bărbați turkmeni. Cele mai frumoase femei turkmene din lume

Turkmenii sunt poporul ramului de sud-vest a grupului Altai a tribului turcesc, cei mai mulți înrudiți ca limbă cu turcii otomani și azeri, și mai aproape de kârgâzi și mai ales de turkmeni, de care turkmenii s-au despărțit doar cu aproximativ 300 de ani în urmă. .

Teritoriul turkmenilor acoperă în prezent zona care se învecinează cu sudul râului. Gürgen, crestele Kopetdag și Parapamiz, de la nord-vest de coastă, apoi Chink aproape până la, iar din nord-est râul Amu Darya, tăind în Hanatul Khiva la Marea Aral.
Numărul turcilor împrăștiați pe această suprafață uriașă de 500.000 de kilometri pătrați, reprezentând un tipic asiatic central cu câteva oaze, este de 545.347 de persoane de ambele sexe, posesiunile rusești reprezentând 261.597 de persoane, Khiva și Bukhara - 203.750, iar Persia - 80 000.

Turkmenii sunt împărțiți în triburi:

• Tekke (berbec de piatră), în regiunea transcaspică, ocupând întreaga oază Merv, de asemenea Ahal și Atek și de-a lungul râului Tejen. Cel mai numeros trib (200 de mii de oameni), cel mai dotat și prosper. Este împărțit în două secțiuni: Ahal-Tekke și Merv-Tekke, iar cea din urmă în Tokhtamysh și Utamysh.
• Chaudurs, sau Chodor, și Imrayli, presupusele rămășițe ale tribului Adali-Turkmen care trăiau cândva pe coasta de est a Mării Caspice, trăiesc acum în partea de nord-vest.
• Khiva.
• Soții Yomuți se află pe râul Gurgen, parțial pe peninsulele Krasnovodsk și Mangyshlak, parțial în Khiva, parțial în Persia, ducând un stil de viață semi-nomad, semi-sedentar.
• Gauquelinii de-a lungul râului Atrek și afluenții săi, în principal în posesiunile persane, sunt aproape toți sedentari.
• Saryks, în partea de mijloc a Murhabului, sunt în mare parte sedentari.
• Salors, sau Salyrs, cel mai vechi dintre triburile turkmene, menționate de arabi în secolul al VII-lea în regiunea Amu Darya, trăiesc amestecați cu alte triburi din posesiunile rusești, persane, Bukhara, Khiva și afgane.
• Ersarii de-a lungul malurilor Amu Darya, în principal de-a lungul stângii, aproape de la oaza Khiva până la meridianul Mazar Sherif și Shiribad, sunt aproape toți sedentari.

În ciuda originii turcești indubitabile, atestată de limbă, date istorice și legende populare, tipul de turkmen poate fi numit cel mai puțin turcesc. „Nomazii”, spune Vambery, „din timpuri imemoriale, angajați sistematic în raiduri și jaf, care erau în cea mai vie comunicare cu perșii, afganii, uzbecii, cazacii, karakalpacii și caucazianii, nu puteau păstra foarte puțin puritatea originalului. tip, care reprezintă în prezent un amestec de vechiul turcesc cu arian”.

Până de curând, turkmenii erau preponderent nomazi care se dedau sistematic alamanilor, adică raidurilor prădătoare pentru a lua animale, femei și sclavi, în principal din Persia. În prezent, raidurile au încetat, sclavia a fost abolită, populația sedentară este predominantă, iar timpul este aproape când turkmenii se vor întoarce la o viață așezată. „În curând, cuvintele chomur și chorva, care desemnează turkmeni nomazi și sedentari, vor dispărea complet din limba turkmenă” (Yavorsky). Dar deocamdată, cu prima ocazie, fiecare turkmen, având o avere mai mult sau mai puțin dobândită, dobândește o turmă și devine vierme. Vechile obiceiuri ale nomadului și condițiile locale mai ales favorabile dezvoltă un nou tip economic, agricol și pastoral. Creșterea oilor și cultura bumbacului găsesc un stimulent puternic în cererea larg răspândită din cele mai îndepărtate locuri (Franța, regiunea industrială Moscova); Datorită irigațiilor artificiale, recoltele de cereale sunt întotdeauna garantate, iar vânzările de obiecte de artizanat (covoare) sunt garantate, astfel încât bunăstarea economică a marii majorități a turkmenilor, în special a tekkelor, este destul de satisfăcătoare.

Cel mai greu element de muncă dintr-o familie turkmenă este o femeie. Până de curând, bărbatul cunoștea doar raiduri.
Înșelarea femeilor se pedepsește cu moartea la locul crimei. Vamberi a mai remarcat că reputația turkmenilor ca interlopi disperați care nu se opresc la nimic nu provine din trăsăturile fundamentale ale caracterului lor, ci este rezultatul condițiilor istorice, a luptei de secole cu cei mai puternici dușmani care i-au persecutat și sărăcia de natură a țării în care au fost mânați cu forța.

De fapt, trăsătura de caracter dominantă a turkmenilor este natura bună, blândețea, ospitalitatea până la sacrificiul de sine, chiar și față de inamic, sinceritatea, onestitatea, expansivitatea combinate cu curaj dezinteresat, curaj și capacitatea de a se ridica pe sine la momentul potrivit. În viața de zi cu zi, turkmenii sunt mai mult sau mai puțin leneși și nu cad cu ușurință într-un nou canal de muncă sistematică.

Afectează un procent mare de cei singuri, uneori până la 27% (Yavorsky). Prețul miresei este mare (de la 250-1500 de ruble), fără a lua în calcul cadourile obligatorii pentru rudele miresei - halate, animale și alimente. La livrarea răscumpărării, mireasa se duce la casa mirelui, unde căsătoria se oficializează cu rugăciune.

Festivitățile de nuntă sunt însoțite de sărbători, curse de cai, cântece ale bakhshis (cântăreți profesioniști) și lupte. Datorită obiceiului anterior de a procura femei în timpul Alamanilor și prețului mare de mireasă care aduce o femeie împreună pentru cumpărare și vânzare, poziția femeilor în majoritatea triburilor turkmene este dificilă și umilitoare. Adesea, rudele defunctului își vând văduva în căsătorie, lăsând copiii cu ei. Fiicele servesc adesea ca provizii actiune civilași sunt vânduți ca sclavi de către împrumutător pentru datoriile tatălui lor.

Profesorul Yavorsky, care a efectuat studii antropometrice în rândul turkmenilor, în special în rândul tekke, oferă următoarele date despre tipul acestei numeroase industrii.

