S-a construit Catedrala de mijlocire a Sf. Vasile. Istoria creării Catedralei Sf. Vasile

Unul dintre cele mai izbitoare și celebre monumente ale arhitecturii antice rusești. Deja în secolul al XVI-lea, catedrala a încântat călătorii și oaspeții Moscovei, iar pentru ruși a devenit un simbol istoria nationala si caracter national.

În 1552, în cinstea victoriei trupelor lui Ivan cel Groaznic în războiul pentru cucerirea Hanatului Kazan și Astrahan, a fost fondat un templu, sfințit în cinstea Sfintei Treimi. În 1554, Ivan cel Groaznic a ordonat construirea în locul ei a Catedralei Mijlocirii Fecioarei Maria, cu capele care slăvesc victoria asupra tătarilor. Templul a fost numit popular Mijlocirea pe șanț, deoarece a fost construit lângă un șanț adânc care trecea de-a lungul zidului estic al Kremlinului.

Colecția S. Narozhnaya

Colecția S. Narozhnaya

Colecția L. Franzek

O legendă străveche a Moscovei spune că, atunci când într-o biserică de tabără de lângă Kazan, la o slujbă de prânz, diaconul a proclamat versetele Evangheliei: „Să fie o turmă și un păstor”, o parte din zidul cetății orașului inamic, sub care a fost făcut un tunel, a zburat în aerul, iar trupele ruse au intrat în Kazan.

Cronica îi numește pe arhitecții ruși Postnik și Barma drept autori ai Catedralei Sf. Vasile. Există o legendă, conform căreia Ivan cel Groaznic, după ce a văzut catedrala construită după proiectul lor, a fost atât de încântat de frumusețea ei, încât a ordonat arhitecților să fie orbiți, astfel încât să nu poată construi un templu în altă parte, la fel de frumos ca și Catedrala de mijlocire. Unii istorici moderni oferă o versiune conform căreia arhitectul templului a fost o singură persoană - Ivan Yakovlevich Barma, care a fost supranumit Cel Repede pentru că ținea un post strict. În ceea ce privește legenda despre orbirea lui Barma și Postnik, infirmarea ei parțială poate fi faptul că numele de Postnik apare mai târziu în cronică în legătură cu crearea altor structuri arhitecturale semnificative.

Zvonul popular a răspândit zvonul că Ivan cel Groaznic ar fi construit acest templu în onoarea tatălui său, Marele Duce Vasily al III-lea: „Oamenii își vor aminti de mine chiar și fără biserici timp de o mie de ani, dar vreau ca părintele meu să fie amintit”.

Este un ansamblu simetric de opt biserici cu stâlpi, înconjurând templul al nouălea, cel mai înalt, încoronat cu un cort. Fiecare dintre cele opt biserici poartă numele unui sfânt, în a cărui zi a avut loc unul sau altul eveniment important din campaniile lui Ivan cel Groaznic la Kazan. Fiecare dom este decorat cu cornișe, kokoshniks, ferestre și nișe. În general, catedrala creează un sentiment de festivitate și eleganță.

Colecția lui V. Kolobov

Colecția lui V. Kolobov

Colecția lui V. Kolobov

Colecția lui V. Kolobov

De acord una dintre legende, templul este o copie inexactă a moscheii Kul-Sharif din Kazan. Când armata lui Ivan cel Groaznic a luat cu asalt orașul, țarul a fost supărat pe rezistența locuitorilor și a ordonat demolarea frumoasei moschei imediat după un asalt reușit. Cupolele aurite ale moscheii, conform legendei, au fost duse la Moscova pe douăsprezece căruțe. Catedrala Sf. Vasile, ridicată în cinstea cuceririi Kazanului, se presupune că poartă o imagine criptată a moscheii pierdute. Cele opt capitole ale templului din Moscova repetă cele opt minarete din Kul-Sharif, iar al nouălea, ca simbol al victoriei, le domină. Istoricii nu pot nega complet această legendă, deoarece se presupune că arhitectul a lucrat simultan atât în ​​Piața Roșie, cât și în Kazan, unde a ridicat noi ziduri ale Kremlinului.

Colecția lui I. Koltakova

Biserica a X-a, Biserica Sf. Vasile, a fost adăugat în 1588. Așa că templul a devenit cu zece cupole și a primit al doilea nume neoficial - Catedrala Sf. Vasile.

Conform legendă, Sfântul Vasile Preafericitul, cel mai venerat sfânt prost din Rus', a adunat el însuși bani pentru viitoarea Biserică a Mijlocirii, i-a adus în Piața Roșie și i-a aruncat peste umărul drept și nimeni, nici măcar hoții, nu s-a atins de aceste monede. Și înainte de moartea sa, în august 1552, i-a dat lui Ivan cel Groaznic, care a ordonat în curând construirea unui templu pe acest loc.

Vasily s-a născut în 1469 în satul Elokhov din Moscova. La vârsta de șaisprezece ani, a început isprava prostiei, pe care a săvârșit-o timp de 72 de ani, fără adăpost și îmbrăcăminte, supunându-se la mari greutăți, împovărându-și trupul cu lanțuri care încă stau pe sicriul său.

Numeroase legende, povești și miracole sunt asociate cu numele Sfântului Vasile. Așa că, în vara anului 1547, Vasily a venit la Mănăstirea Înălțarea din Ostrog (acum Vozdvizhenka) și s-a rugat mult timp în fața bisericii cu lacrimi. Așa că a prefigurat groaznicul incendiu de la Moscova, care a început a doua zi tocmai de la Mănăstirea Vozdvizhensky.

Țarul Ivan Vasilievici cel Groaznic l-a onorat și se temea de Cel Binecuvântat, „ca un văzător al inimii și gândurilor omenești”. Când, cu puțin timp înainte de moarte, Vasily a căzut într-o boală gravă, țarul însuși l-a vizitat împreună cu țarina Anastasia. Vasili a murit la 2 august 1552.

Din 1588, au început să vorbească despre minunile care au loc la mormântul Fericitului Vasile; Drept urmare, Patriarhul Iov s-a hotărât să sărbătorească memoria făcătorului de minuni în ziua morții sale, 2 august. Țarul Teodor Ioannovici a poruncit să fie construită o capelă în Catedrala Mijlocirii în numele Sfântului Vasile cel Fericitul, pe locul unde a fost înmormântat, și a construit un racla de argint pentru moaștele sale.

La sfârşitul XVI-lea Secolul I, până când clopotnița lui Ivan cel Mare a fost construită pe teritoriul Kremlinului, Catedrala Sf. Vasile a fost cea mai înaltă clădire din Moscova. Înălțimea catedralei este de 60 de metri.

În total, Catedrala Sf. Vasile are 9 catapeteasme, cuprinzând aproximativ 400 de icoane. Pereții sunt decorați cu picturi în ulei și fresce din secolele XVI-XIX. Pe lângă icoane, catedrala prezintă picturi cu portrete și peisaje ale secolului și ustensile bisericești. Printre exponatele deosebit de valoroase se numără un potir din secolul al XVII-lea care a aparținut țarului Alexei Mihailovici.

Templul de o frumusețe extraordinară a fost încercat în mod repetat să fie demolat, dar de fiecare dată Templul a rămas în mod miraculos pe loc. În 1812, Napoleon, părăsind capitala devastată a Rusiei, a ordonat bombardarea Catedralei de mijlocire împreună cu Kremlinul. Cu toate acestea, în graba lor, francezii nu au avut timp să facă numărul necesar de tuneluri, iar Kremlinul a fost subminat în doar cinci locuri. Dar Catedrala Mijlocirii nu a fost avariată, deoarece ploaia a stins fitilurile aprinse.

Fotografie de V. Leonov

Alte legende datează din anii 30 ai secolului XX. Lazar Kaganovici, care a reușit să distrugă Catedrala Mântuitorului Hristos, Catedrala Kazan a Kremlinului și alte biserici din Moscova, a propus demolarea Catedralei de mijlocire pentru a elibera locul pentru parade și demonstrații. De parcă ar fi comandat producția unui model al Pieței Roșii cu o catedrală detașabilă și i-a adus-o lui Stalin. Demonstrând că templul a interferat cu mașinile și demonstrațiile, el a smuls în mod neașteptat templul din piață. Stalin uluit ar fi rostit fraza istorică: „Lazăr, pune-l în locul lui!” Iar celebrul restaurator P.D. Baranovski i-a trimis telegrame lui Stalin prin care îl chema să salveze templul. Au existat zvonuri că se presupune că Baranovsky, invitat la Kremlin pe această problemă, a îngenuncheat în fața Comitetului Central adunat, implorând să nu distrugă templul, iar acest lucru a avut un efect. Adevărat, Baranovsky a primit ulterior o pedeapsă considerabilă de închisoare.

Istoricul I.E. Zabelin a vorbit despre Catedrala Sf. Vasile astfel: „În felul ei, este aceeași, dacă nu mai mult, Moscova și, în plus, o minune populară, precum Ivan cel Mare, Clopotul Țarului, Tunul Țarului”.

Din 1934, Catedrala Sf. Vasile este o filială a Muzeului Istoric de Stat.

Citat de mesaj Catedrala Mijlocirii Fecioarei Maria pe șanț. Minunile Sfântului Vasile.

Catedrala Mijlocirii Sfântă Născătoare de Dumnezeu, care se află pe șanț, numită și Catedrala Sf. Vasile, este o biserică ortodoxă situată în Piața Roșie din Kitay-Gorod din Moscova. Un monument larg cunoscut al arhitecturii ruse. Până în secolul al XVII-lea, se numea de obicei Treime, deoarece biserica originală de lemn era închinată Sfintei Treimi; era cunoscută și sub denumirea de „Ierusalim”, care este asociată atât cu hramul uneia dintre capele, cât și cu procesiunea crucii către aceasta de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului în Duminica Floriilor cu „procesiunea pe măgar” a Patriarhului.

În prezent, Catedrala de mijlocire este o ramură a statului muzeu istoric. Inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din Rusia.


Catedrala de mijlocire este unul dintre cele mai faimoase repere din Rusia. Pentru mulți locuitori ai planetei Pământ, este un simbol al Moscovei (la fel ca Turnul Eiffel pentru Paris). Din 1931, în fața catedralei există un Monument de bronz al lui Minin și Pozharsky (instalat în Piața Roșie în 1818).

