum - lui Dumnezeu, îngerilor și sfinților, precum și ierarhiilor pământești și cerești
• Volumul opt - Biserici și erezii (Isidore descrie cel puțin 68 dintre ele)
• Al nouălea volum - limbi, popoare, regate, orașe și titluri
• Volumul al zecelea - etimologii
• Al unsprezecelea volum - către om, semne și minuni
• Al doisprezecelea volum - la animale și păsări
• Al treisprezecelea volum - părți ale lumii
• Volumul al XIV-lea - Geografie
• Al cincisprezecelea volum - arhitectura si constructia drumurilor
• Volumul al șaisprezecelea - pietre și metale
• Volumul șaptesprezece - agricultura
• Volumul al XVIII-lea - termeni de război, lege și jocuri publice
• Volumul nouăsprezece - nave, clădiri și îmbrăcăminte
• Volumul 20 - alimente, unelte și mobilier

Alte lucrări

• Despre natura lucrurilor (lat. )
• Diferențele (lat. Differentiarum)
• Despre bărbații glorioși (lat. De viris illustribus), continuat ulterior de Ildefonso
• Carte despre numerele din Sfintele Scripturi (lat. Liber numenorum qui in sanctis scripturis occurunt )
• Despre originea regilor goților, vandalilor și suevilor (lat. De origine Gothorum et regno Sueborum et Vandalorum )
• Întrebări despre Vechiul Testament (lat. De Veteri et Novo Testamento quastiones )
• Propoziții (lat. Sententiarum libri tres)

Cercetare

• V. I. Ukolova. Nașterea enciclopedismului medieval. Isidor din Sevilla
• V. I. Ukolova. Isidor din Sevilla și eseul său „Despre natura lucrurilor”

Legături

• Isidor de Sevilla Despre autor. Pe site-ul Literatura de Est
• Isidor din Sevilla Istoria este gata. (Tradus din engleză: Zheleznov S.). Pe site-ul Literatura de Est
• Isidor din Sevilla Istoria vandalilor Literatura orientală
• Isidor din Sevilla Istoria suevelor. (Tradus din germană: Thietmar). Pe site-ul Literatura de Est
• Isidor din Sevilla. Despre natura lucrurilor Prefaţă Text. Pe site-ul Literatura de Est
• Isidor din Sevilla. Etimologii (în latină)
• Texte latine din „Etimologii” și „Istoria goților, vandalilor și suevilor”
• În 2006, a fost publicată o traducere în engleză a Etimologiilor (recenzie).

ISIDOR DE SEVILIA

Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”.

Isidor de Sevilla (c. 560 - 636), episcop, sfânt.

Isidore s-a născut în Cartagena. Tatăl lui Isidor, Severian, se pare că era roman, dar a slujit la curtea regilor vizigoți. Isidore a avut doi frați, Leander și Fulgentius, și o soră, Florentina.

Leander, care era mult mai în vârstă decât Isidore, l-a crescut și a făcut-o destul de dur. Potrivit legendei, Isidore a fugit în cele din urmă de acasă, departe de reproșuri și înghesuială, care păreau insuportabile. Odată eliberat, băiatul s-a așezat să vadă cum picăturile care cădeau uniform au făcut o gaură în piatră. Și deodată i-a trecut prin minte că o persoană ar trebui să fie ca aceste picături, lovind o țintă cu aceeași concentrare. Isidore s-a întors acasă, hotărât să-și continue studiile. Leander a luat însă măsuri pentru a se asigura că băiatul nu va mai putea scăpa din punct de vedere fizic în viitor.

Fratele său a fost episcopul Sevilla, iar Isidor l-a ajutat probabil să guverneze eparhia. După moartea fratelui său, Isidor a devenit succesorul său și a condus departamentul timp de 37 de ani, completând convertirea vizigoților de la arianism. Textele liturgice traduse în limba lor au stat la baza ritului mozarab.

A devenit faimos ca unul dintre cei mai învățați oameni ai epocii sale - la consilii a fost chiar plasat deasupra Arhiepiscopului de Toledo, numai datorită meritelor sale personale. La insistențele lui Isidor, în fiecare eparhie a Spaniei a fost organizată o școală la catedrala episcopală, iar gama de materii includea greacă, arte liberale, medicină, drept și studiul lui Aristotel.

