Construiți o casă conform tradițiilor rusești. Care au fost riturile de construcție, sacrificiile și ritualurile slavilor la construirea unei case? Ciudități și modele ale Feng Shui-ului european

Ecologia vieții: Construirea unei case este un act de creație. Iar dulgherii din Rus' erau asemănaţi cu preoţii, consideraţi implicaţi în sfera sacră şi înzestraţi...

Construirea unei case este un act de creație, creație. Iar dulgherii din Rusia erau asemănați cu preoții, considerați implicați în sfera sacră și înzestrați cu putere supranaturală și cunoștințe speciale despre lumea exterioară.

Pentru a legitima noul model al lumii, o lume transformată prin creația împlinită, construcția a fost însoțită de anumite ritualuri.

Determinarea centrului

Construcția a început odată cu identificarea unui centru ritual. Acest punct a fost recunoscut ca mijlocul viitoarei locuințe sau colțul său roșu (din față, sfânt). Aici a fost plantat sau înfipt un arbore tânăr (mesteacăn, rowan, stejar, cedru, brad cu icoană) sau o cruce făcută de dulgheri, care a stat până la terminarea construcției.

Un copac sau o cruce a fost asemănat cu un copac mondial, simbolizând ordinea mondială și cosmosul. În acest fel, s-au stabilit relații de similitudine între structura viitoarei clădiri și structura cosmosului, iar actul construcției în sine a fost mitologizat.

Sacrificiu

În centru, desemnat de arborele lumii, a fost pus așa-numitul sacrificiu de construcție. Așa cum lumea, care în viziunea mitologică a fost „desfășurată” din corpul victimei, casa a fost și „desfășurată” de la victimă. În primele etape, slavii nu au exclus sacrificiile umane atunci când puneau clădiri, apoi animalele (cel mai adesea un cal) și animalele mici (cocoș, pui) au devenit echivalentul ritual al sacrificiului uman.

Un pasaj din nomocanonul creștin spune: „Când construiesc case, ei au obiceiul să pună corpul uman ca fundaţie. Cine pune o persoană în temelie va fi pedepsit cu 12 ani de pocăință bisericească și 300 de plecăciuni. Pune un mistreț, sau un taur sau o capră în temelie.”

Victima construcției a devenit mai târziu fără sânge. Există un set stabil de trei simboluri sacrificiale: lână, cereale, bani, care se corelează atât cu ideile de bogăție, fertilitate, prosperitate, cât și cu personificarea celor trei lumi: animală, vegetală și umană.

Așezarea primei coroane

Ritualul sacrificiului a fost combinat cu depunerea primei coroane. O atenție deosebită a fost acordată acestei operațiuni, deoarece prima coroană este un model pentru restul coroanelor care alcătuiesc casa de bușteni. Odată cu așezarea primei coroane, se realizează schema spațială a locuinței, iar acum întregul spațiu este împărțit în casnic și nedomestic, intern și extern. De regulă, în această zi, dulgherii așează o singură coroană, după care urmează un tratament „aparată” („acoperă”, „stivă”), timp în care meșterii spun: „Multă sănătate proprietarilor, dar casa poate sta până putrezește. .”

Dacă dulgherii doresc răul proprietarilor viitoarei case, atunci, în acest caz, așezarea primei coroane este momentul cel mai potrivit: lovirea bușteanului în cruce cu un topor și ținând cont de deteriorarea intenționată, maestrul spune: „Hack! Nu te trezi așa!” - și ceea ce a plănuit el se va împlini.

Așezarea matricei

Momentul central al construcției - așezarea matiței (cherestea care servește ca bază pentru tavan) - a fost însoțit de acțiuni rituale, al căror scop era asigurarea căldurii și prosperității în casă. Unul dintre dulgheri s-a plimbat în jurul buștenului cel mai de sus („coroana cranienă”), împrăștiind boabe de cereale și hamei. Proprietarii s-au rugat lui Dumnezeu în tot acest timp. Preotul maestru a pășit pe rogojină, unde era legată cu un ciocan o haină de piele de oaie, iar în buzunarele lui erau puse pâine, sare, o bucată de carne, o varză și o sticlă de vin verde.

Bastul era tăiat cu toporul, blana era ridicată de jos, conținutul buzunarelor era mâncat și băut. Puteau ridica o mamă cu o plăcintă sau o pâine legată de ea. După ce au instalat matița și tratatul „matitsa”, au călărit cai cu cântece pentru ca tot satul să vadă că matița a fost așezată. Și doar o zi mai târziu au continuat să termine construcția casei.

Tăiere prin ferestre și uși

A fost acordată o atenție deosebită procesului de realizare a deschiderilor pentru uși și ferestre pentru a regla și asigura legătura dintre lumea interioară (acasă) și exterior. Când au introdus tocul ușii, au spus: „Uși, uși! Fiți încuiați de duhuri rele și de hoți”, și au făcut semnul crucii cu un topor.

Același lucru s-a întâmplat și atunci când au montat buiandrugi și pervazuri pentru ferestre și s-au îndreptat și către ferestre cu o cerere de a nu lăsa hoții și spiritele rele să intre în casă.

Acoperirea casei

Cerul este acoperișul pământului. De aici ordinea lumii, armonie, pentru că tot ce are o limită superioară este terminat, necondiționat. O casă, ca o imagine a lumii, devine „a ei”, locuibilă și sigură, doar atunci când este acoperită.

Ultimul și cel mai abundent tratament pentru dulgheri este asociat cu așezarea acoperișului, care a fost numit „blocarea” acoperișului. În nord, au organizat un „salamatnik” - o cină ceremonială de familie pentru dulgheri și rude. Mâncărurile principale erau salamata din mai multe soiuri - o pastă groasă din făină (hrișcă, orz, fulgi de ovăz), amestecată cu smântână și asezonată cu unt topit, precum și terci din cereale prăjite în unt.

Finalizarea construcției

Ritualurile care finalizează construcția unei case par ciudate. Pentru o anumită perioadă de timp (7 zile, un an, etc.) casa a trebuit să rămână neterminată pentru a evita moartea oricărui membru al familiei.

De exemplu, ar putea lăsa o bucată de perete deasupra icoanelor nealbită sau ar putea să nu construiască un acoperiș peste intrarea timp de un an, astfel încât „tot felul de necazuri să zboare în această gaură”. Astfel, incompletitudinea și incompletitudinea au fost asociate cu ideile de menținere a ordinii existente, eternitate, nemurire și continuarea vieții.

Intrarea in casa

Și acum, în sfârșit, a fost posibil să începem să sărbătorim petrecerea de inaugurare a casei. Pe vremuri, o persoană a schimbat nu numai o casă, ci și un întreg spațiu, iar în acest spațiu totul era important: este vizibil orizontul, răsăritul și apusul, astfel încât drumul să fie vizibil și să fie apă în apropiere, deci că există un vecin bun, este convenabil atât pentru cai, cât și pentru vite a trebuit. Și casa în sine - centrul acestui spațiu, cel mai sacru loc, a fost verificată de mai multe ori. Dacă în timpul construcției s-a găsit materialul greșit, dulgherii nu au fost mulțumiți și au pus un buștean „rău”, un om cu o privire nebună a trecut și a aruncat ochiul rău, s-au instalat spiritele rele din cauza invidiei cuiva?