Versiuni despre creație

Catedrala de mijlocire a fost construită în anii 1555-1561 din ordinul lui Ivan cel Groaznic în amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan.

Există mai multe versiuni despre creatorii catedralei.

Potrivit unei versiuni, arhitectul a fost celebrul maestru din Pskov Postnik Yakovlev, supranumit Barma.

Potrivit unei alte versiuni, larg cunoscute, Barma și Postnik sunt doi arhitecți diferiți, ambii implicați în construcție, această versiune este acum depășită.

Conform celei de-a treia versiuni, catedrala a fost construită de un maestru vest-european necunoscut (probabil un italian, ca înainte - o parte semnificativă a clădirilor Kremlinului din Moscova), de unde un stil atât de unic, combinând atât tradițiile arhitecturii rusești, cât și Arhitectura europeană a Renașterii, dar această versiune este încă nu am găsit nicio dovadă documentară clară.

Potrivit legendei, arhitecții catedralei au fost orbiți din ordinul lui Ivan cel Groaznic, astfel încât să nu poată construi un alt templu similar. Cu toate acestea, dacă autorul catedralei este Postnik, atunci nu ar fi putut fi orbit, deoarece timp de câțiva ani după construirea catedralei a participat la crearea Kremlinului din Kazan.

În 1588, la templu a fost adăugată Biserica Sf. Vasile, pentru construcția căreia au fost așezate deschideri arcuite în partea de nord-est a catedralei. Din punct de vedere arhitectural, biserica era un templu independent cu o intrare separată.

La sfârşitul secolului al XVI-lea. au apărut capete figurate ale catedralei - în locul acoperirii originale, care a ars în timpul următorului incendiu.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, au avut loc schimbări semnificative în aspectul exterior al catedralei - galeria deschisă care înconjura bisericile superioare a fost acoperită cu o boltă, iar pridvorurile decorate cu corturi au fost ridicate deasupra scărilor de piatră albă.

Galeriile exterioare și interioare, platformele și parapeții pridvorurilor au fost vopsite cu modele de iarbă. Aceste renovări au fost finalizate până în 1683, iar informații despre ele au fost incluse în inscripțiile de pe plăcile ceramice care decorau fațada catedralei.


Incendiile, care au fost frecvente în Moscova de lemn, au deteriorat foarte mult Catedrala de mijlocire și, prin urmare, de la sfârșitul secolului al XVI-lea. s-au efectuat lucrări de renovare la acesta. De-a lungul istoriei de peste patru secole a monumentului, astfel de lucrări și-au schimbat inevitabil aspectul în conformitate cu idealurile estetice ale fiecărui secol. În documentele catedralei din 1737 este menționat pentru prima dată numele arhitectului Ivan Michurin, sub conducerea căruia s-au efectuat lucrări de restaurare a arhitecturii și interioarelor catedralei după așa-numitul incendiu „Trinity” din 1737. . Următoarele lucrări de reparații complete au fost efectuate în catedrală din ordinul Ecaterinei a II-a în 1784 - 1786. Au fost conduși de arhitectul Ivan Yakovlev.


În 1918, Catedrala Mijlocirii a devenit unul dintre primele monumente culturale luate sub protecția statului ca monument de însemnătate națională și mondială. Din acel moment a început muzeizarea acestuia. Primul îngrijitor a fost protopopul Ioan Kuznețov. În anii post-revoluționari, catedrala a fost într-o situație dificilă. În multe locuri acoperișul curgea, geamurile erau sparte, iar iarna chiar era zăpadă în interiorul bisericilor. Ioann Kuznetsov a menținut singur ordinea în catedrală.


În 1923, s-a decis crearea unui muzeu istoric și de arhitectură în catedrală. Primul său șef a fost un cercetător la Muzeul de Istorie E.I. Silin. Pe 21 mai, muzeul a fost deschis vizitatorilor. Colectarea activă a fondurilor a început.

În 1928, Muzeul Catedralei Intercession a devenit o filială a Muzeului de Istorie de Stat. În ciuda lucrărilor constante de restaurare care au loc în catedrală de aproape un secol, muzeul este mereu deschis vizitatorilor. A fost închis o singură dată - în timpul Marelui Război Patriotic. În 1929 a fost închisă pentru cult și clopotele au fost îndepărtați. Imediat după război, au început lucrările sistematice de restaurare a catedralei, iar pe 7 septembrie 1947, în ziua sărbătoririi a 800 de ani de la Moscova, muzeul s-a redeschis. Catedrala a devenit cunoscută pe scară largă nu numai în Rusia, ci și dincolo de granițele sale.


Din 1991, Catedrala Mijlocirii este în folosință comună a muzeului și a Rusiei Biserica Ortodoxă. După o lungă pauză, slujbele au fost reluate în templu.

Structura templului

Sunt doar 10 cupole.
Nouă cupole deasupra templului (în funcție de numărul de tronuri):
Mijlocirea Fecioarei Maria (central),
Sfânta Treime (Răsărit),
Intrarea Domnului în Ierusalim (zap.),
Grigore al Armeniei (nord-vest),
Alexander Svirsky (sud-est),
Varlaam Khutynsky (sud-vest),
Ioan cel Milostiv (fostul Ioan, Pavel și Alexandru de Constantinopol) (nord-est),
Nicolae Făcătorul de Minuni din Velikoretsky (sud),
Adrian și Natalia (fostul Cyprian și Justina) (nord))

Plus o cupolă deasupra clopotniței.

Pe vremuri, Catedrala Sfântul Vasile avea 25 de cupole, reprezentând pe Domnul și pe cei 24 de bătrâni așezați la tronul Său.

Catedrala este formată din opt biserici, ale căror tronuri au fost sfințite în cinstea sărbătorilor care au avut loc în timpul bătăliilor decisive pentru Kazan:
Treime,
în cinstea Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (în cinstea icoanei sale Velikoretskaya din Vyatka),
Intrarea în Ierusalim
în cinstea martirului. Adrian și Natalia (inițial - în cinstea Sf. Ciprian și Justina - 2 octombrie),
Sf. Ioan cel Milostiv (până la XVIII - în cinstea Sf. Pavel, Alexandru și Ioan de Constantinopol - 6 noiembrie),
Alexander Svirsky (17 aprilie și 30 august),
Varlaam Khutynsky (6 noiembrie și 1 vineri din Postul lui Petru),
Grigore al Armeniei (30 septembrie).

Toate aceste opt biserici (patru axiale, patru mai mici între ele) sunt încununate cu cupole de ceapă și grupate în jurul celei de-a noua biserici în formă de stâlp care se ridică deasupra lor în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului, completată cu un cort cu o mică cupolă. . Toate cele nouă biserici sunt unite printr-o bază comună, o galerie ocolitoare (deschisă inițial) și pasaje interioare boltite.

În 1588, catedralei i s-a adăugat o capelă dinspre nord-est, sfințită în cinstea Sfântului Vasile cel Fericitul (1469-1552), ale cărei moaște au fost amplasate pe locul unde a fost construită catedrala. Numele acestei capele a dat catedralei un al doilea nume de zi cu zi. Adiacent capelei Sf. Vasile se afla capela Nasterii Sfintei Fecioare Maria, in care a fost inmormantat in 1589. fericitul Ioan Moscova (inițial capela a fost sfințită în cinstea Depunerii Robei, dar în 1680 a fost resfințită ca Nașterea Fecioarei). În 1672, acolo a avut loc descoperirea moaștelor Sfântului Ioan cel Preafericit, iar în 1916 a fost resfințit în numele Fericitului Ioan, făcătorul de minuni de la Moscova.

O clopotniță cu corturi a fost construită în anii 1670.

Catedrala a fost restaurată de mai multe ori. În secolul al XVII-lea, s-au adăugat extensii asimetrice, corturi peste pridvoruri, tratamente decorative complicate ale cupolelor (inițial erau din aur) și picturi ornamentale în exterior și în interior (inițial catedrala însăși era albă).

În biserică principală, Mijlocire, se află un catapeteasmă de la Biserica Kremlinului Făcătorilor de Minuni Cernigov, demontată în 1770, iar în capela Intrării în Ierusalim se află un catapeteasmă de la Catedrala Alexandru, demontată în același timp.

Ultimul (înainte de revoluție) rector al catedralei, protopopul Ioan Vostorgov, a fost împușcat la 23 august (5 septembrie 1919). Ulterior, templul a fost trecut la dispoziția comunității de renovare.

Primul etaj

Nu există subsoluri în Catedrala de mijlocire. Bisericile și galeriile stau pe o singură fundație - un subsol, format din mai multe încăperi. Pereții puternici de cărămidă ai subsolului (de până la 3 m grosime) sunt acoperiți cu bolți. Înălțimea spațiului este de aproximativ 6,5 m.

Designul subsolului de nord este unic pentru secolul al XVI-lea. Bolta sa lungă de cutie nu are stâlpi de susținere. Pereții sunt tăiați cu deschideri înguste - orificii de ventilație. Împreună cu „respirația” material de constructie- caramida - ofera un microclimat interior deosebit in orice perioada a anului.

Anterior, subsolul era inaccesibil enoriașilor. Nișele adânci din el au fost folosite ca depozit. Au fost închise cu uși ale căror balamale s-au păstrat acum.

Până în 1595, vistieria regală a fost ascunsă în subsol. Oamenii bogați și-au adus și proprietățile aici.

Se intră în subsol din Biserica centrală superioară a Mijlocirii Maicii Domnului printr-o scară interioară de piatră albă. Numai cei inițiați știau despre asta. Mai târziu acest pasaj îngust a fost blocat. Cu toate acestea, în timpul procesului de restaurare din anii 1930. a fost descoperită o scară secretă.

La subsol sunt icoane ale Catedralei de mijlocire. Cea mai veche dintre ele este icoana Sf. Sfântul Vasile la sfârșitul secolului al XVI-lea, scris special pentru Catedrala de mijlocire.

Două icoane din secolul al XVII-lea sunt, de asemenea, expuse. - „Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului” și „Doamna Semnului”.

Icoana „Doamna Noastră a Semnului” este o replică a icoanei de fațadă situată pe peretele de est catedrală Scrisă în anii 1780. În secolele XVIII-XIX. Icoana era amplasată deasupra intrării în paraclisul Sfântului Vasile Preafericitul.

