Ajutor. Videoclipul Surah al-Nasr Traducere Surah Nasr

Cel Atotputernic a făcut plăcere Trimisului Său, fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, cu vestea bună și l-a învățat ce va trebui să facă când promisiunea Domnului se va împlini. Odată cu aceasta, Atotputernicul a atras atenția musulmanilor asupra a ceea ce presupune această promisiune. Vestea bună menționată în această sură este mesajul asistenței lui Allah pentru Mesager (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și cucerirea Meccai. După acest eveniment, oamenii au început să se convertească la islam în masă.

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Iza jaa anasru llahi wa l-fath.
Va ra eita nnaasa yadhulyuna fii dii nillahi afwuaja.
Fa sabbih bihamdi rabbiqa vastagfirkh, innahu kayana tauwvaaba.

În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
1. Când vine ajutorul lui Allah și vine victoria,
2. când vezi oameni convertindu-se în mulțime la religia lui Allah,
3. proslăvește pe Domnul tău cu laudă și cere-I iertare. Cu adevărat, El este Acceptătorul pocăinței.

Promisiunea lui Allah s-a împlinit și mulți dintre cei care erau dușmani ai Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) au devenit susținătorii și ajutoarele lui. De aceea, Atotputernicul i-a poruncit să-I mulțumească, să-I laude și să-I roage iertare. Această sură conținea două prevestiri. În primul rând, Allah Atotputernicul a promis că victoria va însoți în mod constant religia Sa, iar lăudarea lui Allah și cererea de iertare va facilita realizarea acesteia. Acesta este modul în care credincioșii își pot exprima recunoștința lui Allah, care a spus: „ Dacă ești recunoscător, îți voi oferi și mai mult. Și dacă ești nerecunoscător, atunci chinul de la Mine este sever„(14:7).

Credincioșii au fost martori la adevărul cuvântului Domnului atât în ​​timpul domniei califilor drepți, cât și după aceasta. Islamul este doar una dintre multele religii; dar ajutorul lui Allah pentru această religie adevărată nu a întârziat niciodată. Peste tot în lume oamenii s-au convertit și s-au convertit la islam, iar puterea musulmanilor a fost de neclintit până când au început să reziste poruncilor lui Allah. Atunci au apărut dezacorduri și contradicții între ei. Cu toate acestea, în ciuda a tot ceea ce s-a întâmplat, comunitatea musulmană și religia lui Allah se află sub mila Lui, a cărei imensitate nici măcar imaginația noastră nu o poate imagina.

În al doilea rând, Domnul l-a informat pe Trimisul Său, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, că viața lui pământească a ajuns la sfârșit. Astfel, El a subliniat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a trăit o viață glorioasă. La urma urmei, Allah Atotputernicul însuși a jurat pe aceasta: „ Îți jur pe viața ta! Au rătăcit orbiți, în stare de ebrietate„(15:72). Domnul le-a poruncit tuturor credincioșilor să-și pună capăt vieții în această lume cu o rugăciune pentru iertare în timpul rugăciunilor, al pelerinajelor majore etc. De aceea porunca de a lăuda pe Allah și de a-I ruga pentru iertare a indicat moartea sa iminentă

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a fost instruit să se pregătească să-și întâlnească Domnul și să-și încununeze viața în cel mai bun mod posibil. S-a supus revelației și până la moarte a repetat în rugăciunile sale următoarele cuvinte: „Doamne, Domnul nostru! Slavă Ție și slavă Ție! Doamne iartă-mă! El a repetat aceste cuvinte mai ales des în timp ce se închina până la pământ și se închina până la pământ.

SURA 110 „AN-NASR”

➖ INTERPRETAREA ÎNSOȘIULUI IBN ABBAS ȘI A DISCIPOLILOR SĂI | JUZE "AMMA"

Hafiz Ibn Kathir a spus în „Tafsir”: „An-Nasa'i a raportat de la Ibn Utba că a spus: „Odată Ibn Abbas m-a întrebat: „O, Ibn Utba, știi (cea mai) ultima sură revelată a Coranului? ” Am răspuns: „Da, (aceasta este sura) „Iza ja-anasrullahi wa l-fatah”. După care Ibn Abbas a spus: „Tu spui adevărul”.

Nume celebre ale surei: „Iza ja”, „Iza ja-anasrullahi wa l-fath”, „al-Fath”, „an-Nasr”.
Perioada revelației: Medina.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
„În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv”.

„Când vin ajutorul și victoria lui Allah”

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
„Și tu (O, Profet) vei vedea oameni convertindu-se la religia lui Allah [Islam] în mulțime.”

