genealogic din dinastia Rurik. Arborele genealogic al Rurikovicilor

Ultima actualizare:
15.august.2018, ora 18:05

[RECENZII]

folosit în istorie L-re numele urmașilor Marelui Duce. Igor, care, conform legendei cronicii, era considerat fiul lui Rurik (pl. Rurik, Sineus și Truvor). R. stătea în fruntea Rusului Vechi. state, precum și principate mari și mici ale perioadei feudale. fragmentare. În secolele XII-XIII. unii R. au fost numiți și cu numele strămoșilor ramurilor clanului G. - Monomahovici, Olgovici și alții Conducătorii statului centralizat rus (descendenții monomahilor Vladimir-Suzdal) erau de asemenea considerați. Ultimul rege este Din. R. Feodor Ivanovici a murit în 1598.

dinastie domnitoare în Rusia Kieveană. Și-a primit numele și provine din legendele prințului Rurik, care este menționat în Povestea anilor trecuti. Cei mai renumiți moștenitori ai săi au fost Marii Duci de Kiev Igor (a domnit între 912-945), Svyatoslav cel Viteaz (c. 945-972), Vladimir cel Mare (978-1015), Iaroslav cel Înțelept (1019-54), Vsevolod (1078). -93) Vladimir II Monomakh (1113-25), Mstislav Vladimirovici (1125-32). În perioada feudelor și fragmentării, reprezentanții R. au domnit în zonă. principate (Kiev, Cernigov, Pereiaslav, Vladimir-Suzdal etc.), unde au întemeiat local. dinastii - Monomahovici, Olgovici, Romanovici etc. Roman Mstislavich, fondatorul dinastiei Romanovici, a format o mie o sută nouăzeci și nouă unul dintre cele mai puternice state din teritoriu. Kiev. Rus - principatul Galiția-Volyn. Fiul său Daniil Romanovici Galitsky a devenit rege al acestui stat în 1254. Printre cei mai faimoși Olgovici, descendenți ai prințului Cernigov și Novgorod-Seversk, Oleg Svyatoslavich (mort în 1115), se numără nepotul său Igor Svyatoslavich, cântat în „Povestea campaniei lui Igor”. Prinții apanaj ai dinastiei R. au domnit în Ucraina. terenuri pentru a con. secolul al XV-lea Una dintre ramurile lui G. (descendenții lui Vladimir-Suzdal Monomahovici) a devenit ulterior dinastia mare-ducală (din secolul al XIV-lea) și regală (din secolul al XVI-lea) din Moscova. stat-ve. Ost. Moscova Țarul din dinastia R. - Fiodor Ivanovici - a murit în 1598 În secolul al XVII-lea. o parte din R. a fuzionat treptat cu reprezentanții altor clanuri, conducând. influența sub rusă curte (de exemplu, descendenții Chernigov R.: Baryatinsky, Volkonsky, Gorchakov, Dolgorukov, Obolensky, Odoevsky, Repnin, Shcherbakov etc.).

O autoidentificare etnică foarte dezvoltată, clar recunoscută („suntem din familia rusă”) trebuie să fi fost cu siguranță însoțită de cultul unui strămoș comun.

Cercetările istorice în această direcție sunt complicate de faptul că genealogia antică a prinților ruși a fost ulterior supusă unor distorsiuni semnificative și reinterpretări în spiritul legendei „Varang”. Între timp, în secolele IX-X. Rurik nu a fost trecut printre strămoșii prinților ținutului rusesc*. Acest nume nu a fost folosit printre descendenții lui Igor până în a doua jumătate a secolului al XI-lea. și nici un singur monument scris al epocii premongole, inclusiv cronica, nu-i numește pe prinții ruși cu numele colectiv Rurikovici. Legenda „Varangiană” a fost acceptată de prinți „din familia rusă”, ca să spunem așa, cu mintea, nu cu inima.