Biserica Sf. Vasile cel Fericitul

Baldachin deasupra mormântului sfântului

Biserica inferioară a fost adăugată catedralei în 1588 peste locul de înmormântare a Sf. Sf. Vasile. O inscripție stilizată de pe perete povestește despre construcția acestei biserici după canonizarea sfântului din ordinul țarului Fiodor Ioannovici.

Templul este de formă cubică, acoperit cu o boltă în cruce și încununat cu un mic tambur ușor cu cupolă. Acoperișul bisericii este realizat în același stil ca și cupolele bisericilor superioare ale catedralei.

Pictura în ulei a bisericii a fost realizată pentru aniversarea a 350 de ani de la începerea construcției catedralei (1905). Cupola îl înfățișează pe Mântuitorul Atotputernic, strămoșii sunt înfățișați în tobă, Deesis (Mântuitorul nu este făcut de mână, Maica Domnului, Ioan Botezătorul) este înfățișat în crucea bolții, iar evangheliștii sunt înfățișați în pânze. a boltii.

Pe peretele vestic este imaginea templului cu „Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria”. În partea superioară se află imagini cu sfinții patroni ai casei domnitoare: Fiodor Stratilates, Ioan Botezătorul, Sfânta Anastasia și Mucenița Irene.

Pe pereții nordici și sudici există scene din viața Sfântului Vasile: „Minunea mântuirii pe mare” și „Minunea hainei de blană”. Nivelul inferior al pereților este decorat cu un ornament tradițional rusesc antic sub formă de prosoape.

Catapeteasma a fost finalizata in anul 1895 dupa proiectul arhitectului A.M. Pavlinova. Icoanele au fost pictate sub îndrumarea faimosului pictor și restaurator de icoane din Moscova Osip Chirikov, a cărui semnătură se păstrează pe icoana „Mântuitorul pe tron”.

Catapeteasma include icoane anterioare: „Doamna noastră din Smolensk” din secolul al XVI-lea. și imaginea locală a „Sf. Sfântul Vasile pe fundalul Kremlinului și al Pieței Roșii” secolul XVIII.

Deasupra mormântului Sf. Este instalată Biserica Sf. Vasile, decorată cu un baldachin sculptat. Acesta este unul dintre sanctuarele venerate din Moscova.

Pe peretele sudic al bisericii se află o icoană rară de dimensiuni mari pictată pe metal - „Doamna Noastră din Vladimir cu sfinți aleși ai cercului Moscovei „Astăzi cel mai glorios oraș al Moscovei se etalează strălucitor” (1904)

Podeaua este acoperită cu plăci de fontă Kasli.

Biserica Sf. Vasile a fost închisă în 1929. Abia la sfârșitul secolului XX. decorul său decorativ a fost restaurat. 15 august 1997, în ziua pomenirii Sf. Vasile cel Preafericit, slujbele de duminică și de sărbătoare au fost reluate în biserică.

Al doilea etaj

Galerii și verande

O galerie de ocolire exterioară străbate perimetrul catedralei în jurul tuturor bisericilor. Inițial a fost deschis.


La mijlocul secolului al XIX-lea. galeria de sticlă a devenit parte a interiorului catedralei. Deschiderile arcuite de intrare duc din galeria exterioară la platformele dintre biserici și o conectează cu pasaje interioare.


Biserica centrală a Mijlocirii Maicii Domnului este înconjurată de o galerie interioară de ocolire. Boltile sale ascund părțile superioare ale bisericilor. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. galeria a fost pictată cu modele florale. Ulterior, în catedrală au apărut picturi narative în ulei, care au fost actualizate de mai multe ori. Pictura cu tempera este în prezent dezvelită în galerie. Pe secțiunea de est a galeriei s-au păstrat picturi în ulei din secolul al XIX-lea. - imagini de sfinți în combinație cu modele florale.

Portaluri din cărămidă sculptată-intrarile care duc la biserica centrală completează organic decorul galeriei interioare. Portalul sudic s-a păstrat în forma sa originală, fără acoperiri ulterioare, ceea ce vă permite să vedeți decorul său. Detaliile în relief sunt realizate din cărămizi cu model special turnate, iar decorul superficial este sculptat la fața locului.


Anterior, lumina zilei pătrundea în galerie de la ferestrele situate deasupra pasajelor din pasarelă. Astăzi este iluminat de felinare de mică din secolul al XVII-lea, care au fost folosite anterior în timpul procesiunilor religioase. Vârfurile cu mai multe cupole ale felinarelor cu stabilizatoare seamănă cu silueta rafinată a unei catedrale.

Podeaua galeriei este așezată din cărămidă într-un model în oase. Aici s-au păstrat cărămizi din secolul al XVI-lea. - mai inchis si mai rezistent la abraziune decat caramizile moderne de restaurare.

Bolta secțiunii de vest a galeriei este acoperită cu un tavan plat din cărămidă. Demonstrează un unic pentru secolul al XVI-lea. tehnică de inginerie pentru construirea unei podele: multe cărămizi mici sunt fixate cu mortar de var sub formă de chesoane (pătrate), ale căror nervuri sunt făcute din cărămizi figurate.

În această zonă, podeaua este amenajată cu un model special de „rozetă”, iar picturile originale, imitând cărămidă, au fost recreate pe pereți. Dimensiunea cărămizilor trase corespunde celor reale.

Două galerii unesc capelele catedralei într-un singur ansamblu. Pasajele interioare înguste și platformele largi creează impresia unui „oraș al bisericilor”. După ce ai trecut prin misteriosul [stil!] labirint al galeriei interioare, poți ajunge în zonele pridvorului catedralei. Bolțile lor sunt „covoare de flori”, ale căror subtilități fascinează și atrag atenția vizitatorilor.

Pe platforma superioară a pridvorului de nord din fața Bisericii Intrării Domnului în Ierusalim s-au păstrat bazele stâlpilor sau coloanelor - rămășițele decorului intrării. Acest lucru se datorează rolului deosebit al bisericii în complexul program ideologic al dedicatiilor catedralei.

Biserica lui Alexandru Svirsky

Biserica de sud-est a fost sfințită în numele Sfântului Alexandru de Svirsky.

În 1552, în ziua memoriei lui Alexandru Svirsky, a avut loc una dintre bătăliile importante ale campaniei Kazanului - înfrângerea cavaleriei lui Tsarevich Yapancha pe câmpul Arsk.

Aceasta este una dintre cele patru biserici mici de 15 m înălțime. Baza sa - un patrulater - se transformă într-un octogon jos și se termină cu un tambur ușor cilindric și o boltă.

Aspectul inițial al interiorului bisericii a fost restabilit în timpul lucrărilor de restaurare din anii 1920 și 1979-1980: o podea de cărămidă cu model în oase, cornișe profilate, pervazuri trepte. Pereții bisericii sunt acoperiți cu picturi care imită cărămidă. Domul înfățișează o spirală „cărămidă” - un simbol al eternității.

Catapeteasma bisericii a fost reconstruita. Icoanele din secolele al XVI-lea - începutul secolului al XVIII-lea sunt amplasate aproape una de alta între grinzile de lemn (tiblas). Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii suspendate, brodate cu pricepere de meșteri. Pe giulgiurile de catifea se află o imagine tradițională a crucii Calvarului.

Biserica lui Varlaam Khutynsky

Biserica de sud-vest a fost sfințită în numele Sfântului Varlaam din Khutyn.

Aceasta este una dintre cele patru bisericuțe ale catedralei cu o înălțime de 15,2 m. Baza ei are forma unui patrulater, alungită de la nord la sud, cu absida deplasată spre sud. Încălcarea simetriei în construcția templului este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între biserica mică și cea centrală - mijlocirea Maicii Domnului.

Cele patru se transformă într-un opt mic. Tamburul luminos cilindric este acoperit cu o boltă. Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală din secolul al XV-lea. Un secol mai târziu, meșterii ruși au completat munca maeștrilor de la Nürnberg cu un pom în formă de vultur cu două capete.

Iconostasul Tyablo a fost reconstruit în anii 1920. și este format din icoane din secolele XVI – XVIII. O trăsătură a arhitecturii bisericii - forma neregulată a absidei - a determinat deplasarea ușilor regale spre dreapta.

Un interes deosebit este pictograma agățată separat „Viziunea lui Sexton Tarasius”. A fost scrisă la Novgorod la sfârșitul secolului al XVI-lea. Intriga icoanei se bazează pe legenda despre viziunea sacristanului mănăstirii Khutyn asupra dezastrelor care amenință Novgorod: inundații, incendii, „ciumă”.

Pictorul de icoane a înfățișat panorama orașului cu acuratețe topografică. Compoziția include în mod organic scene de pescuit, arat și semănat, care vorbesc despre viata de zi cu zi vechii novgorodieni.

Biserica Intrării Domnului în Ierusalim

Biserica Apuseană a fost sfințită în cinstea Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim.

Una dintre cele patru biserici mari este un stâlp octogonal cu două niveluri acoperit cu boltă. Templul se distinge prin dimensiunile mari și prin natura solemnă a decorațiunii sale.

În timpul restaurării au fost descoperite fragmente din decorația arhitecturală a secolului al XVI-lea. Aspectul lor original a fost păstrat fără restaurarea pieselor deteriorate. Pictura antică nu se gaseste in biserica. Albul peretilor pune in valoare detaliile arhitecturale, executate de arhitecti cu mare imaginatie creativa. Deasupra intrării de nord se află o urmă lăsată de un obuz care a lovit peretele în octombrie 1917.

Catapeteasma actuală a fost mutată în 1770 din Catedrala Alexandru Nevski, demontată, din Kremlinul din Moscova. Este bogat decorat cu suprapuneri ajurate din cositor aurit, care adaugă lejeritate structurii pe patru niveluri.

La mijlocul secolului al XIX-lea. Catapeteasma a fost completata cu detalii sculptate in lemn. Pictogramele din rândul de jos spun povestea Creației lumii.

Biserica afișează unul dintre sanctuarele Catedralei de mijlocire - icoana „Sf. Alexandru Nevski în viața secolului al XVII-lea. Icoana, unică în iconografia sa, provine probabil de la Catedrala Alexandru Nevski.