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
„Glorifică pe Domnul tău cu laudă și cere-I iertare. Cu adevărat, El este Cel care acceptă pocăința.”

Ibn Abbas (رَضِيَ الله عَنْهُ) a spus: „Când Allah Atotputernicul a dezvăluit Sura „Iza ja-anasrullahi wa al-fatah”, Mesagerul lui Allah și-a dat seama¹ că moartea lui era aproape (și în curând va părăsi această lume). După aceasta, Profetul a început să se închine lui Allah cu mai multă sârguință, pregătindu-se pentru Viața Veșnică (într-un fel pe care nu o făcuse niciodată). Apoi a spus: „Victoria a venit (cucerirea Meccai)! Ajutorul a venit de la Allah! Și oamenii din Yemen au venit (odată cu adoptarea islamului).”

¹ Într-adevăr, în Sharia este legal să-l lăudăm pe Domnul nostru și să-I cerem iertare după ce ai terminat multe tipuri de închinare. După ce această sură a fost dezvăluită, profetul Muhammad, pacea fie asupra lui și asupra familiei sale, și-a dat seama că odată cu cucerirea Meccai, care avea să se întâmple foarte curând, și odată cu convertirea oamenilor în mulțime, misiunea sa va lua sfârșit. Și asta înseamnă că durata vieții lui va ajunge la sfârșit.

Din Muqatil se spune că, atunci când această sură a fost revelată, Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a recitat-o ​​în adunarea însoțitorilor săi, printre care se numărau Abu Bakr, Umar, Sa'd Ibn Abi Waqqas și Ibn Abbas. , Allah să fie mulțumit de ei. Toți erau fericiți pentru că conținea vestea bună a cuceririi Meccai. Cu toate acestea, Ibn Abbas, auzind Sura an-Nasr, a început să plângă. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a întrebat despre motivul plânsului său și a răspuns că sura vorbea despre sfârșitul vieții sale și despre apropierea morții sale. După care Profetul a confirmat corectitudinea interpretării și înțelegerii sale a acestor versete binecuvântate.

Citat din Ibn Abbas (رَضِيَ الله عَنْهُ) Imam al-Beyhaki: „Când sura „Iza ja-anasrullahi wa al-fatah” a fost dezvăluită, profetul a sunat-o pe Fatima (fiica sa) și i-a spus: „Am fost informat despre moartea mea iminentă. .” După care Fatima a început să plângă. Atunci profetul i-a spus: „Fii puternică, pentru că ești primul din familia mea care mă va urma”, apoi ea a zâmbit”.

O altă versiune a acestui hadith relatează că Aisha i-a spus lui Fatima: „Spune-mi, de ce, când te-ai aplecat spre Trimisul lui Allah, ai plâns mai întâi și apoi ai râs?” Fatima a spus: „[Mai întâi] mi-a spus că va muri în curând și am plâns, apoi m-am aplecat [din nou] spre el și mi-a spus că mă voi alătura lui ca primul din familia lui și că voi fi amanta [tuturor tuturor. ] femei care vor ajunge în Paradis, cu excepția lui Maryam (Fecioara Maria), și am râs.”

Hasan al-Basri (رَحِمَهُ الله) a spus: „Când Allah i-a acordat Trimisului Său victoria asupra Meccai, arabii și-au spus unul altuia: „Din moment ce Muhammad a prevalat asupra populației Regiunii Sacre, deși (mai devreme) Allah i-a protejat de proprietarii elefantul, înseamnă (însuși) Allah este pentru el și) nu ai cum să-i împotriviți”, iar apoi au început să intre în mulțime în religia lui Allah, deși anterior intrau unul câte unul, doi câte doi. Profetul, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a fost informat că termenul său (al vieții pământești) se apropie. I s-a poruncit să-L glorifice pe Allah Atotputernicul și să-I ceară iertare, pentru ca moartea să-l găsească într-o perioadă bogată în fapte bune.”

Faptul că aceste versete sacre au indicat moartea iminentă a Profetului nostru, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a fost spus și de Mujahid (رَحِمَهُ الله), așa cum a raportat Ibn Jarir at-Tabari.

📋 Beneficiați de el

Se știe că Ibn Abbas, fie ca Allah să fie mulțumit de el, a atins un nivel înalt și un loc special, astfel încât Umar Ibn al-Khattab în timpul domniei sale l-a chemat la întâlnirile sale, l-a așezat în cel mai onorabil loc și i-a acceptat declarațiile și opinii, în ciuda faptului că era încă tânăr.

