Sărbători închinate Sfintei Fecioare Maria. Fecioara Maria Care sunt sărbătorile dedicate Fecioarei Maria?

Canonul unu al Nașterii Sfintei Fecioare Maria

Cântecul 1

Irmos: Veniți, oameni buni, să cântăm un cântec lui Hristos Dumnezeu, care a împărțit marea și a învățat pe oameni, așa cum a învățat din lucrarea Egiptului, căci a fost slăvit.

Veniți cu credincioșie, bucurându-vă în Duhul Dumnezeiesc, Care a venit astăzi din zilele sterpe să mântuiască pe oameni, Să cinstim Tineretul Veșnic Fecioară cu cântări.

Bucură-te, Curată, Maică și slujitoare a lui Hristos Dumnezeu, Întâi Mijlocitor al fericirii, neam omenesc, toți cu vrednicie Te slăvim cu cântări.

Azi se naște Podul Vieții, Prin care oamenii au găsit strigătul căderii din iad și Îl slăvesc pe Hristos Dătătorul de viață cu cântări.

Cântecul 3

Irmos:Întărește-ne în Tine, Doamne, care ai ucis păcatul, și sădește frica Ta în inimile celor care cântăm pentru Tine.

După ce a trăit imaculat pentru Dumnezeu, născut din Mântuirea tuturor, părintele înțelepciunii lui Dumnezeu, Creatorul Nașterii și Dumnezeul nostru.

Domnul a emanat viață tuturor, de la nașterea sterilă a Fecioarei, El a voit să locuiască în Nyuzha, iar după Crăciun, păstrat nestricăcios.

Rodul Anei, Maria, astăzi, care a născut strugurele dătător de viață, ca pe Maica Domnului o lăudăm, Reprezentanta tuturor și Ajutor.

Sedalen, vocea 4

Cântecul 4

Irmos: Am auzit, Doamne, auzul privirii Tale și Te-am slăvit pe Tine, singurul care iubește omenirea.

Îți cântăm laudă, Doamne, Care ai dat tuturor credincioșilor Adăpost mântuitor, Care Te-ai născut.

Tu ești Mireasa lui Dumnezeu, Hristos arată laudă și putere tuturor celor care cântă cu credință Taina Tău.

Doamnă neînțeleptă, cu rugăciunile Tale eliberăm de păcate, cu prudență îți mulțumim tuturor.

Cântecul 5

Irmos: După ce a distrus întunericul scris de fân al ghicirii și a luminat inimile credincioșilor cu venirea adevărului, Maica Domnului, și ne învățătură cu lumina Ta, Hristoase.

Să cântăm oamenilor toată Vina care există pentru ca noi să fim Vinovați: Chiar dacă profeții s-au bucurat de chip, mântuirea revelată de la El este rodnică.

Din vegetația uscată a toiagului preotului, lui Israel i s-a arătat profeție: și acum strălucește domnia celor ce au vegetat slăvit, din sterilitate Nașterea atot-slăvită.

Cântecul 6

Irmos: Iona a strigat către Domnul din balenă: „Tu mă scoți din adâncul iadului, mă rog, pentru ca, ca Mântuitor, cu glas de laudă, să-ți înghit adevărul în duh.

Părinții au strigat către Domnul în întristarea sterilității, Născătoarea de Dumnezeu a Înțelepciunii Dumnezeiești, și au născut aceasta de-a lungul generațiilor, spre mântuire și laudă comună.

Am primit de la Dumnezeu Darul ceresc, vrednic de Maica Domnului a Înțelepciunii Dumnezeiești, părinți, Sameh al Heruvimilor care l-a întrecut pe Purtător, Cuvântul și Creatorul Părintelui.

Condacul, tonul 4

Ikos

Cântecul 7

Irmos: Tufa din munte este nearsă de foc, iar peștera purtătoare de rouă a caldeenilor, prescrisă vădit de Tine, Mireasa lui Dumnezeu, Divinul Bo Imaterial în pântecele material, ai primit focul nears. Așa cântăm și noi din Tine, Cel ce Te-ai născut: binecuvântat ești, Dumnezeule, părintele nostru.

Legiuitorului îi este interzis să-i înțeleagă pe ale voastre în fenomene materiale, iar marele, Preacurat, mister, să nu filosofeze, cel pământesc zelos este uneori pedepsit figurat. M-am mirat și eu de minuni, zicând: Binecuvântat este Dumnezeu, tatăl nostru.

Muntele și Ușa Raiului și Scara mintală a Feței Tale Dumnezeiești, Dumnezeiescul a spus: Căci Piatra nu Ti-a fost ruptă de mâinile oamenilor și Ușa prin care Domnul, Cel ce a făcut minuni, Dumnezeule. Tatăl nostru, a trecut prin.

Cântecul 8

Irmos:În peștera adolescenței ai reprezentat-o ​​uneori pe Maica Ta, Doamne, dar această imagine a fost scoasă din foc, intrând fără să ardă. Cântăm acum că Te-ai arătat la sfârşitul acestei zile şi înălţăm în toate veacurile.

Chiar și Dumnezeului reconcilierii noastre, Cortul predestinat, care acum începe să fie, având puterea de a da naștere Cuvântului, ni s-a arătat în depravarea cărnii. Îl mâncăm, primindu-L de la cei care nu există, și Îl înălțăm în toate veacurile.

Transformarea sterilității, binele lumesc, rezolvă sterilitatea, iar minunea lui Hristos este limpede demonstrată, veniți la pământesc, Îl cântăm, de la cei care nu există în ființa ariciului L-am primit, și noi înălţaţi-L în toate veacurile.

Cântecul 9

Irmos: Chiar înaintea Soarelui, Lampa lui Dumnezeu care s-a răsărit, care a venit la noi trupesc, din partea Fecioarei, care a întruchipat de nedescris, Prea Binecuvântată Atotcurată, pe Tine te mărim, Maica Domnului.

Care a vărsat apă din pietre oamenilor neascultători și cu o limbă supusă dă din coapsele sterpe rod pentru bucuria noastră, pe Tine, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, pe care cu vrednicie o mărim.

În zadar este străvechiul revendicator al condamnării și înaintașul îndreptării: din aceeași generație la Dumnezeu scot însuşirea, la Creatorul Podului, Te mărim Theotokos.

Svetilen

Canonul 2 al Nașterii Sfintei Fecioare Maria

Cântecul 1

Irmos: Cel ce a zdrobit lupta cu brațul Său și a condus pe Israel prin Marea Roșie, să-I cântăm ca Dumnezeul nostru Mântuitor, căci El este slăvit.

Să se bucure toată făptura, și să se bucure și David, căci din seminție și din sămânța lui a ieșit Toiagul, culoarea Domnului, Făcătorul tuturor lucrurilor.

Sfânt al sfintelor, în sfântul sfânt Pruncul este încredințat să fie înviat de mâna îngerilor: să sărbătorim toate cu credincioșie la Nașterea Ei.

Ana este stearpă, dar nu este fără copii pentru Dumnezeu: de la naștere a fost numită Mama Fecioară Curată. Este aceeași natură să crești Creatorul sub forma unui sclav.

Ne închinăm Ție, Mielul blând, Mielul lui Hristos, Pruncul din pântecele Tău în ființa noastră, Tu toți născuți din Ana.

Treime: Îi proslăvesc pe cei Trei fără de origine, pe cei trei sfinți pe care îi cânt, pe cei trei co-esențiali în ființa pe care o propovăduiesc: unul în Tatăl și Fiul și Duhul, Dumnezeu este slăvit.

Maica Domnului: Cine vede Copilul, Care nu este Tatăl tuturor, hrănit cu lapte; sau unde s-a văzut Maica Fecioară; cu adevărat mai mult decât mintea tapetului, Curată Maica Domnului.

Cântecul 3

Irmos: Inima mea este întărită în Domnul, cornul meu este înălțat în Dumnezeul meu, gura mea este lărgită împotriva vrăjmașilor mei, mă bucur de mântuirea Ta.

Crescută în Sfânta Sfintelor, Preacurată Fecioară Maria, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, s-a arătat deasupra tuturor făpturii, dând naștere în trup pe Creator.

Binecuvântat este pântecele Tău, Anno curat, rodul fecioriei ai născut, Hrănitorul fără sămânță al făpturii care a născut și Mântuitorul lui Iisus.

Binecuvântată ești, pururea Fecioară, toată făptura, născută astăzi din Ana, din rădăcina Toiagului lui Isai, Floarea Preacurată, care L-a născut pe Hristos.

Tu brodată de toată făptura Maicii Domnului, arătându-l pe Cel Curat, Fiul Tău, ariciul din Ana mărește Nașterea Ta și îi face pe toți fericiți astăzi.

