Sfântul Petru Mitropolit al Kievului. Petru, mitropolitul Kievului

Sfântul Petru, Mitropolitul Moscovei, s-a născut la Volyn din părinții evlavioși Teodor și Eupraxia. Chiar înainte de nașterea fiului ei, într-o viziune de vis, Domnul i-a dezvăluit Eupraxiei prealegerea plină de har a fiului ei. La 12 ani, tânărul Petru a intrat în mănăstire. Până atunci, el a studiat cu succes științele cărții și a început să îndeplinească ascultările monahale cu un zel deosebit. Viitorul sfânt a dedicat mult timp studiului atent al Sfintei Scripturi și a învățat pictura icoanelor. Icoane pictate de călugărul Petru au fost împărțite fraților și creștinilor care vizitau mănăstirea. Pentru viața sa ascetică virtuoasă, starețul mănăstirii l-a hirotonit pe călugărul Petru în grad de ieromonah. După mulți ani de isprăvi în mănăstire, ieromonahul Petru, după ce a cerut binecuvântarea starețului, a părăsit mănăstirea în căutarea unui loc retras. A înființat o celulă pe râul șobolani și a început să lucreze în tăcere. Ulterior, pe locul faptelor s-a format o mănăstire numită Novodvorsky. Pentru călugării vizitatori a fost construit un templu în Numele Mântuitorului. Ales stareț, Sfântul Petru și-a instruit cu blândețe copiii duhovnicești, nu s-a mâniat niciodată pe un călugăr vinovat și i-a învățat pe frați prin cuvânt și exemplu. Virtuosul stareț ascet a devenit cunoscut cu mult dincolo de mănăstire. Prințul Yuri Lvovich al Galiției venea adesea la mănăstire pentru a asculta instrucțiunile spirituale ale sfântului ascet.

Odată mănăstirea a fost vizitată de mitropolitul Maxim al lui Vladimir, care făcea turul ținutului rusesc cu cuvinte de învățătură și de edificare. Primind binecuvântarea sfântului, starețul Petru a adus în dar chipul Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, pictat de el, în fața căreia Sfântul Maxim, până la sfârșitul vieții, s-a rugat pentru mântuirea pământului rusesc încredințat de către acesta. Dumnezeu.

Când mitropolitul Maxim a murit, Scaunul Vladimir a rămas neocupat ceva timp. Marele Voievod de Vladimir, și pe atunci era Sfântul Mihail de la Tver (22 noiembrie), l-a trimis pe asociatul său și pe starețul lui Gerontius la Patriarhul Constantinopolului cu cererea de a-l numi în Mitropolia Rusiei.

La sfatul prințului Yuri al Galiției, starețul Petru a mers și el la Patriarhul Constantinopolului pentru a accepta episcopia. Dumnezeu l-a ales pe Sfântul Petru pentru a sluji Biserica Rusă. Maica Domnului i s-a arătat lui Gerontie, care naviga noaptea pe Marea Neagră, în timpul unei furtuni, și i-a spus: „Degeaba lucrezi, nu vei primi rangul de ierarh Cel care Mi-a scris, Starețul Ratsky Petru , va fi ridicat pe tronul Mitropoliei Rusiei.” Cuvintele Maicii Domnului s-au împlinit întocmai:

Patriarhul Atanasie al Constantinopolului (1289-1293) cu catedrala l-a ridicat pe Sfântul Petru la Mitropolia Rusiei, dându-i veșmintele sfinte, toiagul și icoana aduse de Geronțiu. La întoarcerea sa în Rusia în 1308, mitropolitul Petru a rămas la Kiev timp de un an, apoi s-a mutat la Vladimir.

Înaltul Ierarh a întâmpinat multe dificultăți în primii ani de conducere a Mitropoliei Ruse. În țara rusească, care a suferit sub jugul tătarilor, nu a existat o ordine fermă, iar Sfântul Petru a fost nevoit să-și schimbe deseori locul de reședință. În această perioadă, munca și preocupările sfântului pentru stabilirea adevăratei credințe și morale în stat au fost deosebit de importante. În timpul turneelor ​​sale constante prin eparhii, el a învățat neobosit pe oameni și pe cleri despre păstrarea strictă a evlaviei creștine. El le-a cerut prinților în război să fie pașnici și uniți.

În 1312, sfântul a făcut o călătorie în Hoardă, unde a primit de la Hanul Uzbek o carta care protejează drepturile clerului rus.

În 1325, Sfântul Petru, la cererea Marelui Duce Ioan Danilovici Kalita (1328-1340), a transferat scaunul mitropolitan de la Vladimir la Moscova. Acest eveniment a fost important pentru întregul pământ rusesc. Sfântul Petru a prezis profetic eliberarea de sub jugul tătarilor și viitoarea ascensiune a Moscovei ca centru al întregii Rusii.

Cu binecuvântarea sa, în august 1326, la Kremlinul din Moscova a fost fondată o catedrală în cinstea Adormirii Maicii Domnului. Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Aceasta a fost o binecuvântare profund semnificativă din partea marelui mare preot al țării ruse. La 21 decembrie 1326, Sfântul Petru a plecat la Dumnezeu. trup sfântÎnaltul Ierarh a fost înmormântat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului într-un sicriu de piatră, pe care el însuși l-a pregătit. Multe minuni s-au întâmplat prin rugăciunile sfântului lui Dumnezeu. Multe vindecări s-au făcut pe ascuns, ceea ce mărturisește smerenia profundă a sfântului chiar și după moarte. Din ziua odihnei sale, venerația profundă pentru Înaltul Ierarh al Bisericii Ruse a fost stabilită și răspândită în toată țara rusă. Treisprezece ani mai târziu, în 1339, sub Sfântul Teognost, a fost canonizat. La mormântul sfântului, prinții au sărutat crucea în semn de fidelitate față de Marele Duce al Moscovei. Ca un patron deosebit de venerat al Moscovei, sfântul a fost chemat ca martor la întocmirea tratatelor de stat. Novgorodienii, care aveau dreptul să-și aleagă conducătorii la Sfânta Sofia, după ce s-au alăturat Moscovei sub Ioan al III-lea, au jurat că își vor instala arhiepiscopii numai la mormântul Sfântului Petru Făcătorul de Minuni. La mormântul sfântului au fost numiți și aleși înalții ierarhi ruși.

Cronicile ruse îl menționează în mod constant, nici o întreprindere semnificativă de stat nu a fost completă fără rugăciune la mormântul Sfântului Petru. În 1472 și 1479 au fost transferate moaștele Sfântului Petru. În amintirea acestor evenimente, au fost instituite sărbători pe 5 octombrie și 24 august.

Marele sfânt al lui Hristos, Fericitul Petru, a venit din regiunea Galiția-Volyn. Părinții lui erau oameni evlavioși și cu frică de Dumnezeu; numele tatălui său era Theodore, dar numele mamei sale nu este cunoscut cu siguranță. Înainte de nașterea Sfântului Petru, mama lui a avut un vis profetic: de parcă ținea în brațe un miel, între ale cărui coarne creștea un copac acoperit cu frunziș frumos, flori și fructe. Numeroase lumânări străluceau în ramurile copacului și din el emana un parfum. Cu uimire, evlavioasa le-a povestit celor dragi un vis minunat, care s-a împlinit mai târziu când binecuvântatul ei fiu, cu abundență de daruri duhovnicești, a devenit marele preot și cartea de rugăciuni a țării ruse.

În al șaptelea an, fericitul Petru a fost dat unui profesor. Cu toate acestea, nu i s-a dat o scrisoare, iar părinții sfintei tinereți s-au întristat mult din cauza asta, iar profesorul a experimentat și o durere considerabilă. Dar Domnul a luminat în mod miraculos mintea alesului Său. Odată în vis, sfântul tânăr a văzut un bărbat îmbrăcat într-o haină de sfânt, care i-a spus: „Deschide-ți gura, copile”. A deschis gura; sfântul și-a atins limba cu mâna dreaptă, iar Sfântul Petru a simțit că i se umple laringele cu ceva dulce. Și din acel moment, fericitul tânăr a descoperit asemenea talente, încât a fost curând înaintea tuturor semenilor săi.