*Pentru critica istorică această concluzie este evidentă. Dacă V.O Klyuchevsky încă a ezitat, atribuind chemarea prinților varangi „tradițiilor întunecate” ale cronicii noastre ( Klyuchevsky V. O. Lucrări în nouă volume. M., 1989. T. I. P. 145), apoi D.I. Ilovaisky a respins deja complet orice bază istorică din legenda cronică despre chemarea lui Rurik ( Ilovaisky D.I. Istoria Rusiei. Partea I. M., 1876. P. 19 - 25). Istoricii secolului al XX-lea s-au exprimat şi mai clar. E.F. Shmurlo a numit genealogia cronicii o „legendă de basm” ( Shmurlo E.F. curs de istorie a Rusiei. Apariția și formarea statului rus (862 - 1462). Ed. al 2-lea, rev. T. 1. Sankt Petersburg, 1999. P. 73). S.P. Tolstov și M.N. Tikhomirov erau încrezători că „ne confruntăm, fără îndoială, cu un pedigree falsificat în mod deliberat” ( Tolstov S.P. Istoria antică URSS în acoperirea lui Vernadsky // Întrebări de istorie. Nr. 4. 1946. P. 12 2). B.A. Pentru Rybakov, genealogia cronică i se părea „primitiv artificială” ( Rybakov B.A. Lumea istoriei. Primele secole ale istoriei Rusiei. M., 1987. P. 65). Pentru A.L. Nikitina Rurik este „doar o legendă și, la fel ca locotenentul Kizha, „nu are nicio figură” în Rusia” ( Nikitin A.L. Fundamentele istoriei Rusiei. M., 2000. P. 164).

Alături de scara genealogică „Varagiană”, în Rusiei antice A mai existat una, alternativă, conform căreia rădăcinile dinastice ale prinților ruși au mers mult mai adânc decât a doua jumătate a secolului al IX-lea. Această tradiție originală, „pre-Rurikov”, aparent orală, a apărut în monumentele scrise ale perioadei Kiev o singură dată - în expresiile „nepoții lui Vseslavl”Şi „Viața lui Vseslavl”(adică „proprietatea lui Vseslav”), folosită de autorul „Povestea campaniei lui Igor” în relație, respectiv, cu toți prinții ruși și cu țara rusă: „Iaroslav și toți nepoții lui Vseslav! glorificați viața.” Aceasta este singura formulă genealogică colectivă rămasă din acel moment.

Lectura literală a expresiilor „Iaroslav și toți nepoții lui Vseslavl” și „viața lui Vseslavl” nu clarifică nimic, ci, dimpotrivă, dă naștere la întrebări noi, insolubile. Presupunerea că autorul Laicului din acest fragment are în vedere unele personalități specifice timpului său se confruntă cu o serie de dificultăți. Astfel, este imposibil să personifici „Iaroslav”. Prințul Cernigov Iaroslav Vsevolodovich este un candidat nepotrivit, deoarece, potrivit cronicii, a devenit vinovat de „a adus murdăria” pe pământul rus abia în 1195 și 1196, adică la zece până la unsprezece ani după campania lui Igor Svyatoslavici. În plus, el este menționat în „cuvântul de aur” al lui Svyatoslav Vsevolodovich („Și nu mai văd puterea [forța] fratelui meu puternic, bogat și cu multe brațe Iaroslav cu povestirile [boieri] de la Cernigov...”) , și nu printre prinții cărora le este adresat textul autorului un apel la răzbunare „rănilor lui Igor”. Printre aceștia din urmă se numără însă prințul galic Yaroslav Vladimirovici (Osmomysl), dar cronica nu știe de fapte murdare în spatele lui, inclusiv relații perfide cu polovțienii.

Identificarea „nepoților Vseslavilor” cu nepoții prințului Polotsk Vseslav Bryachislavich pare, de asemenea, extrem de controversată. Se remarcă, în special, că cuvintele „nepot”, „nepoți” apar de șase ori în laic, „și o singură dată („Igor... nepotul lui Olgov”), cu siguranță în sensul „fiului unui fiu”. ”,” din care rezultă o concluzie rezonabilă că „aceste zicale (“Vsnutsi Vseslavl” și „viața lui Vseslavl.” - S.Ts.) nu au nimic de-a face cu Vseslav Bryachislavich” ( Enciclopedia „Poveștile campaniei lui Igor”. T. 1. A-V. Sankt Petersburg, 1995. P. 216, 261).

