Religia în Turkmenistan. Care este religia turkmenilor?

David Stanley/flickr.com

Despre tara

Turkmenistanul este cea mai interesantă țară din Asia Centrală. Această țară este strămoșul multor culturi și tradiții. Marele Drum al Mătăsii trecea prin el. Cultura Turkmenistanului este pur și simplu saturată de monumente antice. Populația țării este originală și își păstrează cu grijă cultura veche de secole. Natura plină de culoare a oferit acestui colț peisaje unice și o varietate de complexe naturale. Deșerturile fără viață alternează cu peisaje montane frumoase. Oazele verzi se varsă în peisajul nesfârșit al coastei mării.

Geografia Turkmenistanului

Turkmenistanul este un stat în Asia Centrală. Vecinii din sud ai Turkmenistanului: Afganistan și Iran. În nord: Kazahstan și Uzbekistan. Vestul țării este spălat de Marea Caspică. Deșertul Karakum ocupă cea mai mare parte a țării. Golful Kara-Bogaz-Gol este situat în largul coastei Mării Caspice. Caracteristica sa unică este că se află la 35 de metri sub nivelul mării. Turkmenistanul este o țară muntoasă. În sudul și sud-vestul țării se află munții Kopetdag și Paropamisa. Deci, există unul dintre cele mai mari lacuri sărate - Sarykamysh. Râul principal al Turkmenistanului este Amu Darya. Din resurse naturaleȚara are metale neferoase, metale pământuri rare, petrol, gaze, săruri geme. Vegetația din deșerturi este formată în principal din saxaul, kandym și diverși alți arbuști. Dunele fierbinți ale deșertului sunt uneori acoperite de verdeață după ploile de toamnă. Cel mai interesant lucru pentru un călător este vegetația munților. Pădurile Tugai cresc de-a lungul râurilor. Copaci: turagni, fraier argintiu. Fauna din Turkmenistan este, de asemenea, diversă. Peste 90 de mamifere trăiesc în munții și deșerturile țării - acestea sunt animale rare - kulan, leopard, leopard de zăpadă, saiga, argali. Pelicanii și flamingo pot fi întâlniți printre cele 300 de specii de păsări. O zonă naturală unică este bazinul Er-0ylan-Duz, al cărui fund este umplut cu un lac sărat și mlaștini sărate. Întregul peisaj este completat de vulcani antici dispăruți de mult.

Suprafața țării este de 491.200 km²

Populația

Aproximativ 4.884.887 de oameni locuiesc pe teritoriul Turkmenistanului.

Moneda oficială este Manat (TMT).

Limba oficială - turkmenă

Necesar. Obținut la consulat

Clima

Turkmenistanul are o climă foarte aridă. În ianuarie, temperaturile ajung la + 4 grade în sudul țării și – 5 în nord-est. Au fost cazuri de înghețuri până la -22 În deșert, temperatura a scăzut la 20 - 32 de grade Celsius. În lunile de vară, temperaturile rămân în jur de + 28 C în nord-est și în apropierea Mării Caspice. În sud căldura ajunge la +34C. Dacă vrei să vizitezi munții, atunci temperatura acolo ajunge rareori la +17 C. În centrul țării, în zonele deșertice, temperatura se ridică la +50 la soare. Dar când soarele apune, căldura scade la + 15 – 17C. Înghețurile sunt comune în zonele deșertice primăvara și toamna. Sezonul precipitațiilor în Turkmenistan începe perioada de iarna, când cad până la 77 mm de ploaie. Vara, precipitațiile sunt rare, iar în deșertul Karakum nu există deloc vara. Iarna, umiditatea aerului nu depășește 60%. Clima puternic continentală a Turkmenistanului este caracterizată de climă puternică - rece din Kazahstan (iarna) și caldă de pe versanții munților (vara). Perioada cea mai favorabilă pentru călătorie este primăvara și toamna. aprilie – iunie. septembrie – noiembrie.