Treime: Te închinăm, Tată, Ființa fără Început, cântăm despre Fiul Tău Atemporal și onorăm Spiritul Tău Co-esențial, ca Unu și Trei prin natura lui Dumnezeu.

Maica Domnului: Dătătorul de Lumină și Drejătorul vieții omenești, care ai născut-o pe Maica Domnului curată, te-ai arătat ca Comoara vieții noastre și Ușa Luminii inexpugnabile.

Sedalen, vocea 4

Fecioara Maria și Născătoare de Dumnezeu cu adevărat, ca un nor de lumină a răsărit pentru noi astăzi, și de la cei drepți va veni la slava noastră. Adam nu este osândit la nimeni, iar Eva este eliberată de legăturile ei și, de aceea, strigăm tare cu îndrăzneală către Unul Curat: bucuria vestește Nașterea Ta întregului univers.

Cântecul 4

Irmos: Profetul Habacuc, cu ochi înțelepți ai prevăzut, Doamne, Venirea Ta și așa a strigat: Dumnezeu va veni din miazăzi. Slavă puterii Tale, slavă condescendenței Tale.

Patriarhul Iacob, prevăzând, Mântuitorule, măreția structurii Tale în mod clar, strigând în Duhul, vorbind pe ascuns lui Iuda: Tu ești Fiul meu, care ai înviat din creșterea verii, vestindu-Te de la Fecioara Dumnezeu.

Acum Toiagul lui Aaron, care a vegetat din rădăcina lui David, acum iese Fecioara curată: și cerul și pământul și toată patria limbilor și Ana și Ioachim sunt uniți în mod tainic.

Acum să se bucure cerul, să se bucure pământul și să se bucure Ioachim și David. O, deci, ca părintele Tău, care ai născut cu adevărat pe Dumnezeu: O, ca strămoșul Tău, propovăduind măreția Ta, Curată.

Universul se bucură astăzi de Tine, dumnezeiască Anno: Tu ești Mântuitorul acelei Mame, Care a crescut din rădăcinile lui David, Toiagul Întăririi purtând pentru noi Culoarea lui Hristos.

Treime: Îl preamăresc pe Dumnezeu fără Început, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, Treimea Consubstanțială, Necreatul, Care stau înaintea serafimilor cu evlavie, strigând: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești Dumnezeu.

Maica Domnului: Începutul Pre-Etern primește de la Tine, Maica Domnului, prin timpul trupesc, și rămâne co-început, iar Cuvântul Tatălui este întrupat și co-esențial cu Duhul, păstrând demnitatea Divină.

Cântecul 5

Irmos: Doamne Dumnezeul nostru, dă-ne pace, Doamne Dumnezeul nostru, câștigă-ne, Doamne, nu cunoaștem pe altul decât pe Tine, Numele Tău îl chemăm.

Preacurata Nașterea Ta, Fecioară Neprihănită, nespusă, și zămislirea nespusă și Nașterea ta, Bride Unbrided: Dumnezeu s-a îmbrăcat în întregime în mine.

Astăzi să se bucure îngerii, să se bucure cei care sunt din Adam cu cântări: că s-a născut Toiagul, Floarea creșterii Unului Hristos, Mântuitorul nostru.

Astăzi condamnarea Evei este rezolvată, sterilitatea este de asemenea rezolvată și jurămintele străvechi ale lui Adam despre Nașterea Ta: Prin Tine vom fi izbăviți de afide.

Slavă Ție, care ai slăvit ziua cea sterilă: căci din făgăduință s-a născut Toiagul cel veșnic înflorit, din Hristosul Nevrednic, Floarea vieții noastre.

Treime: Slavă Ție, Sfinte Părinte, Dumnezeu Nenăscut: Slavă Ție, Fiul Veșnic, Unul Născut: Slavă Ție, Suflete Dumnezeiesc și Co-Tron, venit de la Tatăl și locuind în Fiul.

Maica Domnului: Pântecele tău a purtat Soarele: Puritatea ta rămâne, ca mai înainte nevătămată, Fecioară: Hristos pentru Soare, ca Mirele din palat, S-a arătat de la Tine.

Cântecul 6

Irmos: Ca apele mării, Iubitorule de oameni, sunt copleșit de valurile vieții, și ca Iona, așa strig către Tine: ridică-mi pântecele din afide, pântece binecuvântat.

Eu sunt Sfântul Sfintelor, părinții Tăi curați, Curate, după ce Te-am așezat în templul Domnului ca să fii crescut cinstit și să te pregătești să-I fii Mama.

Stearpe și mame, bucurați-vă, îndrăzniți și jucați-vă fără copii: Maica Domnului este fără copii, căci Maica Domnului vegetează, chiar dacă o izbăvește pe Eva de boli, și de jurămintele lui Adam.

Îți aud pe David cântându-Ți: Fecioarele vor fi aduse după Tine, Regii vor fi aduși la templu. Și cu el cânt pe Tine și eu, Fiica țarului.

Cântăm Sfânta Ta Nașterea Ta, cinstim zămislirea Ta imaculată, Mireasa lui Dumnezeu și Fecioarei: slăvim împreună cu noi pe îngerii și pe sfinții sufletului.

Treime: În Tine se cântă Taina Treimii, și Cel Curat este slăvit: Căci Tatăl este binecuvântat, și Cuvântul sălășluiește în Tine și Duhul Dumnezeiesc este în toamna Ta.

Maica Domnului: Tu ai fost Cădelnița de aur, Focul s-a așezat în pântecele Tău, Cuvântul de la Duhul Sfânt și Te-am văzut ca pe o ființă umană, Curată Maica Domnului.

Condacul, tonul 4

Ioachim și Ana au fost reproșați de lipsa de copii, iar Adam și Eva au fost eliberați de afidele muritoare, Preacurată, în Sfânta Ta Naștere. Atunci sărbătorește și poporul Tău, eliberat de vina păcatelor, chemând mereu la Tale: sterilitatea naște pe Maica Domnului și Hrănitorul vieții noastre.

Ikos

Rugăciune și suspine, sterilitate și lipsă de copii, dar Ioachim și Ana sunt de bun augur, iar în urechile Domnului, în stare vegetativă, rodul dă viață lumii. Ea face rugăciune pe munte: poartă ocara în grădină, dar cu bucurie naște roadele stearpe ale Maicii Domnului și Hrănitorul vieții noastre.

Cântecul 7

Irmos: Peștera caldeeană, care arde cu foc, udată de Duhul, prezența lui Dumnezeu, tinerii poyahu: binecuvântat ești, Dumnezeul părinților noștri.

Sărbătorim, o, Curată, și ne închinăm cu credință la Sfânta Ta Naștere, cântând Fiului Tău, prin El am fost acum izbăviți de vechea osândă a lui Adam.

Acum Ana se bucură și strigă în lăudări: Am născut-o pe Maica Domnului fără roade, chiar de dragul osândirii Evei s-a rezolvat și chiar și în întristare boala.

Adam este liber, și Eva se bucură și ei strigă în duh către Tine, Născătoare de Dumnezeu: Prin Tine am fost izbăviți de blestemul originar, arătându-i lui Hristos.

Oh, pântec care conține Satul lui Dumnezeu! O, pântece, care ai purtat Lățimea cerului, Sfântul Tron, Icoana mintală a Sacrului.

Treime: Să slăvim pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul, în Unitatea Dumnezeirii, Preasfânta Treime, Neîmpărțită, Necreată și Co-eterna și Consubstanțială.

Maica Domnului: Ai născut pe Unicul Dumnezeu, Prea Slăvită Fecioară, Ai reînnoit firea cu Nașterea Ta, Maria, Tu ai născut jurămintele primordiale ale Evei, O, Curată Născătoare de Dumnezeu.

Cântecul 8

Irmos: Acoperă-ți cele mai înălțate apele, pune nisip ca limită mării și sprijină totul, Soarele Te cântă, luna Te slăvește, Toată creația Ție îți aduce cântec, ca Creatorul tuturor în veci.

Tu ai creat pântecele slavă sterilă, i-ai deschis pântecele nesuferit al Annei și i-ai dat roade, Tu ești Dumnezeul Sfânt, Tu ești Fiul Fecioarei, Tu ai luat trup din aceasta, Fecioara pururea înflorită și Maica Domnului.

Închizând prăpastia și deschizând-o, aducând apă la nori și dând ploaie, Tu ai dat, Doamne, din rădăcina stearpă a Sfintei Ana vegetate Fructul preacurat și pe Maica Domnului ai născut.

Lucrătoarei gândurilor noastre și Săditorului sufletelor noastre, ai arătat pământul sterp să fie roditor, ai făcut ca frâul străvechi uscat, bine născut, bun, roditor al Sfintei Ana, Fructul Preacurat să crească Maica lui. Dumnezeu.

