Întrucât rușii și ucrainenii, conform președintelui Rusiei, sunt un singur popor, nu pot exista două limbi: rusă și ucraineană și două state: Rusia și Ucraina. Putin: Rușii și ucrainenii sunt un singur popor. Ucrainenii ruși și bielorușii sunt un singur popor

Va fi extrem de dezamăgitor pentru ucraineni să afle că sunt una și aceeași cu rușii. Sau nu este ofensator?

Cu toate acestea, acest lucru este susținut de un alt studiu al Balanovsky, care acoperă acum toți slavii și balții.

În primul rând, aceasta este predominanța în populațiile slave a substratului preslav - două componente genetice asimilate de acestea - est-europeană pentru slavii de vest și de est și sud-european pentru slavii de sud. (Numele „Europeanul Central-Est” și „Europeanul de Sud-Est” sunt prea lungi; de dragul conciziei, este mai convenabil să se numească Europa de Est și Europa de Sud, amintindu-ne că nu se extind în Europa de Vest, ci sunt situat în jumătatea sa de est cu divizarea dihotomică a Europei).

Dar, în ciuda faptului că în bazinul genetic al slavilor de vest și de est există o mare componentă asimilată a vecinilor lor din Câmpia est-europeană, aceste populații slave formează un grup destul de integral din punct de vedere genetic, care diferă atât de vecinii lor occidentali (german- populaţiile vorbitoare) şi din estul şi nordul acestora (populaţii finno-ugrice). Desigur, pot fi găsite câteva excepții de la această regulă, dar ele sunt concentrate la periferia gamei slavilor de vest și de est. De exemplu, grupul genetic distinct al cehilor are unele asemănări genetice cu vecinii lor germani din vest, dar alte populații slave de vest (polonezi și sârbii) sunt separat genetic în mod clar de vecinii lor germani. La fel, la celălalt capăt al zonei slave, rușii din nord au asemănări clare cu populațiile finno-ugrice și baltice, dar nu se observă asemenea asemănări clare pentru rușii centrali sau sudici, cu atât mai puțin cu alte popoare slave.

Prin urmare, se poate presupune că, după ce a trecut etapa principală de răspândire a limbilor slave și asimilarea substratului preslav, a început formarea caracteristicilor locale ale fondului genetic. S-a procedat altfel pt diferite părți vastă zonă a slavilor occidentali și estici, dar rudenia inițială (substratul comun plus un superstrat slav comun) și, probabil, schimbul intens ulterior de gene în zona slavă, i-au cimentat pe slavii occidentali și estici într-o singură comunitate genetică. .

Lucrarea face o presupunere prudentă că substratul asimilat ar putea fi reprezentat predominant de populații de limbă baltică. Într-adevăr, dovezile arheologice indică o distribuție foarte largă a grupurilor baltice înainte de începerea așezării slave. Substratul baltic în rândul slavilor (deși, împreună cu cel finno-ugric) a fost identificat și de antropologi. Datele genetice obținute în această lucrare - atât în ​​grafice ale relațiilor genetice, cât și în proporția fragmentelor comune de genom - indică faptul că popoarele baltice moderne sunt cei mai apropiați vecini genetici ai slavilor estici. În același timp, balții sunt și din punct de vedere lingvistic rudele cele mai apropiate ale slavilor. Și putem presupune că până la momentul asimilării, fondul lor genetic nu era atât de diferit de fondul genetic al slavilor care și-au început așezarea pe scară largă. Prin urmare, dacă presupunem că slavii care s-au stabilit în est i-au asimilat în principal pe balți, acest lucru poate explica atât asemănarea popoarelor slave moderne și baltice între ele, cât și diferențele lor față de grupurile nebalto-slave din jur din Europa.