Obiective turistice din Turkmenistan

Pentru un turist care călătorește prin Turkmenistan, cel mai bine este să înceapă cunoașterea cu această țară din „orașul iubirii”. Așa se traduce capitala țării, Așgabat. Orașul este situat în sud-vestul țării, într-o mare oază în apropierea munților Kopetdag. Orașul în sine este tânăr. Format în jurul unei fortărețe rusești în 1881. În 1885, o ramură a Căii Ferate Caspice a început să circule prin oraș. Acest lucru a dat un impuls puternic dezvoltării Ashgabat. În 1948, pe 6 octombrie, Ashgabat a fost dărâmat. puternic cutremur. Peste 110 mii de oameni au murit în acea zi groaznică. Dar orașul a fost construit de la zero în mai puțin de 20 de ani. În Așgabat, recomand să vizitați bazarul Tolkuchka, de unde puteți cumpăra covoare tradiționale turkmene, care sunt aduse aici din toată țara. În loc de piață, poți merge la Muzeul Covoarelor din Capitală. Aceasta este singura clădire de acest gen din lume. Muzeul conține covoare care datează din secolul al XVII-lea. Nu departe de Așgabat puteți vizita situl Anau-Depe (IV-III mii de ani î.Hr.). În prezent se desfășoară săpături arheologice acolo. Oamenii de știință susțin că aceste oaze de la poalele dealurilor găzduiau multe civilizații în antichitate. Merită să vizitați cetatea Anau (sec. III î.Hr. - secolul III d.Hr.) și ruinele orașului Anau cu o moschee pentru a vedea asta. Lângă Ashgabat rămâne tăcut monument antic arhitectura - ruinele capitalei statului part - Nisa. Pe teritoriul Nisei au fost descoperite un număr imens de tăblițe de lut, resturi de cartiere, case, arhive de documente și opere de artă. Asigurați-vă că faceți o plimbare de-a lungul traseului de drumeții din munții Serdaor-Ely. Calea ei trece prin cele mai multe locuri frumoase Kopetgad. Urmele civilizațiilor antice duc în cea mai veche regiune a Asiei Centrale - la oaza din Merv. Aici au fost descoperite primele urme de irigare în aceste părți. Descoperirea datează din epoca bronzului. Originea însăși a orașului Mevre este învăluită în mister. Aici au trăit și și-au creat lucrările Omar Khayyam, al-Samani și Imamad din-Isfahani. Orașul Mary este al treilea ca mărime din Turkmenistan. Situat în mijlocul Karakum, într-o oază mare. Fondat în 1884 de ruși ca centru administrativ lângă vechiul Merv. În oraș puteți vizita Muzeul de Istorie. Acolo veți vedea o colecție uriașă de covoare turkmene din diferite vremuri, haine naționale, seturi de argint și aur. Asigurați-vă că vizitați istoria locală și expoziția etnografică. Turkmenbashi (fostul Krasnovodsk) este singurul oraș-port din țară. Toată comunicarea cu Europa și Rusia trece prin ea. Din est, orașul este înconjurat de munți joase. În vest este spălat de valurile Mării Caspice. Vă puteți odihni bine pe coasta Mării Caspice. Plaje curate, apă caldă limpede, floră și faună bogată. Toate sporturile disponibile vă vor fi deschise.

Bucătărie

Bucătăria turkmenă este aproape de multe bucătării asiatice - în special uzbece și tadjik. Laptele și carnea au devenit principalele produse pentru turkmeni în condiții de deșert. În această țară trebuie să încercați carnea de miel. El este întotdeauna lăudat. Carnea de capră de munte este de asemenea consumată des. Adevărata bucătărie turkmenă se caracterizează prin pură preparate din carne, fără amestec de alte produse. Carnea tratata termic se serveste fara garnituri.

Transport

Drumurile din Turkmenistan sunt slab dezvoltate, totul ține de caracteristici localizare geografică state. Este imposibil să așezi autostrăzi prin deșert. Până acum guvernul nu poate rezolva această problemă. Turkmenistanul are o cale ferată, dar nu una electrificată. Trenurile sunt în mare parte vechi sovietice sau vechi chinezi. Toată această infrastructură necesită investiții și este slab dezvoltată. Transportul aerian este cel mai bine dezvoltat în Turkmenistan. Aeroportul international vă permite să zburați în și din țară aproape oriunde în lume. În Ashgabat există un aeroport într-o clădire modernă. Pe panou veți vedea întotdeauna informații despre zborurile curente. Calitatea transportului aerian în țară este la un nivel bun. O singură companie de stat este angajată în transportul aerian. În ceea ce privește capitala Turkmenistanului, pentru ca un turist să exploreze rapid orașul, cel mai bine este să ia un taxi. Tot orașul este plin de taximetriști. Orice persoană care are o mașină începe deja să circule cu taxiul. Aceasta este acum singura oportunitate ieftină și bună de a vă deplasa prin oraș. Transportul public este slab dezvoltat și, prin urmare, toți locuitorii din Ashgabat folosesc serviciile șoferilor de taxi. Tariful nu este scump. Găsirea unei mașini gratuite este destul de ușoară - trebuie doar să mergeți la marginea drumului și să votați. Mașina necesară va sosi imediat.

Schimb valutar

Moneda locală este Manat. Este egal cu 100 tenge. Cursul de schimb pentru luna iunie 2011 este 1 RUB = 0,1 TMT. Exista bancnote in cupi de 5, 50, 100, 500, 1000, 5000, 10000 manati in tara. Și de asemenea 1 manat. Schimbarea (tenge) în monede - 1, 5, 10, 20, 50 tenge. În ciuda faptului că manatul este singurul mijloc legal de cumpărare și vânzare, este adesea posibil să achiziționați bunuri rare sau prețioase pentru o altă monedă. Programul băncii. luni – vineri. De la 10-30 la 17-30. Daca vrei sa schimbi moneda, iti recomand schimbarea doar la banci si case de schimb valutar. Nu recomand să apelați la serviciile caselor de schimb privat, din cauza fraudelor frecvente ale acestora. Puteți plăti cu cardul de credit numai în magazinele foarte mari din Ashgabat.

Electricitate

220V/50Hz (prize standard C/E)

Religie

Religia principală a Turkmenistanului este islamul. Acesta este primul stat din Asia care a început să profeseze oficial această religie. Dar credința în această regiune este ușor diferită și are diferențe distincte. Cu multe secole înainte de Islam, relațiile tribale s-au dezvoltat în țară, iar aceste relații contrazic uneori puternic scripturile religioase. În orașe și în zonele îndepărtate, toți turkmenii sunt în mod clar împărțiți în diferite grupuri tribale. Fiecare grup are propriul dialect, stil de broderie și decor. Toate grupurile se disting cu ușurință prin îmbrăcăminte, dar au și un număr mare de alte caracteristici care sunt mai puțin vizibile pentru ochi.