Acțiunile rituale de intrare în casă au început cu o săptămână înainte. Testând siguranța locuinței, în prima noapte au lăsat să intre în casă un mascul, dacă totul era bine, au cărat un cocoș și un pui, a treia zi un porc, iar în zilele următoare o oaie, o vacă și un cal. Păsările și animalele sunt foarte sensibile și, prin urmare, arată proprietarului dacă locul este „bun”. Și abia în a șaptea zi oamenii s-au mutat în casă. De mult s-a observat că cine intră primul în casă este primul care moare. Primul care intră preia asupra lui tot răul care poate fi prezent în noul loc, sau devine o victimă pentru copacii tăiați pentru construcție. Și dacă în familie erau bătrâni „obosiți de viață”, ei erau primii care intrau. Dacă nu erau bătrâni, invitau un străin care nu credea nici în diavol, nici în Dumnezeu, iar mai târziu au început să invite un farmacist german sau un medic german, care a tratat astfel de aranjamente ca pe un joc. Deși, în unele locuri s-au limitat doar la lăsarea unui cocoș în casă. Dacă cânta, era un semn bun.

Pâinea, cerealele și, mai ales, kvashnya (o cuvă de lemn pentru aluat) au o putere de curățare enormă. De aceea, proprietarul putea intra uneori primul cu o varză murată în mâini, urmat de gazda cu un pui, urmat de tânăr.

Mutarea familiei a fost însoțită de ritualul de transfer al focului din vechea casă și mutarea Brownie-ului din vechiul podpechya (cuptor) în cel nou. L-au sunat pe brownie și l-au invitat: „Dovmovoy! Sau proprietarul, stând la poartă și înclinându-se pe trei laturi, a exclamat: „Părintele Domovoy și mama Domovoy, părintele Dvorovoy și maica Dvorovaya cu toată familia, veniți în noua noastră casă să locuiască cu noi!” Brownie-ul era purtat cu căldură din cuptor pe o „lopată de pâine”, cu o oală de terci sau în cizme de pâslă. Apoi, gazda a tăiat prima felie de pâine din pâine și a pus-o „sub aragaz”, întâmpinând Brownie-ul.

Au intrat în casă folosind un fir, o frânghie sau o centură. Toate aceste obiecte sunt simboluri ale timpului, durabilității, vieții care leagă rudele. Au purtat cu ei atât apă, cât și o băutură cu miere (hidroel), și au încercat să o ia pe Dolya cu ei din casa veche în cea nouă. Se credea că nu numai o persoană are o Cotă, ci și o colibă. Transferul Cotei s-a exprimat prin faptul că unele „simboluri ale locuinței” au fost transportate de la locul anterior în cel nou: statui casnice ale zeilor, amulete, foc de vatră, gunoaie menajere și chiar un coș cu gunoi de grajd din hambar. . Au adus terciul slab fiert și l-au pus imediat pe foc nou pentru a termina de gătit. publicat

Locul pentru construirea unei noi cabane in sat a fost ales cu deosebita grija. Era imposibil să construiești o casă pe locul unei foste băi, drum sau cimitir. Unele triburi slave au încredințat animalelor alegerea unui loc pentru o casă. Au scos vaca din hambar și au privit unde se va întinde ea, acest loc era considerat norocos.

Faktrum a adunat cele mai interesante ritualuri folosite la construirea caselor din Rus'.

Un ritual important pentru alegerea unui loc pentru o casă

În unele sate, viitorul proprietar al casei a strâns patru pietre din locuri diferite și le-a așezat la locul construcției propuse. Dacă după trei zile pietrele s-au dovedit a fi neatinse, apoi a început construcția pe acest șantier. Ritualul alegerii unui loc se desfășura uneori cu ajutorul insectelor. A fost adusă o oală mică din fontă cu un păianjen așezat înăuntru, iar dacă a început să țese o pânză, atunci locul a fost ales corect. În același timp, strămoșii noștri nu și-au construit niciodată case pe locul în care a fost vărsat sângele cuiva, chiar din cauza unei tăieturi accidentale, sau pe pământul în care s-au găsit oase.

Ce ai făcut la începutul construcției?

În primul rând, locuitorii satelor Rus' au determinat centrul viitorului cămin. Pentru a face acest lucru, au efectuat calcule și măsurători atente și numai după ele au plantat un copac tânăr în centrul casei. Uneori, o cruce a fost bătută în centru, numită colțul roșu, și a rămas acolo până la sfârșitul construcției.

După acest ritual, s-a făcut un sacrificiu de construcție. În cele mai vechi timpuri, o persoană era sacrificată, dar cu timpul l-au înlocuit cu un cal, capră, berbec sau cocoș și pui. Mai târziu, au încetat să mai sacrifice animale, înlocuindu-le cu simboluri simbolice ale bogăției: saci cu cereale, lână și monede.

Apoi a urmat așezarea primei coroane - patru bușteni ciopliți. La intersecțiile lor, adică la colțuri, erau așezate diverse obiecte. Monedele de la colțurile casei trebuiau să-i aducă prosperitate, lâna - căldură și tămâie - protecție împotriva spiritelor rele. În același moment, un talisman a fost plasat sub prag, de cele mai multe ori acestea erau pietricele cu semne de protecție pictate;

Cum a fost finalizată construcția cabanei

Înainte de a acoperi acoperișul, într-o casă de lemn a fost așezat un covor, acesta era numele pentru baza pentru tavan. Ritualurile efectuate în același timp trebuiau să aducă prosperitate și căldură casei. De obicei, un tâmplar se plimba în jurul coroanei craniene - bușteanul care ar trebui să devină cel mai de sus, împrăștiind cereale și conuri de hamei. După aceea, o haină de blană cu bunătăți în buzunare a fost legată de coroană și ridicată. Și după ce s-a terminat construcția mamei, această haină de blană a fost îndepărtată și s-a mâncat conținutul buzunarelor.

În urma acesteia, în pereții casei au fost tăiate găuri pentru uși și ferestre. În timpul acesteia, dulgherii au citit blesteme care protejează coliba de pătrunderea hoților și a spiritelor rele. Și după ce au așezat acoperișul, proprietarii casei le-au pus o masă constructorilor și le-au tratat cu preparate speciale. Astfel de adunări erau numite „încuierea” acoperișului.

Decorarea unei cabane taranesti in Rus'

Ce ritualuri de primire a casei erau în Rus'?

Imediat după finalizarea construcției cabanei, oamenii nu s-au mutat în ea, era obișnuit să aștepte o săptămână. Și după etapa de așteptare, a avut loc o petrecere magnifică de inaugurare a casei. În Rus, de obicei, ei lăsau mai întâi o pisică sau un cocoș să intre în casă și le lăsau acolo câteva zile. Dacă totul era în ordine cu animalele, atunci familia însăși s-a mutat. La intrarea în casă, proprietarii au fost nevoiți să aducă un răsfăț pentru brownie și să-l lase în colțul roșu.

