Pasiunea și dragostea sunt două fețe ale aceleiași monede sau sentimente care se exclud reciproc. Ce este pasiunea într-o relație? Pasionat cum să înțelegi

Dragoste sau pasiune? Cum să distingeți aceste două concepte și să vă înțelegeți sentimentele pentru o altă persoană? Trebuie doar să te asculți și să analizezi emoțiile pe care le trăiești. Atunci cu siguranță nu te vei înșela în evaluarea ta.

Ce este dragostea

Potrivit psihologilor, dragostea constă din trei componente:

• Intimitatea înseamnă apropiere și un sentiment de parteneriat. Pe măsură ce cuplul se apropie, intimitatea devine mai puternică. Adevărat, în viata obisnuita nu se manifestă în niciun fel, dar într-o situație dificilă de criză intimitatea este cea mai puternic exprimată.
• Atracția sexuală este cea mai puternică chiar la începutul unei relații, când oamenii tocmai încep să se cunoască. Într-o căsnicie lungă, atracția sexuală dispare în fundal.
• Angajamentele devin mai importante de-a lungul anilor. Mai mult, acest lucru este valabil atât pentru relațiile pe termen lung, cât și pentru cele pe termen scurt.

Dacă toate cele trei componente sunt prezente, iubirea poate fi numită ideală. Toate cuplurile se străduiesc pentru asta. Desigur, poți realiza o astfel de relație ideală, dar menținând-o perioadă lungă de timp foarte greu. Sentimente ca acestea nu durează niciodată mult. Desigur, dacă una dintre componente dispare, relația nu se va termina, este doar iubire perfectă se transformă în altceva.

Semne de dragoste

Cum să recunoaștem? Priviți-vă doar și veți înțelege totul. O persoană iubitoare dorește întotdeauna să vadă obiectul sentimentelor sale, vrea să fie cât mai aproape de el. Are o dorință irezistibilă de a fi prin preajmă tot timpul. Îndrăgostiții se străduiesc să privească în ochii persoanei dragi. Chiar dacă un iubit ține un discurs în fața unui public uriaș, subconștient el va căuta ochii iubitului său pentru a-i privi și pentru a înțelege ce simte el sau ea în legătură cu ceea ce a fost spus.

O persoană îndrăgostită se străduiește să-și arate iubitele semne de atenție, să facă lucruri plăcute pentru el. Puteți recunoaște o persoană care este îndrăgostită după disponibilitatea cu care vă oferă servicii. Dacă o persoană este îndrăgostită, îți va îndeplini cu ușurință cererea, dar o persoană indiferentă va găsi o mie de motive pentru a scăpa chiar și de cea mai ușoară sarcină.

În timp, pe măsură ce un cuplu se apropie și se cunoaște mai bine, pot fi observate semne mai serioase de dragoste. Una dintre primele este intimitatea. Oamenii iubitori nu își pun o mască ei pot simpatiza și se bucură de persoana iubită. Îndrăgostiții experimentează, de asemenea, gelozia și, fără ea, nu poți merge nicăieri. Este important să nu se transforme în obsesie maniacală. Cel mai important sentiment în dragoste este sacrificiul de sine. Pot fi, persoana iubitoareși nu te împovărează zilnic cu atenții, cadouri și complimente, dar dacă este gata să se grăbească imediat în ajutor la apelul tău, fii sigur că dragostea lui este reală.

Ce este pasiunea

O dorință intensă de a poseda o persoană, adesea indiferent de normele și regulile sociale, este de obicei numită pasiune. Pasiunea însăși devine sensul vieții unei persoane. Este tipic ca o persoană să dorească să posede obiectul pasiunii sale doar fizic și nu vorbim aici de tandrețe și grijă.

Într-o oarecare măsură, pasiunea este una dintre componentele sentimentului de iubire. Este inclusă în conceptul de atracție sexuală. Dar singură, fără intimitate și angajament, pasiunea îi distruge pe ambii oameni.

Semne de pasiune

Sentimentul de pasiune se bazează în întregime pe atracția fizică și pe dorința de a poseda. În același timp, o persoană nu se gândește la starea reală a lucrurilor. În imaginația sa, obiectul de cult este o persoană fără defecte. Acest lucru explică faptul că sentimentul de pasiune trece foarte repede de îndată ce o persoană începe să realizeze că partenerul său este foarte departe de idealul înfățișat în imaginație.