Siguranţă

Dintre țările asiatice, Turkmenistanul este cea mai sigură țară pentru turiști. Chiar și Ashgabat, cel mai mare oraș din Turkmenistan, are o rată scăzută a criminalității. Iar crimele împotriva cetățenilor altor state sunt în general rare. Sunt frecvente cazuri de furt printre mulțimile de oameni. Hoții de buzunare nu dorm. Nu lăsați lucrurile, documentele sau banii nesupravegheate. Această țară este destul de săracă și, prin urmare, criminalitatea este în principal furtul. Este mai bine să nu vizitați zonele îndepărtate noaptea. Unele dintre ele sunt în general închise străinilor. Practic nu există furturi în provincii. Nu te poți împiedica decât de cerșetori sau de cerșetori. Dacă nu cunoașteți zona, este mai bine să o călătoriți cu ajutorul unui ghid. Poliția turkmenă este cel mai adesea prietenoasă. Își face treaba bine. Dar pentru a comunica cu ea, cel mai bine este să oferiți un pașaport.

Sănătate

Dezvoltarea islamului în țară, construcția de moschei și demolarea acestora, instruirea, precum și numirea clerului, sunt sub controlul statului. Societatea din Turkmenistan este istoric pasivă, iar acel strat îngust care ar putea influența viața politică a fost călcat în picioare în timpul lui Saparmurat Niyazov. Chiar și în cele mai religioase zone ale Turkmenistanului nu există structuri politice islamice.

Drept urmare, țara s-a transformat într-o mare moartă din punct de vedere politic. Nici islamul politic nu s-a răspândit. Spre deosebire de vecinii săi, Turkmenistanul a evitat apariția grupărilor „wahabite” și a agenților lor de influență pe teritoriul său. Cu toate acestea, există o proliferare a unei forme specifice a ordinului Naqshbandi la granița cu Uzbekistanul.

Turkmenii nu au gravitat niciodată către învățăturile islamice radicale, dar sărăcia și un vid ideologic pot da naștere unui astfel de impuls.

Turkmenistanul aparține madhhab-ului hanafi al islamului sunit. Turkmenii, ca popor nomad, nu sunt caracterizați de religiozitate rituală activă, cum ar fi, de exemplu, tadjicii și uzbecii. Pentru a îndeplini rituri religioase, au nevoie doar de intimitate.

Islamul este

La începutul anilor 1990, când Niyazov tocmai începea să se transforme dintr-un lider de partid într-un lider al națiunii, islamul i-a fost util în construirea unei noi idei naționale. El a folosit islamul ca mijloc la îndemână, dar numai în forme definite și reglementate de stat. În 1993, el a declarat că Turkmenistanul se întoarce la islam nu atât ca o religie cu postulate dogmatice, cât ca parte a culturii naționale.

Pentru a controla activitățile religioase, în 1994 a fost creat Gengeshi (Consiliul) pentru Afaceri Religioase, aflat în subordinea completă președintelui țării.

Pe măsură ce și-a consolidat puterea, Niyazov a încercat să uzurpe simbolismul islamic și să transmită oamenilor ideea că Islamul este el, cerând ca lucrarea sa, Rukhnama, să fie listată împreună cu Coranul. Moscheile au primit ordine oficiale de a păstra cel puțin 2 copii ale Ruhnama, iar citatele din acesta au fost sculptate pe pereții multor moschei. De ceva vreme, apropiații lui Niyazov s-au gândit să-l declare profet, dar s-au răzgândit în timp.

În 1997, mai mult de jumătate dintre moscheile care funcționează în țară nu au fost supuse reînregistrării. Totuși, aceștia au continuat să acționeze cu acordul tacit al autorităților locale. În același timp, mulți imami au ignorat în tăcere instrucțiunea oficială de a depune jurământ de credință patriei și președintelui după fiecare rugăciune. Această stare de lucruri nu s-a potrivit autorităților, ceea ce a dus la epurări în rândurile imamilor neloiali.

În 2000, sub steagul luptei împotriva extremismului, autoritățile au început o campanie împotriva dizidenților. Ca urmare, 40 de mii de exemplare ale Coranului, traduse în turkmen de către Hadjaakhmet Orazklychev, au fost arse.

În 2003, a avut loc un proces de mare importanță împotriva muftiului Turkmenistanului Nasrullah ibn Abadullah, care a reacționat puternic negativ la ordinul de a picta moschei împreună cu texte din Coran cu citate din Ruhnama. În plus, el a refuzat să-l recunoască pe Niyazov ca vicegerent al lui Dumnezeu. Fostul mufti a fost condamnat la 22 de ani de închisoare. Ulterior, personalități religioase de nivelul lui Nasrullah ibn Abadullah nu au condus muftiatul. S-a acordat preferință candidaților care erau mai puțin educați din punct de vedere religios, dar mai loiali din punct de vedere politic. Mai mult, toți imamii sunt de fapt funcționari publici care primesc salarii de la stat și, prin urmare, sunt foarte vulnerabili.

În primăvara lui 2006, Niyazov a spus că oricine își citește cartea „Rukhnama” de trei ori va deveni inteligent, va înțelege natura, legile și valorile umane. Și apoi va merge direct în rai. El a susținut că el însuși i-a cerut lui Allah această metodă de a-i identifica pe cei drepți.

Rukhnamizarea întregii țări a devenit cea mai importantă componentă a religiei laice, precum și linia principală care determină politica statului în raport cu asociațiile religioase.
În anii 1990. pe teritoriul Turkmenistanului, în unele sate, au început să funcționeze simultan 2 moschei: una era de stat, a doua era o casă de rugăciune unde oamenii se adunau. locuitorii locali, nu numai pentru a îndeplini ritualuri religioase, ci și pentru a discuta probleme stringente. Opresiunea religioasă de stat a provocat nemulțumire printre musulmanii obișnuiți.

