Cele mai bune proverbe și aforisme evreiești. Gânduri utile despre subiectele „cine poate fi de încredere” și „cine nu poate fi de încredere!” Nu ai încredere într-un cal care a fost tratat

Semne de sarcină după implantarea embrionului

Și, în general, astfel de definiții sunt de înțeles. Orice lucru care nu se încadrează în șabloane și depășește limitele normelor de comportament stabilite acceptate în Occident se numește nebunie. Cum altfel? Mai mult, asta nu ne privește doar pe tine și pe mine, ci și ei sunt obișnuiți să se eticheteze unul pe celălalt. Numiți-i pe englezi primi, snobi aroganți, pe scoțieni - nebunești, pe italieni - temperamentali, pe finlandezi - lenți, pe evrei - vicleni, pe germani - pedanți, pe italieni - vorbărie... Dar rușii... Nimeni nu va face vreodată. înțelegeți rușii, spun ei, există prea multe în comportamentul lor care nu se încadrează în normă - „sunt oameni atât de nebuni”... Un american nu va căuta niciodată o cale de a ieși din situația dificilă actuală de unul singur, doar ca german, austriac, francez sau canadian nu vor face acest lucru - se vor încăpățâna să contacteze persoanele sau serviciile responsabile pentru acest lucru. Apelați service-ul, sunați la un camion de remorcare, angajați o persoană special responsabilă pentru întoarcerea antenelor de televiziune sau înșurubarea unui șurub în perete. În același timp, vor demonstra în mod convingător că rușii sunt mai nebuni decât ei înșiși și că nu există altă țară ca aceasta. Deși, în final, americanii adaugă mereu că „Rusia este încă cool. Dacă ar fi fost vecinii noștri în loc de această Canada idioată.” Mai ales recent, când știrile despre Rusia apar în mod constant pe ecranele TV din întreaga lume. Străinii pur și simplu au început să reacționeze mai des la anumite link-uri care spun măcar ceva despre ruși. Și acest lucru nu este rău, fie și numai pentru că videoclipurile bune cu șoferii ruși care scot zăpada de la luminile de frână ale unei mașini din față, oprind în trafic pentru a muta o bunica peste drum sau scoate un pisoi de pe carosabil au devenit acum larg distribuite. și cu titluri în engleză. La urma urmei, acesta este ceva ce mass-media lor nu arată, ceea ce înseamnă că este practic interzis, motiv pentru care are succes astăzi în toată lumea. Ceea ce a fost vizionat în Rusia cu cel puțin un an în urmă este acum repostat cu următorul comentariu: N-am văzut niciodată ceva atât de frumos. Acest videoclip din Rusia a făcut să plângă întreaga lume. O vizionare obligatorie! Multe s-au schimbat în ultimii ani, țara s-a schimbat, transformându-se într-o Rusie nouă, politicoasă, oamenii s-au schimbat, iubindu-și Patria și începând să fie mândri de ea, patriotismul a reînviat, iar în lume în acest moment, în ciuda agresiune informațională frenetică, imaginea Rusiei se reînnoiește în fiecare zi, câștigă din ce în ce mai mult respect. Acest lucru se observă chiar și în moduri mici, deoarece toate fotografiile prezentate în articol sunt exclusiv de pe site-uri, forumuri și colecții americane, britanice și austriece, iar comentariile utilizatorilor care le-au vizualizat au o culoare pozitivă. Americanii sunt prea nebuni n_tongue: Challenge breeds excellence... / robin yates: Prefer cu mult nebunul rusesc pentru că râd în timp ce sunt nebuni (prefer „nebunul” rusesc pentru că râd în timpul nebuniei lor). Desigur, există și alte colecții de acest gen, inclusiv în limba engleză cu conținutul cel mai negativ, ele pot fi găsite de obicei pe resurse rusești, iar cei care le postează, în nouă cazuri din zece, sunt actuali ucraineni, letoni, polonezi, și așa mai departe, ceea ce este extrem de neplăcut, deoarece aceste fotografii sunt selecții pentru media occidentală, conținând în mod deliberat exclusiv ruși beți din anii 90, murdărie, case distruse și momente incomode indecente. Voi adăuga doar un memento tuturor celor răi noștri - cuvintele președintelui rus Vladimir Putin: „Rusia de astăzi nu consideră pe nimeni dușmanul ei, dar NU SFAUTĂM pe nimeni să ne considere dușmanul său”.

Viața mea printre evrei [Notele unui fost muncitor subteran] Satanovsky Evgeniy Yanovich

Nu ai încredere într-un cal care a fost tratat

Nu ai încredere într-un cal care a fost tratat

Autorul este departe de a arunca cu pietre în oamenii care, dintr-un motiv sau altul, își schimbă religia sau numele de familie. În primul caz, aceasta este o chestiune personală, intimă și profund internă. Omul a crezut în Hristos. Sau Mohammed. Lui Buddha. Zarathustra. Ganesha. Vishnu, Rama și Krishna - simultan sau separat. Faptul că Baba este de fapt un profet al lui Dumnezeu - și a devenit Baha'i. În cele din urmă, către Dumnezeul lui Israel. Sunt multe cazuri cunoscute și chiar mai multe necunoscute. Inclusiv printre adulți, oameni respectabili și credincioși sinceri. Au tot dreptul.

Din nou, există circumstanțe diferite. De exemplu, constrângere sub durerea de moarte. Și nu neapărat al tău. Autorul, așa cum este clar chiar și pentru cel mai superficial cititor, este o persoană hiper-sceptică și foarte sobră. El nu crede în Dumnezeu, nu crede în nimic. Deși înțelegerea că există bine și ce este rău în această lume i-a fost insuflată de părinții săi încă din copilărie. Așadar, dacă alegerea este adoptarea oricărei credințe sau a vieții unor oameni nevinovați, cu siguranță va citi shahada, va săruta crucea și va face orice alte gesturi în aceeași zonă. Dacă acești oameni foarte nevinovați ar putea fi salvați. Cei care cred că poveștile de acest gen au rămas în Evul Mediu subestimează foarte mult nivelul atrocităților într-o mare parte a planetei. Și, de asemenea, viteza cu care țara, nu doar a noastră, orice țară, își pierde atingerea subtilă de civilizație.

Același lucru este valabil și pentru numele de familie sau prenume. Nu neapărat evreiesc. Akaki Akakievici ar fi putut fi eroul lui Gogol. În secolul al XX-lea, numele Akaki, African sau chiar Praskovya, care erau originare din patria noastră, au apărut într-o dezordine completă. Pentru că nu este nimic rău la Praskovya. Dar în forma diminutiv, indiferent de cum ai privi, ea este încă Parasha. Hmmm... Cum merg lucrurile cu Ilf și Petrov? „Kakashkin își schimbă numele de familie în Lyubimov.” Din nou, ceea ce sună neutru într-o țară poate fi complet obscen în alta. Limbile fiecăruia sunt diferite.

În tinerețea autorului, activistul evreu Shmukler a fost la Moscova. Numele de familie este ca și numele de familie. Nici mai bun, nici mai rău decât alții. Înseamnă doar că strămoșii săi erau muncitori din alamă. Făceau cusături pentru uniforme, aiguillete și alte epoleți. Dar de-a lungul anilor în Statele Unite, după ce s-a maturizat, a devenit bogat și a câștigat faimă, a început treptat să fie numit Smuckler. Pentru că „shmok” sau „shmuk”, și nu numai pentru evrei, ci pentru toată această țară mare în general, este același cuvânt de trei litere care este scris pe hambar, deși înăuntru este lemn de foc. Și este clar de ce. Epoleții sunt pandantive pe umăr. Atârnă, atârnă... Foarte asemănătoare.