După animale, de obicei nu proprietarul intra primul în casă, ci cel mai în vârstă membru al familiei. Se credea că cel care intră în primul casă nouă, el va muri cel mai repede. Prin urmare, pentru a-i salva pe cei dragi, bătrânii și bătrânii au intrat primii în colibă. În urma lor, ținând în mână o frânghie sau o centură, a venit și restul familiei.

La inaugurarea casei din Rus' se obișnuia să se organizeze mari sărbători, acordând o atenție deosebită tratarii tâmplarilor și constructorilor. Au invitat atât vecinii lor iubiți, cât și pe cei mai mulți oameni norocoșiîn sat: se credea că acest lucru va ajuta să aducă noroc în casă.

În epoca noastră în ritm rapid, oamenii au nevoie în special să se simtă protejați și în siguranță undeva. Iar locul natural care dă un astfel de sentiment este casa cuiva. Nu e de mirare că zicala populară spune: „casa mea este fortăreața mea”. Dar pentru ca o casă să fie o casă, trebuie să fie construită și echipată corespunzător. Astăzi toată lumea aude despre arta îmbunătățirii casei, Feng Shui, care a venit la noi din China, puțin mai putini oameniîl cunoaște pe vechiul indian Vastu Shastra. Cu toate acestea, Strămoșii noștri – slavii – au avut propria lor artă de îmbunătățire a locuinței, care s-a dezvoltat de-a lungul a mii de ani și a fost în ton cu Spiritul nostru ancestral. În vechea artă slavă Volkhov „VoyYarg” a existat o întreagă secțiune dedicată proiectării și amenajării unei case, care a fost numită „Casa doamnei” sau „Casa-Amuleta”.

Dacă ne întoarcem la viziunea despre lume a Strămoșilor noștri, vom vedea că întregul univers pentru ei a fost construit pe principiul asemănării, unde mic - Yar, reflectă marele - Yarg. Deci casa era o asemănare cu Universul, un fel de univers creat de proprietar și cu care îl leagă lumea exterioară. Dar pentru ca o casă să devină o aparență a unui Univers viu, trebuie să fie umplută cu Forța Vieții - Vena. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se îndeplinească o serie de condiții, prima dintre care a fost alegerea locației potrivite pentru locuințe viitoare.

Există locuri puternice, neutre și rele. Este imposibil să se construiască locuințe pe acestea din urmă, astfel de locuri includ cimitire, locuri în apropierea templelor și sanctuarelor existente sau locurile în care templele și sanctuarele au stat și au fost distruse. De asemenea, locurile în care nu trebuie să se stabilească includ curbe abrupte ale râurilor, locuri pe unde trecea drumul - se credea că într-un astfel de loc fericirea și bogăția nu vor rămâne în casă. Locul puternic este bogat în izvoare subterane, copaci și tufișuri cresc uniform și înalți pe el.

A existat și un ritual special care a ajutat la determinarea dacă locul a fost ales pentru a construi o casă.

Amplasarea casei era de asemenea importantă, era în concordanță cu punctele cardinale și, în consecință, cu așa-numitele. rețea geomagnetică sau, în mod vechi - Navi Lines. Casa în sine a fost construită în sistemul tradițional de măsuri, care era legat de corpul uman. Aceasta înseamnă că inițial a fost prietenos cu proprietarul său și a fost creat exclusiv pentru el. Și o persoană într-o astfel de casă se simțea liberă și confortabilă. Dispunerea interioară a casei a fost în concordanță cu rocile Kolovrat generate de fluxurile elementare ale Cerului și Pământului. Decorul exterior al casei a fost încadrat cu modele de protecție pentru a atrage Curenții elementali pozitivi în casă și pentru a elimina impactul Curenților rele. În încăperile casei au fost amplasate Obiecte speciale ale Puterii, dedicate Zeilor patroni ai acestor părți ale casei.

La construirea unei case, sub fundația ei a fost plasată o ipotecă - amulete speciale cu simboluri runice și vrăji care trebuiau să atragă, îl atrag pe Zhilot în casă. Aceleași amulete și semne erau așezate sau desenate pe podea sub învelișul de sus, așezate în colțuri, sub plinte și sub stâlpii ușilor și ferestrelor.

Casa în sine a fost aranjată după un anumit principiu și fiecare parte a ei a fost interconectată cu zeii. Pe orizontală, casa a fost împărțită de crucea lui Perun în patru sectoare, corelate cu cei patru Zei – organizatorii spațiului de acasă. Mai mult, fiecare dintre aceste sectoare ar putea fi, de asemenea, împărțit după principiul spațiilor imbricate. Pe verticală, casa a repetat structura în trei părți a lumii: partea inferioară - fundația și subteranul sau pivnița - Nav, trecutul, fundația; partea de mijloc este rezidențială - Realitatea, locul în care se desfășoară viața gospodăriei; podul și acoperișul sunt bolta cerului, domnia este sălașul puterilor superioare. Fluxurile Cerești curg prin acoperiș în casă, motiv pentru care pe vremuri acoperișul oricărei case avea pante, astfel încât Puterea care curge din Rai să nu stagneze și să creeze tensiune inutilă, ci să spele casa ca ploaia. Acoperișul frontoanelor era de obicei situat în direcția est-vest, iar capete de cai erau sculptate pe patine, simbolizând carul sau barca lui Dazhbog Soarele, în care navighează peste Cer.
Partea de sud a casei a fost considerată cea mai puternică, partea în care Strib (elementul) pământului domnea de-a lungul elementelor pământești Kolovrat, iar Strib de foc solar a domnit de-a lungul Kolovratului ceresc. Pe partea de sud, de-a lungul căreia se plimbă Soarele, era situată fațada - fața casei. Această parte avea de obicei cele mai multe ferestre.

