BBC Russian Service - Servicii de informare. Viața lucrătorilor migranți în Emiratele Arabe Unite

în care lucrătorii migranți kârgâzi locuiesc ilegal.

2. Am reușit să intrăm într-una dintre ele și am văzut o priveliște dezamăgitoare.
Judecând după numărul de pantofi, cel puțin 30 de persoane locuiesc la subsol.

3.

4. Întregul spațiu este umplut cu paturi și alte ustensile, totul este foarte murdar. Nu există ventilație în cameră, este foarte înfundat, creând o atmosferă favorabilă proliferării bacteriilor, dintre care deja sunt multe aici.

5. Multe familii locuiesc la subsol, inclusiv copii mici.

6. Bucătărie.

7. La subsol există o baie, o toaletă, o mașină de spălat este conectată - kârgâzii folosesc toate comunicațiile, dar probabil nu plătesc pentru aceste servicii - se dovedește că locuitorii casei nr. 22 plătesc pentru electricitate și apa migranților ilegali.

8.

9. Am chemat poliția prin serviciul 02. Am început să așteptăm. Locuitorii de la subsol nu au putut intra în apartamentele lor confortabile și s-au prefăcut că sunt turiști.

10. Echipa de poliție a fost întârziată. O oră mai târziu ne-am dus să-l căutăm pe polițistul local.

11. Polițiștii au ajuns la fața locului doar o oră și jumătate mai târziu și după patru apeluri au recunoscut că nu au putere să facă nimic.

12. - Deschide, politist! - dar nimeni nu a deschis-o.

13. Nici un singur Kârgâz nu are înregistrare, dar poliția nu are dreptul să-i atingă - migranții sunt în grija biroului de locuințe.

14. Managerul biroului de locuințe se simte impunător și a refuzat să dea polițiștilor cheile de la subsolul în care se află căminul kârgâz.

15. Roman Tkach. Locuitor al casei de pe M. Bronnaya. Plătește facturile pentru el, familia sa și oaspeții capitalei.

16. În curtea casei de pe Malaya Bronnaya există două astfel de subsoluri în oricare dintre curțile învecinate, situația nu este mai bună, de exemplu, un alt astfel de hostel este situat pe bulevardul Tverskoy.

În timp ce postarea era pregătită...
La Moscova, seara trecută, au stins un incendiu puternic în centrul orașului. Suprafața sa era de 300 metri patrati. La locul incidentului au lucrat 16 pompieri. Doi muncitori migranți au fost salvați din casa incendiată. Anchetatorii cercetează acum cum au intrat în casa închisă. În plus, 10 persoane au fost evacuate dintr-o clădire de locuințe învecinată cu cinci etaje. Potrivit unei versiuni preliminare, cauza incendiului a fost gestionarea neglijentă a incendiului.

Ieri, 22 mai, într-o casă din Malaya Bronnaya, locuitorii clădirii nr. 22 au descoperit două subsoluri în care locuiau ilegal muncitori oaspeți kârgâzi.

2. Am reușit să intrăm într-una dintre ele și am văzut o priveliște dezamăgitoare.
Judecând după numărul de pantofi, cel puțin 30 de persoane locuiesc la subsol.

3.

4. Întregul spațiu este umplut cu paturi și alte ustensile, totul este foarte murdar. Nu există ventilație în cameră, este foarte înfundat, creând o atmosferă favorabilă proliferării bacteriilor, dintre care deja sunt multe aici.

5. Multe familii locuiesc la subsol, inclusiv copii mici.

6. Bucătărie.

7. La subsol există o baie, o toaletă, o mașină de spălat este conectată - kârgâzii folosesc toate comunicațiile, dar probabil nu plătesc pentru aceste servicii - se dovedește că locuitorii casei nr. 22 plătesc pentru electricitate și apa migranților ilegali.

8.

9. Am chemat poliția prin serviciul 02. Am început să așteptăm. Locuitorii de la subsol nu au putut intra în apartamentele lor confortabile și s-au prefăcut că sunt turiști.

10. Echipa de poliție a fost întârziată. O oră mai târziu ne-am dus să-l căutăm pe polițistul local.

11. Polițiștii au ajuns la fața locului doar o oră și jumătate mai târziu și, după patru apeluri, au recunoscut că nu au putere să facă nimic.

12. - Deschide, politist! - dar nimeni nu a deschis-o.

13. Nici un singur Kârgâz nu are înregistrare, dar poliția nu are dreptul să-i atingă - migranții sunt în grija biroului de locuințe.

14. Managerul biroului de locuințe se simte impunător și a refuzat să dea polițiștilor cheile de la subsolul în care se află căminul kârgâz.

15. Roman Tkach. Locuitor al casei de pe M. Bronnaya. Plătește facturile pentru el, familia sa și oaspeții capitalei.

16. În curtea casei de pe Malaya Bronnaya există două astfel de subsoluri în oricare dintre curțile învecinate, situația nu este mai bună, de exemplu, un alt astfel de hostel este situat pe bulevardul Tverskoy.

În timp ce postarea era pregătită...
La Moscova, seara trecută, au stins un incendiu puternic în centrul orașului. Suprafața sa era de 300 de metri pătrați. La locul incidentului au lucrat 16 pompieri. Doi muncitori migranți au fost salvați din casa incendiată. Anchetatorii cercetează acum cum au intrat în casa închisă. În plus, 10 persoane au fost evacuate dintr-o clădire de locuințe învecinată cu cinci etaje. Potrivit unei versiuni preliminare, cauza incendiului a fost gestionarea neglijentă a incendiului.

Salvat

Pe o stradă a satului, la câteva case depărtare de casa mea, o parcelă neamenajată, acoperită cu buruieni lungi de un metru, se profilase de mult, ca o gaură în care fusese un dinte pierdut. În această primăvară, niște moscoviți l-au cumpărat și au început să construiască o cabană.

Pe site au apărut o cabană de lemn și trei tineri cu părul negru și zâmbitori. De fiecare dată când treceam pe lângă lac, îi vedeam la serviciu. Au fost primii care s-au salutat.

Atunci a apărut în mine curiozitatea jurnalistică și i-am invitat pe muncitorii migranți „la un pahar de ceai”. Au fost de acord cu ușurință.

Adevărat, un maistru a început să bea vodcă. Doi, într-adevăr, au răspuns, ca în cântecul lui Vysotsky: „Numai ceai!”

Ei au spus că nu este o chestiune de religie: cei mai tineri „nu au voie să muncească”. Și maistrul trebuie să mențină relații cu lumea rusă înconjurătoare și, în general, este suficient de matur pentru a fi responsabil pentru el însuși.

Trei din Valea Fergana

Deci, faceți cunoștință cu Rahim, Kerim și Sharaf. Numele au fost schimbate - asta și-au dorit.

Muncitorii migranți au 37, 28 și, respectiv, 19 ani, Kerim este vărul șefului Rahim, iar Sharaf este nepotul.

Toți trei sunt din regiunea Fergana din Uzbekistan. Satul meu natal are o populație de aproximativ zece mii. După standardele rusești, acesta este un oraș mic, dar majoritatea locuitorilor sunt angajați în agricultură.

Lucrătorii oaspeți spun că aproximativ fiecare al cincilea bărbat călătorește în mod regulat din regiunea lor la locul de muncă. Acasă, salariul mediu este de 150 de dolari pe lună. Visul meu este să mă angajez la o fabrică de asamblare auto Daewoo, unde salariul este de până la trei sute. Și din Rusia toată lumea trimite acasă o mie de dolari pe lună.

