Francii antici. Franci - vechii germani

Semne de sarcină după implantarea embrionului

Termenul „Franks” provoacă încă dezbateri printre istorici și filologi. Unii derivă rădăcina cuvântului „franc” din cuvintele „rătăcire”, „rătăcire”, alții din „curajos”, „curajos”, „neînfricat”, alții îl interpretează ca „mândru”, „nobil”, alții ca „ sălbatic”, „feroce”.

Ele sunt împărțite în două grupuri mari. Primul este francii salici (din lat. salis- „coasta mării”), numită și nordică, sau superioară, așezată în secolul al IV-lea în cursurile inferioare ale Rinului și Scheldt. Cel de-al doilea grup este așa-numitul „de coastă”, sau franci inferiori, sau franci ripuari (din lat. ripa- „malul râului”), locuit în cursul mijlociu al Rinului și Main.

Termenul „Franks” în secolele III - începutul secolului IV. n. e. folosit în raport cu următoarele triburi germanice: Hattuarii, Hamavam, Tencteri, Bructeri, Sigambra. În această perioadă, germanii au cunoscut o dezintegrare a vechilor relații tribale și o stratificare rapidă a proprietății. Fostele triburi s-au consolidat în mari asociații – uniuni tribale. Chiar mai devreme s-a format uniunea gotică și au apărut uniunile suevie, marcomane și alamanene.

Poveste

Mulți istorici raportează că aceiași franci au venit din Pannonia și, în primul rând, au așezat malurile Rinului. Apoi de aici au trecut Rinul, au trecut prin Turingia și acolo, în raioane și regiuni, s-au ales regi cu părul lung din primele lor familii, ca să spunem așa, mai nobile (ibid.). În 242, unul dintre detașamentele france a invadat teritoriul Imperiului Roman (în Galia lângă Rinul de jos) și a fost învins de tribunul Legiunii a VI-a Aurelian, viitorul împărat. În 261, francii au trecut din nou Rinul. Conducătorul statului separat Galia (259-274) Postumus i-a aruncat înapoi peste Rin.

Până la mijlocul secolului al V-lea, francii erau împărțiți în două grupuri: „Rhenish” (sau francii ripuari) uniți într-un singur regat centrat în Köln, cu legații imperiali locuind în palatul pretorului. Iar francii din nord, care din secolul al IV-lea au primit numele de „franci salici”, au fost fragmentați în numeroase principate mici în secolul al V-lea.

Francii erau dedicați păgânismului; Ei au făcut imagini cu păduri și ape, păsări și animale și alte elemente ale naturii și le-au adorat ca zei și au făcut sacrificii.

Francii salici au fost învinși de romani în secolul al IV-lea, dar în secolul al V-lea, sub conducerea conducătorului lor Clovis, francii au cucerit cea mai mare parte a Galiei și au format Regatul francilor. Legile și principiile sistemului social al francilor sunt consemnate în Adevărul Salic. Francii salici au devenit baza pentru olandezi, dar în primul rând pentru națiunile flamande, în timp ce partea lor, asimilată de gali și romani și pierzându-și limba, a devenit parte a națiunilor franceze și mai ales valone. Francii ripuari, care și-au păstrat limba, au stat la baza populației din Franconia și din alte state germane, într-o măsură mai mică Țările de Jos.

Statul francilor

Apariția statului franc datează din timpul domniei regelui Clovis (481-511). Printre predecesorii săi, sursele îl menționează pe Chloio (sau Clodion) drept primul prinț al francilor salici, învins în 431 de generalul roman Aetius. După ce și-a revenit după înfrângere, Chloio a cucerit orașul Cambrai și întreaga coastă până la râul Somme, după care a făcut din Tournai capitala sa.

Succesorul său a fost legendarul Merovey, care, conform legendei, a fost rodul unei uniuni nefirești dintre o femeie și un monstru marin. Poate că aceasta a fost o încercare de a explica numele său „Merovee”, care înseamnă „născut din mare”.

Economie și credințe

Rolul principal în economia francilor, conform Adevărului Salic, l-a jucat agricultura. Pe lângă culturile de cereale, francii au semănat in și au plantat grădini de legume, plantând fasole, mazăre, linte și napi.

Ei mărturiseau preponderent creștinismul, dar existau și comunități păgâne care nu erau binevenite de rege și erau puține la număr.

Scrieți o recenzie despre articolul „Franks”

Note

Literatură

Extras care îl caracterizează pe Frankie

— Nu, oprește-te, spuse Anatole. - Închide ușile, trebuie să mă așez. Ca aceasta. „Au închis ușile și toți s-au așezat.
- Ei bine, acum marş, băieţi! - spuse Anatole ridicându-se.
Lacheul Joseph i-a întins lui Anatoly o geantă și o sabie și toată lumea a ieșit în hol.
-Unde este haina de blană? – spuse Dolohov. - Hei, Ignatka! Du-te la Matryona Matveevna, cere o haină de blană, o mantie de zibel. „Am auzit cum iau,” a spus Dolokhov cu ochiul. - La urma urmei, ea nu va sări nici vie, nici moartă, în ceea ce stătea acasă; eziți puțin, sunt lacrimi, și tata și mama, iar acum îi este frig și înapoi - și îl iei imediat într-o haină de blană și îl duci în sanie.
Lacheul a adus mantia de vulpe a unei femei.
- Prostule, ți-am spus sable. Hei, Matryoshka, sable! – strigă el, astfel încât vocea lui să se audă departe prin camere.
O țigancă frumoasă, subțire și palidă, cu ochi negri strălucitori și păr negru, creț, cu tentă albăstruie, într-un șal roșu, a alergat cu o mantie de zibel pe braț.
„Ei bine, nu îmi pare rău, acceptă”, a spus ea, aparent timidă în fața stăpânului ei și regretând mantia.
Dolokhov, fără să-i răspundă, a luat haina de blană, a aruncat-o pe Matriosha și a înfășurat-o.
— Așa este, spuse Dolokhov. — Și apoi așa, spuse el și ridică gulerul de lângă capul ei, lăsându-l doar ușor deschis în fața feței ei. - Atunci așa, vezi? - și a mutat capul lui Anatole în gaura lăsată de guler, din care se vedea zâmbetul strălucitor al Matriosha.
— Ei bine, la revedere, Matryosha, spuse Anatole, sărutând-o. - Eh, dezbaterea mea a trecut aici! Închină-te lui Steshka. Ei bine, la revedere! La revedere, Matryosha; urează-mi fericire.
„Ei bine, Dumnezeu să-ți dea, prințe, mare fericire”, a spus Matrioșa, cu accentul ei de țigan.
În verandă stăteau două troici, doi tineri cocheri îi țineau în brațe. Balaga s-a așezat pe cei trei din față și, ridicând coatele sus, a desprins încet frâiele. Anatol și Dolokhov s-au așezat cu el. Makarin, Hvostikov și lacheul stăteau în ceilalți trei.
- Ești gata, sau ce? – a întrebat Balaga.
- Dă drumul! – strigă el, înfășurându-și frâiele în jurul mâinilor, iar troica se repezi pe Bulevardul Nikitsky.
- Uau! Hai, hei!... Uau, - nu se auzea decât strigătul lui Balaga și al tânărului care stătea pe cutie. În Piața Arbat, troica a lovit o trăsură, ceva a trosnit, s-a auzit un țipăt, iar troica a zburat pe Arbat.
După ce a dat două capete de-a lungul lui Podnovinsky, Balaga a început să se abțină și, întorcându-se înapoi, a oprit caii la intersecția Staraya Konyushennaya.
Bunul om a sărit jos să țină frânele cailor, Anatol și Dolokhov au mers pe trotuar. Apropiindu-se de poartă, Dolokhov fluieră. Fluierul i-a răspuns și după aceea servitoarea a fugit.
„Du-te în curte, altfel e evident că va ieși acum”, a spus ea.
Dolokhov rămase la poartă. Anatole a urmat servitoarea în curte, a dat colțul și a fugit pe verandă.
Gavrilo, uriașul lacheu călător al Mariei Dmitrievna, l-a cunoscut pe Anatoly.
— Vă rog să vedeți doamna, spuse lacheul cu o voce profundă, blocând drumul de la ușă.
- Care doamnă? Cine eşti tu? – întrebă Anatole în șoaptă fără suflare.
- Te rog, mi s-a ordonat să-l aduc.
- Kuragin! înapoi”, a strigat Dolokhov. - Trădare! Spate!
Dolokhov, la poarta unde s-a oprit, se lupta cu portarul, care încerca să încuie poarta în spatele lui Anatoly când acesta intra. Dolokhov, cu ultimul său efort, l-a împins pe portar și, apucându-l pe Anatoly în timp ce alerga de mână, l-a tras pe poartă și a alergat cu el înapoi la troică.