În ceea ce privește slavii din sud, istoria fondului lor genetic ar fi putut decurge într-un mod similar, deși independent de slavii de vest și de est. Slavii de Sud au asimilat o parte semnificativă a populației pre-slave din Balcani, care avea un fond genetic diferit de populația din Câmpia Est-Europeană asimilată de slavii de est și de vest. Prin urmare, populațiile sud-slave prezintă asemănări mai mari cu populațiile neslave din Balcani (români și maghiari) decât cu alte popoare slave.

Subiectul articolului mi-a fost sugerat de discuția generată de declarațiile unor oficiali ruși că rușii și ucrainenii sunt un singur popor.

Mulți oameni nu au fost de acord cu această afirmație. Acest dezacord a apărut și în ziarul „2000”. Editorul-șef al publicației, Serghei Kichigin, în timpul unui interviu cu președintele Comisiei pentru afaceri ale CSI și relații cu compatrioții din Duma de Stat a Federației Ruse, Alexei Ostrovsky, a cerut părerea interlocutorului său cu privire la această problemă. Și am primit răspunsul: „Rușii sunt ruși, iar ucrainenii sunt ucraineni. Acestea sunt două popoare diferite”.

Trebuie să recunoaștem: punctul de vedere exprimat de domnul Ostrovsky domină astăzi societatea. Majoritatea oamenilor, atât din Ucraina, cât și din Rusia, împărtășesc aceeași părere. De aceea aș vrea să le reamintesc cititorilor câteva fapte istorice, acum tăcută, uitată sau pur și simplu puțin cunoscută.

De la existența Rusiei Kievene Slavii estici a constituit o comunitate unificată etnic. Numele „Rus”, care inițial a desemnat o regiune relativ mică din regiunea Niprului Mijlociu, s-a răspândit treptat în toate teritoriile slave de est. Kiev și Novgorod, Galich și Suzdal, Cernigov și Polotsk, Pereiaslav și Smolensk, Vladimir-Volynsky și Vladimir-on-Klyazma - toate acestea sunt pământ rusesc, locuit de un singur popor rus.

Această unitate națională a fost recunoscută clar în diferite părți ale Rusiei. A fost recunoscut chiar și atunci când vechiul stat rus a fost fragmentat în principate separate și partea de sud-vest a fostului stat Kiev a fost supusă cuceririi polono-lituaniene, iar în nord-est a început unificarea ținuturilor rusești din jurul Moscovei.

Documentele și monumentele literare ale vremii menționează pământul rusesc al statului lituanian și pământul rusesc al statului Moscova. Dar ambele sunt pământ rusesc cu poporul rus.

Pentru cronicarii noștri din Marele Ducat al Lituaniei - Moscova, Tver, Novgorod și pentru cronicarii din Marele Ducat al Moscovei - Kiev, Cernigov, Polotsk au rămas Rusia împreună cu orașele și regiunile țărilor lor.

În 1561, călugărul Isaiah Kamyanchanin (nativ din Kamenets-Podolsky) a trecut din sud-vestul (lituanian) în nord-estul (Moscova) Rus'. S-a dus să ceară bibliotecii regale o copie scrisă de mână a Bibliei pentru a o publica (cum a scris el însuși mai târziu) „în tipărire în relief” în beneficiul „poporului nostru creștin rus din Lituania și al rușilor de la Moscova și al tuturor ortodocșilor. creștini de pretutindeni.”