În mijlocul icoanei este reprezentat nobilul prinț, iar în jurul lui sunt 33 de ștampile cu scene din viața sfântului (minuni și evenimente istorice reale: Bătălia de la Neva, călătoria prințului la sediul Hanului, Bătălia). din Kulikovo).

Biserica lui Grigore al Armeniei

Biserica de nord-vest a catedralei a fost sfințită în numele Sfântul Grigorie, educator al Armeniei Mari (decedat în 335). El l-a convertit pe regele și întreaga țară la creștinism și a fost episcopul Armeniei. Pomenirea lui este sărbătorită pe 30 septembrie (13 octombrie n.st.). În 1552, în această zi, a avut loc un eveniment important din campania țarului Ivan cel Groaznic - explozia Turnului Arsk din Kazan.

Una dintre cele patru biserici mici ale catedralei (15 m înălțime) este un patrulater, transformându-se într-un octogon jos. Baza sa este alungită de la nord la sud cu o deplasare a absidei. Încălcarea simetriei este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între această biserică și cea centrală - Mijlocirea Maicii Domnului. Toba ușoară este acoperită cu o boltă.

Decorul arhitectural din secolul al XVI-lea a fost restaurat în biserică: ferestre antice, semicoloane, cornișe, podea de cărămidă așezată într-un model în oase. Ca și în secolul al XVII-lea, pereții sunt văruiți în alb, ceea ce subliniază severitatea și frumusețea detaliilor arhitecturale.

Catapeteasma tyablovy (tyablas sunt grinzi de lemn cu caneluri între care erau atașate icoane) a fost reconstruită în anii 1920. Este format din ferestre din secolele XVI-XVII. Ușile Regale sunt deplasate spre stânga - din cauza unei încălcări a simetriei spațiului interior.

În rândul local al catapetesmei se află chipul Sfântului Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei. Apariția sa este legată de dorința bogatului investitor Ivan Kislinsky de a re-sfinți această capelă în onoarea patronului său ceresc (1788). În anii 1920 biserica a fost redată la numele de odinioară.

Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii de mătase și catifea înfățișând cruci de la Calvar. Interiorul bisericii este completat de așa-numitele lumânări „subțiri” - sfeșnice mari din lemn pictate, de formă antică. În partea superioară a acestora se află o bază metalică în care au fost așezate lumânări subțiri.

Vitrina conține articole de veșminte preoțești din secolul al XVII-lea: un surplis și un felonion, brodate cu fire de aur. Candilo-ul din secolul al XIX-lea, decorat cu email multicolor, confera bisericii o eleganta aparte.

Biserica lui Cyprian și Justina

Biserica de nord a catedralei are o dedicatie neobisnuita pentru bisericile rusesti in numele martirilor crestini Ciprian si Justina, care au trait in secolul al IV-lea. Memoria lor este sărbătorită pe 2 octombrie (15). În această zi din 1552, trupele țarului Ivan al IV-lea au luat Kazanul cu asalt.

Aceasta este una dintre cele patru biserici mari ale Catedralei de mijlocire. Înălțimea sa este de 20,9 m Stâlpul octogonal înalt este completat cu un tambur ușor și o cupolă, care o înfățișează pe Maica Domnului. În anii 1780. În biserică a apărut pictura în ulei. Pe pereți sunt scene din viața sfinților: în nivelul inferior - Adrian și Natalia, în cel superior - Ciprian și Iustina. Ele sunt completate de compoziții cu mai multe figuri pe tema pildelor evanghelice și scene din Vechiul Testament.

Apariția imaginilor martirilor secolului al IV-lea în pictură. Adrian și Natalia sunt asociate cu redenumirea bisericii în 1786. Investitorul bogat Natalya Mikhailovna Hrușciova a donat fonduri pentru reparații și a cerut sfințirea bisericii în onoarea patronilor ei cerești. În același timp, s-a realizat și un catapeteasmă aurit în stilul clasicismului. Este un exemplu magnific de sculptură iscusită în lemn. Rândul de jos al iconostasului înfățișează scene ale Creației Lumii (zilele unu și patru).

În anii 1920, la începutul activităților muzeale științifice din catedrală, biserica a fost readusă la numele inițial. Recent a apărut vizitatorilor actualizat: în 2007, picturile murale și catapeteasma au fost restaurate cu sprijin caritabil Societate pe actiuni„Căile Ferate Ruse”.

Biserica Sf. Nicolae Velikoretsky

Iconostaza Bisericii Sf. Nicolae de Velikoretsky

Biserica de sud a fost sfințită în numele imaginii Velikoretsky a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Icoana sfântului a fost găsită în orașul Khlynov de pe râul Velikaya și ulterior a primit numele „Nicolas din Velikoretsky”.

În 1555, din ordinul țarului Ivan cel Groaznic, au adus icoana miraculoasa procesiune de-a lungul râurilor de la Vyatka la Moscova. Mare eveniment semnificație spirituală a determinat hramul uneia dintre capelele Catedralei Mijlocirii aflate în construcție.

Una dintre bisericile mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două etaje, cu un tambur ușor și o boltă. Înălțimea sa este de 28 m.

Interiorul antic al bisericii a fost grav avariat în timpul incendiului din 1737. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. a apărut un singur complex de arte decorative și plastice: un iconostas sculptat cu rânduri complete de icoane și pictură monumentală a pereților și bolții. Nivelul inferior al octogonului prezintă textele Cronicii Nikon despre aducerea imaginii la Moscova și ilustrații pentru acestea.

La nivelul superior este înfățișată Maica Domnului pe un tron ​​înconjurată de profeți, deasupra sunt apostolii, în boltă este imaginea Mântuitorului Atotputernic.

Catapeteasma este bogat decorată cu decorațiuni florale din stuc și aurire. Icoanele din rame profilate înguste sunt pictate în ulei. În rândul local există o imagine a „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni în viața” secolului al XVIII-lea. Nivelul inferior este decorat cu gravare gesso care imit țesătură de brocart.

Interiorul bisericii este completat de două icoane exterioare cu două fețe care îl înfățișează pe Sfântul Nicolae. Au făcut procesiuni religioase în jurul catedralei.

ÎN sfârşitul XVIII-lea V. Podeaua bisericii era acoperită cu plăci de piatră albă. În timpul lucrărilor de restaurare a fost descoperit un fragment din învelișul original din carouri de stejar. Acesta este singurul loc din catedrală cu podea din lemn păstrată.

În 2005-2006 Catapeteasma și picturile monumentale ale bisericii au fost restaurate cu asistența Bursei Internaționale a Moscovei.

Biserica Sfânta Treime

Cea răsăriteană este sfințită în numele Sfintei Treimi. Se crede că Catedrala Mijlocirii a fost construită pe locul vechii Biserici Trinity, după care întreg templul a fost adesea numit.

Una dintre cele patru biserici mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două etaje, care se termină cu un tambur ușor și o cupolă. Înălțimea sa este de 21 m în timpul restaurării anilor 1920. În această biserică, decorul arhitectural și decorativ antic a fost cel mai complet restaurat: semicoloane și pilaștri care încadrează arcurile de intrare din partea inferioară a octogonului, brâul decorativ al arcelor. În bolta cupolei, o spirală este așezată cu cărămizi mici - un simbol al eternității. Glafurile trepte în combinație cu suprafața văruită a pereților și a bolții fac Biserica Trinity deosebit de luminoasă și elegantă. Sub toba ușoară, „vocile” sunt încorporate în pereți - vase de lut concepute pentru a amplifica sunetul (rezonatoare). Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală, realizat în Rusia la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Pe baza studiilor de restaurare, a fost stabilită forma iconostasului original, așa-numitul „tyabla” („tyabla” - bârne de lemn cu caneluri, între care icoanele erau fixate unul lângă celălalt). Particularitatea iconostasului este forma neobișnuită a ușilor regale joase și a icoanelor cu trei rânduri, formând trei ordine canonice: profetic, Deesis și festiv.

„Treimea Vechiului Testament” din rândul local al catapetesmei este una dintre cele mai vechi și venerate icoane ale celei de-a doua catedrale. jumătatea XVI V.

Biserica celor Trei Patriarhi

Biserica din nord-est a catedralei a fost sfințită în numele celor trei Patriarhi ai Constantinopolului: Alexandru, Ioan și Pavel cel Nou.

În 1552, în ziua de pomenire a Patriarhilor, a avut loc un eveniment important al campaniei de la Kazan - înfrângerea de către trupele țarului Ivan cel Groaznic a cavaleriei prințului tătar Yapanchi, care venea din Crimeea pentru a-l ajuta pe Khanatul Kazan.

Aceasta este una dintre cele patru biserici mici ale catedralei cu o înălțime de 14,9 m. Pereții patrulaterului se transformă într-un octogon jos cu un tambur cilindric. Biserica este interesantă pentru sistemul său original de tavan cu o cupolă largă, în care se află compoziția „Mântuitorul nu este făcut de mână”.

Pictura în ulei de perete a fost realizată la mijlocul secolului al XIX-lea. și reflectă în comploturile sale schimbarea de atunci a numelui bisericii. În legătură cu transferul tronului bisericii catedrale a lui Grigore al Armeniei, a fost resfințit în memoria iluminatorului Armeniei Mari.

Primul nivel al picturii este dedicat vieții Sfântului Grigorie al Armeniei, în al doilea nivel - istoria imaginii Mântuitorului nefăcută de mână, aducerea ei regelui Abgar în orașul Edessa din Asia Mică, ca precum şi scene din vieţile Patriarhilor Constantinopolului.

Catapeteasma pe cinci niveluri combină elementele baroc cu cele clasice. Aceasta este singura barieră de altar din catedrală de la mijlocul secolului al XIX-lea. A fost făcut special pentru această biserică.

În anii 1920, la începutul activității muzeale științifice, biserica a fost readusă la denumirea inițială. Continuând tradițiile filantropilor ruși, conducerea Bursei internaționale de valută din Moscova a contribuit la restaurarea interiorului bisericii în 2007. Pentru prima dată după mulți ani, vizitatorii au putut vedea una dintre cele mai interesante biserici ale catedralei. .

Clopotniţă

Clopotnița modernă a Catedralei de Mijlocire a fost construită pe locul unei vechi clopotnițe.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. vechea clopotniță devenise dărăpănată și inutilizabilă. În anii 1680. a fost înlocuită cu o clopotniță, care se află și astăzi.