Să enumerăm principalele semne ale pasiunii:

• O persoană este interesată doar de aspectul partenerului său.
• Conversațiile pe orice subiect nu sunt atractive, doar sexul interesează.
• O persoană nu este înclinată să vorbească despre sentimentele sale reale; toate gândurile sale sunt concentrate pe propriile fantezii.
• Imediat după sex, o persoană tinde să plece mai degrabă decât să petreacă ceva timp împreună.
• Uniunea ta seamănă mai mult cu o relație între îndrăgostiți decât între prieteni.

Pasiune și dragoste: cum să distingem

În primul rând, decide cum tu sau partenerul tău se poziționează în relația ta. Dragostea se caracterizează prin dorința de a oferi plăcere unui partener. Dacă o persoană experimentează doar pasiune, el este concentrat doar pe dorințele sale. Pasiunea se bazează doar pe atracția fizică și dispare foarte repede. Nu aici despre care vorbim despre înțelegerea reciprocă, rudenia sufletelor și respectul reciproc.

Pasiunea este caracterizată de emoții puternice, o persoană într-o astfel de stare nu se poate gândi la altceva decât la obiectul închinării sale. Dragostea este un sentiment mai plin de sens și mai calm. Dragostea se caracterizează prin interes pentru personalitatea unei persoane și nu doar pentru aspectul său. Pasiunea trăiește câte o zi. O persoană supusă pasiunii nu se gândește la relațiile pe termen lung și la dezvoltarea lor. El este gata să urmărească în mod activ obiectul dorinței sale, în ciuda tuturor circumstanțelor.

O persoană iubitoare poate experimenta plăcere chiar și prin simpla comunicare și vorbire la telefon. Pentru pasiune, cel mai important lucru este satisfacerea nevoilor sexuale.

Pasiunea este cel mai puternic sentiment care apare la nivelul instinctelor. Aceasta este o pasiune puternică și o dorință de a poseda complet o altă persoană. Atracția fizică apare la nivel subconștient și nu poate fi controlată. Mai devreme sau mai târziu, la un moment dat în viață, toată lumea întâmpină un sentiment similar, dar mulți confundă conceptele de „pasiune” și „dragoste” între ele, mai ales când sunt în adolescență. Acest lucru se întâmplă deoarece o persoană în ambele cazuri este atrasă irezistibil de cealaltă.

Există o soluție! Nu se potrivește tuturor, dar merită încercat! M-a ajutat să scap de punctele negre și cosurile de pe față. Încearcă această mască de față!

Urmăriți →

Cum este dragostea diferită de pasiune?

Există o mare diferență între aceste sentimente. Dragostea este apropierea spirituală a doi oameni, în timp ce pasiunea este dorința de a poseda o persoană complet. Sentiment egoist. Cu toate acestea, fără ea, o relație normală și armonioasă într-un cuplu cel mai probabil nu va funcționa. Atracția fizică este baza pe care încep să se construiască relațiile și ulterior dragoste adevărată. Dacă o relație se bazează doar pe pasiune, într-o astfel de situație oamenii nu se ascultă de dorințele celuilalt, iar fiecare își dorește să-și satisfacă doar propriile nevoi. Pasiunea, spre deosebire de iubire, este trecătoare. Poate dispărea la fel de repede cum a apărut. Când o persoană atinge obiectul pasiunii, dorința sa dispare. Dar sunt adesea cazuri când atracția fizică a degenerat în dragoste adevărată.

Psihologii compară pasiunea cu efectele drogurilor.

Dragostea se caracterizează mai mult prin dorința de a face fericită cealaltă jumătate, chiar și în detrimentul tău. Experimentând interes sexual la nivel de instinct, o persoană este concentrată doar pe satisfacerea propriilor nevoi. În timpul pasiunii predomină cele mai puternice emoții, iar toate gândurile se repezi spre obiectul adorației. Dragostea, dimpotrivă, este un sentiment plin de sens și calm atunci când fericirea celuilalt devine mult mai importantă decât a ta. Se manifestă interes pentru personalitate, iar aspectul nu contează prea mult.