În 1591, Frăția Ortodoxă din Lvov a publicat „Gramatica” ca instrucțiune pentru „mult-numita familie rusă”, care în Lvov însemna oamenii atât din sud-vestul Rusiei, cât și din nord-estul Rusiei. În „Protestație”, o lucrare anti-unitarească compilată în 1621. Mitropolitul Kievului Iov Borețki, cu participarea altor ierarhi ortodocși, a remarcat: „A fost mai firesc ca patriarhul, pentru noi și cazacii să acționeze de partea Moscovei, cu care avem aceeași credință și slujire a lui Dumnezeu, același clan, aceeași limbă și obiceiuri comune.” Trei ani mai târziu, același mitropolit a luat inițiativa reunirii Rusiei de Sud-Vest și de Nord-Est, a elaborat un plan pentru o astfel de reunificare împreună cu cazacii din Zaporojie, a trimis o ambasadă la Moscova și doar slăbiciunea statului rus ( nerevenit încă din șocurile din vremea necazurilor) a împiedicat intențiile mitropolitului să devină realitate. Interesantă este și punctul de vedere al unității rusești a autorului Cronicii Gustyn (compilat în prima jumătate a secolului al XVII-lea în mănăstirea Gustynsky de lângă Priluki). El relatează că „oamenii sunt slavi sau ruși, de la început nici până acum nu au fost numiți unul”. În continuare, sunt enumerate diferite nume ale poporului - antice (Poliani, Drevlyani, nordici, Krivichi etc.) și moderne pentru cronicar (Moscova, White Rus', Volyn, Podolia, Ucraina, Podgorye etc.). „Dar”, notează autorul cronicii, „există și o diferență în denumirea volosților, dar toată lumea știe că toți sunt de același sânge și de aceeași origine, iar acum toți sunt numiți cu același nume. , Rus'.”

La rândul său, în celebrul „Sinopsis”, primul manual despre istoria Rusiei, publicat la Kiev în 1674 (autorul său a fost probabil arhimandritul Lavrei Kiev-Pechersk Inocent Gisel), s-a subliniat că rușii s-au stabilit în multe regiuni. „Altele deasupra Mării Pontice Negre Euxine; altele peste râurile Tanais sau Don și Volga; altele peste malurile Dunării, Nistrului, Niprului și Desnovului.” Dar toate acestea, subliniază Sinopsis, sunt „unul și același om”.

Oamenii de știință, scriitorii, călătorii și diplomații din Europa de Vest au împărtășit aceeași părere. Au sărbătorit și unitatea etnică a Rusului. Uneori, însă, autorii străini foloseau alte denumiri pentru a desemna populația rusă - rouă, rutene, moscoviți. Dar aceste nume erau doar sinonime pentru cuvântul „ruși”.

Astfel, Antonio Possevino, un iezuit în slujba Papei, care a condus în 1581-1582. misiune diplomatică la Moscova, apoi a raportat în eseul său „Moscovia” că Rus a adoptat credința creștină „cu 500 de ani în urmă sub domnitorul moscovit Vladimir”. Și revista „Dutch Mercury” a publicat un articol despre Lvov în numărul său din martie 1656, care indica că polonezi, evrei, armeni și moscoviți locuiau în acest oraș. Și, desigur, se știa bine despre unitatea poporului rus în Polonia și (mai târziu) în Austria - țări în a căror stăpânire se aflau pământurile Rusiei de Sud-Vest.

De exemplu, după începerea răscoalei lui Bohdan Hmelnytsky, voievodul bratslav Adam Kisil (rus de origine, dar acționând de partea polonezilor împotriva propriului popor) la 31 mai 1648, într-o scrisoare către arhiepiscopul de Gniezno. , și-a exprimat teama că ar putea veni un ajutor „trădătorului” (cum a numit el Hmelnițki) moscoviții. „Cine poate garanta pentru ei? - a întrebat Kisil. - Un singur sânge, o singură religie. Doamne ferește să nu plănuiască nimic contrar patriei noastre.”

S-au păstrat memorii interesante ale evreului Nathan Hanover despre evenimentele din acea vreme. El depune mărturie că mai întâi „rușii care trăiesc în Mica Rusia” s-au răzvrătit împotriva puterii poloneze, iar apoi „rușii care trăiesc în regatul moscovit” le-au venit în ajutor. După cum știți, doar regiunile Stânga, Kiev și Smolensk au putut fi reunite cu statul rus. Polonia a păstrat temporar Belarus și malul drept Ucraina. Cu toate acestea, populația acestor regiuni a gravitat în mod clar spre Rusia. Iar magnații polonezi, temându-se să-și piardă posesiunile în porțiunea Rus’ care încă mai rămânea sub controlul lor, au dezvoltat un proiect special pentru distrugerea rușilor aici. Acesta prevedea multe măsuri diferite - de la împiedicarea reprezentanților populației indigene de a ocupa funcții guvernamentale până la cei însetați de sânge în mod deschis: „să prindă pe ruși, să-i extermine, iar regiunea care rămâne după ei poate fi populată de poporul polonez și mazovian”. Proiectul a fost publicat la Varșovia în 1717, întâlnindu-se cu aprobarea entuziastă a nobilității și a clerului catolic.

