Popoarele Europei de Est sunt slavii de est în vremurile străvechi. Slavii estici în antichitate

Slavii de Est au ocupat teritoriul de la Munții Carpați în vest până la Oka Mijlociu și cursurile superioare ale Donului în Est, de la Neva și Lacul Ladoga în nord până la regiunea Niprului Mijlociu în sud. Cea mai veche cronică rusă, Povestea anilor trecuti, poate spune multe despre așezarea triburilor slave de est. Ea ne povestește despre polienii care au trăit în regiunea Niprului Mijlociu din regiunea Kiev, vecinii lor - drevlyenii, care s-au stabilit în mlaștina și împădurită Pripyat Polesie. La capătul nordic al lumii est-slave locuiau slovenii Ilmen, care s-au stabilit de-a lungul malului lacului Ilmen; dregovici locuiau între Pripyat și Dvina de Vest;

1. vecinii lor erau Krivichi; vecinii luminiștilor de pe marginea stepei erau nordici în bazinul râului Sozh, iar Vyatichi în bazinul Oka. În vârful cel mai sudic al teritoriului slavului de est, aproape pe coasta Mării Negre, s-au așezat Ulichs și Tivertsi.

Relații publice

Membrii comunității erau uniți, în primul rând, nu prin rudenie, ci printr-un teritoriu și viață economică comună. În comunitate existau 2 tipuri de proprietate - personală (casă, animale) și public (teren arabil).

Ca urmare a transferului dreptului de proprietate asupra pământului de către prinți către domnii feudali, o parte din comunități au căzut sub autoritatea acestora. O altă modalitate de a subjuga comunitățile învecinate domnilor feudali a fost să le acape de războinici și prinți.

1. Comunitățile care nu intrau sub stăpânirea feudalilor erau obligate să plătească impozite către stat.

Ordinea socială

În fruntea uniunilor tribale slave de est erau prinți din nobilimea tribală și fosta elită a clanului - „cei mai buni oameni”.

Cele mai importante probleme au fost rezolvate la ședințe publice - adunări veche. Special organizatie militara

era o echipă

Clasele Principala ocupație a slavilor estici a fost agricultura combinată cu creșterea animalelor și diferite tipuri de meșteșuguri. Cu cât mergeai mai spre nord, cu atât meșteșugurile deveneau mai importante, mai ales că în comerțul exterior, mai ales cuţările dezvoltate

Răsărit și Bizanț, un rol deosebit l-a jucat exportul diferitelor animale purtătoare de blană, care la acea vreme erau bogate nu numai în nordul slavului, ci și în țările mai sudice.

Agricultură.

Viața printre păduri și mlaștini nu era ușoară.

Înainte de a tăia casa, a fost necesar să găsiți un loc uscat și relativ deschis și să îl curățați. Inițial, satele slave erau insule rare printre „marea pădurii”. Locuitorii lor își gestionau gospodăriile în conformitate cu condițiile din jur.

Slavii au fost dominați de sistemele de agricultură mutantă (în silvostepe) și tăiere și ardere (în păduri).

Cu sistemul TURN, iarba a fost arsă pe șantier și solul fertilizat cu cenușă a fost folosit până la epuizare. După aceasta, șantierul a fost abandonat timp de câțiva ani până când stratul de iarbă a fost complet restaurat.

Principalele culturi agricole ale slavilor au fost grâul, orzul și meiul, care au produs randamente mari. Odată cu înaintarea spre nord și răspândirea agriculturii, culturile de secară și ovăz au crescut.

Cresterea vitelor

Odată cu agricultura, slavii creșteau animale.

Ei țineau vaci, porci și vite mici. În sud, boii erau folosiți ca animale de tracțiune, iar caii erau folosiți în centura pădurii.

meserii

Printre alte activități ale slavilor, trebuie remarcat pescuitul. După ce au așezat păduri și silvostepe, slavii estici nu au ignorat nici resursele forestiere. Vânătoarea și apicultura (colectarea mierii și a cerii de la albinele sălbatice) au necesitat muncă și răbdare nu mai puțin decât cultivarea pământului. În pădure a fost necesară amenajarea și întreținerea capcanelor de vânătoare și a borților (scobituri pentru albine). Și pădurea aproviziona în mod regulat oamenilor blănuri, miere și ceară.

Comerț O rută comercială trecea prin Câmpia Est-Europeană, care a fost folosită de vechii greci, care au fondat colonii în regiunea Mării Negre. Această potecă a devenit drumul principal Rusiei antice

. Nu numai blănuri și miere au fost transportate de-a lungul ei, ci și prada capturată în timpul campaniilor militare.

În același timp, deja în secolul al IX-lea, dar mai ales în secolul al X-lea, o altă rută care leagă nordul european de Marea Neagră a devenit din ce în ce mai importantă. Probabil, funcționarea sa a fost cauzată de dominația khazarilor pe ruta Volga, unde au pus tot felul de bariere pentru toți comercianții, cu excepția celor evrei.

Convingerile Religia slavilor răsăriteni a fost păgânismul - închinarea obiectelor și fenomenelor din mediul imediat care au fost țesute în viața umană. Slavii credeau în zei. Dintre zeii care erau cunoscuți în Rus', se remarcă Perun - zeul tunetului, al fulgerului și al tunetului. De asemenea, credeau în Volos, zeul animalelor, comerțului și bogăției. Au existat și Dazhbog și Khors - diverse ipostaze ale zeității solare.