Semne de sentimente

Pe baza iubirii și atracției fizice se nasc relații de lungă durată care se termină cu crearea unei familii. Pentru a nu face o greșeală gravă în viața sa, o persoană trebuie să fie capabilă să facă distincția între aceste sentimente. Dacă te căsătorești în stadiul unei relații pasionale, uniunea nu va aduce fericire niciunui partener. Când interesul sexual dispare, legătura dintre soți se va rupe.

Semne de pasiune:

• interes nebun pentru corpul altei persoane;
• relațiile se bazează pe flirt, nu pe conversații inimă la inimă;
• apare un sentiment patologic de gelozie și frică de pierdere;
• obiectul pasiunii este înzestrat cu calități inexistente, există o reticență de a-l privi cu o privire sobră;
• este necesară o atenție sporită față de persoana dvs.;
• petrecerea timpului împreună se reduce la contact sexual și distracție;
• uniunea amintește mai mult de o relație între îndrăgostiți decât de prieteni.

Pentru a recunoaște dragostea și pasiunea, trebuie să-ți asculți propriile sentimente și să-ți analizezi sentimentele.

Dragostea se exprimă prin următoarele semne:

• dorinta de a cunoaste mai bine o persoana;
• dorința de a fi acolo „atât în ​​tristețe, cât și în bucurie”;
• dorinta de a inconjoara un partener cu afectiune, grija si caldura, fara a cere aceeasi atitudine in schimb;
• nevoi de comunicare pe orice subiect;
• dorinta de intelegere si respect pentru un partener;
• dorinta de a face compromisuri;
• dorinta de a indeplini orice solicitare a unei persoane dragi;
• În pat, satisfacerea intereselor partenerului este pe primul loc.

Dragostea este un sentiment profund și creativ. Pasiunea distruge și distruge atunci când o relație se rupe, provoacă întotdeauna durere unuia dintre parteneri. Cuiva care a experimentat sentimente mai grave. Este inevitabil.

Etapele relațiilor dintre parteneri

Etapele relațiilor bazate pe dragoste și interes sexual:

1. 1. Relații pasionale. Perioada îndrăgostirii este tocmai acel moment în care o persoană vede obiectul adorației sale prin „ochelari de culoarea trandafirii” și îl înzestrează cu calități inexistente. Comunicarea la acest nivel nu are loc cu o persoană reală, ci cu o fantomă imaginară care este prețuită, hrănită și protejată. După unul sau doi ani, „ochelarii de culoarea trandafirii” cad, iar fostul iubit trăiește un sentiment de mare dezamăgire.
2. 2. Dragoste adevărată cu elemente de pasiune. ÎN în acest caz, prioritățile sunt stabilite corespunzător. Dragostea stăpânește și controlează senzualitatea. Aceasta este uniunea ideală a unui bărbat și a unei femei.
3. 3. Dragoste. Acest tip de relație nu este potrivit pentru toate cuplurile. Sunt destinate persoanelor cu un anumit tip de caracter și tip de personalitate. Un fel de refugiu linistit cu calm etern. Uniunea poate plictisi unul dintre parteneri, iar persoana va merge să caute emoțiile care lipsesc pe partea laterală. Dar dacă un cuplu este mulțumit de această relație și se simte fericit, relația lor va dura o perioadă lungă de timp.

Natura dictează că femeile sunt mai emoționale. Cu toate acestea, pasiunea este cea mai importantă pentru bărbați. În timpul iubirii pasionale, ei produc hormoni care își măresc eficiența în orice domeniu al vieții de mai multe ori.

Pasiunile sunt cel mai complet depășite prin purificarea inimii prin rugăciuni și fapte intense. Trebuie să dezvoltăm pasiuni opuse. De exemplu, dacă dezvolți smerenia, mândria va dispărea dacă domină bucuria, atunci nu va mai fi loc pentru tristețe.
Vindecarea de pasiuni necesită adesea mulți ani de luptă. Unul dintre marii asceți spune: „Mi-a luat cincisprezece ani să înving furia”.

Cine vede în sine un fel de pasiune dominantă trebuie în primul rând să se înarmeze împotriva ei... căci dacă nu cucerim această pasiune, atunci victoria asupra altora nu ne va fi de niciun folos...
Sf.