Veniți, noi toți, vom vedea, ca dintr-un mic palat, Cetatea lui Dumnezeu, acum născându-se, are ieșirea din ușa pântecelui, dar nu are intrare pentru a comunica: Un singur Dumnezeu este Creatorul acest drum ciudat.

Treime: O, inerent în Treime, co-originat în Unitate! Mulți Îngeri cântă și tremură, Cerul și pământul, și abisurile sunt îngrozite, oamenii binecuvântează, focul lucrează, toți Te ascultă, Sfinte Treime, cu aceeași frică în creație.

Maica Domnului: O, cea mai nouă auz: Doamne, Fiul Femeii! O, Crăciun fără semințe! Mama necasatorita si nascuta din Dumnezeu! O, viziune groaznică! O, concepția straniei Fecioare! Oh, Crăciun de nespus! Cu adevărat mai mult decât întreaga minte și viziune.

Cântecul 9

Irmos: Fecioria este străină mamelor, iar fecioarelor este străină nașterea: pe Tine, Născătoare de Dumnezeu, amândouă sunt așezate. Astfel mărim continuu toate triburile pământului.

Vrednic, Născătoare de Dumnezeu, ai moștenit curăția Ta de Crăciun, prin făgăduința: uneori mai sterp, iertător de Dumnezeu, s-a dăruit Rodul: cu aceasta Te mărim neîncetat toate semințiile pământului.

După ce s-a împlinit profeția care strigă, ea spune: Voi ridica cortul căzut al sfântului David, transformat în Tine, Curat, Care de dragul tuturor oamenilor a fost creat țărână în trupul lui Dumnezeu.

Ne închinăm în fața Ta, Maica Domnului, Îl slăvim pe Cel ce a dat rodul înaintea stearpilor și pe Cel ce a deschis pântecele celui nepurtator cu cea mai slăvită. El face tot ce vrea, Dumnezeu este Autonom.

În dar Ție, Născătoare de Dumnezeu, cu credincioșie dăruim cântări de la Ana, care s-a născut: Maică, Maică și Singura Fecioară, Ție ne închinăm în slăvire, cântăm și slăvim.

Treime: Este străin celor fără de lege să slăvească Treimea Fără Origine, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Atotputernicia necreată, prin Care întreaga lume este cuprinsă, prin mania Puterii Ei.

Maica Domnului: Tu l-ai cuprins în pântecele Tău, Fecioară Născătoare, pe Singurul din Treime, pe Hristos Împăratul, Pe Care toată făptura Îl cântă, iar cele mai înalte rânduieli tremură: Roagă-te Lui, Preacurată, pentru mântuirea sufletelor noastre.

Svetilen

Din ziua stearpă a Anei, a ieșit Floarea Maicii Domnului, toată tămâia Dumnezeiască umplând marginile lumii și umplând toată făptura de bucurie: Precum cântăm, cu vrednicie lăudăm, căci Eu sunt cel Înălțată Una dintre ființele pământești.

Acatistul Nașterii Sfintei Fecioare Maria

Asculta: preload="none">

Condacul 1

Aleasă din toate generațiile Maicii Domnului, cer și pământ, Reginei, care a sfințit neamul omenesc venind la noi la Nașterea Ta preacinstită, oferim cântări cinstite slujitorilor Tăi, Născătoare de Dumnezeu. Dar tu, care ai venit la mângâierea și mântuirea noastră, eliberează-ne de toate necazurile, să chem la Tine:

Icos 1

Arhanghelul Gavriil a fost trimis repede la dreptatea Ana, când aceasta, în întristarea sterilității ei, a strigat către Domnul din adâncul inimii sale, văzând în grădina ei un cuib de pasăre, pui mici având și aducându-i mare bucurie, zicând: Rugăciunea ta s-a auzit și lacrimile tale sunt vărsate înaintea lui Dumnezeu și iată, naște-o pe Fiica prea binecuvântată, toate semințiile pământului vor fi binecuvântate și numele ei se va chema Maria. Minunându-ne de această promisiune plină de bucurie, strigăm către Prea Binecuvântat:

Bucură-te, izvorât din cea mai nobilă rădăcină împărătească de Ioachim; Bucură-te, născută din cea mai sfântă familie episcopală a Annei.

Bucură-te, cel ce ai eliberat strămoșii noștri de afidele muritoare; Bucură-te, cel ce ai rezolvat ocara părinților Tăi din lipsa de copii.

Bucură-te, cel ce vezi Sfânta Poartă spre Răsărit, care ai deschis cu Nașterea ta poarta sterp; Bucură-te, uşă fecioară închisă, aşteptând intrarea Sfântului Ierarh.

Bucură-te, lacrimile mamei tale s-au transformat în bucurie; Bucură-te, că ai înlăturat ocara de la oameni.

Bucură-te, mângâiere mare celor ce Te-au născut; Bucură-te, bucurie lumii întregi.

Bucură-te, vestire lui Adam căzut; Bucură-te, izbăvirea lacrimilor Evei.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 2

Văzând pe cea dreaptă Ana a marelui arhanghel și auzind cuvintele lui, s-a închinat lui Dumnezeu și a zis: Viu Domnul Dumnezeu, dacă voi da naștere unui Prunc, Îl voi da să-I slujească, pentru ca slujirea și lăudarea Numelui Lui să fie Sfânt. zi și noapte de-a lungul anilor vieții Sale. Plin de bucurie nespusă, curgeţi-vă la Ierusalim cu sârguinţă, iar acolo în biserică va cânta lui Dumnezeu în mulţumire: Aliluia.

Icos 2

Dreptul Ioachim a avut o minte curată înaintea lui Dumnezeu, dar a fost respins de oamenii din templu din cauza lipsei de copii și, în această întristare, s-a dus în pustie și acolo s-a rugat cu lacrimi, zicând: Nu voi pune mâncare în mine. gura, nici nu mă voi întoarce la casa mea, ci lacrimile mele Fie ca pustiul să fie hrana mea și pustiul să fie casa mea până când Domnul Dumnezeul lui Israel mă va vizita. Și iată, Îngerul Domnului i s-a arătat și i-a adus o veste bună că i se va naște o Fiică la Nașterea Ei va fi bucurie pentru toată lumea. Plin de această bucurie, s-a dus la Ierusalim și acolo, împreună cu Ana, au slăvit pe Dumnezeu, zicând pe Cel Făgăduit:

Bucură-te, prețuită de toți din cele mai vechi timpuri; Bucură-te, prooroce prevestit de toți.

Bucură-te, aleasă de Dumnezeu de la întemeierea lumii; Bucură-te, promisă păcătoșilor de la căderea primilor noștri părinți.

Bucură-te, inefabil Sfat al veșnicei griji; Bucură-te, imagine binecuvântată a Preștiinței divine.

Bucură-te, Însuflețit Comutator, în care a fost scris Cuvântul cu degetul lui Dumnezeu; Bucură-te, Fântâna pururea animală, din nevrednici a revărsat din belșug Evanghelia lui Hristos.

Bucură-te, Porfiro țesut de Dumnezeu, în Nyuzha te-ai îmbrăcat cu Cuvântul Veșnic; Bucură-te, Mir înmiresmat, în Negoja, sălăşluieşte harul Preasfântului Duh.

Bucură-te, mai strălucitoare decât orice aur, Cameră a Înțelepciunii lui Dumnezeu, nefăcută de mână; Bucură-te, cea mai strălucitoare dimineață a fiecărei zile însorite, locuință a lui Hristos.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 3

Puterea Celui Prea Înalt toamnă apoi la zămislirea dreptei Ana, care se maturizase în zilele ei, iar acea stearpă este falsă, ca un câmp roditor de arătat, să vegeta din ea spre bucuria lumii întregi, pierind în întristare, Dulce Sat, Prea Binecuvântată Fecioară Maria, tuturor celor ce vor să culeagă mântuirea, și să cânte laude din adâncul sufletului: Aliluia.

Icos 3

Având, Preacurată, părinții Tăi o viață imaculată, zămislindu-Te la o bătrânețe bună, neaderând la poftele trupești, ci luptăndu-te în castitate și abstinență, pentru ca în Nașterea Ta să apară nu voia firii, ci a harului. puterea lui Dumnezeu, rânduiala biruitoare a naturii, și să cunoască toată lumea că rugăciunea, împreună cu suspinul sterilității, te vegeta pe Tine, rodul de viață al lumii. Din acest motiv, în reverență pentru imaculata Ta concepție, Îți cânt:

Bucură-te, bucurie pentru mamele sterile; Bucură-te, mângâiere părinților fără copii.

Bucură-te, cel ce ai uscat din rădăcina lui Isai; Bucură-te, și din El ai născut Floarea lui Hristos.