Cu toate acestea, numărarea în dolari se face din obișnuință. Angajatorii plătesc în ruble. Vremurile în care banii erau transportați acasă în valize sunt, de asemenea, un lucru din trecut - folosesc serviciile analogilor ruși ai Western Union.

Nu se întrerupe fumul

Se „ară” de la opt dimineața până la opt seara, fără pauze de fumat, cu o pauză de jumătate de oră pentru prânz. Uneori iau și duminica. Cu cât terminați mai repede, cu atât mai repede veți primi o plată și puteți prelua o nouă comandă.

Din când în când, locuitorii locali, și în special locuitorii de vară moscoviți, vin și cer să pună ceva cap la cap sau să-l repare. De asemenea, încearcă să nu refuze o astfel de muncă.

Concediul plătit și asigurarea de sănătate sunt concepte abstracte. În același timp, lucrătorii oaspeți spun că sunt mulțumiți de tot și nu cred că sunt exploatați.

Contract de familie

Majoritatea echipelor sunt formate din rude, rareori vecini, oameni la întâmplare- niciodată.

Maistrul este întotdeauna un om cu experiență. Îi ascultă fără îndoială. Lucrările la șantier se fac în mod egal, iar banii, potrivit acestora, sunt și ei împărțiți în mod egal. În plus, cel mai mare este responsabil pentru toate „relațiile externe”, iar cei mai tineri pregătesc mâncarea și spală vasele.

La adrese cunoscute

M-a interesat în special modul în care lucrătorii oaspeți își găsesc de lucru în Rusia.

Video: Tadjiks în Rusia - mergeți acolo unde este de lucru

Imigranții americani din secolul al XIX-lea și-au debarcat navele fără să știe ce îi așteaptă. Uzbekii și tadjicii, potrivit interlocutorilor mei, merg în Rusia, știind dinainte la cine merg și de ce.

Începutul a fost făcut la timp de compatrioții care locuiau permanent în Rusia pe vremea URSS: și-au găsit de lucru și au invitat compatrioți. Și atunci conexiunile au început să fie transmise de-a lungul lanțului și să crească ca un bulgăre de zăpadă.

Rahim a urmat o cale tipică. Timp de două sezoane am fost „privat” pentru un alt maistru. Ultima dată a lucrat la Kurkino, lângă Moscova, pentru un om de afaceri rus care construiește case la cheie și vinde căsuțe. Am fost de acord cu el despre muncă anul viitor și mi-am organizat propria echipă de rude. Kerim și Sharaf vor putea într-o zi să devină maiștri dacă vor.

Potrivit lui Rahim, în Moscova există „firme” conduse de uzbeci și tadjici locali, care găsesc locuri de muncă pentru cei care le doresc pentru 10-15% din veniturile lor viitoare, dar el nu are nevoie de asta. Dar nu am auzit de multă vreme nimic despre celebrele „burse de muncă” de pe autostrăzile din apropierea Moscovei.

"Acoperiş"

Prietenii mei nu au permis de muncă în Rusia. După cum se spune, „trebuie să te plimbi mult cu hârtii”. Se poate ghici că problema nu este doar în birocrație, ci și în reticența proprietarului de a plăti o taxă pentru utilizarea forței de muncă străine, iar lucrătorii oaspeți înșiși - impozitul pe venit.

Dar permisele de ședere în țară sunt eliberate conform așteptărilor, așa că nimeni nu vă va găsi vina pe stradă. Pentru aceasta, au plătit „un major” în centrul regional cinci mii de ruble de persoană și încă o mie de persoană pe lună.

Pentru aceasta, el a promis că va proteja de orice „atacuri” și că va avertiza dacă vin în sat cu un control de la serviciul de migrație. Apoi muncitorii migranți își vor încuia cabinele și vor pleca pentru o zi în centrul regional sau la Moscova. Acest lucru nu s-a întâmplat încă, dar este mai calm așa.

Fără conflicte

Interlocutorii mei au fost în general mulțumiți de relațiile lor cu localnicii. Într-o zi, doi tineri s-au apropiat de magazin, crezând că vizitatorii ar trebui să „împrumute” o sută de ruble pentru că locuiesc în satul „lor”, dar uzbecii „i-au bătut pe gât”, iar această poveste nu a mai evoluat. Ei nu au văzut un singur skinhead în timpul șederii lor în Rusia.

Proprietarul - nu un om de afaceri-antreprenor, ci viitorul proprietar al cabanei - a vrut ca soacra și fiul său să petreacă toată vara în sat și a adus pe șantier nu doar o remorcă de construcție, ci o întreagă casa din lemn cu doua intrari separate. Muncitorii oaspeți locuiau pe o jumătate, iar o bunica și un nepot locuiau pe cealaltă.

Relațiile acolo erau în general idilice. Copilul a stat în brațele unuia dintre muncitori.

Adevărat, la două săptămâni după conversația noastră, idila sa încheiat.

Cert este că Rahim, Kerim și Sharaf sunt zidari și betonieri. După ce au turnat fundația, au convenit cu proprietarii să construiască un cadru de lemn la un preț rezonabil. Ne-am gândit că putem învăța din mers, dar clienții au observat rapid că lucrarea este lentă, iar ceva trebuia refăcut tot timpul.

Cu toate acestea, ei s-au despărțit fără nicio durere. Uzbekii au pregătit pilaf drept rămas bun, au primit plată și au plecat spre o nouă unitate undeva la nord de Moscova.

Primul în Europa

Potrivit Serviciului Federal de Migrație, la începutul anului 2008, în Rusia locuiau 7,3 milioane de străini, în principal din fostele republici ale URSS.

Dintre aceștia, 2,3 milioane au solicitat permise de muncă. Cinci milioane fac ceva necunoscut. Sau mai bine zis, se știe foarte bine: ca și prietenii mei, s-au stabilit fără formalități.

Potrivit diverselor surse, la Moscova lucrează de la 700 de mii la două milioane de străini.

În ceea ce privește numărul de lucrători migranți, Rusia se află pe primul loc în Europa și pe locul al doilea în lume (după SUA).

În 2008, cota oficială pentru atragerea forței de muncă străine a fost redusă drastic: în Rusia de la șase la două milioane, la Moscova de la 810 mii la trei sute de mii de oameni. Experții se tem că astfel de măsuri nu vor face decât să crească numărul imigranților ilegali.

Conform recensămintelor din 1989 și 2002, numărul armenilor și georgienilor la Moscova a crescut de 2,8 ori, azeri și moldoveni - de cinci ori, ceceni - de 7 ori, tadjici - de 12 ori, vietnamezi - de 14 ori, chinezi - de 35 de ori. Acestea sunt, desigur, date oficiale.

Situația este aproximativ aceeași în regiunea Moscovei. După cum a scris recent Komsomolskaya Pravda, în districtul Mozhaisk, Ramenki, Fily-Davydkovo și Dorogomilovo, ponderea vizitatorilor variază de la 27% la 35%. Kurkino, unde Rakhim și-a început cariera de constructor, din anumite motive a devenit domeniul uzbecilor - sunt de 18 ori mai mulți dintre ei acolo decât media pentru Moscova și regiune.

