Evanghelia după Luca 4. Biblia online
Isus, plin de Duhul Sfânt, s-a întors din Iordan și a fost condus de Duhul în pustie.
Acolo timp de patruzeci de zile a fost ispitit de diavol și nu a mâncat nimic în aceste zile; și după ce au trecut, în cele din urmă i s-a făcut foame.
Iar diavolul I-a zis: „Dacă Tu ești Fiul lui Dumnezeu, atunci poruncește acestei pietre să devină pâine”.
Iisus a răspuns și i-a zis: „Este scris că omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt al lui Dumnezeu”.
Și El L-a adus până la munte înalt, diavolul I-a arătat toate împărățiile universului într-un moment de timp,
Iar diavolul I-a zis: Îți voi da putere peste toate aceste împărății și slava lor, căci mi s-a dat și cui voiesc eu;
Deci, dacă Tu mă închini, atunci totul va fi al Tău.
Iisus a răspuns și i-a zis: „Dă-te în spatele Mea, Satana; Este scris: „Închinați-vă Domnului Dumnezeului vostru și slujiți-I numai Lui.”
Și L-a dus la Ierusalim și L-a așezat pe aripa templului și I-a zis: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos de aici;
Căci este scris: „El va porunci îngerilor Săi cu privire la Tine să Te păzească;
Și te vor purta în mâinile lor, ca să nu-ți izbiști piciorul de piatră.”
Iisus a răspuns și i-a zis: Este scris: „Să nu ispiti pe Domnul Dumnezeul tău”.
Și, după ce a terminat toată ispita, diavolul s-a îndepărtat de El deocamdată.
Ne-am uitat deja la momente importante din viața lui Isus și aici avem unul dintre cele mai mari. Odată cu apariția lui Ioan Botezătorul, a sunat ceasul Lui, iar în momentul botezului Dumnezeu I-a exprimat aprobarea. În acest moment, Isus era chiar în pragul slujirii Sale. Înainte de a servi, o persoană trebuie să se gândească la cursul său de acțiune. Ispita lui Isus arată că El a ales o dată pentru totdeauna căi de a converti oamenii la Dumnezeu. El renunță la putere și slavă și alege calea suferinței și a crucii. Înainte de a analiza acest text în detaliu, trebuie remarcate două aspecte generale:
1) Acesta este unul dintre cele mai sacre evenimente ale Noului Testament, pentru că a putut deveni cunoscut doar din buzele Lui. El Însuși trebuie să le fi spus odată ucenicilor Săi despre această experiență spirituală cea mai interioară.
2) Deja în acest moment Isus trebuie să fi realizat că El a fost înzestrat putere exclusivă. Principalul lucru despre ispite este că unele ispite specifice pot deveni periculoase numai pentru o persoană care este capabilă să facă minuni uimitoare. Nu suntem biruiți de ispita de a transforma pietrele în pâine sau de a sărim de pe acoperișul templului din Ierusalim din simplul motiv că nu suntem capabili să le facem. Unele ispite nu pot să-i stăpânească decât pe cei care au abilități excepționale și se gândesc doar la cum să le folosească.
În primul rând, să ne amintim scena de acțiune - deșertul sălbatic. Partea populată a Iudeei era situată pe platoul central, care era partea principală a sudului Palestinei. Între acest platou și Marea Moartă se întindea un deșert mort, deznădăjduit, de 55 de kilometri lungime și 23 de kilometri lățime, numit Yeshimon, adică „Dezolare”: dealurile păreau a fi făcute din praf, calcarul părea bătut și prăbușit; rocile sunt goale cu margini zimțate; pământul zumzăia tare sub copitele cailor, de parcă ar fi gol dedesubt. Acest deșert strălucea de căldură, ca un cuptor încins la roșu, și se termina într-un zid abrupt de peste 350 de metri înălțime spre Marea Moartă. Și în acest deșert groaznic Isus a fost ispitit.
Nu trebuie să credem că aceste trei ispite s-au produs ca scenele din piesă. Să ne imaginăm mai bine că Isus s-a retras în mod deliberat în aceste locuri pustii și timp de patruzeci de zile s-a gândit în mod special la problema cum să încline inimile oamenilor către Dumnezeu. A fost o luptă lungă care a durat până la cruce, iar textul se termină cu cuvintele: „diavolul s-a îndepărtat de El”. până în timp.”
1) Prima ispită a fost aceea de a transforma o piatră în pâine. La urma urmei, deșertul nu era nisipos, ci era acoperit cu bucăți mici de calcar, asemănătoare pâinii. Ispititorul părea să-i spună lui Isus: „Dacă vrei ca oamenii să Te urmeze, folosește-ți minunile uimitoare pentru a le oferi beneficii materiale”. El s-a oferit să ademenească și să ademenească oamenii cu fișe, Isus a răspuns la asta cu un citat din Deut. 7, 3, care cu alte cuvinte înseamnă: o persoană nu se va mulțumi niciodată numai cu bunurile materiale.
Sarcina creștinismului nu este de a crea condiții noi, deși autoritatea și vocea Bisericii ar trebui să sprijine întotdeauna toate încercările și eforturile de a face viața oamenilor mai bună. Sarcina creștinismului este de a crea persoana noua.Și acești oameni noi vor crea condiții noi.
2) În a doua ispită Îl vedem pe Isus stând pe un munte de pe care se vede întreaga lume civilizată. Ispititorul I-a spus: „Dacă Mă vei închina, atunci toate acestea vor fi ale Tale”. A fost tentația de a face compromisuri. Diavolul ar fi dat de înțeles: „Țin oamenii în mâini. Nu le puneți cerințe atât de mari. Să facem o înțelegere. Fă o mică concesie răului și oamenii Te vor urma.” Răspunsul lui Isus s-a rezumat la aceasta: Dumnezeu este Dumnezeu, adevărul este adevăr, iar neadevărul este neadevăr. Nu poate exista niciun compromis în lupta împotriva răului, pentru că se spune: „Teme-te de Domnul Dumnezeul tău și slujește-I singur” ( Deut. 6,13; 10.20). Isus citează din nou Scriptura.
Ne confruntăm în mod constant cu încercarea de a câștiga inimi și suflete conformându-ne standardelor lumești de viață. Scriitorul englez Chesterton spunea că oamenii sunt obișnuiți să vadă totul în lume într-o lumină cenușie, dar creștinii sunt obligați să privească totul într-o lumină albă sau neagră. Așa cum spunea Carlyle, „Creștinul ar trebui să simtă întotdeauna cu intensitate frumusețea infinită a sfântului și oroarea infinită a păcătoșilor”.
3) În a treia ispită Îl vedem pe Iisus pe aripa Templului, acolo unde pridvorul lui Solomon și pridvorul Regelui se întâlnesc și unde o stâncă abruptă în Valea Cedrilor, adâncă de 150 de metri, se deschidea spre ochi. A fost o ispită uimește oamenii cu ceva neobișnuit. Dar Isus a răspuns: „Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău” Deut. 16. Nu poți face experimente fără sens cu puterea lui Dumnezeu. Isus știa că, dacă El începea să facă minuni, El va deveni doar o senzație de scurtă durată; dar El știa și că senzaționalismul nu va reține mult timp atenția oamenilor.
Drumul dificil al slujirii și suferinței duce la răstignire, dar după cruce la coroană. În toate cele trei ispite, diavolul ia oferit lui Hristos calea lui, dar El a respins-o.
Luca 4,14,15Începutul slujirii lui Isus în Galileea
Și Iisus s-a întors cu duhul puternic în Galileea; iar faima despre El s-a răspândit în toată țara înconjurătoare. Învăța în sinagogile lor și era slăvit de toată lumea.
Întorcându-se din deșert, Isus a știut că a venit ceasul Lui, El hotărâse odată pentru totdeauna întrebarea cum va acționa. Acum El trebuia să decidă de unde să înceapă lucrarea Sa.
1) A început în Galileea. Galileea era numele dat regiunii situate în partea de nord a Palestinei, măsurând patruzeci de kilometri pe optzeci de kilometri. Cuvântul Galilee înseamnă „cerc” și provine din ebraică Galil, pentru că era înconjurat de națiuni neevreiești. Prin urmare, viața în Galileea a fost foarte influențată de noile tendințe, iar tendințele conservatoare au jucat un rol minor. Această zonă era deosebit de dens populată. Istoricul antic Josephus, care însuși a fost la un moment dat conducătorul acestei regiuni, scrie că erau 204 sate și orașe cu o populație de cel puțin 15 mii de oameni. Este greu de imaginat cum Galileea avea o populație de trei milioane de locuitori.
Pământul de aici era fertil. Se spunea: „Este mai ușor să crești o legiune de măslini în Galileea decât un copil în Iudeea”. Clima minunată și abundența de apă au făcut din Galileea grădina Palestinei. Deja o listă de copaci, cum ar fi: viță de vie, măslin, smochin, terebentină, lămâie, smochin, mahon, rodie, nuc, stejar, palmier, cedru, chiparos, balsam, brad, pin, sicomor, mitra, migdale, oleandru ne arată cât de fertil a fost pământul ei.