Bucură-te, cel ce ai început să biruiești regulile naturii chiar la concepție; Bucură-te, cel ce ai prevestit păstrarea fecioriei Tale de Crăciun.

Bucură-te, că de aici s-au ridicat ca un vestitor vânturile mântuirii; Bucură-te, că de aici Harul începe să rodească.

Bucură-te, că prin Tine este biruită sterilitatea firii noastre; Bucură-te, că prin Tine se rezolvă jurământul strămoșesc.

Bucură-te, bucurie mondială vestită; Bucură-te, Începutul mântuirii noastre.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 4

Părinții tăi neprihăniți, Preacurată, au fost biruiți de o furtună de necazuri și de multe necazuri, ca și când ar fi sterili la bătrânețe, ca și când ar fi nevrednici să aibă o moștenire în Împărăția lui Dumnezeu. Toată făptura a suferit cu ei din timpuri imemoriale despre sterilitatea firii noastre, supuse deșertăciunii: căci Adam geme, ca și cum pământul ar fi blestemat de dragul lui; Plânge și Eva, de parcă întristarea și boala i-au crescut; şi toată neamul omenesc geme cu ei, împărtăşindu-se la stricăciune. Când, Născătoare de Dumnezeu, prin nașterea Ta s-au rezolvat vechea sterilitate și stricăciunea, toată făptura a strigat către Dumnezeu în mulțumire pentru Tine: Aliluia.

Icos 4

Domnul Dumnezeu a auzit gemetele drepților Ioachim și Ana și le-a dat, după făgăduința arhanghelului, Preacurată și Prea Binecuvântată Fiică, Fecioarei Maria, Începutul și Mijlocitorul mântuirii noastre, la nașterea Ei cer și pământ. s-au bucurat, s-au bucurat îngerii și arhanghelii, iar poporul, slăvit pe Dumnezeu, s-a grăbit la ea:

Bucură-te Maria, mare minune a întregii creații; Bucură-te, Fiica lui David, Maica Domnului.

Bucură-te, Cel binecuvântat între femei; Bucură-te, preaslăvit înger din ceruri.

Bucură-te, zori fără sfârșit, care ai strălucit lumina lumii; Bucură-te, Lampado nestins, care ai luminat noaptea durerilor.

Bucură-te, că vedenia chipului Tău de către un înger este dulce; Bucură-te, că apariția Ta în lume a adus bucurie omului.

Bucură-te, Paradis nou, sădit pe pământ; Bucură-te, Diavol strălucitor, împodobit cu Împăratul Ceresc.

Bucură-te, Cameră a Duhului Sfânt; Bucură-te, Cortul lui Dumnezeu cu oamenii.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 5

Steaua purtătoare de Dumnezeu, care a răsărit din Nazaret și a luminat lumea întreagă, Te privim, Preasfântă Fecioară: mică este cetatea pe care ai sfințit-o cu Nașterea Ta și o disprețuim între oameni, de dragul tuturor verbe: poate veni ceva bun din Nazaret? Mai mult, Dumnezeu i-a ales pe cei slabi și umiliți, pe cel puternic să fie rușinat și să arate de la Nazaret pe Tine lumii întregi, Floarea nestingherită, pururea înflorită a fecioriei, Preasfânta Fecioară a tuturor sfinților, care în toate din viața Ei nu a cunoscut niciun păcat și să cântăm cu toții cu recunoștință lui Dumnezeu despre Tine: Aliluia.

Icos 5

Văzând părinții Tăi, nașterea Ta minunată, Preacurată, au adus lui Dumnezeu daruri mari și au fost binecuvântați de la preot și de la tot poporul, ca și când ar fi primit binecuvântarea lui Dumnezeu și au creat o mare instituție în casa lor, bucurându-se în duh și slăvind pe Dumnezeu. Amintindu-mi făgăduința îngerească, Te-am venerat ca pe Doamna Mea și m-am închinat și m-am grăbit către Tine:

Bucură-te, cel ce ai fost numită Mireasa Sfântului Duh înainte de toate vecii; bucură-te, în ultimele ori Maica Domnului care se arată ca Fiu al lui Dumnezeu este Fecioara.

Bucură-te, Fiică aleasă din toate neamurile lui Dumnezeu Tatăl; Bucură-te, minunat luminat de zorii Treimii Dătătoare de Viață.

Bucură-te, cel ce întreci fără raționament toate puterile cerești; Bucură-te, cel ce alungi fără rușine toate oștile demonice.

Bucură-te, atotputernicul mijlocitor al întregului neam omenesc; Bucură-te, Atotmilostiv Mijlocitor pentru toți păcătoșii pocăiți.

Bucură-te, cinstite femei de laudă; Bucură-te, Slavă fecioarelor curate.

Bucură-te, cel ce ai adus bine lumii întregi din Nazaret; Bucură-te, că ai acoperit pe toți cu dragostea Ta până la ultimul pământ.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 6

Predicatorul venirii Tale în lume, Născătoare de Dumnezeu, a fost neprihănirea Elisabeta. De acum înainte, când Te-am văzut venind în casa ei, am ieșit în întâmpinarea Ta și am strigat cu glas mare: Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău. Și de unde iau asta, ca să vină la mine Maica Domnului? Sitsa și noi, Nașterea Ta slavă, ca prima Ta vizită pe pământul nostru, sărbătorim, Te salutăm cu acest salut: de unde primim aceasta, ca să vină la noi Maica Domnului. Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul Pântecelui Tău să-I cântăm cu mulțumire: Aliluia.

Icos 6

Bucuria Nașterii Tale, Preacurată, s-a înălțat nu doar pentru părinții Tăi drepți, ci și pentru toți cei apropiați și depărtați și chiar până la sfârșitul universului, așa cum Dumnezeu se odihnește pe Tronurile rezonabile, pe Tronul Sfânt. a fost deja pregătit pentru El Însuși pe pământ și a apărut o nouă zori, care prevestește că Soarele Adevărului lui Hristos va veni în curând. De dragul acesta, să-ți cântăm, Pură, Sitsa:

Bucură-te, zori strălucitoare, Mare Vestitor al Soarelui lui Hristos; Bucură-te, rază veșnică, lumină fără seară a Maicii.

Bucură-te, că cu focul rugăciunilor Tale îi cureți pe oameni de patimi; Bucură-te, roua harului Tău răcește flacăra Gheenei către cei slabi.

Bucură-te, nor de Lumină Dumnezeiască, nimicind tot întunericul; Bucură-te, cădelniță mirositoare, aducând rugăciunile credincioșilor Fiului Tău.

Bucură-te, Icoană Cerească, adusă de la cele de sus la cele pământești; Bucură-te, Tron de foc, pregătit pentru Împăratul Ceresc de pe pământ.

Bucură-te, cel ce ai ridicat Cortul căzut al lui David; Bucură-te, cel ce ai descoperit cel mai înălțat Ierusalim ceresc de pe pământ.

Bucură-te, Cel ce ai pregătit din sângele Tău cea mai cinstită haină purpurie pentru Mielul lui Dumnezeu; Bucură-te, Cel ce ai lucrat din trupul Tău purpura bogat împletită a Cuvântului lui Dumnezeu.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 7

Deși Domnul îndelung răbdător a revelat abisul iubirii Sale pentru omenire rasei umane care a căzut în timpuri străvechi în paradis și i-a dat primului nostru strămoș promisiunea că sămânța femeii va șterge capul șarpelui, în ultimul timp să împlinească prima Sa făgăduință asupra Tine, Preacurată, alegându-Te pe Tine, Cel din toate generațiile, ca să fii Maica Ta Nașterea Ta să ștergă capul șarpelui străvechi, așa că pentru noi să cântăm în mulțumire lui Dumnezeu: Aliluia. .

Ikos 7

În locul Evei senzuale au apărut noul tău sacrament teribil și minunat, Maica lui Dumnezeu, și un nou izvor de viață: așadar, ascultând de șarpe, a început dezgustul lui Dumnezeu față de bărbat și a dat naștere tristeții femeilor. Fiul Tău, Fecioară, a condamnat pântecele Evei să nască roade în boală, să locuiască în pântecele Tău, fără durere, cheile fecioriei nevătămate în Nașterea Ta. De aceea, de dragul Tău, firea feminină căzută se bucură, primind libertatea lui Hristos în locul jurământului străvechi: Urmându-Te, nevestele încep să-și învingă vrăjmașii, ținându-se de fecioria și strigând către Tine așa:

Bucură-te, împodobită cu slava dumnezeiască; Bucură-te, înălțată de curăția fecioriei.

Bucură-te, cel ce ai reînviat firea omenească căzută; Bucură-te, ceea ce ai eliberat femeile din tristețea străveche.