Marya Dmitrievna, găsind pe coridor o Sonya plină de lacrimi, a forțat-o să mărturisească totul. După ce a interceptat biletul Natașei și a citit-o, Marya Dmitrievna, cu biletul în mână, s-a apropiat de Natasha.
„Nemernic, nerușinat”, i-a spus ea. - Nu vreau să aud nimic! - Împingând-o pe Natasha, care o privea cu ochi surprins, dar uscați, l-a încuiat și i-a ordonat portarului să treacă pe poartă acei oameni care vor veni în acea seară, dar să nu-i lase afară, și i-a ordonat lacheului să le aducă. oameni la ea, s-au așezat în sufragerie, așteptând răpitori.
Când Gavrilo a venit să-i raporteze Mariei Dmitrievna că cei care veniseră au fugit, ea s-a ridicat încruntat și și-a încrucișat mâinile, a umblat îndelung prin camere, gândindu-se la ce ar trebui să facă. La ora 12 noaptea, simțind cheia în buzunar, s-a dus în camera Natașei. Sonya stătea pe coridor, plângând.
- Marya Dmitrievna, lasă-mă să o văd pentru numele lui Dumnezeu! - a spus ea. Maria Dmitrievna, fără să-i răspundă, a descuiat ușa și a intrat. „Dezgustător, urât... În casa mea... Fetiță ticăloasă... Îmi pare rău pentru tatăl meu!” gândi Maria Dmitrievna, încercând să-și potolească furia. „Oricât de greu ar fi, le voi spune tuturor să tacă și să-l ascund de conte”. Marya Dmitrievna a intrat în cameră cu pași hotărâți. Natasha stătea întinsă pe canapea, acoperindu-și capul cu mâinile și nu se mișcă. Ea zăcea în aceeași poziție în care o lăsase Marya Dmitrievna.
- Bine, foarte bine! – spuse Maria Dmitrievna. - În casa mea, îndrăgostiții pot face întâlniri! Nu are rost să te prefaci. Ascultă când vorbesc cu tine. – Marya Dmitrievna și-a atins mâna. - Ascultă când vorbesc. Te-ai făcut de rușine ca o fată foarte umilă. Ți-aș face asta, dar îmi pare rău pentru tatăl tău. O voi ascunde. – Natasha nu și-a schimbat poziția, ci doar întregul corp a început să sară din suspine tăcute, convulsive, care o înecau. Marya Dmitrievna se uită înapoi la Sonya și se așeză pe canapea lângă Natasha.
- E norocos că m-a părăsit; — Da, îl voi găsi, spuse ea cu vocea ei aspră; — Auzi ce spun? - Le-a falsificat pe al ei mana mare sub chipul Natasha și o întoarse spre ea. Atât Marya Dmitrievna, cât și Sonya au fost surprinse să vadă fața Natașei. Ochii îi erau strălucitori și uscați, buzele strânse, obrajii îi cădeau.
„Lăsați... pe cei... pe care eu... eu... voi muri...”, spuse ea, cu un efort furios, se desprinse de Maria Dmitrievna și se întinse în poziția ei anterioară.
„Natalia!...”, a spus Maria Dmitrievna. - Iti doresc numai bine. Te culci, stai doar acolo, nu te voi atinge și ascultă... Nu-ți voi spune cât de vinovat ești. O știi singur. Ei bine, acum vine tatăl tău mâine, ce-i voi spune? O?

În istoria lumii, au existat multe popoare care au avut o influență mică sau semnificativă asupra culturii mondiale. Unul dintre aceste popoare sunt francii. Să ne uităm mai departe la cine sunt francii.

Definiţie

Francii sunt un trib care a trăit în secolul al treilea. Ele au fost menționate pentru prima dată în 242 d.Hr. în cronici. Definiția exactă a francilor este încă un subiect de dezbatere în rândul savanților. Unii cred că cuvântul „franc” înseamnă „curajos, îndrăzneț”, alții cred că înseamnă „rătăcire”, alții spun că cuvântul înseamnă „sălbatic”.

Cine sunt francii

Francii sunt împărțiți în două grupuri. Primul grup include francii salici, ei fiind numiți și cei de sus. În secolul al IV-lea s-au stabilit în cursul inferior al Rinului. Cel de-al doilea grup include francii de coastă sau, după cum se numesc, francii inferiori. Ei trăiau în mijlocul Rinului și Main. În secolul al treilea, francii au inclus triburi precum Hattuarii, Sigambrii, Tencteri și Bructeri. În această perioadă, ei au experimentat o ruptură a relațiilor tribale. Cele mai mari triburi s-au unit în uniuni. Anterior, s-au format alianțe ale francilor precum alianțele gotice, suevie etc.

Istoria apariției statului franc

Pentru a răspunde la întrebarea: „Cine sunt francii?” - Să aruncăm o privire la istoria lor. Francii au fost multă vreme dușmani ai romanilor, și-au făcut raid pe teritoriul lor. Unul dintre liderii celebri ai acelei perioade este Merovei. Sub conducerea sa au luptat împotriva lui Attila, iar familia merovingiană a fost numită după el. În timpul lui Iulius Cezar, triburile existau destul de separat, dar mai târziu au început să se stratifice. Imperiul Roman a avut o mare influență asupra dezvoltării și soartei francilor. De fapt, francii înșiși au început o relație ostilă cu romanii atunci când au început să se mute de cealaltă parte a râului și să lanseze raiduri. Cezar a distrus tribul lui Uzepetes și Tencteri. La scurt timp a întâlnit un detașament de Sigambri care a refuzat să predea prizonierii ascunși cu ei și ca urmare au fost nevoiți să se ascundă în păduri.

După moartea lui Cezar, Agripa a continuat cearta. Din cauza nenumăratelor războaie, guvernul Romei a decis să cucerească teritoriile înconjurătoare ale Germaniei. Drusus a început să pună în aplicare planul. Datorită lui s-au construit fortificații pe pământ german, a învins și mai multe triburi, dar moartea l-a cuprins pe drumul dinspre Elba. Tiberius a câștigat victoria finală asupra sigambrilor. Ei au început să slujească Imperiului Roman și în curând au devenit parte a francilor salici.

Regele Clovis

Clovis era fiul liderului Childeric. După ce a devenit rege al francilor, a început să cucerească, împreună cu alți conducători, pământurile Galiei în interesul statului. La sfârșitul secolului al V-lea, ultima posesie romană rămasă în Galia a fost capturată - regiunea Soissons. La sfârșitul secolului al V-lea, Clovis s-a convertit la creștinism împreună cu alaiul său, care număra aproximativ trei mii. Regele a fost botezat nu din cauza credinței profunde, ci din cauza opiniilor politice. Ceremonia a avut loc după regulile Bisericii Romane. Triburile germanice care trăiau în regiunea Mării Negre erau eretice. Datorită creștinismul acceptat Tot clerul care trăia dincolo de Loare s-a alăturat lui Clovis. Acest cler și-a deschis porțile când a fost un război cu vizigoții. Toată Galia de Sud era sub controlul lor. Drept urmare, francii i-au învins pe vizigoți și au obținut doar o parte din Spania.

În urma tuturor cuceririlor, a fost creat statul francez, care s-a extins pe aproape toată Galia romană. Istoria succesului francilor include și faptul că, spre deosebire de vizigoți, aceștia nu s-au împrăștiat în rândul populației, ci s-au stabilit în mari companii. Și când au început războiul, au scos forță și trupe din patria lor. Important a fost și rolul clerului în istoria francilor.

„Adevărul salic”

„Adevărul salic” este informații despre obiceiurile judiciare ale francilor, care au început sub regele Clovis. Conține înregistrări despre structura socială a uniunii france, înregistrări despre viața lor de zi cu zi. Pentru diverse infracțiuni au fost indicate pedepse corespunzătoare. Înregistrează chiar și infracțiuni minore, cum ar fi furtul de pui, precum și crima. „Adevărul salic” a fost împărțit în capitole și subcapitole. Cel mai important loc în capitole l-au ocupat infracțiunile și amenzile pentru acestea. Au existat și pedepse pentru insulte verbale, pentru furtul soției altcuiva și așa mai departe.

Economia francilor

Economia francilor era cu un ordin de mărime mai mare decât cea a germanilor. Creșterea animalelor a jucat un rol major în economie. A fost o amendă pentru furtul de animale de companie. De asemenea, nu era permis furtul de pești, păsări și câini. Pe lângă creșterea animalelor, pescuitul, vânătoarea și agricultura au jucat un rol semnificativ. Francii au plantat in, cereale, fasole, linte și napi. Au construit mori de apă.

Sistemul politic al societății france

Schimbările în relațiile economice ale francilor au dus la schimbări în sistemul politic. Chiar și pe vremea lui Clovis este vizibilă o tendință spre apariția regatului francilor. Unul dintre evenimentele care au caracterizat apariția puterii regale a fost incidentul descris de Toursky. George de Tours, autorul cronicii, a scris că în timpul războiului pentru orașul Soissons, francii au confiscat prada din biserică. Această pradă era bogată și era un castron valoros, care pur și simplu a fascinat pe toată lumea prin aspectul său frumos. Când a început împărțirea bunurilor capturate, biserica romană a cerut restituirea paharului furat. Clovis a fost de acord să facă asta numai dacă a primit-o.

Când regele le-a cerut soldaților să-i dea paharul, nimeni nu a spus un cuvânt împotriva lui, spunând doar că lucrul îi aparține de drept. Astfel, toți războinicii au confirmat statutul regelui și disponibilitatea lor de a-l urma și de a-i îndeplini ordinele.

