Când a fost crearea lumii conform Bibliei. Legende și mituri despre crearea lumii

Crearea lumii de către un singur Dumnezeu Creator este una dintre ideile centrale ale iudaismului și creștinismului. Sursa principală a acestui concept este Biblia, sau mai precis, prima sa carte - Geneza, referitoare la. Crearea lumii are multe interpretări. Acesta sau acel punct de vedere se formează în funcție de ce religie îi aparține o persoană.

Abordare științifică

Povestea din Biblie este descrisă în acest fel: Creatorul a creat pământul în 6 zile (În a șaptea zi, Creatorul s-a „odihnit” - a monitorizat dezvoltarea vieții). Cum a creat Dumnezeu pământul în 7 zile cu toată diversitatea lui? Acest lucru este pur și simplu incredibil! Poate că „zi” este o traducere grosieră din ebraică. Ebraicul „yom” (cuvântul care a fost tradus în mod ambiguu ca „zi”) poate însemna și o perioadă de timp mult mai lungă, de exemplu, o epocă sau o epocă. De exemplu, în Psalmul nr. 89 o zi divină corespunde unei mii de ani pământeni.

Există un alt sens al zilei divine. În „Evanghelia Împărăției Cerurilor”, apostolul Iuda vorbește despre o conversație dintre Iisus Hristos și farisei, în care spune că ziua divină corespunde timpului în care Soarele își va parcurge calea de trei ori. Fiul lui Dumnezeu în declarația sa nu înseamnă revoluția Pământului în jurul Soarelui, ci mișcarea Soarelui în jurul centrului galaxiei. Conform calculelor astrofizicienilor, durează 250 de milioane de ani, așa că vedem că o zi divină echivalează cu 750 de milioane de ani pământeni.

În consecință, cele șase zile în care Dumnezeu a creat lumea sunt de 4,5 miliarde de ani umani. Un fapt interesant este că, în tabloul științific al lumii, data formării Pământului a fost acum 4,5 miliarde de ani.

Zilele creării lumii de către Dumnezeu:

• Ziua I (750 de milioane de ani). Cerul, firmamentul pământului și lumina au fost create.
• Ziua II (1,5 miliarde de ani). S-a creat o atmosferă.
• Ziua a III-a (2,25 miliarde de ani). Au fost create mările și pământurile, iarba și copacii.
• Ziua IV (3 miliarde de ani). Datorită scăderii densității atmosferei și purificării acesteia, Soarele, stelele și Luna au devenit vizibile.
• Ziua V (3,75 miliarde de ani). Au fost create pești, reptile antice (dinozauri) și păsări.
• Ziua a VI-a (4,5 miliarde de ani). Au fost create mamiferele și reptilele moderne (șerpi și șopârle), omul a fost creat după chipul și asemănarea divină - bărbat și femeie cu trup, Suflet, Spirit și Conștiință.
• Ziua a VII-a (5,25 miliarde de ani). Odihna lui Dumnezeu. Dezvoltarea vieții (sarcina divină - „fii rodnic și înmulțiți-vă”).

Crearea lumii conform Bibliei pentru copii este descrisă pe scurt în acest fel, dar ne vom uita mai detaliat la ceea ce se întâmplă în fiecare zi.

Povestea biblică a creării lumii se numește ziua a șasea. La începutul Cărții Genezei există o poveste despre marile fapte divine - crearea lumii cu toată diversitatea ei și în toată desăvârșirea ei în șase zile. Dumnezeu a creat Universul, umplându-l cu o mare varietate de corpuri cerești, a creat pământul cu rezervoarele și vârfurile sale muntoase, omul, flora și fauna. Revelația creației universului este cea mai mare idee, o idee care a depășit chiar rațiunea. Ideea de a crea totul din nimic, a fi din neant. Deci, la început Domnul a creat cerul și pământul.

Dumnezeu este autosuficient, a creat lumea doar din dragoste excepțională. Domnul i-a creat mai întâi pe Îngeri. Deși Îngerii sunt ființe divine, au fost și ei creați cândva, au propriul lor început, căci totul are un început și numai Dumnezeu este fără început.

Cronologia creației

La început, pământul era un pustiu instabil. Materia (ființa), care a fost creată din nimic (din neant), era întuneric dezordonat, ascuns. Cu toate acestea, întunericul a fost doar o consecință a absenței luminii, la fel cum răul este doar o consecință a absenței binelui, adică întunericul nu a putut fi creat inițial ca element independent.

Prima zi

Din voia Domnului, lumina a apărut, despărțind existența de întuneric. Domnul nu a distrus întunericul, ci a introdus o schimbare periodică a întunericului și luminii, zi și noapte. Noaptea, o persoană, ca orice altă ființă umană, ar trebui să se recupereze.

Este de remarcat faptul că în descrierea primei zile a creației este descrisă mai întâi seara, apoi doar dimineața. Din acest motiv, vechii evrei au început o nouă zi seara. O ordine similară a rămas neschimbată în slujbele Bisericii Noului Testament.

A doua zi

Domnul a creat cerul. În cultura ebraică veche putem găsi o comparație metaforică a cerului cu un cort: întinzi cerurile ca un cort. Descrierea zilei a doua vorbește și despre apă, care, pe lângă pământ, se găsește și în atmosferă.

A treia zi

Au fost create oceane, mări, lacuri și râuri, precum și continente și insule. În a treia zi, Domnul a creat toată flora, punând temelia vieții organice pe pământ. Din pământ au apărut verdeață, iarbă și copaci care, reproducându-se prin semințe, și-au continuat descendența, observând continuitatea generațiilor. Aceasta vorbește despre permanența a tot ceea ce are creația divină.

A patra zi

În această zi au fost create corpurile cerești. Fiecare dintre ele are propriul său scop și este diferit de celelalte. După cum ne amintim, lumina însăși a fost creată în a doua zi, iar toți luminile, inclusiv Soarele, în a patra. Prin urmare, Soarele nu este singura sursă de lumină, dar Domnul este părintele oricărei lumini.

Crearea luminilor a avut mai multe scopuri:

• Iluminarea pământului și a tot ceea ce este pe el;
• Stabiliți diferența dintre corpurile de zi (Soarele) și corpurile de noapte (Luna și stele);
• Introduceți împărțirea zi și noapte, anotimpuri;
• Calculați cronologia folosind un calendar;
• Lumina poate deveni un semn.

A cincea zi

În zorii zilei a cincea, Domnul își îndreaptă atenția spre apă (la fel ca și în ziua a treia - spre pământ). Merită să lămurim că apa înseamnă și atmosferă.

În aceeași zi, Dumnezeu a poruncit crearea unor reprezentanți ai faunei, o formă de viață mai înaltă decât plantele. În a cincea zi au fost creați pești și amfibieni, precum și păsări, insecte și toți cei care trăiesc în aer. Domnul creează primele făpturi de diferite sexe și le poruncește să fie roditoare și să se înmulțească.

