Eparhia germană a Bisericii Ruse din străinătate. Berlin și eparhia germană

Parohiile și bisericile ortodoxe de pe teritoriul german au apărut în principal la instituțiile diplomatice ruse și în locurile în care cetățenii ruși erau cel mai populat (de regulă, în orașe stațiune). Apariția de noi parohii a fost facilitată de legăturile de familie strânse dintre dinastiile conducătoare și aristocrație.

După 1917, populația ortodoxă rusă din Germania a început să crească brusc din cauza emigranților care au părăsit Rusia.

Tensiunile și, ulterior, o ruptură în relațiile dintre șeful ROCOR, Anthony (Khrapovitsky) și mitropolitul Eulogie, care locuia la Paris din 1922, au provocat o divizare a comunităților ortodoxe din Germania. La Consiliul Episcopal al ROCOR de la Sremski Karlovci din iunie 1926, Germania a fost separată într-o eparhie independentă condusă de Tihon (Lyaschenko). Aproape toate parohiile din Germania intrau sub jurisdicția ROCOR.

După ce Adolf Hitler a ajuns la putere în 1933, statul a început să facă presiuni asupra parohiilor mitropolitului Eulogie, care a fost demis de Sergius (Strgorodski) la 10 iunie 1931 și apoi trecut în jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului și a insistat să subordonarea lor episcopului Tihon (Lyashchenko) al Berlinului.

După încheierea războiului și semnarea actului de predare de către Germania, a început procesul de trecere a parohiilor ROCOR în jurisdicția ROC.

Din octombrie 1946, parohiile ortodoxe ale Patriarhiei Moscovei din Germania au fost incluse în Exarhatul central european al Bisericii Ortodoxe Ruse, al cărui conducător era Arhiepiscopul Serghie (Korolev) al Vienei.

La 11 noiembrie 1954, prin definiția Sfântului Sinod, „Protopopiatul Bisericilor Ortodoxe Ruse din Germania” a fost inclus în Exarhatul Europei de Vest.

La 15 august 1957, dieceza de Berlin a fost restaurată. Din 1960 este centrul diecezan al Exarhatului Central European.

În 1952-1954, eparhia a publicat revista „Vocea Ortodoxiei” în limba rusă. Publicația a fost reînviată în mai 1961 deja la german sub numele de „Stimme der Orthodoxie” deja ca organ al Exarhatului Central European al Rusiei Biserica Ortodoxă cu scopul „de a familiariza cititorii cu anumite momente din viața Bisericii Ortodoxe Ruse și, în primul rând, cu viața bisericească a parohiilor ortodoxe din Germania, precum și cu viața și activitățile... Exarhatului”. Revista a publicat articole în limba germană, note, recenzii despre dialogul interconfesional, precum și lucrări ale teologilor străini despre Biserica Ortodoxă.

La 24 februarie 1971, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, eparhia Baden și Bavaria de pe teritoriul statelor federale Bavaria și Baden-Württemberg și dieceza Düsseldorf din statele Bremen, Hamburg, Hesse, Saxonia Inferioară, Renania-Palatinat, Saarland, Renania de Nord au fost separate de eparhia Berlinului Westfalia și Schleswig-Holstein. Episcopia Berlinului a rămas cu 7 parohii în Berlin, Weimar, Dresda, Leipzig și Potsdam.

Prin hotărârea Consiliului Episcopilor din 31 ianuarie 1990, printre alte Exarhate străine ale Bisericii Ortodoxe Ruse, Exarhatul Central European a fost desființat, iar eparhiile sale au fost subordonate Patriarhului și Sinodului, adică direct Departamentului. pentru Relaţiile Externe ale Bisericii.

După desființarea Exarhatului Central European, eparhia a început să se numească Berlin și Leipzig.

La 23 decembrie 1992, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse a decis unirea a 3 eparhii (Berlin și Leipzig, Baden și Bavaria, Düsseldorf) într-o singură eparhie de Berlin și Germania.

La 21 martie 1996, protopopiatul maghiar al Patriarhiei Moscovei, care anterior fusese subordonat direct DECR, a fost transferat în eparhia Berlinului.

De la începutul anilor 1990 până la mijlocul anilor 2000, peste 300 de mii de oameni din Rusia și fosta Uniune Sovietică au ajuns în Germania, mulți dintre ei creștini ortodocși. Din 1992 până în 2007, numărul parohiilor a crescut de la douăsprezece la șaizeci și una. În 2008, unul pentru bărbați

Germania(German) Germania), nume oficial - Republica Federală Germania(German) Bundesrepublik Deutschland), Germania- un stat din Europa de Vest. Populația, conform rezultatelor recensământului din 2011, este de peste 80 de milioane de oameni, teritoriul este de 357.021 km², este cea mai mare tara Europa de Vest după populație. Ocupă locul șaisprezecea în lume în ceea ce privește populația și șaizeci și al doilea ca teritoriu. Capitala este Berlinul. Limba de stat- Germană. Aproximativ 64% din populație mărturisește creștinismul.

Cele mai mari orașe

• Berlin
• Hamburg
• Munchen
• Köln
• Frankfurt pe Main
• Stuttgart
• Dusseldorf
• Essen
• Bremen
• Leipzig

Ortodoxia în Germania

Germania nu aparține regiunilor tradițional ortodoxe ale Europei, deoarece după 1054 creștinii din Germania au rămas în zona de influență catolică.

În secolul al XVI-lea, protestantismul a început să se răspândească în ținuturile germane, deși o serie de teritorii (Bavaria, Austria etc.) au rămas fidele catolicismului. Numărul creștinilor ortodocși din țară a început să crească abia la începutul anilor 1960, când un flux de forță de muncă migranți din Europa de Est s-a repezit în Germania. Între aceștia predomină acum rușii și vorbitorii de limbă rusă, precum și bulgarii, românii, ucrainenii, moldovenii, sârbii, macedonenii etc.

Până în anii 1990, cea mai mare parte a diasporei ortodoxe din Germania erau greci (în principal migranți economici din Grecia postbelică). Numărul creștinilor ortodocși din țară, conform diferitelor estimări, este estimat la 1 până la 2 milioane de oameni, ceea ce reprezintă 2% din populația totală a țării.

La 15 octombrie 2013, la o ședință a Sfântului Sinod al Patriarhiei Antiohiei, a fost înființată Mitropolia Germaniei, iar mitropolitul Isaac (Barakat) a fost ales directorul acesteia.

Berlin și Episcopia Germaniei

(German) Berliner Diözese der Russian Orthodoxen Kirche ) - o eparhie a Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei, care unește parohiile din Germania. Înființată în 1921.

În 2014, eparhia avea 88 de parohii, 60 de preoți și 10 diaconi. Eparhia este împărțită în protopopiate de nord, bavare-hesia, sud, vest și est. Catedrala Sfânta Înviere este catedrala principală (catedrală) a eparhiei. Episcopul conducător este Arhiepiscopul Feofan (Galinsky) al Berlinului și Germaniei (din 1991; ridicat la rangul de arhiepiscop la 25 februarie 1996).

Poveste

În secolele XVIII-XIX, parohiile și bisericile ortodoxe din Germania au apărut în principal la instituțiile diplomatice ruse și în locurile în care cetățenii ruși locuiau cel mai frecvent (de obicei în orașele stațiuni). Apariția de noi parohii a fost facilitată de legăturile de familie strânse dintre dinastiile conducătoare și aristocrație.

După 1917, populația ortodoxă rusă din Germania a început să crească brusc din cauza emigranților care au părăsit Rusia.

La 8 aprilie 1921, patriarhul Tihon, referindu-se la decretul Consiliului Central al Rusiei din străinătate din 19 noiembrie 1920, prin decretul său a încredințat conducerea parohiilor din Europa de Vest arhiepiscopului Eulogius (Georgievski) de Volyn, care s-a aflat în exil împreună cu alţi ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Locul de reședință al Arhiepiscopului Eulogie a fost clădirea Orfelinatului Alexandru din Berlin, unde a ajuns împreună cu arhimandritul Tihon (Lyaschenko).

Tensiunile și, ulterior, o ruptură în relațiile dintre șeful ROCOR, Anthony (Khrapovitsky) și mitropolitul Eulogie, care locuia la Paris din 1922, au provocat o divizare a comunităților ortodoxe din Germania.

La Consiliul Episcopal al ROCOR de la Sremski Karlovci din iunie 1926, Germania a fost separată într-o eparhie independentă condusă de Tihon (Lyaschenko). Aproape toate parohiile din Germania intrau sub jurisdicția ROCOR.