Ar fi demn de amintit că în acel moment Polonia nu includea teritorii locuite de marii ruși. Dar polonezii i-au considerat și pe ucraineni (rușii mici) și bieloruși ca fiind ruși. Este oportun să dăm următorul exemplu, care este îndepărtat geografic de Ucraina. În secolul al XVIII-lea Austria cuprindea zone vaste locuite de sârbi. Împărăteasa Maria Tereza, o catolică fanatică, a visat să-i convertească la credința ei. Sârbii au aderat cu fermitate la Ortodoxie, văzând sprijin moral în Rusia. Pentru a-și rupe încăpățânarea, Viena a decis să reinstaleze câteva mii de familii uniate din Transcarpatia (Rus ugrică) la sârbi.

„Uniații ruși – acest fapt, conform calculelor guvernului Mariei Tereza, ar fi trebuit să facă o impresie magică asupra sârbilor ortodocși”, a remarcat istoricul care a descris acele evenimente. Și deși conducătorii catolici nu și-au atins scopul propus, altceva este important pentru noi în acest episod istoric: autoritățile austriece au considerat locuitorii Transcarpatiei, ca, de altfel, ai Galiției (Chervonnaya, sau Galiția Rus') și Bucovina (Rusia Verde), un popor cu Marii Ruși.

Apropo, galicienii, bucovinenii și transcarpații înșiși au gândit la fel. „Ca slav, nu pot să nu văd ruși la Moscova”, a spus proeminentul scriitor galician, deputat al parlamentului austriac și al Sejm-ului din Galicia, preotul John Naumovich. - Și deși sunt un mic rus, acolo locuiesc mari ruși; deși accentul meu este Little Russian, iar al lor este Great Russian, eu sunt rus, iar ei sunt ruși.”

În 1863, după înfrângerea rebeliunii poloneze din Rusia, polonezii din Ternopil s-au îmbrăcat în doliu pentru rebelii morți. Răspunsul nu este suficient populația rusă Orașul a organizat un „bal rusesc” în onoarea victoriei trupelor sale (rusești). „Noi trei milioane de ruși, care trăiesc sub sceptrul austriac, sunt doar o parte a aceluiași popor rus, Micul, Alb și Marele Rus”, spunea programul „Radei Ruse” adoptat în martie 1871. organizatie publica, apoi recunoscut de toate segmentele populației indigene din Galiția ca apărător al intereselor lor.

Și în 1914, când a început Primul Război război mondial, comandantul-șef al armatei austro-ungare, arhiducele Friedrich, a raportat împăratului Franz Joseph că în rândul populației Galiției, Bucovinei și Transcarpatiei există „încrederea că prin rasă, limbă și religie aparțin Rusiei”. Acestea sunt faptele. După părerea mea, ei demonstrează: ucrainenii nu au mai puține motive să fie considerați ruși decât marii ruși. Acesta este un singur popor. Celebrul istoric ucrainean Nikolai Kostomarov a numit cele „două naționalități ruse” – marele rus și micul rus – ramuri ale „națiunii noastre comune” (el considera bieloruși ca o varietate a marii ramuri ruse). Marea Rusia și Mica Rusia erau un singur organism național, potrivit unui alt om de știință ucrainean proeminent, Mihail Maksimovici. Un punct de vedere similar a avut și Panteleimon Kulish, care a scris o carte minunată (și încă tăcută în Ucraina) „Istoria reunificării Rusiei”.