Bucură-te, Cel ce ai uimit pe Gavril cu frumusețea fecioriei Tale; Bucură-te, a cărei puritate strălucitoare a depășit cu nemăsurat consiliile îngerești.

Bucură-te, ușă de nepătruns, deschizând Edenul închis; Bucură-te, pecetluită în Cartea, cuprinzând tainele necunoscute ale lui Dumnezeu.

Bucură-te, Arbore Mirositor al Fecioriei; Bucură-te, Culoarea nepăsitoare a purității.

Bucură-te, cel ce ai sădit fecioria cerească pe pământ; Bucură-te, cel ce ai deschis celor căzuți ușile raiului.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 8

Nașterea ta ciudată, din sterilitate, nevăzând plăceri, ci strălucind din castitate și abstinență, să ne retragem din deșertăciunea lumii și din toată necurația sufletească și trupească, transferând mintea și inimile noastre la cer. Pentru aceasta ai venit pe lume ca Maica Curții, ca să ridici pe cei de jos la înălțimi mai înalte și să-i înveți pe toți să cânte lui Dumnezeu cu buze curate și cu inima neîntinată: Aliluia.

Ikos 8

Sunteți cu toții buni, aproapele Meu, și nu este nici un viciu în Tine. Scoală-te, vino, Porumbelul Meu, arată-Mi fața Ta și fă auzit glasul Tău, căci glasul Tău este dulce și chipul Tău este frumos. Tu ești singura mamei Tale, aleasa care Te-a născut, așa cum a spus Fiul și Domnul, Cel Preacurat, recunoscând nașterea Ta stearpă și venirea Ta în lume. Ascultând această voce divină, îndrăznim să-ți cântăm astfel:

Bucură-te, Împărăteană, care s-a arătat de-a dreapta Împăratului Hristos; Bucură-te, Doamnă, îmbrăcată și împodobită în haina aurita a fecioriei.

Bucură-te, Împăratul Ceresc a dorit bunătate; Bucură-te, pentru care ai fost numit aproape și bun între soții.

Bucură-te, Ridicându-te din pustie ca un nor de fum, smirnă și tămâie; Bucură-te, mirul vărsat, mireasma de la Mironositorul Ceresc se uzează.

Bucură-te, prizonier la Vertograd, nimeni nu poate scăpa în acest loc; Bucură-te, comoară pecetluită, din adâncul ei nimeni altcineva nu poate bea.

Bucură-te, strălucind ca dimineața celor ce stau în întuneric; Bucură-te, răsărind ca luna, aleasă ca soarele.

Bucură-te, Izvor de apă vie, care curge mereu din Tronul lui Dumnezeu; Bucură-te, Arborele Vieții, care înflorești mereu în mijlocul Paradisului.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 9

Orice fire îngerească s-a bucurat de bucurie, slăvind pe Dumnezeu, când, după Nașterea Ta, Preacuratul, marele sfânt, preoții și poporul ales, au venit în casa părinților Tăi, trimițând rugăciuni de mulțumire. Când Te binecuvântezi, ridică-ți glasul, zicând: Doamne, tatăl nostru, binecuvântează acest copil și dă-i un nume, ca să fie slăvită în toate neamurile. Și voi pune numele Tău Maria, mare și milostivă, plăcută oamenilor, dar plină de frică de demon și strig de bucurie: Aliluia.

Ikos 9

Profeții multor lucruri, ca peștii fără glas, sunt nedumeriți cum să cânte curăția Ta, egali cu îngerii din înfășatele pruncii, Preacurată, care Ți-ai fost dat de Domnul, Domnul să-ți prezinte Tu, Mama Sa, ca nu ai murdărie sau viciu, sau ceva de genul acesta, dar să fii sfântă și fără vină. Din acest motiv, mama Ta Te-a păstrat cu grijă într-o curăție imaculată, pentru ca mâna celor răi să nu se atingă de Icoana inspirată a lui Dumnezeu: căci sfințește patul Tău și mă înstrăinează de orice murdărie și cheamă pe fecioara curată să-ți păzească. pace. Și ori de câte ori te hrănesc sânii tăi, te rogi și cu laptele mamei tale te hrănești în mod deosebit cu Cuvântul lui Dumnezeu. Minunându-ne de atâta puritate imaculată a Ta, strigăm către Tine:

Bucură-te, că n-ai cunoscut nici un păcat din pruncie; Bucură-te, Preasfântă din Nașterea Ta a tuturor sfinților.

Bucură-te, că ai muls cu rugăciunea mai mult decât laptele; Bucură-te, plină de Cuvântul lui Dumnezeu mai mult decât pâinea.

Bucură-te, creșterea cerească sădită pe pământ; Bucură-te, vegetație cerească, ridicată din părinții Tăi.

Bucură-te, Porumbel curat, pentru a cărei curăție nu este vrednică lumea întreagă; Bucură-te, Mielul neîntinat, a cărui integritate ți se descoperă vrednică de Maica lui Hristos.

Bucură-te, cel ce prin mania Celui Atotputernic te-ai ridicat din rodul sterp; Bucură-te, că ai primit un Crăciun demn de curăția Ta.

Bucură-te, că de la răsăritul soarelui până la apus este lăudat numele tău; Bucură-te, că din toate generațiile ești binecuvântată între femei.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 10

Ca să mântuiască lumea de farmecele vrăjmașului, Iubitorul de oameni, Domnul, Te-a ales din neamul pământesc, din cetatea cea mică și din pântecele sterp în Maica Sa, predestinată din veșnicie și propovăduită de profeții de odinioară. , pentru a fi Mijlocitorul mântuirii noastre, pentru ca cei triști și în necazuri să primească mângâiere rapidă și soluție pentru sterilitatea lumească, dar toți cei rătăciți în întunericul păcatului să descopere Soarele dreptății lui Hristos, cântându-I Lui: Aliluia.

Ikos 10

Tu ești zidul și adăpostul întregii omeniri, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, pentru cei ce prăznuiesc Nașterea Ta: Căci ești din micul palat al Cetății lui Dumnezeu care există și ai început să fii și din pântecele pântecele nepurtător Tu ai împlinit ieșirea și ai pregătit intrarea Marelui Sfânt: Dumnezeu singur a străbătut cale străină prin Tine, nears Te mântuiește. De aceea, cu îndrăzneală, Te numim pe Tine, Cel curat și prea binecuvântat, care ești:

Bucură-te, prea binecuvântată în ceruri; Bucură-te, preaslăvită pe pământ.

Bucurați-vă, îngeri ai bucuriei și ai amuzamentului; Bucură-te, mângâiere și mângâiere celor pământești.

Bucură-te, turturele cu glasul lui Dumnezeu și blând; Bucură-te, Yunice blândă și liniștită.

Bucură-te, Duh Sfânt al Preasfântului Templu; Bucură-te, modelul cel mai curat al rușinii cerești.

Bucură-te, roua lui Aermon, care ai coborât pe munții Sinai; Bucură-te, alavastru al Lumii valoroase, care ai înmiresmat pământul.

Bucură-te, Cetatea lui Dumnezeu, din palatul de vegetație mică; Bucură-te, Nazaret grindină din rădăcinile uscate ale creșterii.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 11

Cântarea de mulțumire este cântată în duh de dumnezeiescul Ioachim cel minunat și de dumnezeiasca Ana, care a văzut pe pământ pe Maica Creatorului, care a născut-o pe fiica Maria, iar împreună cu ei și noi, Doamna, egali la număr cu nisip al mării, adu cântări Ție, lăudând Nașterea Ta, slăvită din pântecele sterpe, cântând cu mulțumire Lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 11

Lumânarea primitoare de lumină, slăvită aprinsă în noaptea Legii Vechi de Nașterea Ta, Te vedem, Preasfântă Fecioară: pentru toți, în întunericul păcatului și în umbra morții pentru cei ce șed, Lumină ai strălucit. , bucurie, har și hotărâre a jurământului străvechi, de dragul Evei: din Tine a răsărit Soarele Adevărul, Hristoase Dumnezeul nostru, luminează pe cei ce sunt în întuneric, strigând către Tine cu laudă:

Bucură-te, zorile zilei fără seară, care ai deschis porțile Împărăției lui Hristos; Bucură-te, Prea Senina Dennița, care ne-ai vestit mântuirea.

Bucură-te, Steaua Neapusă, aducând Marele Soare în această lume; Bucură-te, Prea Luminoasă, risipind întunericul străvechi al păcatului.

Bucură-te, Izvorul dătător de viață, dăruind viață tuturor; Bucură-te, Lampă, care ne-ai luminat înaintea Soarelui.

Bucură-te, cel ce ne-ai luminat cu zorile harului și în întunericul de acum; Bucură-te, Maică a Luminii Intelectului, care ai luminat întregul univers cu har.