Clovis, datorită vicleniei și cruzimii sale, nu avea adversari la putere. După ce a capturat Galia și a primit teritorii vaste, și-a ucis toți oponenții în persoana altor lideri. După cum am menționat mai sus, regele a fost viclean și și-a ucis rudele de teamă că va fi răsturnat de pe tron. Și mai târziu a început să se întristeze că a rămas singur, dar de fapt a vrut să verifice cine mai trăiește printre rudele lui.

Adevărul Salic afirmă că Curtea Supremă era cea mai înaltă autoritate. Adunarea Populară nu a existat, a fost înlocuit cu recenzii militare efectuate de rege. Dacă cineva fura proprietatea regelui, hoțul trebuia să plătească o amendă triplă. De asemenea, viața unui preot era protejată de o amendă (aproximativ șase sute de solide). Cele mai mari amenzi au fost aplicate contravenienților pentru distrugerea și incendierea bisericilor. Biserica și puterea de stat se sprijineau reciproc, așa că integritatea reciprocă era importantă pentru ei.

Regatul francilor în secolele VI-VII

Dezvoltarea societății france a fost influențată atât de ordinea socială romană, cât și de cea francă. Francii au abolit sistemul sclavagist și, datorită influenței romanilor, a avut loc o stratificare mai rapidă a relațiilor tribale. Din cauza migrațiilor francilor, alianțele bazate pe legături de sânge au fost rupte. Datorită mișcării constante, clanurile și triburile francilor s-au amestecat și au apărut alianțe de mici comunități care dețineau același pământ. De asemenea, societatea francă era familiarizată cu conceptul de proprietate privată asupra pământului. Exista proprietatea privată a regelui, a echipei sale și a anturajului său.

Adevărul Salic a afirmat că nu numai fiii, ci și fiicele pot moșteni pământul. Vecinii nu puteau revendica proprietatea altcuiva. Societatea francă a intrat curând în perioada feudalismului timpuriu.

După moartea lui Clovis, statul franc a fost împărțit de mai multe ori în părți separate și reunit din nou. Abia după un timp și-a menținut integritatea pentru o perioadă destul de lungă. Curând, merovingienii și-au pierdut fosta putere și reprezentanții altor clanuri, din ce în ce mai mari, le-au luat locul în conducerea statului. Carol cel Mare a continuat să cucerească pământuri, ca și predecesorii săi. Datorită lui, au fost anexate ținuturi precum regatul lombarzilor, nord-estul Spaniei și pământurile avarilor.

Răspunzând la întrebarea: „Cine sunt francii?” - putem spune că erau o uniune de triburi care urmau o politică de cucerire pentru a-și crea și extinde statul.

Istoria Frantei. Volumul I Originea francilor Stefan Lebecq

franci

Sursele scrise și din alte surse ale secolului al V-lea îi numesc barbari pe toți cei care aparțineau naționalităților care formau o uniune tribală extinsă și provin în mare parte din malul drept al Rinului inferior și mijlociu. Aceștia au fost Hamavi, Sicambri, Bructeri, Ampsivarii, Shatuarii, care s-au unit inițial pentru a se proteja de dușmanii externi și au primit denumirea generală de barbari. Inițial, sensul acestui cuvânt este interpretat de experți în moduri diferite: „curajos”, „liber”; De-a lungul timpului, acest termen a absorbit și a combinat ambele concepte. Fără îndoială, unele dintre aceste popoare au făcut raiduri devastatoare asupra posesiunilor Imperiului Roman în a doua jumătate a secolului al III-lea, dar printre ele au fost mulți care s-au așezat treptat în secolul următor în regiunile cele mai nordice ale Galiei, împrăștiindu-se inițial în aceste locuri. în grupuri mici, ceea ce a fost facilitat de prăbușirea progresivă a structurilor militare romane, iar apoi de mase mari organizate pe baza unui acord încheiat cu Roma. Trebuie spus că autoritățile imperiale apreciau foarte mult calitățile militare ale barbarilor, susținute de arme excelente (sulițe lungi, topoare de aruncare, angon și săgeți franci); mulți dintre ei au început să servească Roma ca parte a formațiunilor militare auxiliare. La sfârșitul secolului al IV-lea, unii dintre barbari - de exemplu, Ricomer, Boto, Merobod, Arbogast - au jucat un rol decisiv în activitățile celor mai înalte eșaloane ale statului roman.

În secolul al V-lea, între barbari erau clar definite două grupuri, despărțite, ca un zid, de pădurile Charbonniere, întinzându-se de la Brabantul de Nord până la Haute Cambresis. Acesta este un grup de triburi nordice, care au constituit o majoritate de necontestat în partea de sud a actualului teritoriu al Olandei, în jumătatea de nord a Belgiei și în nordul Franței, unde de atunci și pentru majoritatea zonelor enumerate pentru totdeauna limba lor. a devenit dominantă, și un grup de triburi estice, care s-au stabilit pentru o lungă perioadă de timp pe malul Rinului vizavi de Köln și au lansat raiduri distructive de-a lungul Mosellei către Trier și nenumăratele sale bogății. Drept urmare, triburile estice s-au stabilit pe platourile de pe malul stâng - în unele cazuri pe baza unui acord încheiat cu Roma, iar în altele prin sechestru armat. Până la jumătatea secolului, acești franci „Rinan” au fost uniți într-un singur regat, centrat în Köln, cu reședința legaților imperiali în palatul pretorului. În schimb, francii din nord, care din secolul al IV-lea au primit numele „Salic” (posibil pentru că erau dominați de un grup de familie din Salland - o zonă între Vecht și Issel la sud-vest de Zuiderzee), au fost fragmentați în secolul al V-lea de-a lungul numeroase principate mici, ale căror structuri îndeplineau preponderent funcţii militare. Aceste mici regate erau interconectate printr-o serie de alianțe matrimoniale, care extindeau doar la câteva clanuri dreptul de a purta părul lung și posibilitatea de a transfera din tată în fiu atributele puterii unui lider.

Printre ei, ca și printre francii renanilor, unul dintre fiii regelui, al cărui nume, așa cum se cuvine unui totem, a fost ales la naștere dintre cei acceptați într-un anumit clan și suna ca o promisiune de victorii viitoare pentru un războinic curajos, îi urmează tatălui său în ziua în care războinicii scutului care se ridică și l-au proclamat rege. Se pare că, în urma acestei proceduri, Clovis a devenit moștenitorul lui Childeric în fruntea francilor tournaisieni în 481.

Este evident că până în acest moment ramura familiei căreia îi aparținea Clovis (și la mijlocul secolului aceștia erau cei mai faimoși membri ai săi - Clodion, care deținea Cambresis și sudul Artoisului, și Merovey, care și-a dat numele dinastiei. și, poate, o figură mult mai reală, decât s-a imaginat anterior, Childeric, fiul unuia dintre acești doi membri ai clanului, a devenit un rege aliat cu Roma, și-a condus războinicii și le-a asigurat loialitatea datorită pradei militare luate în campanii. , care l-a condus pe malurile Loarei, unde în anii 460–470 a luptat cu succes cu vizigoții și sașii Legăturile sale cu turingienii din Rinul de Jos, din a căror familie soția sa Basina, care a devenit mama lui Clovis, sunt confirmate cu încredere. sugerează că zona de influență sa extins cu mult dincolo de granițele Galiei propriu-zise. El a lăsat totul fiului său, împreună cu un angajament pentru un sistem de valori bazat pe politeismul tradițional german și pe solidaritatea tribală. Întrucât știm la ce a dus această solidaritate după două sau trei generații, putem spune cu încredere că Clovis a făcut din politeism, care l-a deosebit de vizigoți și burgunzii arieni, un atu decisiv în lupta pentru putere din Galia.

După moartea împăratului Majorian în 461, Galia a fost lăsată în voia sa. Puterea ultimilor împărați ai Imperiului Roman de Apus a dispărut și, după cum sa menționat mai sus, influența Imperiului de Răsărit a devenit pur nominală. În sudul Galiei, unde pământul cultivat ocupa suprafețe vaste și se simțea cel mai mult influența Romei, unde era o rețea densă de drumuri și unde erau mai multe orașe decât în ​​alte zone, barbarii constituiau cu siguranță doar o minoritate a populației. Zonele cele mai dense așezări ale lor sunt situate de-a lungul liniei de-a lungul Garonnei până la Lorage (vizigoții) și de la Geneva până la Lyon, unde s-au stabilit burgunzii, cărora autoritățile romane le-au oferit terenuri guvernamentale, precum și loturi rechiziționate de proprietate privată. Declinul puterii imperiale, impopularitatea Senatului și conducerea acestuia a creat conditii favorabile pentru regii aliați cu Roma în încercarea lor de a-și extinde puterile. Acum pretindeau, uneori cu referire la o comisie imperială, putere deplină asupra teritoriului unor provincii întregi. Au început să-și trimită oficiali și detașamente înarmate în toate colțurile țărilor aflate sub controlul lor, au început să colecteze ei înșiși taxe și, în unele locuri - burgunzii au urmat exemplul vizigoților - au început să-și creeze propria legislație. Cu toate acestea, numărul colegilor lor de trib a fost atât de mic încât au putut obține succesul doar cu ajutorul galo-romanilor care li s-au alăturat. Rezistența arătată burgunzilor de către episcopi a fost dictată nu atât de considerente politice (mulți dintre ei credeau - ca Cuviosul Părinte Salvian - că Roma merita pedeapsa lui Dumnezeu și că barbarii au fost pedepsiți de Domnul), precum și motive de natură religioasă: atât Erich, cât și Gundeveh, și Gundobad erau arieni.

