Fapte despre calendarul iulian. Cinci fapte interesante despre calendar Calendar fapte interesante pentru copii

1. Astăzi este imposibil de spus cu exactitate câte calendare au fost. Iată cea mai completă listă a acestora: Armelina, armeană, asiriană, aztecă, bahai, bengaleză, budistă, babiloniană, bizantina, vietnameză, Gilburda, holocen, gregorian, georgiană, greacă veche, egipteană veche, indiană veche, chineză veche, antică persană, slavă antică, evreiască, zoroastrian, indian, inca, iranian, irlandez, islamic, chinez, konta, copt, malay, maya, nepalez, nou iulian, roman, simetric, sovietic, tamil, thailandez, tibetan, turkmen, franceză, Canaanit, Juche, Sumerian, Etiopian, Iulian, Javanez, Japonez.

2. Colectarea calendarelor de buzunar se numește philotime sau calendarism.

3. Pe întreaga existență a calendarului au apărut din când în când calendare foarte originale și neobișnuite. De exemplu, un calendar în versuri. Prima dintre ele a fost lansată pe o singură foaie, sub forma unui poster de perete. Calendarul cronologic a fost întocmit de Andrei Rymsha și tipărit în orașul Ostrog de Ivan Fedorov la 5 mai 1581.

4. Primul calendar sub forma unei cărți în miniatură a ieșit din tipar în ajunul anului 1761. Acesta este „Calendarul Curții”, care poate fi încă văzut în Biblioteca Publică de Stat, numită după M. E. Saltykov-Shchedrin din Sankt Petersburg.

5. Primele calendare rusești de rupere au apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea. Editura I. D. Sytin a început să le publice la sfatul dat de nimeni altul decât... Lev Nikolaevici Tolstoi.

6. Primul calendar de buzunar (de dimensiunea unei cărți de joc), cu o ilustrație pe o parte și calendarul în sine pe cealaltă, a fost lansat pentru prima dată în Rusia în 1885. A fost tipărită la tipografia Parteneriatului I.N. Kushnaerev and Co. Această tipografie încă există, doar că acum se numește „Proletarul Roșu”.

7. Cel mai mic calendar din istorie cântărește doar 19 grame, inclusiv legarea. Este păstrat în Matenadaran (Institutul Armenesc de Manuscrise Antice) și este un manuscris mai mic decât dimensiunea unei cutii de chibrituri. Conține 104 frunze de pergament. Este scrisă cu grafia caligrafică a scribului Ogsent și poate fi citită doar cu lupa.

8. Cel mai mare calendar de buzunar (1400 de centimetri pătrați) a fost realizat în 1976 de Vneshtorgizdat pentru asociația Sovexportfilm. Calendarul era un lanț de blocuri pe o singură coală de hârtie. Foaia a fost perforată și a fost ruptă în 24 de calendare mici cu portrete ale vedetelor de film sovietice.

9. Cele mai „scurte” calendare au fost publicate în 1918, deoarece acest an a fost cel mai scurt din istoria țării noastre - doar 352 de zile. În conformitate cu decretul Consiliului Comisarilor Poporului „Cu privire la introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”, a fost introdusă în țara noastră calcularea timpului conform așa-numitului „stil nou”. Ca urmare a „corecției” temporare, anul a devenit cu 13 zile mai scurt. Imediat după 31 ianuarie a venit 14 februarie. Cel mai mare număr de săptămâni din calendar (72 în loc de actualele 52) a fost în 1930. URSS a introdus un „calendar continuu” cu o săptămână de 5 zile.

10. Într-o zi, fabrica de tipărire offset din Volgograd a produs un calendar ciudat: avea două februarie, două martie, două august și două septembrie. Ianuarie, octombrie, noiembrie și... anul în sine nu era deloc prevăzut... Cu această capodopera a gândirii tiparului poate concura doar un minicalendar cu emblema revistei „Sobrietate și Cultură” din 1987, fiecare. din care lună a cuprins 31 de zile...

11. Cea mai mare colecție de calendare se află în Arhiva Presei de Stat de la Camera Cărții. De la toate tipografiile din țară, așa-numitele „copii de control” nu numai cărților, ci și calendarelor sunt primite aici pentru păstrarea veșnică. Aproximativ 40 de mii de articole de calendare de toate soiurile sunt colectate aici.

12. După Revoluția Franceză din 1793, Convenția Națională a reformat calendarul și unitățile de timp. Anul a fost împărțit în 12 luni, strict câte 30 de zile fiecare, iar luna a fost formată din 3 decenii a câte 10 zile, dintre care doar o zi era zi liberă pentru funcționarii publici. Cele 5 sau 6 zile rămase din an, așa-numitele sansculottes, nu aparțineau nici unei luni. Conform noilor reguli, o zi a fost împărțită în 10 ore, o oră în 100 de minute și un minut în 100 de secunde și astfel fiecare nouă secundă corespundea la 0,864 din vechea secundă. La 1 ianuarie 1806, Napoleon a desființat acest sistem și a returnat calendarul cu care eram familiarizați.

13. Anul bisect a fost introdus de Gaius Julius Caesar. 24 februarie a fost numită „a șasea zi înainte de calendele lunii martie”, iar ziua suplimentară a căzut în ziua următoare și a devenit „a doua a șasea zi”, în latină „bis sextus”, de unde vine cuvântul „an bisect” din.