Pe partea de sud a casei mai existau o cameră de zi și o bucătărie, deoarece partea de sud este partea fertilității, prosperității și sănătății. Mai mult, camera de zi conectată cu partea de est, pentru partea de est poartă pâraie rătăcitoare, nomazi - doar pentru a primi oaspeții. Camera de zi a fost patronată de Belobog, organizatorul vieții manifeste, și de Striver, stăpânul spațiului, Părintele Vânturilor. De aceea, toate chestiunile importante de familie au fost decise în sufragerie, au fost ținute consilii de familie, iar oaspeții care veneau în casă erau întâmpinați aici. Bucătăria s-a contopit cu partea de vest, deoarece vestul aduce Fluxuri de bogăție materială și stabilitate. Bucătăria se află sub controlul lui Chislobog - păstrătorul timpului, al numerelor și al Zeității numărării și calculelor și Mokosha - filatoarea cerească, patrona femeilor. Spațiul bucătăriei de la aragaz până la peretele sudic se numea camera femeilor - aici femeia era o amantă cu drepturi depline. În bucătărie există și unul dintre cele mai semnificative locuri de putere din casă - cuptorul. Potrivit vechilor legende slave, primul lucru pe care l-a gătit forja cerească Svarog a fost o sobă. Și primele sale cuvinte au fost: „Să fie foc în vatra aceasta!” Și lumina, deja din foc, a apărut singură. Primul producător de sobe a fost Dumnezeu Svarog, de aceea toți maeștrii de sobe sunt frații lui Svarog. Soba este poarta de acces către Nav - lumea antică umanitatea. În spatele fiecărui cuptor trăiește Dumnezeul începutului, Primul nostru strămoș. El încă locuiește acolo, dar oamenii au uitat de asta, cei care sunt prieteni cu aragazul îl pot vedea. El apare de obicei în flăcări ca un pompier. Uterul feminin este conceput după imaginea cuptorului, în interiorul căruia Svarog a plasat focul dătător de viață. Pune ceva crud în ea, dar îl pregătești, cu Spirit și Suflet. Cuptorul te duce de la moarte la viață, de la trecut la viitor. Vatra din casă este viața în casă. O casă fără vatră nu este deloc o casă, chiar și o casă temporară are vatră. În apartamentele moderne, bucătăriile au gaz, electric și aragaz. Focul poate avea orice natură. Orice cuptor este un copil al primului cuptor divin. Orice foc prin care te încălzești și pe care gătești mâncare îți transformă casa într-un templu. Trebuie să manevrezi vatra cu înțelegere, după toate regulile: păstrează-l curat, așa cum îți menții corpul curat, șterge-l în fiecare zi. Dacă cereți bine soba, aceasta va proteja casa de toate spiritele rele și va alunga bolile și tot felul de tristețe. Poți să-ți arzi tristețea în cuptor, să alungi orice nenorocire. De asemenea, puteți spune vise urâte și presimțiri rele unui foc de sobă. Cuptorul este aproape ca Dumnezeu, atotputernic! Prabog trăiește într-o lume numită Nav, Navyas - Sufletele Strămoșilor - trăiesc acolo și noi vom merge acolo după moarte. De acolo vin noi Suflete pe lume. Soba este o imagine a Mamei Pământ. La sobă se roagă pentru viitorii copii și îi coac pe cei prematuri și bolnavi. În cuptor, focul sălbatic se transformă în foc îmblânzit și servește omului.

De la vest până la sud era de obicei o incintă sau o verandă. Mai mult decât atât, intrarea în casă ar trebui să fie din partea din spate, astfel încât fluxurile de bogăție materială și stabilitate să curgă în casă. Holul și intrarea sunt sub controlul lui Perun - el conduce pâraiele care se varsă în casă. Și stând de pază peste granița care separă spațiul casei de lumea extraterestră din spatele casei, el conduce fluxul Trăitului în casă. Din exterior pe pridvorul de deasupra usa din fata De obicei, ei atârnă potkova, care a fost cu siguranță sub un cal și găsită independent. Pentru a atrage fericirea și prosperitatea, o atârnă cu coarnele în sus O potcoavă așezată în acest fel simbolizează și o ceașcă plină în casă. Dar pe interior, sub carcasă, de obicei sunt înfipte ace sau un cuțit pentru a întrerupe curgerea fluxurilor rele și a descuraja pe cei care intră în casă cu intenții rele. Benzile de deasupra ușii din față și frontonul pridvorului sunt decorate cu semne sculptate ale lui Perun - Gradins.
Totul ar trebui să fie situat în partea din spate a casei bunuri materiale, fie că este vorba de bani, bijuterii sau cămare cu provizii alimentare. Atunci prosperitatea și bunăstarea vor domni continuu în casă. În Occident, trebuie să dezvoltați și un loc de afaceri, atunci orice afacere va aduce rezultate materiale tangibile.

Acestea sunt doar câteva dintre principiile amenajării unei Case bune de către Strămoșii noștri, care poate fi un talisman și un adevărat cuib de familie pentru cei care o locuiesc. Cunoștințele slave despre îmbunătățirea locuinței în sine sunt foarte extinse și includ informații despre crearea de amulete acasă care alungă nenorocirile și bolile și aduc bunătate, ritualuri străvechi care cheamă în casă Puterea și Grația Zeilor și Elementelor. Și mult, mult mai mult.

Și chiar dacă nu locuiți în propria casă, ci într-un apartament înalt, folosind înțelepciunea Strămoșilor noștri, o puteți transforma dintr-o criptă rece tipică gri într-un colț nativ care vă încălzește Sufletul și Inima.

Pentru a alege o locație pentru o viitoare clădire, bucăți de scoarță de stejar au fost așezate pe pământ. După trei zile l-au întors și s-au uitat: dacă sub scoarță erau doar păianjeni și furnici, era un loc rău, nepotrivit pentru locuire. Dacă erau râme acolo, puteți construi. Sau au copt trei pâini mici, rotunde. Proprietarul casei le-a dus la șantier în sân, le-a scos și le-a rostogolit pe pământ. Dacă toți s-au întins cu crusta de sus în sus, locul era considerat bun și sigur. Dacă pâinea s-a răsturnat și s-a întins pe crusta de sus, au căutat un alt loc pentru a o construi.

Dacă totul arăta spre succes, atunci, cu ajutorul lui Dumnezeu, s-au pus pe treabă, fără a uita să pună o monedă de argint și grâne sub colțul din dreapta al clădirii, pentru ca nici pâinea, nici banii să nu fie transferate în noua casă. Uneori adăugau lână pentru noroc și tămâie pentru sfințenie.

În vremurile străvechi, exista credința că o casă nouă va fi durabilă numai atunci când capul familiei care s-a stabilit în ea va muri și în sufletul defunctului casa își va primi propriul brownie.

Semne și obiceiuri pentru cei care își construiesc o casă

Nu este de bun augur pentru o nouă clădire pe locul unei case vechi, al cărei ultimul proprietar a murit fără rude sau unde casa veche a fost distrusă în urma unui dezastru natural.

Se credea că prima rudă care a intrat în casă va muri prima, așa că cel mai mare din familie trebuia să intre primul.

Pentru a evita moartea proprietarului casei, proprietarii au venit în secret la locul ascunzării, au tăiat capul cocoșului și l-au îngropat acolo unde ar fi trebuit să fie colțul din față al casei.

Construcția unei case

Au încercat să-i liniștească pe dulgheri dinainte. Ne-am înțeles asupra condițiilor - am băut ce am avut. Când cei doi bușteni de jos au fost așezați, proprietarul a venit și a adus vodcă: au băut „bușteni de stivă”. Au așezat primul rând de bușteni principale - au tăiat „acoperirea”. Când casa de bușteni pregătită a fost transportată și așezată în locul indicat, s-a aranjat din nou un răsfăț. Matitsa (grinda principală pe care este așezat acoperișul și tavanul este întărit) a fost ridicată într-o atmosferă deosebit de solemnă. Când casa a fost construită, s-au luat din nou măsuri pentru a o proteja de spiritele rele: pe aragaz, despărțitori, podele și întotdeauna pe buștean - prin ea, în primul rând, cineva putea intra în casă. spiritele rele- a desenat semne solare, a desenat cruci. Pentru a proteja casa de nenorociri, s-au făcut patine pe acoperișurile clădirilor rezidențiale și hambarelor de cereale.