Episcopul a alcătuit enciclopedia „Etimologie” („Originile”), faimoasă în Evul Mediu, un dicționar de sinonime, tratate de astronomie, geografie, o colecție de biografii ale oamenilor mari și istorie. Până la moartea sa, la aproape 80 de ani, nu a renunțat la faptele sale ascetice, iar în ultimele șase luni din viață a început să dea de pomană atât de generos, încât casa era aglomerată de oameni săraci din toată ziua de la țară. si noaptea.

A fost canonizat de Biserica Romano-Catolică sub Papa Clement al VIII-lea în 1598 și a fost declarat profesor al bisericii sub Papa Inocențiu al XIII-lea în 1722. De la începutul anilor 2000. Venerarea Sf. răspândită printre catolici. Isidor ca sfânt patron al utilizatorilor de internet.

Nu există informații detaliate despre venerarea episcopului. Isidor în Biserica Ortodoxă, numele său este inclus în unele calendare ortodoxe care conțin numele sfinților occidentali (înainte de căderea Romei).

Sfântul Isidor este înfățișat ca un episcop în vârstă cu un prinț la picioare. De asemenea, este înfățișat uneori cu un pix și o carte, adesea cu Etimologia sa, cu albine, subliniindu-și oratoria, cu frații și sora.

HISTORIA GOTHORUM

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Isidor_S/frametext.htm

ISTORIA VANDALOR (HISTORIA VANDALORUM)

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Isidor_S/vand.phtml?id=582

ISTORIA SVEVORUMULUI

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Isidor_S/svev.phtml?id=583

DESPRE NATURA LUCRURILOR (DE NATURA RERUM)

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Isidor_S/framepred2.htm

Materialele folosite

http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=58

http://www.krotov.info/yakov/6_bios/20/636_isidor_sevil.htm

http://www.allmercifulsavior.com/icons/Icons-Isidore.htm (imagine)

http://www.pravoslavie.ru/put/050121103739

TREE - enciclopedie ortodoxă deschisă: http://drevo.pravbeseda.ru

Despre proiect | Cronologie | Calendar | Client

Enciclopedia ortodoxă Arborele. 2012

A se vedea, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este ISIDORE OF SEVILLE în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