După încheierea războiului și semnarea actului de predare de către Germania, a început procesul de trecere a parohiilor ROCOR în jurisdicția ROC.

După ce Adolf Hitler a ajuns la putere în 1933, statul a început să facă presiuni asupra parohiilor mitropolitului Eulogie, care a fost demis de Sergius (Strgorodski) la 10 iunie 1931 și apoi trecut în jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului și a insistat să subordonarea lor episcopului Tihon (Lyaschenko) al Berlinului.

Din octombrie 1946, parohiile ortodoxe ale Patriarhiei Moscovei din Germania au fost incluse în Exarhatul central european al Bisericii Ortodoxe Ruse, al cărui conducător era Arhiepiscopul Serghie (Korolev) al Vienei.

La 11 noiembrie 1954, prin definiția Sfântului Sinod, „Protopopiatul Bisericilor Ortodoxe Ruse din Germania” a fost inclus în Exarhatul Europei de Vest.

La 15 august 1957, dieceza de Berlin a fost restaurată. Din 1960 este centrul diecezan al Exarhatului Central European.

La 24 februarie 1971, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, eparhia Baden și Bavarez de pe teritoriul statelor federale Bavaria și Baden-Württemberg și eparhia Düsseldorf pe ținuturile Bremen, Hamburg, Hesse, Saxonia Inferioară, Renania-Palatinat, Saarland, Renania de Nord au fost separate de eparhia Berlinului Westfalia și Schleswig-Holstein. Au mai rămas 7 parohii în dieceza de Berlin în Berlin, Weimar, Dresda, Leipzig și Potsdam.

Prin hotărârea Consiliului Episcopilor din 30 - 31 ianuarie 1990, printre alte Exarhate străine ale Bisericii Ortodoxe Ruse, Exarhatul Central European a fost desființat, iar eparhiile sale au fost subordonate Patriarhului și Sinodului, adică direct Departamentul pentru Relaţii Externe Bisericii.

După desființarea Exarhatului Central European, eparhia a început să se numească Berlin și Leipzig.

La 23 decembrie 1992, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse a decis unirea a 3 eparhii (Berlin și Leipzig, Baden și Bavaria, Düsseldorf) într-o singură eparhie de Berlin și Germania.

La 21 martie 1996, protopopiatul maghiar al Patriarhiei Moscovei, care anterior era subordonat direct DECR, a fost transferat în eparhia Berlinului.

De la începutul anilor 1990 până la mijlocul anilor 2000, peste 300 de mii de oameni din Rusia și din țările fostului Uniunea Sovietică, dintre care mulți sunt ortodocși. Din 1992 până în 2007, numărul parohiilor a crescut de la douăsprezece la șaizeci și una. În anul 2008, la Götschendorf a fost deschisă mănăstirea Sf. Gheorghe Învingătorul.

Eparhia Berlinului și Germaniei (ROCOR)

Episcopia Berlinului și Germaniei(German) Diözese der Auslandskirche ortodoxă rusă ) - o dieceză a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, condusă de Arhiepiscopul Mark (Arndt) al Berlinului, Germaniei și Marii Britanii.

Există un Vicariat din Stuttgart, condus de episcopul Agapit (Horacek).

Poveste

În 1924, Vicariatul din Berlin a fost înființat sub autoritatea administratorului parohiilor din Europa de Vest, Mitropolitul Eulogie (Georgievsky).

În iunie 1926, după Consiliul Episcopal al ROCOR de la Sremski Karlovci, Vicariatul din Berlin a fost transformat într-o eparhie independentă condusă de episcopul Tihon (Lyaschenko). Aproape toate parohiile ortodoxe ruse din Germania intrau sub jurisdicția ROCOR.

În perioada stăpânirii naziste, statul german a manifestat o preocupare ostentativă față de Eparhia germană a Bisericii din străinătate, făcând în același timp presiuni asupra acesteia să o folosească în scopuri propagandistice. Astfel, autoritățile au făcut presiuni asupra parohiilor „Eulogiane” rămase în Germania pentru a le transfera pe acestea din urmă în eparhia Bisericii de peste hotare. În februarie 1938, conducerea germană a cerut Consiliului Episcopilor să numească un serafim (Lyade) etnic german în locul actualului episcop de Berlin și Germania Tikhon, ceea ce a fost făcut.

La 26 mai 1942, dieceza Berlinului și Germaniei, cu acordul autorităților, a fost transformată de Sinodul ROCOR în Districtul Mitropolitan Central European, iar Arhiepiscopul Serafim (Lyade) a devenit mitropolit.

Imediat după încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, a avut loc un val de tranziții ale bisericilor care s-au găsit în teritorii ocupate de armata sovietică (inclusiv în zona sovietică de ocupare a Germaniei) de la jurisdicția Bisericii de peste hotare la Patriarhia Moscovei.

În 1986, parohiile din eparhia Viena și Austria desființate au devenit parte a eparhiei.

După prăbușirea URSS, un flux de emigranți din țările fostului lagăr socialist s-a revărsat în Germania. În cei 15 ani de la începutul anilor 1990 până în a doua jumătate a anilor 2000, peste 300 de mii de oameni au sosit din țările fostei Uniri. Aceasta a dus la întărirea poziției eparhiei.

În anii 1990, eparhia a primit clădirea unei foste biserici militare americane în centrul orașului München, care, după perestroika, a fost transformată în Catedrala Sfinților Noi Martiri și Mărturisitori ai Rusiei.

După restabilirea comuniunei dintre Biserica Rusă din patrie și din străinătate, Germania s-a remarcat prin interacțiunea vie și fructuoasă a eparhiei locale a Bisericii din străinătate și a eparhiei aflate în subordinea directă a Patriarhiei.

În 2008, la Berlin a fost achiziționat un complex de clădiri care, după reconstrucție, a devenit al doilea centru administrativ al diecezei.

În 2014, a fost adoptată o nouă carte care să înlocuiască cartea învechită din 1936. Carta a intrat în vigoare la 1 ianuarie 2015.

Starea actuală

Episcopia ROCOR din Berlin și Germania este condusă de Arhiepiscopul Mark (Arndt) al Berlinului, Germaniei și Marii Britanii, are peste cincizeci de parohii și două mănăstiri: mănăstirea masculină Sf. Iov de Pochaev din Munchen și mănăstirea feminină în cinste a Sfintei Muceniţe Elisabeta din Buchendorf. În plus, mănăstirea benedictină stauropegială este subordonată ROCOR-ului, subordonată direct primului ierarh al ROCOR-ului.

Eparhia este implicată activ în traduceri literatura ortodoxăîn limba germană, din 1981 publică revista eparhială „Buletinul Eparhiei Germane a ROCOR” („Der Bote”) în rusă și germană și construiește și reconstruiește multe facilități bisericești.

