Nikolai Nekrasov - Poet și cetățean (Poezie): Vers. Ora de curs „Trebuie să fii cetățean” S-ar putea să nu fii poet, dar trebuie să fii cetățean

Aceste cuvinte celebre au fost rostite de marele cetățean și poet rus Nekrasov. În vremurile noastre grele, ca și în vremurile grele trecute, este greu să fii cetățean în sensul înalt al cuvântului. A avea o poziție civică puternică, a-ți apăra opiniile și, cu atât mai mult, a fi un profesor și apărător pasionat al intereselor poporului tău nu este chiar ușor! Și, de asemenea, să fie recunoscut ca poet național, o persoană pentru care soarta Patriei, pământul său natal a fost întotdeauna pe primul loc. Toate acestea pot fi spuse pe bună dreptate despre Shamil Dzhikaev. Când s-a stins din viață la sfârșitul anilor 90 ai secolului trecut mare fiu Academicianul rus Dmitri Sergheevici Lihaciov, unul dintre reprezentanții inteligenței ruse, a declarat că un om care era un standard al decenței, un mare intelectual la care îl admirau contemporanii, a murit. Într-adevăr, toate acestea erau adevărate. Cu mult timp în urmă, ca student al lui Tverskoy universitate de stat, am avut și norocul să ascult discursurile academicianului D.S. Likhachev. Cuvintele lui au fost amintite pentru tot restul vieții mele. Îmi amintesc și ce persoană simplă era, în ciuda tuturor titlurilor și regalii sale.

Viața umană este structurată în așa fel încât adesea să nu ne gândim la faptul că după ceva timp descoperim că nu am făcut ceva la momentul potrivit și l-am lăsat pentru mai târziu...

Cu câțiva ani în urmă, după ce a început să lucreze la Universitatea de Stat din Osetia de Sud numită după. A. Tibilova, am decis să mă înscriu la școala superioară la SOGU care poartă numele. K. Khetagurova. Apoi soarta m-a adus împreună cu Shamil Dzhikaev pentru o scurtă perioadă de timp. După ce l-a abordat cu o cerere de a fi supervizorul meu, a fost imediat de acord fără ezitare. Îl cunoșteam în lipsă de multă vreme și era familiarizat cu munca lui. Dar când ne-am cunoscut mai bine, mi-a devenit clar cine era cu adevărat Shamil Dzhikaev pentru noi toți, pentru toată Osetia. Pentru el, ca și pentru Lihaciov, problemele țării sale natale, oamenii de rând și soarta țării au fost cele mai importante în viața lui.

S-au scris multe despre opera literară a lui Shamil Dzhikaev. Talentul lui este mare și de netăgăduit. S-a născut în sat. Dzomag, era originar din Osetia de Sud. Dragostea poetului pentru Osetia de Sud este vizibilă în multe dintre operele sale poetice. Dar, în același timp, Shamil Dzhikaev a fost un fiu demn al Osetiei unite. Întotdeauna a visat să-și vadă patria unită, puternică, puternică.

Deținând cunoștințe excelente în domeniul literaturii, istoriei și folclorului, el a înțeles și a simțit marea responsabilitate cu care se confruntă inteligența osetă în renașterea Osetiei. În conversațiile cu el (am vorbit de mai multe ori timp de aproximativ 6 ore), bărbatul a învățat o mulțime de lucruri interesante și neobișnuite din istoria Osetiei, literatură și viață în general. I-am spus odată că Războiul nostru Patriotic a durat vreo 20 de ani și că în acest timp a crescut o întreagă generație în Osetia de Sud, care era destinată să experimenteze toate greutățile vremii de război. Shamil m-a ascultat cu atenție și apoi mi-a spus despre cum, în timpul invaziei mongolo-tătare din Alania, o fortăreață Alan a luptat timp de 15 ani și nu a fost cucerită. El a spus că strămoșii noștri au fost întotdeauna faimoși în întreaga lume pentru faptul că un astfel de concept ca „ægdau” era mai presus de orice pentru ei. Și atâta timp cât au urmat și au trăit după legile lui, niciun dușman nu a putut să facă față sau să-i învingă pe strămoșii noștri.

Fiind un mare cetățean, un patriot al poporului său, Shamil a înțeles și a simțit perfect spiritul și puterea poporului. A vorbit cu durere în suflet despre situația dificilă în care s-a aflat Osetia după prăbușirea URSS. El, ca nimeni altul, a văzut bolile sociale la care erau expuse tineretul nostru, societatea noastră. Shamil a reacționat dureros la toate aceste noi fenomene negative ale realității. Dar fiecare gând al lui s-a încheiat cu faptul că oamenii din Osetia vor putea depăși toate dificultățile și vor putea renaște. Vorbind despre multe momente tragice petrecute în istoria oamenilor din Osetia, el a spus că poporul nostru a depășit întotdeauna imposibilul și a stat din nou ferm pe picioare. Credința lui în puterea spiritului poporului era de neclintit. În conversațiile cu el, am învățat multe de la el despre problemele pe care le avea în muncă și în viață. A rămas mereu vesel și un mare optimist. Ascultându-mi poveștile despre problemele care erau în Osetia de Sud, a fost îngrijorat și a simpatizat cu noi. Odată mi-a spus: „Eu cred că Osetia va renaște mai devreme sau mai târziu. Sunt sigur că renașterea Osetiei va începe din Sud!”