Din aceeași operă: acesta este un cuvânt care este adesea scris pe magazii și garduri, în forma sa rusă de trei litere, care poate fi citită ca x, igrek și un nume chinezesc scurt, în același timp comun, destul de inocent și chiar poetic. Și durerea de cap a interpreților simultani, care trebuie să înlocuiască această indecență cu ceva. Din nou, „dintele” rusesc în arabă înseamnă exclusiv un obiect al mândriei masculine. De care dintre înalții oficiali ruși a suferit cel mai mult viceprim-ministrul Zubkov, fără să știe? Pentru că numele său a fost deformat constant de cranicii posturilor de televiziune și radio în limba arabă, deși cu cele mai bune intenții, pentru a evita un scandal. Până la urmă, nu oricărui șef mare îi place dacă, atunci când i se pronunță numele sau prenumele, cei din jur încep să se distreze groaznic, iar fetele se înroșesc și ele profund.

Din nou, când se căsătoresc, aceleași fete, de regulă, își schimbă numele de familie cu cel pe care viitorul lor soț le oferă cu ușurință. Acesta este obiceiul. Nu toate. Dar multe. Deci ce acum? Ar trebui să stea toți fără soț, dar cu numele de familie al tatălui lor? Păstrează-l pentru istorie? Măcar nu există plângeri despre fete? Din fericire, nu numai evreii își schimbă numele de familie în căsătorii, în conformitate cu obiceiurile și tradițiile țării. Autoarea cunoștea o doamnă extrem de inteligentă și impresionantă, un profesor, care era o persoană pur rusă, dar prin căsătorie era Katz. Și copiii ei erau Katz. Și nimic. Pur și simplu mi-am iubit soțul.

Pe de altă parte, primul său șofer din anii 90 a purtat numele de familie ucrainean Kushch, în care nu era nimic rușinos sau suspect. Deși într-un pașaport străin era scris în latină cu până la opt litere, iar când polițiștii de frontieră occidentali au încercat să-l citească, au devenit paliți, acoperiți de sudoare rece și șuieră ca șerpii cu clopoței în perioada de naparlire. Deci, frumoasa lui soție a fost Tsvetkova - și și-a înregistrat fiul pe numele de familie. Din motive estetice. Deși toți cei care s-au cunoscut o numeau exclusiv „tabernacol”, iar copilul nevinovat – „tabernacol”. Pentru că la Moscova și chiar în același birou erau un ban la duzină de Țvetkov, dar era doar un singur Kushch. Dar cu numele de familie se întâmplă diferit, inclusiv în Rusia. În special, Glod, Kost, Zhigun, Sverdlik, Brainis și Tsios au lucrat în corporația în cauză, în aceeași clădire cu Kushch. Și în același timp. Din care erau doi evrei și jumătate. Dar cine a crezut în asta?

Dar dublu record de naționalitate... germano-kazah, sau ce? evreu cecen? Sau un tătar iakut? Sună ciudat. Deși în viața de zi cu zi se vorbea despre evreii ruși sau despre germanii kazahi. Aceste fraze stabile aveau un sens clar pentru toată lumea, fără a fi folosite în niciun document. Deci, viața este una, dar regulile birocratice sunt cu totul altele. Autoidentificarea și fluxul de documente oficiale sunt lucruri fundamental diferite. Și a avut loc o schimbare de naționalitate de către un adult pentru carieră sau alte motive în țară. Dar, per total, a fost perceput negativ. Atât de cei de la care această persoană pleacă, cât și de cei de care încerca să se apropie. Deși, desigur, aceasta este o chestiune de zi cu zi.

Trebuie spus că evreii nu erau în niciun caz singurul popor din Uniunea Sovietică cu o naționalitate greșită. Cum au fost cântate ironic cuvintele parafrazate ale lui Vasily Lebedev-Kumach pe muzica lui Isaac Osipovich Dunaevsky? O persoană trece ca un maestru... dacă, desigur, nu este evreu. Ceea ce este de înțeles, deoarece dacă autorul cuvintelor a fost de fapt doar Lebedev, dacă îl considerăm fără pseudonim revoluționar, atunci cu autorul muzicii a fost mult mai rău. Deoarece evreii pre-revoluționari aveau nume tradiționale duble și triple, fie idiș, fie ebraice - biblice.

În consecință, Isaac Beru Joseph Betsalev Tsalievich Dunaevsky în țara internaționalismului proletar victorios a sunat cumva greșit. Suna ca o relicvă. Și nicio pasiune a Părintelui Națiunilor pentru muzica celor mai străluciți și talentați dintre compozitorii săi nu ar putea corecta acest lucru. Era momentul. Și tatăl națiunii însuși a fost pentru această națiune și rămâne pentru admiratorii de astăzi Stalin, și nu Dzhugashvili. Dar, după cum am spus, evreii nu aveau încă nimic. Germanii au avut-o mult mai rău. Au înflorit până în 1914, dar apoi s-au redus la nimic. La fel ca, în momente diferite și din motive diferite, alte popoare reprimate. De la muntenii caucazieni și tătarii din Crimeea până la coreenii și chinezii din Orientul Îndepărtat.

Un nume sau un prenume schimbat, ca să nu mai vorbim de patronimul și naționalitatea, ar putea salva o viață. Sau deveniți o trecere către viitor din locurile de exil, care acum sunt în mare parte ursiste. Și în acele vremuri vorbim despre... Este un păcat să dai vina pe oameni care au trăit în epoca atrocităților legalizate. În ciuda faptului că Uniunea Sovietică socialistă a depășit în mod clar Germania național-socialistă în ceea ce privește violența. Diferența a fost că lovitura principală a fost dată propriei populații, și nu populației altcuiva, fără a face o excepție specială pentru evrei și țigani.

Ei bine, mai multe detalii. Ceea ce a fost suficient pentru ca părinții care se gândeau la viitorul copiilor lor să încerce să-i salveze preventiv. Pentru că era imposibil de ghicit sau de prezis cine, când, unde și pentru ce anume va fi evacuat, condus în trenuri pentru a sacrifica și putrezește în tabere. Ghenadi Khazanov și-a amintit cum a trăit cu naționalitatea osetă până la o anumită vârstă, fără niciun umor. Deși în general este o persoană veselă. Da, și este clar de ce. Genetica. Khazan pentru evrei este același cu corist pentru creștini. Nume creativ.

Cu toate acestea, chiar și în vremurile cele mai canibale, și cu atât mai mult la sfârșitul URSS, când nivelul de pericol de la originea „greșită” a scăzut la acceptabil, au fost destui oameni care nu și-au schimbat dreptul de naștere cu tocană de linte. . Din motive de principiu, dragoste pentru părinți sau dorința de a păstra memoria strămoșilor - nu contează. Nu și-au schimbat numele de familie în altele mai eufonice. Nu au ales o naționalitate convenabilă pentru viață și carieră. Nu ne-am agățat de credința altcuiva. Onorează și laudă lor.

Dar ce este special? Doar fii tu însuți. Cu excepția cazului în care există circumstanțe extraordinare, așa cum s-a menționat mai sus. Evreii sunt obișnuiți cu faptul că vor exista presiuni. Indiferent ce faci, ei vor fi în continuare acolo. Dar o carieră nu este o carieră... De unde vin masa de glume evreiești despre încercările unor oameni deosebit de timizi de a fi mai catolici decât Papa și consecințele acestor încercări. Nu acele glume pe care fiecare tip, inclusiv unul de rang înalt, le spune despre evrei: „Abram și Sarah...” - și este obișnuit să râzi de asta până când ai crampe de stomac. Și cele pe care evreii înșiși le spun despre ei înșiși.

O maysa tipică este despre un mire care, înainte de nuntă, și-a tăiat pletele laterale, și-a scos haina de lapser și imediat, fără să aștepte noaptea nunții, a fost lovit de o mașină. După care a întrebat cu reproș în lumea următoare: „Dumnezeu, pentru ce?!” Toată viața mea m-am rugat, am ținut post, m-am rugat din nou...” Răspunsul lui Dumnezeu caracterizează cu acuratețe atât situația, cât și obiceiurile familiare ale evreilor în relațiile cu creatorul: „Haim, ești tu? Ei bine, scuze, pur și simplu nu te-am recunoscut!” Sau, așa cum s-a spus cu altă ocazie într-o glumă rusă: „Dacă ești Rabinovici, dar în același timp rus, atunci cu un astfel de nume de familie ar fi mai bine să angajăm un evreu”.