La vârsta de doisprezece ani, Sfântul Petru s-a retras la una dintre mănăstirile pustii ale patriei sale și a fost tuns călugăr. Tânărul călugăr a renunțat la voința sa și s-a predat unei supunere deplină față de bătrân, conducătorul său spiritual. Sfântul Petru a suferit o supunere grea în bucătăria mănăstirii: atât iarna, cât și vara, purta pe umeri lemne de foc și apă și spăla cămăși pentru frați. Totuși, lucrarea acestei ascultări nu l-a împiedicat pe sfântul să fie primul la clopotul bisericii care a sosit la toate slujbele de zi și de noapte și ultimul care a plecat, stând cu evlavie și cu atenție în biserică. Sfântul Petru a petrecut mulți ani în astfel de isprăvi, trecând prin viața monahală după regulile Sf. Ioan Climacus. Mereu ascultător de mentorul său, slujindu-și frații fără lene, ascetul smerit, blând și tăcut a fost un bun exemplu de viață virtuoasă pentru mănăstire. După ce i s-a acordat gradul de diacon și apoi de presbiterat, Sfântul Petru a rămas același călugăr umil și a slujit fraților ca înainte.

În timp ce locuia la mănăstire, sfântul a dezvoltat o dorință evlavioasă de a învăța să picteze sfintele icoane. Bătrânul a aprobat această bună intenție. Cu binecuvântarea lui, Sfântul Petru s-a pus pe treabă cu sârguință și a devenit rapid un priceput pictor de icoane. A pictat frumos imagini ale Domnului nostru Iisus Hristos, Preasfânta Sa Maica și sfinții lui Dumnezeu, iar în lucrarea sa și-a ridicat gândurile de pe pământ la cer. Mintea lui era pătrunsă de gândul lui Dumnezeu, spiritul său s-a apropiat de locuitorii cerești, ale căror imagini le-a pictat pe icoane, iar ascetul s-a străduit și mai puternic pentru cea mai înaltă desăvârșire, cerând Domnului ajutor milostiv. S-a ocupat cu dragoste de pictarea sfintelor icoane, iar îndrumătorul său le-a împărțit ca o binecuvântare atât fraților săi, cât și mirenilor iubitori de Hristos care au venit la mănăstire. S-a întâmplat ca un minunat pictor de icoane să-și vândă icoanele pentru a împărți veniturile către săraci.

După ceva timp, din poruncă și cu binecuvântarea îndrumătoarei sale, Sfântul Petru a părăsit mănăstirea și a căutat un loc pentru o viață monahală mai retrasă. După ce s-a plimbat prin zona înconjurătoare, a găsit un loc tăcut pe râul Rata și a înființat aici o chilie și un templu în numele Mântuitorului nostru Iisus Hristos (Preobrazhensky). Fără efort, sfântul lui Dumnezeu a lucrat cu propriile mâini, construind un templu și chilii pentru el și pentru călugări, care în curând au început să se adune în număr mare sub îndrumarea sa spirituală. Sfântul Petru s-a îngrijit de frați ca un părinte iubitor, îndrumându-și ucenicii spre mântuire nu atât cu un cuvânt de edificare, cât cu un exemplu înstructiv al propriei sale vieți: nu s-a prezentat ca un conducător imperios al frăției și a depășit-o pe cel mai mic dintre frați în smerenie; era blând și tăcut; Nu s-a supărat niciodată pe discipolii săi care au păcătuit, ci i-a învățat cu cuvinte de pace și dragoste. Sfântul Petru a fost milostiv cu cei săraci și nu a lăsat fără milostenie pe nimeni care a cerut pentru Hristos, amintindu-și de spusele înțelepților: Săracii sunt milostivi și Dumnezeu dă în schimb (Pilde 19:17) și cuvântul Domnului. : Fiţi, deci, milostivi, precum Tatăl vostru este milostiv (Luca 6, 36). Cu generozitate binevoitor din fondurile mănăstirii, sfântul stareț a dat mult săracilor și pe cont propriu, pe ascuns de la frați. Când s-a întâmplat să nu fie nimic de dat, Sfântul Petru a împărțit icoane pe care el însuși le-a pictat; Nu o dată și-a dat jos cămașa pentru a-l proteja pe bietul om de frigul iernii.

Faima faptelor și virtuților minunate ale fericitului stareț din Ratsk s-a răspândit în toată regiunea Volyn-Galicia. Domnitorul, boierii și oamenii de rând s-au înghesuit la mănăstire pentru a-i asculta cuvintele instructive. Când în această regiune a sosit mitropolitul întreg rusesc Maxim (6/19 decembrie), care, conform obiceiului, a vizitat toate orașele mitropoliei sale de dragul dispensației bisericești, Sfântul Petru și frații săi s-au arătat sfântului pentru a primi binecuvântarea. , și i-am oferit o imagine a Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, pictată de el înșine. Sfântul a primit icoana cu dragoste Sfântă Fecioară, l-a decorat cu aur și pietre pretioase iar până la sfârșitul vieții l-a ținut cu evlavie în chilia sa, rugându-se în fața acestei icoane pentru mântuirea pământului rusesc.

După odihna Mitropolitului Maxim (în decembrie 1305), starețul, pe nume Geronțiu, a îndrăznit să-și asume rangul de mitropolit și în acest scop a mers la Constantinopol, însoțit de demnitari mitropolitani, luând cu el de la Vladimir hainele sfinte, toiagul pastoral. și sfânta icoană pe care a scris-o Fericitul Petru pentru sfântul răposat. Zvonul despre un astfel de incident s-a răspândit în toată țara rusă și mulți au fost nemulțumiți de acțiunea lui Gerontius. Printre cei nemulțumiți s-a numărat și Marele Duce al Galiției Georgy Lvovich. Cunoscând viața virtuoasă a Fericitului Petru și marile sale isprăvi, Marele Voievod a început să-l convingă cu insistență pe sfântul stareț al armatei să meargă la Constantinopol pentru a accepta preoția ținutului Galiției, în care principele, nemulțumit de actul lui Gerontius, dorea să întemeieze o metropolă specială. Însă Sfântul Petru, din marea sa smerenie, s-a susținut multă vreme de rugămințile insistente ale Marelui Duce. Prințul fie l-a convins el însuși, fie a trimis boieri pentru aceasta. În cele din urmă, Sfântul Petru s-a închinat în fața îndemnurilor lui Iuri Lvovici și a început să se pregătească pentru călătorie. Marele Voievod, în secret de la sfânt, a scris o scrisoare Patriarhului Ecumenic și consiliului său, în care i-a cerut cu seriozitate patriarhului să-l numească pe Sfântul Petru Mitropolit al Galiției. Marele Duce a ordonat ambasadorului cu această scrisoare să-l însoțească pe viitorul sfânt la Constantinopol.

Între timp, starețul Geronțiu a ajuns la malul Mării Negre și a pornit cu vaporul spre Constantinopol. Călătoria lui a fost extrem de dezastruoasă: a apărut o furtună, valuri mari s-au ridicat și vânturi contrare au îndepărtat nava de calea directă. Sfântul Petru a intrat în corabie pe un alt dig și, călătorind de-a lungul unei alte fâșii a Mării Negre, cu un vânt bun, a ajuns repede, calm și în siguranță, de parcă ar fi zburat, la zidurile Constantinopolului. Gerontius, întristat de călătoria lungă și grea, a avut o vedenie în vis: a apărut o icoană a Preasfintei Maicii Domnului, pictată de Sfântul Petru, pe care o purta cu el, și din ea se auzi un glas: „Este în zadarnic că îndurați greutățile unui drum atât de lung: nu veți primi rangul de ierarh, pe care îl hărțuiți. Cel care a pictat chipul Meu, Părinte Superior Petru, slujitor al Fiului Meu și al lui Dumnezeu, va fi ridicat la înaltul tron ​​al glorioasei Mitropolii Ruse, va împodobi acest tron, va fi păstorul cel bun al poporului pentru care Hristos, Fiul Meu. și Doamne, a vărsat sângele Lui, de la Mine înțeles și, după ce a trăit o viață plăcută lui Dumnezeu, el se va odihni într-o venerabilă bătrânețe înaintea Domnului și Înaltului Ierarh mult năzuit.”