La întrebarea mea de ce din sud și nu din nord, el a răspuns că în ultimii 19 ani Războiul Patrioticîn Osetia de Sud, deși oamenii au pierdut foarte mult vieți umane, dar spiritual a fost capabil să devină mai puternic. „Ce ai fost capabil să reziste în sud, nu toată lumea a putut face față”, a spus Shamil Dzhikaev. El a spus că Osetia ar trebui să fie unită nu numai teritorial, ci și spiritual. A vorbit cu durere în suflet că mulți dintre dușmanii noștri încearcă să ne împartă după niște concepte, clanuri: ironieni, digorieni, kudarieni etc. Văzând această problemă, Shamil a vorbit peste tot despre acest pericol pentru Osetia.

Revenind la istoria strămoșilor noștri, Shamil a spus că mongolii nu ar fi putut niciodată să-i învingă pe alani dacă ar fi fost uniți în acel moment. Și din istorie știm că, atunci când hoardele mongolo-tătare s-au apropiat de teritoriile alanilor, nu au acționat împreună, împreună împotriva unui inamic comun, în urma căruia au fost învinși separat. Lecțiile istoriei nu trebuie uitate niciodată. A spus o mulțime de lucruri interesante despre sciți. Vorbind despre ei, a citat vechii conducători militari care spuneau că sciții aveau atât de mult aur încât era imposibil să-i mituiești cu ceva și apoi să-i învingi. Și aici Shamil a arătat spre marele nostru ægdau. Și-a pus toate speranțele pe faptul că principiile după care au fost crescuți și au trăit strămoșii noștri glorioși vor deveni în sfârșit conceptele fundamentale în viața oamenilor.

Se putea asculta ore în șir pe Shamil vorbind despre limba, literatura și cultura osetiă. Tot ceea ce era asociat cu aceste concepte era primordial pentru el. A vorbit cu amărăciune că unii reprezentanți ai intelectualității osete din înalte tribune strigă și îi învață pe alții că limba osetă trebuie învățată, dezvoltată etc. Și copiii înșiși nu sunt capabili să formuleze nici măcar un gând pe fiecare limba maternă. El a spus că dacă ne uităm limba, atunci în nord vom fi numiți pur și simplu populația Osetiei de Nord.

Shamil era mândru și admira limba osetă și o vorbea perfect. Odată ce m-a întrebat despre una dintre lucrările lui, cum mi-a plăcut. Când i-am răspuns că este grozav, dar erau multe cuvinte osetice necunoscute pentru mine, el a zâmbit trist și a spus că unele cuvinte sunt de neînțeles nu numai pentru mine. El l-a citat cu tristețe pe Alexander Tibilov, spunând că „lag de fier” ar trebui să gândească și să-și formuleze gândurile în limba osetă. Și când nu poate face asta, pierde multe...

Vorbind despre lucrări științifice Alexandru Tibilov, a remarcat cu amărăciune că, în ciuda faptului că a trecut atât de mult timp de când Alexandru Tibilov a lucrat la ele, multe probleme ale limbii osetice încă nu au fost rezolvate. Dar au fost probleme care au devenit și mai acute astăzi. Pentru a rezolva problemele acumulate, el însuși a făcut multe. Cu toate acestea, Shamil a spus întotdeauna că fără un program de stat serios și bine gândit pentru dezvoltarea limbii osetice, nu vom reuși.

„Inteligentsia din nordul și sudul Osetiei trebuie să lucreze împreună în toate aceste probleme, altfel nu va exista niciodată un rezultat adecvat”, a spus el.

Odată, la următoarea mea vizită, am găsit în biroul lui un bărbat care i-a arătat două cărți mici într-o cutie frumoasă. El i-a spus cu admirație că acestea sunt lucrări ale scriitorilor oseți și georgieni, care au fost publicate pentru ca popoarele „frate” din Osetia și Georgia să se „înțeleagă” între ele. Acest „tovarăș” a vrut să-i dea cărți lui Shamil. Shamil se întoarse în scaun și luă același exemplar din coșul de gunoi. Îmi amintesc de ochii lui, care erau plini de tristețe și tristețe. Când am rămas singuri, a tăcut mult timp, apoi a început să vorbească despre cât de departe au ajuns niște „oameni de știință respectați”, ce deveniseră. „Rănile războiului din august nu s-au răcit încă, iar aceștia... sunt deja gata să fie prieteni cu ucigașii poporului nostru!”, a spus el cu durere în suflet.

„Astăzi în Osetia sunt mulți oameni care au obținut un mare succes în munca și cariera lor. Sunt educați, ocupă poziții înalte. Dar Lægau-Lægtæ, așa cum era înainte, mai avem foarte puțin, spuse el cu tristețe. Cuvântul Lægau-Læg a fost întotdeauna un concept foarte înalt în Osetia. Pentru a câștiga acest titlu, trebuia să faci o mulțime de lucruri bune pentru oamenii.

De multe ori a trebuit să-i ascult părerea despre problemele tinerilor. Aici era foarte îngrijorat și s-a gândit la viitorul tinereții osetice. Shamil a spus că, în ciuda faptului că astăzi mulți reprezentanți ai generației mai în vârstă îi mustră pe tineri pentru că nu sunt la fel ca înainte, a fost sigur că tineretul nostru este foarte bun. „Dacă nu ar fi fost tinerii, cine ar fi fost capabil să reziste fasciștilor georgieni! 20 de ani de război sunt o eternitate. Ce lucruri bune au văzut de-a lungul anilor? Doar ororile războiului!”, a spus el.