Este puțin probabil ca aceste figuri remarcabile să poată fi învinuite pentru lipsa patriotismului ucrainean. Dar dragostea pentru acea parte a Rusiei, care acum se numește Ucraina, nu exclude deloc dragostea pentru toată Rusia. „Vino în fire, dragilor! Iubește Ucraina, iubește-ne dialectul, cântecele noastre, istoria noastră, dar iubește întreaga Rusie și nu o înfrânge atât de fără milă", a scris un major. personaj public, deputat al Sejmului Galician Nikolai Antonevici. E greu să nu fii de acord cu el. Până la începutul secolului al XX-lea. Etnografii, istoricii, filologii și specialiștii în psihologia etnică autohtoni și străini au remarcat aproape în unanimitate: Micii ruși și marii ruși sunt o singură națiune, există mult mai puține diferențe între ei decât, de exemplu, între germanii din Germania de Sus și de Jos; Italienii din nordul și sudul Italiei.

Doar dușmanii înfocați ai Rusului, care căutau să slăbească națiunea rusă prin dezmembrarea ei, au argumentat contrariul. Dintre aceste cifre, publicistul polonez Włodzimierz Bonczkowski a vorbit cel mai clar și sincer. El a cerut toate eforturile pentru a convinge populația indigenă a Ucrainei că nu este rusă. „Pentru ce și de ce? - Bonchkovsky a exclamat retoric și a explicat: „Pentru că în est nu avem de-a face cu 90 de milioane de mari ruși plus 40 de milioane de mici ruși, neîmpărțiți între ei, uniți la nivel național”.

Dar aceasta nu era știință. Era politică. Mai mult, o politică dictată de ura față de Ucraina. Și încă un lucru. Recunoașterea unității naționale a marilor ruși și a micilor ruși (ruși și ucraineni) nu ar trebui să pună neapărat sub semnul întrebării logica existenței unei Ucraine independente (mulți oameni se tem de acest lucru astăzi). Germania și Austria coexistă, două ţări independente, locuită de aceeași națiune germană. Grecia și Cipru coexistă. Exemple similare pot fi găsite în afara Europei. Actualitatea existenței statelor independente este o chestiune politică. Dar omul nu trăiește numai din politică.

În încheiere, voi cita din monografia remarcabilului savant ceh slav Lubor Niederle. Monografia a fost publicată în 1924. Autorul ei a observat moartea Imperiul Rus, prăbușirea marelui stat și încercările din ce în ce mai mari de a separa Marii Ruși de Micii Ruși, de a-i pune unul împotriva celuilalt. După cum vedem, analogia cu modernitatea se sugerează. Și nu este de mirare că cuvintele unui om de știință de renume mondial par să fi fost scrise destul de recent: „Și Belarus, și Ucraina și Marea Rusie - chiar dacă fiecare dintre ele își va primi independența politică, vor rămâne totuși părți ale unui singur. oameni... Există, de asemenea, prea multe în comun și încă leagă părți ale poporului rus între ele. Și păcătuiește împotriva lui însuși și a slavilor care rupe cu forța ceea ce secolele au legat.”

La asta merită să ne gândim.

Alexander Karevin „Săptămânal 2000”

Asta printre mulți oficiali Federația Rusă, Ucraina și Belarus, există un fel de unanimitate că populația rusă a Rusiei, ucrainenii și belarușii - popoare diferite, nici un secret. Aceasta este opinia lor, care contrazice atât bunul simț, cât și datele obiective ale istoriei, filologiei și geneticii și nu poate fi explicată în alt mod decât prin conjunctura politică. În primul rând, bolșevicii, pentru a slăbi poporul rus unit, și-au împărțit artificial cele trei ramuri în „națiuni socialiste” separate. Și după prăbușirea artificială a URSS, adepții bolșevicilor, care s-au autointitulat „democrați liberali”, au continuat să lucreze la separarea mentală a lumii ruse. Se pare că acest lucru este într-un fel benefic pentru politicienii individuali din Rusia, Ucraina și Belarus. Dar este acest lucru benefic pentru oameni? Da, mintea majorității a creat deja ideea că rușii, belarușii și ucrainenii sunt popoare diferite. Dar toate acestea sunt superficiale și propagandă, și nu la nivelul viziunii asupra lumii, și toate acestea se șterg ușor din cap dacă oamenilor li se spune adevărul.