Nu toți vizitatorii sapă și mătură. Diasporele controlează un segment semnificativ de comerț și afaceri mici. Pentru a desemna un străin bogat, a apărut un cuvânt argou: „babai”. Principalul semn al unei „femei” este prezența locuinței și a unei familii la Moscova.

Un astfel de domn a închiriat un apartament pe palierul meu acum câteva luni.

Spre deosebire de constructori, nu a funcționat cumva să bei un pahar cu el.

Singurul lucru pe care îl știu este că este ocupat de dimineața până seara târziu, are o oarecare legătură cu piața din apropiere și are destui bani pentru a plăti chiria cu o mie de dolari pe lună și pentru a-și întreține soția șomeră și cei doi copii. Oamenii sunt politicoși, copiii sunt calmi. Ce altceva ai nevoie?

"Limită"

Nu există nimic nou în migrația forței de muncă pentru centrele industriale din Rusia și fraza: „Am venit în număr mare aici!” nu a apărut ieri. Precursorii „muncitorilor oaspeți” de astăzi în epoca sovietică au fost „lucrători limită”.

Ca și acum, noii veniți au făcut munca pe care indigenii nu erau dornici să o facă. Au sprijinit industria și transportul din Moscova, au copt pâine, au măturat străzile și au servit ca ofițeri de poliție obișnuiți.

Ca și acum, orășenii nativi au pufnit în loc de recunoștință și au crezut că provincialii slab educați, obișnuiți cu un alt mod de viață și care vorbesc cu accent „strică orașul”.

Cuvântul disprețuitor „limită” a apărut în mod clar prin analogie cu „rău”.

Deși nu a existat nicio exploatare oficială a muncitorilor în cadrul socialismului, viața lucrătorilor limită a intrat pe deplin în această definiție.

Nou-veniții locuiau în cămine, adesea în condiții inumane. Pentru a obține râvnitul permis de ședere la Moscova, a trebuit să muncească timp de zece ani.

Demiterea a presupus automat pierderea unui loc în pensiune și a dreptului de a locui la Moscova. Înregistrarea însemna dreptul de a intra în sfârșit pe coada de locuințe, și nu asigurarea imediată a locuințelor.

Cu toate acestea, atunci, ca și acum, erau o mulțime de oameni dornici.

Statul a determinat anual pentru întreprinderi și organizații o „limită pentru atragerea forței de muncă nerezidente” - de unde, de fapt, a apărut termenul de „limitatori”.

La întâlnirile de rang înalt, au fost rostite în mod regulat fraze de rutină că „Moscova nu este cauciuc”, dar necesitatea economică și-a luat amploarea, iar limitele au fost revizuite în mod continuu în sus, la fel cum planurile de producție au fost revizuite în jos.

În anii 1960, 1970 și 1980, populația Moscovei a crescut cu un milion de oameni în fiecare deceniu.

Conform datelor pentru 2002, ponderea moscoviților născuți în capitală este de aproximativ 40%, iar ponderea locuitorilor orașului natal din a doua generație nu depășește 10%. Desigur, au fost luați în considerare doar cetățenii înregistrați oficial.

După ce au fost publicate rezultatele studiului, s-a făcut o glumă: „Se spune că în Moscova sunt doar 10 la sută din locuitorii indigeni au rămas aici!”.

Cu un vis de casă

Există multe în comun între „lucrătorii limită” din vremurile de stagnare și „lucrătorii oaspeți” din zilele noastre, dar există două diferențe importante.

„Limitatorii” au venit din interiorul Rusiei. „Lucrătorii oaspeți” sunt în principal oameni de altă cultură.

Scopul principal în viață pentru „limitator” a fost „să se agațe” și să rămână la Moscova pentru totdeauna. Nou-veniții de astăzi, cel puțin mulți dintre ei, încearcă să-și îmbunătățească afacerile financiare, dar în Rusia se simt oameni temporari.

Fiecare dintre cei trei noi cunoscuți ai mei a venit în regiunea Moscovei pentru vară cu o sarcină specifică. Sharaf are nevoie de bani pentru a plăti studii superioare, Kerim - la „toi” (o sărbătoare tradițională aglomerată cu ocazia nașterii viitoare a primului copil), Rakhim - pentru a repara și extinde casa.

Potrivit lui Rahim, sezonul actual de construcții este probabil ultimul. Visează să se stabilească în sfârșit acasă și să devină fermier. Prețurile alimentelor cresc, cultivarea legumelor și creșterea oilor în Uzbekistan devine din nou profitabilă. Dacă aceasta este o tendință, în curând va exista forță de muncă mai puțin ieftină în Rusia.

Câștigând bănuți din locuri de muncă simple, lucrătorii migranți își pot permite să trăiască în stil mare acasă

O femeie tadjică scundă și întunecată, Matlyuba, locuiește în Rusia de șase ani. Ea a venit aici din Tadjikistan. Fata lucrează aici ca menajeră - ea spală, face curățenie și gătește. Și cei doi frați ai lui Matlyuba locuiesc cu ea în același oraș și lucrează în construcții. La fel ca majoritatea muncitorilor migranți, Matlyuba și frații ei câștigă bani în Rusia și, în consecință, trăiesc modest aici... Acasă, ei și alți compatrioți plecați în Rusia au format treptat o anumită castă de „noi tadjici”, așa cum sunt numiți acolo. . Cei care, câștigând bani într-o țară străină, își permit, dacă nu totul, atunci multe acasă.

De unde vin muncitorii migranți?

Lyuba (cum este numită ea aici) a venit dintr-un mic sat situat pe Syr Darya. Familia părinților ei are patru copii: ea, doi frați și o soră.
- Suntem foarte bine acolo acasă. Acolo e cald, cresc caise, migdale, curmali, struguri, nuci, - își amintește fata, - natura este frumoasă. Munţi. Avem propria noastră fermă: o grădină, găini și o mulțime de flori pe proprietate. În curte se află un tandoor și o fântână. Casele noastre sunt cu un etaj, una lângă alta, în aceeași curte. Nu au încălzire centrală, dar au toalete și băi. În comparație cu „palatele” locale, acestea sunt mici. Când am văzut cabanele pentru prima dată aici în Rusia, am rămas șocată. A trebuit să le curăț și mi-a fost teamă că nu voi putea face față - mi s-au părut atât de mari. În satul nostru de multe ori nu există curent electric - dimineața la ora 5 este pornit, la ora 8 este oprit. Și seara îmi dau câteva ore. În restul timpului nu există „lumină”. Ne-am obișnuit deja și am învățat să ne descurcăm fără el: gătim în curte pe aragaz, încălzim casa cu lemne. Nu avem internet acolo, așa că nu suferim prea mult. Orașul este mai bun în acest sens - nu mai întrerup curentul tot timpul și au internet. Da, ne-am adaptat - cumpărăm generatoare. Deși le folosim rar, doar dacă ne uităm la televizor. Familia noastră este prietenoasă, cu toții ne iubim foarte mult și suntem puternic atașați de casă. Dar timp de cincisprezece ani, cu toții în mod regulat, unul câte unul, părăsim Tadjikistanul și mergem la muncă în Rusia. La fel ca toți vecinii și cunoscuții noștri - toți cei care au această oportunitate.
Există mai multe motive pentru care Lyuba, familia și prietenii ei își părăsesc activitățile obișnuite, familia, prietenii și merg în orașul nostru plin de viață, rece și inospitalier: practic nu există unde să-și găsească un loc de muncă în satul lor. Sunt locuri în organizațiile municipale - școli și clinici, dar acolo sunt goale pentru că nu sunt destui specialiști. Lipsa de oameni „științifici” este de așa natură încât vor duce studiile oriunde, atâta timp cât au o diplomă. Dar compatrioții fetelor nu se străduiesc să obțină o educație, ci preferă, după terminarea școlii, să meargă imediat în Rusia pentru a câștiga bani. De ce să studiezi când îți poți oferi mai mult nivel înalt viața, cărând găleți de ciment și măturat asfalt în Rusia?
„Avem salarii foarte mici acolo”, spune Matlyuba. - În medie, 3,5 mii de ruble pe lună, cu prețuri pentru alimente și lucruri la fel ca în Rusia. Lavașul costă 30 de ruble, un kilogram de cârnați fierți – 250, un tricou – 100-150 de ruble; un set de haine naționale pentru femei (rochie și chiloți), cel mai modest, de la 1500 de ruble. Hainele naționale de sărbătoare - de la 6.000 de ruble. Dacă găsești un loc de muncă, pentru a fi angajat, trebuie să plătești pe cine este potrivit. Avem acolo o unitate de producție unde coase haine din denim sub masca unei companii italiene. Pentru a ajunge acolo, trebuie să mituiți managerul cu 600 USD. Pentru a transfera această mită, trebuie mai întâi să negociezi prin prieteni, pentru că sunt mai mulți oameni dispuși decât locuri de muncă.