• ISIDOR DE SEVILIA
  (Isidorus Hispalensis) (c. 570-636) Scriitor creștin și conducător de biserică, profesor al Bisericii Apusene. Arhiepiscop de Sevilla (c. 600), a prezidat consiliile din...
• ISIDOR DE SEVILIA
  Sevilla (Isidorus Hispalensis) (c. 560 - 4.4.636, Sevilla), conducător bisericesc și scriitor spaniol. Din 600 Arhiepiscopul Sevilla. Autor al „Etimologiei” (un fel de...
• ISIDOR DE SEVILIA
  (altfel Hispalensis, după numele antic al Sevilla? Hispalis) ? Episcop spaniol, unul dintre cei mai cunoscuți scriitori latini ai Evului Mediu timpuriu...
• ISIDOR DE SEVILIA
  (Isidorus Hispalensis) (c. 570-636), scriitor creștin și conducător de biserică, profesor al Bisericii Apusene. Arhiepiscop de Sevilla (c. 600), a prezidat consiliile din...
• ISIDOR DE SEVILIA în Dicționarul Enciclopedic Pedagogic:
  (Isidorus Hispalensis) (c. 560-636), conducător bisericesc, encicloped medieval. Din 600 Episcop de Sevilla. Pentru educația sa uimitoare, umaniștii Renașterii l-au numit...
• ISIDORE în Marele Dicționar Enciclopedic:
  (? - ca. 1462) Mitropolit rus din 1437. La Sinodul de la Florența din 1439 a susținut unirea cu Biserica Catolică. La intoarcere...
• ISIDORE în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  (anul nașterii necunoscut - decedat în jurul anului 1462), Mitropolit al Întregii Rusii. Era starețul unei mănăstiri bizantine și era de origine greacă sau bulgară. ÎN…
• ISIDORE DIN HARAK
  originar din Susiana, scriitor grec, adesea menționat de Pliniu ca geograf. surse. O descriere a Parthiei a fost păstrată de la el, ??????? ?????????, pisica. ...
• ISIDOR SIDORA în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  conform unei legende din Pskov, Matyushka este, de asemenea, un impostor (fals Dmitri III). Cronica revoltelor spune că „Am venit în orașul Ivan cu...
• ISIDOR DE SEVILIA în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  (altfel Hispalensis, după numele antic al Sevilla - Hispalis) - episcop spaniol, unul dintre cei mai cunoscuți scriitori latini învățați ai Evului Mediu timpuriu ...
• ISIDORE DE PELUSIOTE în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  Apoc., ucenicul lui Ioan Gură de Aur, a trăit ca un pustnic, imitând pe Sf. Ioan Botezătorul. În mesajele sale, el adresează instrucțiuni războinicilor, călugărilor...
• ISIDOR PATSENSKY în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  Episcop de Pax Julia (azi Beja) din Lusitania, a trăit în jurul anului 754; este considerat succesorul cronicii lui I. Sevilla (vezi) din 617...
• ISIDOR NIKOLSKY în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  Isidor (în lume Jacob Sergeevich Nikolsky, 1799-1892) - originar din provincia Tula, student și apoi licențiat în Sankt Petersburg. spiritele akd., atunci...
• ISIDORE DE MILE în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  Arhitect bizantin care a lucrat împreună cu Anthemius de Tralles la construcția Bisericii Sf. Constantinopol. Sofia în 532-37. (vezi bizantine...
• ISIDORE
  ISIDOR DE SEVILA (Isidorus Hispalensis) (570-636), Hristos. scriitor şi biserică activist, profesor Zap. biserici. Arhiepiscop de Sevilla (din 600), autor de cărți enciclopedice. tr. ...
• ISIDORE în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  ISIDOR (în lume Jacob Ser. Nikolsky) (1799-1892), biserică. activist, teolog, predicator. Mitropolit de Novgorod, Sankt Petersburg și Finlanda și Prim-Prezentă Membru. Sinod...
• ISIDORE în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  ISIDOR din Milet, bizantin. arhitect din secolul al VI-lea Împreună cu Anthemius de Thrall, a construit Biserica Sf. Sofia din Constantinopol în anii 532-37...
• ISIDORE în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  ISIDOR (? - ca. 1462), rus. Mitropolit din 1437. La Sinodul de la Florența din 1439 a susținut unirea cu Biserica Catolică. biserică. Prin…
• ISIDORE în dicționarul de sinonime din rusă:
  Nume,…
• SEVILLIAN în Dicționarul lui Lopatin al limbii ruse:
  Sev`ilean (din...
• SEVILLIAN
  Sevilla (din...
• ISIDORE în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
  Isidor, (Isidorovici,...
• SEVILLIAN în dicționarul de ortografie:
  Sev`ilean (din...
• ISIDORE în Dicționarul explicativ modern, TSB:
  (? - ca. 1462), mitropolit rus din 1437. La Sinodul de la Florența din 1439 a susținut unirea cu Biserica Catolică. La intoarcere...
• ISIDOR IUREVSKI
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Isidor Yuryevsky (+ 1472), presbiter, martir. Amintirea zilei de 8 ianuarie, în Catedrala Estoniei...
• ISIDORE DIN CHIOS în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Sf. Isidor din Chios (+ 251), războinic, mucenic. Memorie 14 mai. Sfântul Mucenic Isidor...
• ISIDOR ROSTOVSKY în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Isidor Tverdislov (+ 1474), sfânt prost pentru Hristos, făcător de minuni Rostov, binecuvântat. Memoria 14...
• ISIDORE PELUSIOT în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Isidor Pelusiot (+ c. 436), venerabil. Memorie 4 februarie. Originar din Alexandria. ...
• ISIDOR (MINAEV) în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Atenție, acest articol nu este încă terminat și conține doar o parte din informațiile necesare. Isidore (Minaev), arhimandrit...
• ISIDOR (KRIKIS) în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Isidore (Krikis) (1938 - 2007), Episcop de Trallia, n. Stareț al Mănăstirii Sfântul Ioan Apostol...
• ISIDORE (METROPOLIT)
  Isidor, ultimul mitropolit rus din greci, originar din Salonic, a fost hirotonit de Patriarhul Constantinopolului ca mitropolit al Kievului; la sosirea la Moscova...
• ISIDORE (METROPOLIT DE NOVGOROD) în Enciclopedia Scurtă Biografică:
  Isidor - Mitropolit de Novgorod (mort în 1619). În primăvara anului 1605, Isidor, împreună cu P. Basmanov, a fost trimis să conducă la...
• ISIDOR (ÎN LUME IAKOV SERGEEVIC NIKOLSKY) în Enciclopedia Scurtă Biografică:
  Isidore, în lume Yakov Sergeevich Nikolsky - conducător bisericesc și scriitor (1799 - 1892), fiul unui diacon din provincia Tula, elev și ...
• FRIKH-HAR ISIDOR GRIGORIEVICH în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  Isidor Grigorievici [n. 5(17).4.1893, Kutaisi], sculptor sovietic, artist onorat al RSFSR (1969). Autodidact. Maestru al sculpturii ceramice, lucrează și în lemn, piatră,...
• LEANDER, ARHIEPISCOP DE SEVILIA în Enciclopedia Brockhaus și Efron:
  ? Arhiepiscop de Sevilla din 578, care a contribuit la convertirea vizigoților spanioli de la arianism la ortodoxie. Al treilea Sinod de la Toledo, convocat de el (590...
• BAZILISC în Encyclopedia Galactica of Science Fiction Literature:
  De-a lungul secolelor de existență, baziliscul a devenit din ce în ce mai teribil și dezgustător, dar în zilele noastre este aproape uitat. Numele lui este...
• FILOZOFIE MEDIEVALĂ
  o etapă unică din punct de vedere calitativ în istoria filozofiei. Cadrul cronologic S.F. determinată, firesc, de întinderea temporală a Evului Mediu însuși. Pe tema asta...
• NOSTALGIE, NOSTALGIC în cel mai nou dicționar filozofic:
  (greacă nostos - întoarcere și algos - durere) este un universal al culturii, reflectând experiența acută a trecutului ca o pierdere. Asociat cu...
• ESTETICA MEDIEVALĂ în Lexiconul culturii non-clasice, artistice și estetice a secolului al XX-lea, Bychkova:
  (ca paradigmă) Estetica implicită a tuturor regiunilor medievale, inclusiv estetica Europei de Vest, estetica bizantină, estetica rusă veche etc.; în sens restrâns...
• FULGENTIUS RUS în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Fulgentius al Rusiei (462/467 - sfârșitul anilor 520/începutul anilor 530), episcop, binecuvântat, sfânt. ...
• PATROLOGIE în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Patrologie (din πατήρ și λόγοζ), doctrina Părinților Bisericii. Acum, patrulologia este adesea identificată cu patristică: ...
• MOISE MURIN în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Moise Murin (c. 375/c. 400), ieromonah, venerabil. Amintirea 28 august a trăit...
• METROPOLIA Kievului în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Atenție, acest articol nu este încă terminat și conține doar o parte din informațiile necesare. Kievul și toată Rusia...
• IONA DE LA MOSCOVA în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Iona (Odnouşev) (+ 1461), Mitropolit al Kievului şi al Întregii Rusii, făcător de minuni, sfânt. Memoria 31...