Sfinti

• Sf. Bonifaciu
• Sf. Galia
• Sf. Gohar
• Sf. Fridolin

Altare

• Moaștele celor trei magi - Baltasar, Gaspar și Melchior (Köln, Catedrală Sfântă Născătoare de Dumnezeu si Sf. Petra)
• Moaștele Sf. Sf. Agilolfa (secolul al VIII-lea) (Köln, Catedrala Sfintei Fecioare Maria și Sf. Petru)
• Moaștele Sf. Sf. Gero (secolul al X-lea) (Köln, Catedrala Sfintei Fecioare Maria și Sf. Petru)
• Moaștele Sf. martir Gereon (sec. III) (Köln, Biserica Sf. Gereon)
• Moaștele Sf. martir Grigore Maurus (sec. III) (Köln, Biserica Sf. Gereon)
• Moaștele Sf. Sf. Hildebold (sec. VIII) (Köln, Biserica Sf. Gereon)
• Moaștele Sf. Sf. Heribert (sec. XI) (Köln, Biserica Sf. Heribert)
• Moaștele Sf. Sf. Kunibert (sec. VII) (Köln, Biserica Sf. Kunibert)
• Moaștele Sf. sschmch. Ewald cel Negru (secolul al VIII-lea) (Köln, Biserica Sf. Kunibert)
• Moaștele Sf. sschmch. Ewald cel Alb (secolul al VIII-lea) (Köln, Biserica Sf. Kunibert)
• Moaștele Sf. sschmch. Evergisila (sec. VI) (Köln, Biserica Sf. Petru)
• Moaștele Sf. Sf. Materna (sec. IV) (Köln, Biserica Sf. Materna)
• Moaștele Sf. Sf. Severin (sec. IV) (Biserica Sf. Severin)
• Moaștele Sf. mts. Ursula și Sf. care au suferit cu ea. fecioară (sec. IV) (Köln, Biserica Sf. Ursula)
• Moaștele Sf. martir Maurina (sec. VII) (Köln, Biserica Sf. Panteleimon)
• Moaștele Sf. Sf. Bruno cel Mare (secolul al X-lea) (Köln, Biserica Sf. Panteleimon)
• Capul Sf. sschmch. Apollinaris of Ravennia (secolul I) (Remagen, lângă Köln. Mănăstirea Apollinaresberg)
• O particulă din moaștele Sf. Aegidius (sec. VII) (Bad Honnef, lângă Köln. Biserica Sf. Egidio)
• O particulă din moaștele Sf. Benedicta și Kikilia din Zusteren (secolele IX – X) (Heinsberg, lângă Köln. Muzeul districtual)
• Moaștele Sf. Sf. Willeika (sec. VIII) (Dusseldorf. Biserica Sf. Lambert)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Hubert (secolul al VIII-lea) (Dusseldorf. Biserica Sf. Hubert)
• Moaștele Sf. Sf. Sweetberta (sec. VII) (Dusseldorf, districtul Kaiserswerth. Biserica Sf. Sweetberta)
• Față de masă cu Cina cea de Taină (Mönchengladbach, la aproximativ 30 km vest de Düsseldorf. Catedrala Sf. Vitus)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Zandrada (secolul al X-lea) (Mönchengladbach. Catedrala Sf. Vitus)
• Relicve ascunse în secret mchch. Cassia și Florența (secolul III) (Biserica Bonn. Münsterbasilica)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Adelheid (secolul al X-lea) (Bonn, districtul Bonn-Boel. Biserica Sf. Petru)
• Capetele Sf. bessrr. Cosma și Damian al Arabiei (München. Biserica Sf. Mihail)
• Capul Sf. corect Elisabeta (mama Sfântului Ioan Botezătorul) (Münch. Muzeul Reședinței)
• Mormântul Sf. martir Alexandru de München (+1943) (Münch. Catedrala Rusă Ortodoxă a Sfinților Noi Martiri și Mărturisitori ai Rusiei)
• Moaștele Sf. martir Reinold (secolul al X-lea) (Dortmund. Biserica Sf. Reinold)
• Roba Maicii Domnului în ziua Nașterii lui Hristos (Aachen. Catedrala Imperială)
• Giulgiul Sfântului Copil (Aachen. Catedrala Imperială)
• Bandaj însângerat de la coapsele Mântuitorului (Aachen. Catedrala Imperială)
• Centura lui Hristos (Aachen. Catedrala Imperială)
• Brâul Maicii Domnului (Aachen. Catedrala Imperială)
• Parte din funia cu care a fost legat Mântuitorul în timpul biciuirii (Aachen. Catedrala Imperială)
• Pânza în care capul Sf. Ioan Botezătorul (Aachen. Catedrala Imperială)
• Capul Sf. prmch. Anastasia Persyanina (sec. VII) (Aachen. Catedrala Imperială)
• Mâna Sf. corect Simeon Dumnezeul-Primitorul (Aachen. Catedrala Imperială)
• Frecvența cu care Mântuitorul a șters picioarele ucenicilor
• Vălul cu care a fost acoperit Trupul Mântuitorului după Răstignire
• Domnule Domnului (o bucată de pânză care acoperea Fața Mântuitorului în timpul înmormântării)
• Capul Sf. sschmch. Ciprian al Cartaginei (sec. III) (Aachen, districtul Kornelimünster. Biserica Sf. Corneliu)
• Capul Sf. martir Cornelia (sec. III) (Aachen, districtul Kornelimünster. Biserica Sf. Corneliu)
• Moaștele Sf. Sf. Desideria (secolul al V-lea) (Arnsberg, la 35 km est de Dortmund. Biserica Sf. Maria Magdalena și Luca)
• Moaștele Sf. bessrr. Cosma și Damian al Arabiei (Essen. Catedrala Dome)
• Moaștele Sf. Sf. Ludger (sec. VIII) (Essen. Fosta Manastire Verdun)
• Moaștele Sf. Sf. Gerfrida (sec. IX) (Essen. Fosta mănăstire Verdun)
• Moaștele Sf. Sf. Altfried de Munster (sec. IX) (Essen. Fosta Mănăstire Verdun)
• Moaștele Sf. Sf. Altfried de Hildesheim (sec. IX) (Essen. Fosta Mănăstire Verdun)
• Moaștele Sf. Sf. Laborator (sec. IV) (Padeborn. Catedrala Sf. Maria, Laborius și Kilian)
• Moaștele sub acoperirea Sf. Sf. Gatumara (sec. VIII) (Padeborn. Catedrala Sf. Maria, Laborius si Kilian)
• Moaștele Sf. Sf. Badurada (sec. XI) (Padeborn. Catedrala Sf. Maria, Laborius și Kilian)
• Moaștele Sf. Sf. Mainolfa (secolul IX) (Padeborn. Biserica Busdorfkirche)
• Moaștele Sf. Sf. Mainwerk (secolul XI) (Padeborn. Biserica Luterană Abdinghoff)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Ludolf (secolul al X-lea) (Hexter, la aproximativ 40 km est de Paderborn. Capela din fosta mănăstire Corvey)
• Moaștele Sf. mts. Sofia din Minden (secolul III) (Minden. Catedrala Minden)
• Moaștele Sf. martir Victor (sec. III) (Xanten. Biserica Sf. Victor)
• Capul și particulele moaștelor Sf. martir Mercur (sec. IV) (Mainz. Catedrala Sf. Martin)
• Moaștele Sf. Sf. Bilhild (sec. VIII) (Mainz. Catedrala Sf. Martin)
• Moaștele Sf. Sf. Bardo (sec. XI) (Mainz. Catedrala Sf. Martin)
• Moaștele Sf. Sf. Willigis (secolul al X-lea) (Mainz. Biserica Sf. Ștefan)
• Moaștele Sf. Sf. Verona (sec. IX) (Mainz. Biserica Sfintei Cruci)
• Moaștele Sf. Sf. Rupert din Bingen (secolul al VIII-lea) (Bingen, la aproximativ 30 km vest de Mainz. Mănăstirea Rochusberg)
• Moaștele Sf. Sf. Burchard (sec. XI) (Worms, la aproximativ 40 km sud de Mainz. Catedrala Sf. Petru)
• Capul Sf. Sf. Stefan al Romei (sec. III) (Speyer, la aproximativ 40 km sud de Worms. Catedrala Sfintei Fecioare Maria)
• Moaștele Sf. Sf. Disibod (secolul VII) (Odernheim, la sud-vest de Mainz. Mănăstirea Disibodenberg)
• Roba Mântuitorului (Trier. Catedrala Sf. Petru)
• Parte din centura Maicii Domnului (Trier. Catedrala Sf. Petru)
• Capul Sf. egal cu rege Helena (sec. IV) (Trier. Catedrala Sf. Petru)