Locuitorii Galileii erau considerați alpiniștii Palestinei. Josephus spune despre ei: „Ei au fost întotdeauna gata să accepte inovațiile și au fost, prin fire, întotdeauna înclinați să se schimbe și au luat parte cu bucurie la revolte. Au fost întotdeauna gata să urmeze un lider care a început o rebeliune. Au un temperament iute și adesea se ceartă. „Ei au avut mult curaj”, au spus ei despre ei, „au tânjit întotdeauna la faimă mai mult decât la profit”.
Aceasta este țara în care Isus și-a început slujirea. Aceasta a fost patria Sa și în ea El găsește, cel puțin la început, ascultători ale căror inimi sunt însuflețite de predica Sa.
2) A început în sinagogă. Sinagoga era centrul vieții religioase. Era un singur templu - în Ierusalim - dar legea prescriea ca în fiecare loc în care locuiau zece familii de evrei să fie construită o sinagogă; oamenii se adunau în sinagogă pentru închinare. În ele nu se făceau jertfe, era un templu pentru jertfă, iar sinagogile erau destinate învăţăturii. Dar cum a putut Isus să aibă acces la sinagogă și cum a putut El, un om fără educație specială, un tâmplar din Nazaret, să aibă ocazia să predice în sinagogă? Slujba din sinagogă a constat din trei părți.
a) Închinare proprie, în timpul căreia s-au făcut rugăciuni.
b) Citirea Sfintei Scripturi. Șapte enoriași au citit. Pe măsură ce ei citeau Sfintele Scripturi, traducătorul a tradus din limba obscura ebraică în aramaică sau greacă: când citea legea - câte un verset, iar când citea proorocii - câte trei versete.
c) Predare. Sinagoga nu avea un preot profesionist care să vorbească în mod constant publicului cu învățături. Pastorul bisericii a invitat pur și simplu unul dintre enoriașii respectați să vorbească, apoi a urmat o conversație și o discuție. Așa a avut Iisus ocazia să vorbească în sinagogă.
Sinagoga și amvonul ei i-au fost deschise în această perioadă.
3) Pasajul se termină cu cuvintele că El a fost „slăvit de toți”. Această perioadă a slujirii lui Isus a fost numită Izvorul Galileii. El a venit ca suflarea vântului lui Dumnezeu. Opoziția împotriva Lui nu s-a format încă. Inimile oamenilor erau însetate după cuvântul viu și nu și-au dat seama încă ce lovitură avea să dea crezului ortodox al timpului Său. Și oamenii ascultă întotdeauna o persoană cu Evanghelia.
Luca 4:16-30 Fără glorie în propria ta țară
Și a venit la Nazaret, unde fusese crescut și, după obiceiul lui, a intrat în sinagogă în ziua Sabatului și s-a ridicat să citească.
I s-a dat cartea profetului Isaia; și a deschis cartea și a găsit locul unde era scris:
„Duhul Domnului este peste Mine; Căci M-a uns să propovăduiesc săracilor o veste bună, și M-a trimis să vindec pe cei zdrobiți de inimă, să propovăduiesc robilor slobozirea, orbilor refacerea vederii, să pun în libertate pe cei necăjiți,
Pentru a predica anul favorabil al Domnului.”
Și închizând cartea și dând-o slujitorului, s-a așezat; iar ochii tuturor din sinagogă erau aţintiţi asupra Lui.
Și a început să le spună: Astăzi s-a împlinit această Scriptură în auzul vostru.
Și toți I-au mărturisit aceasta și s-au mirat de cuvintele harului care ieșeau din gura Lui și au zis: „Nu este acesta fiul lui Iosif?”
El le-a spus: Desigur, îmi veți spune zicala: doctore! vindeca-te; Fă aici, în patria Ta, ceea ce am auzit că s-a întâmplat în Capernaum.
Iar el a spus: „Adevărat vă spun că niciun profet nu este primit în țara lui”.
Adevărat vă spun că au fost multe văduve în Israel în zilele lui Ilie, când cerurile au fost închise timp de trei ani și șase luni, astfel încât a fost o mare foamete în toată țara;
Și Ilie nu a fost trimis la niciunul dintre ei, ci numai la o văduvă din Sarepta din Sidon;
De asemenea, au fost mulți leproși în Israel sub profetul Elisei și niciunul dintre ei nu a fost curățit în afară de Naaman Sirul.
Când toți cei din sinagogă au auzit aceasta, s-au umplut de furie,
Și s-au răzvrătit și L-au izgonit din cetate și L-au dus în vârful muntelui pe care era zidită cetatea lor, ca să-L doboare;
Dar El, venind în mijlocul lor, S-a retras.
Unul dintre primele orașe pe care le-a vizitat Isus a fost Nazaret, orașul Său natal. Nazaretul nu era un sat. Este numit în Biblie prin cuvântul grecesc politica, ceea ce înseamnă un oraș și ar fi putut avea până la 20 de mii de locuitori. Era situat într-o râpă printre munții de jos ai Galileii, lângă câmpia Izreelului. Băiatul nu trebuia decât să urce în vârful muntelui, pe panta căruia se afla orașul, iar în fața ochilor i s-a deschis o panoramă minunată pe mulți kilometri în jur.
Călătorul englez George Adam Smith descrie panorama care se deschide din vârful muntelui. Istoria lui Israel a fost răspândită în fața ochilor observatorului. Imediat înaintea lui se întindea câmpia Ezraelon, pe care Debora luptase alături de Barac; unde Ghedeon și-a câștigat victoriile, unde nenorocirea l-a distrus în cele din urmă pe Saul și unde Iosia a căzut în luptă; înaintea lui era via lui Nabot și locul unde Iehu a ucis-o pe Izabela; aici poți vedea orașul Sonam, unde a locuit cândva Elisei; aici era vizibilă cetatea Carmel, unde Ilie a câștigat marea sa victorie asupra preoților lui Baal, iar Marea Mediterană și insulele erau vizibile în depărtare albastră.
Dar nu numai istoria lui Israel s-a dezvoltat din vârful muntelui de deasupra Nazaretului: lumea și trei drumuri către lume se întindeau în fața ochilor observatorului: de-a lungul drumului dinspre sud pelerinii mergeau spre Ierusalim; caravanele s-au mutat din Egipt la Damasc de-a lungul Marelui Drum de Coastă; iar de-a lungul marilor Drumuri de Est erau vizibile caravane din Arabia și legiuni romane care se îndreptau spre granițele de răsărit ale imperiului.
Este greșit să credem că Isus a crescut în pustiu. A crescut într-un oraș înconjurat din toate părțile de istorie și lângă drumurile care legau țările lumii de atunci.
Am văzut deja cum a avut loc slujba în sinagogă. Acest pasaj ne oferă o imagine vie a lui. Desigur, Isus nu a luat o carte, pentru că atunci toată lumea a scris pe suluri. A citit din este. 61. Slujitorul descris în versetul 20 îndeplinea diverse îndatoriri în sinagogă: aducea și punea deoparte sulurile Sfintelor Scripturi, era îngrijitor și curățenie, a anunțat venirea Sabatului cu trei sunete de trâmbiță de argint de pe acoperișul lui. sinagoga; și a fost profesor la școala locală. Același verset 20 spune că Isus s-a așezat; aceasta ne poate da impresia că El a terminat de vorbit. Dar, dimpotrivă, El tocmai începea. Faptul este că vorbitorul a vorbit stând, iar rabinii au predat și ei stând.
Evreii care ascultau erau plini de furie pentru că Isus vorbea laudabil despre păgâni. Evreii erau atât de convinși că erau poporul ales încât aveau cel mai mare dispreț pentru toți ceilalți. Ei credeau că „Dumnezeu ia creat pe păgâni pentru a fi combustibil pentru focul iadului”. Și deodată acest tânăr Iisus, pe care l-au cunoscut, propovăduiește că Dumnezeu preferă mai ales neamurile. Au început deodată să realizeze că în noua învățătură existau gânduri pe care nu și le-au imaginat niciodată nici măcar în visele lor. Mai trebuie remarcate două puncte.
1) Isus obișnuia să meargă sâmbăta la sinagogă. Probabil că nu a fost deloc de acord cu multe lucruri care s-au întâmplat acolo și multe lucruri s-ar putea să nu-L fi mulțumit. dar tot El a umblat Acolo. Închinarea în sinagogă era adesea mai puțin decât ideală; dar Isus nu a ratat nicio ocazie de a se alătura oamenilor care s-au închinat lui Dumnezeu în ziua poruncită de Dumnezeu.
2) Pentru a înțelege diferența dintre Isus și Ioan Botezătorul, este important să citiți pasajul din cartea Isaia pe care l-a citit Isus. Ioan a predicat venirea Judecății de Apoi și, ascultând predica lui, oamenii s-au înfiorat de groază. Isus a adus Evanghelia oamenilor - o veste bună. Isus a văzut și mânia lui Dumnezeu, dar era mânie cauzată de iubire.