14. Era 30 decembrie 2011 fără o zi în națiunea Pacificului Samoa. Această decizie a fost luată de autoritățile sale pentru a schimba fusul orar de la UTC–11 la UTC+13. Cert este că Samoa obișnuia să fie orientată spre SUA și Marea Britanie în relațiile sale comerciale, dar în în ultima vreme a avut loc o reorientare a legăturilor de afaceri către Australia și Noua Zeelandă, de care Samoa este mai aproape geografic. Saltul din calendar a făcut posibilă eliminarea diferențelor de oră zilnice cu aceste țări.

15. Vineri 13 nu este întotdeauna considerată cea mai ghinionică zi a calendarului. În Grecia și în țările vorbitoare de spaniolă, oamenii se tem în mod tradițional că ziua de marți va cădea pe 13. Și în Italia - vineri, dar pe 17, pentru că italienii se tem de numărul 17 mult mai mult decât de 13. Cu toate acestea, frica de astfel de numere poate avea efectul opus asupra probabilității de nenorociri. De exemplu, Centrul Olandez de Statistică a Asigurărilor estimează că vineri, a 13-a zi, există mai puține accidente și daune de asigurări decât în ​​zilele obișnuite, deoarece oamenii tind să fie mai atenți sau să nu părăsească casa deloc.

16. În cultura popoarelor statului african Ghana, există o foarte mare valoare dat zilei săptămânii în care s-a născut o persoană - se crede că acest lucru îi influențează întregul soarta viitoare. Aproape toți copiii primesc un prenume sau un al doilea nume în conformitate cu această zi. De exemplu, Kofi Anana, fostul secretar general al ONU, are numele Kofi care înseamnă „vineri”. Iar numele Kodjo al popularului fotbalist de la Chelsea Michael Kodjo Essien înseamnă „luni”.

17. Metroul din Baku a fost lansat în 1967, iar una dintre stații a fost numită „28 aprilie” - în cinstea zilei în care puterea sovietică a fost stabilită în Azerbaidjan. După ce republica a părăsit URSS, stația a fost „ridicat” pentru exact o lună. Acum se numește „28 mai” - în onoarea sărbătorii naționale de Ziua Republicii.

18 . În 1699, Suedia a decis să treacă de la calendarul iulian la cel gregorian. Cu toate acestea, suedezii nu au sărit înainte de cele 11 zile acumulate până atunci, ci au decis să facă tranziția treptat, sărind peste ani bisecți de 40 de ani. Cu toate acestea, în ciuda planului adoptat, 1704 și 1708 au fost ani bisecți. Din această cauză, timp de 11 ani, calendarul suedez a fost cu o zi înaintea calendarului iulian, dar cu zece zile în urma calendarului gregorian. În 1711 regele Carol al XII-lea a decis să abandoneze reforma calendarului și să revină la calendarul iulian. Pentru a face acest lucru, s-au adăugat două zile la februarie și, astfel, în 1712 a fost 30 februarie. Suedia a trecut în cele din urmă la calendarul gregorian în 1753, în modul obișnuit pentru toate țările.

19 . Pi are două sărbători neoficiale. Prima este 14 martie, pentru că această zi în America este scrisă ca 3.14. Al doilea este 22 iulie, care este scris în format european ca 22/7, iar valoarea unei astfel de fracțiuni este o valoare aproximativă destul de populară a lui Pi.

20. În Coreea, o persoană împlinește cu un an nu de ziua ei, ci de 1 ianuarie. Când se naște un bebeluș, acesta este automat considerat în vârstă de un an (timpul rotunjit în uter), iar la 1 ianuarie a anului următor împlinește 2 ani. Este important ca profesorii și educatorii copiilor mici să clarifice ce vârstă li s-a spus - coreeană sau occidentală.

21. Pentru calendarele de buzunar sunt folosite o mare varietate de materiale. Calendarele sunt tipărite pe hârtie și carton, tablă, mătase și piele. În al doilea deceniu al secolului XX, calendarele au apărut pe aluminiu - pe un metal care tocmai începea să intre în viața de zi cu zi la acea vreme.

22. Calendarele de buzunar au început să fie produse în cantități mari în URSS în 1986. Până în acest an, numărul total de calendare de buzunar produse în URSS este estimat la 20-22 de mii de tipuri. După 1986, același număr de calendare a început să fie publicat la fiecare cinci ani (1987 - 1991, 1992 - 1996), iar apoi doar la doi ani (1998 - 1999).

23 . Unul dintre producătorii de masă de calendare de buzunar din URSS a fost Fabrica de tipărire color din Leningrad (LKCP). Calendarele au fost chiar plasate în punți cărți de joc, emis de LKTSP (52 de carduri fiecare) din anii 1970 până în anii 2000 - cu un an sau doi înainte. Aceste calendare conțineau de obicei desene și gravuri ale Leningradului de diverși artiști, în vopsea de aceeași culoare, produse de aceeași fabrică și adesea fără date de producție, de exemplu, prețuri, deoarece nu erau vândute separat. Deci, un pachet de cărți din 1980 conține 2 calendare pentru 1982 cu siluete de oraș verde lucrări de A. Ivanov, în puntea din 1993 - un calendar cu o gravură albastră a Cetății Petru și Pavel în 1995, în puntea din 1998 - o imagine a unui grup sculptural de cai ai lui Klodt pe podul Anichkov în portocaliu în 1999 , etc.

Fapte interesante despre cronologia în diferite țări

Calendarul este un ritm care este conceput pentru a uni universul exterior cu omul interior într-un întreg armonios. Atitudinea față de timp indică nu numai un anumit nivel de cultură, ci este și o expresie a acestora caracteristici interne moduri în care o cultură diferă de alta. Desigur, atitudinea față de timp într-o anumită cultură afectează în primul rând calendarul.