Dintre scriitorii secolelor VI–VII. Episcopul Isidor de Sevilla (570–638) are un loc special comparabil cu locul lui Augustin în cultura secolelor IV–V. Activitățile lui Isidor sunt direct legate de politica de întărire a statalității spaniole, care a fost urmată de regatul vizigot după renunțarea la arianism de către regele Reccared (587) și adoptarea confesiunii romano-catolice de către vizigoți. Această politică a necesitat consolidarea ideologică a societății, iar Episcopul de Sevilla și-a asumat sarcina de a sistematiza toate cunoștințele cunoscute atunci și de a le prezenta într-o formă înțeleasă de contemporanii săi. Opera sa a căpătat o semnificație istorică enormă pentru întregul Ev Mediu târziu, devenind principala sursă de educație pentru un număr de generații și, prin urmare, determinând în mare măsură orizonturile intelectuale ale omului medieval și metodele gândirii sale.

În conformitate cu dorința generală a curții din Toledo de a fi la egalitate cu imperiul „roman”, pentru care a editat legi și a bătut monede cu imaginea regală, Isidor a întreprins un fel de „restaurare” a culturii latine din sec. al V-lea, folosind pentru aceasta cultura care nu se stinguse încă în Spania și în Africa vecină tradiția antică și creștină. Isidore, după cum se poate stabili, avea la dispoziție comentarii antice târzii la autori școlari, scolii, cărți de referință precum gramatici și dicționare, precum și lucrări de patristică latină și unii scriitori clasici, care i-au permis să realizeze opera moștenită de Augustin în eseul său „Despre știința creștină”.