Pasiunea este un viciu care s-a încrustat în suflet de mult timp și prin obișnuință (repetarea constantă) a devenit, parcă, o proprietate naturală a acesteia, astfel încât sufletul deja voluntar și de la sine se străduiește pentru ea.
episcop

Unele sunt patimi, iar altele sunt păcate. Pasiunile sunt: ​​mânia, vanitatea, voluptatea, ura, pofta rea ​​și altele asemenea. Păcatele sunt însăși acțiunile pasiunilor, atunci când cineva le realizează în practică, adică. săvârşeşte cu trupul acele fapte la care îl împinge patimile; căci poţi avea pasiuni, dar să nu acţionezi după ele.
Rev.

Trebuie să știi care pasiune te deranjează cel mai mult și trebuie să te lupți cu ea mai ales. Pentru a face acest lucru, trebuie să-ți examinezi conștiința în fiecare zi...
Trebuie să considerăm totul rău, inclusiv patimile care ne luptă, nu ca ale noastre, ci ca ale dușmanului - diavolul. Acest lucru este foarte important. Abia atunci poți depăși pasiunea atunci când nu o consideri a ta.
Rev.

pofta unei persoane care este incontrolabilă și are un impact semnificativ asupra gândirii și comportamentului său.

S. Freud a acordat o atenție deosebită luării în considerare a pulsiunilor inconștiente ale unei persoane. În unele lucrări el a făcut distincția între atracție și instinct, în altele conceptele de „atracție” și „instinct” au fost considerate echivalente. Ideile sale despre pasiunile umane făceau parte din cadrul gândurilor despre pulsiuni și instincte ca atare și, în acest sens, pasiunile în sine erau percepute ca fiind inerente omului, precum impulsul spre distructiv sau instinctul de agresivitate.

Regândind punctele de vedere ale lui S. Freud asupra naturii pulsiunilor umane, unii psihanalişti au adoptat o abordare diferită a interpretării pasiunilor umane. Astfel, psihanalistul american E. Fromm (1900–1980) a propus o viziune asupra omului care includea determinanți culturali și sociali. În Flight from Freedom (1941), el a subliniat că aspirațiile inconștiente umane, inclusiv iubirea, ura, pofta de putere, tendința de a se supune, dorința de plăcere senzuală sau teama de ele, sunt produse ale procesului social de formare a personalității. Într-un cuvânt, „pasiunile și anxietățile unei persoane sunt un produs al culturii”.

În lucrarea sa „Man for Himself” (1947), E. Fromm a subliniat că majoritatea „pulsiunilor pasionale umane” nu pot fi explicate prin puterea instinctelor, iar individul are pasiuni care pot fi mai puternice decât dorința de autoconservare. . În Anatomia distrugerii umane (1973), el a făcut distincția între instincte și pasiuni. Instinctele, sau pulsiunile naturale, sunt înrădăcinate în nevoile fiziologice ale unei persoane, în timp ce pasiunile umane sunt înrădăcinate în caracterul său. Pasiunile care decurg din personaj (nevoia de iubire, tandrețe, libertate, distrugere, sadism, masochism etc.) corespund nevoilor existențiale ale unei persoane. Dacă instinctele sunt un răspuns la nevoile fiziologice ale unei persoane, atunci pasiunile sunt un răspuns la nevoile sale existențiale. Spre deosebire de instincte, pasiunile sunt specific umane. „Deși nevoile existențiale sunt aceleași pentru toți oamenii, indivizii și grupurile diferă în ceea ce privește pasiunile lor predominante.”

Din punctul de vedere al lui E. Fromm, instinctul este un concept pur biologic, iar pasiunile și pulsiunile înrădăcinate în personaj sunt categorii biosociale, istorice. În acest sens, el a încercat să înlocuiască „principiul fiziologic freudian de explicare a pasiunilor umane cu principiul sociobiologic evolutiv al istoricismului”. În conformitate cu acest principiu, pasiunile umane sunt considerate în legătură cu funcția lor în procesul de viață al întregului organism. Se recunoaște că intensitatea pasiunilor își are rădăcinile nu în nevoi fiziologice, ci în nevoile întregului organism de a trăi și de a se dezvolta atât în ​​corp, cât și în simț spiritual. Prin urmare, pasiunile sunt importante pentru o persoană nu după ce nevoile sale fiziologice sunt satisfăcute. Ele nu aparțin categoriei de lux și sunt înrădăcinate în fundamentele existenței umane. Fără pasiuni, o persoană încetează să mai fie umană.