Imam al-Bukhari relatează că odată în timpul unor astfel de întâlniri, unii muhajir - însoțitori adulți și participanți la Bătălia de la Badr s-au întors către Umar cu următoarele cuvinte: „De ce nu ne chemați copiii la Majlis-ul nostru, așa cum îl chemați pe Ibn Abbas. ? »

Este surprinzător că la acea vreme Ibn Abbas avea doar 15 ani. Atunci Umar le-a răspuns: „Acest copil este matur, curajos! Limba lui cere multe, dar inima lui înțelege.” Apoi, într-o zi, Umar, în prezența lui Ibn Abbas, i-a întrebat pe Muhajir despre tafsir-ul versetelor de mai sus din Sura an-Nasr: „Ce spuneți despre Cuvintele lui Allah:

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
„Când vor veni ajutorul și victoria lui Allah...”?

Unii au răspuns: „Atotputernicul ne poruncește să-L lăudăm și să-I cerem iertare dacă El ne dă biruință”. Adică, au făcut un tafsir explicit și au luat sensul extern al versului. Și unii dintre cei prezenți au tăcut. Apoi Umar s-a întors către Ibn Abbas: „Ce spui, Ibn Abbas? Esti de aceeasi parere? La care a răspuns: „Nu. Acesta este un indiciu al sfârșitului vieții Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui. Cel Atotputernic l-a informat pe profetul Său că atunci când ajutorul vine de la Allah și vine victoria, adică cucerirea Meccai, atunci aceasta îi va aduce moartea mai aproape, acesta va fi un semn al morții sale iminente.” După care Umar a spus: „Știu același lucru ca și tine despre această sură. Sunt de acord cu ceea ce spui, o, Ibn Abbas."

² Când însuși Ibn Abbas a fost întrebat cum a obținut această cunoaștere, el a spus: „Am avut o limbă întrebătoare, am întrebat multe.” Se știe că atunci când o persoană pune o mulțime de întrebări necesare și competente, acest lucru duce la faptul că învață mai mult și, prin urmare, își mărește cunoștințele. De exemplu, dacă o persoană stă în clasă și este jenată să pună întrebări, atunci întrebările sale rămân fără răspuns și îl chinuie. Prin urmare, cel care pune întrebările potrivite și primește răspunsurile corecte obține această cunoaștere. Lăsați acest frumos răspuns al lui Ibn Abbas să rămână în memoria noastră.

De aceea, unul dintre primii și cei mai mari interpreți ai Coranului, Ibn Mas'ud, a spus: „Ce interpret minunat al Coranului, Ibn Abbas, nu vei găsi pe nimeni ca el în științe și cunoștințe, șeic! al-Uthaymin a spus: „În același timp, trebuie să țineți cont de faptul că Ibn Abbas era mult mai tânăr decât Ibn Mas'ud și a trăit încă 36 de ani după moartea sa. Câte cunoștințe crezi că a dobândit Ibn Abbas după asta?”

Trebuie subliniat că Sura al-Nasr nu este cea mai recentă revelație de la Allah Atotputernicul. Este ultima sură care a fost revelată de Domnul în întregime la un moment dat, așa cum se spune în hadith-ul lui Ibn Abbas, povestit de Imam Muslim (3024). După ea, au fost dezvăluite versuri individuale.

Din Ibn Abbas (رَضِيَ الله عَنْهُ) se relatează: „Ultimul verset care a fost revelat în Coran este acest verset (din Sura al-Baqarah):

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

„Teme-te de Ziua în care vei fi înapoiat la Allah! Atunci fiecare persoană va primi în totalitate ceea ce a dobândit [pentru toate faptele bune și rele] și nu vor fi tratați nedrept.”

După revelația Surei an-Nasr, Profetul Muhammad, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa, a început să spună adesea: „Glorificat este Allah (din lipsuri) și lauda fie Lui! Îmi cer iertare de la Allah și mă pocăiesc înaintea Lui! (Subhana-Llah wa bi-hamdih! Astaghfiru-Llah wa atubu ileikh).” La urma urmei, el a primit instrucțiuni să se pregătească să-l întâlnească pe Domnul său și să-și încununeze viața în cel mai bun mod posibil.

În concluzie, observăm că în această sură de rămas bun, Allah Atotputernicul a ordonat două lucruri:

1. Lăudați-L.
2. Cere-I iertare.

Ibn Abbas (رَضِيَ الله عَنْهُ) a spus: „Când un credincios moare, porțile lui cerești sunt închise și cerul deplânge pierderea lui. El este deplâns și de acele locuri de pe pământ unde s-a rugat și l-a lăudat pe Allah, amintindu-și de El. Să știți că întoarcerea către Allah cu o rugăciune pentru iertare (cu pocăință sinceră) nu lasă păcate majore. Și stăruința în a comite păcate mici le face mari.”