„Prin sediția ta, aduci în mod deliberat mizerie în țara rusă, în viața lui Vseslavl” - un reproș ciudat. Apelul indignat al autorului Laicului nu se încadrează deloc în situația istorică de la sfârșitul secolului al XII-lea, când cearta de familie dintre Yaroslavichs și Vseslavichs încetase deja să fie nervul viu al conflictului princiar din cauza divizării. din Yaroslavichs în două clanuri în război - Monomashichs și Olgovici, care, de fapt, „au adus murdaria „pe pământul rus în timpul vieții autorului Lay”. Dar inițiativa folosirii forței polovtsiene pentru a soluționa disputele princiare a aparținut, desigur, nu monomașicilor, nu olgovicilor și, cu siguranță, nu nepoților lui Vseslav din Polotsk, cărora cronica le atribuie în general un loc foarte modest în fratricida. războaiele de atunci. Expresia „cu siguranță aduci mizerie în țara rusă cu răzvrătirea ta” în relație cu prinții din a doua jumătate a secolului al XII-lea. pare un anacronism evident.

Și mai surprinzător este patronajul postum al lui Vseslav din Polotsk asupra pământului rus, care se dovedește brusc a fi „proprietatea lui Vseslav”. Între timp, acest prinț a stat pe masa Kievului o perioadă foarte scurtă de timp, doar aproximativ un an (din 1068 până în 1069), și, strict vorbind, deloc pe motive legitime, fiind, de fapt, un protejat al Kieviților rebeli. Cu excepția acestui episod de scurtă durată, puterea lui reală asupra pământului rusesc nu sa extins niciodată dincolo de granițele Principatului Polotsk.

Prin urmare, în loc de „Iaroslav”, ar trebui, fără îndoială, să citiți „Iaroslavli”, așa cum a sugerat odată D.S. Likhachev, adică: „Iaroslavici și toți nepoții lui Vseslavov”. Acest amendament elimină toate absurditățile și contradicțiile din lectură și face această expresie complet inteligibilă.

Este evident că expresia „Iaroslavl și toți nepoții lui Vseslavl” nu este altceva decât o formulă genealogică universală și general acceptată, potrivită în egală măsură pentru prezent și pentru trecut (autorul o pronunță acum, adresându-se prinților ruși vii, dar vrea să vorbească despre păcatele istorice ale bunicilor lor, care au trăit în a doua jumătate a secolului al XI-lea și au fost responsabili pentru devastarea pământului rusesc: „Aduci mizerii în pământul rusesc cu răzvrătirea ta, voi slăvi viața”*). Mai mult, este important să rețineți că „Yaroslavichs” din această formulă se dovedesc a fi doar o parte din „toți nepoții Vseslavlevs”. În consecință, alți „nepoți” nu sunt numiți după numele lor de familie. Cu toate acestea, incognito-ul lor este dezvăluit fără dificultate. În a doua jumătate a secolului al XI-lea. Prinții Polotsk, descendenți ai prințului Izyaslav Vladimirovici (d. 1001), fiul lui Vladimir I și Rogneda, s-au opus în mod deschis Yaroslavicilor - descendenții lui Yaroslav I Vladimirovici. A existat o ramificare a familiei mare-ducale. Prinții Polotsk s-au izolat și s-au clasat ca o ramură separată a acesteia - „Rogvolozhich”, Rogvolozhichi, care erau în mod constant în dușmănie cu Yaroslavichs (datorită represalii lui Vladimir I Svyatoslavich împotriva Rognedei și a tatălui ei, Rogvolod), ridicând , potrivit cronicarului, „o sabie împotriva nepotului Iaroslavl” Astfel, expresia „Iaroslavli și toți nepoții lui Vseslavli” înseamnă toți descendenții masculini ai lui Vladimir I Svyatoslavich - Yaroslavichs și Rogvolozhichs.

* Potrivit cronicii, primii (în 1078) care i-au invitat pe Polovtsy sub stindarde rusești au fost prințul Cernigov Oleg Svyatoslavich și prințul Smolensk Boris Vyacheslavich - ambii „Iaroslavl”, nepoții lui Yaroslav I.