În timpul erei Niyazov, au fost construite moschei de lux. Dar majoritatea populației a reacționat rece la aceste capodopere, așa că nu au fost populare.

Instruirea personalului religios

Educația religioasă a fost sub control strict guvernamental încă de la domnia lui Niyazov. Din anii 1990 Aproape nicio literatură religioasă nu a intrat în țară. De ceva timp, a fost posibil să se mențină puritatea predării în școlile turcești, dar în 2000 Niyazov a declarat că toate madrasele și școlile religioase ar trebui să fie închise. Potrivit lui, era suficient să existe o madrasa care să funcționeze sub controlul muftiatului. Astfel, el și-a exprimat neîncrederea față de structurile islamice după descoperirea structurilor subterane ale radicalilor islamici din nordul Turkmenistanului, care au fost folosite de opoziția uzbecă ca baze de tranzit.

În plus, 300 de predicatori străini (în mare parte iranieni) au fost deportați.

În 2005, singura Facultate de Teologie din întreaga țară a fost închisă în Turkmenistan (acum este secția de teologie a Facultății de Istorie), iar contractele cu teologii turci, care predau în principal acolo, au fost reziliate, iar numărul studenților a scăzut. brusc.

Atageldy Nuryev, Așgabat

Turkmenistanul este una dintre țările închise observatorilor externi. Ei spun adesea că a trăi acolo este greu, aproape că nu există libertate, iar în plan religios este aproape represiune. Este asta cu adevărat adevărat?

Care este cea mai influentă credință printre turkmeni de astăzi și există așa ceva? Să vorbim despre religia turkmenilor.

Turkmenii sunt descendenți ai legendarului Oguz Khan

Să evităm detaliile inutile și să ne concentrăm asupra faptelor principale. Turkmenii sunt un popor turcesc. Din punct de vedere istoric, se întoarce la Oguzes, care, conform legendei, au avut un strămoș legendar Oguz Khan.

Dacă a existat unul, nu este clar exact când. Cercetătorii dau estimări prea ample: din secolul al VII-lea î.Hr. până în secolul al III-lea d.Hr.

Turkmenii în haine naționale. Foto: advantaur.com

De-a lungul secolelor, strămoșii turkmenilor s-au amestecat cu popoare diferiteși au dobândit propriile caracteristici distinctive. Din punct de vedere istoric, turkmenii au trăit pe teritoriul Turkmenistanului modern, dar sunt așezați pe un teritoriu mult mai larg: Uzbekistan, Iran, Afganistan etc.

Statul din Turkmenistan se amestecă în viața religioasă, deși nu ar trebui

La prima vedere, dacă te bazezi pe Constituție, atunci în termeni religioși totul este bine în Turkmenistan. Statul garantează oamenilor libertatea de opinie, le permite să le exprime și să primească informațiile necesare.

Restricțiile se aplică numai diferitelor informații care constituie secrete de stat.

Limitele activității de stat și religioase, conform lucrărilor, sunt delimitate și nu sunt suprimate. Tuturor organizațiilor religioase li se promite egalitate în fața legii și le este interzis să participe viata politicaţări.

De asemenea, instituțiile religioase nu ar trebui să intervină proces educațional, iar fiecare persoană are dreptul de a se familiariza liber, din proprie inițiativă, cu credințele sale sau de a nu fi deloc interesată de religie. Dar, de fapt, totul este departe de a fi atât de roz.

Prima lovitură gravă pentru organizațiile religioase este cerința înregistrării lor obligatorii. Pare o formalitate. Dar, după cum arată practica, nu fiecare comunitate este capabilă să depășească acest prag de intrare.

Din 2016, o Comisie specială rezolvă problemele religioase din Turkmenistan.

Cu toate acestea, acesta nu este cel mai rău lucru. Dacă evenimentele se dezvoltă favorabil, puteți obține chiar și o licență pentru a crea o instituție de învățământ religios. Adevărat, va fi necesar să atragem ca profesori specialiști competenți, atestați. Nu există altă cale.

Înregistrarea și lăsarea totul să-și urmeze cursul nu va funcționa. În 2016, a fost adoptată o lege conform căreia o Comisie specială studiază activitățile și materialele organizațiilor religioase. Dacă împotriva acestor organizații apar reclamații, se pot lua măsuri serioase împotriva acestora.

De fapt, această Comisie este cea care rezolvă zeci de probleme legate de organizațiile religioase:

• controlează implementarea legislației;
• verifică reclamațiile;
• aprobă managerul dacă centrul organizației se află în afara țării;
• organizează examene de studii religioase;
• monitorizează intrarea literaturii religioase în țară;
• rezolvă problemele de înregistrare și deschidere a instituțiilor religioase.

O serie de probleme pot fi rezolvate și de autoritățile locale. Deci organizațiile religioase nu pot exista complet autonom. Ei rămân puternic dependenți de stat.

Să presupunem că aceeași procesiune religioasă trebuie coordonată. El nu este de acord - ar fi ilegal să se desfășoare un astfel de ritual mai departe decât o clădire religioasă.

În 1994, a fost fondat așa-numitul Gengesh. Acest organism supraveghează diferite organizații religioase. Este format din urmatoarele persoane:

• muftiu;
• Mufti adjunct;
• decan ortodox;
• oficial civil.

Motivul acestei compoziții este clar: reprezentanți ai tradițiilor religioase de conducere plus o persoană neutră.