Bucură-te, Mireasă a Palatului strălucitor, care ai acoperit tot cerul cu strălucirea hainei Sale; Bucură-te, femeie îmbrăcată cu Soare, arătându-te în lume pentru a mântui pe cei ce pier.

Bucură-te, având luna sub picioarele Tale; Bucură-te, încununat cu douăsprezece stele.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 12

În harul aceleiași numite Dumnezeiești Ana, ea se bucură și, lăudându-se, strigă: Sunt nerodnic, pe Maica Domnului am născut, chiar de dragul osândirii Evei, până și boala s-a rezolvat în întristare. Și așa, bucurându-mă, am făcut promisiunea că o voi aduce pe fiica mea, care s-a născut lui Dumnezeu și să-I fiu un dar din toate generațiile pământului și de la om - spre mângâiere și bucurie veșnică, când le cânt: Aliluia.

Icos 12

Cântăm Preacurata Nașterea Ta, cinstim zămislirea cea negrăită, slăvim nașterea Ta nespusă din sterpenicie, ne închinăm hainele Tale foarte înfășătoare, Mireasă a Celui Chemat și a Fecioarei; împreună cu noi preamăresc venirea Ta în lumea îngerilor și a arhanghelilor și sufletele sfinților Sinodului: căci bucuria comună s-a ridicat în cer și pe pământ de la drepții Ioachim și Ana prin nașterea Ta, Maica Domnului, care Îl slăvește, strigând către Tine astfel:

Bucură-te, Prea Neprihănită, înger comun și Doamnă omenească după Sfânta Treime; Bucură-te, Atotfericit, Mângâietorul comun tuturor celor din cer și de pe pământ.

Bucură-te, Frumusețea din dreapta Domnului, împodobindu-i pe toți cei din ceruri care Te binecuvântează; Bucură-te, Mângâiere Atotputernică, care aduci bucurie tuturor celor de pe pământ care Te cheamă.

Bucură-te, Raiul cerurilor, depășind toate puterile îngerești fără comparație; Bucură-te, Minunea minunilor, făcându-i pe toți oamenii în Trupul lui Dumnezeu.

Bucură-te, Regina Reginelor, care ai pus o limită corupției păcătoase în întregul univers; Bucură-te, Sfânta Sfintelor a întregii Biserici a lui Hristos, care ai pus temelia mântuirii noastre.

Bucură-te, Fecioara Divină, binecuvântarea lui Dumnezeu a tuturor timpurilor și veacurilor; Bucură-te, Tineretul ales de Dumnezeu, împăcarea plină de har a tuturor popoarelor și generațiilor.

Bucură-te, Stâlp al Fecioriei, tuturor celor ce doresc fecioria, bunătatea fecioriei care doboară vădit; Bucură-te, Ușa mântuirii, tuturor celor ce caută mântuirea, dând în curând o mână de ajutor.

Bucură-te, Preacurată, care ai bucurat toată lumea cu Nașterea Ta.

Condacul 13

O, Maică Atot-Cântătoare, născută din sterilitate pentru mântuirea lumii, cea de acum a primit daruri pentru Nașterea Ta preacinstită, nu ne părăsi în timpul vieții noastre, izbăvește-ne de orice necaz și robie a vrăjmașului și de sterilitatea spirituală eliberează pe toți cei ce strigă pentru Tine: Aliluia .

Acest conac se citește de trei ori, apoi icosul 1 „Arhanghelul Gavril...” și condacul 1 „Ales din toate generațiile...”.

Rugăciune

O, Preasfântă și aleasă de Dumnezeu Fecioară, Maica Domnului, Împărăteasa Cerului și a Pământului, dăruită de Dumnezeu bucuriei și mângâierii lumii întregi din părinți sterpi și fără copii! Fiind născut prin providența lui Dumnezeu, Tu ai rezolvat sterilitatea celui care Te-a născut și acum ai făcut rod inima mea sterilă prin mijlocirea Ta la Tronul Celui Atotputernic și m-ai steril prin fapte rele, cuvinte putrede și necurat. gânduri. O, Prea Binecuvântat, să mă arăt ca un copil al lui Dumnezeu, purtând rodnicie de virtuți. Tu ai stins cu Preacurata Ta Naștere plânsul înaintașului nostru Eva, iar drepții Tăi părinți au izbăvit ocara fără copii și acum stinge plânsul și suspinul sufletului meu mult dureros și păcătos și ne izbăvește toată ocara noastră. faptele rele, patimile dezonoare și din toată înrobirea vrăjmașului. Mai presus de toate, dăruiește-ne, Preasfântă Maica Domnului, Fecioara, în ziua cea strălucitoare a Nașterii Tale, cu inima curată să înțelegem și să ne aducem aminte, cu mare bucurie și recunoștință, pântecele sterp al sfintei și dreptei Ana purtată. Tu, și noi, nu doar în cuvinte, ci mai ales în faptele noastre, te vom slăvi cu duioșie a inimii, strigând: Slavă venirii Tale, Curată. Slavă Crăciunului tău. Slavă fecioriei Tale, Maica Miresei. Împreună cu Tine, dă-ne să slăvim și să mărim neîncetat Fructul Tău Presfânt, Cuvântul întrupat, purtat nears în pântecele Tău, Lui se cuvine slava, cinstea și închinarea, cu Tatăl Său Început, și cu Prea Sfântul și Bunul și Viața Sa. -Duhul dăruitor, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.

După cum spune Biblia, într-o familie din Ierusalim, soția Anna și soțul ei Ioachim nu au putut concepe un copil. Familia lor era ortodoxă i-au cerut lui Dumnezeu o fiică sau un fiu multă vreme. Într-o zi, s-a întâmplat o minune, Dumnezeu a avut milă și Anna a rămas în sfârșit însărcinată. Înainte de sarcina ei mult așteptată, Ioachim a avut o viziune: l-a văzut pe Arhanghelul Gavriil. Arhanghelul l-a avertizat pe viitorul tată că el și soția lui vor avea în curând o fiică și că numele ei va fi Maria. Maria va trebui să dea mântuirea lumii întregi.

Când s-a născut Maica Domnului, în al patrulea an de naștere, părinții ei au dat-o pe fată ca slugă în templu, așa cum le-a lăsat moștenire Arhanghelul Gavriil. Maria a slujit Domnului, nu a comis păcate sau atrocități și a fost aleasă de El pentru a naște pe Fiul lui Dumnezeu. După nașterea lui Iisus Hristos, Maria s-a rugat până la sfârșitul zilelor ei pentru toți oamenii și a cerut Domnului să aibă milă de ei. Apariția Maicii Domnului este întruchiparea purității și a unui suflet strălucitor.

Ce poți face

Întrucât Nașterea Fecioarei Maria este o sărbătoare bisericească și nu implică respectarea posturilor, în această zi nu este interzis să mănânci niciun fel de mâncare, să te distrezi și să te relaxezi. Mulți oameni sunt interesați dacă este posibil să aveți o nuntă în această sărbătoare. Răspunsul este da. Mai mult decât atât, Maica Domnului este considerată ocrotitoarea vetrei și a fericirii feminine. Dacă nunta cade pe 21 septembrie, aceasta va fi o amuletă suplimentară pentru crearea unei uniuni puternice.

Este imperativ să ne rugăm Maicii Domnului în ziua sărbătorii pentru sănătatea copiilor și a mamelor. Dacă încă nu există niciun copil în casă și apar dificultăți la concepție, asigurați-vă că cereți ajutor Preacuratei Fecioare Maria. Maria va auzi apeluri de ajutor și va ajuta la rezolvarea dificultăților. Puteți merge la biserică și aprindeți o lumânare pentru ca întreaga familie să trăiască în sănătate și pace.

Ce să nu faci

De ziua de naștere a Maicii Domnului este interzis:

• folosește un limbaj urât și înjură cu cei dragi, strigă la copii;
• abuz de alcool;
• să fie nepoliticos și să jignească părinții și persoanele în vârstă;
• fă o muncă grea.

Dacă cerșetorii sau leproșii cer de pomană, trebuie să le dai niște bani. Refuzul poate amenința o femeie cu infertilitate sau eșec în viața de familie.

Semne și tradiții

Din moment ce în Rus' totul sarbatori bisericestiîmpletite cu cele slave, la Nașterea Fecioarei Maria au sărbătorit debutul toamnei - Toamna. Cea mai mare parte a recoltei fusese deja adunată de pe câmp și i-au mulțumit Domnului și naturii pentru asta. Întotdeauna au cerut o iarnă caldă, înzăpezită și o primăvară devreme.