Prins de groază, Gerontius s-a trezit și le-a spus tovarășilor săi: „Degeaba lucrăm, fraților, căci nu vom obține ceea ce ne dorim”. Întrebat despre motivul acestei deznădejdi, Gerontius a vorbit despre viziune și a transmis cuvintele pe care le-a auzit de la sfânta icoană. Cu mare greutate, epuizați de călătoria furtunoasă, au ajuns în cele din urmă la Constantinopol după ce Sfântul Petru a ajuns acolo. Tronul ecumenic patriarhal a fost apoi ocupat de Sfântul Atanasie (24 octombrie/6 noiembrie). Sfântul Petru i s-a arătat, însoțit de un mare demnitar ducal; la intrarea fericitului, camera în care era patriarhul s-a umplut de parfum; de aici sfântul din Constantinopol a înțeles că Sfântul Petru a fost trimis de Dumnezeu și l-a primit cu dragoste. Aflând din mesajul Marelui Voievod despre scopul venirii fericitului stareț, Patriarhul a convocat imediat un Sinod, care l-a ales pe Sfântul Petru ca Mitropolit nu numai al Galiției, ci și al întregului pământ rusesc. Așa s-a împlinit vedenia pe care a avut-o maica Sfântului Petru încă dinainte de naștere, așa s-au împlinit cuvintele profetice pe care starețul Geronțiu le-a auzit de la sfânta icoană a Maicii Domnului. Când, în timpul Sfintei Liturghii, fericitul a fost hirotonit ierarh, chipul i s-a luminat ca soarele. Patriarhul și cei care au slujit cu el, văzând acest lucru, au spus surprinși: „Omul acesta a venit la noi la porunca lui Dumnezeu și, prin harul Său, va fi un bun păstor al turmei verbale care i-a fost încredințată”.

Instalarea Sfântului Petru ca mitropolit a avut loc în mai 1308.

Curând după aceasta, a sosit și Gerontius. A venit la patriarh și, împotriva voinței lui, a povestit despre tot ce i s-a întâmplat pe drum și nu a tăcut despre viziunea care i se întâmplase. Părintele Patriarh l-a îndemnat să nu se gândească la lucrurile pământești, ci să se gândească la lucrurile de sus și să-și pună încrederea în Dumnezeu. După ce l-a învățat pe Geronțiu din regulile sfinților părinți despre gradul de ierarh, care nu poate fi acordat nici de autoritățile lumești, nici pus mâna arbitrar de către vreo persoană ambițioasă, patriarhul i-a luat toiagul arhipastoral și veșmintele luate lui Vladimir și le-a predat. la Sfântul Petru împreună cu icoană miraculoasă Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Și în același timp a spus: „Primește chipul sfânt al Maicii Domnului, pe care ai pictat-o ​​cu mâinile tale. Ai primit o recompensă pentru munca ta: icoana însăși a rostit o profeție despre tine.”

După instalarea Sfântului Petru, patriarhul a vorbit cu el în fiecare zi despre dificultățile slujirii pastorale în țara rusă, apoi l-a eliberat pe sfânt în țara sa.

Sfântul Petru a ajuns cu bine la granițele Rusiei și s-a dedicat cu râvnă muncii de păstorit. Cu multă râvnă, blândețe și smerenie, el a întărit în inimile credincioșilor regulile de credință și de viață creștină, zguduite între poporul rus de stăpânirea mongolă. Asemenea marilor învățători și sfinți ecumenici Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur, binecuvântatul Petru în învățăturile sale a oferit pe Dumnezeu turmei care i-a fost încredințată cu tâlcuirea Sfintelor Scripturi ale Evangheliilor și Apostolilor, iar cu această predică, împreună cu exemplul propriei sale vieți ascetice, el a afirmat adevărata credință a lui Hristos în zonele vastei sale metropole. La acea vreme, tronul Mitropoliei Ruse era situat în Vladimir pe Klyazma, iar locul de reședință al Sfântului Petru era acest oraș. Dar sfântul zelos a vizitat adesea atât regiunile apropiate, cât și cele îndepărtate, călătorind prin ținuturile Volyn, Kiev și Suzdal. Și nu singur marile orase Sfântul a vizitat pentru îmbunătățirea Bisericii și zidirea credincioșilor. A vizitat chiar sate și aici i-a învățat pe oameni adevărul lui Hristos. În ciuda oricăror dificultăți, îndurând cu răbdare bolile și greutățile, sfântul lui Dumnezeu a avut grijă de turma de oi verbale încredințate lui. Totuși, în ciuda înaltelor talente spirituale și a muncii pastorale neobosite ale Sfântului Petru, toate oile turmei sale spirituale nu l-au recunoscut imediat ca păstorul lor.

În vremuri dificile, mitropolitul Petru a condus Biserica Rusă - în timpul stăpânirii mongole asupra Rusiei și a luptei princiare. Și sfântul a trebuit să călătorească în Hoardă pentru a-l liniști pe formidabilul khan și a-i împăca pe prinții în război.

În 1313, Sfântul Petru, din ordinul lui Han Uzbek, care tocmai urcase pe tron, a întreprins o lungă călătorie către Hoardă împreună cu Marele Duce Mihail Yaroslavich - pentru a se plânge hanului de insultele comise asupra Bisericii de către oameni vicleni și i-a cerut să acorde patronaj Bisericii Ruse şi clerului. Redutabilul han l-a primit cu mare cinste pe umilul sfânt, nu l-a ținut multă vreme în Hoardă și l-a eliberat onorabil Rusului, poruncând să i se dea o scrisoare foarte milostivă, care a protejat inviolabilitatea credinței ortodoxe, proprietatea. și drepturile Bisericii și ale clerului pe pământ rusesc.

În timpul disputelor princiare, Sfântul Petru a apărut de mai multe ori ca un sfătuitor iubitor și un făcător de pace al prinților în război.

Preocupările sfântului pentru binele exterior al Bisericii și liniștea interioară din Rus’ nu l-au împiedicat să-și îndeplinească cu râvnă îndatoririle pastorale. Ca și înainte, a făcut turul orașelor și satelor metropolei sale și a supravegheat credința și viața creștinilor. Apărând credința ortodoxă, Sfântul Petru a avut o dispută cu ereticul Seit, i-a arătat toată falsitatea învățăturilor sale și l-a blestemat pe eretic (nu se știe când și unde a avut loc această dispută. De asemenea, nu se știe exact cine a fost acest Seit și ce erezie). el a predicat Se presupune că era un mahomedan, un duhovnic, probabil, Seit era cel mai înalt conducător al mongolilor, care tocmai se convertise la mahomedanism sub Hanul uzbec, dar scopul disputei sale cu marele preot rus. dorința de a converti creștinii ruși, supuși mongolilor, la credința mahomedană). Sfântul a aplicat munca la muncă, smerenia la smerenie. Păstorul zelos nu a simțit povara muncii pe care le-a purtat și nu a observat bolile care l-au vizitat. Pentru cei vinovați, Sfântul Petru a fost un conducător strict, pentru cei defavorizați a fost un binefăcător zelos, adevăratul tată al orfanilor, al săracilor și al văduvelor. Bătrânețea nu a răcit râvna pastorală a Sfântului Petru. Pentru preoți, el a fost un învățător constant, instruindu-i cum să conducă turma lui Hristos către mântuire, pedepsindu-i aspru pe cei care duc un stil de viață seducător și ținând un ochi vigilent pe călugări și călugărițe.