În teritoriile care se întindeau de la gura Sommei până la Rinul superior, barbarii constituiau deja o majoritate în cele două foste provincii germane, unde interesele de securitate ale imperiului au determinat prezența unei rețele dense de drumuri și a numeroase orașe pe platourile înalte împădurite. Poate că doar în zonele adiacente Trierului, în enclava belgiană, au experimentat o rezistență prelungită, de secole, din partea populației vorbitoare de latină, care a împiedicat raidurile constant reînnoite ale francilor renanului chiar și după capturarea definitivă a orașului din jur. 480. Dimpotrivă, în regiunile cele mai nordice ale Galiei, latinizarea nu a fost niciodată foarte profundă, decât dacă luăm fâșiile de coastă, unde infrastructura portuară și partea centrala, care gravita spre Boulogne - poarta maritimă a Bretaniei, a fost întărită în secolul al IV-lea de o linie de structuri defensive. Întreaga regiune, dominată de sălbăticie de netrecut, a căzut în mâinile francilor salici, care au început să-și construiască satele de lemn în jurul fostelor vile părăsite de proprietari, iar conducătorii lor au început să-și însuşească terenuri guvernamentale, făcând primii pași în vederea confiscării complete. putere.

Între Somme, Mias, Loira și îndepărtata Armorica erau puțini barbari, cu excepția celor care făceau parte din armatele de luptă în care barbarii formau majoritatea. Una dintre aceste armate era comandată de Aegidius și Syagrius, conducători militari din miliție. După moartea împăratului Majorian, amândoi nu au recunoscut puterea imperială. Dar ar putea fi ei considerați conducători mai legitimi decât regii care au încheiat tratate de alianță formalizate corespunzător cu Roma? Aspirațiile expansioniste ale celui din urmă ar întâmpina inevitabil rezistență din partea primilor, care și-au asigurat poziții de încredere. Când Clovis, care știa din experiența tatălui său despre bogățiile neatinse ale orașelor și satelor din Bazinul Parisului și despre precaritatea autorităților lăsate de moștenitorii Imperiului Roman, și-a defilat războinicii de-a lungul drumurilor care duceau spre sud, el l-a întâlnit pe Syagrius pe drum. Rezultatul întâlnirii a fost hotărât de armă, iar autoritatea spirituală a episcopilor a completat restul.

Din cartea Etnogeneza și biosfera Pământului [L/F] autor Gumilev Lev Nikolaevici

Realitatea unui super-etnos - „Franks” Numim super-etnos un grup de grupuri etnice care au apărut simultan într-o anumită regiune, interconectate prin comunicare economică, ideologică și politică, care nu exclude deloc ciocnirile militare între ele. Cu toate acestea, spre deosebire de

Din carte Rusiei antice autor Vernadsky Georgy Vladimirovici

7. Bizanțul și bulgarii, francii și avarii, 739-805. Din soarta ținuturilor Don și Azov, trebuie să ne întoarcem acum din nou către regiunea Dunării și Balcani pentru a începe să luăm în considerare statul bulgaro-antian. Odată cu moartea lui Khan Sevar (739), dinastia Dulo s-a încheiat și

Din cartea Secretele Marii Scitie. Note ale unui Pathfinder istoric autor Kolomiytsev Igor Pavlovici

Franci și „huni” Dacă împăratul Iustinian cel Mare, primind ambasada avarului în 558, a reacționat condescendent la cuvintele lăudăroși ale barbarilor, atunci evenimentele ulterioare probabil l-au făcut să regrete atitudinea sa frivolă față de noii veniți Basileus al romanilor

Din cartea Invazie. Cenușa lui Klaas autor Maksimov Albert Vasilievici

FRANCI SI RUSII Istoria regilor francilor din par lungÎn căutarea patriei francilor Rus-Baltavari Franci și Varangi ISTORIA FRANCILOR Francii erau numele dat unui grup de triburi germanice (Bructers, Hamavs, Chatti etc.) care locuiau pe malul Rinului. Au fost împărțiți în salici și

Din cartea Medieval Warrior. Arme de pe vremea lui Carol cel Mare și Cruciade de Norman A V

Capitolul 2 Francii Primii franciFrancii au venit în Galia romană din zona de la nord de Trier, Köln și Mainz în secolul al IV-lea, inițial ca coloniști militari, sau foederați, ai Imperiului Roman pentru a apăra granița împotriva triburilor barbare înrudite cu francii. . Mai târziu ei

Din cartea Istoria Ordinelor Monahale Militare ale Europei autor Akunov Wolfgang Viktorovich

„FRANCI” ÎN LEVANT Odrasle zmeilor Arabiei vor apărea pe multe care și se vor năpusti pe pământ cu viteza vântului, astfel încât să aducă frică și tremur tuturor celor care aud de ei. Cartea a treia a lui Ezra,

Din cartea Matricea lui Scaliger autor Lopatin Viaceslav Alekseevici

FRANKS În ciuda faptului că strămoșii îndepărtați ai francezilor au trăit în amurgul începutului Evului Mediu, istoria lor este clară ca ziua. Aveau o cultură destul de dezvoltată, care includea și un nivel tehnologic dezvoltat. Nu este clar, totuși, de unde au obținut aceste tehnologii și

Din cartea Invaziile barbare în Europa: atacul german de Musset Lucien

A) Francii Francii sunt unul dintre ultimele popoare germanice care au apărut, unul dintre cei ale căror origini sunt învăluite în cel mai gros văl. Cu toate acestea, francii erau destinați să beneficieze cel mai mult de pe urma strămutării. Erau activitățile lor, în epoca timpurie

Din cartea Arta militară în Evul Mediu de Oman Charles

FRANCIS, ANGLO-SAXANI, SCANDINAVI etc. Lăsând în considerare arta militară a romanilor târzii pentru a lua în considerare arta militară a popoarelor din nordul și vestul Europei, dintr-o zonă relativ luminoasă intrăm în zona ambiguității și obscurității. . Informații care se află în

Din cartea Istoria scrimei de luptă autor Taratorin Valentin Vadimovici

17. FRANKS Tradus din limba germană veche, cuvântul „franc” înseamnă „liber”. Francii nu erau un popor separat, acesta este numele general al unui grup de triburi: batavi, bructeri, hamavi, sugambri, care au trăit în regiunea Rinului de Jos. Inițial, francii erau numele dat zonelor de coastă

Din cartea Istoria Franței. Volumul I Originea francilor de Stefan Lebeck

Francii scrise și alte surse ale secolului al V-lea îi numesc barbari pe toți cei care aparțineau naționalităților care formau o uniune tribală extinsă și proveneau în mare parte din malul drept al Rinului inferior și mijlociu. Aceștia erau Hamavi, Sicambrieni, Bructeri, Ampsivarii, Shatuarii,

Din cartea Italia. Istoria tarii autor Lintner Valerio

Carol cel Mare și francii Francii de la acea vreme erau cei mai puternici forță militară, au reprezentat întotdeauna cea mai mare amenințare pentru posesiunile lombarzilor. Deja în timpul domniei lui Autarius, aproape că au reușit o invazie, care a eșuat din pură întâmplare. Lombardii, la rândul lor, întotdeauna

Din cartea Atena: istoria orașului autor Llewellyn Smith Michael

Vin francii Era o perioadă în care oficialii imperiali în război, conducătorii de război provinciali și prădătorii trădători amenințau dinspre vest (francezii, venețienii și alții). Mihai a apărat Atena de tâlharul grec, distrugătorul Argos și Nafplion, Leon Zgouros, care

Din cartea Imperiul franc al lui Carol cel Mare [„Uniunea Europeană” a Evului Mediu] autor Levandovski Anatoli Petrovici

Francii și Franța Termenul „franci” (franci) rămâne subiect de dezbateri nesfârșite până în prezent. Istoricii și filologii, încercând să descopere rădăcina cuvântului „Frank”, îl explică în diferite moduri: unii ca „rătăcire”, „rătăcire”, alții ca „curajos”, „curajos”,

Din carte Scurt istoric Evul Mediu: Epocă, state, bătălii, oameni autor Hlevov Alexandru Alekseevici

Francii încep și câștigă Francii au creat cel mai mare și mai puternic regat barbar din Europa post-romană. Acesta a fost faptul că, după ce a absorbit multe pământuri învecinate, după câteva secole a reușit să reînvie titlul de Împărat al Apusului și să restabilească chiar

Din carte Viața de zi cu zi francez sub Napoleon autor Ivanov Andrei Iurievici

Livre, franci, napoleoni „Ce este viața dacă nu o mașinărie condusă de bani?” – spune Balzac’s Gobsek Și ce sunt banii francezi adevărati este o monedă de aur francez (6-7 grame de aur pur). Banat pentru prima dată în 1640

Francii sunt triburi germanice antice, ale căror prime mențiuni se găsesc în izvoarele romane de la mijlocul secolului al III-lea d.Hr.