Stribog este zeul vântului, al vârtejului și al viscolului. Mokosh - soția pământească a tunetului Perun - zeița fertilității, a apei și mai târziu - patrona munca femeilor . Simargl este o zeitate de ordin inferior care a protejat semințele și culturile. Abstract

De

disciplina academica

„Istoria Rusiei”

pe tema: „Slavii estici în antichitate”

Plan

1. Introducere.

2. Primele mențiuni ale slavilor.

3. Aşezarea slavilor răsăriteni.

4. Principalele ocupații ale slavilor.

5. Credința slavilor răsăriteni.

6. Concluzie. 7. Lista referințelor., cu ei a început țara noastră. Pe de o parte, acest subiect a fost deja tratat de mulți istorici, s-au scris multe cărți în acest domeniu. În același timp, au rămas multe probleme controversate.

Primele mențiuni ale slavilor se găsesc printre filozofii antici, dar informațiile lor sunt fragmentare și nu întotdeauna de încredere. Mai mult descrieri detaliate pot fi găsite în lucrările autorilor estici, dar ei i-au privit pe slavi din punctul de vedere al viziunii lor asupra lumii, care este fundamental diferit de ideile slave despre lume.

Până acum, Povestea anilor trecuti este considerată cea mai extinsă sursă scrisă despre istoria slavilor răsăriteni, dar aici nu se spune totul. Mai mult, cronica a fost rescrisă de mai multe ori și și-a putut schimba forma inițială.

Istoria vieții slave este mai ușor de studiat din siturile arheologice. Numeroase descoperiri ale așezărilor antice, mormintelor și clădirilor religioase fac posibilă restabilirea unei imagini a trecutului. Reconstructori calificați restaurează aspectul original al clădirilor rezidențiale și structurilor defensive. Înmormântările găsite ne permit să creăm idei despre aspectși hainele vechilor slavi.

Una dintre cele mai controversate probleme rămâne încă originea slavilor. Nu este pe deplin clar de unde au venit, unde îi găsește istoria lor cronică. Cine au fost strămoșii lor, de unde au venit, cum s-au schimbat de atunci.

Nu este ușor să restabiliți o imagine a vieții oamenilor care au trăit acum mai bine de 1000 de ani, dar este încă posibil. Pentru omul modern Este extrem de important să-ți cunoști rădăcinile și originile, pentru că trecutul te ajută să înțelegi mai bine prezentul.

2. Primele mențiuni ale slavilor.

În vremuri străvechi descrieri geograficeÎn principal autorii antici s-au ocupat de asta. Mai multă atenție, desigur, s-a acordat teritoriilor învecinate, dar există și referiri la slavi.

Scrierea cărților nu s-a bazat întotdeauna pe propria experiență. S-au folosit adesea poveștile marinarilor și ale comercianților. Cărțile ar putea include orice zvonuri neverificate, așa că nu sunt absolut exacte, mai ales când vine vorba de țări îndepărtate.

Prima mențiune despre slavi datează din secolul al II-lea d.Hr. Slavii i-au inclus apoi pe Ante, Wend și Sklavin. Mențiune despre Wends se găsește la Pliniu cel Bătrân, dar el le atribuie sarmaților.

Tacitus în opera sa din 98. „Despre originea germanilor și locația Germaniei” se gândește dacă wendii ar trebui să fie clasificați ca sarmați sau germani.

Ptolemeu a fost primul care a folosit termenul „slavi”, dar doar menționarea populației slave printre alți locuitori ai ținuturilor nordice datează din această perioadă. Din aceasta putem concluziona că slavii au apărut pe pământurile lor la începutul noii ere.

După aceasta, slavii nu au fost menționați timp de 4 secole. Descrierile includeau doar numele unor triburi slave individuale, dar adesea se refereau la toți slavii.

Deja în secolul al VI-lea, Procopie din Cezareea a menționat slavi. El vorbește despre capturarea malurilor Dunării de Sud de către slavi. Mai târziu, aceste pământuri au început să fie clasificate drept teritoriul slavilor de sud.

Cea mai mică mențiune se face despre slavii răsăriteni. Spre deosebire de cele occidentale, în zorii erei noastre nu au făcut cuceriri. S-au stabilit în cursul mijlociu și superior al Niprului, așa că călătorii antici practic nu au ajuns aici.

În a doua jumătate a secolului al VII-lea. Informațiile despre slavi apar în sursele arabe. Ei aruncă o privire mai atentă asupra populației locale și descriu, printre altele, viața și obiceiurile populației locale.

Astfel, sursele arheologice oferă mai multe informații despre istoria timpurie a slavilor. Datele din cărțile antice sunt rare și nu întotdeauna de încredere.

3. Aşezarea slavilor răsăriteni.

Originile poporului slav ar trebui căutate printre triburile indo-europene. Cândva, strămoșii oamenilor care locuiesc acum în Asia și cea mai mare parte a Europei erau un singur popor și toți vorbeau aceeași limbă. Mai târziu, cu aproximativ 4000 de ani în urmă, a apărut gruparea balto-slavă, dar s-a împărțit și în multe triburi diferite.

Această teorie este confirmată de prezența multor cuvinte similare. De exemplu, cuvântul „meșteșug” se găsește în multe limbi ale grupului balto-slav. Profesiile antice au nume asemănătoare: olar, potcovar, țesător. Comparând fundamentele rădăcinilor limbilor cronice indiene și slave, se pot găsi, de asemenea, asemănări. Toate acestea dovedesc fosta comunitate lingvistică, deci tribală, de popoare.

Prin secolul al VI-lea S-a format deja o comunitate slavă și în acest moment așezarea începe în trei direcții principale. Slavii de Sud înaintează spre Peninsula Balcanică. Cele vestice ocupă cursul mijlociu al Dunării și interfluviul Oderului și Elbei. Un grup de triburi est-slave se stabilește pe teritoriul Câmpiei Est-Europene.

Așezarea slavilor estici este un proces de colonizare agricolă a teritoriului. Acest lucru nu are nimic de-a face cu creșterea populației. Agricultura, care nu era încă perfectă la acea vreme, a dus la epuizarea rapidă a solului, ceea ce a forțat oamenii să se mute treptat în noi teritorii. Nu a existat o expansiune trecătoare, întregul proces a durat 5 secole întregi.