Cu toate acestea, calendarul nu este doar un ritm, ci și memoria ritmică a umanității.

Chiar și cel mai vechi calendar, cum ar fi calendarul solar Egiptul antic sau calendarul solar-lunar al Babilonului, cu ciclurile lor periodice de sărbători religioase, au urmărit întotdeauna un singur scop important: să fie, în primul rând, păstrători de încredere ai memoriei a ceea ce stă la rădăcina fiecărei culturi.

calendarul evreiesc- este un calendar religios și calendarul oficial al Israelului. Acesta este un calendar combinat solar-lunar. Anii sunt numărați de la crearea lumii, care conform iudaismului a avut loc în 3761 î.Hr. Acest an corespunde primului an al păcii (Anno Mundi). De exemplu, 1996 corespunde anului ebraic 5757.

Calendar estic (chinez)., care este în vigoare de câteva mii de ani în Vietnam, Kampuchea, China, Coreea, Mongolia, Japonia și alte câteva țări asiatice, a fost compilată la mijlocul mileniului III î.Hr. Acest calendar este un sistem ciclic de 60 de ani.

Sexagenarul chinezesc s-a format ca urmare a combinației dintre ciclul duozecimal („ramuri pământești”), căruia i s-a atribuit fiecărui an numele unui animal și ciclul zecimal al „elementelor” („ramuri cerești”): cinci elemente (lemn, foc, pământ, metal, apă), fiecare dintre acestea corespunzând a două semne ciclice, personificând principiile masculin și feminin (prin urmare, în calendarul chinezesc există ani consecutivi corespunzători diferitelor animale, dar un element).

Calendarul chinezesc nu numără anii într-o succesiune nesfârșită. Anii au nume care se repetă la fiecare 60 de ani.

Din punct de vedere istoric, anii au fost numărați din anul urcării împăratului pe tron, care a fost desființat după revoluția din 1911. Conform tradiție chineză, primul an al domniei semi-legendarului împărat Galben Huang Di a fost 2698 î.Hr. Un sistem alternativ se bazează pe faptul că prima înregistrare istorică a începutului ciclului de 60 de zile a fost făcută la 8 martie 2637 î.Hr.

Această dată este considerată a fi data inventării calendarului și toate ciclurile sunt numărate de la această dată.

Calcul în Japonia- Invenție chineză. Fiecare împărat, la urcarea pe tron, a stabilit un motto sub care să aibă loc domnia sa. În cele mai vechi timpuri, împăratul își schimba uneori motto-ul dacă începutul domniei sale nu avea succes.

În orice caz, începutul motto-ului împăratului a fost considerat primul an al noii domnii și odată cu acesta a început noua era- o perioadă de domnie sub acest motto. Toate motto-urile sunt unice, astfel încât pot fi folosite ca o scală cronologică universală.

În timpul Restaurației Meiji (1868), a fost introdus un sistem unificat de calendar japonez, datând din 660 î.Hr. - data legendară a înființării statului japonez de către împăratul Jimmu.

Acest sistem a fost folosit activ doar până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial.

Izolare pe termen lung indian principate unele de altele au dus la faptul că aproape fiecare dintre ele avea propriul său sistem de calendare local. Până de curând, țara folosea mai multe calendare civile oficiale și aproximativ treizeci de calendare locale, care serveau la stabilirea momentului diferitelor sărbători și ritualuri religioase. Printre acestea puteți găsi solar, lunar și lunisolar.

Cel mai popular în India este calendarul Samvat (Vikram Samvat), în care durata an solarîntr-o anumită măsură raportat la durată luni lunare. Jawaharlal Nehru, în cartea sa The Discovery of India, scrisă în 1944, subliniază utilizarea pe scară largă a calendarului Samvat. El a scris că „în majoritatea părților Indiei este urmat calendarul Vikram Samvat”. În aprilie 1944, sărbătorile dedicate calendarului Samvat au fost sărbătorite pe scară largă în toată India. Au fost asociate cu aniversarea a 2000 de ani de la introducerea erei Vikram Samvat.

Deoarece cronologia erei Vikram Samvat începe din anul 57 î.Hr., atunci, prin urmare, anul 2010 al calendarului nostru corespunde cu 2067-2068 ani ai calendarului Samvat.

În partea de sud a țării este larg răspândit calendarul civil Saka, în care începutul numărării este trec anii din 15 martie 78 d.Hr Anul Nou este sărbătorit în jurul datei de 12 aprilie, cu o diferență de două-trei zile. Anul 2010 al calendarului nostru corespunde anilor 1932-1933 ai calendarului Saka.

În India au fost folosite de multă vreme alte epoci, precum epoca Kali Yuga, care datează din 18 februarie 3102 î.Hr.; era Nirvana, care datează din anul 543 î.Hr. - data estimată a morții lui Buddha Sakya Muni. A fost folosită și epoca Fazli, una dintre ultimele epoci istorice din India. A fost introdus de Padishah Akbar (1542-1606), dar a fost folosit doar în documente oficiale. Epoca acestei ere este 10 septembrie 1550 d.Hr.

Pe scară largă este și calendarul gregorian, care a început să fie folosit în India în 1757. În prezent, aproape toate cărțile, revistele și ziarele publicate sunt datate după calendarul gregorian, dar se întâlnește adesea datarea dublă: după calendarul gregorian și după cel local, cel civil.