Potrivit sursei, prima ciocnire între Roma și franci a avut loc în anul 242, când un mic detașament de franci a trecut Rinul și a invadat Galia, după care au fost învinși de viitorul împărat roman Aurelian, care comanda atunci Legiunea a VI-a.

Poveste

Unii istorici sunt încrezători că francii au venit din regiunea istorică Pannonia și apoi s-au stabilit doar în bazinul râului Rin. După ce francii au fost înfrânți în 242, aceștia au repetat raidurile câțiva ani mai târziu, dar au fost și alungați cu ajutorul statului marionetă al Galiei.

În secolul al patrulea, francii au atacat una dintre provinciile romane - Germania, toate au devastat teritorii vaste și au ucis, de asemenea, mulți civili. În secolul al V-lea, triburile france s-au împărțit în două grupuri mari.

Primele au fost numite Rin, iar al doilea - Salic. Ulterior, acestea din urmă au fost împărțite în multe triburi mici, iar triburile renului și-au creat reședința imperială în orașul Köln.

Poza Regelui Clovis

La sfârșitul secolului al V-lea, francii salici împrăștiați s-au unit sub un singur conducător, Clovis, și au reușit să cucerească toată Galia, construind un regat franc pe ruinele sale.

Statul francilor

Statul francilor a fost creat de primul rege Clovis, care la vârsta de 46 de ani a putut deveni conducătorul întregii Galii. A primit acest drept după ce a petrecut mulți ani în lupte, cucerind triburile vecine și cu rămășițele armatelor romane. După moartea lui Clovis, regatul a fost moștenit de cei patru fii ai săi, care au împărțit țara în patru teritorii egale.

În timpul domniei fiilor lui Clovis, francii și-au extins oarecum teritoriul și au subjugat aproape toate triburile vecine. În 560, după moartea ultimului fii ai lui Clovis, care și-a învins frații și a devenit singurul conducător, statul a fost din nou împărțit între fiii săi în patru regiuni.

Fotografie de stat franc

Timp de câteva decenii, în țară au continuat războaie fratricide, care, totuși, practic nu au perturbat puterea militară a francilor. Perioada de glorie a statului franc a început în timpul domniei majordomului Charles Martel, precum și a fiilor săi Carloman și Pipin cel Scurt.

La începutul secolului al VIII-lea, Charles Martell a reușit să reunească statul franc după lupte civile. De asemenea, a respins invazia arabă a Europei de Vest și sub el s-a creat un sistem feudal, care a făcut posibilă crearea unui nou tip de trupe pe câmpul de luptă - cavaleria grea, care în anii următori a devenit cunoscută drept cavalerie cavalerească.

Pipin cel Scurt, după moartea tatălui său, a întărit puterea în țară și a devenit apărătorul Bisericii Catolice, câștigând pământurile Papei de la lombarzi.

Domnia lui Carol cel Mare

În 768, Pepin moare și lasă puterea fiilor săi, Charles și Carloman. Dar când acesta din urmă moare, Charles devine singurul conducător și foarte curând va fi numit cel Mare. Carol cel Mare este unul dintre cei mai mari conducători militari și conducători ai Evului Mediu timpuriu, care a reușit să creeze un stat educat cu o armată puternică și sprijinul bisericii.

Carol imediat după venirea la putere a început campanii de cucerire, în primul rând împotriva sașilor din est. În 772, Carol și-a început campaniile împotriva sașilor, acestea s-au încheiat abia în 804, când sașii au recunoscut înfrângerea definitivă și s-au supus francilor. Luptând în paralel cu sașii, Carol a subjugat triburile lombarde din Italia și după aceea i-a promis Papei protecția sa.

Poza lui Carol cel Mare

În 788, Bavaria s-a alăturat, de asemenea, statului franc. Înainte de 800, Charles a creat un stat imens, care a început în Spania, a ocupat aproape toată Franța și Germania și a ajuns în Austria modernă. Dar Karl nu a fost implicat doar în războaie. În teritoriile sale subordonate, a construit noi orașe și le-a legat printr-o rețea de drumuri și canale, iar în capitala sa, orașul Aachen, a construit un palat maiestuos.

Sub Charles, a fost creată o armată puternică - cavalerie grea și infanterie. Datorită ei, Charles a reușit să subjugă aproape întregul teritoriu al Europei și să obțină recunoașterea Bizanțului. În anul 800, Papa l-a proclamat pe Carol împărat roman. Datorită faptelor sale, Charles a fost numit cel Mare, iar puterea lui era absolută.

Carol cel Mare moare în 814, lăsându-și imperiul celor trei fii ai săi, care în viitor au creat trei state: francii răsăriteni, francii occidentali și regatul de mijloc. În viitor, aceste formațiuni statale au dat naștere la crearea Franței și a Sfântului Imperiu Roman.

religie francă

Francii erau un popor creștin, deși unele triburi au rămas încă păgâne înainte de crearea statului franc. Cu toate acestea, de la domnia dinastiei carolingiene, nu au mai rămas păgâni. Și chiar mai mult decât atât, conducătorii franci, și în special Carol cel Mare, erau considerați patroni ai Bisericii Creștine în toată Europa Occidentală.

Economia francilor

Carol cel Mare a creat primul set de legi ale statului franc, multe dintre regulile cărora existau de câteva secole, dar nu au fost consacrate ca lege de stat. Codul de legi se numea adevăr salic și reglementa toate tipurile de relații din stat, în special cele legate de pământ.

De asemenea, francii cultivau culturi precum fasole, napi, linte, mazăre și in pentru a face îmbrăcăminte. Francii erau angajați în agricultură și au obținut un oarecare succes - au început să folosească un plug greu.

Cea mai mare parte a populației statului locuia în așezări mici, dar existau și orașe. Au fost construite pe baza orașelor romane și au fost puternic fortificate, mai ales în nord, ca apărare împotriva vikingilor. Orașele nu erau încă centre de comerț, dar aveau o funcție defensivă.

Cultura francă

Cultura francă s-a dezvoltat pe baza religiei. Cu cât statul devenea mai puternic, cu atât dezvoltarea în toate domeniile culturii era mai rapidă. În primul rând, aceasta este literatură și pictură, arhitectură și puțin mai târziu teatru, muzică și sculptură. Tehnologia vitraliilor se dezvoltă.

La mănăstiri s-au creat școli pentru copiii seculari și a existat și o școală regală pentru copiii regelui și ai vasalilor. Studenții erau predați în latină.

Au fost construite catedrale și palate, în principal în stil romanic. Castelele feudale (o casă-turn dreptunghiulară) sunt populare. Astfel de castele erau construite în locuri greu accesibile, de obicei în vârf, înconjurate de un șanț sau apă și un gard înalt de piatră. Puțin mai târziu, stilul romanic a fost înlocuit cu cel gotic.

Francii erau o mare uniune tribală formată din mai multe triburi germanice mai vechi (Sigambri, Hamavs, Bructeri, Tencteri etc.). Ei locuiau la est de cursurile inferioare ale Rinului și erau împărțiți, ca un zid, de pădurile Charbonniere în două grupe: Salii și Ripuarii. În a doua jumătate a secolului al IV-lea. Francii au ocupat Toxandria (zona dintre Meuse și Scheldt), stabilindu-se aici ca federați ai imperiului.

Portocaliu arată teritoriul locuit de francii ripuari în a doua jumătate a secolului al V-lea.

În timpul marii migrații a popoarelor, dinastia merovingiană a luat poziția dominantă în rândul salienilor. La sfârșitul secolului al V-lea, unul dintre reprezentanții săi, Clovis (466-511), stătea în fruntea francilor salici. Acest rege viclean și întreprinzător a pus bazele puternicei monarhii france.

Catedrala din Reims - unde regii își depun jurământul

Primul rege care a fost încoronat la Reims a fost liderul franc Clovis. Acest lucru s-a întâmplat în 481. Tradiția spune că în ajunul încoronării s-a întâmplat o minune: un porumbel trimis din cer a adus în cioc o sticlă plină cu ulei necesar pentru a-l unge pe rege.

Ultima posesiune romană din Galia a fost Soissons și teritoriile înconjurătoare. Holdwig, care știa din experiența tatălui său despre bogățiile neatinse ale orașelor și satelor din Bazinul Parisului și despre precaritatea autorităților care au rămas moștenitorii Imperiului Roman, în 486. în bătălia de la Soissons, el a învins trupele guvernatorului roman din Galia, Syagrius, și a preluat puterea în această regiune a fostului imperiu.

Pentru a-și extinde posesiunile până la cursurile inferioare ale Rinului, el merge cu o armată în regiunea Köln împotriva alemanilor, care i-au înlăturat pe francii ripuari. Bătălia de la Tolbiac a avut loc pe câmpul Wollerheim Heath, lângă orașul german Zulpich. Această bătălie este extrem de importantă în consecințele ei. Soția lui Clovis, prințesa burgundiană Clotilde, era creștină și și-a convins de mult soțul să părăsească păgânismul. Dar Clovis a ezitat.