Vechiul proverb despre faptul că nu trebuie să ai încredere într-un cal care a fost tratat, într-un hoț care a fost iertat și, cum să spun mai politicos... Iza Shamir, care a fost botezată, a reflectat în general aprecierea populară. a rezultatelor mimetismului. Vai, autorul, cu riscul de a apărea în ochii publicului liberal ca xenofob și vite - în ebraică sună frumos: un am-Haarean, „om al pământului”, sau pur și simplu un hillbilly, este de acord cu proverbul cu anumite rezerve. Pe baza experienței sale personale, pentru fiecare Galich există cincizeci de Shamir. Sau poate o sută. Pentru că poetul, botezat, nu s-a îndepărtat de poporul său sau de istoria lor și nu a spus un cuvânt rău despre evrei. Și spune că „trenul nostru pleacă spre Auschwitz, astăzi și în fiecare zi”. În contrast, însă, de la același Karl Marx, pe care familia sa evreiască ortodoxă se pare că s-a ridicat în picioare. Deși Marx ar fi trăit până să vadă Holocaustul...

Adevărat, dacă un evreu nu și-a schimbat detaliile pașaportului sau religia, asta nu înseamnă nimic. Oamenii care au o slabă înțelegere a sistemului de relații interne din societatea evreiască cred că evreii se târăsc unii pe alții în sus, în locuri mai calde. Și acolo se acoperă reciproc în orice fel posibil, se ajută și se protejează. Da. Mai degrabă, o îneacă.

Există o rasă atât de răspândită de ticăloși evrei, încât vor sugruma și zdrobi orice evreu, în afară de ei înșiși. Nu mă va angaja. Nu i se va prezenta un ordin onorific. Nu va acorda un bonus chiar dacă stă treaz după miezul nopții patru sute douăzeci de zile pe an. Și nu îți va oferi o promovare chiar dacă ai o sută de centimetri în creier. Nu pentru că nu există niciun motiv, ci pentru că ei cred că este pentru patronaj. Sau ar putea crede că așa. Și o va vinde imediat. O va pune acolo unde cel mai experimentat antisemit va tace. Pentru că un teoretician antisemit poate avea relații umane normale cu evreii individuali, lucrând sau trăind lângă ei.

Autorul, pe când era un tânăr specialist în proiectarea de uzine metalurgice, a dat peste una dintre acestea. Mai mult, în același departament în care a lucrat un veteran al partidului, războiul și munca - un evreu, despre care antisemitul l-a avertizat pe autor, care a fost necumpătat în discursul său în tinerețe. Și a avut dreptate, antisemit Ivan Ivanovici, un soldat de primă linie și totodată un veteran al partidului și al muncii, de binecuvântată memorie, despre Matvey Abramovici, viitorul activist al Comitetului Antisionist. Pe deplin dreptate. Numele, apropo, sunt reale. A fost cu mult timp în urmă. Cu siguranță toți participanții la această poveste au murit, cu excepția celui care scria aceste rânduri. Abia de atunci autorul preferă astfel de antisemiți acestor evrei „parcă”. Pentru că cum este un evreu...

Cu toate acestea, liberul arbitru, cei mântuiți sunt paradisul. Dacă un evreu vrea cu adevărat să se alăture majorității. Nu mai fii tu însuți, dar construiește-ți o carieră. Și dacă la iad cu ei, care au fost înaintea lui și l-au născut, atunci de ce? Dar încă arată cumva greșit. Ca: azi poarta Adidas, iar maine isi va vinde patria. Nu inspiră complimente. Nimeni nu și-a construit încă credința sau patriotismul pe asta. Deși poți să câștigi bani și să-ți deschizi drumul spre vârf. Adevărat, nimeni nu a câștigat niciodată mai mult decât din traficul de droguri, contrabandă și alte meserii de acest fel. Ce acum, să trăiești din toate astea? Da, și știm ce se întâmplă. Și acolo, în vârf, în parlament, guvern, primărie și aparatul de partid. Mai mult, este cunoscut de toți cei din jur. Indiferent de nume, religie și naționalitate. De ce, apropo, nu-i cred pe „reforjați”... ei bine, toate acestea au fost deja spuse.

Din cartea De ce îți pasă de ceea ce cred alții? de Leighton Ralph

Credeți sau nu, i-am strâns mâna! De câțiva ani am primit invitații de la o universitate din Tokyo pentru a vizita Japonia. Dar de fiecare dată când am acceptat invitația, m-am îmbolnăvit și nu am putut să merg acolo, în vara anului 1986, a

Din cartea Frosty Patterns: Poems and Letters autor Sadovskoi Boris Alexandrovici

„A ciufulit coama calului...” A ciufulit coama calului, L-a legat de un gard acoperit cu iarbă. O mătură neagră cu cap de câine atârna. A împins ușa în templul nenorocit. Acolo preotul s-a aplecat peste potir, Poporul zăcea în ţărână. Autocratul a trecut prin porțile regale spre altar

Din cartea Cu Antarctica - numai la „Tu”: Note ale unui pilot de aviație polară autor Karpiy Vasily Mihailovici

Ai încredere în intuiția ta S-ar părea că lucrurile merg bine, dar din anumite motive nu vrei să fii fericit. Nu se schimbă nimic în ceea ce privește asigurarea zborurilor, dar există cel puțin o explicație pentru această stare de fapt - în fiecare an, practic, se creează o nouă echipă de zbor, care nu are timp să privească în viitor,

Din cartea Cât valorează o persoană? Caiet zece: Sub „aripa” minei autor

Din cartea Cât valorează o persoană? Caietul nouă: halat negru sau halat alb autor Kersnovskaya Evfrosiniya Antonovna

Din cartea Cât valorează o persoană? Povestea experienței în 12 caiete și 6 volume. autor Kersnovskaya Evfrosiniya Antonovna

„Nu ai încredere în mine! Sunt mamă găină...” Încuietorile se macină, ușa se deschide și o fată care plânge este împinsă în celulă. Ea cade în genunchi lângă pat și plânge în lacrimi plângeri amare: „De ce, de ce este această batjocură?” Din copilărie nu a fost decât suferință... Și eu ce sunt

Din cartea Singur pe pod: Poezii. Amintiri. Scrisori autor Andersen Larissa Nikolaevna

Lovitura a căzut nu asupra calului, ci asupra puțului Acest incident deplorabil a provocat o reacție viguroasă: consiliul uzinei a dispus retragerea tuturor alcoolului de la vânzare. Dar lovitura a căzut nu asupra calului, ci asupra axului. În primul rând, speculațiile au înflorit în plină floare. Prețul alcoolului 96%,

Din cartea Voices of the Silver Age. Poet despre poeți autor Mochalova Olga Alekseevna

CALUL MEU Îți mulțumesc, zi de toamnă, că ești atât de albastru fără fund. Pentru fumul ușor al satelor Manchu, Pentru kaoliang, roșind în zonele joase. Pentru porumbeii care se ridică, Pentru bucățile de hârtie împrăștiată. În spatele palisadei care atârna trist Peste abruptul de mică adâncime

Din cartea Dragii mei de Gruzdev Pavel

OMAJUL CALULUI Când Don Quijote a luptat, Și Sancho a luat bătăile, Nu au observat că Rossinante era un adevărat erou! Subțire până la delir, smerit până la biruință, Sub presiunea șoldului lui Quijote, Era liniştit strălucitor, Ca apa unui pârâu de vară. Furia arzătoare a lui Quijote Apărând uneori

Din cartea Foi de jurnal. În trei volume. Volumul 3 autor Roerich Nikolai Konstantinovici

„PRINCIAL ESTE A CRED ÎN DUMNEZEU!” Participanții la „conspirația contra-revoluționară” au fost ținuți mai întâi în Casa Gri de pe stradă. Republican, în afară de toată lumea. Pavel Gruzdev a fost plasat imediat în izolare după arestarea sa și a fost în izolare completă atât de mult încât, după cum pr. Paul,

Din cartea Acești patru ani. Din însemnările unui corespondent de război. T.I. de Polevoy Boris

Crezi sau nu Cârnați cu titlu. Londra, 23 iulie: „Societatea americană pe acțiuni pentru producerea cârnaților foarte populari, care în Statele Unite sunt cunoscuți sub numele ironic de „hot dog”, a cerut regelui George al VI-lea să ridice un „hot dog”

Din cartea Sfinții în istorie. Viețile sfinților într-un nou format. secolele VIII-XI autorul Klyukina Olga

Așa că nu crede în providență! În față nu există o persoană mai dezirabilă decât poștașul. De obicei, acesta este un luptător în vârstă, într-o pălărie veche ponosită, într-un pardesiu de al treilea mandat. Dar ei îl așteaptă în șanț cu mult mai nerăbdare decât un termocarrier cu terci fierbinte. Iar un luptător nu are bucurie mai mare decât să primească

Din cartea Televiziunea. Oameni incomozi în afara ecranului autor Vizitator Vilen S.