Pentru a crește o generație demnă, trebuie să ne întoarcem la rădăcini. Din cele mai vechi timpuri, toate națiunile au fost geloase pe cât de bine manierate și minunate sunt tinereții noastre. Și încă o dată a vorbit despre ægdaul osetic. Fără aceasta nu avem calea cea dreaptă.

În timpul ultimei noastre întâlniri, Shamil a spus că a fost foarte enervat de apelurile telefonice amenințătoare împotriva lui. Cu toate acestea, nu era frică în ochii lui. „Sunt deja un bătrân și vor să mă intimideze”, a spus el. A fost dureros să privești cât de îngrijorat...

Vestea morții cumplite a lui Shamil Dzhikaev a zguduit întreaga Osetie. Parcă oamenii au rămas orfani peste noapte. Toți cei care l-au cunoscut au fost șocați de vestea tragică. Mulți oameni nu au înțeles încă pe cine pierduse Osetia. Oamenii Lagau-Lægtæ precum Shamil Dzhikaev se nasc în Osetia probabil o dată la sută de ani. Ei rămân în memoria poporului pentru că se dedică cu totul slujirii înaltelor idealuri de bunătate și dreptate.

Noi, cetățenii Osetiei, suntem obligați să le perpetuăm numele strălucitoare pentru generațiile viitoare! În cinstea lui Shamil Dzhikaev din Tskhinvali, au fost organizate seri de comemorare în unele școli și la departamentul osețian al Universității de Stat din Osetia de Sud. Mulțumim celor care au organizat aceste evenimente.

Cu toate acestea, poate că a sosit momentul să-și perpetueze numele în Osetia de Sud, conform mărețelor sale servicii aduse poporului osetic. Sunt sigur că majoritatea cetățenilor noștri mă vor sprijini în faptul că este necesar să ridic un monument lui Shamil Dzhikaev în Tskhinvali și, de asemenea, să denumesc una dintre străzile orașului după el...

În 2012, personalul Universității de Stat din Osetia de Sud a organizat și susținut seri în memoria lui Alexander Tibilov și Vladimir Ikaev. Toată lumea știe ce nivel a trecut. A treia seară urma să fie dedicată memoriei lui Shamil Dzhikaev. Cu toate acestea...

Pentru a educa noile generații în cele mai bune tradiții ale poporului nostru, avem nevoie de numele lui Lægau-Lægty, astfel încât să fie cunoscute de toată lumea. Serviciul lor pentru oamenii lor ar trebui să fie exemplar.

Datorită tuturor acestor lucruri, vom putea reînvia Osetia noastră.

Shamil! Dæ næ Ira arvy styaly!
Dæ nyhas ta acum u ræsugd, fælmæn,
Dæ zonæy zærdæ rukhs tæmæn kuy kala.
Uæd acum, næ nyfs, kuyd babyn dæ, tsæmæn?!
Dy uarztai Ira, adæmy, næ kon,
Dæ huydy ta uyd rast æmæ nærton.
Næ nybbarstay zyd birægæn
da-tona,
Skodtai fiul lui læjy akkag tærkhon.
Uydtæ næ zækhhyl dy ætsæg lægau-læg,
Zydtay alanty kad æmæ ægdau.
Dælækh nykhua, usæn, dæ maræg.
Fælæburdta dæm tugmondag syrdau.
Dæ nom uydzæn næ kæstærtæn tyrysa,
Æmæ myggagmæ bazzaidzæn tsærgæ.
Æmæ ma znag Irystonmæ kuy byrsa, -
Dæ tokhi zaræg huysdzæn uæd nærgæ!

Textul poeziei lui Nekrasov „Poetul și cetățeanul” a fost publicat în 1855, chiar la sfârșitul domniei lui Nicolae I. Reacția politică a lăsat o amprentă puternică asupra stării de spirit a poetului, care s-a reflectat în continut ideologic o lucrare pe care o învață copiii în clasa a X-a. Poezia este scrisă sub forma unui dialog între Poet și Cetățean. Care este „Eul” liric al lui Nekrasov însuși? S-ar părea că este un Poet. Dar nu a fost Nekrasov de acord cu tot ce a spus Citizen? De exemplu, cu celebrul „Poate că nu ești poet, dar trebuie să fii cetățean”? Poate că ambii eroi ai poemului sunt două părți ale sufletului lui Nekrasov. Începând să citim poezia „Poetul și cetățeanul” de Nikolai Alekseevici Nekrasov, merită să atragem atenția școlarilor într-o lecție de literatură că vedem o reflectare a unei dispute interne în sufletul poetului. Pe de o parte, este conștient de datoria sa civică, pe care o vede în lupta politică, și nu în artă de dragul artei și nu în glorificarea sentimentelor tandre, pe de altă parte, se consideră incapabil să creeze ceva convenabil cu Pușkin. Motivul incertitudinii în talentul cuiva, în importanța crezului creativ pentru oameni este foarte tipic pentru Nekrasov nervos și suspicios.

Forma dialogului se găsește de mai multe ori în lucrările lui Nekrasov. Ajută la dezvăluirea stării emoționale și a punctelor de vedere ale eroului liric. Poezia „Poetul și cetățeanul” a dat literaturii multe aforisme. Pe lângă cele menționate deja, se pot cita ca exemplu și cuvintele „Nu te duce în tabăra celor inofensivi când poți fi de folos”, „Un lucru este puternic când sângele curge sub el”, etc.

cetățean (inclus)

Din nou singur, iar aspru
Stă acolo și nu scrie nimic.

Adăugați: moștenire și abia respiră -
Și portretul meu va fi gata.