Moscheea Turkmenbashi Rukhy este principala moschee din Turkmenistan. Foto: advantaur.com

Membrii consiliului erau plătiți cu cheltuială publică. Acest lucru este ciudat pentru stat laic, dar ceea ce avem este ceea ce avem.

Gengesh conduce examinări și oferă consultări pe probleme religioase. De fapt, este o organizație intermediară între secular și religios. Este semnificativ faptul că membrii Gengesh participă în mod liber și adesea la activități religioase.

În cele mai vechi timpuri, pe teritoriul Turkmenistanului se practicau budismul, zoroastrismul și creștinismul

În perioada preislamică, reprezentanții a 3 mari religii ale lumii vizitaseră deja aici. Să vorbim puțin despre fiecare.

budism - învăţând despre cum să părăseşti lumea materială plină de suferinţă. Budismul nu este ateu în natură, dar ignoră complet problema existenței lui Dumnezeu. Mult mai important este modul de viață și de gândire al unei persoane individuale. Budismul este o practică constantă, o filozofie a moderației și cea mai pașnică tradiție religioasă din lume.

Zoroastrismul este o religie care s-a desprins de hinduism în timpul crizei Vedelor.

Sarcina principală a zoroastrismului a fost să respingă complet moștenirea vedica și să creeze o nouă tradiție religioasă care să evite greșelile celei anterioare.

Drept urmare, profetul Zarathustra a creat o religie care a dat naștere tradițiilor dualiste. Zoroastrismul este prima învățătură care împarte lumea în rău și bine. De aici își au originea tradițiile monoteiste. Multe în iudaism și creștinism se bazează pe ideile zoroastrismului: există îngeri, Judecata de Apoi, un analog al diavolului etc.

Creștinismul nu are nevoie de prezentare. Are sens doar să spunem că turkmenii l-au cunoscut în jurul secolului al III-lea.

Religia a 90% dintre turkmeni este islamul

Care este cea mai populară religie printre turkmeni? Acesta este islamul sunnit. Această religie a fost creată de legendarul profet Muhammad. Trăsătură distinctivă Islamul este că Sfintele sale Scripturi nu sunt atribuite omului. Implicația este că acest text este o revelație directă de la Dumnezeu.

Islamul este o religie tânără, dar susținătorii ei sunt convinși că este cea mai corectă. Ideea este că islamul a fost practicat pe pământ încă de la început. Creștinismul, iudaismul și alte religii sunt învățături distorsionate de timp și oameni. Muhammad a reînviat credința anterioară în forma sa originală.

Reconstituirea aspectului lui Muhammad, fondatorul islamului. Foto: god2019.net

Islamul sunit este o tradiție care nu onorează rudele lui Mahomed. În schimb, există islamul șiit.

Ajunși pe teritoriul Turkmenistanului modern, musulmanii au înlocuit toate celelalte tradiții și își mențin încă o poziție de conducere.

Există aproape jumătate de milion de ortodocși printre turkmeni

Turkmenii sunt reticenți în a-și schimba religia în Ortodoxie. Majoritatea credincioșilor sunt vizitatori. Ortodoxia creștină este reprezentată doar de Biserica Ortodoxă Rusă.

câți creștini ortodocși sunt în Turkmenistan în 2019

Sunt aproximativ o jumătate de milion de enoriași. Aceasta reprezintă aproximativ 9% din populația totală, ceea ce face Ortodoxia a doua religie ca importanță printre turkmeni.

Conform estimărilor actuale pentru toamna anului 2019, în Turkmenistan existau 12 biserici ortodoxe, unde slujeau doar 15 preoți.

Biserica Sfintei Treimi. Satul Gora-Valdai din Turkmenistan. Foto: gora-valdai.ru

Treptat, Ortodoxia atrage din ce în ce mai mulți locuitori ai Turkmenistanului. Motivul pentru aceasta este explicat în material pentru site-ul CentrAsia de către unul fost imam, al cărui nume jurnaliştii au ales să nu-l dea:

„Motivul este „naționalizarea” islamului, pe care S. Niyazov a început-o acum aproximativ 15 ani.

Sunt o persoană profund religioasă, dar pot spune că atunci când statul începe să se amestece în treburile religioase și fără să le înțeleagă deloc, începe să numească un mufti și persoane responsabile în fiecare moschee, ca să nu mai vorbim de închinarea la Rukhnama pe la egalitate cu Coranul, atunci nu va ieși nimic bun din asta.

Ar fi mai bine dacă statul rămâne laic decât un astfel de „sprijin” pentru islam. Ceea ce întrebați este principala consecință a acestei intervenții.

Mi-e teamă că această tendință – plecarea musulmanilor către alte religii – nu va face decât să crească. La urma urmei, nu numai oamenii noștri se convertesc la ortodoxie.

Acum există multe secte diferite care lucrează foarte activ cu populația și implică oamenii în credința lor. Și în momentele dificile, oamenii au nevoie de sprijin spiritual și îl caută.

Dar moscheile sunt acum pline de oameni care sunt slab versați în islam și care nu au educația adecvată. Tratând slujirea Marelui Allah ca pe o muncă.

Prin urmare, mulți devin deziluzionați de islam sau pur și simplu nu mai merg la moschei, preferând să se roage acasă.

Zilele trecute am urmărit la televizor un reportaj despre o ședință a Cabinetului de Miniștri. Acolo, Berdymukhammedov cere ca khyakim-ul Mariei velayat să raporteze despre progresul construcției moscheii din Maria.

Aceasta înseamnă că din nou statul va decide unde să construiască moschei, cine ar trebui să le construiască și, în consecință, va numi el însuși imami acolo.