Despre editura „Traieste si Crede” Pentru noi, Crestinismul Ortodox este viata in toata diversitatea ei. Aceasta este o oportunitate unică de a nu te rata făcând un mic pas spre sufletul tău și devenind mai aproape de Dumnezeu. De aceea publicăm cărți. Într-o lume a agitației, alergării și

Din cartea Note ale unui „dăunător”. Evadare din Gulag. autor Cernavin Vladimir Viaceslavovici

Deci, nu credeți în prevestiri, cu puțin timp înainte de moartea lui Chernenko, următorul secretar general al Comitetului Central al PCUS, Serghei Georgievici Lapin, șeful permanent al Televiziunii și Radioului de Stat al URSS, a primit titlul de Erou al Muncii Socialiste. Noi cei din sala de editare on-air am avut ocazia să observăm

Din cartea Infinitul autorul Vujicic Nick

9. Nu ai încredere în anchetatorul. Am revenit în celulă într-o stare de abătut. Am simțit mai mult furie din partea anchetatorului decât entuziasm; Rămas singur cu mine, nu am simțit fermitate M-ar ucide - fără îndoială, așa cum mi-au ucis toți prietenii. Soția și fiul vor muri pentru că ei

Din cartea autorului

9. Credeți în imposibil. Deci, fiind îndreptățiți prin credință, avem pace cu Dumnezeu prin Domnul nostru Iisus Hristos, prin care prin credință am dobândit acces la acel har în care stăm și ne bucurăm în nădejdea slavei lui Dumnezeu. . Și nu numai aceasta, ci ne lăudăm cu durerile noastre, știind că din întristare

Ruslan Popov:„Pe cine să crezi?! Nu ai încredere în nimeni!

Pavel Guriev: că este imposibil de crezut, au spus mulți inițiați, dar asta nu ține de problema vieții cotidiene: „Nu te încrede în ceea ce ai auzit, nu te încrede în tradiții, cum au fost transmise din generație în generație; dacă este un zvon sau o părere a majorității, nu ai încredere dacă este doar o consemnare a vreunui înțelept bătrân, nu te încrede în ceea ce crezi că este adevărat; bătrâni atunci când este de acord cu rațiunea și promovează binele și folosul fiecăruia, atunci acceptă-l și trăiește în conformitate cu ea!

Gautama Buddha, 400 î.Hr. Anton Blagin: pe tema credinței încă din 1997, am scris , Ce!

CREDINȚA îi este dată omului pe lângă CONȘTIINȚA Da, da! O persoană are nevoie de credință pentru a trăi ca o comunitate, comunitate, comună, colectiv bazată pe încrederea oamenilor unii în alții. Fărăîncredere viata in colectiv, in comunitate, intr-o comuna este imposibila! Și îi împinge pe oameni să aibă încredere unii în alții -!

simțul credinței

Toți cei care au conștiință au și simțul credinței! Asociată cu ea este practica ca oamenii să aibă încredere unii în alții. Așa am fost creați noi, oamenii, de Atotputernic! U evrei evrei care sunt menţionate şiîn Biblie , Șiîn Coran

cuvant neplacut, cum merge? Evreii evrei au asta: — Mai întâi banii - apoi scaunele!

Și nicio încredere în cuvântul tău.

Ați citit cartea „Vițelul de aur” de Ilf și Petrov? fără conștiință, fără credință, fără încredere oricui, mai ales oamenilor nu sângele lor!

În Tora evreiască (în „Vechiul Testament”), pe care ei o numesc „sfânta scriptură” (!) nici măcar nu este menționat cuvântul CONȘTIINȚĂ!!!

Între timp, oamenii de știință moderni au săpat deja în adâncuri atât de secrete ale creierului nostru încât au descoperit în el un centru care este responsabil de conștiință!

Concluziile oamenilor de știință:
Conștiința este un dar natural.
Toată lumea are o conștiință.
Câinii au și conștiință.
Conștiința este un element al autocontrolului.
Leacul pentru conștiință este alcoolul.

Dar nici măcar evreii treji nu o au!

Conștiința nici măcar nu este menționată în Tora evreiască, care este considerată „sfânta scriptură”!!!

Ce înseamnă acest lucru?!

Acest lucru sugerează că oamenii normali și evreii evrei sunt atât un plus, cât și un minus.

Când oamenii normali și evreii evrei se unesc undeva, întotdeauna apare un conflict pe motive de zi cu zi!

După cum a remarcat scriitorul englez de science fiction H. G. Wells (1866 - 1946): „Ar avea sens să analizăm în mod serios și să ne dăm seama cum se întâmplă că în fiecare țară în care trăiesc evreii, apare antisemitismul?”

Și într-adevăr, de ce „În fiecare țară în care trăiesc evreii, apare antisemitismul”?

Răspunsul este simplu: pentru că evreii evrei au trăit din cele mai vechi timpuri fraudă! Adică înșelând oamenii creduli, chiar pe cei care au conștiință și simțul credinței!

Cum altfel (!) pot trăi oamenii fără conștiință, fără judecător intern, fără autocontrol?!

Și când evreii evrei înșală oamenii normali și îi tratează cu perfid, atunci, firesc, nimănui nu-i poate plăcea asta.

Chiar te pot lovi cu pumnul în față pentru trădare!

Din anumite motive, evreii numesc această atitudine față de ei înșiși din partea oamenilor normali „antisemitism”. Chiar și aici se înșală pe toată lumea cu concepte!

Cine sunt „semiții” și „antisemiții”?

Semiții sunt arabi! Iar „antisemiții” sunt „antiarabi”?! Şi ce dacă?

Și ce legătură are asta cu evreii evrei care se ascund în spatele strigătelor de „antisemitism” ca scut? La urma urmei, sunt predominant de origine germanică (așkenazi) și spaniolă (sefardă)!

Și iată altceva care este interesant. Pe vremuri, strămoșii noștri îi numeau pe evrei – înșelători, ticăloși, dar cel mai adesea – escroci!

Înşelatorii- pentru că evreii evrei au încercat întotdeauna să trăiască prin înșelăciune.

Necinstiţi- pentru că pentru toate națiunile, evreii evrei erau străini, străini, literalmente „trecători”.

Escrocii— pentru că evreii evrei își numesc profetul (care le-a dat „sfânta scriptură” fără a menționa conștiința!!!) Moshe! Și în același timp mai spun că ei urmează legămintele, poruncile și legile lui! Deci se dovedește că Evrei evrei - adepți ai lui Moshe - escroci!

Am scris și eu pe această temă acum trei ani întreg tratat pe care l-am sunat .

Orice popor care, din cele mai vechi timpuri, a învățat din experiență amară obrăznicia evreilor evrei, trădarea lor, a făcut în mod necesar „note de memorie” pentru posteritate - a compus proverbe și zicători despre evreii evrei. Poporul rus a făcut, de asemenea, astfel de „crestături”. În limba rusă, chiar înainte de revoluția evreiască din 1917, au fost notate peste o sută de astfel de proverbe!

Ce este ASTA dacă nu rezultatul încrederii umane subminate de evreii evrei de secole!