Pentru edificarea spirituală a turmei sale, Sfântul Petru a scris de multe ori scrisori, dintre care doar două au supraviețuit până astăzi. În primul său mesaj, sfântul le spune preoților: „Să știți, copii, la ce demnitate ați fost chemați de Dumnezeu. Voi, copii, sunteți numiți păzitori ai Bisericii, păstori ai oilor verbale, pentru care Hristos și-a vărsat sângele mântuitor. Fiți, copii, păstori adevărați, și nu salariați care mănâncă lapte și se îmbracă cu valurile, dar nu au grijă de oi (Ezechiel 34:3). Iar cei care nu intră în stână prin uşă nu sunt nici păstori, ci hoţi şi hoţi (Ioan 10:1, 8). Dar voi, copii, nu urmați asta. Imitați adevăratul păstor – Hristos, așa cum El însuși a spus în Evanghelie: Eu sunt păstorul cel bun, păstorul cel bun își dă viața pentru oi (Ioan 10:11), etc. Fiți, copii, un exemplu pentru turma voastră, după cuvântul Mântuitorului, precum le-a spus apostolilor Săi: Voi sunteți sarea pământului, voi sunteți lumina lumii. Astfel să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri (Matei 5:13–14, 16). În primul rând, trebuie să fii luminat de aceste virtuți: blândețea și smerenia și, de asemenea, să te ferești de toate faptele obscene cu care este ispitită lumea. „Vai de acel om”, a spus Mântuitorul, „căreia îi vine ispita (Matei 18:7). Ocrotindu-vă cu frica de Dumnezeu, tăiați, copii, din inimile voastre orice ramură dăunătoare sufletului: mânia, mânia, invidia, ura, beția, care este rădăcina tuturor relelor și batjocura. Căci se spune: Să nu iasă din gura ta orice cuvânt stricat (Efeseni 4:29). Și Mântuitorul zice: Prin cuvintele tale vei fi îndreptățit și prin cuvintele tale vei fi osândit (Matei 12:37). Fiți, copii, în casa lui Dumnezeu ca un măslin roditor, care aduce roade duhovnicești, sfințenie. Exersează citirea cărților spirituale și studiul zi și noapte, după cuvântul profetului: Vei învăța în Legea Domnului zi și noapte (Ps. 1:2). Sunteți un popor sfinți, o preoție împărătească, o limbă sfântă (1 Petru 2:9). Duhul Sfânt să se odihnească peste voi, așa cum scrie Vasile cel Mare din Cezareea în Dumnezeiasca Liturghie: „Căci Domnul este sfânt și odihnește-te în sfinți”. Este necesar ca lucrările tale să corespundă numelui preoției tale: credința fără fapte este moartă (Iacov 2:20). Îmbrăcați-vă, copii, ca aleși ai lui Dumnezeu, cu armele luminii, adică cu evlavia. Dacă astfel voi, copii, faceți fapte bune înaintea lui Dumnezeu, atunci veți putea să vă învățați copiii duhovnicești. Căci se spune: Oricine face și învață, mare va fi numit în Împărăția Cerurilor (Matei 5:19). Preotul trebuie să-i aducă rugăciunea lui Dumnezeu mai întâi pentru el însuși, apoi pentru păcatele omenești și să-i învețe mai întâi pe copiii săi duhovnicești frica de Dumnezeu, apoi pocăința pentru păcate, iubire, blândețe, smerenie și milostenie. Nu vă păstrați copiii fără penitență, ci atribuiți o forță adecvată împotriva fiecărui păcat; trebuie conectat la timp și rezolvat în timp. Învață-ți copiii să evite mereu curvia și beția, vrăjitoria, vrăjitoria și interesul, pentru ca ei să nu fie sclavi ai păcatului. Dacă da, copii, faceți și învățați așa cum v-am scris după Legea lui Dumnezeu, atunci veți putea să-i spuneți lui Dumnezeu: iată, noi suntem copiii pe care ni i-ați dat și veți primi lauda de la Dumnezeu și bucurie nespusă. Dar dacă nu-ți creezi și nu-ți hrănești turma, te așteaptă o mare distrugere și chin veșnic. Căci toate binecuvântările acestei lumi nu sunt nimic înaintea lui Dumnezeu în comparație cu sufletul omenesc.

De aceea, pentru Dumnezeu, străduiți-vă cu toată puterea, copii, să vă petreceți viața în frica de Dumnezeu, pentru ca voi și turma voastră să cădeți și să scăpați de chinul veșnic. Prin scris și nescris, vă oblig, copii, să faceți fapte bune, pentru că trebuie să vă amintesc mereu și să vă scriu despre ceea ce este benefic și mântuitor pentru sufletul vostru. Împreună vă rog, sfinților: rugați-vă pentru nevrednicia mea și pentru răutatea mea, după cuvântul Scripturii: rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați (Iacov 5:16). Dumnezeu să ne dea tuturor privilegiul de a fi eliberați fără rău din această viață deșartă și de a primi fericirea veșnică și bucuria de nedescris a lui Hristos Dumnezeul nostru, prin rugăciunile Maicii Domnului. În cele din urmă, să slăvim pe Tatăl Neînceput și pe Fiul Său Unul Născut, pe Hristos Dumnezeul nostru și pe Preacurat, Prea Bun, Dătător de viață, căci astfel numele preasfânt al lui Dumnezeu este proslăvit de cei credincioși și de acea putere divină. suntem eliberați de dușmani vizibili și invizibili în această epocă și în viitor, pentru totdeauna. Amin".

A doua învățătură a sfântului mitropolit se adresează nu numai clerului, ci și mirenilor: „Mă rog lui Dumnezeu”, scrie mai întâi sfântul păstorilor Bisericii, „să fiți curați cu sufletul și tari cu trupul. , sănătoși cu soțiile și copiii voștri, ca să puteți împlini poruncile lui Hristos: dreapta credință în Sfânta Treime, iubirea unii față de alții, adevărul și curățarea, milostenia, mărturisirea păcatelor și tot ce este plăcut lui Dumnezeu. Hristos a spus: Cel ce are poruncile Mele și le păzește este cel care Mă iubește (Ioan 14:21). Păziți poruncile Lui, ca să fiți iubiți de Hristos. Apostolul spune: Credința fără fapte este moartă (Iacov 2:20), deci faptele fără credință sunt moarte, căci păcatele sunt curățate prin milostenie și prin credință.

V-am scris de multe ori, preoți și călugări, despre cum trebuie să trăiți, cum să păstrați în curăție și integritate preoția pe care ați primit-o de la Duhul Sfânt, cum să păstoriți poporul lui Dumnezeu care trăiește în această lume răzvrătită și păcat: cei care mint, cei care jignesc, cei care comit sperjur și alte păcate. Și cu această învățătură vreau să te mângâie, căci vei fi chinuit de multe lucruri și vei primi ceea ce ți se cuvine la judecata lui Hristos: în primul rând, despre sfântul botez, pe care l-ai primit, apoi despre preoție și, în cele din urmă. , despre copiii voștri spirituali. Noi, păstorii, trebuie să dăm un răspuns pentru toate acestea, pentru că în lumea aceasta strălucim ca stelele, ca ucenici ai lui Hristos, după cuvântul Său, căci El zice: Deci lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca să vadă binele vostru. faptele și slăviți pe Tatăl vostru, ca cei din ceruri (Matei 5:16). Învățătorii ar trebui în primul rând să fie atenți la ei înșiși (să se gândească la sufletul lor), dar nu are niciun beneficiu pentru oricine predă și nu face ceea ce învață. Căci oricine doar vorbește și învață, dar nu o face, este el însuși ca un sunet de aramă. Și pe oricine va face și va învăța, el va fi numit mare în Împărăția Cerurilor (Matei 5:19).

Sfinții părinți ne-au dat pocăință pentru mântuire, pentru a da păcătoșilor pentru curățirea păcatelor. Dar nu le dai. Te uiți cum poți obține ceva de la cei care păcătuiesc, dar ei rămân în păcatele lor: nu interzici unui bărbat de trei sau patru soții să trăiască cu soția lui fără nuntă la biserică, adică nu-l excomunicați din sfânta împărtăşanie. Dacă faci asta, atunci ce succes este păstorirea ta?