Baza clopotniței este un patrulater masiv înalt, pe care este plasat un octogon cu o platformă deschisă. Situl este împrejmuit cu opt stâlpi legați prin trave arcuite și încoronat cu un cort octogonal înalt.

Catedrala de mijlocire. 1839

Nervurile cortului sunt decorate cu gresie multicolore cu glazura alba, galbena, albastra si maro. Marginile sunt acoperite cu plăci verzi figurate. Cortul este completat de o mică cupolă de ceapă cu o cruce în opt colțuri. În cort există ferestre mici - așa-numitele „zvonuri”, concepute pentru a amplifica sunetul clopotelor.

Bogolyubov A.P.

În interiorul spațiului deschis și în deschiderile arcuite, clopotele turnate de meșteri ruși remarcabili din secolele XVII-XIX sunt suspendate pe grinzi groase de lemn. În 1990, după o lungă perioadă de tăcere, au început să fie din nou folosite.

Înălțimea templului este de 65 de metri.

Fapte interesante

În Sankt Petersburg există o biserică memorială în memoria lui Alexandru al II-lea - Biserica Învierii lui Hristos, mai cunoscută sub numele de Mântuitorul pe Sângele Vărsat (terminată în 1907).

Catedrala Mijlocirii a servit ca unul dintre prototipurile pentru crearea Mântuitorului pe Sângele Vărsat, astfel încât ambele clădiri au caracteristici similare.

Catedrala Mijlocirii Fecioarei Maria, care se află pe șanț, este numele acestui templu din Piața Roșie. Dar printre oameni este mai des numită Catedrala Sf. Vasile. Sunt și cei care își amintesc de numele Trinity Cathedral, care a existat în secolul al XVI-lea. Acest templu înalt de 65 de metri închide perspectiva lui Bolshaya Dmitrovka. Și înainte, înainte de construirea de clădiri înalte la Moscova la începutul secolelor XIX - XX, catedrala era vizibilă în perspectiva unor secțiuni mari din Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka. A fost numit pe bună dreptate templul principal al suburbiei Moscovei.

Catedrala a fost construită în 1555-1561 lângă șanțul fortăreței Kremlin. Se poate spune, pe marginea șanțului, de unde și numele - acela de pe șanț. Clientul construcției catedralei a fost țarul Ivan cel Groaznic. Catedrala a fost construită ca o amintire a cuceririi capitalei Khanatului Kazan, orașul Kazan. Asediul Kazanului a început pe 15 august 1552 și s-a încheiat cu un atac asupra sărbătorii Mijlocirii. S-a hotărât construirea unei catedrale cu 9 tronuri, sau 9 biserici, în cinstea acelor sărbători în care au avut loc momente importante ale asediului și năvălirii orașului.

Templul central, completat cu un cort, este mijlocirea Fecioarei Maria. În jurul ei se află biserici: dinspre est - Treimea, templul vestic - Intrarea în Ierusalim, Sf. Nicolae de Velikoretsky, Ciprian și Iustina (mai târziu resfințite în numele lui Adrian și Natalia), Pavel, Alexandru și Ioan de Constantinopol ( mai târziu - Ioan cel Milostiv), Alexandru de Svirsky, Varlaam Khutynsky, Grigore de Armenian. Slujbele în fiecare dintre biserici erau săvârșite numai în zilele de sărbătoare patronală. Toate bisericile, cu excepția celei centrale, Pokrovskaya, sunt completate cu cupole de ceapă cu modele colorate. Au apărut la sfârșitul secolului al XVI-lea în locul vechilor cupole în formă de coif. Toate bisericile stau pe un subsol înalt care le unește, ca pe un piedestal. Toate bisericile au pasaje circulare în jurul lor. În secolul al XVI-lea, galeria exterioară din jurul bisericilor era deschisă, iar tratarea zidurilor la nivelul galeriei din toate bisericile a luat forma unei fâșii late de arcade și cornișe, unificând vizual întreaga clădire. Astăzi acest tratament de zid poate fi văzut în interiorul galeriei, la colțul de sud-est al catedralei. Datorită condițiilor climatice de la Moscova, la mijlocul secolului al XVII-lea galeria a fost acoperită cu bolți, iar peste pridvoruri au fost amplasate corturi de piatră. În același timp, pentru prima dată, pe fațadele catedralei au apărut picturi decorative strălucitoare. Puțin mai devreme, în anii 1670, în locul unei clopotnițe a fost construită o clopotniță cu corturi.

În 1588, în partea de nord-vest a galeriei a fost adăugată o biserică joasă, cu o singură cupolă, deasupra mormântului Sfântului Vasile Preafericitul (1469 - 1552). Chiar și în timpul vieții sale, Vasily a fost faimos ca un sfânt prost și văzător. În timpul înmormântării, sicriul lui Vasily a fost purtat de însuși Ivan cel Groaznic împreună cu boierii, iar mitropolitul Macarie a săvârșit slujba de înmormântare. De-a lungul timpului, Vasily a devenit unul dintre sfinții Moscovei iubiți de oameni. Slujbele în Biserica Sf. Vasile erau săvârșite zilnic, motiv pentru care întreaga catedrală a început să se numească Catedrala Sf. Vasile.

La începutul secolului al XVIII-lea, în Catedrala de mijlocire existau deja 18 tronuri. În subsol au fost sfințite altare noi.

Până la începutul secolului al XIX-lea, în jurul catedralei existau rânduri lungi de magazine mici, taverne și taverne, separând-o de Piața Roșie. În timpul restaurării orașului după incendiul din 1812, s-a decis curățarea zonei, iar în 1817 arhitectul Osip Bove a construit un zid de sprijin dinspre vest, sud și est. Catedrala a primit un gard forjat care a supraviețuit până în zilele noastre.

Se crede că catedrala a fost construită de maeștrii Barma și Postnik. Unii cercetători cred că a fost o persoană, Postnik Yakovlev, poreclit Barma. Sunt cunoscute și alte clădiri ale lui Postnik Yakovlev, create de el după construirea catedralei. Dar niciuna dintre ele nu se aseamănă cu Catedrala Mijlocirii nici în detalii, nici în tehnologie. Arhitectura catedralei conține multe forme arhitecturale care au putut fi create doar de o persoană care a lucrat și a studiat în Europa de Vest. Dar o astfel de persoană nu ne este încă cunoscută.

În 1923, s-a decis crearea unui muzeu în catedrală. Slujbele în Biserica Sf. Vasile au continuat până în 1929. Ultimul rector al catedralei, pr. John Vostorgov a fost împușcat de instanță în 1918, iar în 2000 a fost canonizat. Din 1991, catedrala este folosită în comun de muzeu și Biserica Ortodoxă.

Din 1931, în gardul catedralei se află un monument al lui Minin și Pozharsky (1818, sculptorul Ivan Martos). Monumentul a fost mutat în catedrală din mijlocul Pieței Roșii, unde a început să interfereze cu paradele și demonstrațiile în masă desfășurate de două ori pe an, pe 1 mai și 7 noiembrie.

Catedrala Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria de pe șanț (numită în mod colocvial Catedrala Sf. Vasile) este o biserică ortodoxă situată în Piața Roșie din Moscova. Un monument larg cunoscut al arhitecturii ruse. Până în secolul al XVII-lea, se numea de obicei Treime, deoarece biserica originală de lemn era închinată Sfintei Treimi; era cunoscută și sub denumirea de „Ierusalim”, care este asociată atât cu hramul uneia dintre capele, cât și cu procesiunea crucii către aceasta de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului în Duminica Floriilor cu „procesiunea pe măgar” a Patriarhului.

Stare

În prezent, Catedrala Mijlocirii este o filială a Muzeului Istoric de Stat. Inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din Rusia.

Catedrala de mijlocire este unul dintre cele mai faimoase repere din Rusia. Pentru mulți, este un simbol al Moscovei și Rusiei. În 1931, în fața catedralei, a fost ridicat un Monument de bronz lui Kuzma Minin și Dmitri Pojarski, care stă în Piața Roșie din 1818.

Poveste

Versiuni despre creație

Catedrala de mijlocire a fost construită în anii 1555-1561 din ordinul lui Ivan cel Groaznic în amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan, care a avut loc tocmai în ziua mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului - la începutul lunii octombrie 1552. Există mai multe versiuni despre creatorii catedralei. Potrivit unei versiuni, arhitectul a fost celebrul maestru din Pskov Postnik Yakovlev, supranumit Barma. Potrivit unei alte versiuni, larg cunoscute, Barma și Postnik sunt doi arhitecți diferiți, ambii participând la construcție; această versiune este acum depășită. Conform celei de-a treia versiuni, catedrala a fost construită de un maestru vest-european necunoscut (probabil un italian, ca înainte - o parte semnificativă a clădirilor Kremlinului din Moscova), de unde un stil atât de unic, combinând atât tradițiile arhitecturii rusești, cât și Arhitectura europeană a Renașterii, dar această versiune este încă nu am găsit nicio dovadă documentară clară.

Potrivit legendei, arhitecții catedralei (Barma și Postnik) au fost orbiți din ordinul lui Ivan cel Groaznic, astfel încât să nu poată construi din nou un templu similar. Cu toate acestea, dacă autorul catedralei este Postnik, atunci nu ar fi putut fi orbit, deoarece timp de câțiva ani după construirea catedralei a participat la crearea Kremlinului din Kazan.

Templul în sine simbolizează Ierusalimul Ceresc, dar semnificația schemei de culori a cupolelor rămâne un mister nerezolvat până astăzi. Chiar și în ultimul secol, scriitorul Chaev a sugerat că culoarea cupolelor templului poate fi explicată prin visul Fericitului Andrei Nebunul (din Constantinopol), un sfânt ascet cu care, conform Tradiției Bisericii, sărbătoarea Mijlocirea Maicii Domnului este asociată. El a visat la Ierusalimul Ceresc și acolo „erau multe grădini, în ele erau copaci înalți, care se legănau cu vârfurile lor... Unii dintre copaci înfloreau, alții erau împodobiți cu frunziș auriu, alții aveau diverse fructe de o frumusețe de nedescris”.

Catedrala Sf. Vasile în 1613

F. Ya Alekseev Catedrala Sf. Vasile și Poarta Spassky

Catedrală la sfârșitul secolelor XVI-XIX.