O, Allah, Domnul nostru! Laudat sa fie asa cum meriti. Mare esti tu din toate neajunsurile! Îți cerem iertare, doar Ție cerem, Doamne, și ne pocăim înaintea Ta. Iartă-ne, căci Tu ești Cel care acceptă pocăința...

Cu aceasta, prin harul lui Allah, interpretarea Surei an-Nasr s-a încheiat. Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor, adresat numai Lui înaintea tuturor lucrurilor și la sfârșitul tuturor.

Sura „An-Nasr” este a 110-a din Sfântul Coran, constă din trei versete, a fost revelată după Sura at-Tawba, aparține surelor din Medina, deși a fost revelată în timpul „Hajj-ului de rămas bun”. Numele surei provine de la cuvântul „nasr” - „ajutor”. Ajutorul pe care Allah Atotputernicul l-a acordat Profetului Său. Această sură este numită și „Iza ja’a” - conform primelor cuvinte ale versetului; și „Tadvi”, adică „Adio” pentru că a fost dezvăluit în timpul Hajjului de Adio. Unii mufassirs cred că Sura Nasr este ultima sură, dar nu ultimele versete din Sfântul Coran revelate Profetului Muhammad (PBUH).

Într-unul dintre hadith, această sură este echivalată cu un sfert din Coran (Tirmidhi, „Fadail-l-Koran”, 10). Cuviosul Aisha (radiyallahu anha) a spus: „După ce această sură a fost revelată, Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) după fiecare rugăciune a spus: „Subhanaka Rabbana wa bihamdik, Allahumma gfirli!” („Doamne, Tu ești Preacurat, Lăudat Ție! O, Allah al meu, iartă-mă!”). El a repetat adesea aceste cuvinte în poziția ruku și sajda” (Bukhari, „Tafsir of the Sura”, 110/2, 3).

Interpretare

2. când vezi oameni care intră în masă în religia lui Allah,

3. Înălțăți pe Domnul vostru cu laudă și cereți-I iertare. Cu adevărat, El estePrimitor al pocăinței.

1. Când vine ajutorul și victoria lui Allah,

„Nasrullah” înseamnă ajutorul lui Allah, ajutor în victoria asupra dușmanilor, pe care Allah Atotputernicul l-a promis Profetului său (sallallahu alayhi wa sallam) și credincioșilor.

Mufassirs cred că „victoria” menționată în sură este capturarea Meccai. Înainte de a accepta islamul, mulți arabi au așteptat ca Quraysh, locuitorii din Mecca, să facă acest lucru mai întâi, argumentând: „Dacă își poate controla tribul, atunci este cu adevărat un profet!” Și când Allah Atotputernicul și-a împlinit promisiunea prin deschiderea porților din Mecca pentru musulmani, în al 9-lea an al Hijrei, care este numit și „Anul Delegațiilor”, arabii au început să accepte religia lui Allah în triburi întregi. La mai puțin de doi ani de la capturarea Meccai, islamul s-a răspândit în întreaga Peninsula Arabică.

Cuvântul „al-Fatah”, „victorie”, are și un sens mai larg, însemnând nu numai, și poate nu atât capturarea Meccai, ci cucerirea inimilor oamenilor, pentru că adevărata victorie nu este în ocuparea teritoriului, ci în răspândirea credinţei. Odată cu deschiderea ușilor Kaaba, porțile spre victoriile spirituale și materiale s-au deschis pentru musulmani. Islamul a început să se răspândească rapid nu numai în Arabia, ci și dincolo de granițele sale.

2. când vezi oameni care intră în masă în religia lui Allah

„O, Muhammad, cu ajutorul Singurului demn de închinare, Cel care te-a călăuzit, victoria va veni și vei vedea cât de mase uriașe de oameni vor începe să se alăture religiei Sale!”

Coranul spune: „Allah a rânduit: „Victoria va fi obținută cu siguranță de către Mine și mesagerii Mei!” Cu adevărat, Allah este Atotputernic, Puternic!” (Sura Al-Mujadilah, 58/21). „Cu adevărat, Vom oferi asistență mesagerilor și credincioșilor Noștri în această viață lumească și în ziua când vor apărea martorii (Ziua Judecății)” (Sura al-Mumin, 40/51).

„O, voi cei care credeți! Dacă îl ajutați pe Allah, atunci El vă va ajuta și vă va întări pașii /vă va întări în luptă/” (Sura „Muhammad”, 47/7).