Ți-am scris de multe ori despre următoarele. Când moare nevasta unui preot, lasă-l să meargă la o mănăstire, și atunci poate oficia; dacă este slab și iubește lumea, să nu slujească. Dacă nu ascultă de porunca mea, cei ce vorbesc cu el să fie nefericiți. Voi, ca aspipii, v-ați acoperit urechile și nu auziți, dar sunteți gata să muriți în păcatele voastre. Nu va fi așa. Vă scriu iarăși și dacă vreți să fiți copii ai lui Hristos și copiii mei iubiți, vrând să vă înfățișați fără osândă la Judecata de Apoi a lui Hristos, atunci ascultați de legile sfinților părinți, ascultați-mă pe mine, care doresc sincer mântuirea sufletelor voastre: luați jugul lui Hristos, luați crucea lui Hristos, urmați-L, ca să primiți viața veșnică de o sută de ori în secolul următor. Dacă încă nu veți asculta de porunca mea și nu mergeți la mănăstire, atunci vă socotesc nefericiți și vă lipsesc de preoție, după cuvântul apostolului: Nu vă lingușiți: nici curve, nici idolatri, nici adulteri, nici bețivi. va moșteni Împărăția lui Dumnezeu (1 Cor. 6:9-10). „Oricine preotul începe să bea vin și nu părăsește serviciul divin, atunci nu este un adevărat preot al lui Hristos.”

În continuare, Sfântul Petru se îndreaptă către credincioșii obișnuiți: „Dar voi, popor al lui Hristos, limbă sfântă, moștenire nouă, aveți în voi frica de Dumnezeu, aduceți aminte de judecată, de moarte și de înviere, de viață veșnică pentru cei drepți și de chinul veșnic pentru păcătoși. . Grăbește-te la biserică, adu-i lui Dumnezeu un dar din proprietatea ta pentru curățire. Iubiți preoții lui Dumnezeu, iubiți și cinstiți monahii, miluiește-i pe săraci, văduve și orfani, robi și prizonieri; Fiecare să facă bine după puterea lui, să se îmbrace pe cel gol, ca să audă glasul binecuvântat: Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii (Matei 25:34). Fie ca mila lui Dumnezeu și binecuvântarea mea să fie cu tine în vecii vecilor. Amin".

În timpul călătoriilor sale prin metropolă, Sfântul Petru s-a oprit adesea la Moscova, care la vremea aceea era un oraș mic și puțin populat, situat pe dealul Borovitsky, la confluența râurilor Moscova și Neglinnaya.

Prințul Moscovei sub Sfântul Petru a fost mai întâi nepotul Sfântului Alexandru Nevski - Georgy Danilovici, apoi fratele său Ioan Danilovici, poreclit Kalita. Dar, deoarece prințul George a părăsit adesea Moscova pentru o lungă perioadă de timp, aceasta a fost condusă de fratele său John. Acest prinț l-a tratat pe Sfântul Petru cu mare dragoste și respect, iar sfântul lui Dumnezeu l-a iubit pe prinț pentru devotamentul său credinta ortodoxa, o viață virtuoasă, milă față de cei săraci, din dragostea de a citi și de a asculta Scriptura Divină. Mai mult decât în ​​alte orașe, Sfântul Petru a început să locuiască la Moscova, unde i s-a construit o casă specială. Cu puțin timp înainte de moartea sa binecuvântată, Sfântul Petru l-a sfătuit pe prinț să construiască la Moscova o biserică de piatră în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria. Pe vremea aceea, la Moscova nu exista încă o biserică de piatră. Totodată, sfântul a proorocit: „Dacă mă vei asculta, fiule, și vei ridica un templu al Preacuratei Născătoare de Dumnezeu în această cetate, atunci tu însuți te vei slăvi mai mult decât ceilalți prinți, și fiii și nepoții tăi. va fi glorificat de-a lungul generațiilor voastre, iar acest oraș va fi faimos printre alte orașe rusești. Vrăjmașii lui vor fi rușiniți și Dumnezeu va fi slăvit în el; sfinții vor trăi și oasele mele vor fi și ele puse în ea”.

Domnitorul s-a grăbit să ducă la îndeplinire sfatul sfântului, iar la 4 august 1326, Sfântul Petru a pus piatra de temelie a templului, mai târziu celebra Catedrală Adormirea Maicii Domnului. Oricât de grăbită, după voia sfântului și râvna domnitorului, s-a făcut construcția, dar Sfântul Petru nu a așteptat finalizarea ei.

Chiar și mai devreme, Sfântul Petru l-a binecuvântat pe prinț și întreaga sa familie cu crucea de gât, cu care prinții moscoviți și-au binecuvântat fiii mai mari, moștenitorii marelui tron ​​domnesc al Moscovei.

A venit seara și sfântul a început să săvârșească Vecernia; În timpul rugăciunii, s-a îndreptat către arhimandritul Teodor, pe care l-a ales ca succesor, și i-a spus: „Pace cu tine, fiule, eu mor”. Ridicându-și mâinile spre munte, fericitul și-a dat sufletul sfânt Domnului. Moartea Sfântului Petru a urmat în noaptea de 20-21 decembrie 1326.

Prințul a fost înștiințat de odihna sfântului. Ioan Danilovici s-a grăbit la Moscova cu toți nobilii săi și a plâns amarnic moartea bunului său tată și prieten.

Înmormântarea trupului sfântului a doua zi după moartea sa a fost făcută de episcopul Teodosie de Lutsk. Trupul Sfântului Petru a fost așezat într-un mormânt pregătit de el însuși și îngropat în Biserica neterminată Adormirea Maicii Domnului, într-un compartiment al altarului de lângă peretele din dreapta. La câteva zile după înmormântarea sfântului, la mormântul său, un tânăr care nu mai putea să-și folosească mâinile din ziua nașterii a primit vindecare. Curând aici, prin rugăciune, auzul surdului a fost restabilit, iar orbul și-a recăpătat vederea. Multe alte minuni au fost săvârșite prin credința în mijlocirea cerească a Sfântului Petru Mitropolitul, dar și după odihna sa fericitul a arătat smerenia cu care a fost împodobit în viață: multe vindecări de boli ascunse săvârșite sub moaștele sale au rămas secrete. Prințul Ioan Daniilovici a ordonat să fie compilată o descriere a miracolelor sfântului, care a fost citită de episcopul Prokhor de Rostov în capitala Vladimir de la amvonul bisericii în mod public într-o sărbătoare în timpul slujbei catedralei. În acest moment, gentilul a mărturisit despre vedenia care i s-a întâmplat în timpul înmormântării sfântului.

Urmașul Sfântului Petru, Mitropolitul Teognost, știind despre minunile săvârșite la moaștele sfântului răposat, a raportat acest lucru Patriarhului Constantinopolului. La primirea soliei patriarhale, Mitropolitul Teognost cu mare bucurie l-a anunțat Marelui Voievod și întregului popor și l-a prăznuit pe Sfântul Petru. Și de atunci s-a sărbătorit sărbătorirea binecuvântatei amintiri a sfântului și făcătorul de minuni Petru, Mitropolitul Kievului și al întregii Rusii. Mijlocirea lui cerească emană vindecări de boli fizice și mentale pentru toți cei care curg cu credință și rugăciune către mormântul său.