Luca 4:31-37 Alungarea unui spirit rău
Și a venit la Capernaum, o cetate a Galileii, și i-a învățat în zilele de Sabat.
Și s-au mirat de învățătura Lui, căci cuvântul Lui era cu autoritate.
În sinagogă era un om care avea un duh necurat de demoni, și striga cu glas tare:
Pleacă; Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi; Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu.
Isus l-a certat, zicând: Taci și ieși din el.
Și demonul, aruncându-l jos în mijlocul sinagogii, a ieșit din el fără să-i facă nici un rău. Și groaza a căzut peste toți și s-au gândit între ei: ce înseamnă că El poruncește duhurilor necurate cu autoritate și putere, și ei ies?
Și zvonul despre El s-a răspândit prin toate locurile din jur.
Am vrea să știm cât mai multe despre Capernaum, sau cel puțin cât despre Nazaret; dar nici măcar nu știm locația exactă a acestui oraș de pe malul lacului în care Isus a săvârșit atâtea fapte mărețe.
Acest pasaj este deosebit de interesant pentru că este prima dată când Luca menționează posesia unui spirit necurat. Puterile și miracolele lui Isus i-au uimit pe oameni, iar acest lucru nu este surprinzător. În est erau mulți oameni care aveau capacitatea de a alunga demonii, dar foloseau mijloace misterioase și de neînțeles. Vrăjitorii, de exemplu, atârnau un inel de nasul pacientului, recitau vrăji lungi și apoi deodată s-a auzit o stropire într-un lighean cu apă așezat în apropiere - și nu era niciun demon. Cât de diferite sunt aceste atribute sălbatice de porunca unică rostită de Isus! Oamenii au fost uimiți de enorma lui autoritate.
Autoritatea lui Isus era ceva complet nou. În timpul procesului de instruire, rabinii și-au susținut fiecare dintre declarațiile cu citate. Întotdeauna spuneau: „Există un proverb că...” sau „Rabinul cutare și așa a spus că...” Întotdeauna au făcut apel la autoritate. Când au vorbit profeții, ei au declarat: „Așa vorbește Domnul Dumnezeu”. Isus a spus: „Vă spun”. El nu avea nevoie de altă autoritate pentru a-și confirma cuvintele. Autoritatea și puterea au fost întruchipate în El. Isus a vorbit convingător și a știut ce spune.
În toate domeniile viata umana experții au autoritate. Muzicienii au spus că atunci când Toscanini s-a ridicat la dirijor, el a radiat autoritate, iar toată orchestra a simțit asta. Când avem nevoie de sfaturi tehnice, apelăm la un expert. Isus este învierea și viața. El vorbește, iar oamenii știu: ceea ce spune el este dincolo de experiența umană - El este Dumnezeu.
Luca 4:38.39 Miracol în casa lui Simon
Ieșind din sinagogă, a intrat în casa lui Simon; Soacra lui Simon a fost cuprinsă de o febră puternică și L-au cerut pentru ea.
Apropiindu-se de ea, El a mustrat febra; și a părăsit-o. Ea s-a ridicat imediat și le-a servit.
Luke doctorul scrie aici. „Am fost stăpânit de o febră puternică” -întorsătură pur medicală a frazei. Expresia greacă folosită aici de Luca înseamnă o persoană întinsă și care suferă de o boală gravă. Autorii medicali greci au împărțit febra în două tipuri - puternică și slabă. Luke știa bine numele acestei boli. Acest scurt episod conține trei adevăruri importante: 1) Isus a fost întotdeauna gata să slujească. Tocmai plecase din sinagogă. Fiecare preot știe ce se simte după slujbă. Și-a pus toată puterea spirituală în asta și acum are nevoie de odihnă. Ultimul lucru de care este atras este o mulțime sau gemetele bolnavilor. Dar, de îndată ce Iisus a părăsit sinagoga și a intrat în casa lui Simon Petru, S-a întâlnit față în față cu suferința omenească. El nu a spus că este obosit și că are nevoie de odihnă, ci a continuat să slujească fără un cuvânt de nemulțumire.
Oamenii din Armata Salvării din Anglia povestesc despre serviciul altruist al doamnei Berwick în timpul raidurilor aeriene germane asupra Londrei în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Doamna Berwick a condus anterior departamentul de servicii sociale al Armatei Salvării din Liverpool, înainte de a se pensiona și de a se muta la Londra. În timpul bombardamentelor, oamenilor le-au venit gânduri ciudate: ei credeau că casa ei este mai sigură chiar și în timpul bombardamentelor și s-au adunat acolo. Deși doamna Berwick era pensionară, dorința ei de a ajuta oamenii nu a părăsit-o. Ea a împachetat o trusă de prim ajutor și a postat o notă simplă pe fereastră: „Dacă ai nevoie de ajutor, ciocăni”. Isus a fost întotdeauna gata să ajute oamenii; Creștinii ar trebui să facă același lucru.
2) Isus nu a avut nevoie de o mulțime de oameni pentru a face minuni. Mulți oameni fac de bunăvoie în fața mulțimii ceea ce nu au timp și nici nu își doresc, dacă este vorba indivizii. Alții se comportă excelent în societate, dar indecent acasă. De obicei, o persoană își arată recunoștința, curtoazia, aprecierea față de altcineva și opusul celor dragi; Isus era gata să-și demonstreze toată puterea și autoritatea într-o casă simplă de sat din Capernaum, departe de mulțimea lacomă de minuni.
3) De îndată ce soacra lui Simon Petru și-a revenit, ea s-a ridicat imediat și le-a servit.Și-a dat seama că și-a recăpătat sănătatea pentru a servi oamenii. Nu se aștepta ca oamenii să facă nimic pentru ea: ea a început imediat să pregătească mâncare și să-și servească poporul și pe Isus. Mamele sunt mereu așa. De asemenea, ar trebui să ne amintim că dacă Dumnezeu ne-ar da cadou neprețuit sănătate și putere, El ni le-a dat ca să putem sluji oamenilor.
Luca 4,40-44 Mulțimi persistente
Când soarele apunea, toți cei care aveau bolnavi cu diferite boli i-au adus la El; și El și-a pus mâinile peste fiecare dintre ei și i-a vindecat.
Au ieșit și mulți demoni strigând și zicând: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Și le-a interzis să spună că ei știu că El este Hristosul.
Când a venit ziua, El a părăsit casa și s-a dus într-un loc pustiu, iar oamenii L-au căutat și, venind la El, L-au oprit, ca să nu-i părăsească.
Dar El le-a spus: Trebuie să propovăduiesc Împărăția lui Dumnezeu și în alte orașe; căci de aceea am fost trimis. Și a propovăduit în sinagogile Galileii.
1) Iisus a plecat dimineața devreme să se roage singur. El putea satisface nevoile oamenilor doar pentru că a fost mai întâi singur cu Dumnezeu. Într-o zi din timpul Primului Război Mondial, era programată o întâlnire a Statului Major Aliat pe Frontul de Vest. La ora stabilită, toți erau la locul lor, cu excepția comandantului șef, mareșalul Foch. Un ofițer care l-a cunoscut bine a spus: „Cred că știu unde să-l găsesc”. Și i-a condus la o capelă ruinată, nu departe de cartierul general, și acolo l-au găsit pe comandantul șef îngenuncheat în rugăciune în fața altarului ruinat. Înainte de a se întâlni cu Statul Major, a trebuit mai întâi să se încline înaintea lui Dumnezeu.
2) Isus nu a rostit niciun cuvânt de plângere sau de nemulțumire pentru că mulțimea I-a tulburat intimitatea. Rugăciunea este un lucru grozav, dar nevoile oamenilor nu sunt mai puțin importante. Florence Olshorn, un profesor misionar remarcabil, a condus o școală pentru formarea misionarilor. Ea cunoștea bine natura umană și nu-i plăceau oamenii care, tocmai când vasele trebuiau spălate, declarau că acesta este timpul lor pentru rugăciune solitare. De asemenea, ar trebui să vă rugați, dar nu vă puteți eschiva de la responsabilitățile din cauza rugăciunii. Rugăciunea nu trebuie să distragă atenția unei persoane de la nevoile urgente ale umanității. Dimpotrivă, ea trebuie să-l pregătească pentru a satisface nevoile oamenilor. Uneori este necesar să-ți termini rugăciunea mai devreme, să te ridici din genunchi și să te apuci de treabă; chiar dacă tot nu ai vrea.
3) Isus nu a permis demonilor să vorbească. Auzim în mod repetat de pe buzele lui Isus porunca de a tace. De ce? Și dintr-un motiv simplu: evreii aveau propriile lor idei populare despre Mesia. În imaginația lor, Mesia trebuia să fie un rege victorios care să calce pe gâtul vulturului și să-i alunge pe romani din Palestina. În Palestina, cineva se pregătea mereu pentru o rebeliune. Scânteile rebeliunii mocneau mereu înăuntru, dar izbucneau adesea. Isus știa că, dacă se știa că El este Mesia, o răzvrătire ar putea izbucni imediat. Înainte ca oamenii să-L numească Mesia, El ar trebui să-i învețe că Mesia nu este un rege biruitor, ci un slujitor suferind. El le-a poruncit oamenilor să tacă pentru că ei nu știau încă ce este Mesia, dar știa că dacă oamenii începeau greșit, cu siguranță va cauza moartea și distrugerea.