• Moaștele Sf. Sf. Banta (sec. VII) (Trier. Catedrala Sf. Petru)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Irmina (sec. VII) (Trier. Catedrala Sf. Petru)
• O bucată din moaștele Sf. ap. Matthias (Trier. Mănăstirea Sf. Matthias)
• Moaștele Sf. svtt. Valeria și Eucharia (sec. III) (Trier. Biserica Sf. Matia)
• Moaștele Sf. Sf. Modesto (sec. VII) (Trier. Biserica Sf. Matia)
• Moaștele Sf. svtt. Maximina și Agritius (sec. IV) (Trier. Biserica Sf. Maximin)
• Moaștele Sf. sschmch. Paulina (sec. IV) (Trier. Biserica Sf. Paulina)
• Particule din moaștele a 7000 de martiri antici (Trier. Biserica Sf. Paulinus)
• Moaștele Sf. Sf. Britto (sec. IV) (Treviri. Biserica Sf. Paulinus)
• Moaștele Sf. Sf. Simeon (sec. XI) (Trier. Biserica Sf. Simeon)
• Moaștele Sf. Sf. Beata (sec. VII) (Koblenz. Mănăstirea Cartuziană)
• Moaștele Sf. Castor (sec. IV) (Koblenz. Biserica Sf. Castor)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Goara (sec. VI) (Koblenz. Biserica Sf. Castor)
• O bucată din moaștele Sf. sschmch. Aurea (sec. V) (Sf. Alban)
• Moaștele Sf. Sf. Wendelina (sec. VI) (Sf. Wendel. Biserica Sf. Wendelin)
• Moaștele Sf. martir Ferrucia (sec. IV) (Lângă Wiesbaden. Mănăstirea Bleidenstadt)
• Moaștele Sf. Sf. Bonifaciu, „Apostolul Germaniei” (secolul al VIII-lea) (Fulda. Catedrala Mântuitorului Hristos)
• Moaștele Sf. prpp. Sturm, Lioba și Guntilda (sec. VIII) (Fulda. Catedrala Mântuitorului Hristos)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Wigbert (secolul al VIII-lea) (Fritzlar, lângă Kassel. Catedrala Sf. Petru)
• Moaștele Sf. Sf. Gaimerada (secolul al X-lea) (Lângă Kassel. Mănăstirea Kasunger)
• Moaștele Sf. sschmch. Trudpert (sec. VII) (Münstertal, lângă Freiburg. Mănăstirea Sf. Trudpert)
• Moaștele Sf. Sf. Fridolin, „iluminatorul Alsaciei” (secolul VII) (Bad Säckingen, la aproximativ 50 km sud de Freiburg. Biserica Sf. Fridolin)
• Moaștele sub acoperirea Sf. Sf. Eddo (secolul al VIII-lea) (Ettenheim, lângă Freiburg)
• Capul Sf. sschmch. Zenon din Veronia (sec. IV) (Radolfzell, lângă Freiburg. Catedrala Sfintei Fecioare Maria)
• Moaștele Sf. Sf. Radolf din Veronia (sec. XI) (Radolfzell, lângă Freiburg. Catedrala Sfintei Fecioare Maria)
• Moaștele Sf. Sf. Reginsberta (secolul al X-lea) (Sf. Blasin, lângă Freiburg. Catedrala Sf. Blaise)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Adelinda (sec. X) (Bad Buchau, langa Biberach. Biserica Sf. Corneliu si Ciprian)
• Moaștele Sf. prmch. Landelina (sec. VI) (Münchweier)
• Moaștele Sf. martir Pelagia (sec. III) (Constanz. Catedrala din Konstanz)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Rathard (secolul al VIII-lea) (Diessen am Emmersee, la sud-vest de Munchen. Mănăstirea Sfintei Fecioare Maria)
• Moaștele Sf. Sf. Alto (secolul al VIII-lea) (Altomünster, lângă Dachau)
• Moaștele Sf. Sf. Simperta (sec. VI) (Augsburg. Biserica Sf. Ulrich si Afra)
• Moaștele Sf. Sf. Ulrich (sec. IX) (Augsburg. Biserica Sf. Ulrich și Afra)
• Moaștele Sf. mchch. Afra, Cyriacus și Hilaria (sec. IV) (Augsburg. Biserica Sf. Ulrich și Afra)
• Moaștele Sf. Sf. Corbinian (sec. VIII) (Freising. Catedrala Sfintei Fecioare Maria si Sf. Corbinian)
• Moaștele Sf. Sf. Nonna din Monte Soratto (sec. VI) (Freising. Catedrala Sfintei Fecioare Maria și Sf. Corbinian)
• Moaștele Sf. sschmch. Emmerama (secolul VII) (Regensburg. Biserica Sf. Emmerama)
• Moaștele Sf. Sf. Wolfgang (secolul al X-lea) (Regensburg. Biserica Sf. Emmeram)
• Moaștele Sf. Sf. Emma (sec. XI) (Regensburg. Biserica Sf. Emmeram)
• Moaștele Sf. Sf. Erhard (sec. VIII) (Regensburg. Mănăstirea Inferioară)
• Moaștele Sf. Sf. Valentina din Rhaetian (sec. V) (Passau. Catedrala Sf. Stefan)
• Moaștele Sf. sschmch. Maximilian (sec. III) (Passau. Catedrala Sf. Maximilian)
• Moaștele Sf. Sf. Severin (sec. V) (Passau. Biserica Sf. Severin)
• Moaștele Sf. Sf. Ailiki (secolul al X-lea) (Passau. Mănăstirea Niedernburg)
• Moaștele Sf. Sf. Magna (secolul al VIII-lea) (Füsse, la aproximativ 80 km sud-vest de Munchen. Biserica Sf. Magna)
• Moaștele Sf. Sf. Humbert (secolul al VIII-lea) (Ansbach, la aproximativ 40 km sud-vest de Nürnberg. Biserica luterană Sf. Humbert)
• Moaștele Sf. Sf. Runtilda (secolul al VIII-lea) (Eichstätt, la aproximativ 15 km nord-vest de Ingolstadt. Catedrala Mântuitorului Hristos)
• Particule din moaștele Sf. svtt. Willibald și Winnebald (secolul al VIII-lea) (Eichstätt. Catedrala Mântuitorului Hristos)
• Moaștele Sf. Sf. Walpurgis (secolul al VIII-lea) (Eichstätt. mănăstire benedictină)
• Moaștele Sf. Sf. Împăratul Henric al II-lea și Sf. Împărăteasa Cunegonda (sec. XI) (Bamberg, la aproximativ 70 km nord-vest de Nürnberg. Catedrala Sf. Petru și Gheorghe)
• Moaștele Sf. sschmchch. Kilian, Totnan și Kolonat (sec. VII) (Wurzburg. Catedrala Sf. Kilian)
• Moaștele Sf. Sf. Meingold (secolul al VIII-lea) (Würzburg. Catedrala Sf. Kilian)
• Moaștele Sf. Sf. Rabana Maura (secolul IX) (Aschaffenburg, la aproximativ 60 km nord-vest de Würzburg. Biserica Sf. Petru și Alexandru)
• Moaștele Sf. sschmch. Marina (secolul VII) (Villeparting)
• Moaștele Sf. Sf. Irmengard (secolul IX) (Mănăstirea Frauenkimsee)
• Moaștele Sf. sschmch. Eobana și martir. Adalara (sec. VIII) (Erfurt. Catedrala Sfintei Fecioare Maria)
• Moaștele Sf. Sf. Adalbert de Magdeburg (secolul al X-lea) (Magdeburg. Catedrala Sf. Sebastian)
• Moaștele Sf. imp. Matilda (secolul al X-lea) (Quedlinburg, lângă Magdeburg. Biserica Sf. Servat)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Amora (secolele VII – VIII) (Amorbach, la vest de Würzburg. Capela Amorbach)
• Moaștele Sf. Sf. Bozo (secolul al X-lea) (Mersenburg. Biserica Sf. Ioan)
• O bucată din moaștele Sf. Sf. Auctor (sec. V) (Brunschweig. Biserica Sf. Egidio)
• Moaștele Sf. Sf. Boboteaza Paviei (sec. V) (Hildesheim. Catedrala Adormirea Maicii Domnului)
• Moaștele Sf. Sf. Godehard (sec. XI) (Hildesheim. Catedrala Adormirea Maicii Domnului)
• Capul Sf. Regele Oswald (sec. VII) (Hildesheim. Catedrala Adormirea Maicii Domnului)
• O bucată din moaștele Sf. Ansgar, „Apostolul Nordului” (sec. IX) (Hildesheim. Catedrala Adormirea Maicii Domnului)
• Moaștele Sf. Sf. Bernward (sec. XI) (Hildesheim. Biserica Sf. Maria Magdalena)
• Moaștele Sf. Sf. Ide (sec. IX) (Herzfeld. Biserica Sf. Ida)