E. Fromm a distins între pasiunile raționale (dragoste, atitudine grijulie față de o ființă vie) și pasiunile iraționale (lacomie, vanitate etc.). Pasiunile raționale sunt viabile. Ele conduc la autoafirmarea unei persoane, îi sporesc sentimentul de bucurie, contribuie la manifestarea integrității sale și dau sens vieții sale. Pasiunile iraționale, dimpotrivă, interferează cu viața unei persoane, îi subminează puterea, duc la dualitate și la pierderea sensului vieții. Cu toate acestea, ambii participă la existența umană reală și, prin urmare, analiza lor este necesară pentru a rezolva problema umană. Dacă o persoană reușește să-și mobilizeze aspirațiile și pasiunile vitale, atunci va putea obține o mai mare integrare, integritate personală. Până când se întâmplă acest lucru, „el poate fi înfrânat, îmblânzit, dar nu vindecat”.

În condiții de viață nefavorabile care nu sunt propice dezvoltării personalității, o persoană devine distructivă și crudă. Pasiunile lui se dovedesc a fi iraționale, în comparație cu posibilitățile sunt normale persoană în curs de dezvoltare. În același timp, după cum a remarcat E. Fromm, din punctul de vedere al circumstanțelor speciale ale vieții unui individ dat, pasiunile sale au propria lor raționalitate. În orice caz, pasiunile distrugătoare de viață sunt, de asemenea, un fel de răspuns la nevoile existențiale ale unei persoane, la fel ca pasiunile sale creative. Un alt lucru este că pasiunile distructive, iraționale se dezvoltă inevitabil dacă nu există premise reale pentru realizarea pasiunilor creative.

E. Fromm credea că la nivel rațional și irațional, pasiunile sunt nucleul sferei motivaționale a vieții unui individ. O persoană este stăpânită de pasiuni precum nevoia de iubire, tandrețe, solidaritate, libertate, adevăr, pe de o parte, și setea de putere, supunere, distrugere, pe de altă parte. Toate acestea și multe alte pasiuni îl conduc prin viață, devin cauza grijilor și anxietăților și sunt sursa care hrănește vise, mituri, legende, religii, artă și literatură. În cele din urmă, toate par extrem de importante și esențiale pentru orice persoană. „Pasiunile umane nu sunt deloc complexe psihologice care pot fi explicate prin referire la evenimentele și impresiile copilăriei. Ele pot fi înțelese doar rupând din cadrul îngust al psihologiei reducționiste și studiindu-le în realitatea vie, adică analizând încercarea omului de a da sens vieții sale”.

puternic sentiment exprimat, o infatuare extremă care s-a transformat în simpatie durabilă, subordonând toate gândurile, sentimentele și dorințele unei persoane, punându-le în slujba lui și, prin urmare, făcând - ca pasiunea, doar într-o măsură mai puternică și pentru o perioadă mai lungă - o persoană. neliberă. Evaluarea pasiunii trebuie să fie în concordanță cu dacă aceasta vizează un nivel inferior sau superior valoare mare. Hegel numește pasiunea latura subiectivă a energiei, voinței și activității; el susține că nimic mare nu s-a întâmplat fără pasiune și nu se poate întâmpla fără ea.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

PASIUNE

din nm.patior, pad - îndura, îndura): starea celui care este testat îndure; pasivitate. În lucrarea sa „Tratat despre patimile sufletului” (1649), Descartes a clasificat ca atare și a descris toate stările afective (plăcere, durere, emoții) pe care le trăiește sufletul în măsura în care este legat de trup. ÎN Grecia antică- atât în ​​rândul stoicilor, pentru care pasiunea este sinonimă cu nesăbuința, cât și în rândul lui Platon ("Apologia lui Socrate") - dorințele sunt considerate patimi, izvorul cărora este trupul și pe care înțeleptul, dacă vrea să dobândească seninătatea conducând spre fericirea și înflorirea sufletului, trebuie să îmblânzească și să învingă. Pentru Descartes, însă, pasiunile (în sensul sentimentelor, afectelor) trebuie să joace un rol pozitiv și ele îndeplinesc o funcție firească și anume: „să dispună sufletul să-și dorească acele lucruri pe care natura le consideră utile și să nu se abate; din această decizie volitivă” (ibid.). De exemplu, senzația de durere ne avertizează despre prezența pericolului pentru organism, sentimentul de sete ne avertizează asupra nevoii corpului.