4) Aici găsim pentru prima dată în Evanghelia după Luca o mențiune despre Împărăția lui Dumnezeu. Isus a apărut pentru a predica Împărăția lui Dumnezeu ( Mar. 1, 15). Aceasta este esența predicării Sale. Ce a înțeles El prin Împărăția lui Dumnezeu? Prin Împărăția lui Dumnezeu, Isus a înțeles: a) trecut. Avraam, Isaac și Iacov erau în Împărăție și au trăit cu multe secole în urmă (Ceapă. 13, 28).
b) prezent.„Iată”, a spus El, „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru”. (Ceapă. 17, 21).
V) viitor. Dumnezeu încă mai trebuia să le dea oamenilor Împărăția lui Dumnezeu, iar oamenii trebuiau să se roage lui Dumnezeu pentru aceasta.
Dar cum poate Împărăția lui Dumnezeu să fie în același timp trecută, prezentă și viitor? Să ne întoarcem la Rugăciunea Domnului. Conține două rugăciuni una lângă alta: „Vie Împărăția Ta; Fă-se voia Ta pe pământ, precum în ceruri.” (Mat. 6, 10). Era tipic pentru evrei, așa cum arată orice verset din psalmi, să repete același gând de două ori; în plus, a doua parte a declarației explică, dezvoltă sau întărește ideea primei părți. Să punem împreună aceste două fraze: „Vie împărăția Ta; Facă-se voia Ta pe pământ, așa cum este în ceruri.” A doua frază o explică pe prima: prin urmare, Împărăția lui Dumnezeu este o societate de oameni pe pământ în care voința lui Dumnezeu se împlinește la fel de impecabil ca și în ceruri. Dacă o persoană în vremurile trecute și-a împlinit fără cusur voința lui Dumnezeu, atunci el se află în Împărăția lui Dumnezeu; dacă cineva împlinește cu desăvârșire voia lui Dumnezeu în timpul prezent, el este în Împărăția lui Dumnezeu; dar ziua aceea când Toate oamenii vor împlini fără cusur voința lui Dumnezeu este încă departe; prin urmare, desăvârșirea Împărăției lui Dumnezeu stă în viitor; și, prin urmare, Împărăția lui Dumnezeu este simultan trecut, prezent și viitor.
Oamenii sunt volubili în acțiunile lor: uneori împlinesc voia lui Dumnezeu, alteori o încalcă. De aceea El este atât temelia, cât și întruchiparea Împărăției lui Dumnezeu. El a venit să le dea oamenilor ocazia să facă așa cum a făcut El. A face voia lui Dumnezeu înseamnă a fi un locuitor al Împărăției lui Dumnezeu. De aceea, trebuie să ne rugăm: „Doamne, adu Împărăția Ta în mine”.
, , , , , , , , ,
CAPITOLUL 4
1 Isus, plin de Duhul Sfânt, S-a întors din Iordan și a fost condus de Duhul în pustie.
2 Acolo, timp de patruzeci de zile, a fost ispitit de diavol și n-a mâncat nimic în aceste zile, dar după ce au trecut, i s-a făcut în sfârșit foame.
3 Și diavolul I-a zis: Dacă Tu ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește acestei pietre să devină pâine.
4 Isus a răspuns și i-a zis: „Este scris că omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt al lui Dumnezeu.”
5 Și diavolul L-a dus pe un munte înalt și I-a arătat într-o clipă toate împărățiile lumii,
6 Și diavolul I-a zis: Îți voi da putere peste toate acestea regateși slava lor, căci mie mi-a fost dată și o dau cui voiesc;
7 De aceea, dacă Mă vei închina, totul va fi al Tău.
8 Isus a răspuns și i-a zis: „Dă-te în spatele meu, Satana; Este scris: Închină-te Domnului Dumnezeului tău și slujește-I singur.
9 Și L-a dus la Ierusalim și L-a așezat pe vârful templului și I-a zis: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos de aici,
10 Căci este scris: El va porunci îngerilor Săi cu privire la Tine să Te păzească;
11 Și ei te vor purta în mâinile lor, ca să nu te lovești piciorul de o piatră.
12 Isus a răspuns și i-a zis: Este scris: „Să nu ispiti pe Domnul Dumnezeul tău”.
13 Și, după ce a terminat toată ispita, diavolul s-a îndepărtat de la El pentru moment.
14 Și Isus S-a întors cu duhul puternic în Galileea; iar faima despre El s-a răspândit în toată țara înconjurătoare.
15 El învăța în sinagogile lor și era slăvit de toți.
16 Și a venit la Nazaret, unde fusese crescut, și a intrat în sinagogă, după obiceiul lui, în ziua Sabatului și s-a ridicat să citească.
17 I-au dat cartea profetului Isaia; și a deschis cartea și a găsit locul unde era scris:
18 Duhul Domnului este peste Mine; Căci M-a uns să propovăduiesc săracilor o veste bună, și M-a trimis să vindec pe cei zdrobiți de inimă, să propovăduiesc robilor slobozirea, orbilor refacerea vederii, să pun în libertate pe cei necăjiți,
19 Propovăduiește anul binevoitor al Domnului.
20 Și a închis cartea și a dat-o slujitorului și s-a așezat; iar ochii tuturor din sinagogă erau aţintiţi asupra Lui.
21 Și a început să le spună: „Astăzi s-a împlinit Scriptura aceasta în auzul vostru.”
22 Și toți I-au mărturisit aceasta și s-au mirat de cuvintele harului care ieșeau din gura Lui și au zis: „Nu este acesta fiul lui Iosif?”
23 El le-a zis: Desigur, îmi veți spune cuvântul: doctore! vindeca-te; Fă aici, în patria Ta, ceea ce am auzit că s-a întâmplat în Capernaum.
24 Și a zis: „Adevărat vă spun că niciun profet nu este primit în țara lui”.
25 Adevărat vă spun că au fost multe văduve în Israel în zilele lui Ilie, când cerurile au fost închise trei ani și șase luni, astfel încât a fost o mare foamete în toată țara.
26 Și Ilie nu a fost trimis la niciunul dintre ei, ci numai la o văduvă din Sarepta din Sidon;
27 De asemenea, au fost mulți leproși în Israel sub profetul Elisei, și niciunul dintre ei nu a fost curățit în afară de Naaman Sirul.
28 Când toți cei din sinagogă au auzit aceasta, s-au umplut de furie
29 Și s-au sculat și L-au aruncat afară din cetate și L-au dus în vârful muntelui pe care fusese zidită cetatea lor, ca să-L doboare;
30 Dar El a trecut prin mijlocul lor și a plecat.
31 Și a venit la Capernaum, o cetate a Galileii, și i-a învățat în zilele de Sabat.
32 Și s-au minunat de învățătura Lui, căci cuvântul Lui era cu autoritate.
33 În sinagogă era un om care avea un duh necurat de demoni, și a strigat cu glas tare:
34 de plecare; Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi; Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu.
35 Isus l-a certat, zicând: „Taci și ieși din el”. Și demonul, aruncându-l în mijloc sinagogi, a iesit din ea fara sa-i faca cel putin rau.
36 Și groaza a căzut peste ei pe toți și s-au gândit între ei: Ce înseamnă aceasta, că El poruncește duhurilor necurate cu autoritate și putere, și ei ies?
37 Și zvonul despre El s-a răspândit prin toate locurile din jur.
38 Ieșind din sinagogă, a intrat în casa lui Simon; Soacra lui Simonov era stăpânită de o febră puternică; și L-a cerut pentru ea.
39 Venind la ea, a mustrat febra; și a părăsit-o. Ea s-a ridicat imediat și le-a servit.
40 Când a asfințit soarele, toți cei bolnavi de diferite boli i-au adus la El, iar El, punându-și mâinile peste fiecare dintre ei, i-a vindecat.
41 Au ieșit și mulți demoni, strigând și zicând: „Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu”. Și le-a interzis să spună că ei știu că El este Hristosul.
Și, după ce a terminat toată ispita, diavolul s-a îndepărtat de El deocamdată. Și Iisus s-a întors cu duhul puternic în Galileea; iar faima despre El s-a răspândit în toată țara înconjurătoare. Învăța în sinagogile lor și era slăvit de toată lumea.