Temple

• Biserica lui Constantin și Elena (Berlin)

Mănăstirile

• Mănăstirea Sfântul Iov din Pochaev (München)
• Mănăstirea Sf. Vmch. Sfântul Gheorghe Învingătorul (Getschendorf)

Fotografie

Biserica Rusă din Weimar



Biserica Rusă din Dresda

Articol din volumul IV al „Enciclopediei Ortodoxe”, pp. 662-665

Biserica Ortodoxă Rusă este situată în Republica Federală Germania. Orașul Catedralei - Berlin. Eparhia este împărțită în 4 raioane decanate (Nord, Sud, Vest și Est). Episcopul conducător este arhiepiscopul. Feofan (Galinsky). În ian. În 2002, eparhia avea 42 de parohii și 22 de biserici, numărul clerului era de 33 de preoți și 8 diaconi.

În secolele XVIII-XIX. Ortodox Templele de pe teritoriul german au apărut în principal sub dominația rusă. instituțiile diplomatice și în locurile în care cetățenii ruși sunt cei mai populați (de regulă, în orașele stațiuni). După 1917, populația de limbă rusă a Germaniei a început să crească brusc din cauza emigranților care și-au părăsit patria. În locurile de reședință permanentă și temporară a rușilor, au început să se formeze mari biserici ortodoxe. comunităților. 8 apr. 1921 Patriarhul Moscovei Sf. Tikhon, referindu-se la rezoluția VCU în străinătate din 19 noiembrie. 1920, prin decretul său a încredințat conducerea parohiilor din Occident. Arhiepiscopul Europei Volynsky Evlogiy (Georgievsky), care s-a trezit în exil printre alți ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Scaunul arhiepiscopului. Eulogius a devenit clădirea orfelinatului Alexandru din Berlin, unde a ajuns împreună cu arhimandritul. Tihon (Lyaschenko) și unde a slujit prima slujbă de rugăciune în Vinerea Mare 1921.

Prin eforturile arhiepiscopului. (din 1922 Mitropolit) Eulogia a organizat activitățile Bisericii Ortodoxe. comunități din Berlin, Tegel, Dresda, Wiesbaden, Bad Kissingen, Baden-Baden și Hamburg. În plus, în lagărele rusești au apărut comunități. prizonieri de război și așezări de refugiați din Wünsdorf, Quedlinburg, Lichtenhorst și Scheuen. Un pas important spre transferul bisericilor în proprietatea rusă. Comunitățile au fost desființate prin desființarea tutelei lor forțate de către statul german după încheierea unui tratat de pace cu Rusia sovietică. Cu toate acestea, lipsa localurilor bisericești a împiedicat foarte mult viața bisericească cu drepturi depline a rușilor. diaspora. De exemplu, la Berlin, până la 19 iunie 1922, s-au ținut slujbe în primul. biserica ambasadei Vladimir, dar după stabilirea relațiilor diplomatice dintre Germania și RSFSR, templul de la ambasada a fost închis de reprezentanții guvernului sovietic. Comunitățile trebuiau adesea să folosească camerele din casele private pentru închinare.

Tensiuni în relațiile dintre șeful ROCOR, Mitropolitul. Anthony (Khrapovitsky) și Mitropolitul, care locuiește la Paris din 1922. Eulogius, iar apoi decalajul dintre ei a provocat împărțirea limbii ruse. Ortodox comunități din Germania. După Consiliul Episcopal al ROCOR de la Sremski Karlovtsi din iunie 1926, Germania a fost repartizată într-o eparhie specială independentă condusă de Episcop. Tihon (Lyaschenko), aproape toți rușii au intrat sub jurisdicția ROCOR. Ortodox parohiile din Germania.

În legătură cu schisma dintre ROCOR şi Mitropolit. Eulogius a făcut dificilă asigurarea drepturilor rușilor. comunități pe imobilele bisericești. Cel mai mare proprietar de rusă. Ortodox Proprietatea bisericii din Germania a fost Frăția Vladimir, fondată în 1890 de către protopop. A.P. Maltsev și și-a pierdut temporar drepturile după plecarea sa în Rusia în timpul Primului Război Mondial. pe urmă parohiile atât ale ROCOR cât și ale Bisericii Ortodoxe Ruse au recunoscut dreptul exclusiv de a moșteni proprietatea Frăției Vladimir prin înregistrarea religiilor. comunități cu dreptul de a deține temple și terenuri individuale. De regulă, ultimul cuvânt în această problemă a rămas pentru germen. guvern, care a numit proprietarul la discreția sa. După ce A. Hitler și Partidul Național Socialist au ajuns la putere în 1933, statul a început să facă presiuni asupra parohiilor de Mitropolii. Evlogiya, care a fost concediat de mitropolit la 10 iunie 1931. Sergius (Strgorodsky) și apoi transferat în jurisdicția Patriarhiei K-Poloneze și a insistat asupra subordonării lor episcopului. Berlinsky Tikhon (Lyaschenko).

La început 1938 Dieceza de Berlin a ROCOR a fost condusă de Episcopul German. originea ep. Serafim (Lade), care a primit de la guvernul nazist titlul de „Führer al tuturor creștinilor ortodocși din al treilea Reich și din toate teritoriile controlate de acesta”. Fost arhiepiscop Tikhon din Berlin, pensionar, a plecat din Germania la Belgrad. 25 feb 1938 Hitler a emis o lege conform căreia toți rușii. proprietatea bisericii a fost trecută la dispoziția episcopului. Serafim (legea nu a fost abrogată după sfârșitul Marelui Războiul Patriotic). După numirea episcopului. Serafim, autoritățile germane au oferit asistență la repararea a 19 biserici ortodoxe. bisericile din ROCOR. Ca urmare a presiunii autorităților, toate parohiile aflate anterior sub jurisdicția Patriarhiei Polone au trecut în jurisdicția ROCOR. Mitropolit Eulogius a încercat să negocieze cu Sinodul ROCOR cu privire la conducerea comună a parohiilor din Germania, dar propunerea sa a fost respinsă.

Când Gestapo l-a arestat pe arhiepiscop în mai 1940. Alexandru (Nemolovsky) de Bruxelles și Belgia, care l-a denunțat pe Hitler în predicile sale, ridicat la rangul de mitropolit Serafim (Lyade) a obținut de la autorități transferul arhiepiscopului pe cauțiune și l-a plasat în azilul de bătrâni rusesc din Tegel, unde a rămas până la sfârşitul războiului. 22 mai 1942 ortodox. Bisericile Germaniei au devenit parte din Districtul Mitropolitan Central European, format cu acordul germanilor. guvern si condus de Mitropolit. serafimii.

După încheierea războiului și semnarea actului de predare de către Germania, a început procesul de trecere a parohiilor ROCOR în jurisdicția ROC. În oct. 1945 Patriarhul Moscovei și al Rusiei Alex I a trimis o delegație în Germania condusă de protopop. Nikolai Kolchitsky, manager de afaceri al MP, care a efectuat 11 octombrie. reuniune rusă parohii guvernate temporar de arhiepiscop. Bruxelles și Alexandru belgian (Nemolovsky): Catedrala Învierii și C. în numele Egalului. carte Vladimir la Berlin, c. în numele Egalilor-cu-Apostolii Constantin și Elena din Rusia. cimitirul din Tegel, Biserica Alexander Nevsky din Potsdam, biserica pe numele Sf. Simeon din Divnogorets din Dresda și templul-monument al gloriei Rusiei în numele Sf. Alexia, Mitropolitul Moscova, la Leipzig. La întoarcerea delegației în patria lor, St. Sinodul a luat o decizie privind gestionarea parohiilor Bisericii Ortodoxe Ruse din Germania de către Arhiepiscop. Alexandru (Nemolovsky) ca vicar al Exarhului Patriarhal în Occident. Mitropolitul Europei Eulogie (Georgievski). Anii postbelici au fost favorabile pentru renașterea vieții bisericești în Germania, pentru restaurarea Ortodoxiei. temple.

Din oct. 1946 ortodox. Parohiile Patriarhiei Moscovei din Germania au fost incluse în Exarhatul Central European al Bisericii Ortodoxe Ruse, al cărui șef era Arhiepiscop. Viena Sergius (Korolev). În 1945-1948. Viața bisericii ortodoxe comunitățile din Germania erau conduse direct de arhiepiscop. Bruxelles și belgianul Alexandru (Nemolovsky), în noiembrie. 1948 a revenit la Bruxelles.

B. şi G. e. stabilite prin definiţia Sfântului. Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse 16 noiembrie 1948 pe teritoriul Germaniei și RDG. Include parohiile Patriarhiei Moscovei, care se aflau sub jurisdicția Exarhatului Central European desființat. Concomitent cu înființarea eparhiei, a fost numit în ea arhiepiscop. Sergius (Korolev), fost Exarhul Patriarhiei Moscovei în mier. Europa. Reședința episcopului berlinez era situată în cartierul berlinez Karlshorst (la reședință, din aprilie 1951, exista o biserică de casă pe numele Sfântului Serghie de Radonezh). În anii conducerii eparhiei (1948-1950), Arhiepiscop. Serghie a întors în stâna Bisericii Ortodoxe Ruse multe familii de emigranți care pierduseră contactul cu aceasta. Revenirea celui dintâi emigranții în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse au continuat sub episcopii ulterioare. 25 oct 1953 Primul s-a reunit cu Biserica Ortodoxă Rusă. Arhimandritul comunității ROCOR din Berlin. Mstislav (Volonsevici), mai târziu. arhiepiscop.

15 august 1954 B. și G. E. se transformă în Protopopiatul German, ca parte a Exarhatului Europei de Vest. 15 august 1957 Protopopiatul german este separat de Exarhatul Europei de Vest și transformat din nou într-o eparhie independentă, iar titlul „Berlin și german” este returnat episcopului conducător.