Versetul nu spune „oamenii au intrat în religia lui Allah”, dar spune „intră”. Oamenii, și nu numai arabii, intră și vor continua să intre și să se convertească la islam zi de zi, an de an până la sfârșitul lumii.

„Mulțimi” înseamnă grupuri mari. După bătăliile de la Hunayn și Taifa, care au avut loc după capturarea Meccai, timp de doi ani, până la moartea Profetului Muhammad (PBUH), oameni din toată Peninsula Arabică au acceptat islamul în triburi întregi.

Cu primele două versete ale Surei An-Nasr, Allah Atotputernicul îi dă un semn Profetului că, odată cu victoria Islamului în Arabia și convertirea în masă a oamenilor la Islam, misiunea sa a luat sfârșit. Creatorul îi poruncește Profetului să facă tasbih, să-l laude pe Cel cu mila căruia a reușit această mare sarcină:

3. Înălțăți pe Domnul vostru cu laudă și cereți-I iertare. Cu adevărat, El este Acceptătorul pocăinței.

În acest verset, Allah Atotputernicul se adresează Profetului (sallallahu alayhi wa sallam), care servește drept exemplu pentru întreaga Ummah, ceea ce înseamnă că fiecare musulman, care primește beneficii și sprijin de la Allah, ar trebui să-I exprime recunoștința și să-L laude.

A spune cuvintele „Subhan Allah” și a face „Tasbih” înseamnă a lăuda pe Allah Atotputernicul peste tot ceea ce nu este demn de El. Înălțarea lui Allah este baza ibadahului, care se manifestă atât în ​​acțiuni, cât și în cuvinte sau intenții. Ajutorul lui Allah, victoria și răspândirea Islamului culminează cu exaltarea Numelui Său și mulțumirea.

„Exaltă cu laude!” - „După ce am găsit marea milă a lui Allah, lăudați-L cu o laudă vrednică, înălțați și mai mult peste ceea ce este nevrednic de Esența, Syfat, Acțiunile, Numele Sale!” Odată cu creșterea manifestărilor milei lui Allah, recunoștința și exaltarea Numelui Său ar trebui să crească. Locuitorii Paradisului se vor adresa lui Allah Atotputernicul cu tasbih și își vor încheia discursurile cu laudă:

„Acolo vor striga: „Glorificat ești, Allah!” Acolo salutul lor va fi cuvântul: „Pace!” Și rugăciunile lor se vor încheia cu cuvintele: „Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor!” (Sura Yunus, 10/10).

Îngerii fac de asemenea tasbih lui Allah Atotputernicul. Toate creaturile lui Allah, fiecare în felul său, sunt chemate să facă tasbih, să-L laude pe Allah și să-I mulțumească:

„El este înălțat de cele șapte ceruri, de pământ și de cei ce sunt în ele. Nu este nimic care să nu-L înalțe cu laudă, dar tu să nu înțelegi lauda lor.” (Sura Isra 17/44)

Păsări, animale, pești, plante - ei citesc tasbih într-o limbă necunoscută nouă.

Tasbih, cuvintele „Subhan Allah” sunt adesea pronunțate de musulmani după ce ceva îi surprinde foarte mult. Dacă această surpriză este asociată cu ceva frumos, atunci tasbih-ul îl glorific pe Creatorul acestei frumuseți. Dacă surpriza este asociată cu ceva rău, atunci tasbih înalță numele lui Allah peste ceea ce este nedemn de El.

Explicând semnificația tasbih, mufassir citează explicația Profetului (PBUH): „Allah este curat, mai presus de orice neajuns” (Ibn Majah, „Iqamat” 179). Aceste. Tasbih exprimă puritatea lui Allah Atotputernicul din tot ceea ce este nedemn de Esența Sa, Syfat, Acțiuni, Nume.

„Istighfar” este o rugăciune către Atotputernicul pentru iertare. „Tawbah” este încetarea păcatului, pocăința și intenția de a nu-l repeta. Spre deosebire de tawb, o persoană poate face istighfar, cere Atotputernicul iertare nu numai pentru păcatele sale, ci și pentru păcatele altor oameni: „Domnul nostru! Iertați-mă pe mine, părinții și credincioșii mei în Ziua Socotirii!” (Sura Ibrahim, 14/41).

În ordinul Celui Atotputernic „cere-I iertare!”, adică. do „istighfar” cel mai probabil înseamnă iertare nu atât pentru Profetul însuși (sallallahu alayhi wa sallam), pe care Allah Atotputernicul l-a salvat de la comiterea păcatelor, ci iertare pentru Ummah sa. Profetul a spus: „Zi și noapte fac istighfar de 100 de ori”. O astfel de istighfar frecventă a Mesagerului lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam), în primul rând, indică importanța istighfarului pentru alți oameni.