Cetăţean

Frumos portret! Fără noblețe
Nu există frumusețe în el, crede-mă,
E doar o prostie vulgară.
Un animal sălbatic știe să se întindă...

Şi ce dacă?

Cetăţean

E păcat de urmărit.

Ei bine, atunci pleacă.

Cetăţean

Ascultă: să-ți fie rușine!
E timpul să te trezești! Te cunoști pe tine însuți
Ce ora a sosit;
În care simțul datoriei nu s-a răcit,
Care este nestricabil de drept cu inima,
Cine are talent, putere, acuratețe,
Tom nu ar trebui să doarmă acum...

Să zicem că sunt o raritate
Dar mai întâi trebuie să dăm un loc de muncă.

Cetăţean

Iată noutățile! ai de-a face
Ai adormit doar temporar
Treziți-vă: spulberați cu îndrăzneală viciile...

O! Știu: „Uite, unde ai aruncat-o!”
Dar eu sunt o pasăre cu coajă.
Păcat, nu vreau să vorbesc.

(Ia o carte.)

Salvator Pușkin! - Iată pagina:
Citiți-l - și nu mai reproșați!

cetățean (citește)

„Nu pentru grijile de zi cu zi,
Nu pentru câștig, nu pentru bătălii,
Ne-am născut pentru a inspira
Pentru sunete dulci și rugăciuni.”

Poet (cu bucurie)

Sunete inimitabile!...
Oricând cu Muza mea
Eram un pic mai inteligent
Jur, n-aș ridica un stilou!

Cetăţean

Da, sunetele sunt minunate... ura!
Puterea lor este atât de uimitoare
Asta chiar și somnorosul
I-a scăpat din sufletul poetului.
Sunt sincer fericit - este timpul!
Și împărtășesc bucuria ta,
Dar mărturisesc, poeziile tale
O iau mai mult la inimă.

Nu vorbi prostii!
Ești un cititor zelos, dar un critic sălbatic.
Deci, în opinia ta, sunt grozav,
Un poet mai înalt decât Pușkin?
Spune-mi te rog?!.

Cetăţean

Ei bine, nu!
Poeziile tale sunt stupide
Elegiile tale nu sunt noi,
Satirii sunt străini de frumusețe,
Ignobil și ofensator
Versul tău este vâscos. Esti remarcabil
Dar fără soare stelele sunt vizibile.
În noaptea care este acum
Trăim cu frică
Când fiara cutreieră liberă,
Și omul rătăcește timid, -
Ți-ai ținut torța ferm,
Dar cerul nu a fost mulțumit
Ca să ardă sub furtună,
iluminarea drumului public;
O scânteie tremurândă în întuneric
A ars ușor, a clipit și s-a repezit.
Roagă-te să aştepte soarele
Și înecat în razele lui!

Nu, nu ești Pușkin. Dar deocamdată
Soarele nu se vede de nicăieri,
Este păcat să te culci cu talentul tău;
Este și mai rușinos într-o perioadă de durere
Frumusețea văilor, a cerului și a mării
Și cântă de dulce afecțiune...

Furtuna este tăcută, cu un val fără fund
Cerurile se ceartă în strălucire,
Și vântul este blând și somnoros
Pânzele abia flutură,
Nava merge frumos, armonios,
Și inimile călătorilor sunt calme,
Parcă în loc de o navă
Sub ele este pământ solid.
Dar tunetul a lovit; furtuna geme,
Și rupe tachelul și înclină catargul, -
Nu este momentul să joci șah,
Nu este momentul să cântăm cântece!
Iată un câine - și el cunoaște pericolul
Și latră furios în vânt:
nu are altceva de facut...
Ce ai face, poete?
Este într-adevăr într-o cabină îndepărtată?
Ai deveni o liră inspirată
Pentru a face plăcere urechilor leneșilor
Și să îneci vuietul furtunii?

Fie ca tu să fii fidel destinației tale,
Dar este mai ușor pentru patria ta,
Unde toată lumea este devotată închinării
Singura ta personalitate?
Împotriva inimilor bune,
Pentru care patria este sfântă.
Doamne ajuta!.. si restul?
Scopul lor este superficial, viața lor este goală.
Unii sunt hoți și hoți,
Alții sunt cântăreți dulci,
Și încă alții... încă alții sunt înțelepți:
Scopul lor este conversația.
Protejându-ți persoana,
Ei rămân inactiv, repetând:
„Tribul nostru este incorigibil,
Nu vrem să murim degeaba,
Așteptăm: poate timpul ne va ajuta,
Și suntem mândri că nu facem niciun rău!”
Ascunde cu viclenie o minte arogantă
Vise egoiste
Dar... fratele meu! oricine ai fi
Nu crede această logică josnică!
Să-ți fie frică să-și împartă soarta,
Bogat în cuvânt, sărac în fapte,
Și nu te duce în tabăra celor inofensivi,
Când poți fi de folos!
Fiul nu poate privi calm
De durerea mamei mele dragi,
Nu va exista un cetățean demn
Am inima rece pentru patria mea,
Nu există reproș mai rău pentru el...
Du-te în foc pentru cinstea patriei tale,
Pentru convingere, pentru dragoste...
Du-te și pieri impecabil.
Nu vei muri în zadar: problema este puternică,
Când sângele curge dedesubt...