Deși Domnul a fost ispitit de trei ispite, Luca spune că El a pus capăt tuturor ispitelor, pentru că temeliile tuturor ispitelor sunt acestea trei: sațietatea, lăcomia, deșertăciunea. Domnul a reflectat ispita sațietății cu cuvintele: „Omul nu poate trăi numai cu pâine”. Înainte de alte ispite, această ispită a fost adusă asupra Lui, la fel cum a fost asupra lui Adam. Căci nu l-a putut înăbuși pe Adam cu lăcomia, întrucât Adam, fiind singur, nu avea cui să dorească mai mult; nici cu mânie, căci nu avea pe cine să se mânie; nici invidie; dar a înăbușit-o cu lăcomie. Domnul a respins ispita lăcomiei, nu căzând sau înclinându-se înaintea ei. Căci când a arătat senzual toate împărățiile în duh, Domnul nu i s-a supus. Unii au înțeles acest lucru despre împărățiile nu ale simțurilor, ci ale celor imaginabile, că el, de exemplu, I-a arătat împărăția necumpătării, împărăția invidiei și toate păcatele în general și I-a vorbit ca așa: dacă Tu Vreau să domnesc peste toate patimile și ați venit să-i captivez pe cei stăpâniți de mine, apoi cădeți și închinați-vă în fața mea și primiți peste cine domnesc. Domnul vrea să domnească și de aceea a venit, dar să domnească nu cu păcatul, nu fără luptă, ci după ispravă și biruință. Asta credeau unii. Oricine, lasă-i să înțeleagă așa. Domnul a reflectat și ispita deșertăciunii prin cuvintele Scripturii. Doamne, izbăvește-ne de aceste trei capete de șarpe! - „Isus s-a întors cu putere de spirit.” Mi se pare că Isus s-a întors într-o stare de inspirație, căci asta înseamnă „în puterea spiritului”. Ascultați profund Scriptura, pentru că atunci este scris: „în puterea Duhului”, când El l-a învins pe ispititor și și-a arătat puterea. Cuvintele: „a plecat de la El pentru un timp” au următorul sens: diavolul îl atacă pe Domnul cu două sentimente - plăcere și tristețe; Cu plăcere l-a atacat pe Domnul, de exemplu, pe munte; dar s-a retras de la El până la vreme, adică până la vremea Crucii, căci atunci a intenționat să-L atace cu întristare.
Și a venit la Nazaret, unde fusese crescut și, după obiceiul lui, a intrat în sinagogă în ziua Sabatului și s-a ridicat să citească. I s-a dat cartea profetului Isaia; și a deschis cartea și a găsit locul unde era scris: Duhul Domnului este peste Mine; Căci M-a uns să propovăduiesc săracilor o veste bună și M-a trimis să vindec pe cei zdrobiți de inimă, să propovăduesc slobozirii robilor, orbilor redarea vederii, să eliberez pe cei necăjiți, să propovăduiesc ceea ce este plăcut. anul Domnului. Și, închizând cartea și dând-o slujitorului, s-a așezat; iar ochii tuturor din sinagogă erau aţintiţi asupra Lui. Și a început să le spună: Astăzi s-a împlinit această Scriptură în auzul vostru.
Și toți I-au mărturisit aceasta și s-au mirat de cuvintele harului care ieșeau din gura Lui și au zis: „Nu este acesta fiul lui Iosif?” El le-a spus: Desigur, îmi veți spune zicala: doctore! vindeca-te; Fă aici, în patria Ta, ceea ce am auzit că s-a întâmplat în Capernaum. Iar el a spus: „Adevărat vă spun că niciun profet nu este primit în țara lui”. Adevărat vă spun că erau multe văduve în Israel în zilele lui Ilie, când cerul a fost închis timp de trei ani și șase luni, astfel încât a fost o mare foamete în toată țara și Ilie nu a fost trimis la niciunul din ei, dar numai unei văduve din Sarepta din Sidon; De asemenea, au fost mulți leproși în Israel sub profetul Elisei și niciunul dintre ei nu a fost curățit în afară de Naaman Sirul. Auzind acestea, toți cei din sinagogă s-au umplut de mânie și, ridicându-se, L-au izgonit din cetate și L-au dus în vârful muntelui pe care era zidită cetatea lor, ca să-L doboare; dar El a trecut prin mijlocul lor și a plecat. Cei din sinagogă care au auzit aceasta s-au umplut de mânie, ceea ce este demn de surprindere, și s-au gândit să-L arunce de pe stâncă. Dar El, trecând prin mijlocul lor, a plecat, nu pentru că, totuși, fugea de suferință, ci pentru că aștepta un anumit timp. Căci El a venit să sufere pentru noi; iar acum, când predica Sa încă începea, El nu ar fi trebuit să Se predea la moarte, ci apoi să moară când a învăţat destul. Din aceasta rezultă clar că atunci când a fost răstignit, El nu a fost răstignit împotriva voinței Sale, ci s-a dat de bunăvoie la moarte. - Să știți că patria profeților este sinagoga evreiască, unde ei sunt în rușine. Profeții nu au fost acceptați de ea, dar noi, străinii, i-am acceptat. Căci văduva, adică biserica păgânilor, l-a primit pe Ilie, adică cuvântul profetic, când a fost o foamete spirituală în Iudeea, adică o foamete de auzire a cuvântului lui Dumnezeu (Amos 8:11). Despre această văduvă spune profetul: „Cea părăsită are mult mai mulți copii decât cea care are bărbat” (Is. 54, 1), iar în alt loc: „Până și femeia stearpă naște de șapte ori, dar cea care are soț”. mulți copii leșin” (1 Sam. 2, 5).
Și a venit la Capernaum, o cetate a Galileii, și i-a învățat în zilele de Sabat. Și s-au mirat de învățătura Lui, căci cuvântul Lui era cu autoritate. Era în sinagogă un om care avea un duh necurat de demoni, și striga cu glas tare: Lasă; Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi; Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu. Isus l-a certat, zicând: Taci și ieși din el. Și demonul, aruncându-l în mijloc sinagogi, a ieșit din asta fără să-i facă niciun rău. Și groaza a căzut peste toți și s-au gândit între ei: ce înseamnă că El poruncește duhurilor necurate cu autoritate și putere, și ei ies? Și zvonul despre El s-a răspândit prin toate locurile din jur.Întrucât nici rațiunea, nici învățătura nu-i atrage pe necredincioși la credință, Domnul adaugă miracolele ca mijlocul cel mai eficient. Deci, el face minuni la Capernaum, căci locuitorii acestui oraș erau cei mai necredincioși și aveau nevoie de multe minuni pentru credință. Deci, când a învăţat destul, şi mai mult, ca având autoritate (căci El nu a spus: „Aşa vorbeşte Domnul”, ci: „Vă spun”, pentru că El nu era unul dintre prooroci, ci adevăratul Fiu al lui Dumnezeu), după aceasta adaugă și o minune și anume: vindecă pe cineva chinuit de un demon. Demonul dezvăluie mai întâi vrăjmășia, astfel încât mărturia lui să fie mai de încredere, apoi aduce dovezi: „Te știu cine ești, Sfântul lui Dumnezeu”. Mai întâi Îi reproșează: de ce ai venit aici să ne distrugi? Apoi Îl mângâie, gândindu-se că Domnul, purtat de mângâiere, îl va părăsi. Dar Domnul, învățând să nu folosească mărturia și ideile de la demon, spune: „Taci și ieși din el”. Cu toate acestea, el permite demonului să răstoarne o persoană, astfel încât cei prezenți să știe că are cu adevărat un demon, căruia îi aparțin cuvintele, deși arma era limba persoanei. Și toți vorbeau unul cu altul, uimiți de cele întâmplate și zicând: Ce este acest cuvânt, adică ce este această poruncă cu care poruncește El: ieșiți din el și tăceți? - Să știți că și astăzi mulți au demoni, și anume cei care îndeplinesc dorințele demonilor; de exemplu, cine este supărat are demonul furiei. Dar când Iisus va veni la sinagogă, adică când mintea este concentrată și nu împrăștiată, atunci va spune demonului mâniei, până acum neînfrânat: „taci”; și va ieși îndată din om, aruncându-l la mijloc. Află ce înseamnă să te arunci la mijloc: o persoană nu trebuie să fie nici complet furiosă și iritabilă, pentru că acest lucru este caracteristic animalelor, nici complet furios, pentru că aceasta este caracteristică celor insensibili, dar urmează calea de mijloc și ai mânie împotriva răutății. . Deci, când spiritul rău aruncă pe cineva la mijloc, îl părăsește.