Voi cita doar câteva proverbe rusești vechi scrise înainte de memorabilul an 1917:

Acolo unde este o colibă ​​evreiască, sunt necazuri pentru tot satul.
Dă-i unui evreu o mașină, îți vei petrece restul vieții târând o mașină pentru el.
Un evreu este ca cărbunele: dacă nu arde, se murdărește.
Un evreu în acțiune este ca o lipitoare pe corp.
Evreul te va trata cu vodcă și apoi îți va da de băut.
Lichidul este ca rugina - roade fierul.
Un evreu botezat este ca un hoț iertat.
Un evreu nu este un lup, nu se va urca într-un hambar gol.
Evreul s-a săturat de înșelăciune.
Evreului se teme de adevăr, precum iepurii îi este frică de tamburin.
Evreul l-a ruinat și l-a înrobit pe viață.
Evreul va spune că a fost bătut, dar nu va spune de ce.
Chiar dacă evreul nu este o fiară, nu ai încredere în el.
Evreul este ca un demon: nu se va pocăi niciodată.
Un evreu este ca un șobolan - puternic într-o haită.
Nu poți cumpăra un evreu cu prietenie.
Dacă lovești un evreu în față, vei ridica un urlet în toată lumea.
Vreau să cred că apa se măsoară cu o sită.
Atunci evreii nu seamănă cu noi din față, ca să nu greșim.
Când a apărut evreul în sat, legați-i limba și lăsați câinii să desprindă lanțul.
Cel care dă libertate evreului se vinde pe sine.
Cine slujește unui evreu nu va scăpa de necazuri.
Cine cumpără de la un evreu își sapă propriul mormânt.
Evreul este măgulitor în sărăcie, obrăzător în egalitate, un monstru la putere.
Dragostea unui evreu este mai rea decât un laț.
Există miere pe limba evreului și gheață sub limbă.
Numiți un evreu frate, el va lua după tatăl său.
Nu face bine unui evreu - nu vei primi rău de la el.
Nu lăsați hoțul să se apropie de câmp și nu lăsați pe evrei să se apropie de Rusia.
Nu există trandafir fără spini și nu există durere fără evrei.
În preajma evreilor bogați, toți bărbații sunt în petice.
Cât timp ai capital, ești lăudat de evreu; la fel cum te-a jefuit, te-a alungat din casă.
Lași un evreu să intre în casă pentru o zi, dar nu-l poți da afară într-un an.
Odată ce ai mințit, ai devenit evreu pentru totdeauna.
Rușii cu un bipod și evreii cu o lingură.
Vorbește cu un evreu despre a te îmbăta.
Lăcustele vor devora secerișul, iar evreul își va rupe ultima cămașă.
Servirea unui evreu este o bucurie pentru demoni.
Evreul are două limbi - una îl enervează pe Dumnezeu, iar cealaltă proști creștinii.
Pentru ca Dumnezeu să nu se mânie, nu-l lăsa pe evreu în prag...

Poate că unul dintre cititori va spune acum, după ce a citit tot ce s-a spus mai sus: "Arată-mi măcar un evreu! Ce fel de animal este acesta?! Un evreu la studio!"

Da te rog! Poți admira exemplu tipic din trib evrei evrei!

Apropo, felul în care gândește tipul ăsta este destul de bun faimosul „expoziție” predarea evreilor în Brooklyn, America „Sistemul de supraviețuire evreiesc”, numită popular - „logica evreiască” .

Comparați chipul acestui „unic” cu chipurile actualilor lideri ai Ucrainei: Poroșenko, Iatseniuk și Groysman, care au comis genocidul slavilor în Ucraina în 2014-2015!

După cum se spune, un tip!

Am scris și un întreg tratat pe această temă acum trei ani, pe care l-am numit.

Cum să explic un astfel de uimitor asemănare exterioară?

Ce este asta? Rasa speciala„homo sapiens”?

Sau totul este mult mai prozaic și vedem amprenta "karmei", despre care unul dintre profeții Vechiului Testament a spus așa: „Prin urmare, chiar dacă te speli pe față cu săpun și folosești multă leșie pe tine, răutatea ta este marcată înaintea mea, zice Domnul Dumnezeu"(Ier. 2:22).

Pentru a înțelege și mai bine cui i-a spus Hristos cea mai faimoasă frază: „Tatăl tău este diavolul și vrei să faci poftele tatălui tău...” (Ioan 8:44), încercați să comparați sensul acum Proverbe populare rusești cu afirmatii oameni celebri care au trăit în diferite țări și în timpuri diferite.

Abatele Tritheim de Würzburg (1462-1616): „Este clar că repulsia împotriva cămătei evreiești se dezvoltă de sus și de jos. Sunt de acord cu metodele legale de protejare a oamenilor de exploatarea cămătării și înșelăciunii evreiești. Este posibil ca străinii să ne conducă nu prin puterea curajului sau prin virtuțile lor sublime, ci doar prin banii lor slabi? Îndrăznesc oamenii ăștia să se îngrașă cu impunitate din sudoarea țăranilor și a artizanilor?”

Iată o explicație bună a cuvântului pentru orice altceva: "escroc" — „străini străini”.

Erasmus de Rotterdam (Desiderius Erasmus, om de știință olandez, 1468-1536): „Ce fel de tâlhărie și asuprire fac evreii asupra săracilor, care nu mai pot suporta... Doamne să fie milă de ei! Cămătarii evrei prind repede rădăcini chiar și în satele mici, iar dacă împrumută cinci florini cer un depozit de șase ori mai mult decât suma. Ei percep dobândă la dobândă, iar dobândă pentru toate acestea, astfel încât săracul să piardă tot ce avea.”

Papa Clement al VIII-lea (Șeful Bisericii Catolice din 1592-1605): „Întreaga lume suferă de cămătăria evreilor, de monopolul lor și de escrocherii. Au aruncat mulți nefericiți într-o stare de sărăcie, în special muncitori țărani și săraci.”

Mark Cicero (orator roman. Născut în 106, murit în 43 î.Hr.): „Evreii aparțin unei forțe întunecate și respingătoare. Cine știe cât de numeroasă este această clică, cum rămân împreună și ce putere pot manifesta datorită coeziunii lor.”

Jean Francois Voltaire (scriitor francez. 1694-1778): „Evreii nu sunt altceva decât un popor disprețuit și barbar, care de multă vreme a combinat lăcomia dezgustătoare cu o prejudecată teribilă și o ură de nestins față de popoarele care îi tolerează și din care se îmbogățesc.” „Mica națiune evreiască îndrăznește să manifeste o ură implacabilă față de proprietatea altor popoare; ei se îngrozesc atunci când eșecul le întâmpină și devin aroganți când lucrurile prosperă”.

Benjamin Franklin (om de știință și om de stat american. 1706-1790): „Oriunde într-o țară în care se stabilesc evreii, indiferent de numărul lor, ei îi coboară moralitatea, integritatea comercială, se izolează și rezistă asimilării. Ei ridiculizează religia creștină, încercând să o submineze, să construiască state în cadrul unui stat și, în caz de opoziție față de ei, se străduiesc să sugrume de moarte țara financiar.” „Dacă noi, prin Constituție, nu îi excludem din Statele Unite, în mai puțin de două sute de ani se vor grăbi în număr mare, vor prelua, vor înghiți țara și vor schimba forma guvernului nostru. Dacă nu îi excludeți, atunci în mai puțin de două sute de ani urmașii noștri vor lucra la câmp, întreținându-i, în timp ce își freacă mâinile în birouri. Vă avertizez, domnilor, dacă nu expulzați pe evrei pentru totdeauna, copiii voștri vă vor blestema în mormintele voastre. Evreii, domnilor, sunt asiatici, nu pot fi niciodată diferiți.”

Frederic cel Mare (regele Prusiei. 1712-1786): „Conducătorii trebuie să-i țină pe evrei la vedere, să-i împiedice să intre în comerțul cu ridicata, să monitorizeze creșterea populației lor și să-i împiedice să comploteze oriunde fapte rele. Nimic nu-i doare pe comercianți mai mult decât profitul ilicit pe care îl fac evreii.”