Și tu, poete! alesul cerului,
Vestitor al adevărurilor vechi,
Să nu crezi că cel care nu are pâine
Nu merită șirurile tale profetice!
Nu crede că oamenii vor cădea cu totul;
Dumnezeu nu a murit în sufletele oamenilor,
Și un strigăt dintr-un piept credincios
Îi va fi mereu disponibilă!
Fii cetatean! slujind artei,
Trăiește pentru binele aproapelui tău,
Subordonarea geniului tău sentimentului
Iubire atotcuprinzătoare;
Și dacă ești bogat în daruri,
Nu vă obosiți să le expuneți:
Ei înșiși vor străluci în munca ta
Razele lor dătătoare de viață.
Privește: piatră solidă în fragmente
Bietul muncitor striveste
Și de sub ciocan zboară
Și flacăra se stinge de la sine!

Ai terminat?.. Aproape că am adormit.
Unde ne pasă de asemenea vederi!
Ai mers prea departe.
Este nevoie de un geniu pentru a-i învăța pe alții,
Este nevoie de un suflet puternic
Și noi cu sufletul nostru leneș,
Mândră și timidă,
Nu merităm un ban.
În grabă să dobândească faima,
Ne este frică să ne rătăcim
Și mergem pe potecă,
Și dacă ne întoarcem în lateral -
Pierdut, chiar dacă fugi de lume!
Ce jalnic ești, rolul unui poet!
Binecuvântat este cetățeanul tăcut:
El, străin de Muze din leagăn,
Stăpân pe acțiunile tale,
Îi conduce către un scop plin de satisfacții,
Iar munca lui are succes, disputa...

Cetăţean

Un verdict nu prea măgulitor.
Dar este al tău? a fost spus de tine?
Ai putea judeca mai corect:
S-ar putea să nu fii poet
Dar trebuie să fii cetățean.
Ce este un cetățean?
Un fiu vrednic al Patriei.
Oh! Vom fi negustori, cadeți,
Burghezi, oficiali, nobili,
Până și poeții ne sunt de ajuns,
Dar avem nevoie, avem nevoie de cetățeni!
Dar unde sunt? Cine nu este senator?
Nu un scriitor, nu un erou,
Nu un lider, nu un plantator,
Cine este cetățean al țării natale?
Unde ești? răspunde! Nici un răspuns.
Și chiar străin sufletului poetului
Idealul lui puternic!
Dar dacă el este între noi,
Ce lacrimi plange!!
A căzut mult peste el,
Dar el nu cere o cotă mai bună:
Îl poartă pe corp ca pe al lui
Toate ulcerele patriei tale.
………………………………………………..
………………………………………………..
Furtuna face zgomot și se îndreaptă spre abis
Barca tremurătoare a libertății,
Poetul blestemă sau măcar geme,
Iar cetăţeanul tăce şi continuă
Sub capul tău.
Când... Dar eu tac. Măcar puțin
Și printre noi a apărut soarta
Cetăţeni demni... Ştii
Soarta lor?.. Îngenunchează!..
Lenes! visele tale sunt amuzante
Și penalități frivole!
Comparația ta nu are sens.
Iată un cuvânt de adevăr imparțial:
Binecuvântat este poetul vorbăreț,
Iar cetăţeanul tăcut este jalnic!

Nu e de mirare să obții asta,
Nu este nevoie să sfârșești pe nimeni.
Ai dreptate: e mai ușor pentru un poet să trăiască -
Există bucurie în libertatea de exprimare.
Dar am fost implicat în asta?
Ah, în anii tinereții mele,
Trist, altruist, dificil,
Pe scurt - foarte nesăbuit -
Cât de zelos a fost Pegasul meu!
Nu trandafiri - am țesut urzici
În coama lui măturatoare
Și a părăsit cu mândrie Parnasul.
Fără dezgust, fără teamă
Am fost la închisoare și la locul execuției,
Am fost la tribunale și spitale.
Nu voi repeta ce am vazut acolo...
Jur că sincer l-am urât!
Jur, am iubit cu adevărat!
Deci ce?... auzindu-mi sunetele,
Ei îi considerau calomnii negre;
A trebuit să-mi încrucișez mâinile cu umilință
Sau plătiți cu capul...
Ce era de făcut? Nechibzuit
Da vina pe oameni, da vina pe soarta.
Dacă aș putea vedea o luptă
Aș lupta, oricât de greu ar fi,
Dar... pieri, pieri... și când?
Aveam douăzeci de ani atunci!
Viața a făcut semn cu viclean înainte,
Asemenea râurilor libere ale mării,
Și dragostea promiță cu tandrețe
Cele mai bune binecuvântări ale mele -
Sufletul s-a retras cu frică...
Dar indiferent câte motive,
Nu ascund amarul adevăr
Și îmi plec timid capul
La cuvântul „cetăţean cinstit”.
Acea flacără fatală, zadarnică
Până astăzi îmi arde pieptul,
Și mă bucur dacă cineva
El va arunca o piatră în mine cu dispreț.
Sărmanul om! iar din ce a călcat în picioare
Ești datoria unui om sacru?
Ce fel de cadou ai luat de la viață?
Ești fiul unui bolnav al unui secol bolnav?...
De-ar fi știut viața mea,
Iubirea mea, grijile mele...
Sumbru și plin de amărăciune,
stau la usa sicriului...