Potrivit studiilor, Chaudarii au păstrat un tip mai pur, care se distinge printr-un fizic mai slab și un cap mai mic decât cel kirghiz, un craniu mai conic decât rotund și o înălțime de 5-6 picioare. Pe măsură ce ne apropiem de granițele sudice ale zonei joase transcaspice, trăsăturile amestecului iranian devin și mai proeminente, părul facial devine mai abundent, proeminența pomeților este mai puțin vizibilă și doar ochii mici, oarecum oblic, indică originea turcească. . Printre tekkini există deja un adevărat tip caucazian, precum și printre otomanii înrudiți cu turkmenii. Același lucru se poate spune în general despre turkmeni, mai mult sau mai puțin vecini cu Nordul, deși culoarea pielii lor este mai albă decât cea a perșilor, iar fizicul lor este mai puternic decât cel al iranianului subțire. La femei, tipul turcesc este mai vizibil, în ciuda procentului semnificativ de perși printre ei: pomeții sunt mai proeminenți, iar părul de pe cap este relativ mic. Tipurile frumoase de femei seamănă cu frumusețile otomane.

Constituția corpului este predominant subțire, dar există o proporție semnificativă de persoane moderat bine hrănite și supraponderale (26 din 59). Înălțimea este mare, medie: 1.694, în special pentru tekke 1.700. Circumferința pieptului 862, raport la înălțime 50,88. Culoarea pielii în zone deschise: predominant - bronzat bronz, apoi gălbui-pal, dar există și culoare deschisă. În locuri închise este în general mai ușor. Culoarea părului: pe cap și barbă culoarea predominantă este închisă, dar există și maro închis. Părul de pe cap este ras, părul de pe barbă este adesea neted și uneori creț. Buzele sunt moderate, destul de pline, drepte. Forma craniului este caracteristică: extins posterior și în sus, spre vârful capului, uneori destul de plat. Capul este destul de mare, mai lat decât înalt. Forma frunții este predominant rotundă. Urechile sunt mari și proeminente. Direcția fisurii palpebrale este predominant orizontală. Unghiul facial, conform lui Camper, variază între 70°-80°.

Printre turkmeni, ca multe alte popoare din Asia, există o preponderență semnificativă a populației masculine asupra populației feminine, pe alocuri în raport de 100:80, fără a scădea sub 100:90, care este strict dependent de procent. de ambele sexe (76 fete la 100 de băieți), dar la o vârstă mai înaltă rata de mortalitate a bărbaților este mai mare decât a femeilor, rezultatul final este încă o preponderență semnificativă a populației masculine; Avorturile spontane sunt frecvente. Fecunditatea este de 5,6 pe mamă în medie, în timp ce de exemplu, 8,8. Primul debut al menstruației este la 10 ani, cel mai târziu la 19 ani, sfârșitul mediu al menstruației este de 45 de ani. Să te căsătorești între 12-15 ani, deși căsătoriile timpurii sunt adesea fictive pentru moment.

În obiceiurile lor, turkmenii s-au îndepărtat deja mult de alți nomazi înrudiți cu ei, precum kârgâzii, de exemplu.

Costum național

Costumul național al turkmenilor este ceva intermediar între Asia Centrală și Persană, cu o predominanță a primului. Peste cămașă și pantaloni, bărbații și femeile poartă o mantie lungă (chapak), care printre cei bogați este făcută din țesături jumătate de mătase, jumătate de lână în dungi subțiri din Khiva și Bukhara. Îmbrăcămintea exterioară de drumeție este mai scurtă, ajungând până la genunchi. ÎN ora de vara femeile se descurcă doar cu o cămașă și pantaloni până la glezne, care se potrivesc bine în partea de jos.

Cofa pentru bărbați este o pălărie de blană (telpek) împletită cu un turban, pentru femei este o glugă rotundă cu un voal care coboară spre spate, precum și cofa de tot din Asia Centrală în shekel înalt. Bijuteriile precum coliere, brățări de mână, glezne, corali și altele asemenea sunt destul de comune printre femeile turkmene, care nu se despart de ele nici măcar noaptea. Cutiile din argint pentru talismane sunt deosebit de apreciate. Turkmenii, care sunt mai puțin prosperi decât kirghizii, sunt foarte modesti în a-și decora casele.

Bucătărie națională

În alimentație, turkmenii seamănă puțin cu alți nomazi din Asia Centrală: kumis și kazi (cârnați de cal) sunt consumați rar, dar orezul și pâinea (prăjiturile cu făină) sunt consumate în mod obișnuit, iar dulciurile (persane și rusești) sunt foarte populare. În general, mâncarea turkmenilor este cea mai nepretențioasă: pâine plată, lapte, tern din dzhugara mărunțit, decoct de sfeclă roșie cu ulei de susan. Pilaful cu grăsime de miel sau cămilă este considerat un lux. Turkmenii sunt treji, deși prepară o băutură ușoară îmbătătoare (chal) din lapte fermentat. Fumatul de opiu începe să devină popular în unele locuri.

După religie sunt musulmani sunniți, dar sunt puțin religioși și deloc fanatici. Alfabetizarea este răspândită într-o măsură limitată. Poezia populară este foarte departe, dar foarte apropiată de poezia otomanilor din Anatolia și a azerilor. Cântecele lui Fuzuli, Badil și Memreb sunt cântate în dialectul turkmen. Dar turkmenii au și poeți naționali, cel mai remarcabil dintre ei este Makhdumkuli, venerat ca sfânt. Justiția se face în posesiunile rusești sub președinția șefului de raion conform adat, modificat în cazuri mai grave în spiritul legislației ruse. Cele mai frecvente infracțiuni sunt furtul, urmate de foșnetul de vite și tâlhăria. Omuciderile sunt relativ rare.

Calendarul turkmen este musulman, obiceiurile la naștere, nunți, înmormântări și altele asemenea și-au pierdut semnificativ caracterul primitiv, din cauza lipsei femeilor, poligamia este o întâmplare rară.

Valentin Seyidov s-a născut și a crescut într-unul dintre cele mai fierbinți orașe din lume - Ashgabat. Acum șapte ani a venit în Belarus pentru a obține studii superioare. Diploma MSLU este deja în buzunar, dar tipul nu se grăbește să se întoarcă acasă. „La alegerea unui loc de studiu, aspectul financiar a fost foarte important. Este scump să studiezi la Moscova, nu-mi place Kievul, dar Minsk este atât accesibil, cât și plăcut,– spune Valentin. - Educația pentru străini este plătită. Anul trecut mi-am terminat masterul și am plătit aproximativ 2 mii de dolari.”

„Am intrat în MSLU pentru că aici au studiat surorile mele. Acum lucrez pentru mine ca traducător,– spune interlocutorul nostru. - Este posibil să obții un loc de muncă la guvern, dar nu vreau. Sunt salarii care insultă profesia de traducător.”

Nivelul de educație în Belarus este mult mai ridicat decât în ​​Turkmenistan. „Ei construiesc universități uriașe de marmură acolo, dar nu există educație. Profesorii de la vechea școală fie au murit, fie s-au mutat să locuiască în alte țări. Studenții mai progresiști ​​primesc diplome în străinătate, apoi se întorc acasă și își obțin un loc de muncă.”- explică tipul.