Slavii aveau tendința de a se stabili, așa că s-au mutat din loc în loc doar cu forța. Epuizarea solului a dus la eșecuri regulate ale recoltei, care, la rândul lor, i-au forțat pe oameni să caute cel mai bun loc. Slavii nu erau nomazi, așa că strămutarea putea dura câteva generații.

În acele vremuri, viața depindea în mare măsură de râuri ca sursă de apă, așa că direcțiile principale erau determinate de cele mai mari căi navigabile din Câmpia Est-Europeană. Râurile însemnau nu doar acces facil la apă, ci și posibilitatea de a pescui. Într-un an slab, acest lucru a ajutat să trecem peste momente dificile. Ulterior, râurile au devenit și o cale de comunicare cu alte triburi și state. Așezările mari de-a lungul malurilor râurilor navigabile s-au transformat în cele din urmă în orașe comerciale bogate.

Primul traseu a trecut prin munții Carpați de pe coasta Niprului. Potrivit celui de-al doilea, prin sudul Mării Baltice, slavii au ajuns la Ladoga și Volkhv. Această regiune nu era pustie aici trăiau deja triburile balților, finno-ugrienilor și iranienilor. În ciuda acestui fapt, nu au existat conflicte militare la scară largă. Populația locală rară uneori nu știa întotdeauna că au apărut noi vecini în apropiere.

Triburile baltice au fost, în cea mai mare parte, alungate treptat. Finno-Ugrienii: Merya, Ves, Chud, Muroma, Mordovenii au luat parte la formarea vechiului stat rus. Unii dintre ei s-au asimilat, dar alții, de exemplu mordovenii, și-au păstrat cultura unică.

Prin secolul al VIII-lea. Slavii estici au ocupat un teritoriu vast de la stepele sudice ale regiunii Mării Negre până la nordul Lacului Ilmen. Din munții Carpați din vest, slavii au ajuns la Volga. Aceste granițe naturale au devenit baza viitorului stat antic rusesc.

Populația din Câmpia Est-Europeană nu era uniformă. Istoricii numără de la 12 la 15 mari asociații tribale. Cel mai mare dintre ele este Polyane. Au ocupat aproape toată regiunea Niprului.

Slavii au fost adesea numiți după zona în care s-au stabilit. Așadar, slavii ilmen trăiau de-a lungul malului lacului Ilmen și pe râul Volhov. Poienile ocupau teritorii de stepă, unde se vedea puțin în afară de câmpuri. Drevlyans - din cuvântul Arborele, trăiau în păduri. Dregovichi a ocupat zona mlăștinoasă, care anterior era numită mlaștină.

Balții și germanii s-au dovedit a fi vecinii de nord ai slavilor estici. Din est erau sciții și sarmații. Celții au devenit vecinii occidentali, iar tracii și ilirii au devenit vecinii sudici. Harta politicăîn primul mileniu d.Hr. s-a schimbat adesea, statele vecine s-au schimbat, iar slavii răsăriteni înșiși s-au schimbat.

4. Principalele ocupații ale slavilor.

Păduri, stepe, mlaștini - slavii trăiau pe un teritoriu vast, iar viața era diferită peste tot. Oamenii s-au adaptat cu succes la condițiile în care trebuiau să trăiască.

Ocupația principală a fost întotdeauna agricultură. În stepă, agricultura era în mișcare. A fost arat un teren care s-a epuizat în 15 - 20 de ani. După aceasta, o nouă zonă a fost luată în cultivare.

În zona pădurii oamenii au avut o perioadă mult mai dificilă. Pentru a recupera o bucată de pământ din pădure, copacii au fost mai întâi tăiați, astfel încât să se usuce. Lemnul era folosit pentru lemne de foc, iar cioturile erau arse. Cenușa a devenit un îngrășământ suplimentar și a crescut productivitatea noii parcele. Tot ce a rămas a fost să faci cel mai dificil lucru - să smulgi toate rădăcinile din sol.

Datorită metodei de cultivare în zona forestieră, agricultura se numește slash-and-burn. Imediat ce terenul cultivat a fost semănat, a început dezvoltarea unui nou sit. Au fost adesea mai multe terenuri defrișate în jurul unui sat în diferite stadii de defrișare.

Cultivarea inițială a terenului se făcea cu plug. Era un băț puternic, bifurcat la capăt. Pe fiecare dinte a fost pus câte un deschizător de metal. Plugul a lăsat brazde adânci și au rămas multe pietre mari. O grapă a fost folosită pentru a nivela pământul și a scăpa de bulgări de pământ. Din grinzi de lemn a fost realizată o zăbrele cu dinți pe cruce.

Semănatul era considerată cea mai importantă sarcină. Oamenii ieșeau în câmp desculți pentru aceasta, se alegea întotdeauna o zi fără vânt, astfel încât boabele să cadă uniform în pământ. La recoltarea recoltelor se foloseau seceri, după care spicele erau bătute cu biți. Pietrele de moară au fost folosite de multă vreme pentru a măcina cerealele în făină. Prima mențiune despre mori în Rus' datează din secolul al XVII-lea.

Principalele culturi agricole au fost grâul, meiul, orzul, ovăzul și hrișca. În plus, au plantat napi, sfeclă, varză, ceapă și ridichi.

Creșterea vitelor a jucat un rol important. Oile serveau ca sursă de lână pentru a crea îmbrăcăminte caldă. Vacile și caprele erau ținute pentru lapte. Produsele lactate erau o parte importantă a dietei, alături de pâine. Caii erau folosiți ca putere de tracțiune pentru lucrările agricole.