În 1472, Mitropolitul Filip al Moscovei a întreprins reconstrucția Catedralei Adormirea Maicii Domnului, ctitorită de Sfântul Petru, întrucât catedrala devenise dărăpănată și era în pericol de cădere și, în plus, nu era suficient de mare. S-a propus construirea unui nou templu pe locul celui vechi, dar într-o dimensiune mult mai mare și, în plus, amplasarea acestuia astfel încât să înconjoare uniform vechea catedrală pe toate părțile. Mormântul cu moaștele Sfântului Petru, după spusele mitropolitului, ar fi trebuit să rămână în același loc, iar din moment ce podeaua din noua biserică era ridicată mai sus decât cea anterioară, mai mult decât înălțimea unei persoane, a fost necesar. să ridice mormântul pentru a-l lăsa deasupra podelei, așa cum era și înainte. Când a venit timpul să se construiască o secțiune a altarului în care se odihneau moaștele Sfântului Petru și a fost necesar să le mute de acolo pentru ca ulterior să poată fi așezate înălțate la locul lor inițial, Mitropolitul Filip s-a îndreptat către Marele Voievod Ioan. Vasilievici al III-lea pentru permisiunea de a rezolva această problemă importantă și i-a prezentat-o ​​pentru a se rezolva Mitropolit cu un sobor de episcopi și cler. Atunci mitropolitul a adunat pe episcopi, pe cei mai inteligenți arhimandriți și preoți, iar după ce s-a consultat cu aceștia, a îndrăznit să scoată moaștele Sfântului Petru. În noaptea de 14 iunie, a venit la mormântul sfântului împreună cu clerul și a ordonat preoților să demonteze piatra funerară. Mitropolitul a tremurat, a vărsat lacrimi și s-a întrebat dacă sfântul ar dori ca moaștele lui să fie ridicate. S-a dovedit că mormântul sfântului a fost grav avariat de un incendiu care a avut loc în timpul invaziei lui Tokhtamysh în 1382, când mongolii au izbucnit în căutarea de bijuterii și, în acest scop, au demontat mormântul făcătorului de minuni, dar, găsind nimic, au dat foc templului; Au fost descoperite moaștele sfântului - oasele sale. Dar chiar și oasele goale ale celor drepți emană vindecare, căci cuvântul Scripturii nu este fals: Să le înflorească oasele din locul lor (Sir. 46:14). Și în câte minuni sunt timpuri diferite a avut loc la mormântul Sfântului Petru! Sunt multe dintre ele consemnate în diverse cronici, dar și mai multe dintre ele rămân necunoscute posterității. Așa au fost descoperite moaștele cinstite și multi-vindecătoare ale marelui făcător de minuni Petru, la 146 de ani de la moartea sa.

La descoperire, sfintele moaște au fost așezate cu rugăciuni adecvate într-un mormânt de piatră nou, care a fost așezat în templul în construcție lângă ușile din nord pentru închinarea publică. După construirea noului lăcaș, la 1 iulie 1472, în el a avut loc transferul ceremonial al venerabilelor moaște ale Sfântului Petru în prezența mitropolitului, a episcopilor, a Marelui Voievod, a altor principi, a boierilor și a multor oameni.

Dar a fost imposibil să lăsați sfintele moaște fără acoperire în mijlocul templului în construcție și, prin urmare, Marele Duce a ordonat să construiască un templu temporar din lemn în numele Adormirii Preasfintei Maicii Domnului pe locul viitorului altar. , înconjurând mormântul sfântului făcător de minuni Petru.

Când zidăria catedralei, construită de meșteri ruși fără experiență, era aproape de finalizare, în mai 1474, o parte din zidurile catedralei, bolțile și stâlpii acesteia s-au prăbușit. În același timp, sicriul Sfântului Petru a adormit, dar nu l-a deteriorat deloc. A fost necesar să se reia construcția, iar moaștele sfântului au fost transferate temporar la biserică. Sfântul Ioan Climacus, care se află sub clopotnita. A fost 16 aprilie 1475. Aici au stat patru ani în continuarea acestei, a treia, construcție a Catedralei Adormirea Maicii Domnului, realizată de arhitectul italian Aristotel Fioraventi. La 24 august 1479, moaștele sfântului ctitor al Catedralei Adormirea Maicii Domnului au fost din nou transferate în catedrală și așezate la locul înmormântării sale, chiar în locul în care se află acum - între altarul de nord al altarului principal și capela sfinților apostoli Petru și Pavel.

Sfântul Petru a fost de mult venerat ca apărătorul pământului rusesc. Acestea sunt cuvintele, conform cronicii, pe care Ioan Vasilievici al IV-lea și fratele său, Prințul Gheorghe s-au rugat în fața moaștelor sale: „Acum o mare nenorocire a venit asupra noastră de la necredincioși și se cuvine să vă rugați pentru noi. Dumnezeu te-a aprins ca o lumânare strălucitoare pentru noi și te-a așezat pe sfeșnic. Dumnezeu ți-a dat un păzitor puternic al familiei noastre și al întregului creștinism ortodox. Nu ne părăsi în timpul întristării noastre, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi și pentru întregul neam creștin, ca El să ne izbăvească de murdar.”

(a doua jumătate a secolului al XIII-lea – 1326)

Biografie

Pe drumul spre asceză

Troparul Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, tonul 4

Astăzi a venit sărbătoarea cea preacinstită / a înfățișării cinstitelor voastre moaște, Sfântului Petru, / înveselind turma voastră, / și patriei voastre credincioase, și poporului, / nu vă lipsiți de ele, rugându-vă lui Hristos Dumnezeu, / ca turma dăruită de El să fie păzită de duşmanii vrăjmaşului // şi să ne mântuiască sufletele.

Troparul Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de Minuni al Întregii Rusii, tonul 4

Trăind cu credincioșie în lume, / fiind luminat de o viață curată, / a fost primit de turmă prin învățăturile sfințeniei, / a fost moștenitor al apostolului. / Așadar, primește darul minunilor de la Dumnezeu, părinte Petru, / roagă-te lui Hristos Dumnezeu, // ca El să ne mântuiască sufletele.

Condac către Sfântul Petru, Mitropolitul Moscovei, tonul 8

Precum medicul este din belșug și izvorul minunilor este din belșug, / astăzi copilul tău duhovnicesc s-a adunat în dragoste, / în oferirea cinstitelor tale moaște, / Episcopului Petru, te rugăm: roagă-te lui Hristos Dumnezeu să dăruiască prin jertfa ta cinstită / oastei noastre credincioase biruitoare, / și prin a ta spre Prin rugăciunile celor ce găsesc răul, scăpați de noi, / cu sufletul bucuros și bucuria inimii, / cântăm cu mulțumire zicând: // Bucură-te , părintele Petru, îngrășământ pentru episcopi și toate pământurile rusești.

Condac către Sfântul Petru, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de Minuni al Întregii Rusii, tonul 4

Astăzi se arată binecuvântata ta amintire, / fericitului Sfânt Petru, / strălucind în lume / și arătând tuturor // Dumnezeiască strălucire.

Tropar pentru odihna Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de Minuni al Întregii Rusii, tonul 4

Pământul cel de altădată sterp, / acum bucură-te: iată, Hristos este o lampă în tine, / strălucind vădit în lume, / și vindecă bolile și bolile noastre. / De aceea, bucură-te și bucură-te cu îndrăzneală: // sfântul este lucrarea acestui Prea Înalt.

Tropar pentru odihna Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de Minuni al Întregii Rusii, tonul 8

Bucură-te strălucitor, preafericită cetate al Moscovei, / având în tine pe Episcopul Petru, ca zorii soarelui, / luminând toată Rusia cu minuni, / că vindecă acea neputință / și alungă bolile, ca întunericul, de la cei ce strigă. lui: Bucură-te, ierarhe al Dumnezeului Preaînalt, // prin tine aceasta se face turmei tale.

Condac pentru odihna Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de Minuni al Întregii Rusii, tonul 8

Alesului și minunatului făcător de minuni al pământului nostru, / astăzi curgem cu dragoste către tine, cântec, purtător de Dumnezeu, țesut, / parcă avem îndrăzneală față de Domnul, / izbăvește-ne de multe împrejurări, așa că te chemăm. : // Bucură-te, întărirea cetăţii noastre.

Troparul Sfinților Moscovei, tonul 4

Sfântul Petru s-a născut în ținutul Galicia-Volyn în a doua jumătate a secolului al XIII-lea într-o familie de evlavioși creștini Feodor și Eupraxia, care aparțineau probabil clasei boierești.

La vârsta de șapte ani, Petru a fost trimis să învețe să scrie și să citească la o școală mănăstirească. A studiatcu sârguință, dar la început nu i s-a dat o scrisoare. O Trok s-a rugat lui Dumnezeu să-i dea darul de a înțelege Scripturile. Și într-o zi, într-un vis, Petru a apărut un bărbat în haine sfinte care i-a spus: „Deschide-ți gura, copile”. Când Petru a făcut aceasta, sfântul și-a atins limba cu mâna, iar Sfântul Petru a simțit că i s-a umplut gâtul de ceva dulce. Și din acel moment, fericitul tânăr a descoperit asemenea talente, încât a fost curând înaintea tuturor semenilor săi.