Dimineața, femeile mergeau la pâraie și râuri pentru a se spăla înainte de răsăritul soarelui și o întâlneau acolo pe Osenina. Au adus jeleu și ceramică în rezervoare și au încercat în toate modurile posibile să o liniștească pe Mama Natură.

Pentru fetele tinere, acest timp a fost petrecut ținând adunări. Viitorii miri au fost invitați la întâlniri, au servit ceai și dulciuri, iar băieții s-au căsătorit.

De ziua de naștere a Maicii Domnului, au încercat să ardă tot gunoaiele din casă. Se credea că acest lucru îndepărtează ochiul rău.

Au fost multe semne despre Osenina. Toate sunt asociate în principal cu debutul toamnei și pregătirea pentru iarnă. Iată câteva:

• dacă vremea este caldă, iarna va fi bună;
• ziua ceapei - scoateți toată ceapa din pământ;
• trebuie să îngropați o muscă sau un musc în pământ - insectele nu vor mușca;
• dacă este rouă pe iarbă, înseamnă că se apropie înghețul;
• dacă nu sunt stele pe cer, iarna va fi rece;
• dacă vântul bate în această zi, înseamnă că va fi puțină zăpadă iarna.

Cum să sărbătorim

Nașterea Fecioarei Maria este o ocazie excelentă de a aduna întreaga familie în jurul mesei rotunde. Ei invită părinții, bunicii și copiii la locul lor pentru prânz sau cină. O familie tânără își invită toate rudele în vizită. Gospodinele fac plăcinte și pregătesc diverse feluri de mâncare.

Dacă întâlnirea cu rudele a avut loc într-o atmosferă caldă, atunci viața va fi fără nori și fericită. Firimiturile nu se aruncă de pe masă, ci se dau păsărilor sau animalelor.

Nașterea Mântuitorului marchează începutul unei noi perioade în viață, așa că dacă în casă sunt lumânări, poți să luminezi colțurile pentru ca toate litigiile să treacă. Dacă nu există lumânări, aprindeți o așchie și stingeți-o, apoi aprindeți-o din nou. Acest ritual sugerează că dificultățile sunt în trecut și doar un viitor de succes așteaptă.

Ce poți găti

În primul rând, se coace pâinea. Dacă este posibil, fulgii de ovăz sunt folosiți pentru gătit, dar dacă nu sunt disponibile, atunci făina obișnuită va fi potrivită. Oaspeții și membrii gospodăriei sunt răsfățați cu pâine proaspătă. Pâinea rămasă se usucă pe biscuiți și se păstrează acasă. Dacă cineva apropiat este bolnav sau deprimat moral, îi dau un biscuit și apă aprinsă. Pacientul se va îmbunătăți cu siguranță.

Sărbătoarea de Crăciun Sfântă Născătoare de Dumnezeu - o zi strălucitoare plină de har. Astăzi nu poți să fii supărat sau să te certați cu cei dragi. Nu poți lucra din greu. Aceasta este una dintre cele douăsprezece sărbători mari (cele mai importante douăsprezece sărbători după Paști).

Astăzi facem rugăciuni sincere Preasfintei Maicii Domnului, iar ea dă nădejde viata mai buna. În această zi, trebuie să rostiți rugăciuni nu numai cu cereri, ci și cu recunoștință pentru toate îndurările trimise. Pe vremuri, ziua Nașterii Fecioarei Maria era considerată Anul Nou, era ziua în care se terminase recolta. Astăzi, totul începe cu o tablă curată - asta credeau oamenii din vechime.

Această mare sărbătoare este o mare consolare pentru toți soții fără copii. Creștinii cred că astăzi Maica Domnului le va asculta rugăciunile și cu siguranță le va da un copil.

Nașterea Fecioarei Maria - 2018

Biblia nu spune un cuvânt despre nașterea Maicii Domnului. Despre părinții Maicii Domnului știm din tradiția sfântă și să nu încurce acest lucru pe cititorul credincios. Erau evrei, iar între evrei nu se uită legăturile de familie. Memoria unui evreu ortodox stochează cunoștințe despre mulți, mulți strămoși, până la strămoșii triburilor evreiești. Deci se cunosc numele părinților Maicii Domnului: numele lor erau Ioachim și Ana.

Aceștia erau oameni în vârstă care au experimentat crucea fără copii. Crucea fără copii este ceva complet de neînțeles la omul modern. La urma urmei, cei care trăiesc astăzi nu simt responsabilitatea de a împlini porunca „Fiți roditori și înmulțiți-vă”.

Ioachim și Anna nu a avut copii, dar și-a dorit asta, și aceasta este o durere teribilă, aceasta este o răstignire și o cruce pentru orice familie de evrei care visează să participe la apropierea lui Mesia.

Cu aceste dureri, Domnul a ars mândria și deșertăciunea din sufletele Anei și ale lui Ioachim, iar la sfârșitul vieții lor s-au smerit. Au dobândit neprihănirea și apoi, când nu au mai putut să transmită nimic păcătos, urmașilor lor, au dat naștere unei fiice.

Cel mai de preț copil este primul născut, de obicei născut în tinerețe. El este primul, cel mai iubit, dar este și o victimă a greșelilor și pasiunilor noastre de viață, a lipsei noastre de experiență...

Dar copiii născuți târziu sunt deosebit de tandri și sensibili, sunt iubiți într-un mod special și sunt speciali în ei înșiși. Așa a fost tânăra Mariam, viitoare Născătoare de Dumnezeu, născut din bătrâni drepți.

În această zi s-a născut ea care a devenit ușa prin care Atotputernicul a putut să coboare pe Pământ și să devină om. Asta sărbătorim astăzi.

Astăzi merită să ne gândim la responsabilitățile soților, la familie, la spiritul de înțelegere reciprocă și de armonie care ar trebui să domnească în fiecare familie. Până la urmă, suferim de divorțuri, de lipsă de căldură și iubire, de incapacitatea de a ne sacrifica în relații, de frigul universal care plutește în casele noastre.

Cântările din cele mai vechi timpuri se păstrează cu greu în slujba bisericească actuală. În secolul al VI-lea, Călugărul Roman Dulce Cântăreț a compus un condac pentru sărbătoare, care nu a supraviețuit. În prezent în uz Troparul Nașterii Fecioarei Maria, care aparține secolelor relativ vechi.

Povestește-ne despre tradițiile străvechi asociate cu Sărbătoarea Nașterii Fecioarei Maria care au fost respectate în familia ta. Vom fi foarte interesați să citim comentariile! Familia mea a respectat în mod tradițional postul: în această zi era interzis să mănânci carne, ouă, produse lactate și a fost interzis să bei alcool.

Chiar dacă nu ești obișnuit cu postul, nu-ți face griji. Mult mai important
fii bun cu oamenii din jurul tău și iartă-le slăbiciunile și neajunsurile. Distribuie articolul nostru prietenilor tăi! Felicitează-i în această zi grozavă.

În Ortodoxie există așa ceva ca „a douăsprezecea sărbătoare”. Aceasta este o sărbătoare deosebit de venerată dedicată unui eveniment din viața lui Isus Hristos sau a Fecioarei Maria.

Astăzi vom vorbi despre sărbători ortodoxe speciale dedicate Sfintei Fecioare Maria.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Sărbătoarea este dedicată unuia dintre evenimentele cheie ale bisericii creștine - nașterea Sfintei Fecioare Maria în familia lui Ana și Ioachim. Maica Domnului s-a născut într-o familie care deja disperase să aibă copii. Ioachim a plecat în deșert, iar soția sa, Anna, a rămas singură acasă. În același timp, au văzut o minune - un Înger al Domnului li s-a arătat și le-a spus că Dumnezeu îi binecuvântează cu nașterea unui copil, iar despre urmașii care vor apărea datorită unirii lor se vor vorbi peste tot în lume. . După ce soțul ei s-a întors acasă, Anna a spus că „... fiind stearpă, acum voi concepe...”. Exact zece luni mai târziu, s-a născut Fecioara Maria, viitoarea Mamă a lui Iisus Hristos.

Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu

La nașterea copilului dorit, Sfinții Ana și Ioachim au făcut un jurământ de a dedica viața copilului lor slujirii lui Dumnezeu. În vârstă trei ani Fecioara Maria a fost dată Templului. Acolo a fost întâlnită de tatăl lui Ioan Botezătorul, Zaharia. Copilul a urcat scările fără lacrimi sau rugăciuni, fără să se întoarcă către părinți și fără să le ceară să o ia acasă, așa cum fac toți copiii mici la despărțire. Toți au fost foarte surprinși de ceea ce au văzut. Fecioara Maria a fost crescută în templu timp de 14 ani în compania unor fecioare evlavioase.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

Potrivit Evangheliei după Luca, Arhanghelul Gavriil i s-a arătat Fecioarei Maria și i-a spus că a fost aleasă de Dumnezeu ca „binecuvântată între femei”. Maria „a găsit har” și va deveni acum mama Fiului lui Dumnezeu – Isus Hristos, care va fi „mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt”.