Dacă vorbim de beneficii sociale, avem foarte puține dintre ele. Pensia este ieftină, dacă ai muncit toată viața și ai multă experiență, la bătrânețe vei primi aceleași 3-4 mii. O mamă singură are dreptul la unele plăți, dar acestea sunt atât de slabe încât este jenant să vorbim chiar despre ele. Dacă statul îi ajută pe astfel de oameni, este în principal cu alimente - dau făină, orez, conserve. Uneori haine. Nu avem medicamente de asigurare. Tratăm pentru bani. Îți poți duce copilul la clinică gratuit, dar trebuie să dai medicului bani pentru vizită - 100 de ruble. Să mulțumim, altfel nu este obișnuit pentru noi.
Banii tadjici se numesc sumoni. Matlyuba și părinții ei sunt considerați oameni bogați acolo. Nu milionari, dar capabili să-și permită multe. În principiu, în Tadjikistan puteți trăi confortabil cu 7-8 mii de ruble pe lună ca familie, dacă cheltuiți doar pentru mâncare, închiriați și vă permiteți să cumpărați câteva lucruri ieftine - o jucărie pentru copil și pantaloni pentru tine. Dar dacă te îmbolnăvești, sau trebuie făcute reparații, sau fiul tău se căsătorește, nu mai sunt bani pentru asta, nu mai ai nimic de scutit. Ca și în alte părți din Est, compatrioții fetei iubesc abundența în toate și încearcă să-și aranjeze viața în conformitate cu ideile lor de lux. Oamenii vor cu siguranță ca casa să aibă o mulțime de mobilier frumos, vase frumoase și renovări scumpe - cu stucaturi și aurire; multe covoare, cele mai bune aparate electrocasnice. Prin urmare, fiecare al treilea tadjik își caută de lucru în Rusia și tot ceea ce reușesc să câștige merge către o nuntă, construirea și mobilarea unei case.
Cei care au propria afacere - o brutărie, un restaurant, un hotel - își pot permite să nu călătorească în Rusia pentru a lucra. Dar întreprinderile mici din Tadjikistan nu sunt deosebit de dezvoltate, iar marea majoritate lucrează pentru proprietar. Aceasta înseamnă că trăiesc foarte modest.

Drumul spre Rusia

„Am venit în Siberia la sfatul părinților mei”, a recunoscut fata „Eram divorțat în acel moment și nu știam cum să trăiesc în continuare, ce să fac”. Nu am studii în afară de liceu. M-am căsătorit la vârsta de 18 ani și am locuit cu familia soțului meu și nu am lucrat nicăieri. Trebuia făcut ceva. Părinții știau unde să meargă, la cine, ce fel de muncă există. Pentru a nu-mi da timp să devin descurajat, mi-au eliberat un pașaport străin în două săptămâni și m-au trimis aici.
Părinții mei înșiși sunt oameni educați. Mama este profesor, tata este muzician. Dar nu am învățat după școală pentru că a trebuit să merg foarte departe de sat până la școală, cu autobuzul, iar până la oprire a trebuit să merg încă un kilometru și jumătate prin pădure. Părinții mei erau îngrijorați de cum voi merge singur prin pădure și nu mi-au permis. După căsătorie, am vrut să mă înscriu în corespondență, dar soacra nu mi-a permis. Așa că am rămas ignorant. A venit în Rusia și a devenit menajeră în casele mai multor familii. Primul an a fost greu - era neobișnuit să trăiesc singur, îmi era dor de casă. Apoi m-am adaptat și a devenit mai ușor.
Acolo, acasă, nu ne-a lipsit niciodată nimic, am trăit mereu destul de bine. Până au venit anii nouăzeci și Uniunea s-a prăbușit. Atunci oamenii au început să moară de foame. Nu erau locuri de muncă, banii au devenit fără valoare, mâncarea a dispărut din magazine. A început război civil. Nimeni nu putea primi un salariu - nu a fost eliberat de luni de zile. Erau astfel de cozi în magazine pentru pâine, încât puteai sta toată ziua și nu cumpăra nimic - nu era suficientă mâncare. Așadar, am mers la pâine noaptea, pe la ora trei, cu speranța că se va deschide dimineața și apoi vom lua ceva. Pe vremea aceea locuiam în oraș. Dacă ar fi în sat, ar fi mai ușor - nu te vei pierde cu agricultura, grâul și cartofii cresc acolo. Dar lucrurile erau grele în oraș. Îmi amintesc cât de fericiți am fost când tatăl meu și-a primit în sfârșit salariul. Apoi ne-am mutat în sat. Este greu să găsești de lucru în zonele rurale, așa că tatăl meu a plecat să lucreze în Rusia. Și deodată, printre sătenii pe jumătate înfometați, ne-am trezit oameni înstăriți, datorită câștigurilor tatălui meu. Apoi mama l-a urmat, iar eu am rămas cel mai mare. Apoi mama s-a întors, eu am plecat în locul ei, iar apoi frații mei au absolvit școala și au plecat și ei în Rusia pentru a-și înlocui tatăl. Trăim așa de cincisprezece ani.