Rușii și ucrainenii sunt un singur popor!

Unul dintre arhitecții politicii americane față de Ucraina, Zbigniew Brzezinski, în cartea sa „Marele tablă de șah”, susține că, împreună cu Ucraina, Rusia poate fi o mare putere, dar fără Ucraina nu poate fi niciodată. Restabilirea unității Rusiei și Ucrainei este vitală pentru ambele state. Fără acest pas, este imposibil să se oprească procesele distructive lansate în întreg spațiul post-sovietic după prăbușirea URSS.

Pentru popoarele din toate părțile URSS, globalizatorii au compus un basm despre fericirea universală pe care relațiile de piață liberă o vor aduce cu ei. Rusia nu a fost oferită hrănește Ucraina, iar Ucraina ar trebui să se oprească hrănește Rusia. Dar până la urmă SUA și Europa au beneficiat de împărțirea întregului în părți, dar nu și rușii și ucrainenii.

Majoritatea cetățenilor sensibili ai fostelor republici frățești și-au scos de mult paharele „portocalii” și sunt pregătiți pentru reunificarea și reconstrucția completă mare putere... Prima acţiune internaţională, desfăşurată de membrii Sindicatului Cetăţenilor Rusiei şi ai Uniunii Cetăţenilor Ucrainei, a avut loc pe 26 noiembrie 2011. Scopul său principal a fost să accelereze intrarea Ucrainei în Uniunile Vamale și Eurasiatice. Obiectiv, fără Ucraina Uniunea vamală nu poate fi o educație cu drepturi depline. Doar unificarea țărilor pe plan cultural, economic și geopolitic poate da un nou impuls dezvoltării țărilor și proceselor creative care vizează restabilirea puterii suverane a poporului rus și ucrainean...

În perioada 17-19 mai 2012, la Voronezh a avut loc Primul Forum Interstatal al Tineretului „Tineretul fără frontiere”, care a reunit lideri mișcările de tineret din Ucraina și Rusia. Organizatorii au fost Parlamentul Tineretului din Regiunea Voronezh, Departamentul pentru Educație, Știință și Politică de Tineret al Regiunii Voronej cu sprijinul Comitetului Duma de Stat Adunarea Federală a Federației Ruse cu privire la afacerile Comunității Statelor Independente și relațiile cu compatrioții... În urma forului, s-a decis crearea unei camere de tineret ruso-ucrainene. Scopul este în continuare același – integrarea. Participanții la întâlnire înțeleg perfect: trebuie să fim împreună pentru a nu fi unul împotriva celuilalt.

Literal, câteva zile mai târziu, a avut loc o altă întâlnire a aliaților la Moscova. Pe 24 mai 2012, membrii SSU și PGR s-au întâlnit în Piața Roșie pentru a depune flori pe mormântul Comandantului Suprem al Armatei Roșii - I.V. Stalin. Flori și o panglică comemorativă „o panglică cu inscripția „Tovarășului Stalin de la poporul rus recunoscător” cu două semnături: „Uniunea Cetățenilor Rusiei și Uniunea Cetățenilor Ucrainei” au fost depuse la poalele bustului modest al lui Stalin. .

Astfel, am amintit încă o dată cercurilor liberale de ambele părți ale graniței că popoarele noastre istorie generală, memorie comună, valori comune. Și vom face tot posibilul pentru a preveni uitarea lor. Suntem un singur popor, oamenii unei țări mari, care mai devreme sau mai târziu se vor uni împreună. Uniunea Cetăţenilor Ucrainei şi Sindicatul Cetăţenilor Rusiei fac tot posibilul pentru a accelera acest proces. Deja rulează. El nu poate fi oprit...