Wlozin

Ne mutam mereu într-o casă nouă noaptea. Desigur, este dificil să-ți muți complet bunurile în acest moment, așa că ne-am limitat la câteva articole care simbolizează viața în casă: o pernă, oale, pâine, săpun. Vitele erau mereu mutate noaptea pentru a le proteja de ochiul rău. Bătrâna gospodină din casa veche a acoperit masa cu o față de masă și a pus pe ea pâine și sare. Proprietarul a aprins o lumânare în fața imaginilor și, după rugăciunea generală, și-a pus icoana în sân. Apoi s-a apropiat de varză și a spus, deschizând ușa către subteran: „Sousedushko, frate, să mergem în casa nouă! Așa cum am trăit bine și bine în casa veche, tot așa vom locui în cea nouă. Îmi iubești vitele și familia”. După aceea, toată lumea a plecat într-o casă nouă. Proprietarul căra un cocoș și un pui, gazda transporta pâine și sare și frământa aluatul, iar restul bunurilor au fost împărțite între membrii familiei. După ce a deschis ușa, proprietarul a lăsat în primul rând cocoșul și găina să intre în colibă ​​și a așteptat să cânte cocoșul pentru inaugurarea casei. Apoi a intrat în casă, a pus icoana, a deschis varza și a invitat: „Intră, frățioare, frățioare!” Petrecerea de inaugurare a casei s-a încheiat cu rugăciunea familiei. Apoi gazda a pus masa, a aprins aragazul și a început să gătească. Exista și un obicei ca transferul vechiului foc sacru într-o casă nouă. Cea mai mare femeie gospodină (mamă sau soacră) a aprins pentru ultima oară soba din casa veche, a băgat cărbunii încinși într-o oală curată și a acoperit-o cu o față de masă albă. În casa nouă, tinerii proprietari au întâmpinat-o cu plecăciuni și pâine și sare. Cărbunii adusi erau turnați în sobă, fața de masă luată din oală era scuturată simbolic în toate colțurile, ca și cum ar fi eliberat brownie-ul. Oala a fost apoi spartă și îngropată sub colțul din față. Dacă noua colibă ​​era departe și nu era posibil să se mute focul sacru acolo, un poker și alte atribute ale vetrei au fost mutate în schimb.

Semne și obiceiuri asociate cu inaugurarea casei și mutarea într-un nou loc de reședință

Zile fericite pentru inaugurare a unei case Au fost luate în considerare cele douăsprezece sărbători creștine (Paștele, Înălțarea Domnului, Treimea, Duminica Floriilor, Bobotează, Prezentarea, Buna Vestire, Schimbarea la Față, Nașterea Fecioarei Maria, Intrarea în Templul Fecioarei Maria, Înălțarea Crucii și Nașterea lui Hristos). Intrarea în Templul Fecioarei Maria a fost considerată un succes deosebit pentru inaugurarea casei.

Primul care intră într-o casă nouă ar trebui să fie un cocoș sau o pisică, sau o persoană necunoscută, adesea neortodoxă, urmat de proprietar cu o icoană și pâine și sare, și apoi întreaga familie.

În noua ta casă trebuie neapărat să iei o icoană, pâine nemâncata cu o mână de sare, un vas de frământat cu aluat dizolvat, un cocoș, un pui și o pisică. Când au lăsat o pisică în ușă, au spus: „Iată, stăpâne, este un animal cu blană pentru o curte bogată”.

După ce au pus icoana în colțul roșu, au tăiat o bucată de pâine și au pus-o sub aragaz pentru brownie.

Cocoșul este un simbol al focului, un simbol al vetrei. Se credea că, dacă un cocoș cântă atunci când este adus într-o colibă ​​nouă, prevestește o viață fericită pentru proprietari. Dacă tăce, înseamnă că în noul cămin îi așteaptă un fel de durere. Uneori, în noaptea relocarii cocoșul era lăsat în colibă ​​până dimineața pentru ca primul său strigăt să se audă în noul cămin.

În unele zone, stăpâna casei înainte de zori (ca să nu vadă nimeni) a încercat să alerge de trei ori goală în jurul colibei noi, cu cuvintele: „Voi pune un gard de fier lângă curte, ca să nu sară nicio fiară fioroasă. peste acest gard, nicio reptilă nu se va târî peste el, nici un om atrăgător nu a călcat pe picioare, iar bunicul pădurii nu s-a uitat peste el.” Pentru a menține acest castel puternic, femeia de la poartă s-a aruncat și ea cap peste călcâi de până la trei ori cu sentința, pentru ca „familia și roadele din noua casă să crească”.

Inaugurare a unei case. Cum să organizezi o petrecere de inaugurare a casei

Noul cămin trebuia sfințit, iar în acest scop a fost invitat un preot în casă. După terminarea ritualului, au acoperit masa festiva, pe care au așezat preparate care aveau o semnificație simbolică: plăcinte care prefigurau relatie buna cu viitorii vecini, un fel de mâncare de pui, de exemplu, supă de varză „bogată”. supa de pui(ca să fie bani - puii nu ciugulesc), etc. Sărbătoarea trebuia să înceapă cu vodcă (pură, în semn de dorință a proprietarilor fără nori viata fericitaîntr-un loc nou). Primul toast a fost întotdeauna ridicat pentru viața lungă a proprietarului casei (apoi gazdei și copiilor).

Se obișnuia să se facă cadouri de inaugurare a casei imediat înainte de plecare. Cadoul trebuie să fie scump, pentru uz familial.

Semne și obiceiuri asociate cu inaugurarea casei

Oaspeții invitați la o petrecere de inaugurare a casei trebuie să aducă cu ei pâine și o sare plină - o dorință de abundență și prosperitate în casă.

La fel ca atunci când alegeau un loc pentru a construi o casă, ei au rostogolit din nou pâini pe jos și au privit cum vor cădea, cum vor trebui să locuiască proprietarii în noul loc, fericiți sau nu.

În niciun caz noilor rezidenți nu trebuie să li se dea un plic cu bani.

Când părăsești o casă nouă, este bine să spui: „Pace acasă!”

Când și cum ar trebui să te muți într-o casă sau un apartament nou?

❧ Când vă mutați într-o casă sau un apartament nou, nu luați cu dumneavoastră patul sau scaunul pe care a murit persoana, altfel foarte curând va apărea un nou decedat.

❧ Când mobilierul nou este adus în casă, trebuie să anunțați proprietarul - brownie:

Iată, stăpâne, noile mele lucruri,

Să nu fie el primul și nici ultimul!

❧ Dacă oamenii marchează o casă, trebuie să pună o schimbare la trei colțuri și să spună:

Pace, liniște, bogăție.

Amin.

Atunci va fi bogăție în casă.