Cum trăim în Rusia

Locuiesc singur în casa servitorilor patronilor mei. Acolo am o cameră și o bucătărie mică, ferestre mari, mobilier bun. Iarna este cald acolo, înconjurat de păduri și aer curat. Când vine unul dintre părinții mei, ei locuiesc cu mine. Frații mei lucrează nu departe de mine și locuiesc într-o casă pe care le-a dat-o și angajatorul lor - un frate cu soția într-o cameră, al doilea cu familia în alta; Au o bucătărie comună. Mâncăm așa cum ne-am obișnuit acasă - gătim pilaf, produse de patiserie și adesea cumpărăm fructe. M-am obișnuit aici și mă simt confortabil aici - am un loc de muncă, o locuință și știu că nu mă voi pierde.
De-a lungul celor cinci ani în care lucrez aici, angajatorii mei au devenit ca ai lor pentru mine, chiar dacă mă certau undeva, nu mă jignesc. Mă simt ca acasă - le spun totul despre viața mea, despre treburile mele. Ei îmi vorbesc despre ale lor. Întotdeauna vor asculta și, dacă este necesar, vor ajuta. Aici mă îmbrac în ceea ce îmi place - blugi și tricouri, și nu te uita la nimeni care nu aprobă. Dar nu port pantaloni scurți sau rochii de soare deschise, desigur. Nu sunt obișnuit cu asta. Și în orice altceva mă comport ca o rusoaică obișnuită.
Aici comunicăm cu oameni de naționalitatea noastră, suntem și prieteni cu rușii. În tot acest timp, nu am avut niciodată de-a face cu ostilitatea sau agresivitatea față de mine. De cele mai multe ori nu ne acordă atenție - ei bine, oamenii merg pe străzi și merg, nimănui nu îi pasă cine sunt sau ce fac aici. Ei nu spun – oh, am ajuns aici. Cred că nu contează ce naționalitate ești, unde ești - în Tadjikistan sau în Rusia. Vei fi bine primit peste tot dacă îi tratezi pe ceilalți cu respect și lucrezi cinstit. Dacă ne-am simți rău în Rusia, nu ne-am mai întoarce aici an de an. De obicei lucrăm aici în ture: un an aici și un an acolo. Anul acesta, frații și cumnatele mei sunt aici în Siberia, părinții mei și sora mea mai mică au rămas acasă. Frații lucrează în construcții, primesc 25-27 mii, 5 zile pe săptămână, 8 ore pe zi. Dar dacă apar situații de urgență, aceștia lucrează fără zile libere sau pauze. Lucrez ca menajeră la trei familii, le fac curățenie în case, uneori gătesc, alteori fac ceva în grădină. În orice zi - se întâmplă sâmbătă și duminică - după cum se întâmplă, vin la 9 și plec la 18-19, primesc 16 mii pe lună. Eu și frații mei trimitem venitul nostru părinților noștri. Lăsăm ceva pentru noi înșine pentru cheltuielile necesare - pentru îngrijirea medicală, de exemplu. Restul îl păstrăm pentru îmbunătățirea locuinței și nevoile familiei.
Desigur, când venim acasă cu sume mari de bani, acolo suntem considerați aproape milionari. Acum această situație a devenit familiară - mulți trăiesc deja așa. Și vecinii știu deja că de când s-au întors din Rusia înseamnă că au mulți bani. Dar acolo aceste fonduri „se evaporă” instantaneu - la ultima mea vizită acasă, am cumpărat materiale de construcție pentru locuințe, o mașină de spălat scumpă, tot felul de articole de uz casnic - o scară, o chiuvetă și am îmbrăcat niște haine - sunt femeie și Îmi place să mă îmbrac. Mi-am trecut permisul - avem o mașină. Și din moment ce nu există venituri acolo, suma care părea imensă s-a topit rapid. Banii pe care îi câștig sunt cheltuiți în principal pentru nevoile mele - acum cheltuielile familiei nu sunt atât de mari. La început a fost diferit - toți banii pe care i-a câștigat tatăl meu au fost destinați locuințelor - părinții mei și-au construit singuri casă nouă, la ambii frați de acasă. Și cea mai mare parte a bugetului a fost „devorată” de nunțile noastre, pe care de obicei le sărbătorim cât mai luxos - ale mele și ale fraților mei.

nunta tadjică

O nuntă, pe care o avem timp de o săptămână, costă în medie 3.000 de dolari”, relatează Matlyuba. - Avem nevoie și de bani pentru mobilarea locuinței tinerilor căsătoriți - aproximativ 2.000 USD de la familia fiecărui proaspăt căsătorit. Proaspetii casatoriti trebuie sa se mute intr-o camera complet mobilata si utilata din casa parinteasca, cel putin. Sau la apartament. Sau o casă - dacă se poate. Totul ar trebui să fie acolo - reparații bune, mobilier, vase, covoare, bijuterii din aur și electrocasnice. Nu mai puțin.
Nunta este foarte importantă în viața fiecărui Tadjik. mare valoare. Părinții se căsătoresc acolo. Fără nuntă, nu puteți trăi împreună într-o căsătorie civilă, așa cum se obișnuiește în Rusia - este imposibil. Pentru ca un bărbat și o femeie să înceapă viata impreuna, trebuie să treci printr-o ceremonie întreagă. Înainte de a lua o decizie, se întrunește un consiliu de familie pentru a afla dacă fiul dorește sau nu să se căsătorească. Dacă el este de acord, părinții merg să se potrivească cu fata pe care o plac. Mirii, de regulă, nu se cunosc înainte de nuntă: cuplurile necăsătorite nu au voie să iasă și să comunice în Tadjikistan, acest lucru este considerat indecent. Fetele se căsătoresc devreme și la vârsta de douăzeci de ani sunt deja considerate „excesi”. Soțul este adesea mai în vârstă - poate 7 ani, sau 15 - 20 - acest lucru este normal. Dar pentru o soție să fie mai în vârstă decât soțul ei - asta nu se întâmplă. Dar în cele mai multe cazuri și mirele este tânăr. Acolo se obișnuiește să se căsătorească devreme, pentru că înainte de căsătorie nu există nicio posibilitate de a avea o viață sexuală - înainte de căsătorie, băieții nici măcar nu pot lua o femeie de mână - acest lucru este condamnat. Au mare grijă de fetele tinere, astfel încât nimeni să nu poată spune un cuvânt inutil și să le strice reputația. Altfel, nimeni nu va curăța. Atunci când își aleg un partener pentru fiica lor, părinții caută să se asigure că solicitantul provine dintr-o familie bună, respectată, ceea ce înseamnă că mirele va fi bine crescut. Fiți atenți la ceea ce cred oamenii despre familia aleasă. Căsătoriile pentru dragoste se întâmplă, dar acest lucru se întâmplă foarte rar, deoarece toate rudele din partea mirilor nu ar trebui să deranjeze. Dacă cineva se opune, căsătoria este imposibilă.

Dacă o femeie necăsătorită comunică cu băieți, societatea va decide că nu este strictă cu sexul opus și se comportă obraznic. Sau dacă, de exemplu, ea încă nu comunică, dar mai mulți bărbați au încercat să o cunoască, înseamnă că este indecentă și și-a dat un motiv pentru a atrage atenția asupra ei. Adică nu poți face nimic, darămite să faci sex. Prin urmare, nu există unde să meargă și se căsătoresc foarte devreme.
Toate rudele, prietenii, vecinii, cunoscuții și cunoscuții cunoscuților trebuie să fie prezenți la ceremonia în sine. Invitațiile pe hârtie pot fi trimise doar tinerilor. Persoanele în vârstă trebuie invitate personal, altfel este considerat lipsit de respect. Este nevoie de două-trei zile pentru a ajunge la toți cei care au invitații. Trebuie să intri în casă, să te înclini de trei ori, să întrebi despre starea de sănătate a proprietarilor, cum se simte și apoi să-i inviti la vacanță. De obicei, la o nuntă sunt cel puțin 500 de invitați.
Înainte de nunta în moschee, cuplului trebuie să i se dea nikoh - permisiunea de a se căsători. Înseamnă pentru o femeie că bărbatul îi aparține acum, iar femeia bărbatului, în toate sensurile. După potrivire, pânza albă este ruptă în mod tradițional la întâlnire - asta înseamnă că fata este acum luată. Mireasa trebuie să fie virgină. După noaptea nunții, soacrei i se arată o pată de sânge pe cearșaf.