Numai împreună putem aduce împreună două popoare care, potrivit lui Gogol, „au fost făcute unul pentru celălalt”.

Iuşcenko s-a declarat inamic personal al lui Putin

Fostul președinte al Ucrainei, liderul Ucrainei Noastră, Viktor Iuşcenko, se consideră un „inamic personal” al actualului președinte rus, Vladimir Putin. Politicianul a anunțat acest lucru pe 12 septembrie, în cadrul turneului său electoral de la Sumy, a declarat serviciul de presă al Ucrainei noastre unui corespondent Regnum. Potrivit acestuia, Rusia este un partener și vecin important al Ucrainei, prin urmare contradicțiile personale de natură ideologică nu ar fi trebuit să influențeze dezvoltarea relațiilor ucraineno-ruse. „Interesul ucrainean ar trebui să fie pe primul loc”, a spus Iuşcenko.

El a explicat, de asemenea, de ce a sprijinit atât de puternic Georgia în timpul conflictului militar din Osetia de Sud din 2008. „În timpul conflictului dintre Rusia și Georgia, nu numai integritatea teritorială a Georgiei a fost pusă în pericol - și curs nou pentru democratizare ţările post-sovietice. Când trupele ruse a intrat în Georgia, a devenit clar că acesta este un conflict care trebuie rezolvat în mod corespunzător, pentru că Ucraina ar putea fi următoarea”, a menționat Iuscenko. „Dacă conflictul militar din Georgia ar fi fost rezolvat pe alte principii, acum ar fi o situație complet diferită, cu multe probleme stringente, inclusiv gazele. Acum fiecare țară se va confrunta cu amenințarea șantajului – energetic sau armat”, este convins fostul președinte al Ucrainei.

De asemenea, în cadrul unei convorbiri cu presa, politicianul a spus următoarele: „În toată perioada de independență în Ucraina nu a existat timp. cei mai buni ani decât atunci când Iuşcenko era preşedintele Ucrainei. 10-15 ani de un astfel de curs ar schimba țara dincolo de recunoaștere și ar ridica-o la un alt nivel politic și economic. Ar crea un miracol ucrainean.”

Rusia și Ucraina au făcut schimb de propuneri în absență pentru a acorda cetățenia vecinilor lor. Președintele Federației Ruse Vladimir Putin a emis un decret privind o procedură simplificată de obținere a pașapoartelor rusești pentru rezidenții RPD și LPR și a anunțat posibila extindere a acestei practici la toți cetățenii Ucrainei. Ca răspuns, câștigătorul alegerilor din Ucraina Vladimir Zelenski pe pagina sa de Facebook a izbucnit într-o lungă tiradă cerând „să nu-i ispitească” pe ucraineni cu pașapoarte rusești și cu o serie de plângeri împotriva Federației Ruse. Zelensky i-a invitat și pe cetățenii ruși să se gândească la cetățenia ucraineană.

Absurditatea afirmațiilor lui Zelensky a fost explicată de președintele rus Vladimir Putin, care luni, 29 aprilie, a explicat de ce rezidenții Rusiei și Ucrainei ar trebui să aibă o singură cetățenie.

Putin: Suntem un singur popor

Rezidenții Federației Ruse și Ucrainei ar beneficia doar de introducerea unei singure cetățeni pentru ambele țări, a spus Vladimir Putin, comentând cuvintele Vladimir Zelenski despre disponibilitatea sa de a acorda cetățenia ucraineană rușilor.

„Am spus de multe ori că ucrainenii și rușii sunt popoare frățești și chiar mai mult decât atât. În general, cred că noi (rușii și ucrainenii) suntem în esență un singur popor”, a subliniat Putin într-o conversație cu reporterii după ce a prezentat medaliile Eroul Muncii la Kremlin. „Așadar, dacă avem cetățenie comună, atât rușii, cât și ucrainenii vor beneficia doar de asta.”