Confuzia sistemelor calendaristice s-a dovedit a fi atât de semnificativă încât guvernul indian a fost forțat să efectueze o reformă și să introducă un calendar național unificat. În acest scop, în noiembrie 1952, sub conducerea eminentului om de știință, profesorul Meghnad Saha, a fost creat un comitet special pentru reforma calendaristică. A fost adoptată în India din 22 martie 1957 prin decizie guvernamentală în scopuri civile și publice. Pentru a efectua ritualuri religioase, nu era interzisă folosirea calendarelor locale.

Calendarul mayaș provine din data mitică - 13 august 3113 î.Hr. Din ea indienii numărau anii și zilele trecute. Punctul de plecare joacă în rândul mayași același rol ca și data „Nașterii Domnului” în cronologia europeană. De ce 13 august 3113 î.Hr.? Știința modernăÎncă nu am reușit să explic asta. Probabil că această zi, în ideile mayașe, a fost marcată de un cataclism, cum ar fi un potop global sau ceva de genul acesta.

În calendarul mayaș, timpul este împărțit în cicluri sau „Sori”. Sunt șase în total. Fiecare ciclu, susțineau preoții mayași, se încheie cu presupusa distrugere completă a civilizației pământești. Ultimii patru „Sori” au distrus complet cele patru rase umane și doar câțiva oameni au supraviețuit și au povestit despre ceea ce s-a întâmplat. „Primul Soare” a durat 4008 ani și s-a încheiat cu cutremure. „Al doilea soare” a durat 4010 ani și s-a încheiat cu uragane. „Al treilea soare” avea 4081 de ani - pământul a fost distrus de „ploile de foc” care s-au revărsat din craterele vulcanilor uriași. „Al patrulea soare” a culminat cu inundații. În prezent, pământenii se confruntă cu „Al cincilea Soare”, care se va încheia pe 21 decembrie 2012. Al șaselea ciclu din calendar este gol...

Deja în primele secole de formare creştinism s-au făcut încercări de a construi o punte cronologică între timpurile moderne și evenimentele sacre descrise în Biblie. Ca rezultat al calculelor, au apărut aproximativ 200 de versiuni diferite ale erei „de la crearea lumii” sau „de la Adam”, în care perioada de timp de la crearea lumii până la Nașterea lui Hristos a variat de la 3483. la 6984 ani. Cele mai răspândite au devenit trei așa-zise ere mondiale: cea alexandrină (punctul de plecare - 5501, de fapt 5493 î.Hr.), antiohiană (5969 î.Hr.) și cea mai târziu bizantină.

În secolul al VI-lea, Bizanțul a început să folosească epoca mondială cu începutul lui 1 martie 5508 î.Hr. Numărarea zilelor din ea a fost efectuată de la Adam, care, pe baza premiselor biblice, a fost creat vineri, 1 martie, 1 an al acestei ere. Pe baza faptului că acest lucru s-a întâmplat la mijlocul celei de-a șasea zile a creației, prin analogie s-a acceptat în general că Isus s-a născut la mijlocul celui de-al șaselea mileniu, pentru că „la Domnul o zi este ca o mie de ani, și un mii de ani ca o zi” (2 Pet. 3, 8).

În Valea Nilului, unde în timpuri imemoriale a fost creat un calendar care a existat cu cultura egipteană aproximativ 4 secole. Originea acestui calendar este legată de Sirius, cea mai strălucitoare stea de pe cer, cântată de mulți poeți. Deci, Sirius a dat Egiptului primul calendar solar din lume, care stă la baza cronologiei întregii Lumi Vechi, până în prezent.

Cert este că intervalul de timp dintre primele două răsăriri ale lui Sirius, care au coincis în egală măsură în Egipt cu solstițiul de vară și viitura Nilului, este exact binecunoscutul 365 și 1/4 de zile. Totuși, egiptenii și-au stabilit lungimea anului la un număr întreg de zile, și anume 365. Astfel, la fiecare 4 ani, fenomenele sezoniere erau înaintea calendarului egiptean cu 1 zi. Evident, pentru ca Sirius să parcurgă toate datele anului scurtat (din 365 de zile), a fost nevoie deja de 365 × 4 = 1460 de zile. Dar din nou, amintindu-ne că anul egiptean este mai scurt decât anul solar cu 1/4 de zi (6 ore), pentru a reveni exact la aceeași dată a calendarului egiptean, Sirius a avut nevoie de încă un an (1460+1=1461). ). Această perioadă ciclică a anului egiptean 1461 este celebra „Perioada Sotică” (Marele An al Sothis).

Calendarul grecesc antic a fost lunisolar cu reguli primitive și neregulate de intercalare. Din aproximativ 500 î.Hr. Octaterii (octaeteris) s-au răspândit - cicluri de 8 ani în care cinci ani obișnuiți de 12 luni au fost combinați cu trei ani de 13 luni. Ulterior, aceste reguli au fost împrumutate de calendarul roman. Octatherium-urile au continuat să fie folosite în Grecia chiar și după reforma lui Iulius Caesar. Începutul anului era în mijlocul verii.

În a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr. e. Istoricul antic grec Timeu și matematicianul Eratostene au introdus cronologia de la primele Jocuri Olimpice. Jocurile aveau loc o dată la patru ani în zilele apropiate de solstițiul de vară. Au început pe 11 și s-au încheiat în a 16-a zi după luna nouă. La numărarea anilor în olimpiade, fiecare an era desemnat prin numărul de serie al jocurilor și numărul anului în perioada de patru ani. Primele Jocuri Olimpice au fost deschise la 1 iulie 776 î.Hr. conform calendarului iulian. În anul 394 d.Hr. Împăratul Teodosie I jocuri olimpice au fost interzise. Romanii le numeau „otium graecum” (lenea greacă). Cu toate acestea, calendarul olimpiadelor a rămas pe loc de ceva timp.