❧ Nu poți aduce în casă ramuri de păducel și liliac alb, asta va aduce nenorocire imediată. De asemenea, iarba cu pene nu este depozitată în casă.

❧ Pentru a vă asigura că noua dvs. casă nu este niciodată locuită de prusaci (gândaci), gândaci cu două cozi, ploșnițe și alte insecte, trebuie să aveți grijă de acest lucru atunci când așezați casa. Cereți dulgherilor să bată un cui între primul și al doilea buștean. Înainte să dai acest cui dulgherilor, spune-i asta:

Voi tunde un copac cu un cui.

Lasă-i să se întindă unul lângă altul

Să producă cu sârguință: puritate, sănătate și bogăție.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

❧ Dacă dulgherii, când fac o casă de busteni, așează un buștean cu un nod proeminent, atunci locuitorii casei pot dezvolta tumori. Dacă observați acest lucru, este mai bine ca un dulgher să îndepărteze această acumulare.

❧ S-a observat că, dacă trei ferestre dintr-o casă sunt orientate spre nord, atunci sentimentele proprietarului față de soția sa se răcesc.

❧ Când vă mutați dintr-o casă veche într-una nouă, nu uitați să-l duceți cu proprietarul la noul conac. O fac așa: iau o mătură veche, o bate pe prag și spun:

Gospodină-casnică, stai pe sanie,

Fă o plimbare într-un loc nou,

Și te înțelegi în noul loc.

Mătura este dusă într-o casă nouă.

❧ Dacă o gospodină își șterge mâinile pe fața de masă, ea poate aduce astfel sărăcia sau lipsa banilor acasă. Așa o repară. Strigă pe fereastră de parcă ai striga pe cineva. Dar trebuie doar să strigi numele tău, adică dacă numele gazdei este Tatyana, atunci ea ar trebui să strige pe fereastră: „Tanya”.

❧ Când aprindeți o sobă nouă pentru prima dată, faceți cruce și spuneți:

Cum va părăsi fumul tău din casa mea?

Așa că lasă toate necazurile să părăsească casa mea.

Cheie, lacăt, limbă.

Amin. Amin. Amin.

❧ Când o casă este construită din lemn, nimeni nu poate ști dacă copacul pe care a fost zdrobită o persoană va fi inclus în construcție. La urma urmei, cheresteaua este pusă în vânzare din toată lumea.

Pentru a vă proteja de acest lucru și a evita necazurile, ar trebui să colectați primele tale din bușteni și să le ardeți cu cuvintele amuletei:

Rădăcinile sunt în pământ, iar amuleta este pe mine.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

❧ Nu trebuie să puneți un buștean cu un nod care crește din mijlocul trunchiului copacului la coroana casei, altfel toată lumea din casa nouă va muri în șapte ani.

Nu poți porni starterul noaptea. Dacă faci asta, atunci nu vor mai fi bani în casă timp de trei ani.

❧ Pentru a evita certuri in casa, schimba lenjeria de pat doar de sambata pana duminica.

❧ Oricine ipotecă o casă pe 13 o zid diavolului.

❧ Cine spală podeaua noaptea spală fericirea din casă.

❧ Se crede că fulgerul nu va lovi niciodată casa în care locuiește o pisică neagră sau un câine negru.

Principii vedice de construcție după Vastu Shastra sau cum să construiți o casă în armonie cu lumea:

Vaastu - Acesta este un vechi sistem indian de cunoștințe despre cum să organizezi un mediu de viață în deplină conformitate cu legile naturii. Știința lui Vaastu Shastra își are rădăcinile în Vede, care au șapte mii de ani; este, de asemenea, strâns legată de matematică. Cunoașterea Vaastu vă va ajuta să alegeți locul potrivit pentru construcție, să proiectați corect clădirea și să decorați spațiile din ea.

Vaastu stabilește armonie între viața noastră și natură. Permițându-ne să ne maximizăm potențialul energetic.

De cele mai multe ori în casă viata umana iar vastu își propune să salveze o persoană de griji suplimentare, oferindu-i posibilitatea de a se concentra asupra principalului lucru.

Principiile Vastu sunt eficiente atât pentru organizarea satelor, cât și a orașelor și a statelor întregi, întrucât se bazează pe legile armoniei comune întregului univers.

Efectele benefice ale Vastu sunt multiple:

• Pe nivel fizic - un mediu confortabil și convenabil plin de spațiu și lumină;
• La nivel psihologic- acesta este un efect estetic și o senzație de calm, lipsă de oboseală și armonizarea relațiilor cu ceilalți;
• La nivel spiritual- un sentiment de armonie cu lumea, o dorință crescândă de autocunoaștere și auto-îmbunătățire.

Stiinta lui vastu provine din diferite părți scripturile vedice originale.

• Skanda - Purana. Amenajarea orașului
• Agni - purana. Reședințe
• Vayu - purana. Temple
• Garuda - Purana. Reședințe și temple
• Narada - purana. Orientarea pereților din casă, locația sistemului de alimentare cu apă, lacuri, temple.
• Manasara. Zidurile orașului, palate, monumente.
• Vishvakarma-prokash. Reședințe, palate

Brihat Samhita. Plantații. Capitolele 53 și 56 din Brihat Samhita sunt dedicate în întregime subiectului arhitecturii rezidențiale și a templului, găsirea apei și construirea rezervoarelor de apă. Tehnologia de preparare a „cleiului de diamant” (un analog al mortarului modern de ciment) și utilizarea sa în construcția de clădiri rezidențiale și biserici este descrisă în detaliu.

Matsya Purana. Sunt amintiți optsprezece înțelepți, experți în vastu.

Vastu, ca și Feng Shui, se bazează pe astrologia vedica.

Deci, analogul indian al Feng Shui este cunoscut sub diferite denumiri: Vastu Shastra, Vastu Jnana, Vastu Vidya sau pur și simplu Vastu. Cuvântul sanscrit Vastu înseamnă „loc”, „casă, locuință” sau „cameră”. Shastra este o „știință” și, de asemenea, un „tratat”. Vidya și jnana - „cunoaștere”.

Astfel Vastu este stiinta caselor.

Maeștrii indieni susțin că principiile Vastu enumerate în textele clasice au aplicare universală; nu le sunt impuse restricții religioase sau geografice. Aceste principii pot fi ușor adaptate conditii moderne viaţă.

Practica Vastu are ca scop obținerea nu numai a prosperității materiale, ci și a liniștii sufletești, a fericirii și a armoniei în familie și la locul de muncă.

Știința vastului ia în considerare în primul rând energiile emise de cele patru direcții cardinale: nord, est, sud și vest.

Ea explică mai departe într-un limbaj simplu principii de alegere a unui site pentru dezvoltare, construirea unei case și amenajarea diferitelor camere în ea care vor ajuta la îmbunătățirea vieții.

De exemplu, sala de mese ar trebui să stimuleze sentimentul de foame al unei persoane, camera de zi ar trebui să stimuleze sociabilitatea, biroul ar trebui să stimuleze vigilența mentală, iar dormitorul ar trebui să promoveze relaxarea.