A șasea zi

Domnul a creat ființe de jos în sus. În ziua a șasea, Dumnezeu a creat omul din țărâna pământului. Creatorul a decis că bărbatul nu trebuie să fie singur, i-a luat coasta și a creat o soție pentru bărbat. Domnul nu a creat mai multe cupluri căsătorite pentru că a vrut să vadă umanitatea ca una, unitatea lor ar sta într-un strămoș comun - Adam. Pe baza acestui fapt, toți oamenii sunt rude.

După crearea corpului uman, Dumnezeu l-a înzestrat cu suflarea vieții și sufletul, adică sufletul are origine divină, aceasta este trăsătura principală a omului.

Crearea omului - ultima etapă a zilei a șasea. Domnul a creat lumea și aceasta este creația sa perfectă, mâna lui Dumnezeu nu a adus rău în ea, adică lumea a fost inițial un recipient numai de bine.

Poate că Six Days este doar o pildă frumoasă. Știința ne prezintă o imagine diferită a lumii decât învățătura religioasă. Cu toate acestea, o teorie științifică este doar o teorie și, prin urmare, nu poate fi dovedită. Pentru a afla mai multe despre ceea ce cred oamenii de știință, puteți viziona unul dintre numeroasele documentare, cum ar fi A Question of Origins. Și, după ce te uiți, decideți dacă este adevărat sau nu. Fiecare va avea propria părere, pentru că pentru unul, o icoană este doar o imagine, iar pentru altul, este o sfântă relicvă.

Crearea lumii

Majoritatea mitologiilor au povești generale despre originea tuturor lucrurilor: separarea elementelor de ordine de haosul primordial, separarea zeilor materni și paterni, apariția pământului din ocean, nesfârșit și atemporal. Iată cele mai interesante mituri și legende despre crearea lumii.

slavă

Slavii antici aveau multe legende despre locul de unde venea lumea și toți cei care o locuiesc.
Crearea lumii a început cu umplerea ei cu Iubire.
Slavii Carpați au o legendă conform căreia lumea a fost creată de doi porumbei care s-au așezat pe un stejar în mijlocul mării și s-au gândit „cum să întemeieze lumea”. Au hotărât să coboare pe fundul mării, să ia nisip fin, să-l semene și din el să iasă „pământ negru, apă rece, iarbă verde”. Și dintr-o piatră de aur, care era exploatată și în fundul mării, „cerul albastru, soarele strălucitor, luna senină și toate stelele” ar proveni din ea.
Potrivit unui mit, lumea a fost inițial învăluită în întuneric. A existat doar progenitorul tuturor lucrurilor - Rod. A fost închis într-un ou, dar a reușit să o dea naștere pe Lada (Iubire), iar prin forța ei a distrus coaja. Crearea lumii a început cu umplerea ei cu Iubire. Familia a creat împărăția cerurilor, iar sub ea - împărăția cerească și a separat Oceanul de apele cerului prin firmament. Apoi Rod a separat Lumina de Întunericul și a dat naștere Pământului, care s-a cufundat în abisul întunecat al Oceanului. Soarele a ieșit din fața lui Rod, Luna a ieșit din pieptul lui și stelele au ieșit din ochii lui. Din suflarea lui Rod au venit vânturi, din lacrimi - ploaie, zăpadă și grindină. Vocea lui a devenit tunet și fulgere. Apoi Rod l-a născut pe Svarog și a suflat în el un spirit puternic. Svarog a fost cel care a aranjat schimbarea zilei și a nopții și, de asemenea, a creat pământul - a zdrobit o mână de pământ în mâini, care apoi a căzut în mare. Soarele a încălzit Pământul, iar pe el s-a copt o crustă, iar Luna a răcit suprafața.
Potrivit unei alte legende, lumea a apărut ca urmare a luptei eroului cu șarpele care păzea oul de aur. Eroul a ucis șarpele, a despicat oul și din acesta au apărut trei regate: ceresc, pământesc și subteran.
Există și o legendă: la început nu era decât o mare fără margini. O rață, zburând peste suprafața mării, a scăpat un ou în abisul apei, s-a despărțit, din partea inferioară a ieșit „mama pământ”, iar din partea de sus, „o boltă înaltă a cerului s-a ridicat. ”

egiptean

Atum, care a apărut din Nun - oceanul primar, a fost considerat creatorul și ființa primordială. La început nu era nici cer, nici pământ, nici pământ. Atum a crescut ca un deal în mijlocul oceanelor lumii. Există o presupunere că forma piramidei este, de asemenea, asociată cu ideea unui deal primar.
Atum și-a absorbit propria sămânță și apoi a vărsat doi copii pe lume.
Ulterior, Atum s-a desprins de apă cu mare efort, s-a înălțat peste prăpastie și a aruncat o vrajă, în urma căreia un al doilea deal a crescut printre suprafața apei - Ben-Ben. Atum s-a așezat pe un deal și a început să se gândească la ce ar trebui să folosească pentru a crea lumea. De când era singur, și-a absorbit propria sămânță, apoi a vărsat pe zeul aerului Shu și pe zeița umidității Tefnut. Și primii oameni au apărut din lacrimile lui Atum, care și-a pierdut pentru scurt timp copiii - Shu și Tefnut, apoi i-au găsit din nou și au izbucnit în lacrimi de bucurie.
Din acest cuplu, născut din Atum, au venit zeii Geb și Nut, iar aceștia, la rândul lor, au dat naștere pe gemenii Osiris și Isis, precum și pe Set și Nephthys. Osiris a devenit primul zeu care a fost ucis și a înviat într-o viață veșnică de apoi.

greacă

În conceptul grecesc, a existat inițial Haos, din care a apărut țara Gaiei, iar în adâncurile sale abisul Tartarului se afla adânc. Haosul a dat naștere lui Nyukta (Noaptea) și Erebus (Întuneric). Noaptea a dat naștere lui Tanat (Moartea), Hypnos (Somnul), precum și moira - zeițe ale sorții. Din Noapte a venit zeița rivalității și a discordiei, Eris, care a dat naștere Foametei, Întristării, Crimei, Minciunilor, Muncii Exhaustive, Bătăliilor și altor necazuri. Din legătura Nopții cu Erebus s-au născut Eterul și ziua strălucitoare.
Gaia a dat naștere lui Uranus (Cer), apoi Munții s-au ridicat din adâncurile sale, iar Pontul (Marea) s-a revărsat peste câmpii.
Gaia și Uranus au dat naștere Titanilor: Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Theia, Cria, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos și Rhea.
Kronos, cu ajutorul mamei sale, și-a răsturnat tatăl, luând puterea și căsătorindu-se cu sora sa Rea. Ei au fost cei care au creat un nou trib - zeii. Dar lui Kronos îi era frică de copiii săi, pentru că el însuși și-a răsturnat odată propriul părinte. De aceea le-a înghițit imediat după naștere. Rhea a ascuns un copil într-o peșteră din Creta. Acest copil salvat a fost Zeus. Dumnezeu a fost hrănit cu capre, iar plânsul lui a fost înecat de loviturile scuturilor de aramă.
După ce s-a maturizat, Zeus l-a învins pe tatăl său Cronos și l-a forțat să-și vărseze frații și surorile din pântece: Hades, Poseidon, Hera, Demeter și Hestia. Astfel a venit sfârșitul erei titanilor - a început epoca zeilor Olimpului.