30 iunie 1960, prin definiţia Sfântului. Sinodul lui B. și G.E a devenit parte a Exarhatului Europei Centrale și a devenit cunoscut sub numele de Exarhatul Berlinului și al Europei Centrale, iar Episcopul Berlinului a devenit exarhul Patriarhiei Moscovei cu titlul „Berlin și Exarhul Europei Centrale al Patriarhiei Moscovei. în Europa Centrală.” La acea vreme, Exarhatul era format din 2 eparhii - Berlin și Europa Centrală, Viena și Austria.

25 nov 1965, ca parte a Exarhatului Central European, s-a format Tegel Victoria, la 28 noiembrie. în același an, Jonathan (Kopolovici) a fost sfințit. Pentru îngrijirea pastorală Zap. Germania 28 dec. 1965 S-a înființat Vicariatul din München al Exarhatului Central European, la 30 ianuarie. 1966 Irineu (Zusemil) a fost consacrat episcop de München. În 1969, a fost construit un templu în cinstea Înălțării Sfintei Cruci la München.

24 feb 1971 a avut loc o schimbare teritorială în dieceza de Berlin: prin hotărârea Sfintei. Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse din Exarhatul Europei Centrale a înființat Eparhia Baden și Bavarez pe teritoriul statelor federale Bavaria și Baden-Württemberg și eparhia Düsseldorf pe ținuturile Bremen, Hamburg, Hesse, N. Saxonia, Renania -Palatinat, Saarland, Nord. Renania-Westfalia și Schleswig-Holstein. Au mai rămas 7 parohii în dieceza de Berlin în Berlin, Weimar, Dresda, Leipzig și Potsdam. În 1981, a fost ridicată o nouă biserică în numele Sf. Nectarie din Aegina din Bischofsheim.

La Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din 30-31 ianuarie. În 1990, a fost luată decizia de a desființa toate Exarhatele străine ale Bisericii Ortodoxe Ruse. După desființarea Exarhatului Central European, dieceza de Berlin a început să se numească Berlin și Leipzig. În august. În 1991, după unificarea Republicii Federale Germania și a Republicii Democrate Germane, a primit statutul de corporație de drept public, ceea ce i-a oferit noi oportunități juridice. 23 dec În 1992, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse a adoptat o rezoluție privind unirea a 3 eparhii (Berlin și Leipzig, Baden și Bavaria, Düsseldorf) într-un singur B. și G. adică, eparhia a fost din nou readusă la numele inițial. . În 1992, a fost înființată o parohie pe numele Sf. Maria Egipteanca la Tübingen. În 1993, parohiile în cinstea Mijlocirii Sfintei Fecioare au intrat sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse. Maica Domnului din Bonn și în numele Sf. Nicolae din Myra din Freiburg, aparținând anterior ROCOR, și s-a format o comunitate în numele martirului. Christopher în Mainz. În 1993, în B. și G. e. erau 18 parohii.

Pe mijloc anii 90 secolul XX Emigrarea cetățenilor vorbitori de limbă rusă din țările CSI în Germania a atins apogeul creșterea turmei de B. și G.E. În 1995, o biserică de lemn, instalată anterior în muzeul morii de vânt din Gifhorn, a fost pusă la dispoziție de către Biserica Ortodoxă Rusă și sfințită în numele Sf. Nicolae din Myra. Pe sept. 1995 În Brandenburg a fost înființată parohia în cinstea icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” (aprobată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse la 3 aprilie 2001). 8 sept. 1996 pe teritoriul fostului. lagărul de concentrare din Dachau, lângă München, a fost construită o Biserică a Învierii din lemn. Pentru o coordonare mai eficientă a vieții parohiale de către consiliul eparhial al B. și G. e. În 1996, a fost luată decizia de a înființa Sud, Vest. și Vost. raioane decane. În 1997, la Frankfurt an der Oder a fost înființată o parohie în numele Mântuitorului Hristos (aprobată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse la 3 aprilie 2001), ținând slujbe în capela evanghelică locală. K con. În anul 2000, numărul locuitorilor germani care se consideră membri ai Bisericii Ortodoxe Ruse a ajuns la peste 50 de mii de oameni.

Prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 3 aprilie. 2001 Au fost aprobate parohiile nou formate în cadrul B. și G. E.: Buna Vestire a Preasfintei. Theotokos (Aachen), noi martiri și mărturisitori ai Rusiei (Bremen), venerabili martiri conduși. carte Elizabeth și Mon. Barbarii (Wuppertal), dreapta. Ioan de Kronstadt (Hamburg), Înălțarea Sfintei Cruci (Halle), Buna Vestire a Maicii Domnului (Hanovra), arh. Mihail (Göttingen), Trinity (Dortmund), Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei (Kassel), Tuturor Sfinților (Magdeburg), Trinity (Paderborn), Fericiți. Xenia de Petersburg (Rostock), martirii Valentine și Pasikrates (Ulm), Nașterea Preasfintei. Fecioara Maria (Chemnitz). În același timp, s-a format Nordul. raionul protopopiat B. şi G. E. În anul 2001, niciuna dintre parohiile noi nu deţinea slujbe bisericeşti în localuri închiriate sau biserici ale altor creştini; confesiuni. La 5 mai 2002, la Magdeburg a fost sfințit un șantier pentru construirea unei biserici ortodoxe. biserica de lemn in cinstea Tuturor Sfintilor. Prin hotărârea Sfântului Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse din 17 iulie 2002 a inclus parohia în numele sfinților apostolilor egali în componența lui B. și G. e. Chiril și Metodie din Hamburg (fostă sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Polone).

Reprezentanța Bisericii Ortodoxe Ruse din Germania este situată la Düsseldorf (cu parohia stavropegială a Mijlocirii), unde se țin anual expoziții de limba rusă. icoane, au fost organizate cursuri de pictură cu icoane. La Berlin, în clădirea administrației diecezane, se țin seminarii teologice pentru toți cei interesați de istoria și doctrina Bisericii Ortodoxe. Biserici. Dieceza desfășoară activități misionare și caritabile active. Din august. 2000 la Leipzig există o societate permanentă în cinstea MC. Regina Alexandra, angajată în caritate și educație spirituală. Mont-ray și spiritual institutii de invatamant pe teritoriul B. şi G. nu există e. Organul tipărit al eparhiei este un jurnal trimestrial. „Glasul Ortodoxiei” (din 1952).

Episcopii: din 1945 până în 16 noiembrie 1948, parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse din Germania au fost conduse de arhiepiscop. Alexandru (Nemolovsky), arhiepiscop. Serghie (Korolev; 16.11.1948 - 26.09.1950), arhiepiscop. Boris (Vic; 26.09.1950 - 15.10.1954), episcop. Mihail (Chub; 1.08.1957 - 5.03.1959), episcop. Ioan (Razumov; 5.03.1959 - 21.07.1960), arhiepiscop. John (Wendland; 30.06.1960 - 16.06.1962), din 18.06. 1962 până la 10.10.1962 Exarhatul Europei Centrale a fost condus temporar de episcop. Luzhsky, Vic. Exarhatul Central European Filaret (Denisenko - vezi Denisenko M.A.), Arhiepiscop. Serghie (Larin; 10.10. 1962 - 20.05.1964), arhiepiscop. Ciprian (Zernov; 20.05.1964 - 23.07.1966), de la 23.07.1966 la 7.10.1967, Exarhatul Central European a fost condus temporar de episcop. Tegelsky, Vic. Exarhatul central european Jonathan (Kopolovici), Arhiepiscop. Vladimir (Kotlyarov; 10/7/1967 - 12/1/1970), arhiepiscop. Leonty (Gudimov; 1.12.1970 - 18.04.1973), Mitropolit. Filaret (Vakhromeev; 18.04.1973 - 10.10.1978), arhiepiscop. Melhisedec (Lebedev; 10.10.1978 - 26.12.1984), arhiepiscop. Teodosie (Protsyuk; 26.12.1984 - 29.07.1986), arhiepiscop. german (Timofeev; 29.07.1986 - 30.01.1991), arhiepiscop. Feofan (Galinsky; din 30 ianuarie 1991 director temporar, din 25 decembrie 1991 episcop guvernant).

Arhiva: Arhiva DECR MP; Arhiva Episcopiei Berlinului și Germaniei a MP.