Cu cât mai adânc în pădure, cu atât meseriile erau mai importante. Slavii strângeau miere sălbatică și vânau animale. Animalele de pădure nu erau doar o sursă de carne, ci și blană valoroasă. Jderul a fost considerat cel mai valoros timp îndelungat, pieile acestui animal au rămas cea mai populară monedă, și chiar și banii de metal care au apărut au fost numiti kuna.

În unele zone, pescuitul a avut o importanță deosebită. Excesul de pește a fost schimbat în alte sate cu alte produse necesare și obiecte de uz casnic.

Viața locuitorilor mlaștinilor era cea mai grea. A durat mult să găsești un loc potrivit pentru a-ți construi casa. De asemenea, așezările forestiere nu erau mari pentru fiecare parcelă de teren arabil era necesar să se ducă o luptă grea cu pădurea.

Cele mai mari așezări au fost zonele de silvostepă și stepă. De-a lungul malurilor râurilor se întindeau până la 1,5 km. Nomazii au pătruns rar adânc în teritoriul slavilor, așa că nici măcar nu au construit aici structuri defensive.

Graniștii și-au întărit satele cu un meterez și un gard de lemn, construit adesea din bușteni solidi. Și așezările forestiere au fost întotdeauna împrejmuite, dar aici gardul a servit ca protecție împotriva animalelor din pădure și nu a fost considerat ca o fortificație militară.

Slavii cunoșteau deja multe meșteșuguri. Aproape fiecare sat avea propriul fierar, ale cărui produse principale erau folosite în agricultură: deschizători, seceri, sape. Adesea, fierarii au servit simultan ca bijutieri, făcând bijuterii simple.

Vasele erau făcute pe roata olarului sau sculptate din lemn. Fiecare femeie era și un fel de artizan. Țesăturile nu erau cumpărate, femeile își făceau propriile țesături, făcând haine pentru întreaga familie.

Meșteșugul a devenit treptat o activitate separată, iar numărul specializărilor meșteșugărești a crescut și el. Fabricarea de bijuterii este separată de fierărie și apar tipuri din ce în ce mai complexe de prelucrare a metalelor.

De-a lungul timpului, artizanii încep să locuiască separat, stabilindu-se în apropierea rutelor comerciale pentru o mai bună comercializare a mărfurilor lor. În schimbul bunurilor lor, puteau obține orice își doreau, așa că nu le mai pasă de mâncarea lor.

Toate clasele au fost împărțite în bărbați și femei. Bărbații lucrau la câmp, vânau, tăbăceau pieile, construiau case și recoltau fân. Fierarie era, de asemenea, ceva ce numai bărbații puteau face.

Femeile cultivau culturi de grădină, culegeau ciuperci și fructe de pădure în pădure, pregăteau mâncare și îngrijeau animalele. Creșterea copiilor era și o activitate pur feminină.

Copiii au fost în permanență alături de mama lor, ajutând să-și îndeplinească responsabilitățile în familie. Băieții mari începeau deja să meargă la câmp cu tatăl lor.

Viața slavilor a mers fără probleme. Toată vara a fost petrecută pregătindu-se pentru perioada de iarna. Era necesar să se pregătească alimente pentru ei înșiși și pentru animale. Iarna este un fel de timp de odihnă, lucrarea principală a fost deja finalizată, rămâne doar să ne pregătim pentru noul sezon.

5. Credința slavilor răsăriteni.

Slavii răsăriteni erau păgâni, dar ar fi greșit să considerăm această credință primitivă. Credințele reflectau o idee unică a lumii și a naturii. În cele mai vechi timpuri, multe fenomene erau de neînțeles pentru oameni, s-au găsit explicații în diverse esențe divine.

Rod era considerat divinitatea supremă. El a creat întreaga lume vizibilă și invizibilă, a creat tot ce există. El a dat naștere zeilor, oamenilor și naturii. Este dificil de determinat lista exactă a funcțiilor sale, el este în același timp o zeitate ușoară, patronul vetrei, zeul fertilității și, în același timp, i se atribuie și puterea asupra lumii celeilalte, unde puterile focului și fulgerului îi sunt subordonate.

Perun se îndreaptă treptat pe primul loc în panteon, dar numai oficial. Ca Dumnezeu - tunătorul și patronul războinicilor, el și-a găsit închinare în rândul stratului militar format - echipa princiară. Perun este supus furtunilor, furtunilor și fulgerelor. În același timp, închinarea lui Rod era încă păstrată în rândul populației obișnuite.

Svarog este zeul focului, potrivit legendei, el i-a învățat pe oameni să fie fierărie. Pe lângă patronajul fierarilor, el este venerat ca conducătorul elementului foc natural. Venerarea lui are loc prin focuri de tabără rituale în zilele echinocțiului, în noaptea de scăldat și noii căsătoriți săreau împreună peste foc.

Dazhdbog era venerat ca patronul căldurii, luminii soarelui și fertilității. În plus, se crede că el este cel care dă putere prințului. Simbolismul solar este folosit peste tot în viața de zi cu zi. Este decorat cu creste sculptate și ornamente, este folosit ca simbol al bunătății în broderia protectoare.

Calul este întruchiparea soarelui. Această zeitate personifică discul solar, care trece pe cer în timpul zilei și coboară în lumea interlopă noaptea.

Simargl este un zeu care protejează vegetația și semințele. I-au fost aduse cadouri pentru ca semințele să fie conservate cu succes iarna. De asemenea, au cerut să păstreze lăstarii tineri și să le dea putere să crească. Având în vedere că agricultura era baza vieții, Simargl a fost una dintre cele mai venerate zeități ale panteonului slav.

Veles este una dintre cele mai vechi zeități slave. Fiind patronul animalelor, el devine un simbol al bogăției. În această înțelegere, venerația sa se extinde și asupra negustorilor, ca un strat care a apărut mai târziu. Comercianții i-au cerut ajutorul pentru a face o tranzacție de succes. În același timp, Veles devine prințul celeilalte lumi. Acest lucru se datorează faptului că viata de apoi reprezentată ca o păşune pentru suflete.