scandinav

Scandinavii cred că înainte de crearea lumii a existat un vid numit Ginungagap. La nord de ea se întindea lumea înghețată a întunericului Niflheim, iar la sud se întindea țara de foc Muspellheim. Treptat, golul lumii Ginungagap a fost umplut cu ger otrăvitor, care s-a transformat în gigantul Ymir. El a fost strămoșul tuturor uriașilor de ger. Când Ymir a adormit, sudoare a început să picure de pe subsuori, iar aceste picături s-au transformat într-un bărbat și o femeie. Din această apă s-a format și vaca Audumla, al cărei lapte l-a băut Imir, precum și al doilea om născut din sudoare - Buri.
Fiul lui Buri Bore Bor s-a căsătorit cu uriașa Bestla și au avut trei fii: Odin, Vili și Ve. Din anumite motive, fiii Furtunii l-au urât pe gigantul Ymir și l-au ucis. Apoi i-au dus trupul în centrul Ginungagapa și au creat lumea: din carne - pământ, din sânge - ocean, din craniu - cer. Creierul lui Ymir a fost împrăștiat pe cer, creând nori. Cu genele lui Ymir au îngrădit cea mai bună parte a lumii și au așezat oameni acolo.
Picături de sudoare de la subsuori ale gigantului scandinav Ymir s-au transformat într-un bărbat și o femeie.
Zeii au creat oamenii înșiși din două ramuri de copac. De la primul bărbat și femeie au coborât toți ceilalți oameni. Zeii au construit pentru ei înșiși fortăreața Asgard, unde s-au stabilit.

chinez

zoroastrian

Zoroastrienii au creat un concept interesant al universului. Conform acestui concept, lumea există de 12 mii de ani. Întreaga sa istorie este împărțită în mod convențional în patru perioade, fiecare durând 3 mii de ani.
Prima perioadă este preexistența lucrurilor și a ideilor. În această etapă a creației cerești, existau deja prototipurile a tot ceea ce a fost creat mai târziu pe Pământ. Această stare a lumii se numește Menok („invizibil” sau „spiritual”).
A doua perioadă este considerată a fi crearea lumii create, adică realul, vizibil, locuit de „creaturi”. Ahura Mazda creează cerul, stelele, Soarele, primul om și primul taur. Dincolo de sfera Soarelui se află reședința lui Ahura Mazda însuși. Cu toate acestea, Ahriman începe să acționeze în același timp. Invadă firmamentul, creează planete și comete care nu se supun mișcării uniforme a sferelor cerești.
Ahriman poluează apa și trimite moartea primului om Gayomart și a taurului primordial. Dar din primul bărbat se nasc bărbat și femeie, din care se descinde neamul omenesc, iar din primul taur vin toate animalele. Din ciocnirea a două principii opuse, întreaga lume începe să se miște: apele devin fluide, munții se ridică, corpurile cerești se mișcă. Pentru a neutraliza acțiunile planetelor „dăunătoare”, Ahura Mazda își atribuie spiritele fiecărei planete.
A treia perioadă a existenței universului acoperă perioada de dinaintea apariției profetului Zoroastru.
În această perioadă, eroii mitologici ai Avestei acționează: regele epocii de aur - Yima cel Strălucitor, în al cărui regat nu este căldură, nici frig, nici bătrânețe, nici invidie - crearea devasilor. Acest rege salvează oameni și animale de la Potop construind un adăpost special pentru ei.
Printre drepții din acest timp este menționat și conducătorul unei anumite regiuni, Vishtaspa, patronul lui Zoroastru. În timpul ultimei, a patra perioade (după Zoroastru) din fiecare mileniu, trei Mântuitori ar trebui să se arate oamenilor, apărând ca fiii lui Zoroastru. Ultimul dintre ei, Salvatorul Saoshyant, va decide soarta lumii și a umanității. El va învia morții, va distruge răul și îl va învinge pe Ahriman, după care lumea va fi curățată cu un „curgere de metal topit”, iar tot ce rămâne după aceasta va câștiga viață veșnică.

sumerian-akkadian

Mitologia Mesopotamiei este cea mai veche dintre toate cunoscute în lume. A apărut în mileniul al IV-lea î.Hr. e. într-o stare care la acea vreme se numea Akkad și s-a dezvoltat mai târziu în Asiria, Babilonia, Sumeria și Elam.
La începutul timpurilor existau doar doi zei, care personificau apa dulce (zeul Apsu) și apa sărată (zeița Tiamat). Apele existau independent unele de altele și nu s-au traversat niciodată. Dar într-o zi apele sărate și dulci s-au amestecat - și zeii mai bătrâni s-au născut - copiii lui Apsu și Tiamat. În urma zeilor bătrâni, au apărut mulți zei mai tineri. Dar lumea nu mai consta decât din haos, zeii se simțeau înghesuiti și inconfortați în ea, despre care se plângeau adesea Supremului Apsu. Crudul Apsu s-a săturat de toate acestea și a decis să-și distrugă toți copiii și nepoții, dar în luptă nu a putut să-și învingă fiul Enki, de care a fost învins și tăiat în patru părți, care s-au transformat în pământ, mări, râuri și foc. Tiamat a vrut să se răzbune pentru uciderea soțului ei, dar a fost învinsă și de zeul mai tânăr Marduk, care a creat vânt și furtuni pentru duel. După victorie, Marduk a primit un anumit artefact „Eu”, care determină mișcarea și soarta lumii întregi.

Distribuie pe rețeaua ta de socializare👇 👆

Istoria creării lumii a îngrijorat oamenii din cele mai vechi timpuri. Reprezentanții diferitelor țări și popoare s-au gândit în mod repetat la modul în care a luat ființă lumea în care trăiesc. Ideile despre aceasta s-au format de-a lungul secolelor, crescând din gânduri și presupuneri în mituri despre crearea lumii.

De aceea, mitologia oricărui popor începe cu încercări de a explica originile realității înconjurătoare. Oamenii au înțeles atunci și au înțeles acum că orice fenomen are un început și un sfârșit; și întrebarea logică a apariției a tot ceea ce înconjoară logic s-a ridicat printre reprezentanții Homo Sapiens. grupuri de oameni aflate în stadiile incipiente de dezvoltare au reflectat în mod clar gradul de înțelegere a unui anumit fenomen, inclusiv cum ar fi crearea lumii și a omului de către puterile superioare.