Biserica Ortodoxă Rusă este situată în Republica Federală Germania. Orașul Catedralei - Berlin. Catedrala - Învierea. Eparhia este împărțită în 5 protopopiate: nordic, sudic, occidental, est și bavarez-hesian. Episcopul conducător este arhiepiscopul. Tihon (Zaitsev). În ian. În 2002, eparhia avea 42 de parohii și 22 de biserici, numărul clerului era de 33 de preoți și 8 diaconi. În 2018, eparhia avea 102 parohii, 68 preoți, 19 diaconi, 15 monahi. Administrația eparhială are secții: educație și predare a Legii lui Dumnezeu și catehism, informare, tineret, femei, lucru cu cazacii, secție de relații interbisericești, secție de pelerinaj, tribunal diecezan, comisie liturgică.

În secolele XVIII-XIX. Ortodox Templele de pe teritoriul german au apărut în principal sub dominația rusă. instituțiile diplomatice și în locurile în care cetățenii ruși sunt cei mai populați (de regulă, în orașele stațiuni). După 1917, populația de limbă rusă a Germaniei a început să crească brusc din cauza emigranților care și-au părăsit patria. În locurile de reședință permanentă și temporară a rușilor, au început să se formeze mari biserici ortodoxe. comunităților. 8 apr. 1921 Patriarhul Moscovei Sf. Tikhon, referindu-se la rezoluția VCU în străinătate din 19 noiembrie. 1920, prin decretul său a încredințat conducerea parohiilor din Occident. Arhiepiscopul Europei Volynsky Evlogii (Georgievsky), care s-a trezit în exil printre alți ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Scaunul arhiepiscopului. Eulogius a devenit clădirea orfelinatului Alexandru din Berlin, unde a ajuns împreună cu arhimandritul. Tihon (Lyaschenko) și unde a slujit prima slujbă de rugăciune în Vinerea Mare 1921.

Prin eforturile arhiepiscopului. (din 1922 Mitropolit) Eulogia a organizat activitățile Bisericii Ortodoxe. comunități din Berlin, Tegel, Dresda, Wiesbaden, Bad Kissingen, Baden-Baden și Hamburg. În plus, în lagărele rusești au apărut comunități. prizonieri de război și așezări de refugiați din Wünsdorf, Quedlinburg, Lichtenhorst și Scheuen. Un pas important spre transferul bisericilor în proprietatea rusă. Comunitățile au fost desființate prin desființarea tutelei lor forțate de către statul german după încheierea unui tratat de pace cu Rusia sovietică. Cu toate acestea, lipsa localurilor bisericești a împiedicat foarte mult viața bisericească cu drepturi depline a rușilor. diaspora. De exemplu, la Berlin, până la 19 iunie 1922, s-au ținut slujbe în primul. biserica ambasadei Vladimir, dar după stabilirea relațiilor diplomatice dintre Germania și RSFSR, templul de la ambasada a fost închis de reprezentanții guvernului sovietic. Comunitățile trebuiau adesea să folosească camerele din casele private pentru închinare.

Tensiuni în relațiile dintre șeful ROCOR, Mitropolitul. Anthony (Khrapovitsky) și Mitropolitul, care locuiește la Paris din 1922. Eulogius, iar apoi decalajul dintre ei a provocat împărțirea limbii ruse. Ortodox comunități din Germania. După Consiliul Episcopal al ROCOR de la Sremski Karlovtsi din iunie 1926, Germania a fost repartizată într-o eparhie specială independentă condusă de Episcop. Tihon (Lyaschenko), aproape toți rușii au intrat sub jurisdicția ROCOR. Ortodox parohiile din Germania.

În legătură cu schisma dintre ROCOR şi Mitropolit. Eulogius a făcut dificilă asigurarea drepturilor rușilor. comunități pe imobilele bisericești. Cel mai mare proprietar de rusă. Ortodox Proprietatea bisericii din Germania a fost Frăția Vladimir, fondată în 1890 de către protopop. A.P. Maltsev și și-a pierdut temporar drepturile după plecarea sa în Rusia în timpul Primului Război Mondial. pe urmă parohiile atât ale ROCOR cât și ale Bisericii Ortodoxe Ruse au recunoscut dreptul exclusiv de a moșteni proprietatea Frăției Vladimir prin înregistrarea religiilor. comunități cu dreptul de a deține temple și terenuri individuale. De regulă, ultimul cuvânt în această chestiune a rămas germanilor. guvern, care a numit proprietarul la discreția sa. După ce A. Hitler și Partidul Național Socialist au ajuns la putere în 1933, statul a început să facă presiuni asupra parohiilor de Mitropolii. Evlogiya, care a fost concediat de mitropolit la 10 iunie 1931. Sergius (Strgorodsky) și apoi transferat în jurisdicția Patriarhiei K-Poloneze și a insistat asupra subordonării lor episcopului. Berlinsky Tikhon (Lyaschenko).

La început 1938 Dieceza de Berlin a ROCOR a fost condusă de Episcopul German. originea ep. Serafim (Lyade), care a primit de la guvernul nazist titlul de „Führer al tuturor creștinilor ortodocși din al treilea Reich și din toate teritoriile controlate de acesta”. Fost arhiepiscop Tikhon din Berlin, pensionar, a plecat din Germania la Belgrad. 25 feb 1938 Hitler a emis o lege conform căreia toți rușii. proprietatea bisericii a fost trecută la dispoziția episcopului. Serafim (legea nu a fost abrogată după încheierea Marelui Război Patriotic). După numirea episcopului. Serafim, autoritățile germane au oferit asistență la repararea a 19 biserici ortodoxe. bisericile din ROCOR. Ca urmare a presiunii autorităților, toate parohiile aflate anterior sub jurisdicția Patriarhiei Polone au trecut în jurisdicția ROCOR. Mitropolit Eulogius a încercat să negocieze cu Sinodul ROCOR cu privire la conducerea comună a parohiilor din Germania, dar propunerea sa a fost respinsă.

Când Gestapo l-a arestat pe arhiepiscop în mai 1940. Alexandru (Nemolovsky) de Bruxelles și Belgia, care l-a denunțat pe Hitler în predicile sale, ridicat la rangul de mitropolit Serafim (Lyade) a obținut de la autorități transferul arhiepiscopului pe cauțiune și l-a plasat în azilul de bătrâni rusesc din Tegel, unde a rămas până la sfârşitul războiului. 22 mai 1942 ortodox. Bisericile Germaniei au devenit parte din Districtul Mitropolitan Central European, format cu acordul germanilor. guvern si condus de Mitropolit. serafimii.

După încheierea războiului și semnarea actului de predare de către Germania, a început procesul de trecere a parohiilor ROCOR în jurisdicția ROC. În oct. 1945 Patriarhul Moscovei și al Rusiei Alex I a trimis o delegație în Germania condusă de protopop. Nikolai Kolchitsky, manager de afaceri al MP, care a efectuat 11 octombrie. reuniune rusă parohii guvernate temporar de arhiepiscop. Bruxelles și Alexandru belgian (Nemolovsky): Catedrala Învierii și C. în numele Egalului. carte Vladimir la Berlin, c. în numele Egalilor-cu-Apostolii Constantin și Elena din Rusia. cimitirul din Tegel, Biserica Alexander Nevsky din Potsdam, biserica pe numele Sf. Simeon din Divnogorets din Dresda și templul-monument al gloriei Rusiei în numele Sf. Alexia, Mitropolitul Moscova, la Leipzig. La întoarcerea delegației în patria lor, St. Sinodul a luat o decizie privind gestionarea parohiilor Bisericii Ortodoxe Ruse din Germania de către Arhiepiscop. Alexandru (Nemolovsky) ca vicar al Exarhului Patriarhal în Occident. Mitropolitul Europei Eulogie (Georgievski). Anii postbelici au fost favorabili pentru renașterea vieții bisericești în Germania, pentru restaurarea Ortodoxiei. temple.

Din oct. 1946 ortodox. Parohiile Patriarhiei Moscovei din Germania au fost incluse în Exarhatul Central European al Bisericii Ortodoxe Ruse, al cărui șef era Arhiepiscop. vienezul Sergius (Korolev). În 1945-1948. Viața bisericii ortodoxe comunitățile din Germania erau conduse direct de arhiepiscop. Bruxelles și belgianul Alexandru (Nemolovsky), în noiembrie. 1948 a revenit la Bruxelles.