Potrivit președintelui rus, perspectivele ca acest lucru să se întâmple sunt destul de reale.

„Vom fi de acord pentru că avem multe în comun”, a menționat liderul rus. „Cu cetățenia comună, ambele țări vor deveni mai puternice și mai de succes.”

Putin a explicat că se referea la comunitatea popoarelor din Rusia și Ucraina. Luând rămas bun de la jurnalişti, Președintele Rusiei Am trecut chiar și la ucraineană.

„La revedere (la revedere. - Aprox. FAN)!” - Putin și-a luat rămas bun.

Saakashvili îi va „aranja” pe ucraineni

Răspunzând în lipsă lui Vladimir Zelenski, președintele rus a sfătuit noilor autorități ucrainene să returneze mai întâi cetățenia ucraineană fostului președinte al Georgiei, fostul șef al regiunii Odesa. Mihail Saakashvili, care se consideră ucrainean.

Potrivit lui Putin, restituirea pașaportului ucrainean lui Saakașvili, de care a fost privat în timpul conflictului cu actualul președinte al Ucrainei Petro Poroșenko, - aceasta va fi însăși libertatea de care îi pasă lui Zelensky.

„Libertatea este un punct important”, a remarcat liderul rus. - Dar aici, probabil că este mai bine să începem nici măcar cu Rusia și ruși, ci, să zicem, cu Georgia sau cu foști georgieni. De exemplu, ar fi corect să returnați un pașaport ucrainean unei persoane care a fost georgian în trecut, dar astăzi se consideră ucrainean. Vreau să spun Mihail Nikolaevici Saakașvili».

Potrivit lui Putin, aceasta ar restabili drepturile încălcate ale fostului guvernator al regiunii Odessa, care au fost grav încălcate atunci când a fost privat de cetățenia ucraineană și deportat cu forța de pe teritoriul Ucrainei.

„Saakashvili ar trebui să fie înapoiat [Ucrainei] și drepturile sale încălcate ar trebui restaurate, la fel ca alți cetățeni ai Ucrainei care au fost forțați să părăsească țara și să meargă pe pământurile promise, fugind de persecuția actualului regim ucrainean”, a subliniat Putin. .

Saakașvili, după ce a aflat despre cuvintele lui Putin, le-a folosit drept motiv pentru a intra într-o ceartă prin corespondență cu conducerea rusă.

Saakașvili a spus că Rusia l-a „stors” din Ucraina: Putin s-ar fi adresat personal lui Poroșenko cu „cererea” de a-l expulza pe fostul guvernator în 2017. În plus, potrivit lui Saakashvili, din 2014 autoritățile ruse l-au „obstrucționat” să viziteze nu numai Ucraina, ci și Turcia, Armenia și Azerbaidjan.

„Ne vom ocupa singuri cu ucrainenii!” - a rezumat Saakashvili.

Rusia a întins mâna către Donbass

Președintele Rusiei Vladimir Putin Pe 24 aprilie, el a semnat un decret prin care se simplifică acordarea cetățeniei ruse locuitorilor din Republicile Populare Donețk și Lugansk. Putin a spus ulterior că Moscova se gândește să extindă aceste beneficii la toți cetățenii ucraineni.

Ca răspuns Vladimir Zelenski a promis că va furniza pașapoarte ucrainene cetățenilor Federației Ruse care cred că sunt expuși persecuției în patria lor din cauza poziției lor politice.

Fostul președinte al Georgiei Mihail Saakashviliîn 2015 a fost numit guvernator al regiunii Odessa și a primit imediat cetățenia ucraineană. În 2017, președintele Ucrainei Petro Poroșenko l-a înlăturat pe Saakașvili din funcție și l-a lipsit de cetățenia ucraineană. În 2018, Saakashvili a fost deportat din Ucraina.