Makosh este patrona femeilor și principiul feminin. Ea protejează familia, are grijă de casă și ajută femeile în timpul nașterii. Ea îi patronează pe filatori și ajută în treburile altor femei. Zeița Makosh a devenit o continuare a cultului femeii ca principiu de naștere, dătătoare de viață. Mai târziu, ca zeiță care se învârte, i se atribuie puterea asupra firelor destinului și este consultată în ghicire.

Yarilo este zeul primăverii, al trezirii primăverii, al energiei și al fertilității. În cinstea lui s-au ținut festivități populare care au durat aproape o lună. Cel trezit, Yarilo, a fertilizat pământul, după care a început creșterea sălbatică a ierbii. În zilele stabilite, începea sezonul arabil, aveau loc primul pășunat al animalelor, nunțile de primăvară, iar toate acestea erau însoțite de multe ritualuri.

Mama pământ a fost imaginată de slavi ca creatură vie. Pământul era venerat ca un simbol al bogăției, abundenței și fertilității. Doar cei care respectă pământul ar putea avea bogăție.

Zeii păgâni erau adesea înzestrați cu trăsături umane, erau interconectați. Orice zeu putea rătăci cu ușurință în formă umană, motiv pentru care slavii au luat atât de în serios obiceiurile ospitalității.

Venerarea zeilor ar putea diferi în diferite triburi ale slavilor estici. Apărătorul a fost ales și în funcție de ocupația sa. Toți s-au rugat patronilor lor și le-au adus cadouri. Păgânismul nu se epuizase încă pe deplin în momentul botezării lui Rus, acest lucru este dovedit de păstrarea multor sărbători păgâne.

Multe zeități slave au dobândit pur și simplu nume noi în persoana sfinților creștini. Deci, de exemplu, cultul lui Mokosh s-a contopit cu cinstirea Maicii Domnului. Sărbătoarea lui Yarila a fost păstrată în săptămâna Maslenitsa și chiar a păstrat cea mai mare parte a simbolismului.

Pe lângă zeii pe care îi venerau și îi cereau protecție și milă, lumea slavilor era locuită de multe spirite, bune și rele. Cel mai faimos dintre ele este brownie, credința în care a supraviețuit parțial până în zilele noastre. Home este considerat un bun bun amabil de statură mică. Îi ajută pe bunii proprietari să mențină ordinea în casă, dar nici el nu trebuie jignit. Dacă nu tratează brownie-ul cu respect, începe să facă răutăți: încurcă firele, varsă boabele și face zgomot noaptea.

Spirite asemănătoare cu brownie trăiau peste tot. Ovinnik, câmp, curte. Cel mai periculos dintre ei era considerat a fi baia. Când baia era încălzită, toată lumea trebuia să facă o baie de aburi înainte de căderea nopții. La amurg oamenii se înghesuiau la baie spiritele releși aburat acolo până dimineața împreună cu bannik. Dacă interdicția a fost încălcată, bannik-ul ar putea aburi până la moarte un scălător lent.

Spiritele lor trăiau și în apă. Principalul era sirenul, putea să apuce piciorul unei persoane care se scălda în râu și să-l tragă în piscină. Cel mai mare pericol erau sirenele. În mitologia slavă nu au cozi. Fată frumoasă a sedus bărbați, i-a târât într-un iaz, unde își putea gâdila victima până la moarte.

Toți cei care mergeau în pădure, indiferent de obiectivele lor, erau siguri că vor lua cu ei cadouri pentru diavol. Au ascuns un mănunchi de bunătăți într-un loc retras la rădăcinile unui copac și au cerut să nu le atingă sau să-i ajute să le găsească. loc de ciuperci. Cei care neglijau politețea și nu lăsau cadouri se puteau pierde cu ușurință și merge în cerc foarte aproape de potecă. Mântuirea a fost să schimbi hainele pe dos sau să pui pantofi pe picior greșit.

Lumea slavilor era plină de magie și spirite. Amiezele rele stăteau la pândă pe câmp vecinul se putea dovedi a fi un lup sau un berendei, sau chiar mai rău, un vrăjitor. Doar venerarea zeilor și mijlocirea lor au ajutat să facă față tuturor nenorocirilor.

6. Concluzie.

Slavii estici erau civili, așa că nu au lăsat o amprentă clară în descrierile filozofilor și călătorilor străini. Există doar o mențiune trecătoare despre slavi, slavi și wendi. Adesea sub numele unuia dintre triburile slave, ei au condus întregul popor slav.

În secolul al VI-lea d.Hr., slavii au început să ocupe teritorii vaste și s-au împărțit în 3 mari ramuri: de vest, de est și de sud. Cei estici au ocupat cea mai mare parte a câmpiei est-europene, deplasând sau asimilând populația locală.

Baza vieții slavilor estici a fost agricultura. Era ocupația principală și, în același timp, principala sursă de hrană. Până la sfârșitul primului mileniu d.Hr., meșteșugurile au început să apară în mod activ. Fierarii sunt primii care pleacă. Ceramica rămâne de multă vreme o simplă îndeletnicire, dar devine și o activitate specializată.

Alaturi de agricultura, cresterea vitelor incepe sa joace un rol important. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au continuat să se angajeze în meșteșuguri. Ei merg în pădure să culeagă ciuperci și fructe de pădure și să culeagă miere sălbatică. Apicultura apare ca bază a apiculturii.

Întregul ciclu anual viata umana a fost impregnat cu un calendar mistic. Orice eveniment important era însoțit de ritualuri speciale. Lumea era locuită de spirite creaturi mitice iar zeii. Este dificil să creezi un panteon slav precum cel grecesc sau roman. Înainte de unire, fiecare trib își venera patronul și chiar și după unire își păstra adesea vechea credință.