Maria Tereza (Împărăteasa Austriei. 1717-1780): „De acum înainte, niciun evreu, indiferent cine ar fi, nu va rămâne aici fără permisiunea mea scrisă. Nu cunosc altă ciumă nefericită în țară decât această rasă, care distruge poporul prin viclenie, cămătărie, împrumut bani și se angajează în treburi care resping oamenii cinstiți. Prin urmare, dacă este posibil, vor fi mutați și expulzați de aici”.

Edward Gibbon (istoric englez. 1737-1794): „Evreii au arătat ură animală împotriva Imperiului Roman, pe care l-au distrus în mod constant cu crime și rebeliuni frenetice. Omenirea se înfioră la repovestirea acestor barbarități dezgustătoare.”

Nicolae I (împărat rus. 1796-1855): „Motivul principal al ruinei țăranilor îl reprezintă evreii, care sunt pe locul doi ca importanță după proprietarii de pământ; Cu priceperea lor exploatează populația nefericită. Ei sunt totul aici: comercianți, antreprenori, cârciumi, morari, furnizori, artizani etc. Sunt atât de vicleni în a înșela oamenii, încât oferă bani în avans pentru cereale nesemănate și reduc prețul recoltelor înainte ca câmpurile să nu fi fost încă culese. . Sunt lipitori comune care sug totul și epuizează complet zonele.”. (Cele de mai sus sunt traduse din The Thunderbolt, nr. 29, mai 1961. P.O.B. 783, Birmingham, Alabama. Editor: Dr. Edward R. Fields.)

Să lăsăm deocamdată subiectul evreilor evrei și să revenim din nou la conceptul sfânt al credinței.

Imaginează-ți situația. Un vecin a venit la tine și a cerut să împrumute patru scaune de la tine. O familie numeroasă a venit să-l viziteze pentru câteva zile, nu aveau ce să stea la masă, așa că a cerut să împrumute scaune suplimentare pentru o perioadă.

Întrebare: Înainte de a da vecinului tău scaunele pe care le cere, îi vei cere vecinului un depozit în numerar sau o chitanță pentru ele?

Conștiința unui om normal nu îi va permite nici măcar să menționeze asta! Și credința îi va șopti unei persoane: „Dă-mi-o așa, vecinul e decent, o va întoarce!”

În 99,9% din cazuri acest lucru se întâmplă. Oamenii au încredere unii în alții, credeți! Iar cei cărora le faci bine, de regulă, plătesc bine. Adevărat, „oile negre” se găsesc în orice turmă. Se mai întâmplă ca cineva să uite să returneze ceea ce a luat. Uneori, în mod deliberat, nu vrea să-l returneze. De asemenea, se întâmplă ca ceva să fie deteriorat, dar ei nu doresc să compenseze prejudiciul. Dar astfel de cazuri sunt o excepție de la regulă, rare și astăzi. Și pe vremuri acest lucru era și mai mult o raritate!

Dar astăzi totul este diferit. Dar nu este normal să trăiești așa cum trăiesc evreii - fără credință în decența altor oameni pentru orice, fii atât de amabil încât să semnezi un contract, un acord, o bucată de hârtie sau să dai un depozit în numerar!

Totuși, vai, din moment ce de ceva vreme evreii evrei sunt supremi în societatea noastră (în mâinile evreilor evrei cel puțin 85% din aurul extras de pe pământ de-a lungul tuturor secolelor (!), tipografia cu dolar și majoritatea a presei mondiale), au reușit să-i obișnuiască pe mulți să trăiască după ei – fără conștiință și fără credință! De aceea, unii îmi spun acum: „Nu trebuie să ai încredere în nimeni. Și credința este un lucru dăunător, „Pe cine să crezi?” întrebare."

După părerea mea, acest răspuns este incorect! Trebuie să crezi! Nimic fără credință! Nu este firesc să nu ai încredere în nimeni!

Nu ar trebui să se aibă încredere numai în evreii evrei! Sunt singurii!

Pentru că întreaga istorie a popoarelor lumii ne dovedește cu ajutorul unor fapte ucigașe, ucigașe, care Evreii evrei sunt imaginea colectivă a „diavolului biblic”.

Chiar dacă evreii evrei promit lucruri bune altor popoare în cuvinte, atunci „binele” lor se transformă întotdeauna într-un rău teribil.

Ca dovadă a cuvintelor mele, vreau să citez această caricatură politică a propagandei evreiești americane, care este întotdeauna țesută din nimic altceva decât fraze iubitoare de pace.

De aici provine celebra expresie „Drumul către Iad este pavat cu bune intenții” .

Cu bune intentii evrei evrei(!), care astăzi plâng despre ceea ce se presupune că le-a fost aranjat de colegul lor de trib Hitler!

Și acestea sunt ereditare escrocii Ei au înșelat toată umanitatea iubitoare de pace chiar și cu asta!

O selecție de ziare americane pentru diferiți ani ai secolului al XX-lea indică faptul că ideea „HOLOCAUSTUL A 6 MILIOANE DE EvreI” a fost cea mai mare înșelăciune goyim într-o perioadă în care mașina de război a lui Adolf Hitler A ucis 50 de milioane de neevrei.

După cum arată istoria, acest mit este despre „HOLOCAUSTUL EVREILOR” răspândit prin mass-media americană (cu scopul de a dezinforma miliarde de oameni), din 1869 !

Toate aceste fapte din ziare sunt o dovadă în plus că nu este ușor pentru evreii evrei NU POATE FI ÎNCREDE!

Acest MORTAL pe viata!

40 de milioane de ucraineni în decembrie 2013 au acționat împotriva acestei reguli, au crezut o mână de evrei evrei, iar acesta este rezultatul - astăzi Ucraina este un stat jefuit, umilit, devastat de război, fără viitor...

Băieți, ne punem suflet în site. Mulțumesc pentru asta
că descoperi această frumusețe. Mulțumesc pentru inspirație și pielea de găină.
Alăturați-vă nouă FacebookŞi VKontakte

Omar Khayyam nu a fost doar un astronom și matematician remarcabil, dar a lăsat lumii o bogată moștenire poetică - aforisme poetice, altfel numite „rubais”. Adevărat, există o opinie că o parte semnificativă dintre ele îi este atribuită, deoarece mulți autori se temeau că declarațiile lor mușcătoare vor fi criticate, dar dacă acest lucru este adevărat, istoria tace.

site-ul web, poate, va rămâne departe de aceste intrigi, oferindu-se să se cufunde în catrene impregnate de filozofie persană subtilă și să le citească cu plăcere.