La doisprezece ani, Petru s-a retras la o mănăstire, unde a dus ascultare; După ce au trecut anii necesari, pentru o viață virtuoasă și împlinire cu râvnă a ascultării încredințate, starețul mănăstirii a hotărât să-l hirotonească pe călugărul Petru la gradul de ieromonah.
În timp ce asceza în mănăstire, a împlinit cu smerenie și râvnă ascultările care i-au fost încredințate, a petrecut mult timp rugându-se și citind Cuvântul lui Dumnezeu și a studiat pictura icoanelor. Ulterior, a stăpânit această artă și a devenit un adevărat maestru. Imaginile pe care le-a creat au fost împărțite între frații mănăstirii și pelerini.
După mulți ani de muncă în mănăstire, ieromonahul Petru îi cere starețului mănăstirii o binecuvântare pentru a părăsi mănăstirea pentru a se retrage într-un loc retras pentru a-și continua isprava monahală. Pe malul râului Rata și-a înființat o mică celulă. Și curând locul faptei secrete a viitorului mitropolit a devenit mănăstire, unde a fost ales stareț.
Starețul ascet a devenit cunoscut mult dincolo de mănăstire. Prințul Yuri Lvovich al Galiției venea adesea la mănăstire pentru a asculta instrucțiunile spirituale ale sfântului ascet.

Ca stareț, a pictat o icoană a Maicii Domnului care nu era ca oricare alta; mai târziu a fost numit după autor - Petrovskaya.

Odată, mănăstirea a fost vizitată de mitropolitul Maxim al Kievului, care făcea turul ținutului rusesc cu cuvinte de învățătură și edificare. Primind binecuvântarea sfântului, starețul Petru a adus în dar arhipăstorului o imagine a Preasfintei Maicii Domnului pe care o pictase, în fața căreia Sfântul Maxim, până la sfârșitul vieții, s-a rugat pentru mântuirea pământului rusesc încredințat de Dumnezeu. .

Când mitropolitul Maxim a murit, tronul mitropoliților ruși a fost neocupat de ceva timp. Marele Voievod de Vladimir, Sfântul Mihail de Tver, l-a trimis pe starețul Geronțiu la Patriarhul Constantinopolului cu cererea de a-l numi în Mitropolia Rusiei. Gerontius a luat cu el chipul Maicii Domnului, care se afla în posesia Mitropolitului Maxim.

În același timp, prințul Yuri al Galiției l-a trimis pe starețul Petru la Constantinopol, dorind ca Patriarhul să-l numească Mitropolit al Galiției. Maica Domnului i s-a arătat lui Gerontie, care naviga noaptea pe Marea Neagră în timpul unei furtuni și i-a spus: „Muncești degeaba, nu vei primi gradul de ierarh. Cel care M-a scris pe Mine, starețul Petru de Ratsk, va fi ridicat pe tronul Mitropoliei Ruse”. Cuvintele Maicii Domnului s-au împlinit întocmai: Patriarhul Atanasie al Constantinopolului cu Sinodul Episcopilor l-a ridicat pe Sfântul Petru la Mitropolia Rusiei, predându-i sfintele veșminte, toiagul și icoana aduse de Geronțiu. La întoarcerea sa în Rusia în 1308, mitropolitul Petru a rămas la Kiev timp de un an, apoi s-a mutat la Vladimir.

Înaltul Ierarh a întâmpinat multe dificultăți în primii ani de conducere a Mitropoliei Ruse. În țara rusească, care a suferit sub jugul tătarilor, nu a existat o ordine fermă, iar Sfântul Petru a fost nevoit să-și schimbe deseori locul de reședință. Marele Voievod Mihail de Tverskoy, supărat că nu omul său a devenit Mitropolitul Rusiei, nu a putut niciodată să-l primească pe Sfântul Petru, așa că Mitropolitul nu a putut rămâne multă vreme în Vladimir. În timpul turneelor ​​sale constante prin eparhii, el a învățat neobosit pe oameni și pe cleri despre păstrarea strictă a evlaviei creștine. El le-a cerut prinților în război să fie pașnici și uniți.

Episcopul Andrei de Tver a adus însă acuzații împotriva sfântului în fața Patriarhului. Pentru procesul mitropolitului Petru din 1311, la Pereyaslavl a fost convocat un consiliu, la care au participat trimisul Patriarhului, clerului, principilor și boierilor. Sfântul Petru a fost apărat în mod deosebit cu zel de reprezentanții Moscovei, printre care s-a numărat și tânărul prinț Ivan Danilovici. Acuzațiile împotriva mitropolitului Petru au fost recunoscute drept calomnie. Sfântul Petru s-a întors către episcopul Andrei cu cuvintele: „Pacea fie cu tine, fiule al lui Hristos! Nu tu, ci invidia primordială a rasei umane - diavolul - ai stârnit acest război. Ai grijă pe viitor să nu ți se întâmple ce e mai rău. Dumnezeu va ierta trecutul.”.

În 1313, când uzbec, primul dintre hani care s-a convertit la islam, a devenit hanul Hoardei de Aur, Sfântul Petru a mers la Hoardă pentru a-și confirma puterile. A fost primit acolo cu onoare și lansat cu o nouă etichetă. S-au confirmat beneficiile anterioare ale clerului și s-a adăugat unul nou: toți oamenii bisericești în toate cazurile, fără excluderea celor penale, erau supuși instanței mitropolitane.

Călătorind în toată Rusia, Sfântul Petru vizitează tot mai mult Moscova. Acum șapte sute de ani, Moscova era încă un oraș mic în Kremlinul modern, dar chiar și atunci era destul de zgomotos și aglomerat. Sfântul avea nevoie de un loc pentru rugăciune solitară. Un astfel de loc s-a dovedit a fi malul înalt al râului Neglinnaya, nu departe de Kremlin, unde micul sat Vysokoye era situat printre păduri. Acest loc i-a amintit mitropolitului Petru de mănăstirea de pe malul râului Rata, unde mai înainte fusese stareț; Aici a fost construită mănăstirea. În ea, Mitropolitul Petru a ridicat o biserică de lemn în numele sfinților apostoli cei mai de seamă Petru– patronul lui ceresc– și Pavel, motiv pentru care mănăstirea a fost numită inițial Petru și Pavel (acest nume pentru mănăstire a fost găsit în documente chiar la peste trei sute de ani de la resfințirea bisericii sale principale în cinstea Sfântului Petru însuși). Așa a început istoria Mănăstirii Vysoko-Petrovsky.

Aici, rugându-se pentru soarta Rusiei, mitropolitul Petru a devenit din ce în ce mai convins de ideea transferului scaunului mitropolitan la Moscova. În 1325 sfântul s-a mutat în cele din urmă în acest oraș. Prințul a construit o „curte vastă” pentru mitropolitul Petru în partea de est a Kremlinului. Cu toate acestea, sfântului încă îi plăcea să rămână la mica mănăstire pe care a întemeiat-o. A fost construit un drum de la mănăstire la Kremlin în pădure, care până în prezent se numește Petrovka.

Sfântul Petru a prezis eliberarea de sub jugul tătar și viitoarea ascensiune a Moscovei ca centru al întregii Rusii.

La cererea și sfatul Sfântului Petru, Marele Duce Ivan Danilovici Kalita a întemeiat prima biserică de piatră la Moscova în 1326 în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria. " Dacă mă asculți, fiule,- i-a spus sfântul Marelui Duce, - si vei ridica templul Preasfintei Maicii Domnului in orasul tau si tu insuti vei deveni faimos mai mult decat alti printi, si fiii si nepotii tai de-a lungul generatiilor si generatiilor, si acest oras va fi faimos in toata Rusia si sfintii. va locui în ea și își va învinge dușmanii și va deveni celebru Dumnezeu este în el. Oasele mele vor fi și ele puse în el.”. Construcția a început pe 4 august. Sfântul Mitropolit cu propriile mele mâiniși-a construit un sicriu de piatră în altarul acestui templu, lângă altar, și a vrut să vadă construcția finalizată, dar Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost sfințită după moartea sa, în 1327, pe 14 august - în ajunul sărbătorii patronale. .