De ce se numește stilul vechi Julian? Prima încercare de reformare a calendarului egiptean antic a fost făcută cu mult înaintea lui Iulius Caesar de către Ptolemeu al III-lea Euergetes, care în celebrul său „Decret Canopic” (238 î.Hr.) a introdus pentru prima dată conceptul de an bisect, nivelând astfel eroarea unei zile consecutive. peste 4 ani. Astfel, un an din patru a devenit egal cu 366 de zile. Din păcate, această reformă nu a prins rădăcini în acel moment: în primul rând, conceptul de an bisect era complet străin de însuși spiritul calculului timpului egiptean vechi de secole, iar în al doilea rând, tradițiile antice erau încă prea puternice.

Abia în epoca stăpânirii romane, Marele An al lui Sothis, deja cunoscut nouă, a încetat să mai existe ca un adevărat calendar și măsură astronomică. Gaius Julius Caesar, cu ajutorul celebrului astronom alexandrin Sosigenes, a înlocuit calendarul roman cu calendarul egiptean reformat al „Decretului Canopic”. În anul 46 î.Hr. Roma și toate posesiunile sale au trecut la un nou cont calendaristic, care de atunci a primit numele de Julian. Acest calendar a devenit baza istoriei culturii creștine.

Calendarul iulian s-a dovedit a fi insuficient de precis și a dat o eroare de 1 zi în 128 de ani. În 1582, echinocțiul de primăvară sa mutat înapoi cu (1582-325)/128 = 10 zile. Datorită importanței acestei sărbători pentru creștinătate, Biserica Catolică a fost convinsă de necesitatea reformei calendarului.

Papa Grigore al XIII-lea, venit în 1572, a efectuat o reformă calendaristică la 24 februarie 1582. Tuturor creștinilor li s-a poruncit să numere 5 octombrie 1582 drept 15 octombrie. Calendarul a început să fie numit gregorian.

OMAR 1 (581-644, domnia 634-644), al doilea dintre califii „drepți” ai Califatului Arab, introduce Calendarul musulman (islamic).. Înainte de aceasta, triburile arabe și-au dat cronologia din „Era elefantului” - anul 570, asociat cu invazia Meccai de către armata etiopienă. Începutul acestui calendar (cronologie) datează de vineri, 16 iunie 622 , când Muhammad (Muhammad, Mohammed, care a trăit în Arabia ≈570 -632) s-a mutat (în arabă - Hijra) de la Mecca la Medina. Prin urmare, în țările musulmane calendarul este numit calendarul Hijri (în arabă: الـتـقـويم الــيم الـهريج ـهري. takvimu-l-Hijri).

Calendarul Revoluției Franceze(sau republican) a fost introdus în Franța la 24 noiembrie 1793 și desființat la 1 ianuarie 1806. A fost folosit din nou pentru scurt timp în timpul Comunei de la Paris din 1871. Anii se numără de la înființarea primei Republici Franceze la 22 septembrie 1792. . Această zi a devenit 1 Vendémière, Anul I al Republicii (deși calendarul a fost introdus abia la 24 noiembrie 1793).

Calendar printre vechii slavi a fost numit ca dar al lui Kolyada - Darul zeului Kolyada.

Kolyada este unul dintre numele Soarelui. După solstițiul de iarnă Pe 22 decembrie, zeul Kolyada este un simbol al schimbării ciclului anual al solstițiului și al trecerii soarelui de la iarnă la vară, victoria forțelor bune asupra răului.

Începutul cronologiei s-a realizat de la data creării lumii în Templul Stelei, adică semnarea unui tratat de pace în vara Templului Stelei conform Krugolet (calendarul) din Chislobog după victoria lui arienii (în sensul modern - Rusia) asupra imperiului Marelui Dragon (în sensul modern - China). Simbolul acestei victorii este un călăreț care lovește dragon chinezesc, se mai păstrează. În versiunea originală, acesta este Perun care ucide dragonul, iar odată cu apariția creștinizării, Perun (călărețul) a fost numit George.

Înainte de adoptarea creștinismului, timpul era numărat în funcție de cele patru anotimpuri ale anului. Începutul anului era primăvara, iar vara era considerat probabil cel mai important anotimp. Prin urmare, cel de-al doilea sens semantic al cuvântului „vară” a ajuns până la noi din adâncurile secolelor ca sinonim pentru an. Slavii antici foloseau și un calendar lunisolar, care conținea șapte luni suplimentare la fiecare 19 ani. Era și o săptămână de șapte zile, care se numea o săptămână.

Sfârșitul secolului al X-lea a fost marcat de trecerea la Rusiei antice la creştinism. Apariția calendarului iulian aici este, de asemenea, asociată cu acest eveniment. Legăturile comerciale și politice dintre Rus și Bizanț au dus la adoptarea creștinismului și a calendarului iulian după modelul bizantin, dar cu o oarecare abatere. Acolo a început anul pe 1 septembrie. În Rus', conform tradiției străvechi, primăvara era considerată începutul anului, iar anul începea la 1 martie. Cronologia a fost calculată „de la crearea lumii”, adoptând versiunea bizantină a acestei date mitice - 5508 î.Hr. e.

Abia în 1492 d.Hr. e. (în anul 7001 de la crearea lumii) începutul anului în Rus' a fost fixat la 1 septembrie. Datorită expirării celei de-a șaptea mii de ani „de la crearea lumii” și a interpretării religioase și mistice a acestei perioade, și posibil în legătură cu cucerirea Constantinopolului, capitala creștinismului răsăritean, de către turci în 1453, superstițios zvonuri s-au răspândit în întreaga lume despre sfârșitul lumii care va veni în 7000 . După ce acest punct fatal a fost depășit în siguranță, iar oamenii superstițioși s-au calmat, Consiliul Bisericii de la Moscova imediat în septembrie 1492 (în 7001) a mutat începutul anului de la 1 martie la 1 septembrie.