Ieșind din sinagogă, a intrat în casa lui Simon; Soacra lui Simonov era stăpânită de o febră puternică; și L-a cerut pentru ea. Apropiindu-se de ea, El a mustrat febra; și a părăsit-o. Ea s-a ridicat imediat și le-a servit. Când soarele apunea, toți cei bolnavi de diferite boli i-au adus la El și El, punându-și mâinile peste fiecare dintre ei, i-a vindecat. Au ieșit și mulți demoni strigând și zicând: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Și le-a interzis să spună că ei știu că El este Hristosul. Când a venit ziua, El a ieşit case, S-a dus într-un loc pustiu și oamenii L-au căutat și, când au venit la El, L-au oprit, ca să nu-i părăsească. Dar El le-a zis: „Trebuie să propovăduiesc Împărăția lui Dumnezeu și în alte cetăți, căci în acest scop am fost trimis. Și a propovăduit în sinagogile Galileii. Domnul tuturor s-a hrănit cu ospitalitatea ucenicilor, așa cum acum este primit de Petru și-și vindecă soacra, ca să te învețe să nu refuzi favoarea săracilor. Nu numai că o vindecă de boala ei, dar îi oferă sănătate și putere pentru serviciu. Dacă Îl acceptăm, El ne va stinge febra, febra mâniei și a reticenței și ne va ridica astfel încât să-I putem sluji Lui, adică să facem ceea ce Îi este plăcut. - Uite, te întreb, la credința oamenilor, cum și la apusul soarelui aduceau bolnavi și nu erau înfrânați de timp. - El nu permite demonilor să vorbească așa, pentru că nu are nevoie de laudă de la cei necurați, căci „lauda este neplăcută în gura păcătosului” (Sir. 15:9) și pentru că nu vrea să aprindă invidie în evreilor când este lăudat de toată lumea. Oamenii Îl caută, deși El a intrat într-un loc gol și Îl reține. Dar El nu se limitează la un singur loc, ci spune că trebuie să propovăduiesc Împărăția lui Dumnezeu și în alte orașe. Prin urmare, nu trebuie să fim leneși, să nu ne mulțumim cu un singur loc de închisoare, ci să mergem peste tot pentru a beneficia cuiva.
Se folosesc comentarii din Biblia de la Geneva.
4:1,2
Isus a fost umplut cu Duhul Sfânt
sau umplut cu duhul sfânt:
Dumnezeu, prin intervenție de sus, a investit în Isus, în Unsul Său, chemat la slujirea specifică a lui Dumnezeu, o înțelegere a misiunii sale și a puterii Sale, astfel încât să poată îndeplini cu succes tot ceea ce avea de îndeplinit.
s-a întors de la Iordan și a fost condus de Duhul în deșert. Acest duh l-a determinat să se retragă în deșert, unde nimeni nu l-a putut împiedica să-și regândească destinul pământesc, care i-a fost descoperit prin ungerea duhului sfânt.
Acolo timp de patruzeci de zile a fost ispitit de diavol și nu a mâncat nimic în aceste zile
Rețineți că nu am mâncat NIMIC în toate cele 40 de zile. Și nu așa cum auzim despre Postul Mare, că poți mânca alimente vegetale. Numai cu ajutorul duhului sfânt a fost posibil să reziste 40 de zile fără mâncare și după aceea să mergi la Nazaret și să începi să predici viitoarea vară favorabilă a Domnului.
4:3-12 Testarea lui Isus de către Diavol vezi in detaliu analizarea Matei 4:1-10
Și diavolul I-a zis: Dacă Tu ești Fiul lui Dumnezeu, atunci poruncește acestei pietre să devină pâine.
Dacă diavolul a încercat să-l inducă pe Isus să fie ispitit de promisiunile lui și, pentru a le primi, să încalce poruncile și principiile lui Dumnezeu, atunci creștinii se pot confrunta cu atât mai mult.
4 Isus a răspuns și i-a zis: „Este scris că omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt al lui Dumnezeu.”
Oricât de importante sunt diversele evenimente caritabile, după Hristos, este necesar să hrănim oamenii cu cuvântul lui Dumnezeu, adică trebuie să alte persoane
predică de asemenea.
5-7 .. Vă voi da putere peste toate aceste [împărății] și slava lor, căci mie mi-a fost dată și o dau cui voiesc;
Se vede clar din cuvintele diavolului însuși, CINE deține puterea asupra neamurilor și împărățiilor în această epocă rea: diavolul.
Acesta este motivul pentru care cei răi prosperă acum: zeul acestui veac are grijă de ai lui, dar caută numai străini (ai lui Dumnezeu) pentru a-i devora (2 Tim. 3:12,13)
7 Deci, dacă vă veți închina Mie, atunci totul va fi
Nu arcul în sine era interesant pentru diavol, pentru că mulți se închină astăzi în fața celor pe care îi idolatrizează. Iar supunerea față de el este ceea ce înseamnă „închinare”.
9-12 Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos de aici, căci este scris: El va porunci îngerilor Săi să Te păzească; și te vor purta în mâinile lor, ca nu cumva să-ți lovești piciorul de piatră. Loc interesant: Satana i-a dat lui Isus „sfaturi bazate pe Biblie”. Se pare că dacă vreo publicație conține referiri la Biblie, asta nu înseamnă că este de la Dumnezeu. Și, după cum puteți vedea, sfaturile, chiar și cele bazate pe Biblie, nu devin automat utile. Întotdeauna trebuie să vă gândiți la TOATE Scripturile pentru a înțelege cum vede Dumnezeu acest sau acel sfat în legătură cu cazul nostru specific.
Iisus a răspuns și i-a zis: Se spune: „Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău”.
Nu strică să-ți amintești asta
Diavolul cunoaște bine Scriptura și că este imposibil să-l interesezi pe omul lui Dumnezeu în altceva decât prin citarea Scripturii.
Dar Isus cunoștea nu numai Scriptura, ci și DUHUL Tatălui Său, așa că a discernut cu ușurință unde era propunerea de a acționa în spiritul Tatălui și unde era pur și simplu citarea necugetă a Scripturii cu scopul de a induce în eroare.
Trebuie să fii foarte aproape de Tatăl pentru a învăța să deosebești:
Dar oare TATĂL ne cere ceea ce cer unii care citează Scriptura?
4:13
Și, după ce a terminat toată ispita, diavolul s-a îndepărtat de El deocamdată.
După ce a încercat mai multe tipuri de ispite și a văzut că Isus nu s-a îndrăgostit de niciuna dintre ele, diavolul și-a dat seama că trebuie să aștepte o ocazie mai convenabilă pentru următorul atac.
4:14 Și Iisus s-a întors cu duhul puternic în Galileea; să reziste cu succes la încercări îl temperează pe slujitorul lui Dumnezeu și întărește puterea spiritului sfânt din el. În timp ce păcătuirea, dimpotrivă, slăbește puterea spiritului sfânt într-o persoană, iar dacă nu încetezi să păcătuiești, poți pierde complet spiritul sfânt.
4:15,16
Învăța în sinagogile lor și era slăvit de toți. Și a venit la Nazaret, unde fusese crescut și, după obiceiul Lui, a intrat în sinagogă în ziua Sabatului și s-a ridicat să citească.
BEra obiceiul (obiceiul) al lui Isus să meargă la adunările congregației colegilor săi de credință, în ciuda faptului că acolo înfloreau cărturarii și fariseii în acel moment.
Obiceiurile bune și corecte nu apar automat și de nicăieri: ele sunt stabilite prin procesul de educație din copilărie, deoarece părinții lui Isus erau oameni cu frică de Dumnezeu.
Dar dacă părinții noștri nu ar fi putut să ne insufle obiceiul util și corect de a participa la adunările de la adunările colegilor lor de credință, atunci poate că am dori să lucrăm la acest lucru.
4:17 I s-a dat cartea profetului Isaia; și a deschis cartea și a găsit locul unde era scris: În secolul I, întâlnirile între poporul lui Dumnezeu erau aranjate în așa fel încât, după cum vedem, chiar și fiul unui tâmplar, care nu a urmat o pregătire spirituală specială în instituții superioare, a avut ocazia să urce pe scena de sinagogă și a citit din cuvântul lui Dumnezeu ceea ce voia să explice oamenilor.
4:18,19
Duhul Domnului este peste Mine; căci El M-a uns
Duhul Sfânt, trimis la uns să ajute de la Dumnezeu în momentul chemării la o lucrare, de regulă, este trimis în anumite scopuri: cel despre care Iisus Hristos a citit în sinagogă trebuia să facă următoarele cu ajutorul a Duhului Sfânt:
propovăduiește Evanghelia săracilor
Aceasta înseamnă predicarea celor săraci din punct de vedere spiritual care au nevoie să asculte Cuvântul lui Dumnezeu.
și M-a trimis să vindec pe cei cu inima zdrobită, să încurajeze cuvântul lui Dumnezeu și să dea speranță celor aflați în circumstanțe disperate
predică eliberarea captivilor - oamenilor captivi ai păcatului și morții – să propovăduiască eliberarea de ei
vedere pentru orbi cei care erau orbi din punct de vedere spiritual și aveau puțină înțelegere a intențiilor lui Dumnezeu trebuiau să înțeleagă multe cu ajutorul acestui uns.
eliberează pe cei torturați în libertate adevărul lui Dumnezeu i-ar elibera pe toți robii păcatului și ai morții - de asuprirea acestei povești, dând speranță pentru viitor
propovăduiește anul favorabil al Domnului. Pentru a predica venirea unui timp favorabil pentru omenire. Odată cu venirea lui Hristos în lume, a venit acest timp favorabil în sensul că, datorită lui, toată lumea avea speranța de a intra în noua ordine mondială a lui Dumnezeu în viitor.