Ah, cântecul meu de rămas bun
Cântecul acela a fost primul!
Muza îşi înclină faţa tristă
Și, plângând în liniște, ea a plecat.
De atunci au avut loc întâlniri rare:
Pe furis, palid, va veni
Și șoptește discursuri înfocate,
Și cântă cântece mândre.
Chemări acum la orașe, acum la stepă,
Plin de intenții prețuite,
Dar deodată lanțurile zdrăngănește -
Și ea va dispărea într-o clipă.
Nu am fost complet înstrăinat de ea,
Dar cât de frică îmi era! ce frica mi-a fost!
Când vecinul meu s-a înecat
În valuri de durere esențială -
Acum tunetul cerului, acum furia mării
Am scandat cu bunăvoință.
Cercetând micii hoți
Pentru plăcerea celor mari,
M-am mirat de îndrăzneala băieților
Și era mândru de laudele lor.
Sub jugul anilor sufletul aplecat,
Ea s-a răcorit la tot
Și Muza s-a întors complet,
Plin de dispreț amar.
Acum apelez la ea în zadar -
Vai! a dispărut pentru totdeauna.
La fel ca lumina, eu nu o cunosc
Și nu voi ști niciodată.
O Muse, un oaspete întâmplător
Mi-ai apărut sufletului?
Sau cântecele sunt un cadou extraordinar
Soarta destinată ei?
Vai! Cine ştie? stâncă aspră
Totul era ascuns în întuneric adânc.
Dar era o coroană de spini
Spre frumusețea ta sumbră...

Până și poeții ne sunt de ajuns,

Dar avem nevoie, avem nevoie de cetățeni!

N.A. Nekrasov

În primele zile fierbinți ale verii, reprezentantul masei creative, Klychev Temur Aminovici, care a fost (după definiția furată de O. Tutubalina de la V. Lenin) un „domn” complet și, prin urmare, supus proceselor de fermentație, s-a intensificat brusc. . Cunoscut în cercurile poetice sub pseudonimul Varki. Din stiloul său au venit aproape simultan două apeluri: către președintele Tadjikistanului și organizații internaționale.

Pentru a înțelege opera poetului și motivele care îl conduc, este util să cunoaștem măcar puțin despre el ca persoană și cetățean.

Se știe că Varkey a scris poezie pentru o lungă perioadă de timp, dar a fost jenat să-și arate „capodoperele” publicului și chiar colegilor de clasă. Atunci poetul a devenit mai îndrăzneț. Neavând faimă și recunoaștere ca poet, Varkey a decis să devină celebru ca jurnalist și comentator politic. A încercat să îmbrace realitățile politice obiective în monologuri lirice subiective, să amestece eclectic susul cu jos, purul cu murdar, poezia cu politica în versurile sale.

Un exemplu nereușit de astfel de creativitate poate fi considerat pilda lui edificatoare despre steagul național și coada păunului. Varki, care în timpul confruntării civile a lucrat îndeaproape cu IPV, DPT, „Rastokhez” - instigatorii evenimentelor sângeroase, are curajul (nu - obrăznicia!) să critice acțiunile apărătorilor ordinii constituționale și ale susținătorilor o rezolvare pașnică a conflictului. Poetului îi este rușine de țara sa și de faptul că este tadjik. De care, când citiți opusele lui Varka, trebuie să vă îndoiți serios. Este mai credibil că T.A Klychev este un etnic turkmen. Atunci de ce nu a scris despre gigantomania în patria sa istorică în timpul domniei lui Turkmenbashi? Varki numește poporul nostru alegoric papagali și păuni. Acuzații de neprofesionalism și nepatriotism. Și aceasta este scrisă de un om care s-a pătat cu apeluri provocatoare pentru o schimbare violentă a sistemului constituțional, care, prin ziarul „Tajik-Press”, a provocat prejudicii considerabile conștiinței cititorilor și telespectatorilor din vremuri tulburi, a făcut campanie pentru criminalii care au stârnit mizeria sângeroasă. Apoi a fugit și s-a stabilit la Moscova, de unde a continuat să desfășoare activități antiguvernamentale și a lucrat pentru serviciul rusesc al BBC.

Un fapt indicativ care confirmă angajamentul lui Varki față de comportamentul unui cameleon, schimbând culoarea, principiile și credințele în funcție de situație, este exemplul când în mai 1992 a apărat cărțile lui Bozor Sobir, care au fost arse pe rug. Apoi l-a numit pe B. Sobir ustod, „mândria și conștiința națiunii tadjik”. Varki a venit astăzi în apărarea lui O. Tutubalina, care a insultat public intelectualitatea tadjică și personal poetul național și a numit procesul împotriva jurnalistului „un fapt de presiune asupra presei”.

În activitățile sale creative și jurnalistice, Varkey a depins și depinde întotdeauna de sponsori străini: lucru la BBC și pro-americanul „Asia Plus”; cooperarea cu Autoritatea Elvețiană pentru Dezvoltare, care plătește pentru publicarea colecției sale de poezie; reprezentanți ai Human Rights Watch/Helsinki Watch, la care Varki se adresase deja de multe ori în căutarea protecției drepturilor „încălcate” proprii și ale altora.

Varki ne numește pe toți ostatici ai țării noastre. Răspundem singuri: „Nu este așa”! Nimeni nu-l captivează pe poet aici. Poate ambițiile lui neîmplinite și iluziile politice, care nu au sens să le ducă nicăieri. Varki nu este ținut în spatele ușilor închise, nu este privat de libertatea de mișcare și nu „își strânge mintea din Tadjikistan”. Granița este deschisă. Schengen este în mâinile lui! El își poate trata „depresia socială” acolo.