Se spune că în bătălia cu alemanii, când dușmanul a început să câștige avantajul, Clovis a jurat cu voce tare că va fi botezat dacă va câștiga. Au fost mulți creștini galo-romani în armata sa, la auzul jurământului, ei au fost inspirați și au ajutat la câștigarea bătăliei. Regele alemani a căzut în luptă, războinicii săi, pentru a opri crima, se întorc către Clovis cu cuvintele: „Ai milă, ne supunem” (Gregorie de Tours).

Această victorie îi face pe alamani dependenți de franci. Teritoriul de-a lungul malului stâng al Rinului, zona râului Neckar (afluentul drept al Rinului) și ținuturile din cursul inferior al pasului Main către Clovis...

François-Louis Hardy Dejuynes - Botezul lui Clovis la Reims în 496

Holdvig a donat o mulțime de avere bisericii și a înlocuit stindardul alb de pe stindardul său, care înfățișa trei broaște râioase aurii, cu una albastră, mai târziu, cu imaginea unei flori de lis, care era simbolul Sfântului Martin. , sfântul patron al Franței. Clovis ar fi ales această floare ca simbol al purificării după botez.

Alături de rege, o parte semnificativă a echipei sale a fost botezată. Poporul, după discursul regelui, a exclamat: „Dragă rege, ne lepădăm de zeii muritori și suntem gata să-l urmăm pe Dumnezeul nemuritor pe care îl predică Remigius”. Francii au primit botezul de la clerul catolic; Astfel, au devenit de aceeași credință cu populația galo-romană și s-au putut contopi cu ei într-un singur popor. Această mișcare politică inteligentă i-a oferit lui Clovis ocazia, sub steagul luptei împotriva ereziei, să se opună tribului vizigot vecin și altor triburi barbare.

În 506, Clovis a creat o coaliție împotriva regelui vizigot Alaric al II-lea, care deținea un sfert din sud-vestul Galiei. În 507, a învins armata lui Alaric la Vouillet, lângă Poitiers, împingându-i pe vizigoți dincolo de Pirinei. Pentru această victorie, împăratul bizantin Anastasius I i-a acordat titlul onorific de consul roman, trimițându-i semnele acestui grad: o coroană și o mantie purpurie, și prin aceasta, în ochii populației galice, păreau să confirme puterea de Clovis în regiunile nou cucerite. Se bucură de sprijinul episcopilor, care îl văd pe Clovis un învingător în lupta împotriva arianismului, pe care o consideră erezie.

Mulți dintre nobilimea romană și galică s-au grăbit să recunoască puterea lui Clovis, datorită căreia și-au păstrat pământurile și oamenii dependenți. De asemenea, l-au ajutat pe Clovis să conducă țara. Romanii bogați s-au înrudit cu liderii franci și, treptat, au început să formeze un singur strat conducător al populației. În același timp, Imperiul de Est s-a concentrat în primul rând pe propriile beneficii, în primul rând în termeni de politică externă.

Eforturile diplomației imperiale în jurul „regatului” franc al lui Clovis au vizat atât obținerea unui echilibru de putere favorabil în Occident, cât și crearea unui bastion aici împotriva altor germani, în special a goților. În acest sens, diplomația bizantină a continuat politica tradițională a Imperiului Roman: era de preferat să se ocupe de barbari cu propriile mâini.

Din ordinul lui Clovis, legea a fost codificată, vechile obiceiuri judiciare ale francilor și noile decrete ale regelui au fost consemnate. Clovis a devenit singurul conducător suprem al statului. Nu numai toate triburile france, ci și populația întregii țări i se supune acum. Puterea regelui era mult mai puternică decât puterea conducătorului militar. Regele a transmis-o mai departe ca moștenire fiilor săi. Acțiunile împotriva regelui erau pedepsite cu moartea. În fiecare regiune a țării vaste, Clovis a numit conducători dintre oamenii apropiați - conți. Strângeau taxe de la populație, comandau detașamente de războinici și supravegheau curțile. Cel mai înalt judecător era regele.

Pentru a cuceri și, cel mai important, pentru a păstra noi ținuturi, un lider militar trebuie să se bazeze pe loialitatea dovedită a succesiunii sale militare, care îl însoțește și îl protejează peste tot. Numai o vistierie plină îi poate oferi o astfel de oportunitate și numai sechestrarea fondurilor conținute în vistieria rivalilor săi îl poate face capabil să dobândească loialitatea unor noi războinici, iar acest lucru este necesar dacă revendicările teritoriale se extind la întreaga Galie. Clovis și succesorii săi, întărindu-și puterea și asigurându-și capacitatea de a controla teritoriile dobândite, au dat cu generozitate pământuri asociaților și războinicilor lor ca recompensă pentru serviciul lor. Rezultatul unor astfel de donații a fost o intensificare bruscă a procesului natural de „așezare a echipei la sol”. Înzestrarea războinicilor cu moșii și transformarea lor în proprietari de pământ feudali a avut loc în aproape toate țările Europei feudale. Foarte curând, oamenii nobili s-au transformat în mari proprietari de pământ.

În același timp, Clovis a încercat să unească triburile france subordonate celorlalți merovingieni sub conducerea sa. El și-a atins acest scop prin trădare și atrocități, distrugând liderii franci care i-au fost aliați în cucerirea Galiei, dând totodată multă viclenie și cruzime. Merovingienii erau numiți „regi cu părul lung” pentru că, potrivit legendei, nu aveau dreptul de a-și tunde părul, deoarece acest lucru putea aduce nenorocire regatului și era pedepsit cu privarea imediată de tron. Prin urmare, la început, conducătorii francilor nu și-au ucis rivalii, ci pur și simplu le-au tăiat părul. Dar părul a crescut din nou repede... și curând au început să-l tundă împreună cu capul. Începutul acestei „tradiții” a fost pus de fiul lui Childeric și nepotul lui Merovey - Clovis, care a exterminat aproape toate rudele - liderii francilor salici: Syagray, Hararic, Ragnahar și copiii lor, frații săi Rahar și Rignomer. si copiii lor.

El l-a eliminat pe regele francilor din Ripuarian, Sigebert, convingându-și propriul fiu să-și omoare tatăl și apoi i-a trimis asasini fiului său. După uciderea lui Sigebert și a fiului său, Clovis s-a autoproclamat și rege al francilor din Ripuarian. La sfârșitul secolului al V-lea, triburile de germani care se numeau franci au format un nou stat ( viitoarea Franta), care sub merovingieni acoperea teritoriul Franței de astăzi, Belgiei, Țărilor de Jos și o parte a Germaniei.

Momentul mult așteptat a venit pentru Clovis - a devenit singurul conducător al francilor, dar nu pentru mult timp, a murit în același an. A fost înmormântat la Paris în Biserica Sfinților Apostoli, pe care el însuși a construit-o împreună cu soția sa (acum Biserica Sfânta Genevieve).

Considerând împărăția ca fiind a lui, a lăsat-o celor patru fii ai săi. Thierry, Chlodomir, Childebert și Chlothar au moștenit regatul și l-au împărțit între ei în părți egale, unindu-se doar ocazional pentru campanii comune de cucerire. Au fost mai mulți regi, regatul era încă unul, deși împărțit în mai multe părți, cărora istoricii germani le-au dat numele „Regatul Partajat”. Puterea regilor franci a suferit schimbări în perioada de la sfârșitul secolului al V-lea până la mijlocul secolului al VI-lea. Fiind la început doar o putere asupra unui popor sau naționalitate, unind oamenii pentru război, a devenit o putere asupra unui anumit teritoriu și, din această cauză, o putere permanentă asupra mai multor popoare.

Fragmentarea regatului nu i-a împiedicat pe franci să-și unească eforturile pentru o acțiune comună împotriva burgunzilor, al căror stat a fost cucerit după un război prelungit în anii 520-530. Anexarea regiunii viitoarei Provence, care s-a dovedit a fi fără sânge, datează și ea din vremea fiilor lui Clovis. Merovingienii au reușit să realizeze transferul acestor pământuri de la ostrogoți, care au fost implicați într-un lung război împotriva Bizanțului. În 536, regele ostrogot Witigis a abandonat Provence în favoarea francilor. În anii 30 În secolul al VI-lea au fost cucerite și posesiunile alpine ale alemanilor și ținuturile turingienilor dintre Weser și Elba, iar în anii 50. - ţinuturile bavarezilor la Dunăre.

Dar aparenta unitate nu mai putea ascunde semnele viitoarelor lupte. O consecință inevitabilă a împărțirii a fost conflictul civil în familia merovingiană. Aceste lupte civile au fost însoțite de cruzimi și crime perfide.

Jean-Louis Besard ca Childebert I, al treilea fiu al regelui Clovis I și al Clotildei de Burgundia

În 523-524. Împreună cu frații săi, a luat parte la două campanii împotriva Burgundiei. După moartea lui Chlodomer în timpul celei de-a doua campanii, a avut loc o conspirație sângeroasă între Childeber și Chlothar, care au complotat să-și omoare nepoții și să-și împartă moștenirea între ei. Așa că Childebert a devenit rege al Orleansului, recunoscându-l pe Chlothar drept moștenitorul său.