Studenții belaruși, potrivit lui Seyidov, se plâng în zadar de sistemul educațional intern. „Nu toată lumea știe să folosească cunoștințele pe care le primește la universitate. Deja din primul an, oamenii încep să-și exprime nemulțumirea: „De ce am venit aici? Nu promite să fii traducător. Ar fi mai bine să studiezi pentru a fi programator”. Dar, în realitate, traducătorii pot câștiga la fel de mult ca și programatorii. Adevărat, asta necesită efort, muncă,– spune eroul nostru. - Cine vrea, va învăța.”

Valentin însuși a muncit mult. Rezultatul este excluderea din universitate. „Am fost exmatriculat o dată, dar a fost vina mea. Am decis că este timpul să-mi caut de lucru și să îmi creez un nume în oraș. Concentrându-mă pe asta, mi-am lăsat studiile să-și urmeze cursul,– își amintește tânărul. - Nimeni din decanat nu a cooperat - m-au expulzat. Apoi, desigur, mi-am revenit, dar a trebuit să studiez un an în plus.”

„În ultimele luni înainte de a pleca în Belarus, aproape că am tăiat zilele din calendar. Îmi doream foarte mult să plec cât mai curând posibil,– spune Valentin. - Acum înțeleg că am făcut totul bine, nu vreau să mă întorc. Dar surorile mele s-au întors acasă. Pentru unul, viața pur și simplu nu a funcționat aici, iar pentru celălalt, este prea frig în Belarus.” La început, climatul din Belarus i s-a părut prea dur lui Valentin. „A fost foarte frig. Apoi am locuit în vechiul cămin. Am acoperit ferestrele cu pături și le-am izolat cu vată. A trebuit să dorm în haine,– spune interlocutorul. - Acum m-am obișnuit și nu simt niciun disconfort.”

Chiar dacă eroul nostru nu arată în mod deosebit ca un străin, studenții belaruși l-au evitat inițial. „Belorușii nu au comunicat cumva cu noi. Eram prieten cu studenți străini. Sau poate că noi am fost cei care am fost închisi.”– spune tipul.

Valentin este interesat de muzică. La Minsk, și-a creat propriul grup, Blackpaperplanes, care tradus înseamnă „Avioane de hârtie neagră”. „Am devenit interesat de muzică înainte de a pleca. Există magazine de muzică în Turkmenistan care vând instrumente chinezești la prețuri de la mărci foarte cunoscute. Ar fi bine dacă ar fi 2-3 profesori de muzică pentru tot orașul. Nu sunt familiarizat cu oameni care, după absolvirea școlilor speciale turkmene, au obținut succes și au continuat să joace,– își amintește eroul. - Instrumente, studiouri de înregistrare și săli de repetiție sunt disponibile în Belarus. Sunt foarte mulți oameni care fac muzică aici. De exemplu, cântăm rock instrumental experimental.”

„În Belarus începe o bună dezvoltare în domeniul muzicii. Apar trupe bune și au loc festivaluri importante. Dar abordarea față de Bazarul slav trebuie schimbată. Festivalul are peste 20 de ani și se desfășoară în același format ca și până acum. Sala este prea mică. Trebuie să deschidem locații suplimentare, să facem nu o etapă, ci trei.”- muzicianul își împărtășește opinia.

Belarusii au mai multe oportunități de auto-dezvoltare decât turkmenii. „Există un nivel de trai bun aici, judecând după număr mașini scumpe pe străzi. Am cu ce să compar. Dar bielorușii se uită la Europa, se străduiesc pentru dezvoltare,– argumentează tânărul. - În ultimul timp, mulți locuitori din Minsk au fost oarecum supărați. Din anumite motive, ei nu zâmbesc. Se pare că se gândesc la ceva atât de rău încât îi împiedică să zâmbească. Deși este exact la fel și în patria mea. Probabil că oamenii sunt încă nemulțumiți de nivelul lor de viață.”

"Aveți drumuri bune, câmpuri bine îngrijite. Singura păcat este că nu faci parte din Uniunea Europeană. Dacă ar exista mai multe oportunități, tinerii nu ar pleca în străinătate,– spune Valentin. - vreau să călătoresc. Dar de aici este dificil să călătoresc oriunde cu pașaportul meu. Acestea sunt cheltuieli suplimentare, alergând cu hârtii.”

Tânărul a studiat deja bine Minsk și acum poate face excursii pentru prietenii săi străini. „Încerc să prezint siturile istorice ale orașului. Dar mulți oameni cer să vadă Biblioteca Nationala. Am avut impresia că există o bibliotecă în Minsk care merită cu siguranță o privire.”- Valentin râde.

Tipul este și el fascinat de cultura noastră. „Marele Ducat al Lituaniei și Commonwealth-ul Polono-Lituanian mă interesează mult mai mult decât Rusia Kievană, de exemplu. De multe ori găzduiești turnee cavalerești. Foarte interesant!- interlocutorul își împărtășește impresiile. - Este necesar să susținem în continuare astfel de evenimente. De asemenea, îmi plac foarte mult clătitele cu cartofi și holodnik. Acesta este meniul meu zilnic. Mănânc doar într-o cafenea. Chiar nu-mi place să gătesc.”

Le-au plăcut și fetelor din Belarus. „Fetele tale sunt foarte frumoase. Mai bine decât ucrainenii și rușii. Au multe interese și activități diferite. Dar femeile turkmene sunt un tip complet diferit. Nu cunosc fete turkmene care să fie pasionate de ceva sau să obțină o educație. Principalul lucru pentru ei este să supraviețuiască până la căsătorie,– explică eroul nostru. - Nu am ce să vorbesc cu astfel de fete. Da, nu mă vor lăsa să mă apropii de ei. Există cinci triburi istorice în Turkmenistan. Fetele din același trib încearcă să se căsătorească cu „băieții lor”.

„Turkmenul domină întotdeauna. O femeie trebuie să-l asculte chiar înainte de căsătorie, pentru că un bărbat are întotdeauna dreptate,– spune Valentin. - Am părerea că fetele din Belarus nu s-au hotărât încă pe deplin. Fie vor să trăiască conform standardelor europene și să militeze pentru drepturile femeilor, fie să fie sprijiniți de bărbați. Dacă vor ca un bărbat să-i sprijine, atunci nu ar trebui să se indigneze. Și dacă susțineți drepturile femeilor, atunci vă rugăm să obțineți un loc de muncă, să fiți plătit - și vom fi în condiții egale. În familiile mai mature, bugetul este împărțit, dar într-un cuplu tânăr, fata crede că salariul ei personal nu contează și tipul trebuie să o întrețină.”