Condensate și simplificate, în cronici mici („Cronică”, „Istoria regilor goților”), expuneri ale Bibliei („Despre nașterea și moartea părinților”), în interpretări alegorice („Câteva alegorii ale Sfintei Scriptura”) și culegeri morale și edificatoare („Propoziții”), precum și în tratate de științe naturale („Despre ordinea creațiilor”, „Despre natura lucrurilor”) și, în sfârșit, într-o uriașă enciclopedie explicativă („ Etimologie, sau Elemente") Isidore i-a introdus pe contemporani în istorie, geografie, cosmologie, antropologie, teologie, gramatică, oferind cititorului cunoștințele pe care le-a adunat de pretutindeni ca o normă solidă, justificată de autoritatea tradiției creștine și antice. Selectând informații de la aceștia și alți scriitori, fără o ostilitate prejudiciată față de literatura păgână, Isidor a căutat să stabilească adevărul final, incontestabil, despre fiecare subiect. În același timp, nu numai multe definiții și fapte, ci și metodele de abordare a materialului s-au dovedit a fi preluate din știința antică. Două astfel de metode au fost analogia și etimologia, dezvoltate de gramatici elenistici și dezvoltate de Isidor într-un instrument universal de analiză științifică. Etimologia ca căutare a principiilor fundamentale i-a oferit posibilitatea de a prezenta toate cunoștințele ca sumă de elemente primare, iar analogia a făcut posibilă stabilirea unei legături între lumile macro și micro. Tratatele lui Isidor au luat forma unor studii terminologice care explicau semnificația și conținutul celor mai importante concepte cu care a funcționat omul medieval. Utilizarea pe scară largă a surselor greco-romane în ele nu a însemnat, desigur, o întoarcere la viziunea antică asupra lumii, dar a determinat totuși calitățile materialului din care a fost sintetizată ulterior cultura europeană. Și-a pus amprenta și asupra înfățișării spirituale a lui Isidor însuși, care s-a apropiat mai mult de seninătatea statică a moralei stoice decât de misticismul lui Grigore cel Mare sau de dinamica emoționată a lui Augustin: Isidore își încheie experiența de introspecție, compilată sub forma unui îndemnul retoric („Sinonime”), cu un imn la rațiune și rațiune împrumutat de la Cicero, de fapt, nu lasă loc pentru asceza creștină. Chemarea de a-ți „cunoaște natura” este mai importantă pentru el decât chemarea de a o „reface”.

Descendenții l-au apreciat pe Isidore nu numai ca om de știință, ci și ca stilist, numind stilul sublim al prozei de rugăciune retorică „Isidorian”. În Divina Comedie numele său este menționat lângă Venerabilul Beda:

În spatele lui ard, continuând cercul, Isidore, Bede și Rickard sunt lângă el, Inuman în cea mai înaltă știință.

(~560–636)

Copilărie și adolescență

Isidore de Sevilla s-a născut în familia unui funcționar public, Severian, în Hispalis (Spania), unde s-a mutat din New Carthage.

Potrivit unor surse, înainte de acest eveniment, Severian a servit ca guvernator al provinciei cartagineze, dar a fost alungat de acolo pentru apărarea credinței și împotrivirea arianismului.

Data nașterii lui Isidor din Sevilla este stabilită a fi aproximativ 560.

Severian a murit la scurt timp după ce s-a născut Isidore. După ce l-a plâns pe soțul ei decedat, văduva a decis să renunțe la lume și să ia jurăminte monahale. Și-a încredințat fiul ei, Isidore, fiilor ei mai mari (frații lui Isidore), iar apoi, luând cu ea pe fiica ei, Florentina, a intrat în mănăstire. Ulterior, datorită muncii și rugăciunii, a fost onorată să devină stareța mănăstirii (numele ei în monahism este Turtura).

Acest act cu greu poate fi apreciat ca imoral și iresponsabil: copiii mai mari ai lui Turtura erau oameni destul de independenți; unul dintre frați, Leandru, îl îngrijea pe Isidor de parcă ar fi fost fiul lui, iar el însuși era tatăl său.

Leander s-a dovedit a fi un profesor strict. Potrivit legendei, într-o zi Isidore, incapabil să reziste severității fratelui său, și-a permis să fugă de acasă. În timp ce mergea, a observat o gaură în piatră formată sub influența picăturilor de apă. Gândindu-se, a ajuns la o analogie instructivă: la fel cum apa uzează o piatră prin căderea constantă, la fel o persoană atinge succesul în viață prin exercițiu constant. După ce a înțeles comportamentul lui Leander, s-a pocăit și s-a întors acasă.

Curând, după exemplul mamei sale, dar cel mai important, după chemarea inimii sale, Leandru s-a călugărit. În același timp, nu a uitat de Isidor, a continuat să aibă grijă de el: i-a fost un mentor amabil din punct de vedere religios și moral; În plus, a ajutat la studiul disciplinelor de învățământ general.