În 542, Childebert, împreună cu Chlothar, au organizat o campanie în Spania împotriva vizigoților. Au capturat Pamplona și au asediat Zaragoza, dar au fost forțați să se retragă.

Din această campanie, Childebert a adus la Paris o relicvă creștină - tunica Sfântului Vincențiu, în cinstea căruia a întemeiat o mănăstire la Paris, cunoscută mai târziu sub numele de Abația Saint-Germain-des-Prés. În 555, împreună cu nepotul său Temple, Childebert s-a răzvrătit împotriva lui Chlothar I și a jefuit o parte din pământurile sale. După moartea lui Childebert, Chlothar a luat stăpânire pe regatul său.

În 558, toată Galia a fost unită sub domnia lui Clothar I. El a avut și patru moștenitori, ceea ce a dus la o nouă împărțire a statului în trei părți - Burgundia, Austrasia și Neustria teritoriu comun al tuturor celor trei regi franci. Puterea merovingiană a fost o entitate politică efemeră. Nu îi lipsea doar comunitatea economică și etnică, ci și unitatea politică și judiciar-administrativă. Sistemul social nu era același diferite părți Statul franc. La începutul secolului al VII-lea, sub regele Clothar al II-lea, nobilimea pământească a obținut de la el concesii majore enumerate în edictul din 614, limitându-i astfel puterea.

Ultimul rege merovingian semnificativ a fost Dagobert (fiul lui Clothar II). Merovingienii care i-au urmat erau mai nesemnificativi unul decat altul. Sub ei, hotărârea treburilor statului trece în mâinile primarilor, numiți de rege în fiecare regat dintre reprezentanți ai celor mai nobile familii. În mijlocul acestui haos și frământare, o poziție s-a remarcat în mod deosebit și a atins cea mai mare putere: cea a managerului palatului. Managerul palatului, primarul de cameră, sau domus major, în secolul al VI-lea nu s-a remarcat încă de multe alte funcții; în secolul al VII-lea a început să ocupe primul loc după rege.

Statul franc s-a împărțit în două părți principale: estul, Austrasia sau ținuturile germane propriu-zise, ​​și vestul, Neustria sau Galia.

Un primar austrasian, Pishsh of Geristal, era deja atât de puternic încât s-a forțat să fie recunoscut ca primar în Neustria. Ca urmare a campaniilor sale de cucerire, el a extins teritoriul statului și triburile sașilor și bavarezilor i-au plătit tribut. Fiul său Charles, alături de soția sa Alpaida, a păstrat și el ambele jumătăți sub conducerea sa.

În 725 și 728, Charles Pepin a întreprins două campanii în Bavaria, în urma cărora a fost subordonat regatului său, deși a continuat să fie guvernat de ducele său. La începutul anilor 730 a cucerit Alemannia, care în trecut făcea parte din statul franc.

Karl s-a întărit semnificativ putere militară regatul franc. Sub el, arta militară a francilor a primit o dezvoltare ulterioară. Acest lucru s-a datorat apariției unei cavalerie puternic înarmată a nobilimii france - care în viitorul apropiat a devenit cavalerie cavalerească.

Karl a venit cu o mișcare originală. El a început să elibereze terenuri de stat nu la fel de integrale, ci ca proprietate condiționată. Astfel, în statul franc s-a dezvoltat un tip special de proprietate asupra pământului - beneficiile. Starea era completă „autoarmată” și efectuarea serviciului militar la călare. Dacă proprietarul terenului a refuzat, indiferent de motiv, terenul i-a fost confiscat înapoi statului.

Charles a efectuat o largă distribuție de beneficii. Fondul pentru aceste subvenții au fost la început pământurile confiscate de la magnații răzvrătiți, iar când aceste pământuri s-au secat, el a efectuat secularizarea parțială (înlăturarea a ceva din biserică, jurisdicția spirituală și trecerea la secular, civil), datorită căreia. el a alocat număr mare beneficiari. Folosind o parte din pământurile bisericești pentru a întări sistemul de beneficiar, Carol a contribuit în același timp activ la răspândirea creștinismului și la îmbogățirea bisericii din țările pe care le-a cucerit și a văzut în biserică un mijloc de a-și întări puterea. Patronul său al activităților misionare ale Sf. este cunoscut. Bonifaciu - „Apostolul Germaniei”.

Arabii, după ce au cucerit Spania, au invadat Galia. Lângă orașul Poitiers în 732, trupele primarului franc Charles au învins armata emirului andaluz Abderrahman al-Ghafaki, care a decis să-l pedepsească pe ducele de Aquitania Ed.

A avut loc o bătălie în care curajul disperat al musulmanilor a fost zdrobit de cetatea francilor. Bătălia s-a dovedit a fi în multe privințe un punct de cotitură în istoria Europei medievale. Bătălia de la Poitiers a salvat-o de cucerirea arabă și, în același timp, a demonstrat puterea deplină a nou-creată cavalerie cavalerească. Arabii s-au întors în Spania și au încetat înaintarea la nord de Pirinei. Doar o mică parte din Galia de Sud - Septimania - a rămas acum în mâinile arabilor. Se crede că după această bătălie Charles a primit porecla „Martell” - Ciocan.

În 733 și 734 a cucerit ținuturile frisonilor, însoțind cucerirea cu plantarea activă a creștinismului printre aceștia. În mod repetat (în 718, 720, 724, 738) Charles Martell a făcut campanii peste Rin împotriva sașilor și le-a impus tribut.

Cu toate acestea, el a stat doar în pragul adevăratei măreții istorice a statului franc. Înainte de moarte, el a împărțit regatul franc între cei doi fii ai săi, Carloman și Pepin cel Scurt, primul dintre ei a primit majordom în Austrasia, Suvabia și Turingia, al doilea în Neustria, Burgundia și Provence.

Charles Martell a fost succedat de fiul său Pitsch cel Scurt, poreclit pentru statura sa mică, ceea ce nu l-a împiedicat să posede o mare putere fizică. În 751, maiorul Pepin cel Scurt l-a întemnițat pe ultimul merovingian (Childeric al III-lea) într-o mănăstire și s-a adresat Papei cu întrebarea: „Cine să fie numit rege - cel care are doar titlul, sau cel care are puterea reală? ” iar tatăl înțelegător a răspuns exact așa cum a vrut cel care a pus întrebări. Această întrebare aparent simplă a contestat caracterul sacral ancestral al francilor întruchipați în merovingieni.

Francois Dubois - Ungerea lui Pepin cel Scurt în Abația Saint-Denis

Sfântul Episcop Bonifaciu l-a uns rege pe Pepin, iar apoi Papa Ștefan al II-lea, care a sosit să ceară ajutor împotriva lombarzilor, a repetat el însuși acest ritual de ungere. În 751, la o întâlnire a nobilimii france și a vasalilor săi la Soissons, Pepin a fost proclamat oficial rege al francilor. Pepin a știut să fie recunoscător: prin forța armelor l-a forțat pe regele lombard să dea papei orașele din regiunea romană și ținuturile exarhatului Ravenna pe care le cucerise anterior. Pe aceste meleaguri din centrul Italiei, statul papal a apărut în 756. Așa că Pepin a devenit monarh, iar papa care a sancționat lovitura de stat a primit un cadou neprețuit, un precedent de o importanță enormă pentru viitor: dreptul de a înlătura de la putere regi și dinastii întregi.

Carol Martel și Pipin cel Scurt au înțeles că răspândirea creștinismului și instaurarea guvernului bisericesc în țările germane îl va apropia pe acesta din urmă de statul franc. Chiar mai devreme, predicatori individuali (misionari), în special din Irlanda și Scoția, au venit la germani și au răspândit creștinismul printre ei.

După moartea lui Pipin cel Scurt în 768, Coroana a trecut fiului său Carol, care mai târziu a fost numit cel Mare. Primarii Austrasiei din casa Pipinizilor (descendenții lui Pepin din Geristal), devenind conducătorii statului franc unit, au pus bazele unei noi dinastii de regi franci. După Carol, dinastia Pipinidelor a fost numită Carolingieni.

În timpul domniei carolingienilor, în societatea francă s-au pus bazele sistemului feudal. Creșterea proprietății funciare pe scară largă s-a accelerat din cauza stratificării sociale în cadrul comunității în care a rămas, a ruinării masei țăranilor liberi care, pierzându-și alocațiile, s-au transformat treptat în pământeni și apoi dependenți personal. Acest proces, care a început sub merovingieni, în secolele VIII-IX. a căpătat un caracter violent.

Continuând politica agresivă a predecesorilor săi, Carol în 774 a făcut o campanie în Italia, l-a răsturnat pe ultimul rege lombard Desiderius și a anexat regatul lombard statului franc. În iunie 774, după un alt asediu, Carol a luat Pavia, proclamând-o capitala regatului italian.