În 1588, la templu a fost adăugată Biserica Sf. Vasile, pentru construcția căreia au fost așezate deschideri arcuite în partea de nord-est a catedralei. Din punct de vedere arhitectural, biserica era un templu independent cu o intrare separată.

La sfârșitul secolului al XVI-lea au apărut cupole figurative ale catedralei - pentru a înlocui învelișul original, care a ars în timpul unui alt incendiu.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, au avut loc schimbări semnificative în aspectul exterior al catedralei - galeria deschisă care înconjura bisericile superioare a fost acoperită cu o boltă, iar pridvorurile decorate cu corturi au fost ridicate deasupra scărilor de piatră albă.

Galeriile exterioare și interioare, platformele și parapeții pridvorurilor au fost vopsite cu modele de iarbă. Aceste renovări au fost finalizate până în 1683, iar informații despre ele au fost incluse în inscripțiile de pe plăcile ceramice care decorau fațada catedralei.

După cum a subliniat P. V. Khavsky, în cartea din 1722 erau enumerate în templu 18 biserici (altare): Treimea dătătoare de viață, Intrarea în Ierusalim, Paraskeva-vineri, Sfântul Nicolae de Velikoretsky, Tăierea capului lui Ioan Botezătorul , Varlaam din Khutyn, Apostolul Andronic, Ciprian și Iustinia, Grigorie al Armeniei, Depunerea Fecioarei Maria (cu moaștele lui Ioan cel Preafericit), Vasile cel Mare, Fecioara Teodosie, Alexandru din Svir, Serghie de Radonezh, Maria Egiptului, Bobotează, Tuturor Sfinților și a celor Trei Patriarhi.

În 1817, arhitectul Osip Bove, reconstruind Piața Roșie, a căptușit cu piatră peretele de sprijin al templului și a instalat un gard din fontă (inițial de-a lungul străzii Moskvoretskaya; în 1834, după construirea Alei Maslyany, pe partea de sud a străzii). templu).

Restaurare

Incendiile, care au fost frecvente în Moscova de lemn, au deteriorat foarte mult Catedrala de mijlocire și, prin urmare, de la sfârșitul secolului al XVI-lea. s-au efectuat lucrări de renovare la acesta. De-a lungul istoriei de peste patru secole a monumentului, astfel de lucrări și-au schimbat inevitabil aspectul în conformitate cu idealurile estetice ale fiecărui secol. În documentele catedralei din 1737 este menționat pentru prima dată numele arhitectului Ivan Michurin, sub conducerea căruia s-au efectuat lucrări de restaurare a arhitecturii și interioarelor catedralei după așa-numitul incendiu „Trinity” din 1737. . Următoarele lucrări de reparații complete au fost efectuate în catedrală din ordinul Ecaterinei a II-a în 1784 - 1786. Restaurarea a fost condusă de arhitectul Ivan Yakovlev. În anii 1900 - 1912, restaurarea templului a fost efectuată de arhitectul S. U. Solovyov. În anii 1920, lucrările de reparație și restaurare a templului au fost efectuate de arhitecții N. S. Kurdyukov și A. A. Zhelyabuzhsky.

În 1918, Catedrala Mijlocirii a devenit unul dintre primele monumente culturale luate sub protecția statului ca monument de însemnătate națională și mondială. Din acel moment a început muzeizarea acestuia. Primul îngrijitor a fost protopopul Ioan Kuznețov. În anii post-revoluționari, catedrala a fost într-o situație dificilă. În multe locuri acoperișul curgea, geamurile erau sparte, iar iarna chiar era zăpadă în interiorul bisericilor. Ioann Kuznetsov a menținut singur ordinea în catedrală.

În 1923, s-a decis crearea unui muzeu istoric și de arhitectură în catedrală. Primul său șef a fost un cercetător la Muzeul de Istorie, E. I. Silin. Pe 21 mai, muzeul a fost deschis vizitatorilor. Colectarea activă a fondurilor a început.

În 1928, Muzeul Catedralei Intercession a devenit o filială a Muzeului de Istorie de Stat. În ciuda lucrărilor constante de restaurare care au loc în catedrală de aproape un secol, muzeul este mereu deschis vizitatorilor. A fost închis o singură dată - în timpul Marelui Războiul Patriotic. În 1929, slujbele au fost interzise în templu, iar clopotele au fost îndepărtați. Conform mărturiei restauratorului P. D. Baranovsky, la mijlocul anilor 1930. Templul a fost amenințat cu demolarea, dar a scăpat de distrugere. Imediat după război, au început lucrările sistematice de restaurare a catedralei, iar pe 7 septembrie 1947, în ziua sărbătoririi a 800 de ani de la Moscova, muzeul s-a redeschis. Catedrala a devenit cunoscută pe scară largă nu numai în Rusia, ci și dincolo de granițele sale.

Din 1991, Catedrala de mijlocire este folosită în comun de muzeu și Biserica Ortodoxă Rusă. După o lungă pauză, slujbele au fost reluate în templu.

Structura templului

Înălțimea templului este de 65 de metri.

Catedrala este formată din biserici, ale căror tronuri au fost sfințite în cinstea sărbătorilor care au căzut în zilele bătăliilor decisive pentru Kazan:

Planul catedralei (al doilea nivel)

• Treime,
• în cinstea Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (în cinstea icoanei sale Velikoretskaya din Vyatka),
• Intrarea în Ierusalim
• în cinstea chinului. Adrian și Natalia (inițial - în cinstea Sf. Ciprian și Justina - 2 octombrie),
• Sf. Ioan cel Milostiv (până la XVIII - în cinstea Sf. Pavel, Alexandru și Ioan de Constantinopol - 6 noiembrie),
• Alexander Svirsky (17 aprilie și 30 august),
• Varlaam Khutynsky (6 noiembrie și 1 vineri din Postul lui Petru),
• Grigore al Armeniei (30 septembrie).

Toate aceste opt biserici (patru axiale, patru mai mici între ele) sunt încununate cu cupole de ceapă și grupate în jurul celei de-a noua biserici în formă de stâlp care se ridică deasupra lor în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului, completată cu un cort cu o mică cupolă. . Toate cele nouă biserici sunt unite printr-o bază comună, o galerie ocolitoare (deschisă inițial) și pasaje interioare boltite.

În anul 1588, catedralei i s-a adăugat o a zecea capelă dinspre nord-est, sfințită în cinstea Sfântului Vasile cel Fericitul (1469-1552), ale cărui moaște au fost amplasate pe locul unde a fost construită catedrala. Numele acestei capele a dat catedralei un al doilea nume de zi cu zi. Adiacent capelei Sf. Vasile se află capela Nașterea Maicii Domnului, în care a fost înmormântat Fericitul Ioan al Moscovei în 1589 (la început capela a fost sfințită în cinstea Depunerii Veșmintei, dar în 1680 a fost sfințită). a fost resfințit ca Nașterea Maicii Domnului). În 1672, acolo a avut loc descoperirea moaștelor Sfântului Ioan cel Preafericit, iar în 1916 a fost resfințit în numele Fericitului Ioan, făcătorul de minuni de la Moscova. O clopotniță cu corturi a fost construită în anii 1670.

Există doar unsprezece cupole, dintre care nouă sunt deasupra templului (în funcție de numărul de tronuri):

1. Mijlocirea Fecioarei Maria (centru),
2. Sfânta Treime (est),
3. Intrarea Domnului în Ierusalim (vest),
4. Grigore al Armeniei (nord-vest),
5. Alexander Svirsky (sud-est),
6. Varlaam Khutynsky (sud-vest),
7. Ioan cel Milostiv (fostul Ioan, Pavel și Alexandru de Constantinopol) (nord-est),
8. Nicolae Făcătorul de Minuni din Velikoretsky (sud),
9. Adrian și Natalia (fostul Cyprian și Justina) (nord).

Încă două cupole sunt situate deasupra capelei Sf. Vasile și deasupra clopotniței.

Catedrala a fost restaurată de mai multe ori. În secolul al XVII-lea, s-au adăugat extensii asimetrice, corturi peste pridvoruri, tratamente decorative complicate ale cupolelor (inițial erau din aur) și picturi ornamentale în exterior și în interior (inițial catedrala însăși era albă).

În biserică principală, Mijlocire, se află un catapeteasmă de la Biserica Kremlinului Făcătorilor de Minuni Cernigov, demontată în 1770, iar în capela Intrării în Ierusalim se află un catapeteasmă de la Catedrala Alexandru, demontată în același timp.

Ultimul (înainte de revoluție) rector al catedralei, protopopul Ioan Vostorgov, a fost împușcat la 23 august (5 septembrie 1918). Ulterior, templul a fost trecut la dispoziția comunității de renovare.

Primul etaj

Podklet

Nu există subsoluri în Catedrala de mijlocire. Bisericile și galeriile stau pe o singură fundație - un subsol, format din mai multe încăperi. Pereții puternici de cărămidă ai subsolului (de până la 3 m grosime) sunt acoperiți cu bolți. Înălțimea spațiului este de aproximativ 6,5 m.

Designul subsolului de nord este unic pentru secolul al XVI-lea. Bolta sa lungă de cutie nu are stâlpi de susținere. Pereții sunt tăiați cu deschideri înguste - orificii de ventilație. Împreună cu materialul de construcție „respirabil” - cărămidă - oferă un microclimat interior special în orice moment al anului.

Anterior, subsolul era inaccesibil enoriașilor. Nișele adânci din el au fost folosite ca depozit. Au fost închise cu uși ale căror balamale s-au păstrat acum.

Până în 1595, vistieria regală a fost ascunsă în subsol. Oamenii bogați și-au adus și proprietățile aici.

Se intră în subsol din Biserica centrală superioară a Mijlocirii Maicii Domnului printr-o scară interioară de piatră albă. Doar inițiații știau despre asta. Mai târziu acest pasaj îngust a fost blocat. Cu toate acestea, în timpul procesului de restaurare din anii 1930. a fost descoperită o scară secretă.

La subsol sunt icoane ale Catedralei de mijlocire. Cea mai veche dintre ele este icoana Sf. Sfântul Vasile la sfârșitul secolului al XVI-lea, scris special pentru Catedrala de mijlocire.

Două icoane din secolul al XVII-lea sunt, de asemenea, expuse. - „Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului” și „Doamna Semnului”.