Valentin este surprins și de opționalitatea bielorușilor. „Am întâlnit destul de mulți oameni iresponsabili. Chiar și în ceea ce privește banala punctualitate. Este normal să faci o persoană să aștepte 20-30 de minute. Deja am început să întârzii,– spune tânărul. - Mulți tineri pur și simplu își irosesc viața. Este puțin probabil ca oamenii care trăiesc astăzi la 20 de ani să se simtă normali la 40 de ani.”

Turkmenii sunt mai ospitalieri. „Vii la casa unui prieten și aștepți pe hol până se pregătește. Dacă s-ar fi întâmplat o astfel de situație în Turkmenistan, aș fi plecat de acolo abia după o oră și jumătate,- explică tipul. - Mama vă va hrăni, vă va turna ceai și va vorbi. Oamenii de obicei nu stau în prag acolo.”

Aici Valentin se simte calm și în siguranță. „Am devenit mai încrezător. Vechi prieteni observă că vorbesc diferit. Am scăpat de accentul turkmen,”- afirmă eroul nostru.

Lui Seyidov îi place să comunice cu tinerii din Belarus. „Când am plecat, tinerii din Turkmenistan erau atât de îngusti la minte. Nu era interesată de nimic în afară de cum să termine școala și să-și găsească un fel de slujbă. Și unii nici măcar nu vor căuta nimic, pot trăi cu părinții lor pentru tot restul vieții, Nici nu vor să meargă în altă țară și să vadă ceva. Cea mai mare parte a populației nu a călătorit niciodată în afara Turkmenistanului. Fie cred că este dificil, fie pur și simplu nu sunt interesați.”

Turkmenistanul este renumit pentru clădirile sale din marmură albă. „A fost inclus recent în Cartea Recordurilor Guinness pentru că are cele mai multe case de marmură pe kilometru pătrat. Numai în Ashgabat există aproximativ 450 de clădiri înalte, în întregime din marmură,– spune Valentin. - Sticla ar fi mai bună, deoarece prețul placajului cu marmură este egal cu costul unei jumătăți de casă. Nu inteleg de ce sa fac asta. La urma urmei, oamenii s-au săturat deja de asta.”

„După părerea mea, guvernul de acolo nu cheltuiește banii foarte înțelept. De exemplu, o universitate veche este demolată, iar în locul ei se construiește o clădire nouă pentru un număr mare de studenți. Ei cred că oamenii vor veni să studieze,– spune tânărul. - Ca urmare, primul etaj este ocupat, iar restul sunt goale. Ar fi mai bine să cheltuim aceste fonduri pe niște lucruri mai importante.”

Părinții lui Valentin vor să se mute din Așgabat la Minsk. „Nu avem nevoie de multe. Vreau să trăiesc într-un mediu calm, să am propria mea casă pentru a mă distra,- împărtășește tipul. - Legile se schimbă foarte des în Turkmenistan. Toate acestea sunt însoțite de bătăi de cap. Ei spun că există birocrație în Belarus, dar acolo totul este și mai rău. Dacă o comandă iese pentru a primi o nouă ștampilă sau document, atunci există o coadă de 1.500 de persoane. Oamenii stau acolo non-stop. Părinții mei sunt deja bătrâni, vor să ia o pauză de la alergarea asta.”

Este destul de dificil să obții un permis de ședere în Belarus dacă nu există rude aici. „Am primit-o datorită bunicii mele,– spune Valentin. - Ea locuiește în Gomel. Altfel ar trebui să plătești mult. Doar acei străini care au investit aproximativ 100 de mii de euro în economia belarusă pot obține rapid un permis de ședere.”

„Segmentul turistic se dezvoltă în Minsk și există mai multe oportunități de recreere activă. Acum sunt mulți bicicliști. Există o pistă bună de biciclete. Rușii și ucrainenii vin și sunt surprinși: „Cum este posibil?” Nu avem o astfel de pistă de biciclete! Conduci de-a lungul ei și nu te gândești absolut la nimic.”- spune eroul nostru zâmbind. - Dar dacă te uiți la Europa, sunt mai multe biciclete decât mașini. Minsk trebuie să se străduiască și pentru asta.”

Capitalei noastre lipsesc și cafenelele interesante pentru tineri. „Avem nevoie de mai multe cafenele tematice. Acum apar. De exemplu, „Galerie Ў”. Belarus are o istorie medievală interesantă. Această temă poate fi redată bine. Desigur, nu ar trebui să facem astfel de restaurante pompoase unde vii și devii imediat un fel de cavaler, ci mai tineresc, interactiv,– se ceartă tipul. - Și în Lviv există o cafenea, care este și o fabrică de cafea și o mină. Vizitatorul tocmai intră și i-au pus o cască și îl trimit la muncă în mină - să extragă cafea. Mergi pe niște coridoare și ajungi la o cafenea. Atrage oamenii. Vor începe să se sfătuiască reciproc. Și turiștii vor ști deja că există o astfel de cafenea în Minsk pe care neapărat trebuie să o viziteze.”

Arhitectura din Minsk nu poate fi comparată cu Ashgabat. „Îmi place că acum construiesc în orașul vechi, păstrând acest stil. Chiar dacă acolo nu există fresce, plăcile nu sunt din piatră, dar arată bine,– spune Valentin. - Nu-mi plac deloc clădirile noi de locuințe. Recent, prieteni din Letonia au venit să mă vadă și mi-au pus următoarea întrebare: „De ce construiți case noi cu cele vechi?”.

Valentin plănuiește să locuiască în continuare în capitala Belarusului. „Acum sunt coproprietar al unui site web de infotainment. De asemenea, sunt foarte interesat de imobiliare. Dacă aveți capital inițial, vă puteți asigura viata buna, – spune interlocutorul. - Plănuiesc să încep propria mea afacere. De exemplu, deschideți un hostel sau un studio de înregistrare. În comparație cu Turkmenistan, este posibil să faci toate acestea aici și este mult mai ușor.”

„Îmi plac turkmenii care vin în alte țări pentru a obține o educație și apoi se întorc în patria lor,– spune Valentin. - Există șansa ca datorită acestor oameni să existe o oarecare dezvoltare în Turkmenistan. Dar mulți încă nu se întorc acasă.”

Toate triburile turkmene, precum și triburile care li s-au alăturat, de origine arabă și turcă necunoscută, trăiesc, cu o ușoară abatere, una viata comuna, sunt angajați, în funcție de locul de reședință, în ocupații comune, au moravuri și obiceiuri aproape identice și sunt judecati după un adat comun („adat” este dreptul cutumiar). Prin urmare, în prezentarea următoare le vom considera ca un întreg general și vom sublinia doar întâmplător caracteristicile puternic diferite ale triburilor individuale.