Slavii estici sunt originali si unici. Au propria lor istorie specială, propriul lor caracter. Viața slavilor era supusă ritmului agricol. Prin natura lor, sunt fermieri sedentari și practic nu au manifestat agresivitate.

7. Lista referințelor.

1. Slavii antici / A.N. Smirnov - M. 1990. - 325 p.

2. Istoria Rusiei din antichitate până în zilele noastre: un manual pentru universități / M.N. Zuev - M. 1995. - 431 p.

3. Un manual de istoria Patriei pentru cei care intră în universități / O.S. Orlov - M. 2003. - 395 p.

4. Eseuri despre istoria popoarelor Rusiei în antichitate și Evul Mediu timpuriu / V.Ya. Petrukhin - M. 2004. - 416 p.

Există mai multe versiuni ale originii slavilor. În acest timp, un număr mare de triburi din Europa Centrală și de Est s-au îndreptat spre vest. Diverse ipoteze sugerează că slavii au descins din Antes, Wends și Sklavens în secolele V-VI. De-a lungul timpului, această masă mare s-a împărțit în trei grupe: de vest, de sud și de est. Reprezentanții acestora din urmă s-au stabilit în teritoriu Rusia modernă, Ucraina și Belarus.

Uniuni tribale din nord

În nordul acestei ecumene locuiau slovenii. Definiția lui „Ilmen” a fost stabilită și în istoriografie, pe baza denumirii lacului în jurul căruia s-au așezat. Mai târziu, aici va apărea marele oraș Novgorod, devenind, alături de Kiev, unul dintre cele două centre politice ale Rusiei. Această uniune tribală a slavilor estici a fost una dintre cele mai dezvoltate datorită comerțului cu popoarele și țările vecine de pe malul Mării Baltice. Conflictele lor frecvente cu varangii (vikingii) sunt cunoscute, motiv pentru care prințul Rurik a fost invitat să domnească.

La sud, s-a stabilit o altă uniune tribală a slavilor estici - Krivichi. S-au stabilit în cursurile superioare ale mai multor râuri mari: Nipru și Volga. Orașele lor principale erau Smolensk și Izborsk. Locuitorii Polotsk locuiau în Polotsk și Vitebsk.

Uniuni tribale centrale

Vyatichi a trăit pe cel mai mare afluent al Volgăi - Oka. A fost cea mai estică uniune tribală a slavilor estici. Din Vyatichi au rămas monumente arheologice ale culturii Romeno-Borshchev. Ei se ocupau în principal în agricultură și comerț cu bulgarii din Volga.

La vest de Vyatichi și la sud de Krivichi locuiau Radimichi. Ei dețineau terenuri între râurile Desna și Nipru în Belarusul modern. Aproape că nu au rămas surse scrise din acest trib - doar mențiuni despre vecini mai dezvoltați.

Dregovici trăiau chiar mai la vest decât Radimichi. La nord de ele au început posesiunile oamenilor sălbatici din Lituania, cu care slavii au avut conflicte constante. Dar chiar și această relație a avut o mare influență asupra Dregovici, care au adoptat multe obiceiuri baltice. Chiar și limba lor s-a schimbat și au împrumutat cuvinte noi de la vecinii lor din nord.

Alianțe tribale occidentale

În vestul îndepărtat locuiau volinieni și croații albi. Împăratul bizantin Constantin Porphyrogenitus le-a menționat chiar (în cartea sa „Despre administrarea Imperiului”). El credea că această uniune tribală a slavilor estici a fost strămoșul croaților balcanici care trăiau la granițele cu statul său.

Volynienii sunt cunoscuți și sub numele de Buzhani, care și-au primit numele de la râu. Au fost menționați în Povestea anilor trecuti.

Alianțe tribale sudice

Stepele Mării Negre au devenit casa Străzilor și Tiverturilor. Aceste uniuni tribale au ajuns la granițele sudice Ei au trăit în stepă și au luptat constant cu nomazii locali de origine turcă - pecenegii și cumanii. Slavii nu au reușit să câștige în această confruntare, iar în a doua jumătate a secolului al X-lea au părăsit în cele din urmă regiunea Mării Negre, stabilindu-se în ținuturile Volinilor și amestecându-se cu ei.

Nordicii trăiau în sud-estul ecumenului slav. Ei se deosebeau de restul colegilor lor de trib prin forma lor îngustă a feței. Au fost foarte influențați de vecinii lor nomazi de stepă, cu care nordicii s-au asimilat reciproc. Până în 882, aceste triburi au fost afluenți ai khazarilor, până când Oleg i-a anexat puterii sale.

Drevlyans

Drevlyanii s-au stabilit în pădurile dintre Nipru și Pripyat. Capitala lor a fost Iskorosten (acum a rămas o așezare din ea). Drevlyanii aveau un sistem dezvoltat de relații în cadrul tribului. În esență, aceasta a fost o formă timpurie a unui stat cu propriul său prinț.

De ceva vreme, drevlyenii s-au certat cu vecinii lor polieni pentru supremația în regiune, iar aceștia din urmă chiar le-au plătit tribut. Cu toate acestea, după ce Oleg a unit Novgorod și Kiev, el l-a subjugat pe Iskorosten. Succesorul său, prințul Igor, a murit în mâinile drevlyanilor după ce le-a cerut un tribut în exces. Soția sa Olga s-a răzbunat cu brutalitate pe rebeli dând foc lui Iskorosten, care nu a fost niciodată restaurat.

Numele uniunilor tribale ale slavilor estici au adesea analogi în diferite surse. De exemplu, Drevlyanii sunt descriși și ca o uniune tribală Duleb sau Dulebs. Ceea ce a rămas din ei a fost așezarea Zimnov, care a fost distrusă de avarii agresivi în secolul al VII-lea.