Prima zi a sărbătorii este pilaf de dimineață. Doar bărbații sunt prezenți, se cunosc acolo, cântă și dansează. Pe lângă pilaf, pe mese există de toate - kebab, fructe, samsa. Dar pilaf este o necesitate. Felul principal este pregătit în cazane uriașe pe stradă, de oameni special angajați pentru asta, doar bărbați. Cea mai mică cantitate de orez pentru un astfel de pilaf este de 50 de kilograme, însoțită de 30 de kilograme de morcovi și așa mai departe. Pilaful începe să fie pregătit la ora 5 dimineața. În aceeași zi, seara, mesele sunt puse în restaurant și toți vin - atât bărbați, cât și femei, stau în aceeași cameră, dar totuși separat. Pe parcursul întregii săptămâni de vacanță, tinerii căsătoriți nu fac altceva decât să primească oaspeți. În acest timp, noua noră trebuie să-și întâlnească toate rudele și să accepte cadouri de la ei. Sunt atât de multe oferte și sunt atât de scumpe încât nunta se plătește de la sine.
Dacă mireasa se dovedește a nu fi virgină, căsătoria este desființată, toate cadourile sunt returnate și toate cheltuielile familiei mirelui la nuntă sunt rambursate. Dacă mirele știe că viitoarea lui soție nu este fată, dar vrea să se căsătorească, este foarte dificil să facă asta - părinții lui vor rezista. Și nu este obișnuit să ne certăm cu părinții.
După nuntă, socrul merge pentru prima dată să-și viziteze noua fiică și îi aduce darurile. De obicei, acesta este mobilier sau aur. Sau covoare. În general, cadourile ar trebui să fie scumpe. Toate lucrurile pentru noua familie dat înainte de nașterea copilului. După nașterea primului născut, totul va fi destinat numai lui - va fi un pătuț, un cărucior, jucării și așa mai departe.
La sfârșitul săptămânii nunții, soacra pune în fața noii noră două feluri de mâncare - cu unt și făină. Își scufundă mâinile în ulei, apoi în făină, iar asta înseamnă că nu mai primește decât musafiri, se îmbracă și se machiază, dar devine o adevărată gospodină și începe să facă toate treburile casnice.

Viața în Tadjikistan

Nu este de mirare că, cu astfel de obiceiuri, o treime din populația Tadjikistanului lucrează în Rusia - altfel nu vei trăi și nu te vei căsători cu copii. Principiul structurii societății în această țară este oarecum diferit de cel din Rusia. Oamenii locuiesc acolo în Mahallas. Mahalla este o comunitate de prieteni, vecini, rude și cunoștințe care trăiesc într-o zonă, în care toată lumea se cunoaște, este prietenoasă și comunică. Toată lumea merge la sărbătorile și la înmormântări ale celuilalt, împreună decid ce să facă cu cei nefericiți sau cum să-i ajute pe cei aflați în nevoie.
„Acolo aveam o familie săracă și i-am ajutat pe tot parcursul mahallei”, spune Lyuba, „pe oricine am putut”. Și au cioplit bani și au adus lucruri și mâncare. Au avut mulți copii, dar pentru noi nu există copii străini - tratăm fiecare copil ca și cum ar fi al nostru. Acești copii au crescut apoi și toți au plecat și în Rusia.. Nu știu de unde a venit obiceiul de a trăi în makhalla, dar așa a fost întotdeauna - și bunicii și străbunicii noștri au trăit așa. Mahallas sunt diferite - al nostru este mic, doar trei sute de oameni trăiesc în el. Iar în următorul sunt o mie. Toți de acolo au încredere unul în celălalt: nimeni nu încuie niciodată ușile și nici nu ascunde bijuterii din aur. Deoarece aspectul unui hoț este imposibil - o persoană nouă este imediat vizibilă.
„Toți suntem ca niște frați și surori acolo”, vecinii vor avea grijă de copil, vă vor ajuta la treburile casnice și vă vor lăsa să folosiți lucrurile lor, dacă este necesar”, zâmbește Lyuba „Este obișnuit să avem mulți copii acolo , cel mai mic fiind trei. Și unii au opt copii.

De obicei mergem acolo în haine naționale. Tinerii sunt acum mai predispuși să se îmbrace într-un stil european, dar de sărbători toată lumea încearcă să arate de modă veche. Fetele iubesc culori luminoaseîn haine, paiete și strasuri - acest lucru este considerat foarte frumos. Hainele decente, în care nu ți-e rușine să ieși în public, ar trebui să fie din mătase vara, iar catifea iarna. Un metru de astfel de țesătură costă de la 600 de dolari, dar nu se scutește nicio cheltuială cu el - îmbrăcămintea națională nu se demodează niciodată, iar un set durează toată viața. Bărbați haine naționale– halatul se poartă doar de sărbători. Și în viata obisnuita Ei poartă pantaloni și cămăși. De asemenea, iubim aurul și bijuteriile în general. Se crede că cu cât porți mai multe bijuterii, cu atât mai bine. O femeie poate purta imediat 5-6 inele, mai multe lanțuri cu pandantive, brățări și cercei cu pietre. Cu cât mai multe pietre, cu atât mai bine. În Rusia nu se obișnuiește să decorezi așa, dar îmi doresc foarte mult. Uneori mă hotărăsc și mă simt stânjenit – apoi atrag prea multe priviri indiscrete. Îmi petrec sufletul doar în Tadjikistan (râde). Și purtăm și mult machiaj. Chiar și într-o zi a săptămânii, chiar și gospodină, se machiază mereu, astfel încât soțul ei să vină acasă de la serviciu și ea stă frumoasă. Așteptându-l. Pentru a oferi toate acestea, desigur, aveți nevoie de fonduri. Așa că ne grăbim în Rusia - de unde putem obține bani pentru toate astea acasă? Dar vreau să arăt și să trăiesc decent.
Suntem musulmani, dar în cea mai mare parte nu suntem deosebit de religioși. Puțini oameni merg la moschee și nu toată lumea postește. Dar nu bem alcool, nu creștem porci, nimeni nu se căsătorește fără permisiunea mullahului și toată lumea încearcă să trăiască conform Sharia. De exemplu, o femeie care dă naștere unui copil în afara căsătoriei greșește conform Sharia și va fi condamnată nu numai pentru că este imorală, ci și pentru că este o încălcare a legilor Coranului. În general, avem o atitudine specială față de o femeie - trebuie să fie castă. Dar în familie, după cum spui, există o oaie neagră. În satul nostru era o fată rătăcitoare dintr-o familie disfuncțională. Ea a început să se angajeze în prostituție. La noi, dacă se întâmplă așa ceva, este un mare scandal. În general, expulgem un astfel de membru al societății din comunitate. Dar nu a fost dată afară, nu avea încă șaisprezece ani, iar la o întâlnire de oameni respectați au decis să o sterilizeze. Directorul școlii la care a studiat a dus-o în oraș și acolo a fost sterilizată. Cum va continua să trăiască nu este clar. Nimeni nu se va căsători cu ea. Ea nu va putea avea copii. Reputația este distrusă. Aparent, ea va trebui să părăsească satul până la urmă - mahalla nu o va tolera să-și conducă vechiul stil de viață.