Structura tribală

Triburile turkmene individuale, așa cum am menționat mai sus, au teritorii strict definite pentru așezările lor și taberele de nomazi, granițele cărora le protejează cu gelozie de a fi capturate de vecinii lor. În fiecare trib se stabilesc în grupuri de clan separate. Astfel, printre Tekins, generațiile cele mai bine delimitate sunt „Otamysh” și „Tokhtamysh”, care au teritorii separate în oazele Merv și Tedzhen. În alte oaze, ambele aceste generații constituie sate separate, deși situate interstriate. Diferența dintre aceste generații curge ca un fir roșu în toate manifestările sale viata impreuna Tekins, chiar și în război sau alamani, curse de cai, lupte sau o competiție de tir, competiția are loc întotdeauna între reprezentanții acestor două generații. În rândul yomudilor, același rol îl joacă, pe de o parte, clanul „Jefarbay”, pe de altă parte, „Ak” și „Atabay”, printre Saryks – clanurile „Falaja” și „Alasha”, iar printre Salors – „Karaman”, „Kichi-aga” și „elovach”.
Același lucru ar trebui spus despre următoarele diviziuni de clan ale generațiilor „Otamysh” și „Tokhtamysh”: „Bakhshi” și „Sychmaz” și „Bek” și „vekil” în Merv și Tejen au locuri separate pentru culturi și șanțuri de irigare separate, și deci trăiesc o viață economică complet separată.
În districtul Askhabad, aceste clanuri au, de asemenea, așezări separate.
Alte ramuri tribale ale Tekinilor nu mai joacă un rol atât de important în viața triburilor și adesea trăiesc împreună, formând ramuri ale aceluiași sat.
În toate oazele ocupate de turkmenii Teke, putem vedea sate din toate diviziile de clan, ceea ce se explică prin faptul că, în orice întreprindere militară, turkmenii din generațiile Tokhtamysh și Otamysh au trimis întotdeauna același număr de călăreți și au primit în mod egal de la teritoriile capturate de la inamic.

Turkmeni sedentari, nomazi și semi-nomazi

În funcție de modul lor de viață, turkmenii pot fi împărțiți în 3 categorii: sedentari, semi-sedentari și nomazi.
Primii locuiesc în sate permanente în oaze, printre moșiile, grădinile și culturile lor; al doilea, petrec vara printre culturile lor, iar iarna migrează cu turmele lor spre nisipuri și, în cele din urmă, al treilea, păstorii în primul rând, rătăcesc mereu în nisip și nu se ocupă deloc de agricultură; Primul tip include triburile Ogurjali și toate triburile turcești de origine non-turkmenă, precum și o parte din turkmenii care locuiesc în districtele Askhabad și Merv; al doilea tip, semi-sedentar, include goklanii și majoritatea turkmenii din districtele Askhabad și Merv și întregul district Tejen și, în sfârșit, al treilea tip, nomad, cu rare excepții, include toți yomuzii, atinii din satul Koj și o parte din turkmenii din districtele Askhabad și Merv.
După ocupație, turkmenii sedentari sunt preponderent fermieri, nomazii crescători de vite, iar cei semi-nomazi cresctori de vite și fermieri în același timp.
Triburile arabe, unde sunt înzestrate cu apă, ca în districtele Atek, Karakalinsky și Serakh, sunt angajate în agricultură, în timp ce restul sunt creșterea vitelor.

Locuința, mobilierul interior al acesteia

Turkmenii trăiesc în sate formate din corturi. Excepție fac oamenii Ogurjali, dintre care mulți locuiesc în case de lemn de tip rusesc, goklanii și triburile turcești de origine non-turkmenă și câțiva turkmeni în sate așezate, trăind în cabane de noroi construite din lut spart sau cărămidă de noroi.
Vagonul turkmen este de același tip cu vagoanele altor nomazi din stepele din Asia Centrală se deosebește de cel kirghiz doar prin forma sa mai plată; este alcătuit dintr-un cadru de zăbrele din bețe de salcie, prins la intersecții cu bucăți de piele de cămilă, koshes gri și un covor de stuf care acoperă exteriorul acestui cadru. Diametrul mediu al unui cort turkmen este de șapte arshins.
Auls au uneori până la 500 sau mai multe corturi, care în locurile așezate sunt amplasate individual sau în grupuri printre grădini, terenuri gospodărești sau într-un câmp deschis și fiecare grup de clan încearcă să se potrivească. În timpul migrației turkmenilor nomazi și seminomazi în nisipuri, aul este împărțit în mici grupuri de clan de mai multe corturi, situate separat, uneori la distanță unul de celălalt, în funcție de comoditatea zonelor de pășune din jurul uneia sau mai multor fântâni aparținând aul.
Situația economică a cortului turkmen nu este complicată și este extrem de primitivă. Pe pereții cu zăbrele din interiorul vagonului sunt atârnate pungi alungite de covor de dimensiuni mari și mici, folosite pentru depozitarea obiectelor de uz casnic mici. Podeaua, cu excepția șemineului din mijlocul cortului, este acoperită cu pâslă și covoare. Articolele de uz casnic sunt așezate de-a lungul podelei de-a lungul pereților din dreapta intrării: burdufuri cu apă, ulcioare sau tărtăcuțe pentru apă, unt sau lapte acru, căni de lemn sau de cupru, vase, ceainice și un samovar Khivan, și uneori rusesc. Uneori, o grămadă întreagă de pături calde de vată și perne alungite sunt îngrămădite în stânga intrării; Se pun imediat sacii cu pâine, se atârnă armele și articolele de ham pentru cai. Dacă adăugăm la aceasta un leagăn, unul sau două cufere de lucru rusesc, atunci vom avea un mobilier turkmen complet. De obicei, într-un astfel de cort trăiesc una, și uneori două familii. Cortul mediu din regiune are 4,6 locuitori.