Oamenii au transmis teorii despre crearea lumii din gură în gură, înfrumusețându-le, adăugând tot mai multe detalii. Practic, miturile despre crearea lumii ne arată cât de diversă a fost gândirea strămoșilor noștri, deoarece zeii, păsările și animalele au acționat ca sursă principală și creatoare în poveștile lor. A existat, probabil, o asemănare - lumea a apărut din Nimic, din Haosul Primordial. Dar dezvoltarea sa ulterioară a avut loc în modul în care reprezentanții unuia sau altuia au ales pentru el.

Restabilirea imaginii lumii popoarelor antice în timpurile moderne

Dezvoltarea rapidă a lumii în ultimele decenii a oferit o șansă pentru o mai bună restabilire a imaginii lumii popoarelor antice. Oamenii de știință de diverse specialități și direcții au studiat manuscrise și artefacte arheologice găsite pentru a recrea viziunea asupra lumii care era caracteristică locuitorilor unei anumite țări cu multe mii de ani în urmă.

Din păcate, miturile despre crearea lumii nu s-au păstrat pe deplin în timpul nostru. Nu este întotdeauna posibil să se reconstituie intriga originală a lucrării din pasajele supraviețuitoare, ceea ce îi determină pe istorici și arheologi să caute în mod persistent alte surse care pot completa golurile lipsă.

Cu toate acestea, din materialul pe care generațiile moderne le au la dispoziție, pot fi extrase o mulțime de informații utile, în special: cum au trăit, ce credeau, cui se închinau oamenii antici, care este diferența de viziuni asupra lumii între diferitele popoare și ce este scopul de a crea lumea după versiunile lor.

Tehnologiile moderne oferă o mare asistență în căutarea și recuperarea informațiilor: tranzistori, computere, lasere și diverse dispozitive înalt specializate.

Teoriile despre crearea lumii, comune în rândul vechilor locuitori ai planetei noastre, ne permit să concluzionam: în centrul oricărei legende se afla înțelegerea faptului că tot ceea ce există a luat naștere din Haos datorită a ceva Atotputernic, Cuprinzător, feminin. sau masculin (în funcție de fundamentele societății).

Vom încerca să subliniem pe scurt cele mai populare versiuni ale legendelor oamenilor antici pentru a ne face o idee generală despre viziunea lor asupra lumii.

Mituri despre crearea lumii: Egiptul și cosmogonia egiptenilor antici

Locuitorii civilizației egiptene erau adepți ai principiului divin al tuturor lucrurilor. Cu toate acestea, istoria creării lumii prin ochii diferitelor generații de egipteni este oarecum diferită.

Versiunea tebană a apariției lumii

Cea mai comună versiune (tebană) spune că din apele oceanului nesfârșit și fără fund, a apărut chiar primul Dumnezeu, Amon. S-a creat pe sine, după care a creat alți zei și oameni.

În mitologia ulterioară, Amon este deja cunoscut sub numele de Amon-Ra sau pur și simplu Ra (Zeul Soarelui).

Primii oameni pe care Amon i-a creat au fost Shu, primul aer și Tefnut, prima umiditate. Dintre aceștia el a creat care era Ochiul lui Ra și trebuia să monitorizeze acțiunile Zeității. Primele lacrimi din Ochiul lui Ra au provocat apariția oamenilor. Deoarece Hathor - Ochiul lui Ra - era supărat pe Divinitate pentru că există separat de corpul său, Amun-Ra l-a pus pe Hathor pe frunte ca un al treilea ochi. Din gura lui, Ra a creat alți zei, inclusiv soția sa, Zeița Mut, și fiul său Khonsu, zeitatea lunară. Împreună au reprezentat Triada Zeilor tebani.

O astfel de legendă despre crearea lumii arată clar că egiptenii au pus principiul divin în baza opiniilor lor cu privire la originea sa. Dar aceasta a fost supremația asupra lumii și asupra oamenilor nu a unui singur Dumnezeu, ci a întregii lor galaxii, pe care i-au onorat și și-au exprimat respectul prin numeroase sacrificii.

Viziunea asupra lumii a grecilor antici

Cea mai bogată mitologie a fost lăsată ca moștenire noilor generații de către grecii antici, care au acordat o mare atenție culturii lor și i-au acordat o importanță capitală. Dacă luăm în considerare miturile despre crearea lumii, Grecia, poate, întrece orice altă țară prin numărul și diversitatea lor. Au fost împărțiți în matriarhale și patriarhale: în funcție de cine era eroul - o femeie sau un bărbat.

Versiuni matriarhale și patriarhale ale apariției lumii

De exemplu, conform unuia dintre miturile matriarhale, strămoșul lumii a fost Gaia - Mama Pământ, care a apărut din Haos și a dat naștere pe Dumnezeul Cerului - Uranus. Fiul, în semn de recunoștință față de mamă pentru înfățișarea sa, a turnat ploaie peste ea, fertilizând pământul și trezind la viață semințele adormite în el.

Versiunea patriarhală este mai extinsă și mai profundă: la început a existat doar Haos - întunecat și nemărginit. El a dat naștere Zeiței Pământului - Gaia, de la care au venit toate ființele vii, și pe Dumnezeul Iubirii Eros, care a suflat viață în tot ce este în jur.

Spre deosebire de cei vii și care luptă pentru soare, Tartarul sumbru și posomorât s-a născut sub pământ - un abis întunecat. Au apărut și Eternal Darkness și Dark Night. Ei au dat naștere Luminii Eterne și Zilei Luminoase. De atunci, ziua și noaptea s-au înlocuit.

Apoi au apărut alte creaturi și fenomene: Zeități, titani, ciclopi, uriași, vânturi și stele. Ca urmare a unei lungi lupte între zei, Zeus, fiul lui Kronos, crescut de mama sa într-o peșteră și și-a răsturnat tatăl de pe tron, a stat în fruntea Olimpului Ceresc. Începând cu Zeus, alți oameni celebri care erau considerați strămoșii oamenilor și patronii lor își iau istoria: Hera, Hestia, Poseidon, Afrodita, Atena, Hephaestus, Hermes și alții.

Oamenii i-au venerat pe zei și i-au ispășit în toate felurile posibile, construind temple luxoase și aducându-le nenumărate daruri bogate. Dar, pe lângă creaturile divine care trăiesc pe Olimp, existau și creaturi respectate precum: Nereidele - locuitori ai mării, Naiadele - paznicii rezervoarelor, Satirii și Dryadele - talismane de pădure.

Conform credințelor grecilor antici, soarta tuturor oamenilor era în mâinile a trei zeițe, al căror nume era Moira. Au împins firul vieții fiecăruia: din ziua nașterii până în ziua morții, hotărând când se va termina această viață.

Miturile despre crearea lumii sunt pline de numeroase descrieri incredibile, pentru că, crezând în forțe mai înalte decât omului, oamenii le-au înfrumusețat și faptele lor, înzestrându-i cu superputeri și capacitatea inerentă numai zeilor de a conduce soarta lumii și a omului. în special.