Din decret Petru 1 din 20 decembrie 7208 de la facerea lumii: „Acum anul 1699 a ajuns la nașterea lui Hristos, iar din ianuarie (ianuarie) care urmează la 1 va fi un nou an 1700 și un nou secol. De acum încolo, verile se vor număra nu de la 1 septembrie, ci de la 1 ianuarie, și nu de la crearea lumii, ci de la Nașterea lui Hristos.” Anul 7208 de la „crearea lumii” s-a dovedit a fi cel mai scurt și a durat doar patru luni, în timp ce în Rus, în 1699. Anul Nouîntâlnit de două ori - pe 31 august și 31 decembrie. În 1702, la Amsterdam a fost tipărit primul calendar tipărit rusesc cu începutul anului la 1 ianuarie și numărând anii de la „Nașterea lui Hristos”.

De asemenea, cu meticulozitatea lui caracteristică, Peter a descris în detaliu cum să decorezi casa și să sărbătorești sărbătoarea. „Din moment ce oamenii din Rusia numără Anul Nou diferit, de acum înainte, nu mai păcăliți oamenii și numărați Anul Nou peste tot de la 1 ianuarie. Și, ca semn al începuturilor bune și al distracției, felicități-vă unii pe alții pentru Anul Nou, urându-vă prosperitate în afaceri și în familie. În cinstea Anului Nou, faceți decorațiuni din brazi, distrați copiii și coborâți munții cu săniile. Dar adulții nu ar trebui să se complace în beție și masacre – există multe alte zile pentru asta.”

Și Rusia a trecut la calendarul gregorian abia în 1918 - la aproape 350 de ani după Europa. A fost introdus un amendament de 13 zile: după 31 ianuarie 1918 a venit imediat 14 februarie. Dar Biserica Ortodoxă își sărbătorește în continuare sărbătorile după calendarul iulian, motiv pentru care Crăciunul se sărbătorește nu pe 25 decembrie, ci pe 7 ianuarie, iar din 2100, dacă biserica nu trece la calendarul gregorian, diferența va crește până la 14 zile și Crăciunul Ortodox va fi automat „amânat” pentru 8 ianuarie. Bisericile care stabilesc calendarul în funcție de ciclurile solare au greșit ceva. Din toate acestea, trebuie să ne amintim că în urmă cu 310 de ani, Anul Nou a început să fie sărbătorit la 1 ianuarie, iar 90 de ani mai târziu, Crăciunul va fi sărbătorit o zi mai târziu. Între timp, trăim și ne bucurăm că în curând va avea loc cea mai fericită sărbătoare - Anul Nou, iar Moș Crăciun ne va aduce o grămadă de cadouri.

An nou fericit!

Înainte de descoperirea Americii și de începutul cuceririi acesteia de către europeni, teritoriul actualului Mexic, Guatemala și alte câteva țări a fost ocupat de Imperiul Aztec, care a creat un calendar foarte original. Anul a constat din 18 luni, câte 20 de zile fiecare, iar cele 5 zile „rămase” erau considerate „ghinioniste”. Acest calendar a fost sculptat pe o piatră uriașă. Avea forma unui cerc, cu un diametru de aproximativ 4 metri. Fiecare zi a fost marcată cu propriul simbol.

Crearea calendarului modern general acceptat
În zilele noastre există multe sisteme de calendar diferite create popoare diferiteși preoți de diferite religii. Unele dintre ele sunt încă în utilizare limitată. Majoritatea calendarelor au fost calculate pe baza modelelor astronomice identificate, în primul rând mișcările corpurilor cerești. Aceste sisteme pot diferi semnificativ unele de altele. Confuzie suplimentară a fost cauzată de diferența dintre ciclurile Lunii și ale Soarelui, precum și de faptul că durata perioadei de revoluție a Pământului în jurul Soarelui (ani) nu este un multiplu al perioadei de revoluție a Pământului în jurul propria axă (zile). Ca urmare, odată cu utilizarea suficient de lungă a fiecărui calendar specific, erorile s-au acumulat inevitabil, devenind treptat din ce în ce mai vizibile. Acest lucru a necesitat reforme calendaristice.
Astfel de reforme au fost efectuate în mod repetat. De exemplu, calendarul a fost reformat de către împărații romani: Cezar, Octavian (august) și alții. Cea mai faimoasă reformă a fost realizată de Papa Grigore al XIII-lea, când a fost creat calendarul „gregorian”, care este acum acceptat ca principal în majoritatea țărilor și ONU.

calendarul gregorian
La noi, acest calendar actual este numit și „noul stil”. Cert este că până în octombrie 1917, calendarul „julian” învechit a continuat să funcționeze în Rusia. Tranziția la „noul stil” a avut loc abia după ce RCP(b) a venit la putere.