Icoana „Doamna Noastră a Semnului” este o replică a icoanei de fațadă situată pe peretele estic al catedralei. Scrisă în anii 1780. În secolele XVIII-XIX. Icoana era amplasată deasupra intrării în paraclisul Sfântului Vasile Preafericitul.

Biserica Sf. Vasile cel Fericitul

Biserica inferioară a fost adăugată catedralei în 1588 peste locul de înmormântare a Sf. Sf. Vasile. O inscripție stilizată de pe perete povestește despre construcția acestei biserici după canonizarea sfântului din ordinul țarului Fiodor Ioannovici.

Templul este de formă cubică, acoperit cu o boltă în cruce și încununat cu un mic tambur ușor cu cupolă. Acoperișul bisericii este realizat în același stil ca și cupolele bisericilor superioare ale catedralei.

Pictura în ulei a bisericii a fost realizată pentru aniversarea a 350 de ani de la începerea construcției catedralei (1905). Cupola îl înfățișează pe Mântuitorul Atotputernic, strămoșii sunt înfățișați în tobă, Deesis (Mântuitorul nu este făcut de mână, Maica Domnului, Ioan Botezătorul) este înfățișat în crucea bolții, iar evangheliștii sunt înfățișați în pânze. a boltii.

Pe peretele vestic este imaginea templului cu „Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria”. În partea superioară se află imagini cu sfinții patroni ai casei domnitoare: Fiodor Stratilates, Ioan Botezătorul, Sfânta Anastasia și Mucenița Irene.

Pe pereții nordici și sudici există scene din viața Sfântului Vasile: „Minunea mântuirii pe mare” și „Minunea hainei de blană”. Nivelul inferior al pereților este decorat cu un ornament tradițional rusesc antic sub formă de prosoape.

Catapeteasma a fost finalizată în 1895 după proiectul arhitectului A. M. Pavlinov. Icoanele au fost pictate sub îndrumarea faimosului pictor și restaurator de icoane din Moscova Osip Chirikov, a cărui semnătură se păstrează pe icoana „Mântuitorul pe tron”.

Catapeteasma include icoane anterioare: „Doamna noastră din Smolensk” din secolul al XVI-lea. și imaginea locală a „Sf. Sfântul Vasile pe fundalul Kremlinului și al Pieței Roșii” secolul XVIII.

Deasupra mormântului Sf. Biserica Sf. Vasile are un arc decorat cu un baldachin sculptat. Acesta este unul dintre sanctuarele venerate din Moscova.

Pe peretele sudic al bisericii se află o icoană rară de dimensiuni mari pictată pe metal - „Doamna Noastră din Vladimir cu sfinți aleși ai cercului Moscovei „Astăzi cel mai glorios oraș al Moscovei se etalează strălucitor” (1904)

Podeaua este acoperită cu plăci de fontă Kasli.

Biserica Sf. Vasile a fost închisă în 1929. Abia la sfârșitul secolului XX. decorul său decorativ a fost restaurat. Pe 15 august 1997, în ziua de pomenire a Sfântului Vasile Preafericitul, în biserică au fost reluate slujbele de duminică și de sărbătoare.

Al doilea etaj

Galerii și verande

O galerie de ocolire exterioară străbate perimetrul catedralei în jurul tuturor bisericilor. Inițial a fost deschis. La mijlocul secolului al XIX-lea. galeria vitrata a devenit parte a interiorului catedralei. Deschiderile arcuite de intrare duc din galeria exterioară la platformele dintre biserici și o conectează cu pasaje interioare.

Biserica centrală a Mijlocirii Maicii Domnului este înconjurată de o galerie interioară de ocolire. Boltile sale ascund părțile superioare ale bisericilor. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. galeria a fost pictată cu modele florale. Ulterior, în catedrală au apărut picturi narative în ulei, care au fost actualizate de mai multe ori. Pictura cu tempera este în prezent dezvelită în galerie. Pe secțiunea de est a galeriei s-au păstrat picturi în ulei din secolul al XIX-lea. - imagini de sfinți în combinație cu modele florale.

Intrările din cărămidă sculptată care duc la biserica centrală completează organic decorul. Portalul s-a păstrat în forma sa originală, fără acoperiri târzii, ceea ce vă permite să vedeți decorul său. Detaliile în relief sunt realizate din cărămizi cu model special turnate, iar decorul superficial este sculptat la fața locului.

Anterior, lumina zilei pătrundea în galerie de la ferestrele situate deasupra pasajelor din pasarelă. Astăzi este iluminat de felinare de mică din secolul al XVII-lea, care au fost folosite anterior în timpul procesiunilor religioase. Vârfurile cu mai multe cupole ale felinarelor cu stabilizatoare seamănă cu silueta rafinată a unei catedrale.

Podeaua galeriei este realizată din cărămidă cu un model în oase. Aici s-au păstrat cărămizi din secolul al XVI-lea. - mai inchis si mai rezistent la abraziune decat caramizile moderne de restaurare.

Pictură de galerie

Bolta secțiunii de vest a galeriei este acoperită cu un tavan plat din cărămidă. Demonstrează un unic pentru secolul al XVI-lea. tehnică de inginerie pentru construirea unei podele: multe cărămizi mici sunt fixate cu mortar de var sub formă de chesoane (pătrate), ale căror margini sunt făcute din cărămizi figurate.

În această zonă, podeaua este amenajată cu un model special de „rozetă”, iar picturile originale, imitând cărămidă, au fost recreate pe pereți. Dimensiunea cărămizilor trase corespunde celor reale.

Două galerii unesc capelele catedralei într-un singur ansamblu. Pasajele interioare înguste și platformele largi creează impresia unui „oraș al bisericilor”. După trecerea prin labirintul galeriei interioare, se poate ajunge în zonele pridvorului catedralei. Bolțile lor sunt „covoare de flori”, ale căror subtilități fascinează și atrag atenția vizitatorilor.

Pe platforma superioară a pridvorului din dreapta din fața Bisericii Intrării Domnului în Ierusalim s-au păstrat bazele stâlpilor sau coloanelor - rămășițele decorului intrării. Acest lucru se datorează rolului deosebit al bisericii în complexul program ideologic al dedicatiilor catedralei.

Biserica lui Alexandru Svirsky

Biserica de sud-est a fost sfințită în numele Sfântului Alexandru de Svirsky.

În 1552, în ziua memoriei lui Alexandru Svirsky, a avut loc una dintre bătăliile importante ale campaniei Kazanului - înfrângerea cavaleriei lui Tsarevich Yapancha pe câmpul Arsk.

Aceasta este una dintre cele patru biserici mici de 15 m înălțime. Baza sa - un patrulater - se transformă într-un octogon jos și se termină cu un tambur ușor cilindric și o boltă.

Aspectul inițial al interiorului bisericii a fost restabilit în timpul lucrărilor de restaurare din anii 1920 și 1979-1980: o podea de cărămidă cu model în oase, cornișe profilate, pervazuri trepte. Pereții bisericii sunt acoperiți cu picturi care imită cărămidă. Domul înfățișează o spirală „cărămidă” - un simbol al eternității.

Catapeteasma bisericii a fost reconstruita. Icoanele din secolele al XVI-lea - începutul secolului al XVIII-lea sunt situate între grinzile de lemn (tyablas) apropiate unele de altele. Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii suspendate, brodate cu pricepere de meșteri. Pe giulgiurile de catifea se află o imagine tradițională a crucii Calvarului.

Biserica lui Varlaam Khutynsky

Biserica de sud-vest a fost sfințită în numele Sfântului Varlaam din Khutyn.

Aceasta este una dintre cele patru bisericuțe ale catedralei cu o înălțime de 15,2 m. Baza ei are forma unui patrulater, alungită de la nord la sud, cu absida deplasată spre sud. Încălcarea simetriei în construcția templului este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între biserica mică și cea centrală - mijlocirea Maicii Domnului.

Cele patru se transformă într-un opt mic. Tamburul luminos cilindric este acoperit cu o boltă. Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală din secolul al XV-lea. Un secol mai târziu, meșterii ruși au completat munca maeștrilor de la Nürnberg cu un pom în formă de vultur cu două capete.

Iconostasul Tyablo a fost reconstruit în anii 1920. și este format din icoane din secolele XVI – XVIII. O trăsătură a arhitecturii bisericii - forma neregulată a absidei - a determinat deplasarea ușilor regale spre dreapta.

Un interes deosebit este pictograma agățată separat „Viziunea lui Sexton Tarasius”. A fost scrisă la Novgorod la sfârșitul secolului al XVI-lea. Intriga icoanei se bazează pe legenda despre viziunea sacristanului mănăstirii Khutyn asupra dezastrelor care amenință Novgorod: inundații, incendii, „ciumă”.

Pictorul de icoane a înfățișat panorama orașului cu acuratețe topografică. Compoziția include în mod organic scene de pescuit, arat și semănat, spunând despre viața de zi cu zi a vechilor novgorodieni.

Biserica Intrării Domnului în Ierusalim

Biserica Apuseană a fost sfințită în cinstea Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim.

Una dintre cele patru biserici mari este un stâlp octogonal cu două niveluri acoperit cu boltă. Templul se distinge prin dimensiunile mari și prin natura solemnă a decorațiunii sale.

În timpul restaurării au fost descoperite fragmente de decor arhitectural din secolul al XVI-lea. Aspectul lor original a fost păstrat fără restaurarea pieselor deteriorate. În biserică nu s-au găsit picturi antice. Albul peretilor pune in valoare detaliile arhitecturale, executate de arhitecti cu mare imaginatie creativa. Deasupra intrării de nord se află o urmă lăsată de un obuz care a lovit peretele în octombrie 1917.

Catapeteasma actuală a fost mutată în 1770 din Catedrala Alexandru Nevski, demontată, din Kremlinul din Moscova. Este bogat decorat cu suprapuneri ajurate din cositor aurit, care adaugă lejeritate structurii pe patru niveluri. La mijlocul secolului al XIX-lea. Catapeteasma a fost completata cu detalii sculptate in lemn. Pictogramele din rândul de jos spun povestea Creației lumii.

Biserica afișează unul dintre sanctuarele Catedralei de mijlocire - icoana „Sf. Alexandru Nevski în viața secolului al XVII-lea. Icoana, unică în iconografia sa, provine probabil de la Catedrala Alexandru Nevski.