Cuviosul Aisha (radiyallahu anha) a spus: „Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a repetat adesea în ultimele zile: „Subhan Allahi wa bihamdihi, astaghfirullaha wa atubu ilayh”. Întrebat despre asta, el a răspuns: „Domnul meu m-a făcut să știu că voi vedea un semn în Ummah-ul meu și, când l-am văzut, mi-a ordonat să fac hamd (lauda), tasbih (înălțare) și istighfar (cererea iertare). ).” (Muslim, Salat, 221).

Indiferent cât de zelos este slujitorul lui Allah în închinarea sa, el încă nu poate evita greșelile și neajunsurile, prin urmare istighfar se face după multe tipuri de ibada. Istighfarul se repetă de trei ori după rugăciunea fard; pelerinii fac istighfar după Hajj; Cei care fac Tahajjud fac Istighfar în miezul nopții... Istighfar se face după abluție, după încheierea întâlnirii. Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam), ridicându-se după întâlniri, a spus: „Subhanakallahumma wa bihamdika, astaghfiruka wa atubu ilaik” (Muslim, „Salat” 218-220).

Ordinul Celui Prea Înalt „înălțați pe Domnul vostru cu laudă și cereți-I iertare” a făcut ca Mesagerul lui Allah să știe că misiunea lui profetică se apropia de sfârșit. Prin urmare, Sura al-Nasr este numită și „Tadwi” - „La revedere”. Potrivit lui Ibn Umar, după revelația acestei sure, Profetul Muhammad (PBUH) a trăit 80 de zile.

Unul dintre hadith spune că atunci când Mesagerul lui Allah a citit versetele Surei an-Nasr, tovarășii Profetului s-au bucurat, dar Abbas (radiyallahu anhu) a început să plângă. Când Profetul (PBUH) l-a întrebat: „Unchiul meu, de ce plângi?” El a răspuns: „Aceasta vorbește despre moartea ta!” Profetul a confirmat corectitudinea cuvintelor sale (Bukhari, „Tafsir of the Sura”, 110/3). Sahabah apropiati precum Abbas și Umar (radiyallahu anhuma) au ghicit că Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) își încheia călătoria, iar Allah Atotputernicul și-a îndeplinit promisiunile: „El este Cel care și-a trimis Trimisul cu îndrumarea corectă și religia adevărului, astfel încât să o înalțe mai presus de toate celelalte religii” (Sura Al-Fath, 48/28).

„Astăzi am desăvârșit religia pentru tine, am desăvârșit mila Mea față de tine și am aprobat Islamul ca religie pentru tine” (Sura Al-Maida, 5/3).

Cu aceasta, misiunea Profetului Muhammad (PBUH) pe pământ s-a încheiat, iar responsabilitatea care i-a fost atribuită de a chema pe Calea Adevărata a trecut la noi, adepții săi.

Surse:

1- Hak Dini Kur'an Dili, Elmali Muhammed Hamdi Yazir

2-Kisa surelerin tefsiri, Prof. Dr. Davud Ayduz

3-Saffeti’t-Tefasir, Muhammed Ali es-Sabuni

Sura 110, formată din trei versete, a fost dezvăluită în Medina

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(1)

(2)

تَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ًا (3

În numele lui Allah, milostiv cu toată lumea din această lume și numai cu cei care cred în cealaltă lume.

1. Când ajutorul și victoria vin de la Allah,

2. iar tu (O, Profet) vei vedea cum oamenii intră în cete în religia lui Allah,

3. Așa că slăvește pe Domnul tău cu laudă și cere-I iertare. Cu adevărat, El este cel care acceptă pocăința.
Numele surei și motivele revelației sale

Conform opiniei tuturor mufassir (interpreți ai Coranului), această sură a fost revelată în Medina. Celălalt nume al său este Sura At-Taudi'. Cuvântul " taudi” înseamnă „la revedere”. Deoarece această sură a însemnat apropierea morții Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și rămas bun de la el, a fost numită cu acest nume.

Ultima sură și ultimul verset din Sfântul Coran

Este raportat în Sahih Muslim cu referire la autoritatea lui Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) că Sura An-Nasr a fost ultima Sură care a fost revelată în întregime (Qurtubi). Aceasta înseamnă că a fost ultima sură care a fost revelată în forma sa completă (întreaga). Nu a fost dezvăluită nici măcar o sură finalizată după ea. După ea, au fost dezvăluite doar câteva versuri individuale. Așa cum Sura Al-Fatiha este considerată prima sură care a fost revelată în întregime, deși versete individuale ale Surei Al-Alaq și versete ale Surei Al-Muddassir au fost revelate înaintea ei.