  • Aveți prieteni mai mici, nu le extindeți cercul.
    Și amintiți-vă: un prieten apropiat care locuiește departe este mai bine.
    Aruncă o privire calmă la toți cei care stau în jur.
    În cine ai văzut sprijin, vei vedea brusc un inamic.
  • Nu apela la prietenul tău sau la rai
    Despre ajutor. Caută balsam în interiorul tău.
    Fii puternic în necazuri. Dorind să suni un prieten,
    Suferă-ți singur nenorocirea.
  • Să fiu prins de iubire, inima mea, este dulce pentru tine,
    Pleacă-ți capul până în praf în fața iubitului tău în rugăciune.
    Nu fi supărat pe capriciile frumoasei tale prietene.
    Fii recunoscător sorții pentru că ai fost iubit.
  • Nu te plânge, muritorule, pierderile de ieri,
    Nu măsura faptele de astăzi după standardul de mâine,
    Să nu crezi nici în trecut, nici în viitorul minut,
    Crede în momentul actual - fii fericit acum!
  • Până nu mergi pe calea rătăcirii, aștepți în zadar fericirea,
    Până când nu vărsați lacrimi de suferință, așteptați în zadar fericirea,
    Și de ce - orice iubit știe:
    Atâta timp cât ai grijă de tine, aștepți în zadar fericirea.
  • Ești considerat înțelept pe lumea asta? Şi ce dacă?
    Dați un exemplu și un sfat pentru toată lumea? Şi ce dacă?
    Ai de gând să trăiești până la o sută de ani? recunosc
    Poate vei trăi până la două sute. Şi ce dacă?
  • Vei fi în compania unor măgari mândri și învățați,
    Încearcă să te prefaci că ești un măgar fără cuvinte,
    Pentru toți cei care nu sunt un măgar, proștii ăștia
    Aceștia sunt acuzați imediat că au subminat fundațiile.
  • Fii mai blând cu oamenii! Vrei să fii mai înțelept? -
    Nu răni cu înțelepciunea ta.
    Luptă cu infractorul - soarta, fii îndrăzneț,
    Dar jură să nu jignești oamenii!
  • Nimeni nu poate spune cum miros trandafirii.
    O alta dintre plantele amare va produce miere.
    Dacă oferi cuiva ceva schimbare, își va aminti pentru totdeauna.
    Îți dai viața cuiva, dar el nu va înțelege.
  • În această lume a proștilor, a ticăloșilor, a nebunilor
    Închide-ți urechile, înțeleptule, coase-ți gura în siguranță,
    Închideți bine pleoapele - gândiți-vă măcar puțin
    Despre siguranța ochilor, a limbii și a urechilor!
  • În loc de aur și perle cu chihlimbar
    Vom alege o altă bogăție pentru noi înșine:
    Scoate-ți hainele, acoperi-ți corpul cu haine vechi,
    Dar chiar și în zdrențe mizerabile, rămâne un rege!
  • Rotindu-se, bolta cerului ne apasă și ne apasă,
    Lumea este goală și mulți prieteni lipsesc.
    Pentru a smulge măcar un moment din stâncă pentru tine,
    Uită de ceea ce s-a întâmplat și nu aștepta cu nerăbdare.
  • Când pleci cinci minute,
    Nu uitați să vă mențineți palmele calde.
    În palmele celor care te așteaptă,
    În palmele celor care te amintesc...
  • Nu poți să te uiți la ziua de mâine azi,
    Doar gândul la el îmi face pieptul dureros.
    Cine știe câte zile mai aveți de trăit?
    Nu le irosi, fii prudent.
  • Deși acest lucru nu este nou, vă voi aminti din nou:
    În fața prietenului și a dușmanului
    Tu ești stăpânul cuvântului nerostit,
    Și a cuvântului rostit - ești un slujitor.
  • Ai grijă să nu te lase captivat de frumusețe, prietene!
    Frumusețea și dragostea sunt două surse de chin.
    Căci această împărăție frumoasă nu durează pentru totdeauna:
    lovește inimile și lasă mâinile.

1. „Ai o astfel de față de evreu”, i-au spus odată lui Buknik cu dragoste, iar el a uitat imediat toate acele momente în care aceeași frază era rostită cu dezgust, jenă, sarcasm, ostilitate și chiar dezgust. Vei fi recunoscut după chipul tău și apoi după faptele tale, și nu poți ocoli.

2. A recunoaște un evreu după chip a devenit o știință. A recunoaște un evreu după chip este o abilitate înnăscută a unor popoare, în special a evreilor înșiși. Recunoașterea unui evreu după chip este o distracție populară, pentru că se știe că un evreu este întotdeauna un străin, deși poate părea la nesfârșit ca sine însuși. Și este important să o poți recunoaște.

3. Arta de a citi chipurile - fizionomia - a devenit de mult o stiinta. Dacă o crezi, ochi, nas, urechi, gură - aceste antene ciudate care raportează douăzeci și patru de ore pe zi ce se întâmplă în jur, iar forma lor, precum și ridurile faciale, pot spune multe despre o persoană. Se dovedește că ochii mari și larg deschiși ai aceleiași fețe evreiești obișnuite sunt un semn al capacității de durată de a fi surprins și de a interacționa cu lumea din jurul nostru. Despre urechi mari - aceleași concluzii, dar un nas mare... Nu, nu funcționează. Niciunul dintre textele pe care le-am studiat nu spune că oamenii de naționalitate evreiască percep mirosurile într-un mod special. Cu excepția cazului în care același strămoș comun mediteranean ne-a trimis salutări împreună cu un nas mare - din fericire, există o mulțime de condimente și tămâie în Orientul Mijlociu.

4. Buknik a auzit o altă versiune care explica particularitățile etnofizionomiei evreilor la școală de la un coleg de clasă deosebit de militant. El a apărat serios teoria despre nas: se spune că evreii sunt deștepți, deoarece tot felul de sinusuri nazale și alte părți interne ale nasului homo sapiens printre evrei sunt plasate în zona părții proeminente a nasului și din acest loc în cap (și, în consecință, spațiu pentru creier) rămâne mai mult. Buknik nu a crezut niciodată în această prostie, dar din anumite motive tocmai aceasta se amintește din copilărie, și nu o știință importantă.

Meryl Streep ca rabin (Angels in America)

5. Nasul, desigur, este o temă. În Germania nazistă, s-au ținut cursuri speciale, prelegeri și seminarii în care se predau cum să recunoască evreii. Așa se face că în manualul pentru copii „Der Giftpilz”, publicat de antisemitul numărul unu al Reichului, Julius Streicher, băieții și fetele sunt învățați să identifice evreii. (Vom oferi aici o scurtă repovestire a acestui text, care unește aproape toate stereotipurile.)

Astăzi este emoție în clasa a șaptea: îndrăgitul profesor, Herr Birkmann, vorbește despre evrei. Nici cel mai leneș băiat, Emil sforăitorul, nu doarme și ascultă cu atenție. Herr Birkmann știe despre evrei din viață și știe să prezinte aceste cunoștințe într-o formă accesibilă, motiv pentru care timpul preferat al copiilor este „ora evreiască”. Vine momentul în care trebuie să verifici ce au învățat copiii. Mâinile se întind. Cum recunoaștem un evreu? „Îl putem recunoaște după forma nasului: se îndoaie chiar la vârf și arată ca numărul șase, așa numim această caracteristică – „Șase evreu se deosebește doar de un nas cocoș sau acvilin”. exact ca un șase”, răspund ei studenților. Îl putem recunoaște după buzele lui - de obicei sunt cărnoși și ochii lui sunt diferiți de ai noștri - pleoapele lor sunt grele, privirea lor este suspectă și pătrunzătoare, sunt imediat vizibile ca înșelătoare. persoană, sunt mici în înălțime, de la mijlocii la mici, au picioarele plate și urechile sunt plate. Sunt mari și ies în afară ca mânerul unei cupe când vorbesc, flutură mâinile.”
La sfârșitul lecției, copiii cântă împreună cu voci clare: „Diavolul însuși se uită la noi de pe fața evreiască” și fug bucuroși.

6. S-a remarcat că în rândul evreilor ashkenazi procentul persoanelor cu păr blond este mai mic decât în ​​rândul altor nord-europeni, iar în rândul sefarzii și mizrahi procentul acestor oameni este mai mare în comparație cu arabii și alte grupuri asiatice. Există mai mulți oameni cu părul blond printre așkenazi, mai puțini printre sefardiți și sunt chiar mai puțin obișnuiți printre mizrahi. Înainte de Holocaust, 30% dintre evreii germani erau blond, 25% dintre evreii englezi, dar doar 5% dintre evreii italieni. Studiile efectuate la începutul secolului al XX-lea au arătat: printre ashkenazi (Galicia, Polonia, Germania) părul blond de la 10 la 30% și roșcat - de la 2% la 4%. Sefardim (Bosnia, Anglia, Italia) - 10% blond, 1% roșu. Dintre evreii de Munte și Daghestan, 2% sunt blonzi și 2% sunt roșii. Rusia, Galiția și Polonia au avut cele mai mari concentrații de roșcate.


7. Datele prelucrate statistic privind 145.000 de copii evrei din Austria, Germania și Ungaria în perioada pre-Holocaust au arătat: 30% blonde, 55% brune și 14% brune. Roșu - jumătate la sută.

8. Culoarea ochilor străbunicilor evreilor în viață a fost, de asemenea, supusă unei analize statistice la sfârșitul secolului al XIX-lea. Dintre evreii ruși, 23% erau cu ochii deschisi, dintre evreii austrieci - 27% și dintre așkenazii care trăiau în Anglia - 11,1%.