Carol cel Mare a trecut de la defensivă la ofensivă și împotriva arabilor din Spania. A făcut prima călătorie acolo în 778, dar a reușit să ajungă doar la Saragossa și, fără a o lua, a fost nevoit să se întoarcă dincolo de Pirinei. Evenimentele acestei campanii au servit drept bază a intrigii pentru celebra epopee medievală franceză „Cântecele lui Roland”. Eroul său a fost unul dintre liderii militari ai lui Carol, Roland, care a murit într-o încăierare cu bascii împreună cu ariergarda trupelor france, acoperind retragerea francilor în Cheile Roncesvalles. În ciuda eșecului inițial, Charles a continuat să încerce să avanseze la sud de Pirinei. În 801, a reușit să cucerească Barcelona și să stabilească un teritoriu de graniță în nord-estul Spaniei - Marșul spaniol.

Charles a purtat cele mai lungi și sângeroase războaie din Saxonia (din 772 până în 802), situate între râurile Ems și Rinul de Jos în vest, Elba în est și Eider în nord. Pentru a-i rupe pe răzvrătiți, Carol a intrat într-o alianță temporară cu vecinii lor estici, slavii polabieni, obodriții, care erau de mult în dușmănie cu sașii. În timpul războiului și după terminarea acestuia în 804, Carol a practicat migrațiile în masă ale sașilor în regiunile interne ale regatului franc, iar francilor și obodritilor în Saxonia.

Cuceririle lui Charles au fost, de asemenea, îndreptate spre sud-est. În 788, a anexat în cele din urmă Bavaria, eliminând puterea ducală de acolo. Datorită acestui fapt, influența francilor s-a extins în Carintia vecină (Horutania), locuită de slavi - sloveni. La granițele de sud-est ale statului franc în expansiune, Charles a întâlnit Avar Khaganate în Pannonia. Avarii nomazi au efectuat raiduri constante de pradă asupra triburilor agricole vecine. În 788, ei au atacat statul franc, marcând începutul războaielor franc-avari, care au continuat cu intermitențe până în 803. O lovitură decisivă pentru avari a fost dată prin capturarea unui sistem de fortificații în formă de inel numit „hrings”, înconjurat. de ziduri de piatră și o palisadă din bușteni groși; Printre aceste fortificații se aflau multe așezări. După ce au luat cu asalt fortificațiile, francii s-au îmbogățit cu nenumărate comori. Hringul principal era protejat de nouă ziduri succesive. Războiul cu avarii a durat mulți ani și doar alianța francilor cu slavii din sud le-a permis, cu participarea prințului khorutan Voinomir, care a condus această campanie, să înfrângă fortăreața centrală a avarilor în 796. Drept urmare, statul avar s-a prăbușit, iar Pannonia sa trezit temporar în mâinile slavilor.

Carol cel Mare este primul conducător care a decis să unească Europa. Statul franc acoperea acum un teritoriu vast. Se întindea de la mijlocul râului Ebro și Barcelona în sud-vest până la Elba, Sala, Munții Boemii și Pădurile Vienei în est, de la granița Iutlandei în nord până la Italia centrală în sud. Acest teritoriu a fost locuit de multe triburi și naționalități, cu nivel de dezvoltare diferit. Din momentul înființării, organizarea administrativă a noului imperiu franc a vizat educația universală, dezvoltarea artei, religiei și culturii. Sub el s-au emis capitulare - acte de legislație carolingiană și au fost efectuate reforme funciare care au contribuit la feudalizarea societății france. Prin formarea zonelor de frontieră - așa-numitele Marșuri - el a consolidat capacitatea de apărare a statului. Epoca lui Carol a intrat în istorie ca epoca „Renașterii carolingiene”. În acest moment, Imperiul franc a devenit legătura dintre antichitate și Europa medievală. Oameni de știință și poeți s-au adunat la curtea sa, a promovat răspândirea culturii și a alfabetizării prin școlile monahale și prin activitățile educatorilor monahali.

Sub conducerea marelui om de știință anglo-saxon Alcuin și cu participarea unor figuri celebre precum Theodulf, Paul Diaconul, Eingard și mulți alții, sistemul de învățământ a fost reînviat activ, care a fost numit Renașterea carolingiană. El a condus lupta bisericii împotriva iconoclaștilor și a insistat ca papa să includă filioque (asigurarea procesiunii Duhului Sfânt nu numai de la Tatăl, ci și de la Fiul) în Crez.

Arta arhitecturală se confruntă cu un mare avânt; se construiesc numeroase palate și temple, al căror aspect monumental era caracteristic stilului romanic timpuriu. Trebuie remarcat, totuși, că termenul „Renaștere” poate fi folosit aici doar condiționat, deoarece activitățile lui Carol au avut loc în epoca răspândirii dogmelor religios-ascetice, care timp de câteva secole au devenit un obstacol în calea dezvoltării ideilor umaniste. și adevărata renaștere a valorilor culturale create în epoca antică.

Prin vastele sale cuceriri, Carol cel Mare a demonstrat o dorință de universalitate imperială, care și-a găsit omologul religios în universalitatea Bisericii creștine. Această sinteză religioasă și politică, pe lângă faptul că este simbolică, a avut și o mare semnificație practică pentru organizarea vieții interne a statului și asigurarea unității părților sale eterogene. Puterea seculară, când era necesar, a folosit autoritatea bisericii pentru a-și afirma prestigiul. Totuși, aceasta a fost o uniune instabilă: biserica, văzând sprijinul său în stat, a revendicat conducerea politică. Pe de altă parte, puterea seculară, a cărei putere a crescut treptat, a căutat să subjugă papalitatea. Prin urmare, relația dintre biserică și stat în Europa de Vest includea confruntări și situații de conflict inevitabile.

Carol nu a mai putut conduce numeroase țări și popoare, continuând să poarte titlul de rege al francilor. Să împace și să îmbine toate elementele eterogene din regatul său - triburile germanice ale francilor, sașilor, frizieni, lombarzilor, bavarezilor, alamanilor cu romanii, slavii și altele. componente stat - Charles trebuia să accepte un nou titlu, ca să spunem așa, neutru, care să-i dea autoritate și semnificație de netăgăduit în ochii tuturor supușilor săi. Un astfel de titlu nu putea fi decât cel al unui împărat roman și singura întrebare era cum să-l obținem. Proclamarea lui Carol ca împărat nu putea avea loc decât la Roma, iar oportunitatea s-a prezentat curând. Profitând de faptul că papa Leon al III-lea, fugind de nobilimea romană ostilă, s-a refugiat la curtea regelui franc, Carol a întreprins o campanie la Roma în apărarea papei. Papa recunoscător, nu fără presiuni din partea lui Carol, l-a încoronat cu coroana imperială în anul 800 în Catedrala Sf. Petru din Roma, punându-i solemn coroana imperială cu titlul „Carol Augustus, încoronat de Dumnezeu, cel mare și făcător de pace. Împăratul Roman”.

Noul Imperiu Roman al lui Carol cel Mare avea jumătate din dimensiunea celui precedent, Carol cel Mare era mai degrabă german decât roman, preferând să conducă din Aachen sau să ducă război. Sfântul Imperiu Roman al națiunii germane a durat o mie de ani până când a fost distrus de un alt mare cuceritor - Napoleon, care s-a autointitulat succesorul lui Carol cel Mare.

Cuvântul rege nu exista înainte de Carol cel Mare. A venit de la numele lui. Anagrama lui Carol cel Mare îi criptează numele - Karolus.

În ciuda eforturilor lui Carol cel Mare, statul franc nu a câștigat niciodată unitate politică, iar slăbirea ca urmare a unei amenințări externe a accelerat prăbușirea acesteia. Din acel moment, în Europa s-a păstrat doar unitatea bisericească, iar cultura și-a găsit refugiu mult timp în mănăstiri.


Fragmentarea imperiului de către nepoții lui Carol cel Mare în 843 a însemnat sfârșitul unității politice a statului franc. Imperiul lui Carol cel Mare s-a prăbușit din cauza feudalizării. Sub suveranii slabi, care s-au dovedit a fi fiul și nepoții săi, forțele centrifuge ale feudalismului l-au sfâșiat.

Conform Tratatului de la Verdun din 843, acesta a fost împărțit între descendenții lui Carol cel Mare în trei mari părți: regatul franc de vest, regatul franc de est și un imperiu care includea Italia și ținuturile de-a lungul Rinului (imperiul lui Lothair, unul dintre regatul lui Carol. nepoţii). Diviziunea a marcat începutul istoriei celor trei moderni ţările europene- Franța, Germania și Italia.

Formarea „regatului” francilor este un fel de rezultat al lungului drum istoric parcurs de lumea tribală vest-germană de-a lungul sutelor de ani. Dintre toate „statele” formate de germani, statul francilor a durat cel mai mult și a jucat cel mai important rol. Poate că acest lucru se explică prin faptul că francii s-au așezat în număr mare, deplasând complet populația „romană” din anumite teritorii.

Pe locul teritoriilor de sclavie Roma antică S-au format comunități țărănești libere, a început formarea marilor moșii feudale - a început epoca feudalismului sau epoca Evului Mediu. Și începe formarea civilizației franceze, ca parte a civilizației europene.

În Europa modernă, Carol cel Mare este considerat unul dintre precursorii integrării europene. Din 1950, la Aachen, capitala imperiului lui Carol, a fost acordat anual Premiul Carol cel Mare pentru contribuțiile la unitatea europeană.



Publicații pe această temă