De ce este asta? De ce se amestecă din nou în treburile religioase? O speranță este că hajj-ul pe care îl efectuează și se întâlnește cu liderii Arabia SaudităÎl vor învăța pe președintele nostru ceva.”

Începând cu 2019, în Turkmenistan funcționează 12 parohii ortodoxe.

Uzbek Zarina I., care s-a convertit la creștinism în 2002, vorbește despre motive mai personale pentru trecerea la ortodoxie:

„În Biserica Rusă, spre deosebire de moschee (unde poți veni doar vineri), putem veni oricând.

Biserica este deschisa de dimineata pana seara. Aici putem vorbi cu preotul, primim un sfat bun de la el despre ce să facem în cutare sau cutare situație de viață.”

Există catolici, protestanți, Hare Krishna și reprezentanți ai altor tradiții din Turkmenistan

Lumea religioasă din Turkmenistan nu se limitează la musulmani și creștini ortodocși. Aproape toți credincioșii altor religii sunt imigranți care au rămas fideli tradițiilor lor religioase.

Printre creștini sunt atât catolici (aproximativ 50 de oameni!) cât și luterani. Ambele sunt înregistrate oficial. Dar Martorii lui Iehova sunt mult mai puțin norocoși: aceștia operează ilegal. În același timp, există mici comunități creștine creștine care au obținut totuși recunoașterea din partea statului

Există chiar și o mică comunitate Hare Krishna în Turkmenistan:

• penticostali;
• baptiști;
• adventiştii.

Pe lângă bisericile creștine, există și o comunitate Hare Krishna, înregistrată în 2004.

Și îl recunoaște ca parte integrantă a culturii sale. În Turkmenistan nu există religie de stat, iar constituția țării prevede libertatea religioasă. Deși islamul este răspândit, există o aderență scăzută la religie în comparație cu alte țări. Musulmanii din Turkmenistan nu participă strict la slujbe, dar recunosc nevoia de a restabili importanța limbii ca element important în renașterea țării.

Demografie religioasă

Privind religia din Turkmenistan în procente, este de remarcat faptul că islamul are cea mai mare pondere a populației țării - 89%. Islamul sunit este cea mai practicată ramură printre musulmanii din țară. Religia minoritară din Turkmenistan este creștinismul cu 9%. Alte credințe din țară reprezintă doar 2% din populație.

Apariția multor credințe poate fi corelată cu imigrația europeană din secolul XX în Turkmenistan. Un număr semnificativ de imigranți sunt ruși, armeni, polonezi și germani. Majoritatea acestor imigranți se consideră creștini ortodocși, catolici sau luterani. Comunitățile creștine mai mici sunt Martorii lui Iehova, baptiștii și penticostalii.

Istoria islamului în Turkmenistan

Înainte de apariția islamului în religiile din Turkmenistan, acesta, la fel ca mulți dintre vecinii săi din Asia Centrală, avea ca credințe dominante budismul, zoroastrismul și creștinismul. Seicii sufi li s-a încredințat răspândirea islamului și introducerea lui în țară. Ei au fost acceptați ca „întemeietorii” anumitor grupuri etnice sau clanuri, care ulterior au pus bazele unor schimbări extrem de localizate în religia Turkmenistanului de ceva timp. O parte a structurii tribale turkmene este un trib sfânt numit övlat. Șase dintre triburile sfinte sunt active și se crede că fiecare își are originile până la profetul Muhammad prin intermediul unuia dintre califi. Membrii övlat-ului păstrează astăzi un anumit nivel de autoritate spirituală.

Islamul din Turkmenistan a fost foarte suprimat în epoca sovietică cu doctrine ateiste. Moscheile din toată țara au fost închise, iar autoritățile au interzis diferite practici islamice. Abia în 1990 au început să reînvie religia în Turkmenistanul independent. Islamul a fost studiat în institutii de invatamant, iar în toată țara a avut loc construcția de moschei și școli religioase.

Religia din Turkmenistan a evoluat de-a lungul timpului într-un amestec de islam sunnit, misticism sufi și zoroastrism, precum și tradiții șamanice. Astfel de practici șamanice includ credințe larg răspândite în divinație, ochiul rău și amulete. Islamul șiit este practicat în principal de imigranți precum iranieni și kurzi.

Islamul modern

Actualul guvern controlează islamul oficial printr-o structură moștenită de la perioada sovietică. Consiliul religios musulman din Turkmenistan, împreună cu Uzbekistan, constituie Administrația Religioasă Musulmană din Mawarannahr. A fost fondată în Tașkent și are o influență semnificativă asupra numirii liderilor religioși din țară. Organul de conducere al judecătorilor islamici (Kaziat) este înregistrat la Ministerul Justiției din Turkmenistan, iar Consiliul pentru Afaceri Religioase din cadrul Cabinetului de Miniștri monitorizează activitățile clerului. Persoanele care doresc să devină membri ai clerului oficial trebuie să frecventeze instituțiile religioase oficiale; totuși, unii își pot dovedi calificările prin simpla promovare a unui examen.

Din 1990, au fost depuse eforturi pentru a reface o parte din patrimoniu cultural, pierdut sub dominația sovietică. Președintele Niyazov a ordonat ca principiile islamice de bază să fie predate scoli publice. Au apărut mai multe școli și moschei, dintre care multe au fost create cu sprijinul Arabiei Saudite, Kuweitului și Turciei. Cursurile de religie sunt organizate predând Coranul și Hadith-ul, precum și istoria islamică în arabă.