În 578, Leandru a fost ridicat la scaunul episcopal hispalian. Din acel moment, sora lor comună, Florentina, a avut grijă de Isidora, care, după moartea lui Turtura, a devenit stareța mănăstirii.

Studiind înțelepciunea lui Dumnezeu și științele seculare, Isidor a dat dovadă de multă râvnă. A învățat adesea fragmente sau chiar cărți întregi care îl interesau pe de rost. În timpul studiilor, a stăpânit multe materii, a stăpânit filozofia, greacă, latină și ebraică.

Se crede că și-a încheiat etapa finală de învățământ la Școala Episcopală din Hispal, renumită pentru bogata sa colecție de biblioteci (conform altor surse, și-a finalizat studiile la una dintre mănăstirile locale).

În acest moment, Isidor se gândea serios la viața monahală.

Calea monahală

Data aproximativă a scoaterii definitive din lume a lui Isidor și a intrării în mănăstire este 590.

Potrivit cronicilor care au ajuns la noi, viața lui Isidor în mănăstire a fost aproape de retrasă. Alături de exercițiile ascetice zilnice, a studiat știința și a pregătit materialele de care avea nevoie pentru viitoarele lucrări de creație.

Uneori a fost vizitat de clerul hispalian. S-a întâmplat ca însuși regele Recared să fie oaspetele lui. Știind despre nivelul înalt de educație al lui Isdor și despre gelozia lui, prietenii lui i-au sugerat să părăsească izolarea și să ia calea unui predicator.

După ceva timp, episcopul Leander și-a chemat fratele la el, încredințându-i rolul de diacon asistent în treburile actuale ale bisericii.

slujirea episcopală

Cunoscându-și fratele ca pe un creștin zelos și educat, episcopul Leander a văzut în el un succesor demn. Și așa s-a întâmplat.

În anul 600, după moartea lui Leandru, Isidor a fost numit în Scaunul hispalian orfan. Alegerea sa a avut loc cu aprobarea unanimă a poporului, clerul hispalian, regele Rekared, sfântul.

Ocupând scaunul, Sfântul Isidor nu și-a limitat sfera activității sale la hotarele teritoriului său, ci a încercat să contribuie la întărirea credinței pe întreg teritoriul spaniol.

După moartea domnitorului Recared și frământările ulterioare ale palatului, influența arienilor în Spania a crescut de ceva timp. În tot acest timp, Isidor de Sevilla nu a încetat să apere Ortodoxia și să contracareze sentimentele ariene cât a putut de bine.

Începând cu domnia lui Gundemar, situația a început să se îmbunătățească. În 610, episcopul Isidor a primit o invitație de a veni la Tolet pentru Sinodul Bisericii. Prin hotărârea Sinodului, titlul de prim episcop al provinciei Cartagina a fost atribuit Episcopului Toleților. Dându-și seama cât de importantă era o astfel de decizie pentru formarea unității în turma spaniolă, Sfântul Isidor a fost printre primii care a semnat-o.

În 612, tronul spaniol a trecut în mâinile regelui Sisebut. Sisebut i-a patronat pe ortodocsi. L-a tratat pe Isidor din Sevilla cu un sentiment prietenesc și și-a răscumpărat sentimentele (în măsura în care normele moralității creștine și regulile etichetei palatului îl permiteau).

Regele a favorizat cercetarea științifică de către sfânt și a încurajat-o în toate felurile posibile, iar Isidor, la rândul său, l-a ajutat pe rege cu sfaturi relevante pe probleme de importanță religioasă și de stat.

Unul dintre meritele deosebite ale sfântului în această perioadă a fost înființarea unei mănăstiri în apropierea orașului Gispalis. Sarcina acestei mănăstiri comunale includea pregătirea calificată a clerului. Potrivit legendei, din zidurile acestui centru educațional au ieșit mulți predicatori buni.

În general, îngrijindu-se de educația credincioșilor, Isidor din Sevilla a contribuit la organizarea multor școli.

În 619, sfântul a prezidat Sinodul de la Hispal, care a luat în considerare o serie de probleme canonice și disciplinare, precum și chestiunea episcopului monofizit, Grigore. Rolul președintelui a dezvăluit în el un teolog matur, un organizator talentat și un judecător imparțial.

Odată cu moartea lui Sisebut, în Spania au avut loc o serie de evenimente care au dus la schimbări în viața publică. Nu toată lumea a simpatizat cu asta. Dar chiar și în această perioadă, relațiile dintre Isidor din Sevilla și autoritățile seculare, inclusiv regele conducător Svintila, s-au dezvoltat bine.