9. Dacă te aprofundezi în statistici, s-ar putea să găsești o explicație pentru un alt clișeu - „Evreii au mai multe șanse să aibă o combinație de păr întunecat și ochi deschisi la culoare decât alte popoare”.

10. La mijlocul secolului XX, în orașul peruan Cajamarca, doi frați Alvaro și Segundo Villanueva Correa en/Community.aspx?Name=The+Inca+Jews">au decis să se convertească la iudaism. Au început o comunitate care s-a format până în 1958. Membrii acestei comunități, au primit numele de Fii ai lui Moise (Bnei Moshe), au respectat cu strictețe Sabatul, sărbătorile și kashrut-ul Recent, au fost recunoscuți de rabinat și mulți dintre ei s-au mutat în Israel. Mă întreb cum s-au înțeles acolo. până când a început moda popoarelor indigene, indienii. Evreii sau italienii au jucat. Așa că studenții lui Buknik, discutând despre naționalitatea lui, s-au certat odată: unul a spus că este evreu, iar celălalt a spus că este mayaș.

11. Barba este, de asemenea, o temă. Și nu numai evreiești. În secolul al XV-lea a trăit cardinalul Vissarion, care s-a convertit la catolicism de la ortodoxia greacă și a continuat să încerce să unească bisericile divizate. Era popular, iar papalitatea i-a fost prezisă, dar barba, pe care o purta din vechea amintire, i-a ieșit în cale. La una dintre recepții din 1471, regele Ludovic al XI-lea și-a tras barba și a spus lucruri grosolane. Vissarion a fost supărat și a murit un an mai târziu. Din cauza bărbii, papalitatea a fost pierdută. Acum să ne imaginăm cum toți cei care nu sunt prea leneși și-au batjocorit bărbile evreiești în orice moment. Și s-au înșelat complet, căci se spune: „Nu-ți rade capul și nu-ți strica marginile barbei” (Lev 19:27).

12. Evreii păstrează tocmai acest legământ. În plus, bărbile și conducerea sunt, evident, lucruri interconectate în cultură. Există o poveste talmudică despre Rabban Gamliel al II-lea, liderul spiritual, Nasi, în perioada de după distrugerea Templului. A venit momentul în viața lui când a fost îndepărtat de la conducere pentru abuz de putere, iar Eleazar ben Azariah, un tânăr rabin strălucit, descendent al marelui preot Ezra, a fost numit să-l înlocuiască. Dar era tânăr și fără barbă, ceea ce a devenit un obstacol serios în calea numirii sale. Totuși, s-a întâmplat o minune: Eleazar s-a trezit într-o dimineață și a văzut că Dumnezeu i-a dat o barbă lungă și, cel mai important, cenușie.

13. Așa că barba a devenit un important indicator cultural. Dar totuși, părul facial nu este pe gustul tuturor evreilor, unii dintre contemporanii noștri caută și găsesc o soluție de compromis între legământ și realitate. Dacă nu poți doar să te bărbierești, adică să o tai, atunci poți, de exemplu, să te depilezi cu cremă (în acest caz, totuși, există riscul de a pierde pielea feței). În plus, așa cum este de obicei cazul, disputa se deplasează în zona semanticii expresiilor „tăiați vârfurile părului” și „distrugeți/stricați vârfurile părului”. De exemplu, puteți îndepărta părul cu o mașină (tunderea este posibilă, bărbierirea nu este): firele de păr de pe față sunt distruse, dar nu complet. Unele autorități halahice interzic aparatele de ras electric, altele cred că dispozitivul nu taie părul la fel de bine ca o mașină și, prin urmare, nu îl distruge complet și este posibil să se folosească un aparat de ras electric. Nu întrebați unde este logica aici, citiți literatura. Un alt lucru este că atât Tora, cât și Talmudul arată clar: un evreu trebuie să aibă barbă. Pierderea sa este direct legată de pierderea identității.

14. Cu toate acestea, creștinii interpretează Scriptura diferit. Papa Grigore al VII-lea (1073-1085) poate să fi introdus regula bărbieritului pentru preoții catolici pentru a-i deosebi de omologii lor evrei și musulmani, dar de-a lungul timpului această regulă a găsit o explicație mai ridicată în lucrările teologului medieval Guilhelm Durand (1237-1237). 1296), care a susținut că Tăiindu-ne barba, scăpăm de vicii și păcate, căci esența lor este superficială, iar lipsa de barbă aduce o persoană mai aproape de îngerii care sunt pentru totdeauna tineri. Așa că Iosif a fost bărbierit înainte de a fi dus în odăile lui Faraon, pentru că egiptenii cultivau lipsa de barbă ca semn al tinereții. Se dovedește că evreilor nu le este deloc frică să pară mai în vârstă, deoarece cultivă înțelepciunea care însoțește inevitabil vârsta. Eh, dacă ar fi așa...

15. Iată o reconstrucție a unui chip evreu israelian din secolul I d.Hr. A fost realizat pentru filmul BBC „Fiul lui Dumnezeu” - aceasta este o versiune a apariției lui Isus. Iar cercetătorul și documentarist John Romer, într-un alt film Discovery Channel, Seven Wonders of the World, subliniază că reprezentarea tradițională a lui Isus poate fi derivată din reprezentarea clasică elenistică a lui Zeus. Acum să punem toate acestea cap la cap și să ne uităm la un reprezentant ipotetic al „naționalității evreiești”. Care sunt impresiile tale?

16. Nu există atât de multe imagini ale evreilor din vechime. Buknik a dat peste două interpretări ale uneia dintre cele mai faimoase - procesiunea din fresca mormântului lui Khnumhotep al III-lea din Beni Hassan. „Un grup de patru femei evreice poartă antimoniu pentru a colora ochii unui prinț egiptean. Această frescă ne arată cât de mare este diferența dintre hainele egiptenilor și ale evreilor. Vedem, de asemenea, cât de foarte diferite sunt femeile egiptene și evreiești la profil: femeile egiptene sunt frumuseți, cu nas perfect, iar femeile evreiești sunt oameni înfricoșați! - cu nasul cocoșat. Evreii invidiază, în general, frumusețea altor popoare, deoarece au chipuri ca gnomii (nimeni nu a acordat încă atenție acestei asemănări evidente, pentru că le este frică de evrei), nasuri uriașe și sprâncene zdruncinate, ca un Yeti.”

17. În mod surprinzător, alții văd în aceleași picturi ale mormântului lui Khnumhotep III o sursă de cunoștințe despre artele și meșteșugurile evreilor. „Treizeci și șapte de negustori și artizani cu soțiile și copiii lor sunt reprezentați pe o frescă din interiorul înmormântării. Hainele, coafurile și culoarea pielii lor indică faptul că erau din Canaan”. Artiștii au descris cu atenție hainele semiților, iar acest lucru le permite oamenilor de știință să stabilească că țesăturile au fost realizate pe mașini necunoscute încă în Egipt și vopsite în culori care nu erau folosite în Egipt la acea vreme. De fapt, pentru subiectul nostru nu este atât de important faptul că multe tehnologii avansate au fost aduse în Egipt de semiți. Ceea ce este important pentru noi este portretul doamnelor care au trăit în Canaan în secolul al XIX-lea î.Hr. și au fost văzute prin ochii unui artist egiptean. Sunt foarte atractive, iar asemănările cu contemporanii noștri sunt evidente.

18. Albinele recunosc fețele oamenilor. Nimeni nu și-a dat seama încă cum o fac. Mai mult, recunosc persoana potrivită, chiar dacă fotografia lui este întoarsă cu susul în jos.

19. Puștile cu lunetă vor putea în curând să distingă fața unei persoane în vizor pentru a ști cu siguranță dacă să tragă sau nu.

20. Obiceiul de a determina naționalitatea unei persoane după aspectul său nu va dispărea niciodată, deoarece este direct legat de supraviețuire și de nevoia de a clasifica lumea. La fel ca animalele cu abilitățile lor de a atribui cu exactitate indivizii diferitelor specii. Și doar cei mai avansați dintre noi sunt capabili să-și amintească în timp cât de ușor este să înșeli ochiul și cât de puțin dă această clasificare inimii.



Publicații pe această temă