Odată cu dezvoltarea civilizației grecești, miturile despre fiecare dintre zeități au devenit din ce în ce mai populare. Multe dintre ele au fost create. Viziunea despre lume a grecilor antici a influențat semnificativ dezvoltarea istoriei statului care a apărut mai târziu, devenind baza culturii și tradițiilor sale.

Apariția lumii prin ochii vechilor indieni

În contextul subiectului „Mituri despre crearea lumii”, India este cunoscută pentru mai multe versiuni ale apariției tuturor lucrurilor de pe Pământ.

Cea mai faimoasă dintre ele este asemănătoare legendelor grecești, deoarece mai spune că la început întunericul impenetrabil al Haosului a dominat Pământul. Era nemișcată, dar plină de potențial ascuns și de o mare putere. Mai târziu a apărut Apa din Haos, care a dat naștere Focului. Datorită puterii mari a căldurii, în Ape a apărut un Ou de Aur. La acea vreme, în lume nu existau corpuri cerești sau măsurători de timp. Cu toate acestea, conform relatării moderne a timpului, Oul de Aur a plutit în apele vaste ale oceanului timp de aproximativ un an, după care a apărut progenitorul a tot ceea ce se numește Brahma. El a spart oul, în urma căruia partea superioară s-a transformat în Cer, iar partea inferioară în Pământ. Un spațiu aerian a fost plasat între ei de Brahma.

Apoi, progenitorul a creat țările lumii și a început numărătoarea inversă a timpului. Astfel, conform legendei indiene, Universul a luat ființă. Cu toate acestea, Brahma s-a simțit foarte singur și a ajuns la concluzia că ființele vii trebuie create. Brahma a fost atât de mare încât cu ajutorul ei a reușit să creeze șase fii - mari domni și alte zeițe și zei. Obosit de astfel de afaceri globale, Brahma a transferat fiilor săi puterea asupra a tot ceea ce exista în Univers și el însuși s-a retras.

În ceea ce privește apariția oamenilor în lume, conform versiunii indiane, aceștia s-au născut din zeița Saranyu și zeul Vivasvat (care s-a transformat din Dumnezeu în om prin voința zeilor bătrâni). Primii copii ai acestor zei erau muritori, iar restul erau zei. Yama a fost primul dintre copiii muritori ai zeilor care a murit, iar în viața de apoi a devenit conducătorul împărăției morților. Un alt copil muritor al lui Brahma, Manu, a supraviețuit Marelui Potop. Din acest zeu au provenit oamenii.

Pirushi - Primul om de pe Pământ

O altă legendă despre crearea lumii povestește despre apariția Primului Om, numit Pirusha (în alte surse - Purusha). caracteristică perioadei brahmanismului. Purushi s-a născut datorită voinței Zeilor Atotputernici. Totuși, mai târziu, Pirushi s-a sacrificat zeilor care l-au creat: trupul omului primordial a fost tăiat în părți, din care corpurile cerești (Soarele, Luna și stelele), cerul însuși, Pământul, țările lumii și au apărut clase ale societăţii umane.

Brahmanii, care au apărut din gura lui Purusha, erau considerați cea mai înaltă clasă - castă. Ei erau preoții zeilor de pe pământ; cunoştea textele sacre. Următoarea clasă cea mai importantă au fost Kshatriyas - conducători și războinici. Omul Primordial le-a creat din umerii săi. Din coapsele lui Purusha au apărut comercianți și fermieri - Vaishyas. Cea mai de jos clasă care a apărut de la picioarele lui Pirusha au fost Shudras - oameni forțați care jucau rolul de servitori. Cea mai de neinvidiat poziția a fost ocupată de așa-zișii de neatins - nici nu puteai să-i atingi, altfel o persoană dintr-o altă castă ar deveni imediat unul dintre cei de neatins. Brahmanii, kshatriyas și vaiishyas, la atingerea unei anumite vârste, au fost inițiați și au devenit „născuți de două ori”. Viața lor a fost împărțită în anumite etape:

• Ucenicie (o persoană învață viața de la adulți mai înțelepți și câștigă experiență de viață).
• Familie (o persoană creează o familie și este obligată să devină un familist decent și o gospodină).
• Pustnicul (o persoană pleacă de acasă și trăiește viața unui călugăr pustnic, murind singură).

Brahmanismul și-a asumat existența unor concepte precum Brahman - baza lumii, cauza și esența ei, Absolutul impersonal și Atman - principiul spiritual al fiecărei persoane, inerent numai lui și care se străduiește să fuzioneze cu Brahman.

Odată cu dezvoltarea brahmanismului, ideea de Samsara - circulația ființei; Încarnările sunt renașteri după moarte; Karma - soarta, legea care va determina în ce corp se va naște o persoană în viața următoare; Moksha este idealul spre care sufletul uman trebuie să se străduiască.

Vorbind despre împărțirea oamenilor în caste, este de remarcat faptul că aceștia nu ar fi trebuit să aibă contact unul cu celălalt. Mai simplu spus, fiecare clasă de societate a fost izolată de cealaltă. Diviziunea de castă prea strictă explică faptul că numai brahmanii – reprezentanți ai celei mai înalte caste – se puteau ocupa de probleme mistice și religioase.

Totuși, mai târziu au apărut învățături religioase mai democratice - budismul și jainismul, care au avut un punct de vedere opus învățăturii oficiale. Jainismul a devenit o religie foarte influentă în țară, dar a rămas în granițele sale, în timp ce budismul a devenit o religie mondială cu milioane de adepți.

În ciuda faptului că teoriile despre crearea lumii prin ochii acelorași oameni diferă, în general au un principiu comun - prezența în orice legendă a unui anumit Prim Om - Brahma, care în cele din urmă a devenit principala zeitate în care credea. în India antică.

Cosmogonia Indiei antice

Cea mai recentă versiune a cosmogoniei Indiei antice vede la întemeierea lumii o triadă de zei (așa-numita Trimurti), care includea pe Brahma Creatorul, Vishnu Gardianul și Shiva Distrugătorul. Responsabilitățile lor au fost clar distribuite și delimitate. Astfel, Brahma dă naștere ciclic Universului, care este conservat de Vishnu, și îl distruge pe Shiva. Atâta timp cât Universul există, ziua lui Brahma durează. De îndată ce Universul încetează să mai existe, începe noaptea lui Brahma. 12 mii de ani divini - aceasta este durata ciclică atât a zilei, cât și a nopții. Acești ani constau din zile, care sunt egale cu conceptul uman de an. După o sută de ani de viață a lui Brahma, el este înlocuit de un nou Brahma.

În general, semnificația de cult a lui Brahma este secundară. Dovadă în acest sens este existența a doar două temple în onoarea lui. Shiva și Vishnu, dimpotrivă, au câștigat o mare popularitate, transformându-se în două mișcări religioase puternice - Shaivism și Vaishnavism.

Crearea lumii după Biblie

Foarte interesantă este și istoria creării lumii conform Bibliei din punctul de vedere al teoriilor despre crearea tuturor lucrurilor. Cartea Sfântă a Creștinilor și Evreilor explică originea lumii în felul ei.