Când casa unei persoane este construită strict după principiile Vastu, o persoană devine mai puternică atunci când se confruntă cu problemele vieții..

Multe dintre marile temple și palate ale Indiei sunt capodopere ale lui Vastu și mărturisesc eficiența acestei științe străvechi a arhitecturii.

Știința vastu a apărut în perioada anterioară erei creării Ramayanei și Mahabharata.

Aceste poeme epice descriu orașe cu clădiri cu mai multe etaje, balcoane spațioase și portice. Se spune că aspectul general al orașului Ayodhya era similar cu planul găsit în cartea antică despre arhitectură - Manasara. Mahabharata vorbește despre ce fel de case au fost construite pentru regii invitați la Yudhishthira.

În literatura budistă se pot găsi și povești despre clădiri construite după principii vastu. În Jatakas există referiri fragmentare la clădiri construite după proiecte individuale.

Se spune că Buddha a ținut discursuri pe teme de arhitectură și chiar și-a instruit discipolii că supravegherea construcției clădirilor era considerată una dintre îndatoririle călugărilor.

Manasara este un tratat amplu de arhitectură și iconografie. Potrivit experților, această carte a fost sursa tuturor ideilor arhitecturale prezentate în Puranas și Agamas, precum și în texte specializate precum Brihat Samhita și Mayamata. Acest tratat este „Vastu Shastra” în sens restrâns – „Tratat de locuire”. Această lucrare este considerată o sursă de autoritate general acceptată în toată India.

Constructorii din India tradițională aveau mai multe profesii principale: arhitect șef (sthapati), designer (sutragrahi), artist (vardhanthi), zidar (vardhaki) și dulgher (sutradhara).

Arhitectul trebuia să aibă o gândire extraordinară și o dorință de a dobândi cunoștințe; trebuia să fie un scriitor bun, un desenator iscusit, versat în geometrie și optică, să cunoască filosofia naturală și etica, să aibă cunoștințe în domeniile dreptului și fizicii și, cel mai important, trebuie să fie bine versat în astronomie, astrologie și matematică. .

„Samarangana Sutradhara” a fost scrisă de regele Bhoja, care a domnit între 1018 și 1060. n. e. A patronat poeții și scriitorii. Pe lângă Samarangana Sutradhara, încă treizeci și trei de lucrări pe astfel de subiecte sunt atribuite autorului său. diverse subiecte, precum astronomia, teoria poeziei, filozofia, politica, dreptul religios, drama, arhitectura, gramatica, medicina etc.

Samarangana Sutradhara se ocupă nu numai de arhitectura rezidențială, planificarea urbană și arhitectura templului, ci și o discuție despre canoanele picturii și principiile construcției dispozitivelor mecanice numite yantre. Această lucrare constă din 83 de capitole.

Din aceste lucrări aflăm că totul de pe pământ este influențat de nouă planete

• Estul se află sub influența Soarelui.
• Sud-est - Venus.
• Sud - Marte.
• Sud-vest - Rahu.
• Vest - Saturn.
• La nord-vest de Lună.
• Nord - Mercur.
• Nord-est - Jupiter.

Direcții și sectoare.

Vastu folosește energia a 8 direcții cardinale, care sunt luate în considerare deja în etapa de alegere a unui teren.

În tratatul „Mayamata” sunt date două scheme: Pitha și Pechaka.

Sthapatya Veda subliniază ca intrarea în casă să fie situată pe latura de est, pentru că la răsăritul soarelui energia soarelui este cea mai puternică și benefică pentru viață.

Intrarea de est promovează sănătatea, energia, claritatea mentală și succesul pentru locuitorii casei.

Intrarea dinspre sud este considerată nefavorabilă, deoarece interferează cu susținerea legilor naturale în viața oamenilor și are un efect dăunător asupra sănătății. Sthapatya Veda recomandă să nu se folosească orice fel de intrări de sud în clădiri rezidențiale sau de afaceri.

Orientarea către direcțiile cardinale afectează funcția creierului. După cum se arată cercetarea stiintifica, funcționarea neuronilor creierului nostru se modifică în funcție de direcția în care privim.

În plus, creierul are neuroni de „orientare” care furnizează semnale despre locația corpului într-o cameră și în spațiu. Astfel, direcția în care privim are un impact direct asupra funcționării creierului și corpului nostru în ansamblu.

Atunci când locuim sau lucrăm în clădiri cu orientare incorectă sau proporții distorsionate, funcționarea neuronilor creierului devine anormală, iar acest lucru poate provoca anxietate, îmbolnăvire, pierderea creativității, necazuri în viața de familie și profesională, comportament antisocial și chiar tendințe criminale.

Orientarea clădirii.

Doar două din opt direcții dau rezultate favorabile.

După cum a afirmat Sthapatya Veda, în fiecare oraș de pe pământ, aproximativ 75% din toate clădirile au o orientare nefavorabilă a intrării principale.

Clădirile orientate spre orice altă direcție decât strict est sau nord nu își protejează proprietarii și ocupanții de influențele externe negative.

Această situație periculoasă este agravată și mai mult de caracteristicile nefavorabile ale întregului sit, cum ar fi forma sa, direcția pantei, caracteristicile zonei înconjurătoare, amplasarea rezervoarelor (râuri, lacuri, rezervoare etc.) în și în jurul sitului însuși. , și mulți alți factori, inclusiv intrări nefavorabile la localitateși modele neregulate de drum.

Rezultatele acestor încălcări ale legilor naturii se acumulează zi de zi, an de an în viețile a milioane de oameni și creează tensiuni sociale care întunecă soarta orașelor și țărilor întregi.

Selectarea unui site pentru dezvoltare.

Principalele 4 reguli:

1. teren orientat corect;
2. forma corectă a terenului (pătrat și dreptunghi);
3. loc linistit;
4. testarea solului pentru adecvarea pentru construcție;

Alegerea terenului trebuie tratată la fel de atent ca și alegerea mirelui sau a mirelui.

• Toate dealurile, stâncile, terasamentele și copacii masivi care se răspândesc ar trebui să fie amplasate de la acesta spre sud și vest.
• Lăsați pământul să coboare spre nord și est. Acesta este principiul de bază al lui Vastu. Sectorul de nord-est ar trebui să fie mai mic, iar sectorul de sud-vest mai mare.
• Următorul principiu de bază este că apa ar trebui să fie mai aproape de nord-est. Dacă un flux curge în nordul, estul sau nord-estul site-ului dvs., atunci afacerea poate fi considerată profitabilă.
• Următoarea regulă este că site-ul trebuie să fie aliniat cu punctele cardinale.
• Următoarea regulă este că aria trebuie să fie pătrată!!!
• Dacă este dreptunghiulară, atunci lățimea sa ar trebui să fie raportată la lungime ca de la 1 la 1,25 sau 1,5.
• Dacă lungimea site-ului depășește lățimea de mai mult de 2 ori, este mai puțin favorabilă.
• Evitați zonele sub formă de: triunghiuri, cercuri, ovale și alte forme geometrice neregulate.
• Dintre secțiunile trapezoidale se consideră bună cea cu unghiul ascuțit în nord-est. Dacă colțul este într-o altă parte, atunci este mai bine să scăpați de el nivelând zona la un pătrat. Colțul de sud-vest trebuie să fie drept.
• Același lucru este valabil și pentru zonele cu proeminențe. Proiecția este permisă numai în NE.
• Dacă ai greșit intriga: selectați un pătrat sau dreptunghi pe el, înconjurați-l cu un perete și folosiți terenul rămas pentru o grădină. Acest lucru va reduce suprafața utilă, dar va fi mai multă utilizare într-un pătrat mic decât într-un triunghi mare.