Unii lideri guvernamentali și profesori care lucrează în afara structurii oficiale au promis că vor crește gradul de conștientizare a publicului asupra islamului, vor extinde rolul religiei în societate și vor consolida angajamentul față de principiile sale. Alarmat că o astfel de intensificare ar putea agrava tensiunile dintre suniți și șiiți și, în special, ar putea înstrăina slavii ortodocși, guvernul a dezvoltat planuri de ridicare a Consiliului pentru Afaceri Religioase la statutul de minister pentru a reglementa mai strict activitățile religioase.

Libertatea religiei în țară

Turkmenistanul este un stat pașnic și oferă libertate de religie cetățenilor săi. Dar activitățile religioase neînregistrate sunt ilegale, inclusiv înființarea de lăcașuri de cult (altare), organizarea de servicii și distribuirea de materiale religioase. Toate activitățile religioase din țară sunt revizuite și controlate de Consiliul pentru Afaceri Religioase (CRA).

Grupurile religioase minoritare nu au reprezentare în Consiliu, ceea ce le împiedică și le îngreunează funcționarea și obținerea aprobării de la CRA. Mass-media a raportat că grupurile religioase neînregistrate au fost supuse hărțuirii, amenzilor, închisorii și deportarii. Etnicii turkmeni care se convertesc la alte religii se confruntă cel mai mult nivel înalt probleme sociale. Peisajul religios al Turkmenistanului este relativ nefavorabil pentru minorități.

Religie și drept

Codurile penale și administrative interzic persecuția grupurilor religioase înregistrate, dar interdicția nu se aplică celor neînregistrate. În general, autoritățile nu o aplică din cauza lipsei de rapoarte din partea grupurilor religioase înregistrate care și-au exprimat îngrijorarea că autoritățile au crescut hărțuirea sau monitorizarea activităților lor. Codul administrativ prevede o penalizare de 200-500 de manati (70-176 de dolari SUA) pentru oficialiîncălcarea dreptului omului la libertatea de cult sau abținerea de la acesta, precum și amenzi de până la 10.000 de manați (3.521 USD) pentru grupurile religioase care primesc donații neautorizate din afara țării.

Misticismul și puterea amuletelor

Turkmenii cred în vrăji și amulete, pe care le consideră înzestrate cu puteri magice speciale. Se crede că margelele, pene de păsări, coarnele de berbec și alte obiecte sunt capabile să alunge spiritele rele, să le cheme pe cele bune și să-și protejeze proprietarii de diverse necazuri și nenorociri. Aceste lucruri pot fi în formă de ochi, inimă, cap de șarpe, scoici mici sau gândaci scarab. Amuletele și talismanele și imaginile asociate cu acestea se găsesc în covoare, broderii și îmbrăcăminte, precum și în bijuterii.

Puterile magice au fost atribuite anumitor tipuri de fructe, semințe și cereale de sute de ani. Una dintre cele mai vechi amulete a fost un colier făcut din semințe de jida, semințe de rodie, semințe de fistic și cuișoare. Potrivit credințelor străvechi, mirosul puternic al acestor plante l-ar putea proteja pe proprietar de ochiul rău, iar o femeie care poartă un astfel de colier ar putea rămâne rapid însărcinată.

(traducere Cronica Turkmenistanului)

Organizația creștină internațională de caritate pentru drepturile omului „Uși deschise” a publicat indicele de persecuție la nivel mondial în 2015. Indicele evaluează 50 de țări în care, într-un fel sau altul, creștinii sunt persecutați pentru credința lor. Publicăm o traducere a secțiunii dedicate Turkmenistanului. Publicația originală poate fi găsită (germană. PDF 4,6 MB).

În 2015 World Persecution Index, Turkmenistanul s-a clasat pe locul 20, la fel ca anul trecut. În primii ani, situația cu minoritatea creștină din Turkmenistan era destul de stabilă. Cu toate acestea, ulterior a crescut presiunea statului și a societății asupra creștinilor, ceea ce i-a afectat poziția în acest clasament.

Motivele persecuției

Principalele motive pentru persecuția creștinilor din Turkmenistan includ „ Paranoia dictatorului" Și " Extremismul islamic" De asemenea, într-o oarecare măsură, „corupția sistematică” poate fi atribuită motivelor.

Paranoia dictatorului: Turkmenistanul are un regim de guvernare autocratic, care se bazează pe stricte controlul statului. Autoritățile împiedică formarea oricăror grupuri independente, fie ele economice, sociale sau culturale (care include și biserica). Elita conducătoare sub președintele Berdymukhamedov este gata să ia orice măsuri pe care le consideră necesare pentru a-și menține puterea și face totul pentru a suprima grupurile pe care le consideră periculoase pentru ei înșiși. Ca și în alte țări din Asia Centrală, guvernul Turkmenistanului folosește o varietate de metode din arsenalul comunist pentru a controla anumite grupuri, inclusiv creștinii. O altă asemănare cu țările vecine este că nimic nu se poate realiza în țară fără mită.

Extremismul islamic: În ciuda faptului că în prezent nu au fost observate grupuri extremiste în Turkmenistan, trebuie remarcat faptul că islamul este o parte importantă a culturii turkmene. Conducătorul anterior a declarat că, împreună cu Coranul, este necesar să se citească și Ruhnama. ÎN viata de zi cu zi Islamul joacă, de asemenea, un rol important, mai ales în zonele rurale. Societatea și rudele reacționează foarte dureros atunci când una dintre rude decide să abandoneze islamul și să accepte o altă credință. Mulți consideră acest lucru inacceptabil, iar minoritatea creștină și, în special, cei care au aparținut anterior credinței musulmane, trebuie să fie pregătiți pentru presiunea puternică din partea societății și a familiei.