Crearea lumii de către Dumnezeu este luminată în prima carte a Bibliei – Geneza. La fel ca și alte mituri, legenda spune că la început nu a existat nimic, nici măcar Pământul. Era doar întuneric complet, gol și frig. Toate acestea au fost observate de Dumnezeul Atotputernic, care a decis să reînvie lumea. Și-a început munca prin crearea pământului și a cerului, care nu aveau forme sau contururi definite. După aceasta, Atotputernicul a creat lumina și întunericul, despărțindu-le unul de celălalt și numindu-le zi și, respectiv, noapte. Acest lucru s-a întâmplat în prima zi a universului.

În a doua zi, Dumnezeu a creat un firmament, care a împărțit apa în două părți: o parte a rămas deasupra firmamentului, iar a doua - dedesubt. Numele firmamentului a devenit Cer.

A treia zi a fost marcată de crearea pământului, pe care Dumnezeu l-a numit Pământ. Pentru a face acest lucru, a adunat toată apa care era sub cer într-un singur loc și a numit-o mare. Pentru a reînvia ceea ce fusese deja creat, Dumnezeu a creat copacii și iarba.

A patra zi a devenit ziua înființării luminarilor. Dumnezeu i-a creat pentru a separa ziua de noapte și, de asemenea, pentru ca ei să lumineze mereu pământul. Datorită luminilor, a devenit posibil să se numere zile, luni și ani. Ziua strălucea un luminator mare, Soarele, iar noaptea strălucea un luminator mai mic, Luna (a fost ajutat de stele).

A cincea zi a fost dedicată creării ființelor vii. Primii care au apărut au fost peștii, animalele acvatice și păsările. Lui Dumnezeu i-a plăcut ceea ce a fost creat și a decis să mărească numărul lor.

În a șasea zi, au fost create făpturile care trăiau pe uscat: animale sălbatice, vite, șerpi. Întrucât Dumnezeu mai avea multe de făcut, și-a creat un asistent, numindu-l Om și făcându-l ca el însuși. Omul urma să devină conducătorul pământului și a tot ceea ce trăiește și crește pe el, în timp ce Dumnezeu își rezerva privilegiul de a conduce întreaga lume.

Un om a ieșit din praful pământului. Pentru a fi mai precis, el a fost sculptat din lut și numit Adam („om”). Dumnezeu l-a așezat în Eden - o țară paradisică prin care curgea un râu puternic, acoperit de copaci cu fructe mari și gustoase.

În mijlocul paradisului s-au remarcat doi copaci speciali - pomul cunoașterii binelui și a răului și pomul vieții. Adam a fost însărcinat să-l păzească și să aibă grijă de el. El putea mânca din orice copac, cu excepția copacului cunoașterii binelui și răului. Dumnezeu l-a amenințat că, după ce a mâncat fructele din acest pom, Adam va muri imediat.

Adam s-a plictisit singur în grădină și atunci Dumnezeu a poruncit tuturor făpturilor vii să vină la om. Adam a dat nume tuturor păsărilor, peștilor, reptilelor și animalelor, dar nu a găsit pe nimeni care să devină un ajutor demn pentru el. Atunci Dumnezeu, făcându-i milă de Adam, l-a adormit, i-a scos o coastă din trup și a creat din ea o femeie. Trezindu-se, Adam a fost încântat de un astfel de dar, hotărând ca femeia să devină însoțitoarea, asistenta și soția lui credincioasă.

Dumnezeu le-a dat instrucțiuni de despărțire - să umple pământul, să-l posede, să stăpânească peste peștii mării, păsările cerului și alte animale care umblă și se târăsc pe pământ. Și el însuși, obosit de muncă și mulțumit de tot ce a creat, a decis să se odihnească. De atunci, fiecare a șaptea zi a fost considerată sărbătoare.

Așa și-au imaginat creștinii și evreii crearea lumii zi de zi. Acest fenomen este dogma principală a religiei acestor popoare.

Mituri despre crearea lumii diferitelor națiuni

În multe privințe, istoria societății umane este, în primul rând, o căutare de răspunsuri la întrebări fundamentale: ce s-a întâmplat la început; care este scopul creării lumii; cine este creatorul ei. Pe baza viziunilor popoarelor care au trăit în epoci diferite și în condiții diferite, răspunsurile la aceste întrebări au dobândit o interpretare individuală pentru fiecare societate, care în termeni generali ar putea intra în contact cu interpretările apariției lumii în rândul popoarelor vecine.

Cu toate acestea, fiecare națiune a crezut în propria sa versiune, și-a venerat zeul sau zeii și a încercat să-și răspândească învățăturile și religia cu privire la o problemă precum crearea lumii printre reprezentanții altor societăți și țări. Trecerea mai multor etape în acest proces a devenit o parte integrantă a legendelor oamenilor antici. Ei credeau ferm că totul în lume a apărut treptat, unul câte unul. Printre miturile diferitelor popoare, nu există o singură poveste în care tot ce există pe pământ să fi apărut într-o clipă.

Oamenii antici au identificat nașterea și dezvoltarea lumii cu nașterea unei persoane și maturizarea sa: în primul rând, o persoană se naște în lume, dobândind din ce în ce mai multe cunoștințe și experiențe noi în fiecare zi; apoi există o perioadă de formare și maturizare, când cunoștințele dobândite devin aplicabile în viața de zi cu zi; și apoi vine etapa de îmbătrânire, de extincție, care implică pierderea treptată a vitalității unei persoane, care duce în cele din urmă la moarte. Aceleași etape în concepțiile strămoșilor noștri aplicate lumii: apariția tuturor viețuitoarelor datorită uneia sau alteia puteri superioare, dezvoltare și înflorire, dispariție.

Miturile și legendele care au supraviețuit până în zilele noastre formează o parte importantă a istoriei dezvoltării unui popor, permițându-ne să asociem originile noastre cu anumite evenimente și să înțelegem unde a început totul.

La început nu era nici cer, nici pământ, nici oameni – nimic. Nu era decât Dumnezeu.

Și astfel, în primul rând, Dumnezeu a creat cerul și pământul. Dar pământul era pustiu și cufundat în întuneric. Și atunci Dumnezeu a spus: „Să fie lumină”. La cuvântul Său, lumină a apărut și a risipit întunericul. Lumina a luminat pământul, acoperit complet de un ocean mare.

Dumnezeu a poruncit ca apele oceanului să se retragă, iar acestea s-au retras, expunând pământul. Dar pământul era complet pustiu. Peste ea domnea tăcerea, întreruptă doar de foșnetul unui val care curgea pe nisipul de coastă și de urletul vântului printre stânci.

Dumnezeu a văzut aceasta și a poruncit ca pe uscat să crească copaci, arbuști, ierburi și flori. Și de îndată ce primele frunze s-au deschis și primele flori au înflorit, pământul a început să devină mai frumos chiar în fața ochilor noștri.