În țările catolice, calendarul „gregorian” a intrat în vigoare la 15 octombrie 1582. Introducerea lui s-a datorat erorilor care se acumulaseră de la reforma calendaristică anterioară (Conciliul I Ecumenic din 325 d.Hr.). Reforma a constat din două părți principale:
- A fost eliminată eroarea care a ajuns la 10 zile de la 325. Astfel, data „Vinerea Paștelui” a fost returnată și legată strict de ziua echinocțiului de primăvară (21.03). Regulile Paștilor, stabilite de Sinodul de la Niceea, au început din nou să se împlinească.
- Pentru a preveni acumularea de erori în viitor, a fost adoptată o inovație care asigură o legătură mai precisă a calendarului cu modelele astronomice. Constă în faptul că, pe parcursul a 4 secole, trei ani bisecți sunt transformați în ani obișnuiți. În acest scop, s-a stabilit o regulă conform căreia un an cu un număr care se termină cu două zerouri este considerat an bisect numai dacă numărul format din primele două cifre ale sale este, de asemenea, un multiplu de 4. De exemplu, anul 2000 a fost un an bisect. Dar în anul 2100 nu va fi 29 februarie. Pentru anii ale căror numere de serie nu se termină cu două zerouri, regula saltului rămâne aceeași. Dacă numărul anului este un multiplu de 4, anul este considerat an bisect.

Introducerea acestui amendament a încetinit semnificativ acumularea de erori în discrepanța dintre anul calendaristic și standardul astronomic. Acum o eroare de o zi se va acumula pentru 3333 de ani. Modificarea descrisă a constituit principala diferență între calendarul „gregorian” și stilul iulian adoptat înainte de introducerea sa.

Diferența dintre stilurile iulian și gregorian crește treptat, dar constant: în secolele XVI-XVII. au fost 10 zile în secolul al XVIII-lea. – 11, în secolul al XIX-lea. - 12, iar în secolele XX-XXI. a ajuns la 13 zile. Din 15 martie 2100, diferența dintre stiluri va fi de 14 zile. Deși calendarul gregorian prevede o durată februarie de 28 sau 29 (într-un an bisect) de zile, s-a întâmplat ca în unii ani în unele țări (de exemplu, Suedia, 1712) februarie să dureze 30 de zile.

Calcul în Rusia
În Rusia au avut loc și reforme cronologice. Una dintre cele mai cunoscute este reforma calendaristică realizată de Petru I, dar au mai fost și altele.
Pentru o lungă perioadă de timp, data noului an „laic” a fost 1 martie, în timp ce anul religios a început la 1 septembrie. Iar punctul de plecare al cronologiei a fost considerat data „creării lumii”. Mai târziu, Anul Nou „secular” a fost mutat la 1 septembrie. Aproximativ 200 de ani mai târziu, Petru I a realizat celebra sa reformă. Scopul său principal a fost armonizarea calendarului și cronologiei rusești cu cele acceptate în Europa. Data noului an a fost stabilită pe 1 ianuarie, iar punctul de plecare al cronologiei a fost Nașterea lui Hristos. Ca urmare, 01.01.7208 a fost transformat în 01.01.1700 și an calendaristic, care a precedat reforma (1699) a fost redusă la 4 luni: din septembrie până în decembrie. A fost cel mai scurt an calendaristic din istoria țării noastre.

Crearea primului calendar tipărit din Rusia a fost condusă de celebrul alchimist și om de știință J. Bruce. Acest calendar a fost munca stiintifica, constând dintr-un set de desene și grafice astronomice complexe. Nici măcar specialiștii nu își pot da seama calendarul (numit după creatorul său, „Bryusovoy”).

Trecerea la calendarul gregorian modern a avut loc la 14 februarie 1918, la scurt timp după ce RCP(b) a venit la putere. Cu toate acestea, din 1930 până în 1940. URSS avea propriul său calendar „revoluționar”. Dar din anii 1940, țara a început din nou să adere la stilul „gregorian”.

Reforma globală eșuată
La începutul secolului al XX-lea. a apărut o inițiativă pentru reforma calendarului global. Proiectul noului calendar elaborat la acea vreme prevedea împărțirea anului în 13 luni de durată egală, câte 28 de zile. S-a planificat să se separe ziua „în plus”, precum și ziua „în plus” în anii bisecți și să fie declarată sărbătoare. Printre avantajele acestui sistem se numără legarea strictă a numerelor calendaristice la anumite zile ale săptămânii (toate lunile constau din exact 4 săptămâni) și capacitatea de a compara cu acuratețe numeroși indicatori economici și statistici pe lună. Cu toate acestea, legarea strictă a numărului de ziua săptămânii a fost percepută de mulți (mai ales superstițioși) ca un dezavantaj, deoarece vineri coincide întotdeauna cu data de 13 a lunii. Adevărat, această problemă ar putea fi rezolvată dacă s-ar considera că începutul săptămânii nu este duminică (ca, de exemplu, în SUA), ci luni (cum este de obicei la noi).

Acest proiect a fost luat în considerare de Liga Națiunilor, dar a fost respins de aceasta în 1937. Interesant, unul dintre susținătorii săi înfocați, fondatorul și șeful Kodak, D. Eastman, a introdus acest sistem pentru uz intern în compania sa încă din 1928, unde a fost folosit până în 1989

Așadar, v-am transmis cum a luat ființă calendarul, ce momente interesante au fost la crearea unui calendar sau acela și, probabil, fiecare dintre voi ați înțeles că acest articol este dedicat faptului că în doar 14 zile va avea unul nou. veni 2017 este anul cocoșului de foc și, desigur, nu pot să nu vorbesc despre nuanțele noului calendar pentru 2017. În general, cel mai bun serviciu pentru a face acest lucru este „Calendar555” (https://calendar555). .ru/) și iată doar o mică parte din ceea ce puteți afla pe acest site: Calendar 2017 pe acest serviciu vă va spune despre sărbători și weekenduri, despre toate sărbătorile oficiale și despre varietatea altor sărbători celebrate atât aici, cât și în străinătate. În 2017, erau paisprezece oficiali sărbători. 3 zile au fost mutate în zilele lucrătoare, ceea ce ne va oferi posibilitatea de a ne relaxa acasă mai mult timp. Și un număr mare de sărbători profesionale, populare și religioase.