Costum turkmen

Costumul turkmen este alcătuit dintr-o cămașă de mătase albă sau roșie, pantaloni albi sau închis de lățime incredibilă și una sau două halate purtate una peste alta. Robele pot fi din hârtie, matlasată cu vată, cu dungi longitudinale roșii, sau mătase roșie, din țesătură grosieră de mătase locală. Uneori sunt halate de pânză, mai ales albastru sau din țesătură de cămilă produsă local „chekmen”. Subpelul este cu centură cu o eșarfă mare de lână. Turkmenii își îmbracă o calotă brodată cu mătase și o pălărie sferică mare de miel și șurub pe cap și șosete de lână și catâri în picioare. Când călărești, se poartă cizme mari galbene yuft. Iarna, toți bărbații se înfășoară în haine calde de blană de miel.
Un costum turkmen pentru femei este format dintr-o cămașă lungă de mătase roșie sau din hârtie colorată și pantaloni care strâng piciorul deasupra gleznei, un halat scurt în dungi de hârtie sau mătase, purtat cu o mânecă pe cap, o bentiță și o eșarfă mare de lână care acționează ca o centură. Femeile poartă aceiași ciorapi și pantofi în picioare ca bărbații. Pieptul cămășii este de obicei atârnat cu cercuri mici de argint, pandantive și plăcuțe.
Pe frunte se pune un protector pentru frunte argintiu, pe mâini se pun brățări grele din argint, iar pe umăr este atârnată o geantă de mână din argint, concepută pentru a conține rugăciuni care scapă de ochiul rău. Cu cât mai bogați își pun pe cap un halat de mătase brodat cu mătase în verde, galben sau alb, in functie ca este vorba de o femeie tanara, in varsta sau batrana, si diverse forme de gulere, bavete, pandantive impletituri si alte bijuterii din argint masiv.
Costumul de damă rămâne același atât vara, cât și iarna, singura diferență fiind că unele femei poartă un halat mic matlasat pe vreme rece; Femeile nu poartă blană deloc.
Atât turkmenii din diferite triburi, cât și arabii și alte triburi turcești care trăiesc în regiune, poartă același costum fără modificări semnificative; Poate că se poate observa o oarecare diferență în forma pălăriilor purtate de diferite triburi. Excepție fac oamenii și triburile Ogurdzhali care locuiesc pe țărmul estic al Mării Caspice. Fiind în relații comerciale cu Rusia de multă vreme, aceste triburi se îmbracă în principal în țesături fabricate rusești, iar bărbații în țesături rusești. Însuși costumul Ogurjali și al Yomudilor de pe coastă s-a schimbat oarecum: îi vedem pe mulți dintre ei purtând un om de șah sub halat, care amintește de cel al străinilor caucazieni; S-a schimbat și croiala halatului și a pantofilor.

Tipul și caracterul antropologic

În ceea ce privește tipul antropologic al triburilor turkmene, până în prezent nu s-au efectuat cercetări serioase în această direcție. Dar, cu toate acestea, nu există nicio îndoială că turkmenii sunt departe de a fi reprezentanți puri ai oricărei rase anume, ci sunt rezultatul unui amestec de rase, iar caracteristicile predominante trebuie recunoscute ca caracteristici ale tipului arian. Diferitele triburi turkmene pot fi distinse cu greu unele de altele chiar și de un ochi experimentat, dar există o oarecare diferență între turkmenii cu sânge pur (ig), dintre care au mai rămas puțini, și turkmenii amestecați (kul), care alcătuiesc majoritate. Primele au fața mai largă, nasul mai scurt și părul mai sărac pe mustață și barbă.
Triburile turcice de origine non-turkmenă amintesc și mai mult de populația persană de graniță în trăsături faciale și au trăsături faciale alungite acoperite cu vegetație densă.
Triburile arabe diferă ușor ca tip de turkmeni.
Tipurile de turkmeni sunt extrem de diverse și, prin urmare, nu le vom descrie în detaliu.
Turkmenii sunt diferiți înalt, fizic impunător și puternic. Oamenii mici și bolnavi sunt rari printre ei; acest lucru se poate explica prin faptul că într-un mediu nomad dur, cu o lipsă constantă chiar și a celor mai necesare facilități, cei mai slabi mor în copilărie.
Prin natura lor, turkmenii sunt curajoși, curajoși și disprețuiesc pericolul personal; onest și sincer; serios, rezonabil și înțelegător; ospitalier și direct; tratează persoanele în vârstă cu respect și se supune necondiționat cerințelor autorităților; nu lacom, nici adulator și nici viclean; dar, în același timp, este iute, răzbunător, superstițios și nu este suficient de sârguincios în munca sa.
Un călăreț neobosit și atrăgător, care nu s-a săturat de război și de raidurile banditismului, turkmenul are o mică afinitate pentru munca fizică intensă și adesea o consideră umilitoare. Majoritatea cetăților și a structurilor mari de irigare din trecut au fost construite de mâinile perșilor capturați. Și până astăzi, când construiesc kariz (conducte de apă subterane), turkmenii recurg la forță de muncă persană angajată. Adevărat, lipsa forței de muncă îi obligă să desfășoare personal munca în prezent. muncă semnificativă privind construcția de baraje și curățarea rețelei de irigații în raioanele Merv și Tedzhen. Singura activitate care revine în întregime turkmenilor este cultivarea câmpurilor lor. El își încredințează turmele păstorilor angajați și asigură toate lucrările menajere și de îngrijire a animalelor, cu excepția cailor.
femeilor lor. Chiar și amenajarea și asamblarea vagonului se face fără ajutorul oamenilor. Restul de la munca de teren Turkmenii își petrec timpul în mâini, distrându-se vânând, vizitând vecinii și vorbind în jurul unui foc aprins, sorbind ceai verde.
Spre deosebire de bărbați, femeia nativă este urâtă, necurată și extrem de neglijentă la aspectul și îmbrăcămintea ei. Toată cochetarea ei se exprimă prin purtarea de bijuterii din argint. Dar ea este foarte muncitoare și muncitoare. Oricât de rar este să vezi un turkmen la muncă, este la fel de rar să vezi o femeie turkmenă fără muncă. Ea alăptează copiii, pregătește hrana, hrănește și mulge animalele, învelește și scaldă întreaga familie și, în plus, își găsește timp să se angajeze în producția de covoare sau alte produse artizanale și, în unele locuri, hrănește viermii de mătase.
Caracterul moral al poporului Ogurjali și al reprezentanților triburilor turce de origine non-turkmenă este foarte diferit de cel turkmen. Primii se disting prin înșelăciune și necinste, în timp ce cei din urmă, într-o măsură mai mare sau mai mică în diferite triburi, nu sunt suficient de veridici, sunt lacomi de profit, adulatori, lași și vicleni. În același timp, sunt mai harnici decât turkmenii.

Dezvoltare mentală și educație

În ceea ce privește dezvoltarea mentală, turkmenul nu este nici deosebit de inteligent, nici receptiv, dar în același timp este departe de a fi prost și foarte rezonabil.
Alfabetizarea este foarte slab dezvoltată, iar numărul școlilor a început să crească abia după ce regiunea a fost pacificată. În fiecare sat există unul sau mai mulți oameni alfabetizați și toți cei care știu să citească și să scrie și știu, deși fără să înțeleagă semnificația, setul de rugăciuni necesar pentru a îndeplini setul de rugăciuni necesar, este considerat un mullah.
Programul școlilor native este de așa natură încât educația în ele nu poate contribui în niciun fel la extinderea orizontului mental al elevilor și nu oferă nicio cunoaștere pozitivă, iar educația se limitează la memorarea stupidă a rugăciunilor arabe și a cărților Sharia în aceeași limbă în care o fac. nu inteleg.