Dumnezeu nu a uitat cerul pe care l-a creat: El a creat soarele pentru ca ziua să strălucească puternic, iar luna pentru ca nici noaptea pământul să nu fie învăluit de întuneric fără speranță. De asemenea, a decorat cerul nopții cu luminile sclipitoare ale stelelor.

Cerul și apele erau frumoase, dar nimeni nu locuia în ele. Și atunci Dumnezeu a creat peștii – de la peștii cei mai mici până la balene uriașe – pentru a putea înota în mări, râuri și lacuri. De asemenea, a creat păsări care fluturau prin păduri și le umplea cu vocile lor sonore. Lumea a devenit și mai frumoasă și lui Dumnezeu i-a plăcut foarte mult.

Pentru a face lumea un loc și mai bun, Dumnezeu a populat uscatul cu tot felul de animale, mari și mici. Animalele s-au împrăștiat peste tot, alegându-și singure habitate - în păduri și stepe, în munți și pe câmpii.

Aceste capitole sunt percepute de unii ca descrieri faptice, de alții ca alegorie. Unii consideră că cele 6 zile ale creației descriu etapele originii universului, deși expresia crearea lumii are o conotație religioasă, iar sintagma originea universului folosit în științele naturii. Foarte des, povestea biblică a creației este criticată pentru că nu este în concordanță cu ceea ce a fost dovedit de știință. Dar există contradicții aici? Să speculăm!

Crearea Lumii. Michelangelo

Înainte de a mă ocupa mai detaliat despre istoria Creației lumii, aș dori să remarc o caracteristică interesantă. Majoritatea religiilor și a textelor cosmogonice antice vorbesc mai întâi despre crearea zeilor și abia apoi despre crearea lumii. Biblia descrie o poziție fundamental diferită. Dumnezeul biblic a fost întotdeauna, El nu a fost creat, ci este Creatorul tuturor lucrurilor.

Șase zile de la crearea lumii.

După cum știți, lumea a fost creată din nimic în 6 zile.

Prima zi a Crearii lumii.

La început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Pământul era fără formă și gol, și întunericul era peste abis și Duhul lui Dumnezeu plutea peste ape. Și Dumnezeu a zis: Să fie lumină. Și era lumină. Și Dumnezeu a văzut lumina că este bună și Dumnezeu a despărțit lumina de întuneric. Și Dumnezeu a numit lumina zi și întunericul noapte. Și a fost seară și a fost dimineață: o zi. (Geneză)

Așa începe povestea biblică a Creației lumii. Aceste prime rânduri ale Bibliei ne permit să înțelegem mai bine cosmologia biblică. Trebuie remarcat că aici nu vorbim încă despre crearea cerului și a pământului care ne sunt familiare, acestea vor fi create puțin mai târziu - în a doua și a treia zi a creației. Primele rânduri ale Genezei descriu crearea primei substanțe sau, dacă doriți, ceea ce oamenii de știință numesc crearea universului.

Astfel, în prima zi a creației, a fost creată prima substanță, lumina și întunericul. Ar trebui spus despre lumină și întuneric, pentru că lămpile în firmamentul cerului vor apărea abia în ziua a patra. Mulți teologi au discutat subiectul acestei lumini, descriind-o atât ca energie, cât și ca bucurie și har. Astăzi există și o versiune populară conform căreia lumina descrisă în Biblie nu este altceva decât Big Bang, după care a început expansiunea Universului.

A doua zi de la crearea lumii.

Și Dumnezeu a zis: Să fie o întindere în mijlocul apelor și să despartă apa de apă. [Și a devenit așa.] Și Dumnezeu a creat întinderea și a separat apa care era sub întindere de apa care era deasupra întinderii. Și așa a devenit. Și Dumnezeu a numit cerul întinderii. [Și a văzut Dumnezeu că este bine.] Și a fost seară și a fost dimineață: a doua zi.

A doua zi este ziua în care materia primară a început să fie ordonată, au început să se formeze stelele și planetele. A doua zi a creației ne vorbește despre ideile străvechi ale evreilor, care considerau cerul solid, capabil să rețină mase uriașe de apă.

A treia zi de la crearea lumii.

Și Dumnezeu a zis: „Să se strângă apa care este sub cer într-un singur loc și să apară uscatul. Și așa a devenit. [Și apele de sub cer s-au adunat în locurile lor și a apărut uscatul.] Și Dumnezeu a numit uscatul pământ, și adunarea apelor a numit-o mări. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și Dumnezeu a zis: „Să producă pământul iarbă verde, iarbă care să dea sămânță [după soiul său și după asemănarea lui și] un pom roditor, care să dea roade după soiul lui, în care este sămânța lui pe pământ.” Și așa a devenit. Și pământul a dat naștere iarbă, iarbă care dă sămânță după soiul lui [și asemănarea] și un pom [rodnic] care dă rod, în care este sămânța lui după soiul lui [pe pământ]. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și a fost seară și a fost dimineață: a treia zi.

În a treia zi, Dumnezeu a creat Pământul aproape așa cum îl cunoaștem acum: au apărut mările și pământul, au apărut copacii și iarba. Din acest moment înțelegem că Dumnezeu creează lumea vie. Știința descrie formarea vieții pe o planetă tânără într-un mod similar, desigur, acest lucru nu s-a întâmplat într-o singură zi, dar totuși nu există nici aici contradicții globale; Oamenii de știință cred că pe Pământul care se răcea treptat au început ploi lungi, ceea ce a dus la apariția mărilor și oceanelor, râurilor și lacurilor.

Gustav Dore. Crearea lumii

Astfel, vedem că Biblia nu contrazice știința modernă și povestea biblică a Creației lumii se încadrează perfect în teoriile științifice. Singura întrebare aici este cronologia. Ceea ce este o zi pentru Dumnezeu sunt miliarde de ani pentru univers. Astăzi se știe că primele celule vii au apărut la două miliarde de ani după nașterea Pământului, au mai trecut un miliard de ani - și primele plante și microorganisme au apărut în apă.

A patra zi de la crearea lumii.

Și Dumnezeu a spus: Să fie lumini în întinderea cerului [să lumineze pământul și] să despartă ziua de noapte și ca semne, și anotimpuri, și zile și ani; și să fie lămpi în întinderea cerului, ca să lumineze pământul. Și așa a devenit. Și Dumnezeu a creat două lumini mari: lumina mai mare pentru a stăpâni ziua, și lumina mai mică pentru a stăpâni noaptea și stelele; și Dumnezeu i-a pus în întinderea cerului ca să lumineze pământul și să stăpânească ziua și noaptea și să despartă lumina de întuneric. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și a fost seară și a fost dimineață: ziua a patra.