După răsturnarea Svintilei, în 631, Sisenand a urcat pe tron. Relația dintre sfânt și noul rege nu a fost deosebit de încrezătoare și caldă. Între timp, regele a văzut în el un posibil sprijin potențial și nu a intrat în conflict.

În decembrie 633, a avut loc unul dintre cele mai cunoscute Consilii spaniole, Sinodul IV de la Toledo. Îndatoririle președintelui au fost atribuite lui Isidor de Sevilla. Pe vremea aceea era cel mai bătrân episcop spaniol.

Consiliul a adoptat o serie de definiții importante. După ce a exprimat mărturisirea adevăratei credințe a lui Hristos, Sinodul a luat în considerare multe chestiuni importante și a adoptat câteva definiții fundamentale: cu privire la simplificarea practicii săvârșirii slujbelor din templu; cu privire la regulile de viață și de comportament ale anumitor categorii de credincioși (călugăriști, pocăiți, văduve); interdicția de a forța evreii care trăiesc pe pământurile regatului să se convertească la creștinism etc.

Moarte binecuvântată

La sfârşitul vieţii pământeşti, Sfântul Isidor suferea de o boală gravă. În ultimele luni, el a acordat o atenție deosebită celor săraci. I-au vizitat reședința în număr mare, iar cu milă le-a donat fondurile necesare.

După ce sănătatea sfântului s-a înrăutățit complet, acesta, dorind să fie curățit prin spovedanie, a invitat doi episcopi: Epartie și Ioan. Așezat pe un scaun din biserică, în fața despărțitorului altarului, s-a pocăit public. După ce s-a spovedit, a primit împărtășirea Sfintelor Daruri, a cerut iertare celor adunați în chip creștin, a cerut pace, a lăsat moștenire averea lăsată în urmă pentru a fi împărțită săracilor și s-a dus la chilia lui. După 4 zile a murit. Anul morții sfântului: al 636-lea.

Reverenţă

În 1063, moaștele episcopului Isidor au fost transferate în orașul Leon, capitala regatului spaniol de nord, și îngropate în biserică, care mai târziu a fost redenumită Biserica Sf. Isidor. Iată-i acum, așezați într-un altar de argint.
În 1598, episcopul Isidor a fost canonizat în catolicism ca sfânt, iar în 1722 a fost proclamat doctor al Bisericii de acolo.
Biserica Ortodoxă Rusă îl venerează ca scriitor și istoric, dar nu și sfânt datorită faptului că a fost un susținător al lui Filioque. Lui, însă, îi este dedicat unul dintre capitolele „Sinaxarionului”, întocmit de ieromonahul mănăstirii athonite Simonopetra Macarius și publicat de Mănăstirea Sretensky în 2011. Numele său este inclus și în calendarul Bisericii Ortodoxe din America cu rang de sfânt.

Moștenirea literară

Mai multe opere literare ne-au ajuns de la Isidor din Sevilla. Printre acestea se numără: , .

Isidor - Isidor de Sevilla, sfânt al Bisericii Catolice, scriitor prolific care a alcătuit „Cronica” de la „crearea lumii” până în 626, autorul „Etimologiei”.

Isidor de Sevilla (c. 570-636). Născut la Sevilla, fratele arhiepiscopului Leandro al Sevilla, pe care l-a înlocuit în anul 600, Isidor a primit o excelentă educație clasică și s-a specializat în drept. Bazându-se pe regii vizigoți, el a dezvoltat un sistem politic și religios pentru Spania, care și-a găsit deplina expresie în timpul Sinodului IV de la Toledo din 633. Participant la o lungă corespondență cu regele Sisebut și arhiepiscopul de Zaragoza, el a pus bazele istoriei Spaniei în Istoria goților, vandalilor și suevilor, Cartea celebrităților și cronici, precum și în numeroase lucrări spirituale și științifice. . Este autorul Etimologiei, un fel de enciclopedie a Evului Mediu Creștin timpuriu.

Ryukua A. Spania medievală / Adeline Ryukua. – M., Veche, 2014, p. 230.