Poiană

Curgurile mijlocii ale Niprului erau alese de poieni. A fost cea mai puternică și mai influentă uniune tribală. Condițiile naturale excelente și solul fertil le-au permis nu numai să se hrănească, ci și să facă comerț cu succes cu vecinii lor - să echipeze flotile etc. Prin teritoriul lor a trecut calea „De la varangi la greci”, ceea ce le-a dat mare lucru. profituri.

Centrul poienilor a devenit Kiev, situat pe malul înalt al Niprului. Zidurile sale au servit drept protecție fiabilă împotriva dușmanilor. Cine erau vecinii uniunilor tribale ale slavilor estici din aceste părți? Khazarii, pecenegii și alți nomazi care doreau să impună tribut oamenilor stabiliți. În 882, Novgorod a capturat Kievul și a creat un stat slav de est unificat, mutându-și capitala aici.

Rezumat despre istoria Rusiei

Strămoșii slavilor, așa-numiții proto-slavi, aparțineau vechii unități indo-europene care locuia pe vastul teritoriu al continentului eurasiatic. Treptat, printre indo-europeni, s-au distins triburile înrudite, asemănătoare ca limbă, activitate economică, cultura. Slavii au devenit una dintre aceste asociații tribale. Zona așezării lor în Central și
Europa de Est - de la Oder la vest la Nipru la est, de la statele baltice la nord la munții europeni(Sudete, Tatra, Carpați) în sud.

Mai târziu, în masivul slav au apărut ramurile vestice (Vends) și estice (Antes). Slavii estici care locuiau în întinderile de stepă ale regiunii Nipru erau în contact permanent cu triburile nomade. Relația lor nu a fost întotdeauna pașnică. Confruntările militare cu sarmații (sec. II d.Hr.), goții (sec. III d.Hr.) și hunii (sec. IV d.Hr.) au dus la declinul economiei și căutarea de noi pământuri protejate de vecinii războinici.

Relocarea slavilor a avut loc în direcțiile de sud și nord. Ele au fost cauzate și de creșterea naturală a populației și de începutul diferențierii sociale. Așezarea slavilor răsăriteni și occidentali a avut loc în mod deosebit la sfârșitul secolelor V-VI. AD În acest moment, a avut loc așezarea teritoriilor din Peninsula Balcanică, care făceau parte din Imperiul Bizantin. Colonizarea unei noi regiuni a dus la apariția ramura de sud a slavilor.

În secolele VI-VII. Slavii se aflau la ultima etapă de dezvoltare a sistemului comunal-tribal. Baza organizării sociale este comunitatea familială patriarhală. Încă nu există stat, societatea este guvernată pe principiile democrației militare: însemna puterea conducătorilor militari aleși (prinților) menținând în același timp puterea bătrânilor și rămășițele colectivismului și democrației primitive. Toate problemele sunt hotărâte de adunarea populară a membrilor comunității libere, preoți și lideri militari aparținând țărilor emergente.
nobilimea tribală, care se distinge din ce în ce mai mult de cea mai mare parte a membrilor comunității prin statutul său de proprietate. Procesul de diferențiere a proprietăților s-a accelerat odată cu începutul campaniilor militare puternice ale slavilor - în principal împotriva bogatului Imperiu Bizantin. Sechestrarea pradă de război a exacerbat inegalitatea economică și socială și a contribuit la creșterea proprietății private.

Orașele au apărut fie ca centre defensive, fie ca locuri de comerț și centre de meșteșuguri. Indicatorii progresului civilizației est-slave în această perioadă sunt evidenti. Dacă în secolul VI. AD Istoricul bizantin Procopius din Cezareea a subliniat că slavii trăiau în păduri în colibe și pirogă, deja în secolul al IX-lea. AD Scandinavii numeau Rus' - Gardariki - o țară a orașelor.

Cele mai vechi orașe rusești mari și bine fortificate au fost: Ladoga pe Volhov, Novgorod, Pskov, Kiev, Polotsk etc.

În teritoriile care au devenit parte a Rusiei Kievene, așa cum se știe din „Povestea anilor trecuti” a cronicarului rus Nestor, au trăit douăsprezece uniuni slave de principate tribale care s-au format în secolele VI-VIII. El evidențiază poienile cu centrul la Kiev; la nord și la vest de poieni locuiau drevlyenii; la nord de poieni și Drevlyans, pe malul stâng al Pripyat, locuiau Dregovichi; în cursurile superioare ale Bugului de Sud - Buzhans sau Volyniens; în regiunea Nistrului - Ulmichi și Tivertsy; în Transcarpatia - croați albi; pe malul stâng al Niprului, în bazinul râurilor Sula, Seima, Desna - nordici; la nord de ele, între Nipru și Soj - Radimichi; la nord de Radimichi, în cursurile superioare ale Volgăi, Niprului și Dvina - Krivichi; în bazinul Dvina de Vest - Polotsk; în zona Lacului Ilmen - Slovenia; în cele din urmă, cel mai estic trib au fost Vyatichi, care s-au stabilit în zona cursurilor superioare și mijlocii ale râurilor Oka și Moskva.

Activitate economică Slavii de Est se bazau pe agricultură, creșterea vitelor, vânătoare și pescuit. Mai târziu meșteșugul a început să se dezvolte.

Agricultura era principala ramură a economiei. Principalele culturi agricole au fost grâul, secară, ovăz, orz, mei, mazăre, fasole, hrișcă, in, cânepă etc. În a doua jumătate a mileniului I d.Hr., agricultura rotativă a fost înlocuită treptat de agricultura arabilă cu pluguri de fier. Utilizarea activă a fierului a făcut posibilă producerea de produse agricole excedentare pentru schimb cu alte popoare. Cultivate: secară, orz, ovăz, in etc.