4:20,21
Și, închizând cartea și dând-o slujitorului, s-a așezat;
Isus a făcut o pauză să vadă dacă ar fi pe cineva interesat de ceea ce a citit.
iar ochii tuturor din sinagogă erau aţintiţi asupra Lui.
Și numai după ce a văzut interesul din ochii lui, a început să explice de ce citise toate acestea:
Și a început să le spună: Astăzi s-a împlinit această Scriptură în auzul vostru.
Isus nu a spus ce a scris profetul aici despre el. Cei care ascultă ar trebui să ghicească singuri exact CE s-au împlinit exact cuvintele profetului – acum, în Hristos Isus.
4:22 -24
Și toți I-au mărturisit aceasta și s-au mirat de cuvintele harului care ieșeau din gura Lui și au zis: „Nu este acesta fiul lui Iosif?”
Interesant: faptul că cuvintele harului emanau de la Iisus Hristos a fost observat de cei care îl ascultau.
Dar ei nu și-au crezut urechilor, pentru că cine a vorbit? Doar un cunoscut fiu de tâmplar.
La ce bun poate veni de la fiul unui tâmplar? Nimic.
Nu i-au pus nicio întrebare, dar nici măcar nu s-au gândit la asta
Hristos le-a spus acum că el este unsul lui Dumnezeu pe care l-a prezis Isaia. Ei și-au exprimat doar surprinderea să audă astfel de cuvinte binecuvântate de pe buzele fiului tâmplarului - și nimic mai mult.
Nimeni nu și-ar fi putut imagina că Isus tocmai citise despre Sine. A fost perceput cu parțialitate, ca fiu de tâmplar și nimic mai mult. De aceea Isus a spus:
Adevărat vă spun că niciun profet nu este primit în țara lui.
4:25,26
Adevărat vă spun că erau multe văduve în Israel în zilele lui Ilie... și Ilie nu a fost trimis la niciuna dintre ele, ci numai la o văduvă din Sarepta Sidonului;
El a explicat că de aceea în vremurile străvechi Dumnezeu l-a trimis pe profetul Său Ilie nu la văduvele evreiești, ci la Sarepta din Sidon: acolo l-au văzut mai repede ca pe un profet al lui Dumnezeu decât pe compatrioții lor, care erau sceptici și cu mare neîncredere față de cei. care se numesc prooroci ai lui Dumnezeu.
Nu a existat într-adevăr o singură văduvă evlavioasă în Israel care ar fi de acord să-l hrănească pe profetul lui Dumnezeu? Nu a fost găsit, se pare: neîncrederea și interesul comercial (și ce voi obține din asta) au înghițit tot Israelul la acea vreme. Este un paradox, dar printre păgâni Iehova a găsit o văduvă care s-a încrezut în profetul Său, dar printre poporul lui Iehova nu a găsit-o.
Cum era diferită credința văduvei păgâne din Sarepta din Sidon? I-a mai rămas ultima porție de făină și unt pentru a-și hrăni fiul și ea. Și profetul Ilie i-a spus în esență acest lucru: „Dă-mi pâinea de la ultima masă, și Dumnezeu te va ajuta și pe tine” (1 Regi 17:11-13). Ea nu a ezitat, nu s-a gândit că profetul o va înșela și că ea și fiul ei vor muri atunci de foame, dar a avut încredere totală în el și i-a dat lui Ilie ultimul din ceea ce avea. Nicio femeie din poporul lui Iehova din acea vreme nu avea atâta încredere în profeții lui Iehova, precum a arătat femeia feniciană, care nu avea cunoștințe corecte despre Iehova.
4:27
De asemenea, au fost mulți leproși în Israel sub profetul Elisei și niciunul dintre ei nu a fost curățit în afară de Naaman Sirul.
La fel, cu acest exemplu din 2 Regi 5:1-27 despre încrederea lui Naaman în cuvintele profetului despre vindecare, Isus le-a arătat compatrioților săi că, de fapt, unii păgâni, departe de a cunoaște despre Dumnezeu și intențiile Lui, sunt orientați mai repede. faţă de cel care arată mai multă credinţă în proorocii lui Dumnezeu decât cei care studiază legea lui Dumnezeu în sinagogi.
4:28,29
Auzind acestea, toți cei din sinagogă s-au umplut de mânie și, ridicându-se, L-au izgonit din cetate și L-au dus în vârful muntelui pe care era zidită cetatea lor, ca să-L doboare;
reacția a fost inadecvată: doar pentru a-i compara cu păgânii și pentru cuvintele care nu le-au plăcut, acești credincioși erau gata să-l omoare pe Isus Hristos, starea spirituală a acestor „drepți” era atât de deplorabilă.
Dar imaginați-vă cum s-a simțit Isus? De ce și-a lăsat calm să fie alungat din oraș, târât în sus pe munte și nu și-a apărat drepturile de vorbitor de adevăr în sinagogă? De ce nu a atras publicul Romei și nu a început să demonstreze că acești evrei l-au atacat fără motiv?
Pentru că acestea nu sunt metodele lui Hristos: el nu s-a certat și a umblat pe „două câmpuri” când au cerut unul. În aceasta este Hristos, fiul lui Dumnezeu.
4:30-32 A trecut prin mijlocul lor și a plecat. Și a venit la Capernaum, o cetate a Galileii, și i-a învățat în zilele de Sabat. Și s-au mirat de învățătura Lui, căci cuvântul Lui era cu autoritate. În Capernaum au ascultat mai mult ce a spus el și au acordat atenție abilității sale uimitoare de a convinge cu autoritatea unui expert încrezător în ceea ce vorbea.
Un cuvânt rostit NU cu autoritate este întotdeauna incert, cu elemente de îndoială precum „probabil”, „posibil”, etc. Deși se mai întâmplă ca multe prostii să fie exprimate cu mare încredere astăzi.
Cum putem deosebi prostia de adevărul lui Dumnezeu în acest caz? Comparând ceea ce este predat cu ceea ce spune Biblia.
4:33-35
Era în sinagogă un om care avea un duh necurat de demoni, și striga cu glas tare: Lasă; Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi; Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu.
Spiritele necurate, spre deosebire de evrei, care se considerau curați și drepți, l-au recunoscut pe Isus Hristos ca mesager al lui Dumnezeu. Dar Isus nu a vrut ca el să fie descoperit lumii ca mesager al lui Dumnezeu prin spirite demonice: poporul lui Dumnezeu înșiși ar trebui să-l recunoască drept salvatorul lor.
De aceea Isuse i-a interzis zicand: taci si iesi din el. Și demonul, aruncându-l jos în mijlocul [sinagogii], a ieșit din el fără să-i facă nici un rău.
4:36,37
Și groaza a căzut peste toți și s-au gândit între ei: ce înseamnă că El poruncește duhurilor necurate cu autoritate și putere, și ei ies?
Nimeni, după cum vedem, nu a luat în serios cuvintele demonicului că Isus este sfântul lui Dumnezeu. Altfel, nu s-ar pierde în ghiciuri. Pur și simplu le era frică că Isus are putere asupra demonilor, dar nu le-a trecut prin cap să se gândească de ce le face asta demonilor?
Și zvonul despre El s-a răspândit prin toate locurile din jur.
Așa că astăzi, de la „posedați” - dintre cei care duc un stil de viață nelegiuit - cuvântul lui Dumnezeu nu este luat în serios pentru că apare o simplă întrebare: „de ce acest „posedat” propovăduiește ceva ce el însuși nu practică și în care nu crede ? Deci doar vorbește prostii.”
4:38, 39
Cazul vindecării lui Isus în timpul și între lucrarea soacrei lui Petru: soacra vindecată nu s-a preocupat de treburile ei personale, ci a slujit celor chemați de Dumnezeu în orice fel a putut.
La fel, cineva care este vindecat spiritual nu vindecă pentru propriile nevoi personale, ci se gândește la cum să-L slujească Domnului cu vindecarea lui.
4:40,41 Vindecarea și scoaterea demonilor care se străduiesc să strige tuturor că Hristos este sfântul lui Dumnezeu. Isus i-a interzis categoric pe fiecare dintre ei (4:36,37)
4:42,43
Când a venit ziua, El a părăsit [casa] și s-a dus într-un loc pustiu;
Oamenii din Capernaum s-au bucurat de compania lui Isus Hristos. Da, și Hristos a văzut un popor recunoscător, nimeni nu l-a persecutat, nu și-a făcut acolo niciun dușman ideologic sau religios, totul era pașnic și calm, oamenii s-ar fi bucurat să-și petreacă restul zilelor așa, fără să-și dea seama că nu pentru aceasta a fost trimis Isus pe pământ:
Dar El le-a zis: „Trebuie să propovăduiesc Împărăția lui Dumnezeu și în alte cetăți, căci în acest scop am fost trimis.
Aceste cuvinte ale lui Hristos despre sine și despre unul dintre scopurile principale ale vizitei sale pe pământ îi pot ajuta pe mulți creștini să observe că Isus, fără a predica despre Împărăția lui Dumnezeu, este de neconceput, la fel ca, de exemplu, fumul fără foc.