Natura pasiunii. ÎN sens modern Cuvintele pasiune este o înclinație care surprinde complet personalitatea. Fiecare persoană are de obicei o varietate de înclinații și preferințe și alege liber între dorințele sale; judecătorul aici este mintea, iar alegerea ei se transformă într-un act de voință; omul trăiește într-un regim de guvernare democratică a înclinațiilor. Dar în prezența pasiunii, opusul este adevărat și trăiește deja sub dominația tiranică a unei singure înclinații. Într-un act pasional, responsabilitatea subiectului poate părea redusă, în sensul că rațiunea nu mai interferează cu alegerea de către individu a scopului său, ci doar în procesul de justificare a acestui scop și de căutare a oricăror mijloace posibile pentru realizarea lui. Există o logică afectivă cu ajutorul căreia un subiect posedat de pasiune ridică totul la pasiunea sa: dacă nu o aprobăm, atunci nu înțelegem subiectul, și invers, dacă aprobăm, atunci înțelegem. „Inima are propriile sale motive, necunoscute rațiunii” (Pascal, „Gânduri”, 1670). Există o paralogică particulară a unei persoane stăpânite de pasiune, când evaluează ideile sau oamenii doar în funcție de modul în care acestea se raportează la obiectul pasiunii sale. Hegel a descris forma pasiunii: „Această formă exprimă doar faptul că subiectul a pus tot interesul viu al spiritului său, talentului său, caracterului său, bucuriei sale într-un singur conținut” („Enciclopedia stiinte filozofice", 1817); toată tensiunea mentală a conștiinței este complet absorbită de scopul ei. Pasiunea nu numai că direcționează toate puterile spiritului către un singur scop („nu există pasiune inconștientă”, motiv pentru care animalele sunt private de ea) (Kant, „Anthropology from a Pragmatic Point of View”, 1797). De asemenea, presupune o activitate largă a imaginației. Stendhal arată cum pasiunea dragostei își transformă și își decorează obiectul, formând o serie de imagini - așa-numitul fenomen al „cristalizării” („Despre dragoste”, 1822). Stendhal își descrie prima fază astfel: „Lasă capul unui iubit să lucreze 24 de ore și asta vei descoperi apoi: în minele de sare din Salzburg, o ramură de copac cu frunze rupte iarna este aruncată în adâncurile mina; doua-trei luni mai tarziu este scoasa acoperita cu cristale stralucitoare: ramurile cele mai mici - cele care nu sunt mai mari decat piciorul piticilor - sunt marginite de o varietate nesfarsita de diamante in miscare si stralucitoare; Nu mai este posibil să recunoașteți firul anterior. Ceea ce eu numesc cristalizare este operația minții care trage din tot ceea ce îi apare înaintea ei descoperirea că obiectul iubirii este înzestrat cu noi virtuți.” În fine, pasiunea este o stare care modifică fundamental personalitatea, în contrast cu emoția, care este doar o stare trecătoare. Kant (ibid.) chiar a contrastat emoțiile și pasiunile: „Unde sunt multe emoții, sunt puține pasiuni”, adică emoțiile dispersează personalitatea în mai multe direcții, în timp ce pasiunea o blochează într-o singură direcție.