Religiozitate

Considerându-se musulmani suniți și adepți ai învățăturilor imamului Agzam, ca toți ceilalți străini care locuiesc în Asia Centrală, turkmenii nu sunt fanatici și puțin religioși.
Ei au o înțelegere foarte vagă a Coranului și a esenței învățăturii musulmane, limitându-se, cu rare excepții, la o execuție foarte neglijentă a ritualurilor musulmane: postul, rugăciunea și darea zakat. „Hajj” (mersul la Mecca pentru a se închina) și multe alte ritualuri musulmane nu sunt îndeplinite deloc de turkmeni. Religiozitatea scăzută a turkmenilor depinde în principal de analfabetismul aproape complet al populației și de numărul mic de mullahi familiarizați cu învățăturile Sharia.
Conducerea educației religioase a turkmenilor revine în primul rând ishanilor, care au școli teologice (madrasele) sub supravegherea lor. ÎN treburile publice Ishanii nu iau nicio parte.

Turkmenii aparțin poporului vorbitor de turcă de origine veche Oguz. Ei sunt principala populație a Turkmenistanului. Turkmenii care trăiesc în Irak, Siria, Turcia sunt descendenții oamenilor care s-au mutat pe teritoriul Anatoliei și Orientului Mijlociu încă din secolul al XI-lea. Multă vreme, turkmenii au fost împărțiți în clanuri și triburi. Strămoșul antic al poporului a fost Oguz Khan, ai cărui nepoți au devenit strămoșii a 24 de triburi vechi turkmene, în cadrul cărora au început să iasă în evidență clanuri separate și au început să se formeze noi triburi. Cel mai mare dintre ei:

1. gauquelins
2. salyrs
3. tekinieni (Teke)
4. limbi
5. chowdurs
6. yomuds
7. alili
8. ersari

Astăzi, toți turkmenii sunt formați într-o singură națiune, unde apartenența tribală nu este deosebit de importantă. Există aproximativ 8 milioane de reprezentanți ai acestei naționalități în lume.

Unde locuiesc?

Cea mai mare parte a oamenilor trăiește în Turkmenistan, Iran și Afganistan. Turkmenii trăiesc în Uzbekistan, Turcia și Pakistan. ÎN Federația Rusă locuiesc în Teritoriul Stavropol, Moscova, Moscova, Astrakhan, regiunile Samara, Sankt Petersburg, Tatarstan, Bashkortostan, Teritoriul Krasnodar, Tadjikistan. O mică parte locuiește în Ucraina, Belarus, Kazahstan, Kârgâzstan și Letonia.

Limbă

Turkmenul aparține grupului de limbi Oguz-Turkmen și face parte din familia turcă. Din 1940 în RSS Turkmenă în multe zone viata publica Rusa a început să fie folosită activ, care a devenit nu numai limba oficială, ci și limba științei, studii superioare. De la naștere, cei mai mulți au învățat această limbă ca a doua limbă maternă. S-a ajuns la punctul că, până în 1991, în Turkmenistan, un număr mare de indigeni pur și simplu nu-și cunoșteau limba maternă- Turkmeni.

Anterior, scrierea arabă era folosită pentru scriere, dar unele litere nu puteau reflecta corect fonetica turkmenilor. În 1922-1924, după reforme, pentru a distinge majoritatea sunetelor, s-au adăugat diacritice, care au fost puse înainte și după vocale.

În anii 1920, după proiectul de romanizare, a început trecerea la Yanalif, noul alfabet turcesc. Oficial, în 1929, turkmenii au trecut la alfabetul latin. Yanalif a continuat să fie folosit în literatură, școli și documente guvernamentale până în 1940.

Proiectul de Chirilizare a început la sfârșitul anilor 1930. Primul alfabet turkmen în chirilic a fost publicat în 1940 și a fost folosit în Turkmenistan până în 1993. În afara statului este folosit și astăzi.

După prăbușirea URSS, a fost creat un nou alfabet, care a fost aprobat în aprilie 1993. Ulterior a suferit din nou modificări și din 2000 a fost singurul acceptabil în toate sferele oficiale ale Turkmenistanului.

Religie

Turkmenii mărturisesc islamul sunnit, dar nu sunt oameni puternic religioși.

Mâncare

Felul de mâncare principal al bucătăriei turkmene este pilaf „cenusa”, pentru care există câteva zeci de rețete, dar ingredientele principale sunt orezul și carnea (pasăre, miel). Asigurați-vă că adăugați legume, condimente și fructe uscate la pilaf.

Din carne de miel se prepară o varietate de feluri de mâncare:

• diverse tipuri shish kebab;
• miel prăjit „govurma”;
• carne uscată „kokmach”;
• omletă cu carne Heygenek;
• manti "Börek";
• miel prăjit cu roșii și cartofi „chekdirme”;
• miel cu roșii „govurlan-et”;
• cârnați „Garyn”;
• plăcinte în formă rotundă cu carne și ceapă „ishlekli”.

O varietate de supe sunt preparate ca primele feluri:

• supă cu roșii „gara-chorba”;
• supă de orez cu legume „Mastava”;
• supă de lapte cu tăiței „Suitli-unash”;
• supă de mazăre„dograma”;
• supă de mazăre cu miel „nokhudly-chorba”;
• supă de făină „umpach zashi”;
• supă cu găluște „etli-borek-chorbasy”.

Principala diferență dintre bucătăria turkmenă și alte bucătării din Asia Centrală sunt preparatele naționale din pește. Peștele se gătește la scuipat, în cazane speciale, cu orez, suc de rodie, stafide, seminte de susan, caise. Foarte kebab delicios fac „balyk-ball” din sturioni. Peștele este prăjit, apoi tocănit în oale și uneori adăugat la diverse feluri de mâncare în loc de carne. Există mâncăruri de pește foarte complexe care constau în cantitate mare ingrediente: „cheme”, „balyk-berek”, „haplama”.

Produsele lactate și laptele sunt utilizate pe scară largă în bucătărie. Laptele de cămilă, care este considerat foarte sănătos și are un gust dulce, este folosit pentru a face unt, ghee, iaurt și ayran. Brânzeturile, masa de caș și brânza feta sunt preparate din brânză de vaci, laptele caș, brânză „gurt” și untul. Turkmenii au o cantitate imensă de produse lactate.

Pentru dulciuri, ei pregătesc halva din rădăcina plantei de crin, prăjituri dulci, crumpets cu zahăr pudră și gogoși. Pepeni, pepeni și fructe locale foarte gustoși și aromați. Ceaiul este băutura lor preferată. În est preferă verdele, în nord și vest - negru. Iarna, ceaiul este adesea preparat cu lapte, adăugând grăsime de miel și unt. Foarte popular apă minerală Berzengi, diverse sucuri de fructe. Turkmenistanul are și propriul vin, iar băuturile tari includ vodca și coniac.