În centrul icoanei este reprezentat nobilul prinț, iar în jurul lui se află 33 de ștampile cu scene din viața sfântului (minuni și evenimente istorice: Bătălia de la Neva, călătoria prințului la sediul Hanului, Bătălia de la Kulikovo).

Biserica lui Grigore al Armeniei

Biserica de nord-vest a catedralei a fost sfințită în numele Sfântului Grigorie, iluminatorul Armeniei Mari (decedat în 335). El l-a convertit pe regele și întreaga țară la creștinism și a fost episcopul Armeniei. Pomenirea lui este sărbătorită pe 30 septembrie (13 octombrie n.st.). În 1552, în această zi, a avut loc un eveniment important din campania țarului Ivan cel Groaznic - explozia Turnului Arsk din Kazan.

Una dintre cele patru biserici mici ale catedralei (15 m înălțime) este un patrulater, transformându-se într-un octogon jos. Baza sa este alungită de la nord la sud cu o deplasare a absidei. Încălcarea simetriei este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între această biserică și cea centrală - Mijlocirea Maicii Domnului. Toba ușoară este acoperită cu o boltă.

Decorul arhitectural din secolul al XVI-lea a fost restaurat în biserică: ferestre antice, semicoloane, cornișe, podea de cărămidă așezată într-un model în oase. Ca și în secolul al XVII-lea, pereții sunt văruiți în alb, ceea ce subliniază severitatea și frumusețea detaliilor arhitecturale.

Catapeteasma tyablovy (tyablas sunt grinzi de lemn cu caneluri între care erau atașate icoane) a fost reconstruită în anii 1920. Este format din ferestre din secolele XVI-XVII. Ușile Regale sunt deplasate spre stânga - din cauza unei încălcări a simetriei spațiului interior.

În rândul local al catapetesmei se află chipul Sfântului Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei. Apariția sa este legată de dorința bogatului investitor Ivan Kislinsky de a re-sfinți această capelă în onoarea patronului său ceresc (1788). În anii 1920 Biserica a fost readusă la numele de odinioară.

Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii de mătase și catifea înfățișând cruci de la Calvar. Interiorul bisericii este completat de așa-numitele lumânări „subțiri” - sfeșnice mari din lemn pictate, de formă antică. În partea superioară a acestora se află o bază metalică în care au fost așezate lumânări subțiri.

Vitrina conține articole de veșminte preoțești din secolul al XVII-lea: un surplis și un felonion, brodate cu fire de aur. Candilo-ul din secolul al XIX-lea, decorat cu email multicolor, confera bisericii o eleganta aparte.

Biserica lui Cyprian și Justina

Biserica de nord a catedralei are o dedicatie neobisnuita pentru bisericile rusesti in numele martirilor crestini Ciprian si Justina, care au trait in secolul al IV-lea. Memoria lor este sărbătorită pe 2 octombrie (15). În această zi din 1552, trupele țarului Ivan al IV-lea au luat Kazanul cu asalt.

Aceasta este una dintre cele patru biserici mari ale Catedralei de mijlocire. Înălțimea sa este de 20,9 m Stâlpul octogonal înalt este completat cu un tambur ușor și o cupolă, în care este înfățișată Maica Domnului „Rugul Aprins”. În anii 1780. În biserică a apărut pictura în ulei. Pe pereți sunt scene din viața sfinților: în nivelul inferior - Adrian și Natalia, în cel superior - Ciprian și Iustina. Ele sunt completate de compoziții cu mai multe figuri pe tema pildelor evanghelice și scene din Vechiul Testament.

Apariția imaginilor martirilor secolului al IV-lea în pictură. Adrian și Natalia sunt asociate cu redenumirea bisericii în 1786. Investitorul bogat Natalya Mikhailovna Hrușciova a donat fonduri pentru reparații și a cerut sfințirea bisericii în onoarea patronilor ei cerești. În același timp, s-a realizat și un catapeteasmă aurit în stilul clasicismului. Este un exemplu magnific de sculptură iscusită în lemn. Rândul de jos al iconostasului înfățișează scene ale Creației Lumii (zilele unu și patru).

În anii 1920, la începutul activităților muzeale științifice din catedrală, biserica a fost readusă la numele inițial. Recent, a apărut înainte ca vizitatorii să se actualizeze: în 2007, picturile murale și catapeteasma au fost restaurate cu sprijinul caritabil al Societății pe acțiuni a Căilor Ferate Ruse.

Biserica Sf. Nicolae Velikoretsky

Biserica de sud a fost sfințită în numele imaginii Velikoretsky a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Icoana sfântului a fost găsită în orașul Khlynov de pe râul Velikaya și ulterior a primit numele „Nicolas din Velikoretsky”.

În 1555, din ordinul țarului Ivan cel Groaznic, icoana făcătoare de minuni a fost adusă într-o procesiune religioasă de-a lungul râurilor de la Vyatka la Moscova. Un eveniment de mare însemnătate spirituală a determinat hramul uneia dintre capelele Catedralei de mijlocire în construcție.

Una dintre bisericile mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două etaje, cu un tambur ușor și o boltă. Înălțimea sa este de 28 m.

Interiorul antic al bisericii a fost grav avariat în timpul incendiului din 1737. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. a apărut un singur complex de arte decorative și plastice: un iconostas sculptat cu rânduri complete de icoane și pictură monumentală a pereților și bolții. Nivelul inferior al octogonului prezintă textele Cronicii Nikon despre aducerea imaginii la Moscova și ilustrații pentru acestea.

La nivelul superior este înfățișată Maica Domnului pe un tron ​​înconjurată de profeți, deasupra sunt apostolii, în boltă este imaginea Mântuitorului Atotputernic.

Catapeteasma este bogat decorată cu decorațiuni florale din stuc și aurire. Icoanele din rame profilate înguste sunt pictate în ulei. În rândul local există o imagine a „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni în viața” secolului al XVIII-lea. Nivelul inferior este decorat cu gravare gesso care imit țesătură de brocart.

Interiorul bisericii este completat de două icoane exterioare cu două fețe care îl înfățișează pe Sfântul Nicolae. Au făcut procesiuni religioase în jurul catedralei.

La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Podeaua bisericii era acoperită cu plăci de piatră albă. În timpul lucrărilor de restaurare a fost descoperit un fragment din învelișul original din carouri de stejar. Acesta este singurul loc din catedrală cu podea din lemn păstrată.

În 2005-2006 Catapeteasma și picturile monumentale ale bisericii au fost restaurate cu asistența Bursei Internaționale a Moscovei.

Biserica Sfânta Treime

Cea răsăriteană este sfințită în numele Sfintei Treimi. Se crede că Catedrala Mijlocirii a fost construită pe locul vechii Biserici Trinity, după care întreg templul a fost adesea numit.

Una dintre cele patru biserici mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două etaje, care se termină cu un tambur ușor și o cupolă. Înălțimea sa este de 21 m în timpul restaurării anilor 1920. În această biserică, decorul arhitectural și decorativ antic a fost cel mai complet restaurat: semicoloane și pilaștri care încadrează arcurile de intrare din partea inferioară a octogonului, brâul decorativ al arcelor. În bolta cupolei, o spirală este așezată cu cărămizi mici - un simbol al eternității. Glafurile trepte în combinație cu suprafața văruită a pereților și a bolții fac Biserica Trinity deosebit de luminoasă și elegantă. Sub toba ușoară, „vocile” sunt încorporate în pereți - vase de lut concepute pentru a amplifica sunetul (rezonatoare). Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală, realizat în Rusia la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Pe baza studiilor de restaurare, a fost stabilită forma iconostasului original, așa-numitul „tyabla” („tyabla” - bârne de lemn cu caneluri, între care icoanele erau fixate unul lângă celălalt). Particularitatea iconostasului este forma neobișnuită a ușilor regale joase și a icoanelor cu trei rânduri, formând trei ordine canonice: profetic, Deesis și festiv.

„Treimea Vechiului Testament” din rândul local al catapetesmei este una dintre cele mai vechi și venerate icoane ale catedralei din a doua jumătate a secolului al XVI-lea.

Biserica celor Trei Patriarhi

Biserica din nord-est a catedralei a fost sfințită în numele celor trei Patriarhi ai Constantinopolului: Alexandru, Ioan și Pavel cel Nou.

În 1552, în ziua de pomenire a Patriarhilor, a avut loc un eveniment important al campaniei de la Kazan - înfrângerea de către trupele țarului Ivan cel Groaznic a cavaleriei prințului tătar Yapanchi, care venea din Crimeea pentru a-l ajuta pe Khanatul Kazan.

Aceasta este una dintre cele patru biserici mici ale catedralei cu o înălțime de 14,9 m. Pereții patrulaterului se transformă într-un octogon jos cu un tambur cilindric. Biserica este interesantă pentru sistemul său original de tavan cu o cupolă largă, în care se află compoziția „Mântuitorul nu este făcut de mână”.

Pictura în ulei de perete a fost realizată la mijlocul secolului al XIX-lea. și reflectă în comploturile sale schimbarea de atunci a numelui bisericii. În legătură cu transferul tronului bisericii catedrale a lui Grigore al Armeniei, a fost resfințit în memoria iluminatorului Armeniei Mari.

Primul nivel al picturii este dedicat vieții Sfântului Grigorie al Armeniei, în al doilea nivel - istoria imaginii Mântuitorului nefăcută de mână, aducerea ei regelui Abgar în orașul Edessa din Asia Mică, ca precum şi scene din vieţile Patriarhilor Constantinopolului.

Catapeteasma pe cinci niveluri combină elementele baroc cu cele clasice. Aceasta este singura barieră de altar din catedrală de la mijlocul secolului al XIX-lea. A fost făcut special pentru această biserică.

În anii 1920, la începutul activității muzeale științifice, biserica a fost readusă la denumirea inițială. Continuând tradițiile filantropilor ruși, conducerea Bursei internaționale de valută din Moscova a contribuit la restaurarea interiorului bisericii în 2007. Pentru prima dată după mulți ani, vizitatorii au putut vedea una dintre cele mai interesante biserici ale catedralei. .

În interiorul spațiului deschis și în deschiderile arcuite, clopotele turnate de meșteri ruși remarcabili din secolele XVII-XIX sunt suspendate pe grinzi groase de lemn. În 1990, după o lungă perioadă de tăcere, au început să fie din nou folosite.