B. şi G. e. stabilite prin definiţia Sfântului. Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse 16 noiembrie 1948 pe teritoriul Germaniei și RDG. Include parohiile Patriarhiei Moscovei, care se aflau sub jurisdicția Exarhatului Central European desființat. Concomitent cu înființarea eparhiei, a fost numit în ea arhiepiscop. Sergius (Korolev), fost Exarhul Patriarhiei Moscovei în mier. Europa. Reședința episcopului berlinez era situată în cartierul berlinez Karlshorst (la reședință, din aprilie 1951, exista o biserică de casă pe numele Sfântului Serghie de Radonezh). În anii conducerii eparhiei (1948-1950), Arhiepiscop. Serghie a întors în stâna Bisericii Ortodoxe Ruse multe familii de emigranți care pierduseră contactul cu aceasta. Revenirea celui dintâi emigranții în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse au continuat sub episcopii ulterioare. 25 oct 1953 Primul s-a reunit cu Biserica Ortodoxă Rusă. Arhimandritul comunității ROCOR din Berlin. Mstislav (Volonsevici), mai târziu. arhiepiscop.

15 august 1954 B. și G. E. se transformă în Protopopiatul German, ca parte a Exarhatului Europei de Vest. 15 august 1957 Protopopiatul german este separat de Exarhatul Europei de Vest și transformat din nou într-o eparhie independentă, iar titlul „Berlin și german” este returnat episcopului conducător.

30 iunie 1960, prin definiţia Sfântului. Sinodul lui B. și G.E a devenit parte a Exarhatului Europei Centrale și a devenit cunoscut sub numele de Exarhatul Berlinului și al Europei Centrale, iar Episcopul Berlinului a devenit exarhul Patriarhiei Moscovei cu titlul „Berlin și Exarhul Europei Centrale al Patriarhiei Moscovei. în Europa Centrală.” La acea vreme, Exarhatul era format din 2 eparhii - Berlin și Europa Centrală, Viena și Austria.

25 nov 1965 Tegel Victoria a fost format ca parte a Exarhatului Central European, la 28 noiembrie. în același an, Jonathan (Kopolovici) a fost sfințit. Pentru îngrijirea pastorală Zap. Germania 28 dec. 1965 S-a înființat Vicariatul din München al Exarhatului Central European, la 30 ianuarie. 1966 Irineu (Susemil) a fost consacrat Episcop de München. În 1969, a fost construit un templu în cinstea Înălțării Sfintei Cruci la München.

24 feb 1971 a avut loc o schimbare teritorială în dieceza de Berlin: prin hotărârea Sfintei. Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse din Exarhatul Europei Centrale a înființat Eparhia Baden și Bavarez pe teritoriul statelor federale Bavaria și Baden-Württemberg și eparhia Düsseldorf pe ținuturile Bremen, Hamburg, Hesse, N. Saxonia, Renania -Palatinat, Saarland, Nord. Renania-Westfalia și Schleswig-Holstein. Au mai rămas 7 parohii în dieceza de Berlin în Berlin, Weimar, Dresda, Leipzig și Potsdam. În 1981, a fost ridicată o nouă biserică în numele Sf. Nectarie din Aegina din Bischofsheim.

La Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din 30-31 ianuarie. În 1990, a fost luată decizia de a desființa toate Exarhatele străine ale Bisericii Ortodoxe Ruse. După desființarea Exarhatului Central European, dieceza de Berlin a început să se numească Berlin și Leipzig. În august. În 1991, după unificarea Republicii Federale Germania și a Republicii Democrate Germane, a primit statutul de corporație de drept public, ceea ce i-a oferit noi oportunități juridice. 23 dec În 1992, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse a adoptat o rezoluție privind unirea a 3 eparhii (Berlin și Leipzig, Baden și Bavaria, Düsseldorf) într-un singur B. și G. adică, eparhia a fost din nou readusă la numele inițial. . În 1992, a fost înființată o parohie pe numele Sf. Maria Egipteanca la Tübingen. În 1993, parohiile în cinstea Mijlocirii Sfintei Fecioare au intrat sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse. Maica Domnului din Bonn și în numele Sf. Nicolae din Myra din Freiburg, aparținând anterior ROCOR, și s-a format o comunitate în numele martirului. Christopher în Mainz. În 1993, în B. și G. e. erau 18 parohii.

Pe mijloc anii 90 secolul XX Emigrarea cetățenilor vorbitori de limbă rusă din țările CSI în Germania a atins apogeul creșterea turmei de B. și G.E. În 1995, o biserică de lemn, instalată anterior în muzeul morii de vânt din Gifhorn, a fost pusă la dispoziție de către Biserica Ortodoxă Rusă și sfințită în numele Sf. Nicolae din Myra. Pe sept. 1995 În Brandenburg a fost înființată parohia în cinstea icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” (aprobată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse la 3 aprilie 2001). 8 sept. 1996 pe teritoriul fostului. lagărul de concentrare din Dachau, lângă München, a fost construită o Biserică a Învierii din lemn. Pentru o coordonare mai eficientă a vieții parohiale de către consiliul eparhial al B. și G. e. În 1996, a fost luată decizia de a înființa Sud, Vest. și Vost. raioane decane. În 1997, la Frankfurt an der Oder a fost înființată o parohie în numele Mântuitorului Hristos (aprobată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse la 3 aprilie 2001), ținând slujbe în capela evanghelică locală. K con. În anul 2000, numărul locuitorilor germani care se consideră membri ai Bisericii Ortodoxe Ruse a ajuns la peste 50 de mii de oameni.

Prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 3 aprilie. 2001 Au fost aprobate parohiile nou formate în cadrul B. și G. E.: Buna Vestire a Preasfintei. Theotokos (Aachen), noi martiri și mărturisitori ai Rusiei (Bremen), venerabili martiri conduși. carte Elizabeth și Mon. Barbarii (Wuppertal), dreapta. Ioan de Kronstadt (Hamburg), Înălțarea Sfintei Cruci (Halle), Buna Vestire a Maicii Domnului (Hanovra), arh. Mihail (Göttingen), Trinity (Dortmund), Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei (Kassel), Tuturor Sfinților (Magdeburg), Trinity (Paderborn), Fericiți. Xenia de Petersburg (Rostock), martirii Valentine și Pasikrates (Ulm), Nașterea Preasfintei. Fecioara Maria (Chemnitz). În același timp, s-a format Nordul. raionul protopopiat B. şi G. E. În anul 2001, niciuna dintre parohiile noi nu deţinea slujbe bisericeşti în localuri închiriate sau biserici ale altor creştini; confesiuni. La 5 mai 2002, la Magdeburg a fost sfințit un șantier pentru construirea unei biserici ortodoxe. biserica de lemn in cinstea Tuturor Sfintilor. Prin hotărârea Sfântului Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse din 17 iulie 2002 a inclus parohia în numele sfinților apostolilor egali în componența lui B. și G. e. Chiril și Metodie din Hamburg (fostă sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Polone).

Reprezentanța Bisericii Ortodoxe Ruse din Germania este situată la Düsseldorf (cu parohia stavropegială a Mijlocirii), unde se țin anual expoziții de limba rusă. icoane, au fost organizate cursuri de pictură cu icoane. La Berlin, în clădirea administrației diecezane, se țin seminarii teologice pentru toți cei interesați de istoria și doctrina Bisericii Ortodoxe. Biserici. Dieceza desfășoară activități misionare și caritabile active. Din august. 2000 la Leipzig există o societate permanentă în cinstea MC. Regina Alexandra, angajată în caritate și educație spirituală. În eparhie sunt 54 de școli parohiale.

Mass-media ale Episcopiei Berlinului și Germaniei: Site-ul oficial al eparhiei (www.rokmp.de).

Episcopii: din 1945 până în 16 noiembrie 1948, parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse din Germania au fost conduse de arhiepiscop. Alexandru (Nemolovsky), arhiepiscop. Serghie (Korolev; 16.11.1948 - 26.09.1950), arhiepiscop. Boris (Vic Vladimir (Kotlyarov

Lit.: Definiții ale Sfântului. Sinod // ZhMP. 1949. Nr 1. P. 4; 1960. Nr. 8. P. 4; 1965. Nr. 12. P. 3; 1966. Nr. 3. P. 3; 1985. Nr 2. P. 10; Același // IB DECR MP. 1992. Nr 1. P. 3; JMP. 1995. Nr. 9. P. 5; 2001. Nr. 5. P. 6-7; Cronică oficială // Stimme d. Orthodoxie [Vocea Ortodoxiei]. 2000. Nr 1. P. 3; 2001. Nr 3. P. 5; 2002. Nr 1. P. 4; Eparhia germană în timpul celui de-al doilea război mondial // Vestn. Eparhia germană a ROCOR. 2001. Nr 4. P. 9; 2001. Nr. 6. P. 40.

D. A. Pestun