Aspect

Pânză

În ciuda faptului că multe popoare au trecut la îmbrăcămintea urbană, turkmenii au rămas fideli costumului lor tradițional. Bărbații și femeile poartă o cămașă, pantaloni și un halat lung din pânză. Cei bogați o coase din materiale pe jumătate de mătase, jumătate de lână de import, cu dungi subțiri. Vara, femeile poartă doar cămașă și pantaloni lungi, îngusti la glezne. Aceștia poartă rochii din mătase, capul este acoperit cu o eșarfă sau basm, o glugă rotundă care coboară în spatele unui voal și o coafură asiatică înaltă (shekele). Tipurile comune de bijuterii includ brățări pentru glezne și brațe, coliere și corali. Multe femei nu le scot deloc, nici măcar noaptea. Cutiile din argint pentru talismane sunt deosebit de valoroase. Bărbații poartă o pălărie de blană (telpek) împletită cu un turban.

Locuințe

Casa tradițională a turkmenilor este iurta gara-oy. In oaze existau locuinte de chirpici de tip permanent constau din 1-3 camere. Erau case (acolo) făcute din cărămidă de noroi, cu acoperiș plat. Turkmenii din Caspia au construit case din lemn pe piloni. Astăzi, locuința rurală obișnuită a unui turkmen este o casă cu 3-4 camere, cu ferestre mari, din cărămidă coptă sau chirpici, un acoperiș în fronton sau în cochid, din ardezie sau fier. Casa are un ivan - o verandă acoperită unde oamenii dorm și se relaxează vara. În spatele curții sunt camere de utilitate. Iurtele sunt folosite ca casă de vară pe moșie, sunt construite de păstori pe pășuni sezoniere îndepărtate.

Viaţă

Ocupația tradițională a oamenilor este creșterea vitelor nomade și agricultura irigată. Anterior, turkmenii duceau un stil de viață semi-nomad, așa că în sat populația era împărțită în fermieri așezați și crescători de vite. În vest s-a dezvoltat creșterea vitelor, cămile, oi și cai. Cei care locuiau în oază cultivau grâu, bumbac, pepeni, sorg și creșteau vite. La mijlocul secolului al XIX-lea, turkmenii au început să se implice activ în sericultură și țesut covoare. Femeia avea multe responsabilități în casă și gospodărie: îngrijirea copiilor, prelucrarea lânii, pâslă, țesut, gătit, strângerea lemnului de foc pentru încălzire, îngrijirea animalelor.

Astăzi, o familie mică este comună, care de obicei este formată dintr-o soție, soț și copii. Uneori, părinții soțului locuiesc cu ei. Familiile mari nedivizate sunt încă adesea găsite. Este de remarcat faptul că șeful familiei este adesea o femeie.

Cultură

Muzica turkmenă a început să se dezvolte în secolele al VI-lea și al VII-lea și se remarcă prin originalitate și bogăție. Oamenii au aproximativ 72 de instrumente muzicale, dintre care cele mai populare sunt:

• dutar
• Oscar
• gopuz
• gijak
• tuyduk
• barbat (ud)
• ikidilli
• ajunul
• dilly tuyduk
• bozuk

Dezvoltarea muzicii a fost influențată de folclorul țărilor din Orientul Apropiat și Mijlociu, Asia Centrală. Genuri de cântece populare:

• gospodărie
• cântece de leagăn
• nuntă
• fată
• muncă

Epopeea națională „destan” este populară - povești de natură muzicală și poetică:

• legende
• legende
• basme

Cântarea se realizează într-o manieră originală. Cântăreții cântă, încordându-și puternic corzile vocale, cu o voce foarte înaltă, care lasă loc brusc sunetului liniștit al dutarului. Datorită condițiilor de viață nomade din deșertul și peisajul de stepă, turkmenii sunt obișnuiți să vorbească tare, de unde și-a luat naștere acest stil de a cânta.

Traditii

Înainte de nuntă, mirele dă bani rudelor miresei în schimbul miresei, acesta trebuie să aducă cadouri: halate, vite, dulceață. După ce se acordă răscumpărarea, mireasa merge la casa mirelui, unde se face o rugăciune specială și se oficializează căsătoria. Nunta este sărbătorită cu un sărbătoare, au loc curse de cai și lupte și sunt invitați cântăreți profesioniști „Bahșiev”.

Pentru poporul turkmen, adulterul împotriva unei femei se pedepsește cu moartea chiar la locul crimei. O fiică poate fi vândută ca sclavă unui bărbat față de care tatăl ei are o datorie. Dacă o fată dintr-o familie săracă nu avea nici măcar zestre, oricine se putea căsători cu ea. În același timp, ea nu putea conta pe sprijinul familiei și rudelor sale.

Poligamia era comună. Poziția femeilor, mai ales în familiile numeroase, rămâne încă dificilă. Nu este ușor pentru o fată după căsătorie. Are multe responsabilități, dar absolut niciun drept. Imediat după nuntă, i se spune despre regulile din casă, interdicții în legătură cu rudele mai mari ale soțului ei. Anterior, i se cerea să-și acopere gura cu capătul unei eșarfe. Femeile tinere căsătorite și-au ascuns fețele și figurile cu un șal mare. Printre yomuzi, era obiceiul ca nora să se închidă acasă în prezența rudelor mai mari ale soțului ei, în special a socrilor ei. Era posibil să vorbim în prezența lor doar într-o șoaptă foarte liniștită. Era strict interzis să contactați direct bărbați care erau rude ale soțului. Dacă voia să le spună ceva, trebuia să le transmită prin băiat. Treptat, odată cu înaintarea în vârstă, poziția unei tinere se îmbunătățește atunci când devine cel mai în vârstă „keyvan” din familie. Este considerată amantă peste nurorile ei și soțiile mai tinere ale soțului ei. Soții Keivan iau în considerare opiniile lor și îi ascultă sfaturile, nu numai copiii, ci și toate rudele. După moartea soțului ei, ea devine capul familiei.

Fiii, în ciuda independenței lor, vin mereu la mama lor pentru sfaturi și îi ascultă instrucțiunile. Acest lucru este considerat extrem de important.

Într-o familie mică, numai soțul este responsabil de soție. Dacă dorește, poate divorța de ea fără acordul ei. Soția are dreptul de a cere divorțul doar în cazuri rare. Anterior, dacă un soț a dispărut, a fost capturat, a fugit, s-a ascuns din cauza vrăjirii de sânge, soția lui nu avea dreptul să se căsătorească din nou, trebuia să-l aștepte acasă. Era imposibil să pleci departe de casă. Dacă trebuia să meargă la piață, doar însoțită de soțul ei, dacă mergea departe să-și viziteze rudele, era însoțită de ruda în vârstă a soțului ei;

După moartea unui soț, rudele își dau adesea soția în căsătorie unui alt bărbat, în timp ce copiii rămân în casa soțului. Leviratul este permis - căsătoria cu fratele soțului. Adesea, văduva a fost de acord cu asta pentru a rămâne aproape de copiii ei. Ar putea să-și plătească calea de a ieși din recăsătorie, dar apoi i-ar fi atribuit statutul de văduvă pe viață.