Influențele politicii

Dezvoltarea dramatică a Turkmenistanului a început după descoperirea unor rezerve uriașe de gaze și petrol în țară. Resursele naturale au adus o mulțime de bani în țară, datorită cărora Ashgabat a devenit un oraș de marmură, în același timp Turkmenistanul a devenit absolut dependent de exportul de combustibili fosili. În acest caz, doar un grup mic de oameni apropiati puterii se îmbogățește.

Turkmenii trăiesc cel mai mult diferite țări: în Turkmenistan, Afganistan, Iran, nordul Pakistanului, Siria, nordul Caucazului (teritoriul Stavropol). Grupuri separate de turkmeni mențin contactul unul cu celălalt. Turkmenii au fost văzuți luptând ca parte a jihadiștilor islamici din Orientul Mijlociu (ISIS) și subcontinentul indian (Al Qaeda). Regimul de conducere din Ashgabat, temându-se de influența jihadiștilor care se întorc în țară, monitorizează foarte atent toate mișcările religioase.

Turkmenistanul este considerat unul dintre cele mai represive state din lume, în care nu există libertate de exprimare și informare, toate asociațiile obștești sunt strict controlate de autoritățile guvernamentale, în plus, rezidenții țării au acces foarte limitat la sursele străine de informații .

Grupuri creștine afectate

Există 3 grupuri de creștini în Turkmenistan:

Biserica Ortodoxă Tradițională Rusă, care a acceptat toate restricțiile guvernamentale. Toate slujbele bisericii au voie să fie ținute, deși uneori sub supravegherea unor slujbe speciale. În același timp, este interzisă tipărirea și importul literaturii creștine, precum și intrarea lucrătorilor bisericești străini.

Se convertește la creștinism Oamenii turkmeni simt întreaga forță a persecuției. Pe lângă stat, ei sunt atacați de familie, prieteni și societate în general. Acesta din urmă este deosebit de dureros, pentru că... le afectează viața de zi cu zi.

Neoprotestantism- diverse mişcări ale creştinismului. Nu este înregistrată în Turkmenistan. Adepții lor sunt persecutați pe deplin de autoritățile țării. Aceștia sunt supuși amenzilor, atacurilor, amenințărilor și pedepselor cu închisoarea.

Domenii ale vieții afectate de persecuție

Presiunea asupra creștinilor din Turkmenistan este în general mare, acest lucru se simte mai ales în sfera bisericească și intimitate, care sunt afectate în special de consecințele persecuției religioase.

Sfera bisericii

Orice adunare religioasă este privită cu suspiciune. Bisericile neînregistrate sunt percheziționate și toată literatura este confiscată. Autoritățile urmăresc cu atenție pastorii și liderii bisericii. Încă mai este permisă primirea tinerilor în biserici, dar nu este permisă pregătirea pastorilor.

Conform datelor primite de organizația noastră, autoritățile țin sub supraveghere atentă nu doar bisericile neînregistrate, ci și bisericile autorizate. Ei trăiesc sub presiune constantă și sub amenințarea închiderii forțate. Potrivit legii, o biserică poate fi închisă după trei sesizări de încălcări.

Toate asociațiile creștine sunt obligate să își înregistreze activitățile. Fiecare biserică neînregistrată este interzisă. Autoritățile folosesc consiliul pentru afaceri religioase pentru a monitoriza adunările religioase. Fiecare biserică neînregistrată și autorizată este infiltrată de informatori, iar cei care merg la biserică trebuie să urmărească în mod constant ceea ce spun.

Poliția și serviciile de informații monitorizează constant bisericile din toate regiunile Turkmenistanului și efectuează în mod regulat raiduri în timpul maselor. Acest lucru este valabil chiar și pentru bisericile legale. Învățământ religios, la finalizarea căruia tinerii preoți puteau primi diplome oficiale, cu excepția câtorva moschei și rusă. bisericile ortodoxe, interzis.

Confidențialitate

Creștinii se confruntă, de asemenea, cu o mare presiune în viața lor privată. Să spui cuiva despre credința ta este extrem de periculos, mai ales pentru foștii musulmani convertiți la creștinism. Ei încearcă în mod constant să-i oblige să-și abandoneze noua credință, rudele și prietenii lor se îndepărtează de ei. Copiii creștini sunt hărțuiți în școli de către colegii și profesorii lor și li se acordă note mici.

Manifestări de cruzime

În general, violența religioasă este surprinzător de rară în Turkmenistan. Doar câteva astfel de cazuri au fost semnalate în mass-media. Anul trecut, nici un creștin nu a fost ucis, nici o biserică nu a fost distrusă. Din mai 2013, nu au fost raportate atacuri asupra congregațiilor și nici credincioși nu au fost reținuți. Din câte știm noi în acest momentÎn Turkmenistan există un singur credincios creștin închis - Umid Gadzhaev. A fost arestat în aprilie 2012 la Dashoguz și o lună mai târziu condamnat la 4 ani de închisoare pentru huliganism. Creștinii locali susțin că Gadzhaev a fost condamnat pe nedrept și a fost de fapt arestat pentru credința sa.

Concluzie

Turkmenistanul este cel mai represiv stat din Asia Centrală după Uzbekistan, iar în fața naționalismului în creștere și a unui nou lider spiritual în persoana noului președinte, situația de aici este puțin probabil să se schimbe.