Meșteșugurile separate de agricultură în secolele VI-VIII. AD Metalurgia și olăria fierului și neferoaselor s-au dezvoltat în mod deosebit de activ. Meșteșugarii slavi au produs peste 150 de tipuri de produse diverse numai din oțel și fier.

Meserii (vânătoarea, pescuitul, apicultura - culegerea mierii de la albinele sălbatice etc.), creșterea animalelor a ocupat și ea un loc proeminent în economia slavilor răsăriteni.

Comerțîntre triburile slave și cu țările vecine, în primul rând cele estice, a fost foarte activ. Acest lucru este dovedit de numeroasele descoperiri de comori de monede arabe, romane, bizantine și bijuterii.

Principalele rute comerciale treceau de-a lungul râurilor Volhov-Lovat-Nipru (traseul „De la varangi la greci”), Volga, Don și Oka. Bunurile triburilor slave erau blănuri, arme, ceară, pâine, sclavi etc. Se importau țesături scumpe, bijuterii și condimente.

Viața slavilor era determinată de natura activităților lor. Ei au dus o viață sedentară, alegând locuri greu accesibile pentru așezări sau ridicând structuri defensive în jurul lor. Locuința era un semi-pirog cu un acoperiș cu două sau trei pante.

În același timp, deja în secolul al IX-lea, dar mai ales în secolul al X-lea, o altă rută care leagă nordul european de Marea Neagră a devenit din ce în ce mai importantă. Probabil, funcționarea sa a fost cauzată de dominația khazarilor pe ruta Volga, unde au pus tot felul de bariere pentru toți comercianții, cu excepția celor evrei. Slavii mărturisește dependența lor enormă de condiții mediu. Slavii s-au identificat cu natura și s-au închinat forțelor care o personificau: foc, tunete, lacuri, râuri etc. și nu cunoștea timpul istoric. Îndumnezeirea forțelor puternice ale naturii - soarele, ploaia, furtunile - s-a reflectat în cultele zeului cerului și focului Svarog,
zeul tunetului Perun, ritualuri de sacrificiu.

DESPRE cultura triburilor slave putin se stie. Exemple de artă aplicată care au supraviețuit până în zilele noastre mărturisesc dezvoltarea bijuteriilor. În secolele VI-VII. iese scrisul. O trăsătură esențială a culturii vechi ruse este tonurile religioase și mistice ale aproape tuturor manifestărilor sale. Obiceiul de a arde morții este larg răspândit.
ridicarea de movile peste rugurile funerare, unde erau depozitate lucruri, arme și alimente. Nașterea, nunta, moartea erau însoțite de ritualuri speciale.

Slavii estici din antichitate erau un grup unit de naționalități care includea treisprezece triburi. Fiecare dintre ele avea propriile caracteristici, locul de așezare și numere.

Triburi ale slavilor estici

Tabelul de mai jos „Slavii de Est în antichitate” va oferi idee generală despre ce naționalități au fost incluse în acest grup și cum diferă.

Orez. 1. Harta așezării slavilor.

Principalele ocupații ale slavilor răsăriteni

Ei cultivau în principal pământul. În funcție de regiune, această resursă a fost folosită diferit: de exemplu, în sud, cu pământul său negru bogat, pământul a fost semănat timp de cinci ani la rând, apoi mutat în alt loc, dându-i odihnă. În nord și în centru, pădurile trebuiau mai întâi tăiate și arse, iar abia apoi crescute în zona eliberată. culturi utile. Parcela a fost fertilă nu mai mult de trei ani. Au cultivat în principal culturi de cereale și rădăcinoase.

Slavii se ocupau și cu pescuitul, vânătoarea și apicultura. Creșterea vitelor de grajd era destul de dezvoltată: țineau vaci, capre, porci și cai.

Comerțul, care se desfășura de-a lungul celebrului traseu „de la varangi la greci”, a jucat un rol foarte important în viața triburilor slave. de bază " unitate monetară„S-au folosit piei de jder.

Structura socială a slavilor estici

Structura socială nu era complexă: cea mai mică unitate era familia, condusă de tată, familiile erau unite în comunități sub conducerea unui bătrân, iar comunitățile constituiau deja un trib, problemele importante ale cărei viață erau decise. adunarea oamenilor- veche.

TOP 5 articolecare citesc împreună cu asta

Orez. 2. Adunarea Populară.

Sistemul de credințe al slavilor orientali

Era politeism sau, cu alte cuvinte, păgânism. Slavii antici aveau un panteon de zeități pe care le venerau. Credința se baza pe frică sau admirație pentru fenomene naturale care au fost zeificate și personificate. De exemplu, Perun era zeul tunetului, Stribog era zeul vântului și așa mai departe.

Orez. 3. Statuia lui Perun.

Slavii estici au făcut ritualuri în natură, nu au construit temple. Statui ale zeităților sculptate din piatră au fost așezate în poieni și crânci.

Slavii credeau și în spirite precum sirenele, brownie-urile, spiridușii etc., ceea ce s-a reflectat mai târziu în folclor.

Ce am învățat?

Din articol am aflat pe scurt despre slavii estici din antichitate: diviziunea tribală și teritoriile pe care le-a ocupat fiecare trib, caracteristicile și principalele ocupații ale acestora. Ei au aflat că principala dintre aceste ocupații era agricultura, ale cărei tipuri diferă în funcție de zonă, dar importante erau și altele, precum creșterea vitelor, pescuitul și apicultura. Ei au clarificat că slavii erau păgâni, adică credeau într-un panteon de zei, iar sistemul lor social se baza pe comunități.

Test pe tema

Evaluarea raportului

Evaluare medie: 4.2. Evaluări totale primite: 918.