Panta sitului.

O înclinare spre C și B aduce sănătate, bogăție, succes.

La nivelul solului pe amplasament.

• Potrivit „Manasara”, templele și casele sfinților ar trebui construite pe un teren care înclină ușor spre nord.
• Shalas (locuințele oamenilor obișnuiți) în zonele înclinate spre est.
• Dacă amplasamentul este ridicat la nord sau la est, există pierderi financiare și dăunează viitorului copiilor de sex masculin.
• Dacă nivelul este coborât la SE - pierderi financiare, deteriorarea sănătății, scurtarea vieții, pierderi și victime în caz de incendiu.
• Declin în Sud - boli și scăderea speranței de viață.
• Depresie în SV - pierderi din furturi și extorcări, boală și moarte timpurie.
• Înclinarea spre Occident - dureri, nenorociri, pierderi financiare, calomnie, are un efect negativ asupra sănătății și dezvoltării unui copil de sex masculin.
• O scădere a NV înseamnă pierderi financiare și gânduri neliniştite.
• Groapa și cocoașa din centru nu sunt favorabile.

Principala influență a pantei terenului.

Direcții intermediare.

Direcţie	Sud-vest	sud-est	nord-vest
Partea cea mai înaltă	Prosperitate și sănătate împărtășite	Dacă nivelul este mai mare. Stabilitatea financiară este atinsă decât în ​​NV și NE, dar mai mică decât în ​​SV	Dacă nivelul este mai mare decât în ​​NE, dar mai scăzut decât în ​​SV și SE, vin prosperitatea și satisfacția
Partea cea mai de jos	Proprietarul, soția sau fiul lui cel mare devin mai slabi fizic, psihic și financiar	Dacă scăderea maximă, vor exista incendii, înșelăciuni și neînțelegeri

Vecinii.
Nu cumpărați terenuri lângă cimitire, uzine și fabrici.
Nu cumpărați un teren situat între alte două parcele dacă suprafața acestuia este mai mică decât cea a vecinilor săi.
Este rău să locuiești într-o casă care se află între două clădiri mai înalte.
Dacă intenționați să extindeți parcela, atunci cumpărați teren la N, E sau NE.

Cercetarea solului.

Brihat Samhita afirmă că solul trebuie să fie moale, plăcut la miros și gust și fără goluri interne.

Verificarea solului.

La răsărit, săpați o groapă în zonă.
În dimineața următoare, umpleți solul înapoi în același timp.
Dacă tot pământul nu se potrivește, e bine.
Dacă este așa cum a fost, este mediocru.
Dacă nu este suficient teren, nu poți construi.

În plus.

• Pentru a menține un echilibru energetic constant și încărcat pozitiv, casa (fundația) trebuie întărită pe lut.
• Pentru a verifica alegerea corectă a amplasamentului, trebuie să știți că, dacă apa este turnată într-o adâncitură sau într-o gaură până la margine, este mai bine atunci când procesul de absorbție are loc în decurs de o oră, în acest caz, solul este potrivit atât pentru construcție, cât și pentru plantelor. Dacă apar fisuri în pământ după absorbție, atunci este mai bine să nu construiți o casă aici în condiții nefavorabile, se va scurge, ceea ce este foarte costisitor de reparat.
• Când cumpărați o casă, aflați cine a locuit în ea înaintea dvs. și dacă în ultima vreme dintr-un motiv oarecare au fost 2 sau 3 decese într-o lună sau 2 unul de celălalt sau a avut loc o sinucidere - nu ar trebui să cumpărați această casă.
• Dacă pe site-ul de unde doriți să cumpărați o casă există pământ negru, de la 3 la 4 metri, iar mai adânc este argilă, atunci pământul este fertil.
• Solul care are culoarea albicioasă este cel mai bun, urmat de sol roșcat din punct de vedere calitativ. Favorabil galben.
• Dacă solul miroase (ca ulei) la o adâncime de 1 kg, solul este bun.
• Nu ar trebui să existe curent în nord-est, dar o linie telefonică nu va face niciun rău.
• Dacă cele 4 direcții principale sunt situate exact în cele 4 colțuri ale casei, o astfel de casă se numește Vidish. Această plasare poate provoca vătămări.
• Dacă solul este sfărâmicios, va exista bogăție monetară în casă, culoarea sa galbenă va îmbunătăți afacerile și relațiile dacă proprietarul este un om de afaceri.
• Situația din casă va fi mai bună dacă sistemul de alimentare cu apă este situat în partea de nord-est.
• Florile ar trebui să fie plantate în partea de nord a casei.
• La est, la nord și, de asemenea, în jurul acestui loc nu ar trebui să existe copaci înalți, razele soarelui le vor fi indisponibile.
• Este recomandabil ca în jurul sau în apropierea casei să nu existe vale, depresiune sau râpă.
• Vizavi de casă nu ar trebui să existe magazine care vând produse metalice, lenjerie, pantofi, carne sau birouri de angajare.
• Este inacceptabilă amplasarea atelierelor în spatele casei, în special pentru repararea cuțitelor, precum și a containerelor de deșeuri.
• Nu ar trebui să existe un cimitir în apropiere.
• Sistemul de alimentare cu apă este din nord-est (sau din această parte în casă în sine). Impact negativ asupra casei dacă acest sistem este dinspre sud-est.
• Instalatie electrica - sud-est, niciodata din nord.

În ce parte a orașului sau a satului ar trebui să cumpăr o casă?

Viddhi-shula.

Acesta este un drum care se învecinează cu un teren sau o casă - ca o suliță (shula).
Drumul nu trebuie să intre în mijlocul șantierului, ci să se apropie de colțul acestuia.
Drumul ar trebui să se apropie de colțul de NE dinspre N sau E.
Sau spre colțul NV de la V sau spre SE - din S.

Teren de colt.

Spațiul deschis de ambele părți oferă atât avantaje, cât și dezavantaje.
Cele din nord-est sunt singurele bune: sănătatea generală și bunăstarea.
SE - probleme de tensiune și bani.
SZ - obiceiuri proaste și gânduri rele.
SW - slăbiciune a minții.

Când se achiziționează un teren, acesta trebuie arat bine cu un plug și, dacă este necesar, nivelat. Încercați să curățați pământul de cuie. Pietre, oase și resturi. Ceea ce neutralizează vechea karmă a site-ului.