În legătură cu Z. Saidov, pe care Varki îl apără cu atâta râvnă, autoritățile competente se vor uita la asta. Dar de ce filologul Varki acționează deja public ca avocat de două ori? De ce are legătură directă arestarea fostului ministru și actual milionar cu începutul unei cariere politice care nu a avut loc niciodată? De ce subminează atât de activ rolul „Noului Tadjikistan” și cheamă să nu se teamă de aspectul său „strălucit”? Nu pentru că dolari americani iar euro nu se plătesc niciodată nimănui așa? Printre organizațiile internaționale la care apelează Varki se numără cele fără a căror asistență nu s-ar fi putut întâmpla nici o revoluție de culoare.

Apropo, conform înfometului Safvat Burkhonov, pe care Varki la chemat să-l protejeze de către OMN-ul menționat mai sus, aproape toate organizațiile internaționale care lucrează în Tadjikistan urmăresc obiective egoiste și „nu servesc în niciun fel prosperitatea Patriei mele. Singurul lor scop este să denigreze și să șantajeze Tadjikistanul și să folosească societatea în propriile lor scopuri.”

Apărându-l pe Z. Saidov, Varki spune simultan că „astăzi toate regiunile, de la Kulyab, Khatlon, Pamir și până la Sogd, sunt unite în antipatia față de noii bogați, nesățioșii și funcționarii corupți. Și asta îi unește pe oamenii noștri cu tine.” Z. Saidov este un exemplu viu al unui astfel de „nouveau bogați nesățios și funcționar corupt” care a făcut o avere din bugetul poporului și și-a mărit capitalul prin scheme de corupție. Z. Saidov este un exemplu al celor care, potrivit lui Varka, „cumpără mașini scumpe pentru ei și gospodăriile lor și își construiesc cabane și vile, care pot fi cumpărate pentru salariul lor de 500 de ani, dacă stau doar pe apa de la robinet. Sunt ostatici ai unui vis de impunitate, în care sunt divorțați de realitate.” Dar pentru Z. Saidov acest vis s-a încheiat. E timpul să te trezești. Iar omul de afaceri s-a hotărât să prelungească aceste vise dulci, să se protejeze pe sine și proprietățile sale intrând în mare politică și să obțină sprijinul elitei intelectuale, căreia deocamdată nu îi acordase nicio atenție.

Varkey încearcă să fie vocea societatea civilă, dar introducerile sale „politice” sunt caracterizate de emoții, lacrimi-alăptare-smuț-saliv care sunt mai acceptabile și mai potrivite pentru lucrările lirice. Ca poet, Varki reproduce orice fenomen și eveniment al vieții în formă experiențe subiective. Emoțiile și monologurile sale interioare, prezentate publicului ca declarații jurnalistice, seamănă cu pasaje care sunt bune doar pentru culegeri de poezie sentimentală.

„Și pentru a atrage atenția asupra lor, pentru a-și prelungi existența, încearcă să se îmbrace în haine colorate, luxuriante. Papagalul încearcă să imite ruladele privighetoarei, ciufulindu-și penele, întinzându-și pene și amuzând publicul din pădure cu o nouă prostie veche. Și păunul fără voce își întinde coada și vorbește despre măreția sa cu o voce dezgustătoare.”

Mai puține versuri și noi prostii vechi, domnule poet!

Tatyana Obidova, profesor

Poate că nu ești poet, / Dar trebuie să fii cetățean
Din poezia „Poet și cetățean” (1856) de N. A. Nekrasov (1821 - 1877).
Folosit: ca formă umoristică și ironică de reamintire a datoriei publice. La sfârşitul secolelor XIX-XX. în Rusia, pe lângă cele de mai sus, au fost adesea citate și alte rânduri ale acestui poem Nekrasov, în care a fost exprimată aceeași idee - într-o formă ușor diferită:
Oh, vom fi negustori, cadeți,
Burghezi, oficiali, nobili,
Până și poeții ne sunt de ajuns.
Dar avem nevoie, avem nevoie de cetățeni!

Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii populare. - M.: „Apăsare blocată”. Vadim Serov. 2003.

Vezi ce „Poate să nu fii poet, / Dar trebuie să fii cetățean” în alte dicționare:

Citat dintr-o poezie de N.A. Nekrasova Poet și cetățean (1856). Dicționar de cuvinte populare. Plutex. 2004... Dicționar de cuvinte și expresii populare

Poate că nu ești poet, dar trebuie să fii cetățean- aripă. sl. Citat din poemul lui N. A. Nekrasov „Poet și cetățean” (1856) ... Dicționar explicativ practic suplimentar universal de I. Mostitsky

Poate că nu ești om de știință, dar trebuie să fii candidat- (dintr-o poezie de N. Nekrasov: Poate nu ești poet, dar trebuie să fii cetățean) despre necesitatea susținerii unei teze de doctorat... Discurs viu. Dicţionar de expresii colocviale

Prezent vr. nu (cu excepția 3 l. unități: da; carte., 3 l. plural: esență); fii, fii; was, was, was (cu negativul: wasn’t, wasn’t, wasn’t, weren’t); Eu voi, tu vei; fost; fiinţă; nsv. 1. Există. Cred că există extratereștri. Troia a fost odată aici. * ÎN… Dicţionar Enciclopedic

fi- prezent vr. nu (cu excepția 3 l. unități: da; carte., 3 l. plural: esență); fi, fi/fi; a fost, a fost/, aș vedea și eu. a fi deci, a fi pentru a nu fi, poate, poate... Dicționar cu multe expresii