Principala lui sarcină a fost să predice despre Împărăția lui Dumnezeu pentru a împlini cuvintele profeției lui Isaia despre destinul unsului lui Dumnezeu, care va predica oamenilor viitoarea eliberare de păcat și moarte și anul favorabil al Domnului. Toate acestea vor aduce oamenilor Împărăția lui Dumnezeu: viitorul sistem de lucruri al lui Dumnezeu, în care supușii pământului vor fi ajutați să trăiască drept și fericiți - de către conducătorii cerești.
Și dacă un creștin nu propovăduiește despre Împărăția lui Dumnezeu și nu consideră aceasta o datorie necesară, atunci nu calcă pe urmele lui Hristos, pentru care predicarea despre Împărăția lui Dumnezeu era mult mai importantă decât un calm, bine- a stabilit viața într-o societate bună de oameni recunoscători.
4:44
Și a propovăduit în sinagogile Galileii.
Isus a părăsit Capernaum și predica despre Împărăția lui Dumnezeu a răsunat în toate sinagogile Galileii.
Să observăm că Isus a predicat la Casa lui Dumnezeu - în adunările poporului lui Dumnezeu, celor care se considerau cu încredere slujitori ai lui Dumnezeu.
Prima Sa venire a fost marcată de faptul că mai întâi poporul lui Iehova a fost avertizat cu privire la schimbările viitoare ale erei în schimbare (era creștină trebuia să înlocuiască epoca precreștină) și abia apoi, după ce acest popor a fost ocolit de Hristos și mai târziu de către apostoli, o predică despre schimbările viitoare în viața umanității și noul mod de viață creștin a sunat și pentru cei care se aflau în afara Casei lui Dumnezeu și nu se închinau lui Iehova.
Același lucru se va întâmpla și în a doua venire a lui Hristos: în primul rând, Casa lui Dumnezeu - adunările poporului lui Dumnezeu, sfeșnicul aflate sub jurisdicția lui Isus - va fi avertizat despre a doua venire a lui Hristos, despre schimbarea care va veni și se apropie. ere (era domniei lui Dumnezeu va înlocui epoca veacului rău). În primul rând, judecata va începe cu ei și li se va oferi ocazia să înțeleagă că greșesc în anumite privințe, să se întoarcă și să se pocăiască înaintea Armaghedonului (Apoc. 1:20, 2 și 3 capitole; 1 Petru 4:17, 18).
Și apoi, restul locuitorilor pământului vor fi avertizați cu privire la a doua venire a lui Hristos și la Armaghedonul iminent, dar nu numai prin predicare, ci și prin diverse dezastre naturaleși fenomene neobișnuite pe pământ (Apoc. 6,8,9 capitole)Traducere sinodală. Capitolul este exprimat în funcție de rol de studioul „Light in the East”.
1. Isus, plin de Duhul Sfânt, s-a întors din Iordan
și a fost condus de Duhul în pustie.
2. Acolo timp de patruzeci de zile a fost ispitit de diavol și n-a mâncat nimic în aceste zile, iar după ce au trecut, i s-a făcut în sfârșit foame.
3. Și diavolul I-a zis: Dacă Tu ești Fiul lui Dumnezeu, atunci poruncește acestei pietre să devină pâine.
4. Isus a răspuns și i-a zis: „Este scris că nu numai cu pâine va trăi omul, ci cu orice cuvânt al lui Dumnezeu”.
5. Și diavolul L-a dus pe un munte înalt și I-a arătat într-o clipă toate împărățiile universului,
6. Și I-a zis diavolul: Îți voi da putere peste toate aceste împărății și slava lor, căci mi s-a dat și cui voiesc eu;
7. Deci, dacă Tu te închini Mie, atunci totul va fi al Tău.
8. Iisus a răspuns și i-a zis: „Dă-te în spatele Mea, Satana; Este scris: „Închinați-vă Domnului Dumnezeului vostru și slujiți numai Lui.”
9. Și L-a condus la Ierusalim
, și L-a așezat pe aripa templului și I-a zis: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos de aici,
10. Căci este scris: „El va porunci îngerilor Săi cu privire la Tine să Te păzească;
11. Și te vor purta în mâinile lor, ca nu cumva să-ți izbi piciorul de piatră.”
12. Iisus a răspuns și i-a zis: Este scris: „Să nu ispiti pe Domnul Dumnezeul tău”.
13. Și, după ce a terminat toată ispita, diavolul s-a îndepărtat de El deocamdată.
14. Iar Iisus s-a întors cu putere de duh în Galileea; iar faima despre El s-a răspândit în toată țara înconjurătoare.
15. Învăța în sinagogile lor și era slăvit de toți.
16. Si a venit la Nazaret
, unde a crescut și, după obiceiul lui, a intrat în sinagogă în ziua Sabatului și s-a ridicat să citească.
17. I-au dat cartea profetului Isaia; și a deschis cartea și a găsit locul unde era scris:
18. „Duhul Domnului este peste Mine; Căci M-a uns să propovăduiesc săracilor o veste bună, și M-a trimis să vindec pe cei zdrobiți de inimă, să propovăduiesc robilor slobozirea, orbilor refacerea vederii, să pun în libertate pe cei necăjiți,
19. propovăduiește anul favorabil al Domnului”.
20. Și a închis cartea și a dat-o slujitorului și s-a așezat; iar ochii tuturor din sinagogă erau aţintiţi asupra Lui.
21. Și a început să le spună: „Astăzi s-a împlinit Scriptura aceasta în auzul vostru”.
22 Și toți I-au mărturisit aceasta și s-au mirat de cuvintele harului care ieșeau din gura Lui și au zis: „Nu este acesta fiul lui Iosif?”
23. El le-a zis: Desigur, îmi veți spune zicala: „Doctor!” vindeca-te; Fă aici, în patria Ta, ceea ce am auzit că s-a întâmplat în Capernaum.”
24. Iar el a zis: „Adevărat vă spun că niciun profet nu este primit în țara lui”.
25 Adevărat vă spun că au fost multe văduve în Israel în zilele lui Ilie, când cerurile au fost închise timp de trei ani și șase luni, astfel încât a fost o mare foamete în toată țara.
26 Și Ilie nu a fost trimis la niciunul dintre ei, ci numai la o văduvă din Sarepta din Sidon;
27 De asemenea, au fost mulți leproși în Israel sub profetul Elisei, și niciunul dintre ei nu a fost curățit în afară de Naaman Sirul.
28. Când toți cei din sinagogă au auzit aceasta, s-au umplut de mânie.
29. Și s-au sculat și L-au aruncat afară din cetate și L-au dus în vârful muntelui pe care fusese zidită cetatea lor, ca să-L doboare;
30. Dar El a trecut prin mijlocul lor și a plecat.
31. Si a venit la Capernaum
, o cetate a Galileii, și i-a învățat în zilele de Sabat.
32. Și se minunau de învățătura Lui, căci cuvântul Lui era cu autoritate.
33. Era în sinagogă un om care avea un duh necurat de demoni, și striga cu glas tare:
34. pleca; Ce-ți pasă de noi, Iisuse din Nazaret
? Ai venit să ne distrugi; Te știu cine ești, Sfântul lui Dumnezeu.
35. Isus l-a certat, zicând: „Taci și ieși din el”. Și demonul, aruncându-l jos în mijlocul sinagogii, a ieșit din el fără să-i facă nici un rău.
36. Și groaza a căzut peste toți și s-au gândit între ei: Ce înseamnă că El poruncește duhurilor necurate cu autoritate și putere, și ei ies?
37. Și zvonul despre El s-a răspândit prin toate locurile din jur.
38. Ieșind din sinagogă, a intrat în casa lui Simon; Soacra lui Simonov era stăpânită de o febră puternică; și L-a cerut pentru ea.
39. Venind la ea, a mustrat febra; și a părăsit-o. Ea s-a ridicat imediat și le-a servit.
40. Când a asfințit soarele, toți cei bolnavi de diferite boli i-au adus la El, iar El, punându-și mâinile peste fiecare dintre ei, i-a vindecat.
41. Au ieșit și mulți demoni strigând și zicând: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Și le-a interzis să spună că ei știu că El este Hristosul.
42. Când a venit ziua, El a părăsit casa și s-a dus într-un loc pustiu, și oamenii L-au căutat și, venind la El, L-au oprit, ca să nu-i părăsească.
43. Dar El le-a zis: „Trebuie să propovăduiesc Împărăţia lui Dumnezeu şi în alte cetăţi, căci pentru aceasta am fost trimis.
44. Şi propovăduia în sinagogile Galileii.
Publicații pe această temă
-
Trusa de diagnostic - valiza Semago Examinare Semago
Semago Mikhail Mikhailovich - candidat la științe psihologice, profesor la departamentul de pedagogie corecțională și psihologie specială...
-
Cum să gătești carne de cal în cuptor Secrete de șașlik de carne de cal
Pune o bucată mare de carne de cal cântărind 1-1,5 kilograme într-o tigaie cu apă rece și gătește. Carnea de cal veche sau de calitate scăzută va fi gătită...