Ibn Umar (Allah să fie mulțumit de el) raportează că această sură a fost revelată în timpul pelerinajului de rămas bun; la scurt timp mai târziu, a fost dezvăluit un fragment din versetul 3 din sura a cincea (5:3). După aceste două revelații, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a mai trăit încă opt zile. După aceasta, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a primit versetele despre kalyala (despre moștenirea după o persoană care moare fără a lăsa în urmă nici părinți, nici copii). După aceea a mai trăit cinci zile. După aceasta a primit versetul 9, 128. După această revelație, a mai trăit încă 35 de zile, apoi a fost revelat versetul 2, 281, apoi a mai trăit încă 21 de zile și, conform lui Muqatil, a mai trăit șapte zile și a murit.

Primul vers

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

Când va veni ajutor de la Allah și victorie

Expresia „victorie” se referă aici la cucerirea promisă a Meccai. Toți oamenii de știință sunt de acord cu acest lucru. Cu toate acestea, oamenii de știință nu sunt de acord dacă această sură a fost dezvăluită înainte sau după cucerirea Meccai. Fraza "iza ja'a"(când vine) indică în mod evident că sura a fost revelată înainte de cucerirea Meccai. Cartea Ruh al-Ma'ani citează un raport de la Al-Bahra al-Mukhith, care confirmă această opinie - se spune că sura a fost dezvăluită după întoarcerea din campania împotriva lui Khaybar. Se știe că campania împotriva lui Khaybar a avut loc înainte de cucerirea Meccai. Ruh al-Maani citează, cu referire la autoritatea lui Abd ibn Humaid, declarația unui însoțitor din Qatada, care a spus că Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a trăit încă doi ani după revelarea acestei sure. Rapoartele care susțin că sura a fost dezvăluită cu ocazia cuceririi Meccai sau cu ocazia pelerinajului de rămas bun pot fi explicate prin faptul că Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a recitat această sură în legătură cu aceste evenimente, drept urmare oamenii au crezut că a fost dezvăluit la această oră. Pentru o explicație mai detaliată, puteți consulta Coranul Bayanul.

Unele hadith-uri și povești ale Companionilor povestesc că această sură spune că Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și-a îndeplinit misiunea și a adus-o până la capăt, iar acum trebuie să se aștepte să se întoarcă la Domnul său pentru o răsplată binemeritată, întrucât moartea lui este deja aproape. Sura spune că ar trebui să se întoarcă la Domnul pentru iertare și să-I aducă mulțumiri și laudă.

În transmiterea lui Muqatil este raportat că atunci când sura a fost revelată, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a recitat-o ​​într-o întâlnire a însoțitorilor săi, printre care se numărau Abu Bakr, Umar, Sa'd ibn Abi Waqqas (mai Allah să fie mulțumit de ei toți). Toți erau fericiți pentru că conținea vestea bună a cuceririi Meccai. Cu toate acestea, Ibn Abbas, auzind-o, a început să plângă. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a întrebat despre motivul plânsului său și a răspuns că sura vorbește despre sfârșitul vieții sale și despre apropierea morții sale. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a confirmat că a înțeles corect. Sahih al-Bukhari dă o explicație similară a acestei sure din Ibn Abbas, unde adaugă că atunci când Umar (Allah să fie mulțumit de el) a auzit acest lucru, a fost de acord și a spus: „Nu știu nimic despre asta în afară de ceea ce ai spus tu. .” (Raportat de Tirmidhi, care a numit acest mesaj bun).

Al doilea vers:

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

„Și vei vedea oameni intrând în mulțime (acceptând) religia lui Allah”

Înainte de cucerirea Meccai, au fost mulți oameni care au văzut adevărul islamului și misiunea profetică a lui Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), dar au existat câteva puncte care i-au împiedicat să accepte această religie. Unii dintre ei se temeau de păgâni, alții ezitau din anumite motive. Cucerirea Meccai a înlăturat aceste obstacole, iar oamenii au început să accepte islamul în masă. Șapte sute de oameni din Yemen au acceptat Islamul și s-au alăturat Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Pe drum au spus azanul și au citit Coranul. Astfel, populația Arabiei a acceptat islamul în masă.

Când cineva simte că moartea lui se apropie, ar trebui să recite continuu tasbih și istighfar

Al treilea vers:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

„Așa că slăvește pe Domnul tău cu laudă și cere-I iertare. Cu adevărat, El este cel care acceptă pocăința.”

Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) raportează că, după revelația acestei sure, ori de câte ori Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) se ruga, el pronunța următoarea dua:

„Subhanaka Rabbana wa bihamdika Allahumma gfirli”

„Sfânt ești Tu (curat de neajunsuri), Doamne. Slavă Ție, Allah, iartă-mă.”(Bukhari).

Umm Salama (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) raportează că, după revelația acestei sure, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) obișnuia să pronunțe următoarea dua:

„SubhanAllahi wa bihamdihi, astaghfirullah wa a’tubu ileihi”

„Sfânt este Allah, curat de neajunsuri. Slavă Ție, mă pocăiesc înaintea Ta și îți cer iertarea.”

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus în același timp: „Mi s-a ordonat să fac asta” (pronunțați astfel de duas).

Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) relatează că, după revelarea acestei sure, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a deranjat cu închinarea într-o asemenea măsură încât picioarele i s-au umflat (Qurtubi).

Și Allah știe cel mai bine.

Ma'ariful Coran

Muftiul Muhammad Shafi' Usmani

Sura 110, An-Nasr (Ajutor), a fost revelată în Medina. Este format din 3 versuri, 19 cuvinte și 78 de litere arabe. An-Nasr este ultima sură revelată Profetului Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui.

Sura An-Nasr (Ajutor) a fost dezvăluită cu ocazia pelerinajului de rămas bun din mijlocul Zilelor Tashriq din Mina. După revelația ultimei sure a Coranului, Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wasallam) a mers la Mecca, unde și-a ținut binecunoscuta predică.

Descrierea surei 110 din Coran An-Nasr

În această sură, Allah l-a informat pe Trimisul Său (pacea fie asupra lui) că, atunci când va obține victoria completă în Arabia și oamenii vor începe să accepte religia lui Allah în număr mare, aceasta va însemna că misiunea pentru care el (ﷺ) a fost trimis în lumea va fi finalizată. El (ﷺ) i s-a poruncit apoi să se dedice laudei și slăvirii lui Allah, prin a cărui bunătate el (ﷺ) a fost capabil să îndeplinească o sarcină atât de mare și ar trebui să-I ceară să ierte orice neajunsuri și slăbiciuni pe care le-ar fi comis în timpul interpretarea Coranului. Aici, cu puțină gândire, se poate vedea cu ușurință cât de mare este diferența dintre Profetul (ﷺ) și un lider lumesc obișnuit. Dacă un lider mondial poate face o revoluție în timpul vieții sale, va fi un motiv de bucurie. Dar aici observăm un fenomen complet diferit. Trimisul lui Allah (ﷺ) într-o scurtă perioadă de 23 de ani a revoluționat o societate vastă în ceea ce privește credințele, gândurile, obiceiurile, moralitatea, modul de viață, economia, politica, afacerile militare și, de asemenea, prin iluminare, a scos-o la iveală. de ignoranta si barbarie . Când a îndeplinit această sarcină unică, el nu a sărbătorit această victorie, ci a început să-L glorifice și să-l laude pe Allah și să-I roage pentru iertare.

Ibn Abbas (ra) a raportat că după revelația Surei An-Nasr, Sfântul Mesager (ﷺ) a început să lucreze la fel de intens și de devotat pe calea lui Allah ca niciodată înainte.

Sura „Ajutor”, „An-Nasr”

Sura An-Nasr: transcriere și traducere

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

Transcriere și traducere:

• Bismillayahir-Rahmaanir-Rahim
• În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv! Sura începe cu numele lui Allah, Unul, Perfectul, Atotputernicul, Impecabilul. El este Milostivul, Dătătorul de bine (mare și mic, general și privat) și veșnic Milostiv.

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

Transcriere și traducere:

• Iza Ja`a Nasrullahi Wal-Fath.
• Când Allah vă va ajuta pe voi și pe credincioși să-i învingeți pe politeiști și să luați Mecca,

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

Transcriere și traducere:

• Ua Ra'aitan-Nasa Yadhulyuna Fi DiniLlahi Afuajaa.
• și vei vedea că oamenii vor accepta credința lui Allah (Islam) în mulțime,

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

• Fasabbih Bihamdi Rabbika Uastagfirhu Innahu Kana Tauuabaa.
• mulțumește Domnului tău și laudă-I și cere-I iertare pentru tine și pentru comunitatea ta. Cu adevărat, El este iertător și acceptă pocăința de la slujitorii Săi!

Video pentru învățare

Urmăriți videoclipul celor 110 sure ale Coranului. Repetarea versetelor, convenabil pentru a învăța textul.