Este a patra zi a creației care lasă cele mai multe întrebări pentru cei care încearcă să împace credința și știința. Se știe că Soarele și alte stele au apărut înaintea Pământului, iar în Biblie - mai târziu. Pe de o parte, acest lucru este ușor de explicat dacă luăm în considerare că Cartea Genezei a fost scrisă într-o perioadă în care observațiile astronomice și ideile cosmologice ale oamenilor erau geocentrice - adică Pământul era considerat centrul Universului. Totuși, este totul atât de simplu? Este probabil ca această discrepanță între cosmologia Bibliei și știință să poată fi explicată prin faptul că Pământul este mai semnificativ sau „central spiritual”, deoarece omul trăiește pe el, creat după chipul lui Dumnezeu.

Crearea Lumii - ziua a patra și ziua a cincea. Mozaic. Catedrala Sf. Marcu.

Sfinții cerești din Biblie și din credințele păgâne sunt fundamental diferiți. Pentru păgâni, soarele, luna și alte corpuri cerești erau asociate cu activitățile zeilor și zeițelor. Autorul Bibliei poate exprima în mod deliberat o atitudine complet diferită față de stele și planete. Ele sunt egale cu orice alt obiect creat din univers. Menționate în treacăt, ele sunt demitizate și desacralizate – și, în general, reduse la realitatea naturală.

A cincea zi de la Crearea lumii.

Și Dumnezeu a spus: Lăsați apa să aducă vie; şi să zboare păsările peste pământ, peste întinderea cerului. [Și așa a fost.] Și Dumnezeu a creat peștii mari și orice făptură vii care se mișcă, pe care le-au dat afară apele, după felul lor, și orice pasăre înaripată după felul ei. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți apele mărilor și lăsați să se înmulțească păsările pe pământ. Și a fost seară și a fost dimineață: ziua a cincea.

Crearea lumii. Jacopo Tintoretto

Și aici povestea biblică a creării lumii confirmă pe deplin faptele științifice. Viața își are originea în apă - știința este sigură de acest lucru, Biblia confirmă acest lucru. Organismele vii au început să se înmulțească și să se reproducă. Universul s-a dezvoltat conform voinței planului creator al lui Dumnezeu. Să remarcăm că, conform Bibliei, animalele au apărut numai după ce au apărut algele și au umplut aerul cu produsul activității lor vitale - oxigenul. Și acesta este și un fapt științific!

A șasea zi de la Crearea lumii.

Și Dumnezeu a zis: „Să producă pământul viețuitoare după soiul lor, vite și târâtoare și fiare sălbatice de pe pământ după soiul lor. Și așa a devenit. Și Dumnezeu a creat fiarele pământului după felul lor și vitele după felul lor și orice târâtor care se târăște pe pământ după felul lor. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul Nostru și după asemănarea Noastră și să stăpânească asupra peștilor mării și asupra păsărilor cerului și asupra vitelor și asupra întregului pământ și asupra tuturor. lucru târâtor pe pământ. Și Dumnezeu a creat pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu L-a creat; bărbat și femeie le-a creat. Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a zis: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l și stăpâniți peste peștii mării [și peste animale] și peste păsările cerului, [ și peste orice vite și peste tot pământul] și peste orice viețuitoare care se mișcă pe pământ. Și Dumnezeu a zis: Iată, v-am dat orice plantă care dă sămânță care este pe tot pământul și orice pom care are rod, care dă sămânță; - Aceasta va fi hrana pentru tine; Și fiecărei fiare ale pământului, fiecărei păsări ale cerului și oricărui târâtor care se târăște pe pământ, în care este un suflet viu, le-am dat ca hrană orice plantă verde. Și așa a devenit. Și Dumnezeu a văzut tot ce a creat El și iată că era foarte bine. Și a fost seară și a fost dimineață: a șasea zi.

A șasea zi a creației este marcată de apariția omului - aceasta este o nouă etapă a universului, din această zi începe istoria rasei umane. Omul este ceva complet nou pe tânărul Pământ, el are două principii - natural și divin;

Este interesant că în Biblie omul este creat imediat după animale, acest lucru demonstrează începutul său firesc, el este continuu conectat cu lumea animală. Dar Dumnezeu sufla suflarea Duhului Său în fața unei persoane - și persoana devine implicată în Domnul.

Crearea lumii de către Dumnezeu din nimic.

Ideea centrală a creștinismului este ideea de a crea lumea din nimic, sau creație ex Nihilo. Conform acestei idei, Dumnezeu a creat toate lucrurile din inexistență, transformând inexistența în ființă. Dumnezeu este atât creatorul, cât și cauza creării lumii.

Potrivit Bibliei, înainte de Crearea lumii nu a existat nici haos primordial, nici materie primordială - nu a existat nimic! Majoritatea creștinilor cred că toate cele trei persoane ale Sfintei Treimi au participat la crearea lumii: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt.

Lumea a fost creată de Dumnezeu pentru a fi semnificativă, armonioasă și ascultătoare de om. Dumnezeu i-a dat omului această lume împreună cu libertatea, pe care omul a folosit-o pentru rău, așa cum demonstrează. Crearea lumii conform Bibliei este un act de creativitate și iubire.

Istoria Crearii Lumii - surse (ipoteza documentara)

Povestea Creației a existat în tradiția orală a vechilor israeliți cu mult înainte de a fi consemnată de scriitorii biblici. Mulți bibliști spun că, de fapt, este o lucrare compozită, o colecție de lucrări ale multor autori din perioade diferite (teoria documentarului). Se crede că aceste surse au fost combinate împreună în jurul anului 538 î.Hr. e. Este probabil ca perșii, după cucerirea Babilonului, să fi fost de acord să acorde Ierusalimului o autonomie semnificativă în cadrul imperiului, dar au cerut autorităților locale să adopte un singur cod care să fie acceptat de întreaga comunitate. Aceasta a dus la faptul că preoții au fost nevoiți să abandoneze toate ambițiile și să aducă împreună tradiții religioase uneori contradictorii. Povestea creării lumii ne-a venit din două surse – codul preoțesc și iahvistul. Acesta este motivul pentru care găsim în Geneza 2 poveștile creației descrise în capitolele unu și doi. Primul capitol este dat conform codului preotesc, iar al doilea - conform iahvistei. Primul spune mai multe despre crearea lumii, al doilea - despre crearea omului.

Ambele narațiuni au multe în comun și se completează reciproc. Cu toate acestea, vedem evident diferențe de stil: Text depus conform Codului preotesc, clar structurat. Narațiunea este împărțită în 7 zile, zilele sunt separate prin fraze „Și a fost seară și a fost dimineață: zi...”. În primele trei zile ale creației, actul despărțirii este clar vizibil - în prima zi Dumnezeu separă întunericul de lumină, în a doua - apa de sub întindere de apa de deasupra întinderii, în a treia - apa din întindere. uscat. În următoarele trei zile, Dumnezeu umple tot ce a creat.

Al doilea capitol (sursa iahvista) are stil narativ lin.

Mitologia comparată susține că ambele surse ale poveștii biblice ale Creației conțin împrumuturi din mitologia mesopotamiană, adaptate la credința într-un singur Dumnezeu.