Isidor de Sevilla - sfânt, arhiepiscop de Sevilla, om de știință, scriitor latin din secolele VI-VII. Născut la Cartagena, într-o familie bogată în jurul anului 570, a murit în 636. În jurul anului 600 a luat scaunul arhiepiscopal la Sevilla. Isidor de Sevilla deține numeroase lucrări de științe naturale, gramaticale, istorice și teologice. În special, a creat o întreagă enciclopedie a cunoștințelor științifice a timpului său, „Origines”, în 20 de cărți, precum și „Istoria goților, vandalilor și suevilor” pro-gotică, care povestește despre ciocnire. gata iar bizantinii din secolele IV până în secolele VII. și mai ales detaliind rivalitatea lor pentru sudul Spaniei. Evenimentele descrise în „Istorie” sunt datate după anii cronologiei provinciale și după anii domniei împăraților bizantini. Ultima parte a cronicii lui Isidor descrie evenimentele din Bizanț în timpul domniei împăratului Justina II(565-578) înainte de împărat Irakli I(610-641), inclusiv atacuri ale avarilor, tensiuni între petrecerile de circ și invazia slavă a Greciei. În colecția de biografii literare „Bărbații celebri”, Isidor a surprins viețile autorilor latini din Spania bizantină, împăratul Iustinian I , Ioan din Biklarsky, Patriarhul Constantinopolului Ioan al IV-lea .

Dicţionar bizantin: în 2 volume / [comp. General Ed. K.A. Filatov]. SPb.: Amforă. TID Amforă: RKhGA: Editura Oleg Abyshko, 2011, vol. 1, p. 432.

Isidor de Sevilla (lsidorus Hispalensis) (c. 560 - 4 aprilie 636) - profesor al Bisericii, enciclopedist, reprezentant de seamă al „renașterii vizigotice”. Unul dintre cei mai populari autori ai Evului Mediu timpuriu, care a oferit o imagine completă a cosmosului creștin. Autor al „Etimologiei” - un dicționar enciclopedic-carte de referință în 20 de cărți (au supraviețuit peste 1000 de manuscrise). Pe baza paralelismului structurilor limbajului și realității fizice, Isidor, atunci când descrie fenomene, se limitează la a lua în considerare etimologia numelor acestora: de exemplu, ceea ce este important nu sunt motivele mișcării unui corp ceresc, ci de ce acesta se numeşte astfel (qua ex causa ita vocetur). Tratatul „Despre natura lucrurilor” (612) conține o interpretare simbolică și alegorică a universului vizibil. Scopul scrierilor exegetice și liturgice ale lui Isidor este iluminarea clerului. Cea mai importantă dintre lucrările dogmatice, „Întreținerile”, afirmă primatul puterii bisericești asupra puterii seculare. Lucrări istorice: „Istoria goților”, „Istoria lumii”, „Despre bărbați remarcabili”.

V. V. Petrov

Noua enciclopedie filosofică. În patru volume. / Institutul de Filosofie RAS. Ed. științifică. sfat: V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G.Yu. Semigin. M., Mysl, 2010, vol. II, E – M, p. 156-157.

Isidore de Sevilla (Isidorus Hispalensis) (c. 560 - 4.IV.636) - conducător și om de știință al bisericii medievale spaniole. Din 599 - Episcop de Sevilla. A fost o persoană foarte educată pentru vremea lui (a citat cel puțin 160 de autori creștini și clasici, inclusiv Aristotel, ale cărui lucrări Isidor din Sevilla a fost unul dintre primii care le-au folosit); la Isidor din Sevilla găsim o distincție între științe în trivium și quadrivium. Dintre numeroasele lucrări ale lui Isidor din Sevilla, „Etimologia” („Ethymologiarum sive originum libri XX”) are o anumită semnificație pentru istorie - un fel de enciclopedie a Evului Mediu timpuriu, care oferă o mulțime de material interesant (de exemplu, despre tehnologie agricolă), dar este o compilație mecanică din surse antice, „Istoria regilor goților, vandalilor și suevilor” („Historia de regibus gothorum, wandalorum et suevorum”). Scrierile lui Isidor din Sevilla oferă o idee clară asupra nivelului de educație din acea vreme. Biserica Catolică a căutat să folosească autoritatea lui Isidor de Sevilla pentru a susține pretențiile papale de dominație seculară; în 1598 l-a declarat sfânt.

Enciclopedia istorică sovietică. În 16 volume. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1973-1982. Volumul 6. INDRA - CARACAS. 1965.

Lucrări: PL, v. 81-84; Extrase din „Etimologie”, în cartea: Agricultura în monumentele occidentale. Evul Mediu, M.-L., 1936, p. 1-40.

Literatură: Fontaine J., Isidore de Séville et la culture classique dans l "Espagne wisigothique, v. 1-2, P., 1959.

Citiți mai departe:

Sănătate și medicină în Franța medievală (despre rolul lui Isidor de Sevilla).