Dacă cineva are probleme, chiar și cineva care nu merge la moschee, citește rugăciunea de 5 ori pe zi - se întoarce la Dumnezeu. Toți cei care doresc să postească în timpul Ramadanului o fac. Dacă nu vrei, nimeni nu te obligă. Credința este o chestiune personală pentru toată lumea. Femeile pot merge la moschee în același mod ca și bărbații. Dar dacă o femeie are menstruație, atunci nu poți merge acolo. Și nu poți să postești și nu te poți ruga. Și după naștere 40 de zile, și după noaptea nunții, de asemenea, este imposibil. Pentru că atunci femeia este considerată necurată.
Noi nu purtăm haine revelatoare, nimeni nu o poartă. Chiar și bărbații noștri poartă întotdeauna cămăși cu mâneci închise și pantaloni în orice căldură. Nimeni nu poartă pantaloni scurți, chiar și acasă. Copiii de până la 12 ani pot merge așa, dar cei mai mari ar trebui să aibă totul închis. Femeile poartă chiloți sub o rochie lungă, astfel încât gleznele să nu se vadă. E cald, dar nu poți fi goală. Nu este obișnuit să păstrăm câini și pisici în casa noastră. De ce, nu știu. Se poate doar pe stradă. Ne place foarte mult păsările. Mulți dintre noi avem cuști pentru păsări acasă.
Ne așezăm cu toții la masă împreună. Nu avem așa ceva - încât toată lumea, la ce oră a sosit, să ia o gustare în același timp. Luăm micul dejun, prânzul, cina cu toată familia. Nurele servesc la masă. Femeile noastre fac o treabă, bărbații fac alta. Nu este obișnuit ca un bărbat să fie în bucătărie. Fiecare fată de la vârsta de 12 ani este învățată să fie gospodină - este învățată să gătească, să curețe, să spele, să călce.

Și avem și astfel de oameni acolo, aici se numesc „țigani tadjici”. Nu ne plac. Ne este rușine că ei nu muncesc, nu cerșesc și ne ocăresc neamul cu modul lor de viață.

Orientul este o chestiune delicată

De asemenea, la noi se întâmplă ca uneori oamenii să fie forțați să se căsătorească cu fiii lor, chiar dacă nu sunt dornici”, spune Lyuba „Acest lucru se face atunci când este nevoie de un au pair sau de un muncitor; dacă nu au o fiică, toți sunt băieți. Când apare o noră în casă, ea este considerată fiică. Nu avem deloc asta - aceasta este fiica sau fiul tău și aceștia sunt copiii mei - dacă o femeie ajunge în familia soțului ei, ea este considerată a lui. Încă din copilărie, fetele sunt învățate că în viitor va trebui să numească mama femeii altcuiva. Nu te poți certa cu soacra ta. Așa a spus ea că ar trebui să fie. Până la ce ar trebui să porți, din ce țesătură ar trebui să fie făcute hainele tale - totul este decis de părinții soțului tău. Dacă lucrezi, atunci trebuie să le oferi și toți banii tăi. Dacă o proaspătă mamă găsește vina și nu își iubește nora, trebuie să o îndure. În general, în Tadjikistan se obișnuiește ca toată lumea să locuiască împreună - bunici, părinți, familii de copii, nepoți - toată lumea locuiește în aceeași casă sau își construiește case în apropiere, cât mai aproape. Dar se mai întâmplă că relația încă nu funcționează, iar tânăra familie se despart. Inițiativa ar trebui să vină de la soț, dar din nou numai cu permisiunea părinților.
Bărbatul este considerat principalul lucru aici. Chiar dacă este fratele tău mai mic. După cum a spus bărbatul, așa este ceea ce ar trebui să facă o femeie. Soția soțului, părinții, frații mai mari, soacra, socrul și așa mai departe ar trebui să se numească „tu”.

Dacă o femeie este divorțată sau văduvă și locuiește cu un bărbat în afara căsătoriei, este o mare rușine. Societatea o va judeca. Dacă se întâmplă ca o persoană să se îndrăgostească de o fată mai în vârstă, atunci condamnarea societății cade asupra femeii. Se crede că ea a fost cea care l-a atras la ea, l-a vrăjit. Pentru că, după cum credem noi, o persoană normală nu se poate uita la o doamnă mai în vârstă când sunt atât de mulți oameni tineri și frumoși în jur. Dacă o astfel de uniune există în ciuda tuturor, căsătoria în acest caz este imposibilă - părinții „mirelui” nu o vor permite. În Rusia, un tip de douăzeci de ani se poate căsători chiar și cu o femeie de patruzeci de ani - nimeni nu va spune nimic. Avem o femeie de patruzeci de ani care deja aranjează căsătoriile copiilor ei. Există excepții, dar foarte rar. Întemeierea unei familii cu o femeie mai în vârstă este posibilă numai dacă soția fratelui mai mare este „moștenită” de fratele mai mic. Apoi se căsătorește cu văduva fratelui său. Acest lucru este considerat normal, dar acest lucru se întâmplă doar atunci când nora este iubită în familia soțului decedat și nu dorește ca ea să plece.

Și în sfârșit

În ciuda faptului că Matlyuba are o familie care o așteaptă în patria ei, ea nu este nerăbdătoare să se întoarcă acolo.
„Ce voi face în Tadjikistan când mă voi întoarce în sfârșit, este o mare întrebare, deși îmi construiesc o casă acolo”, recunoaște fata. - Nu vreau să lucrez pentru 3 mii, este puțin probabil să mă căsătoresc - Am sub treizeci și aici nu este obișnuit să mă căsătoresc cu femei de vârsta mea. Și cel mai important, sunt obișnuit cu libertatea personală pe care o am aici. În Rusia, îmi pot gestiona viața așa cum cred de cuviință, am o viață personală. Acest lucru este imposibil acasă. Dacă ar fi posibil să locuiesc aici cu familia mea, aș rămâne în Rusia.

Oamenii cu aspect oriental care curăță străzile sunt o parte familiară a peisajului multor orașe mari. Astăzi, Anews va încerca să arunce o privire mai atentă asupra vieții portatorilor și muncitorilor în construcții care au parcurs mii de kilometri în căutarea de muncă și hrană pentru familiile lor.

In ce conditii traiesc? Cum negociați cu autoritățile? Și cât câștigă ei?

Unde locuiesc?

„Sistemul este simplu. Un bărbat, aparent respectabil, închiriază un apartament cu două camere la Moscova pentru 40 de mii de ruble. 30 de oameni se mută acolo și plătesc câte 3 mii fiecare. În timp ce unii lucrează, alții dorm pe podea.”

Așa își descrie experiența Rahim, venit din Samarkand.

Aceasta este departe de a fi cea mai proastă opțiune. Uneori, migranții de muncă trebuie să locuiască nu în apartamente din oraș, cel puțin oarecum confortabile, ci în cămine ilegale. Acestea sunt clădiri abandonate, ale căror ferestre sunt bine scânduri sau sigilate pentru a nu arăta în niciun fel că oamenii locuiesc acolo.