Mutarea Sfântului Petru la Moscova, construirea, la sfatul acestuia, a Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Kremlin, care a devenit nu numai mormântul Întâistătătorului Rusului. Biserica Ortodoxă, dar și catedrala principală din Rus', care reînvie după invazia tătarilor, a contribuit, așa cum a prezis sfântul, la unirea ținuturilor rusești din jurul Moscovei. Datorită faptului că Sfântul Petru a făcut din Moscova locul muncii sale primare și locul său de odihnă, ea a devenit centrul spiritual al Rusiei și în viitor capitala Rusiei.

La moaștele Sfântului Petru în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Foto: S. Vlasov

Din cuvânt Preasfințitul Patriarh Moscova șidin toate Rus' Kirill după slujba înMănăstirea Vysoko-Petrovsky6 septembrie 2014:« Și atunci se întâmplă ceva foarte simbolic, care în cele din urmă a predeterminat ascensiunea Moscovei ca oraș al Marelui Duce, deși la vremea aceea nu era una... Când Sfântul Petru a fost îngropat la zidul nordic al Catedralei Adormirea Maicii Domnului, în construcție, a devenit clar că Moscova devenea Scaunul Mamă. Și după Sfântul Petru, toți mitropoliții Kievului din acea vreme– Întâistătătorii Bisericii Ortodoxe Ruse– Moscova a fost aleasă ca loc de reședință. Și de aceea, de drept, îi numim pe toți Mitropolii ai Kievului, Moscovei și Toată Rusiei.».
Potrivit legendei, ziua morții sale a fost anunțată mitropolitului de un înger și de Petru,„Plin de bucurie duhovnicească, a săvârșit Sfânta Liturghie în acea zi, a făcut rugăciuni pentru Prințul Ioan, pentru toți creștinii din țara rusă, turma lui și și-a adus aminte de cei plecați. Ajuns de la templu, sfântul a chemat clerul bisericii și i-a dat ultima învățătură. Apoi, chemând pe săraci, pe nenorociți și pe slujitorii lui, le-a împărțit multă milostenie. Sfântul Petru a împărțit restul proprietății sale pentru pomenirea sa între cler și călugări și a alocat o parte semnificativă pentru construirea Bisericii Adormirea Maicii Domnului.”

Prințul Ivan Danilovici era plecat atunci, iar Sfântul Petru s-a întors către nobilul său Protasie cu cuvintele:„Fiul meu, iată că părăsesc această viață. Îi las îndurare, pace și binecuvântări de la Dumnezeu fiului meu iubit, Prințul Ioan, și seminței sale pentru totdeauna. Pentru faptul că fiul meu m-a liniștit, Domnul Dumnezeu să-l răsplătească de o sută de ori în această lume, să moștenească o viață veșnică, să nu fie luată succesiunea stăpânirii locului său de la familie și să-i răspândească amintirea .”

Când se apropia seara, sfântul a început să oficieze Vecernia. În timpul rugăciunii, s-a adresat arhimandritului Teodor: „Pacea fie cu tine, fiule, eu mor.”

La 21 decembrie (Art. Veche), 1326, Sfântul Petru a plecat la Dumnezeu. Trupul său sfânt a fost îngropat într-un mormânt de piatră pregătit chiar de el în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

În timpul transferului solemn al relicvelor la templu, privind numeroșii clerici, prinț, nobili și orășeni care însoțeau această procesiune, un necunoscut necredincios și-a exprimat cu reproș îndoielile cu privire la necesitatea de a acorda astfel de onoruri unui decedat. Și de îndată ce a exprimat aceasta, l-a văzut pe Sfântul Petru stând pe patul lui, binecuvântând oamenii de ambele părți ale lui. În același timp, trei bolnavi au primit vindecare din moaștele sfântului.

La câteva zile după înmormântarea sfântului, la mormântul său au început să aibă loc minuni de vindecare. Astfel, un tânăr care nu mai putea să-și folosească mâinile din ziua nașterii a fost vindecat. Curând aici, prin rugăciune, auzul a revenit la surzi, vederea la orbi, iar o minune s-a întâmplat cu cocoșul, care a primit „întindere” (îndreptare) din mormântul mitropolitului. Multe alte minuni s-au întâmplat celor care au venit la mitropolitul Petru cu rugăciune. Prințul Ivan Danilovici Kalita a ordonat să fie compilată o descriere a minunilor sfântului, care a fost citită public de episcopul Prokhor al Rostovului din Vladimir de la amvonul bisericii în timpul slujbei în catedrală de sărbătoare. În acest moment, gentilul a mărturisit despre vedenia care i s-a întâmplat în timpul înmormântării sfântului.Primul mitropolit al Moscovei a fost canonizat local la un an după odihna sa. Acesta a fost un eveniment de o semnificație spirituală extremă pentru prinții Moscovei și întregul stat.

Multe minuni s-au întâmplat prin rugăciunile sfântului lui Dumnezeu. Din ziua odihnei sale, venerația profundă pentru Înaltul Ierarh al Bisericii Ruse a fost stabilită și răspândită în toată țara rusă. Treisprezece ani mai târziu, în 1339, sub Sfântul Teognost, a fost canonizat de Sinodul de la Constantinopol. Astfel, Sfântul Petru a devenit primul sfânt canonizat din Moscova. La mormântul sfântului, prinții au sărutat crucea în semn de fidelitate față de Marele Duce al Moscovei. Ca un patron deosebit de venerat al Moscovei, sfântul a fost chemat ca martor la întocmirea tratatelor de stat. Novgorodienii, care aveau dreptul să-și aleagă conducătorii la Sfânta Sofia, după ce s-au alăturat Moscovei sub Ioan al III-lea, au jurat că își vor instala arhiepiscopii numai la mormântul Sfântului Petru Făcătorul de Minuni. La mormântul sfântului au fost numiți și aleși înalții ierarhi ruși.

Cronicile ruse menționează în mod constant pe Mitropolitul Petru nici o întreprindere semnificativă de stat nu a fost completă fără rugăciune la mormântul Sfântului Petru. În 1472 și 1479 au fost transferate moaștele Sfântului Petru. În amintirea acestor evenimente, au fost instituite sărbători pe 5 octombrie (18) și 24 august (6 septembrie).

Mitropolitul Petru este primul dintr-o serie de mari sfinți și făcători de minuni din Moscova.

Sfântul Petru s-a născut în Volyn. La 12 ani a intrat într-o mănăstire și a fost un bun pictor de icoane. Petru s-a retras la o viață de pustnic pe râul Rata. Curând adepții s-au adunat în jurul lui și a apărut o mănăstire, numită Novodvorsky. Prințul Yuri Lvovici al Galiției l-a venerat foarte mult pe viitorul sfânt și l-a trimis la Patriarhul Constantinopolului pentru a-l face pe Petru Mitropolit al Galiției. Dar Petru s-a întors din călătorie cu titlul mai zgomotos de Mitropolit al Kievului și al Rusiei. În acel moment, Mitropolitul Maxim al Kievului a murit, iar Patriarhul Constantinopolului l-a considerat pe Petru demn să ocupe principalul scaun rusesc.

Sfântul Petru a trăit într-o epocă dificilă pentru Rus' a jugului tătar-mongol şi a ostilităţii interne. La invitația prințului moscovit Ivan Kalita, în 1325 și-a mutat scaunul la Moscova, iar de atunci mitropoliți ruși se află în acest oraș. Aceasta a marcat ascensiunea Moscovei ca centru al ținuturilor rusești. Sfântul Petru a fost canonizat la doar 13 ani de la moartea sa, iar la mormântul său au avut loc multe minuni. De asemenea, era obișnuit să depună jurămintele de stat și jurămintele la moaștele sale.

Fapte interesante despre Petru, Mitropolitul Moscovei

La sfatul Sf. Petru, domnitorul Ivan Kalita a construit . Sfântul și-a făcut un mormânt în peretele templului cu propriile sale mâini.

Viața Sfântului Petru spune că mama lui Petru, cuvioasa Eupraxia, a fost înștiințată într-o viziune despre alegerea lui Dumnezeu a fiului ei chiar înainte de nașterea lui.