Primii pași
Vechiul calendar iulian roman a fost introdus în Roma ca urmare a unei reforme inițiate de Iulius Cezar în anul 46 î.Hr. În Rusia Kievană, calendarul iulian a apărut în timpul lui Vladimir Svyatoslavovich aproape imediat cu începutul introducerii creștinismului. Astfel, Povestea anilor trecuti folosește calendarul iulian cu nume romane de luni și epoca bizantină. Calendarul a fost calculat de la Crearea lumii, luând ca bază 5508 î.Hr. - Versiunea bizantină a acestei date. Și au decis să numere începutul noului an de la 1 martie - în conformitate cu calendarul antic slav.

Calendar dublu
Ca să spunem ușor, oamenii nu au experimentat o încântare evidentă de la inovație, reușind să trăiască după două calendare. S-a păstrat un număr suficient de mostre de calendare populare din lemn, pe care se poate găsi denumirea simultană sarbatori bisericesti conform cronologiei iuliane și evenimente locale bazate pe calendarul popular păgân. Calendarul iulian a fost folosit în primul rând în cazurile în care era necesar să se afle data sărbătorilor bisericești. Vechiul calendar, bazat pe fazele lunare, ciclul solar și schimbarea anotimpurilor, au raportat datele chestiunilor vitale, în primul rând începutul sau finalizarea munca de teren. ÎN viata moderna De exemplu, s-au păstrat sărbători păgâne precum Maslenitsa, asociate cu ciclul lunar, sau sărbători „solare” - Kolyada și Kupala.

A încerca este tortură
Timp de aproape 500 de ani, Rus' a încercat să trăiască conform calendarului iulian. Cu excepţia cantitate mare discrepanțe, problema a fost cauzată și de confuzia care a apărut în cronici: cronicarii ruși s-au bazat pe datare după calendarul slav, iar grecii invitați au folosit datele noului calendar. Nicio interdicție a vechiului calendar, inclusiv execuțiile aderenților săi deosebit de zeloși, nu a ajutat. Marele Duce al Moscovei, Ivan al III-lea, a încercat să „rezolve” discrepanțele. În vara anului 7000 de la Crearea lumii, adică în 1492, Consiliul bisericesc de la Moscova a aprobat trecerea începutului de an de la 1 martie la 1 septembrie (hotărâre care este încă în vigoare în Biserica Ortodoxă Rusă). până astăzi).

Cel mai scurt an
O altă încercare de a transforma cronologia a fost făcută de Petru I. Prin decretul său din 1699, a mutat începutul anului de la 1 septembrie la 1 ianuarie. Astfel, anul 1699 a durat doar 4 luni: septembrie, octombrie, noiembrie și decembrie. Anul a fost scurtat și de guvernul sovietic, care la 24 ianuarie 1918 a corectat eroarea de 13 zile a calendarului iulian prin introducerea calendarului gregorian, conform căruia Europa catolică trăia din 1582. După 31 ianuarie 1918, nu era 1 februarie, ci 14 februarie.

Toată lumea merge!
Temându-se că va fi din nou înțeles greșit, Petru I a încercat să „deghizeze” introducerea unei noi cronologii cu festivități grandioase. „Orașul Domnitor” s-a ordonat să fie împodobit „din copaci și ramuri de pin, molid și ienupăr” și să se organizeze „distracție de foc”: lansarea de „rachete, cât mai multe” și împușcături din tunuri, muschete și „ alte arme mici.” În noaptea de Revelion, regele a dat personal semnalul de a începe sărbătorile. Pe lângă spectacole, Petru a oferit oamenilor „diverse mâncare și cuve de vin și bere” - răsfățul a fost organizat în fața palatului și la cele trei porți triumfale. Conform decretului regal, oamenii cinstiți au mers timp de o săptămână, iar când și-au revenit în fire după întreprinderile zgomotoase, „un murmur destul de semnificativ a apărut în toată Moscova”. Mulți au fost surprinși: „Cum a putut regele să schimbe curentul solar?”

Cum doriți!
Mulți dintre cei care erau ferm convinși că „Dumnezeu a creat lumina în luna septembrie” încă trăiau conform vechiului calendar. Petru s-a hotărât să nu captiveze poporul, făcând o rezervă în decret: „Și dacă dorește cineva să scrie amândoi anii aceia, de la crearea lumii și de la nașterea lui Hristos, în mod liber”.

Stil vechi
Astăzi, conform calendarului iulian, trăiesc doar patru persoane bisericile ortodoxe: rusă, ierusalim, georgiană și sârbă. O încercare de a înlocui calendarul a fost făcută de Patriarhul Tihon la 15 octombrie 1923. Adevărat, „noul stil” a trăit în Biserică doar 24 de zile, deoarece deja la 8 noiembrie 1923, Patriarhul a ordonat ca „introducerea universală și obligatorie a noului stil în uzul bisericii să fie temporar amânată”. Calendarul bisericii ortodoxe moderne (Paschalia) constă din două părți: Cartea lunară fixă, asociată cu ciclul solar, și Pashalia mobilă, bazată pe Calendarul lunar. Calendarul iulian, care diferă de calendarul gregorian cu 13 zile, formează baza părții fixe - include sărbători ortodoxe imuabile și zile de pomenire a sfinților. Pashalia determină data Paștelui, care se schimbă anual, și în același timp sărbătorile în mișcare care depind de aceasta.