Nu este nevoie să vorbim despre condițiile sanitare în astfel de spații. Bloggerul Ilya Varlamov își descrie impresiile de a vizita un astfel de loc:

Nu am văzut niciodată atâtea insecte într-un singur loc. Este mai degrabă un fel de emisiune TV în care eroii trebuie să treacă prin teste dezgustătoare în lupta pentru premiul principal.

Sunt o mulțime de copii. Mulți se îmbolnăvesc, unii mor. Nimeni nu oferă asistență medicală. Nimeni nu va chema o ambulanță aici, această casă nu este pe hartă.”

Cu toate acestea, aceasta nu este cea mai extremă opțiune. Uneori se întâmplă ca vizitatorii să nu primească deloc cazare. În astfel de situații, ei trebuie să rezolve singuri problemele - de exemplu, săparea unor pisoane.

Oamenii legii și Serviciul Federal de Migrație descoperă periodic astfel de locuințe în cele mai neașteptate locuri. În urmă cu câțiva ani, în apropierea șoselei de centură a Moscovei și a liniilor din direcția Kazan a căii ferate din Moscova a fost găsită o așezare de piguri pentru aproximativ 50 de persoane.

„Am fost contactați de un bărbat care, în timpul călătoriei cu trenul, a văzut de la fereastră o adunare masivă de vizitatori și fum de la incendii,- a declarat Roman Chermashentsev, inspectorul filialei locale a Serviciului Federal de Migratie. - Când am ajuns acolo, am văzut zeci de barăci săpate în pământ, fiecare dintre ele putea găzdui cel puțin cincisprezece locuitori”..

„Nu erau vizibile: în jurul așezării există metereze de pământ, de-a lungul marginilor cărora sunt îngrămădiți tufișuri uscate și copaci., - au adăugat polițiștii. - O adevărată deghizare de gherilă!

Cercetătorul de frunte la Institutul de Prognoză Economică Națională al Academiei Ruse de Științe, Dmitri Poletaev, privește problema ceva mai pozitiv. Într-un interviu acordat Anews, el a spus că condițiile de viață ale lucrătorilor migranți încep treptat să se îmbunătățească:

„Putem spune că, când vine vorba de locuințe, a avut loc un anumit punct de cotitură. Există un fel de marker aici: dacă înainte locuiau și în bucătărie, acum asta devine un lucru din trecut.

Am avut un studiu mare despre lucrătorii casnici. Cei dintre ei care lucrează cu noi de trei-patru ani nu mai locuiesc cu proprietarii care oferă această oportunitate pentru a lucra mai puțin. Pentru că dacă locuiești cu proprietarul, muncești în medie trei până la patru ore pe zi mai mult. La urma urmei, ești mereu la îndemână.

Dacă, de exemplu, faci babysitting, de ce să nu îți ceri să speli și podelele sau să faci niște treburi casnice? Prin urmare, cei care au experiență încearcă să închirieze o cameră și să nu locuiască cu proprietarii. Pe măsură ce lucrătorii dobândesc experiență, încep să se comporte astfel și în alte domenii.

Dacă un migrant are atitudinea potrivită, dacă călătorește des și pentru o perioadă lungă de timp, condițiile se îmbunătățesc treptat. Locuința în masă în rulote și subsoluri este o natură pe moarte.”.

Mită și căsătorii simulate

Desigur, multe aspecte ale vieții lucrătorilor oaspeți din Rusia nu se pot descurca fără acorduri informale cu autoritățile. În articolul său despre pensiuni ilegale, Varlamov descrie următoarea situație - o pensiune învecinată a fost închisă din cauza plângerilor locuitorii locali, dar migranții care s-au găsit pe stradă nu au fost deportați, ci s-au mutat în cel vizitat de blogger. Întrebat despre relațiile cu oamenii legii, unul dintre locuitori a spus:

„Poliția ne protejează. Proprietarul a fost de acord cu ei, dacă sunt probleme, le numim noi, ei rezolvă totul!”

Unul dintre cele mai recente scandaluri de corupție pe această temă a avut loc la începutul primăverii - la 22 martie, Curtea Militară a Garnizoanei Moscova l-a arestat pe căpitanul departamentului „M” al FSB Vladimir Bezrukov, căpitanul departamentului operațional al FSB CIB Nikolai Komarov. și șeful adjunct al departamentului de migrație al Direcției Afaceri Interne pentru Districtul Administrativ de Nord-Est al Moscovei, locotenent-colonelul Iuri Vasiliev. Aceștia sunt acuzați că au primit mită în valoare de 7.500.000 de ruble pentru procesarea documentelor pentru migranți.

O altă problemă comună în migrația muncii este încheierea căsătoriilor fictive. Acest lucru facilitează obținerea unui permis de ședere, a cetățeniei și a dreptului la muncă.

Propoziții precum „Sunt gata să intru într-o căsătorie de afaceri cu un bărbat timp de unul sau doi ani. Doar după documente, fără relații intime și conviețuire” sunt destul de multe pe internet. Prețul problemei depinde de regiune. În Moscova și Sankt Petersburg, în medie, va trebui să plătiți 100.000 de ruble (fără înregistrare). În alte orașe mari din Rusia, o căsătorie „comercială” costă între 50 și 70 de mii de ruble. În orașele periferice mici prețul scade la 10-15 mii de ruble, iar în zonele rurale puteți găsi un partener de căsătorie pentru 5-7 mii.

Este greu să te descurci cu asta. Nu există o pedeapsă penală pentru o căsătorie fictivă și este extrem de dificil să dovedești caracterul fictiv al acesteia. În Rusia, se încearcă periodic întărirea responsabilității și controlului, dar nu toată lumea este de acord cu astfel de măsuri. Experții spun că căsătoriile cu migranți sunt adesea încheiate din dragoste.

„Este extrem de dificil pentru femeile de peste 35 de ani să găsească un partener printre ruși: sunt cu 20% mai puțini bărbați peste 40 de ani decât femei,- amintește psihologului Lyudmila Karpukhina. - În plus, lucrătorii oaspeți de obicei nu beau, nu aduc salarii acasă și sunt foarte muncitori. Pe acest fond, diferențele religioase și culturale trec pe fundal. Acum fiecare astfel de cuplu trebuie să demonstreze că căsătoria lor este reală? Ar trebui să i se permită comisionul să intre noaptea în casă?

Cât câștigă migranții?

În iulie 2017, un studiu la scară largă a acestei probleme a fost realizat de către Universitatea Națională de Cercetare Școala Superioară de Economie - Școala Superioară de Economie. Este interesant că acolo au fost luate în considerare veniturile atât ale migranților legali, cât și ale migranților ilegali.

Studiul a arătat că vizitatorii din Belarus câștigă cel mai mult în Rusia - o medie de 41,1 mii de ruble pe lună. Nu există imigranți ilegali printre ei, deoarece Rusia și Belarus au un singur stat al Uniunii.

Dar cea mai proastă viață din Rusia este pentru tadjici (27,9 mii de ruble pentru lucrătorii oaspeți legali și 25,1 mii de ruble pentru cei ilegali), uzbeci (29,0 și 27,2 mii) și kârgâzi (29,3 și 27,2 mii).

Studiul mai spune că raportul dintre salariul mediu al migranților și salariul mediu al cetățenilor ruși a crescut destul de vizibil din 2011 - de la 72,8% la 84% (în 2011, migranții au primit în medie 17,7 mii de ruble, rușii - 24,3 mii de ruble). , în 2017 - 30,1 mii, respectiv 35,8 mii).