Nikolai Alekseevici (1821 1877) cel mai proeminent poet democrat revoluționar rus. Născut la 4 decembrie 1821 în familia unui moșier bogat. Și-a petrecut copilăria în moșia Greshnevo din provincia Yaroslavl. într-o situație extrem de dificilă a represaliilor brutale ale tatălui său împotriva... Enciclopedie literară

poet- a, m. poet m. gr. poietes. 1. învechit Un scriitor în general, un creator de opere artistice și poetice (indiferent de gen). MAS 2. Domnilor, poeți și prozatori, într-un cuvânt, poeți, la sfârșitul secolului trecut și chiar la începutul acestuia... ... Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse

Obligat, obligat; obligat, obligat, obligat. 1. cu inf. Având ca îndatorire că n.; astfel încât ar trebui ca n. îndepliniți ca datoria dvs. „Fiecare cetățean al URSS este obligat să protejeze și să consolideze proprietatea publică, socialistă...”... Dicţionar Ushakova

- [de] poet, m. [greacă. poietes]. 1. Scriitor-artist care realizează opere poetice. „Maiakovski a fost și rămâne cel mai bun și mai talentat poet al erei noastre sovietice.” Stalin. „La numele lui Pușkin, gândul la cetățeanul rus apare imediat... ... Dicționarul explicativ al lui Ușakov

LITERATURA ARMENĂ. LITERATURA ÎN ARMENĂ ANTICĂ ȘI MEDIE. Monumentele lui A.L. pot fi împărțite în trei categorii, corespunzătoare a trei perioade distinse în istoria limbii A.: armeană veche („Grabar”), armeană mijlocie și... ... Enciclopedie literară

Începutul popularității largi a lui Nekrasov ca poet de orientare democratică a fost colecția sa din 1856. Introducerea colecției a fost poemul program „Poet și cetățean”. Poezia a apărut într-o perioadă de luptă socială intensă în ajunul anilor 60. Nekrasov și-a dezvăluit programul poetic în ea, și-a exprimat părerile despre datoria unui poet: să fie cetățean, un fiu credincios al patriei și poporului său.

Fiul nu poate privi calm

De durerea mamei mele dragi,

Nu va exista un cetățean demn

Am inima rece pentru patria mea...

Ce ar trebui să fie un poet, care este rolul său în societate, care sunt sarcinile poeziei, a fost de mai multe ori subiectul unor dezbateri aprige în literatura rusă și mondială. Cu mult înainte de Nekrasov, V. Jukovski a întrebat: „Cine este poet?” Iar el a răspuns: „Un mincinos iscusit. Lui este slava și cununa.” Potrivit lui A. Fet, viața și arta sunt două lumi diferite, între care nu există nicio legătură.

„Nu sunt poet, ci cetățean!” - a exclamat Ryleev. Pușkin, comparând poetul cu un profet, l-a îndemnat: „Cu un verb, arde inimile oamenilor! „Lermontov a regretat că vocea poetului nu mai sună „ca un clopot pe turnul veche în zilele de sărbători și necazuri ale oamenilor”. Slujind Patria Mamă

Și Nekrasov, ca și predecesorii săi, consideră că oamenii sunt sarcina principală a poeziei:

Fii cetatean! Servirea artei

Trăiește pentru binele aproapelui tău...

O imagine destul de tradițională a unei furtuni a apărut în poem ca simbol al furtunii revoluționare care se apropie:

Dar tunetul a lovit; furtuna geme

Și tachelul se rupe, iar catargul se înclină...

Poezia contrastează puternic pozițiile a două persoane: cetățenia pasionată a unuia și retragerea de la interesele publice a celuilalt. Nekrasov crede că un poet care refuză să slujească societatea devine steril, deoarece sursa care hrănește poezia adevărată dispare. Al doilea și cel mai probabil personajul principal poezii – cetăţean. El se adresează poetului, care era epuizat în luptă și „și-a încrucișat cu umilință mâinile”, cu o chemare care a fost percepută ca o chemare către toți oamenii cinstiți:

Du-te în foc pentru cinstea patriei tale,

Pentru convingere, pentru dragoste...

Du-te și pieri impecabil.

Monologurile cetățenilor le-au amintit cititorilor anilor 50 și 60 de poezia decembriștilor, poeziile iubitoare de libertate ale lui Pușkin și Lermontov. Poetul și cetățeanul par să fi schimbat rolurile: cetățeanul vorbește ca un poet, din moment ce predică idealuri înalte, iar poetul vorbește ca o persoană cufundată în proza ​​vieții. Dar în ultimul monolog al poetului auzim ceva diferit. Ironia și indiferența dispar. Ele sunt înlocuite cu durere și pocăință. Înțelegem că cuvintele cetățeanului au căzut pe pământ fertil. Nekrasov a rămas fidel gândurilor exprimate în poemul „Poet și cetățean” de-a lungul vieții sale. A devenit, împreună cu poezia „Elegie” (1874), un program și o evaluare a activităților creative și civice ale poetului. El a scris:

Am dedicat lira poporului meu,

Poate voi muri necunoscut lui,

Dar l-am servit - și inima mea este calmă...

Pentru mulți poeți ai secolelor al XIX-lea și al XX-lea, orientarea civică a poeziei lui Nekrasov a devenit un exemplu creativ și estetic fără îndoială.

Isakovski, Tvardovsky, Surkov, Simonov și alți poeți au experimentat influența poeziei lui Nekrasov. În vremurile noastre grele, încălcând multe canoane ideologice, sociale, estetice, poezia lui Nekrasov nu și-a pierdut semnificația civică, oferindu-ne exemple înalte de versuri patriotice, care, din păcate, au încetat să mai fie populare în literatura modernă.