Adormirea Sfintei Fecioare Maria

Ziua în care Sfânta Fecioară Maria și-a încheiat călătoria pământească și a plecat într-o altă lume, unde o aștepta Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos. Înainte de moarte, Maica Domnului a postit ceva timp pentru a-și curăța trupul și sufletul, pentru că știa dinainte data morții ei. În cinstea postului Ei, a fost înființat Postul Adormirii, la care toți creștinii încă aderă.

Prezentarea Domnului

Această sărbătoare este oarecum diferită de toate celelalte, deoarece se referă nu numai la soarta personală a Fecioarei Maria, ci și la Fiul ei - Isus. În a 40-a zi după nașterea copilului, a fost permis să se aducă copilul la templu. Acest lucru nu se poate face mai devreme - toate cele patruzeci de zile după naștere se consideră că femeia este „necurată”.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria- Aceasta este o sărbătoare grozavă, care este prima dintre cele douăsprezece mari sărbători imobile. A fost înființată de biserică în secolul al IV-lea. În această zi se sărbătorește nașterea Cei prin care va veni Mântuitorul Hristos. Această sărbătoare este sărbătorită pe 8 (21) septembrie ca o zi a bucuriei la nivel mondial.
Alte nume ale sărbătorii - (Ziua Maicii Domnului, a doua zi cea mai curată, ziua cea mai curată mică, a doua doamnă, doamna bogată, Spozha, Spozhka, Spozhka mare, Ziua Asposov /Aspasov/, Ziua Sposov, Ziua Pasikov, Toamna, a doua Toamna, Ziua Lukov, Ziua Podnesenev) - nume popular pentru marea sărbătoare de douăsprezece zile a Maicii Domnului Biserica Ortodoxă- Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și Veșnic Fecioarei Maria, care se sărbătorește pe 8 (21) septembrie. Instalat în amintirea nașterii Sfintei Fecioare Maria, Maica Domnului Dumnezeu Iisus Hristos.

Potrivit legendei, părinții Fecioarei Maria au fost neprihănitul Ioachim, care a venit din orașul Nazaret din Galileea ( partea de nord Palestina), din familia regală a lui David, din „tribul” mesianic al lui Iuda, și Anna – din Betleem, din familia episcopală a lui Aaron, din „tribul” preoțesc al lui Levi.
Preacurata Fecioară Maria s-a născut în micul oraș galilean Nazaret. Cuplul nu avea copii, din moment ce Sfânta Ana era stearpă. Ajunși la bătrânețe, Ioachim și Anna nu și-au pierdut speranța în mila lui Dumnezeu, crezând cu fermitate că totul este posibil la Dumnezeu și că El poate rezolva infertilitatea Annei chiar și la bătrânețe, așa cum a rezolvat cândva infertilitatea Sarei, soţia patriarhului Avraam. Sfinții Ioachim și Ana au făcut un jurământ de a-i dedica lui Dumnezeu pentru slujirea în templu a copilului pe care Domnul îl va trimite. Nenorocirea a fost considerată în poporul evreu Pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcate, de aceea sfinții și drepții Ioachim și Ana au suferit reproșuri nedrepte din partea compatrioților lor. Într-una dintre sărbători, bătrânul Ioachim și-a adus jertfa la Templul din Ierusalim ca un dar pentru Dumnezeu, dar marele preot nu a acceptat-o, numindu-l pe Ioachim nevrednic din cauza lipsei de copii. Sfântul Ioachim, îndurerat, s-a dus în pustie și acolo cu lacrimi s-a rugat Domnului pentru darul unui copil. Sfânta Ana, după ce a aflat ce s-a întâmplat în templul din Ierusalim, a plâns amar, dar nu a cârtit împotriva Domnului, ci s-a rugat, chemând mila lui Dumnezeu pentru familia ei. Domnul le-a împlinit cererea când sfinții soți au ajuns la bătrânețe și s-au pregătit cu o viață virtuoasă pentru înalta chemare de a fi părinții Preasfintei Fecioare Maria, viitoarea Maică a Domnului Iisus Hristos. Arhanghelul Gavriil a adus o veste bună lui Ioachim și Anei: rugăciunile lor au fost ascultate de Dumnezeu și li se va naște Prea Binecuvântată Fiică Maria, prin care mântuirea se va da întregii lumi. Preasfânta Fecioară Maria, cu curăția și virtutea ei, a depășit nu numai pe toți oamenii, ci și pe Îngeri, s-a arătat ca templu viu al lui Dumnezeu și, precum cântă Biserica în imnuri festive, „Ușa Cerească introducându-L pe Hristos în Univers pentru mântuirea sufletelor noastre” (a 2-a sticheră despre „Doamne, am strigat”, glasul 6).

Nașterea Maicii Domnului a marcat venirea timpului în care au început să se împlinească promisiunile mărețe și mângâietoare ale lui Dumnezeu despre mântuirea neamului omenesc din robia diavolului. Acest eveniment a adus mai aproape de Împărăția milostivă a lui Dumnezeu pe pământ, împărăția adevărului, evlaviei, virtuții și vieții nemuritoare.
Încă din primele zile ale nașterii Mariei, Ioachim și Anna au încercat să încălzească sufletul copilului Ei cu căldură și bunătate și cu tot ce vorbea sufletului Ei despre Dumnezeu. Când Maria avea trei ani, Ioachim și Ana au adus-o la Templul Ierusalimului, împlinind jurământul pe care l-au făcut Domnului Dumnezeu. În această zi, Biserica celebrează Sărbătoarea Intrării Preasfintei Maicii Domnului în Templu.

În prezent, Nașterea Sfintei Fecioare Maria, care este încă sărbătorită de Biserică pe 8 septembrie, are o zi de pre-sărbătoare (7 septembrie) și patru zile de după sărbătoare, precum și dăruire (12 septembrie).
La sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului, toți rușii au mers neapărat la slujba festivă din templu. Nu a fost recomandat să lucrați în această zi. În multe sate, sărbătorile patronale au căzut în această zi. În plus, aproape în toată Rusia în acest moment au sărbătorit „Opozhinki” - un festival al recoltei: s-au dus să se viziteze unul pe celălalt, socrul și soacra trebuiau să-i găzduiască pe noii căsătoriți. În provinciile din sudul Rusiei, se obișnuia să se organizeze „toamna” în această zi: fetele și femeile mergeau la râu, lac, pârâu pentru a „întâmpina toamna”, luau o masă, ale cărei feluri principale erau jeleu de fulgi de ovazși pâine, cânta cântece, dansa, juca. Aceasta a fost a doua întâlnire din toamnă, prima a fost pe Second Spas. Pâinea cu fulgi de ovăz era special coaptă, care era ținută de cea mai mare dintre femei, iar tinerele cântau cântece, stând în jurul ei. Apoi pâinea a fost ruptă în bucăți, după numărul oamenilor adunați și au fost hrănite vitele.
Sărbătorile de toamnă s-au desfășurat pe parcursul unei săptămâni întregi (în tradiția bisericească s-au alocat 6 zile pentru sărbătorirea Nașterii Maicii Domnului, deoarece această sărbătoare a avut o zi de presărbătoare - 7 (20) septembrie și patru zile. de post-sărbătoare).

Cinstirea Maicii Domnului a fost întruchipată în cinstirea ei în zilele „sărbătorilor Maicii Domnului” - Nașterea Maicii Domnului, Introducerea, Buna Vestire și Adormirea Maicii Domnului, precum și pe alte zile asociate cu evenimente din viața Maicii Domnului sau slăvirea ei: Sinodul Preasfintei Maicii Domnului, adică. adunarea solemnă națională de slăvire a Maicii Domnului (26 decembrie / 8 ianuarie); Poziția hainei de cinste a Preasfintei Maicii Domnului din Blachernae, într-un templu special construit de împăratul Leon cel Mare în secolul al V-lea. (2/15 iulie); Poziția cinstitei centuri a Sfintei Fecioare Maria este în cinstea evenimentului în care împărăteasa Zoe, soția lui Leu cel Înțelept, a primit vindecare de la acest altar (31 august / 13 septembrie); Ocrotirea Fecioarei Maria. În tradiția rusă, sărbătorile zilelor de amintire a celebrilor icoane miraculoase Maica Domnului - Vladimir (23 iunie / 6 iulie); Tikhvinskaya (26 iunie / 9 iulie); Kazanskaya (8/22 iulie; octombrie/4 noiembrie); Smolenskaya (28 iulie / 10 august); Donskoy (19 august / 1 septembrie); Iverskaya (12/25 februarie), etc.