Pasiunea ca mod de a cunoaște. Platon în dialogul „Simpozion” (385 î.Hr.), departe de a pune în contrast pasiunea cu rațiunea, arată că pasiunea se află la originile procesului cognitiv. Platon dezvoltă o teorie a iubirii, conform căreia fiecare creatură vie caută o altă creatură – unică în felul său –, cealaltă jumătate a lui, cu care în trecutul mitic erau o singură ființă. Dragostea ca căutare a altuia ridică spiritul de la trupuri frumoase la suflete frumoase, de la lucrările frumoase ale omului la științe și mai departe la frumusețe veșnică- obiectul filosofiei. Hume (Tratat de natură umană, 1737) va arăta că raţiunea ca facultate cognitivă nu poate justifica judecăţile de valoare. Caritatea, generozitatea și sentimentele frățești m-ar putea „determină să aleg ruina și distrugerea pentru a preveni cea mai mică nenorocire a unui indian sau a unei persoane necunoscute pentru mine”. Rațiunea este complet străină unei astfel de alegeri, ca, într-adevăr, oricărei alegeri. Valorile care ne animă acțiunile sunt măsurate doar prin pasiuni. Dacă pasiunea este foarte puternică, loialitatea individului față de una sau alta valoare poate merge chiar până la a se sacrifica. Rațiunea este ușoară, dar nu un stimulent la acțiune: „Iubirea de adevăr este o inspirație foarte sublimă, dar o motivație foarte slabă” (Comte, „The System of Positive Politics”, 1851-1854). Literatura romantică lăuda pasiunea ca singura formă viata adevarata. Povestea medievală a lui Tristan și Isolda este cea mai faimoasă poveste a pasiunii legendare din Occident: un exemplu izbitor forță majoră dragoste pasiune, simbolizat de potiunea de dragoste, care i-a obligat sa neglijeze ordinea sociala (si mai presus de toate, casatoria), si realizata cu puterea destinului, pana la moartea eroilor dramei. Romanticii vor vedea aici un exemplu de discrepanță dintre viața adevărată și condițiile prozaice ale cursului ei aici; Dramele romantice se termină de obicei cu moartea eroilor. Filosofii romantici precum Schelling („On the Possibility of the Form of Philosophy in General”, 1796) au descris pasiunea ca fiind dorința de a fuziona cu universul și de a face din personalitatea cuiva altceva decât „eu” („identitatea absolută”): pasiunea dezvăluie profunzimea individului, realitatea lui infinită, singura capabilă să sesizeze infinitul lumii. Dar această identitate a noastră cu lumea în sensul naturii poate fi realizată efectiv numai în limitele momentului, dincolo de care se estompează; după aceeași filozofie romantică, baza suflet uman constituie „nostalgie” și „dorință”.

Pasiunile individuale ca forțe motrice și instrumente ale istoriei. Moraliștii disting între pasiunile care pot fi numite mai degrabă bune și pasiunile care pot fi catalogate drept rele (zgârcenie, ură), în funcție de obiectul lor: pasiuni inspirate care generează entuziasm (din greacă en-theos - a fi în Dumnezeu) și creativitate, şi pasiuni oarbe care aduc cu sine fanatismul. Psihologii de aici fac deosebire între cei obsedați de pasiune care nu percep nimic dincolo de pasiunea lor, de fanaticul care vrea să-l oblige pe altul să-și împărtășească pasiunea prin orice mijloace, chiar și cu violența. Sociologul va observa aici că orice pasiune care constrânge viața în societate va fi considerată rea sau chiar nebună, în timp ce acea persoană obsedată de pasiune care servește societatea sau schimbarea acesteia va fi calificată drept „o persoană care servește un ideal”. Se dovedește întotdeauna că „nimic mare nu se realizează în lume fără pasiune” (Hegel, „Rațiunea în istorie”, 1830) și că pasiunile sunt forţe motrice istorie: „Deci afirmăm că nimic nu se realizează fără a fi susținut de interesul celor care participă la ea. Numim acest interes pasiune atunci când, deplasând toate celelalte interese ale scopului, întreaga individualitate se proiectează în întregime asupra unui scop specific cu toate fibrele interne ale voinței sale și își concentrează forțele și toate nevoile sale asupra acestui scop” (ibid.). Toți indivizii au propriile lor pasiuni private, dintre care cele mai comune sunt banii, onoarea și puterea (exemple ale lui Kant în „Ideea istoriei universale dintr-un punct de vedere cosmopolit”, 1784), dar în spatele „aceste frământări care domnește pe suprafața... există o lucrare tăcută și secretă în care se va păstra toată puterea fenomenelor” (Hegel, ibid.). În istoria universală, „pasiunile constituie un element activ”, dar în spatele lor și cu ajutorul lor ideea se realizează, adică. evolutie generala pace spre o mai bună ordine socială. Pasiunile private vor fi atunci instrumente inconștiente pentru implementarea rațiunii în istorie.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