Acum vedem că exclamația „Iaroslavl și toate vnutsi Vseslavli!” poate însemna de fapt un singur lucru: „Iaroslavici și toți prinții ruși!”

Cine este acest Vseslav, la sfârșitul secolului al XII-lea. numărat printre strămoșii prinților ruși?

Să notăm o împrejurare importantă: activitatea lui Vseslav în „Povestea” este datată din vremea lui Troian: „În secolul al VII-lea [secolul] al troienilor, Vseslav [a aruncat] la sorți pentru fecioara pe care o iubea.”* Însuși autorul Laicului a definit locul „epocii troiene” în timpul istoric astfel: „Au fost ajunul [vârstele, vremurile] Troiei, au trecut anii lui Yaroslavl; au existat plate [regimente, adică campanii, războaie] ale Olgovilor, Olga Svyatoslavlich [nepotul lui Yaroslav I, d. în 1115]”.

* „Fecioara Liuba” a lui Vseslav este Kiev, după cum reiese din următoarea frază: „Te sprijini cu bâtele tale, fereastra și galopați spre orașul Kiev și tăiați aurul mesei Kievului...”, că este: bizuindu-te pe „bețișoarele” tale („vicul”, înțelepciunea profetică), a sărit pe cal și s-a repezit la Kiev, a atins masa de aur a Kievului cu sulița.

Conform acestei periodizări, „epoca troienilor” precede vremea „bunicilor”, coincizând astfel cu epoca păgână*. În sursele antice rusești, inclusiv în cele contemporane Povestea campaniei lui Igor, numele de Troian este purtat de o zeitate slavă veche. Astfel, inserarea rusă veche în apocrifa „Umblarea Fecioarei Maria prin Chin”, ale căror manuscrise slave datează din secolul al XII-lea, îi denunță pe păgâni că „le numesc zei: soarele și luna, pământul și apa, fiarele și reptilele... din acea piatră a fost creația lui Troian, Khorsa, Veles, Perun." Într-o altă lucrare antică antipăgână rusă (din colecția lui Tolstoi din secolul al XVI-lea), păgânii „se presupune că sunt mulți zei: Perun și Khors, Dyya și Troian”. A. N. Afanasyev și-a exprimat opinia că numele Troian a fost format din cuvântul „trei”, „trei” ( Afanasiev A.N. Mituri, credințe și superstiții ale slavilor. T. 2. M., 2002. P. 497, 607 - 609). Vechiul troian rusesc poate fi legat de o zeitate păgână, cunoscută printre slavii pomerani și cehi sub numele de Triglav (Triglav era și numele muntelui sacru din țara Khorutan). Cel mai venerat idol al lui Triglav a stat în Pomeranian Shchetin, în castelul „cu trei coarne” (cu trei turnuri). Această zeitate a fost creditată cu stăpânirea peste trei regate: cerul, pământul și lumea interlopă, corespunzând simbolic celor trei rădăcini ale arborelui lumii. În folclorul sârbesc există o legendă despre regele Troian, comparabilă cu basmul rusesc despre Fecioara Zăpezii (de razele soarelui moare și nefericitul rege îndrăgostit). Afinitatea lui Troian cu Triglav, de altfel, este evidentă din faptul că capete de capră au fost oferite acestuia din urmă ca jertfă, iar basmul sârbesc îi oferă regelui troian urechi de capră și trei capete. În alte versiuni ale acestui complot de basm, locul regelui Troian este luat de un șarpe - printre slavi, după cum se știe, creatura are de obicei trei capete. Cel mai probabil, troianul care se ascundea de soare era o zeitate lumea interlopă, Nopti. Cu toate acestea, este posibilă și o altă interpretare a numelui și a poziției sale în panteonul divin al slavilor. ucrainean a păstrat adjectivul „troian” în sensul de „tată a trei fii” (tripleți) ( Vernadsky G.V. Rusia Kievană. Tver; Moscova, 2001. P. 62). Atunci Troyan poate fi considerat părintele unei triade divine de frați.

* Captivați de consonanța seducătoare, majoritatea comentatorilor fac greșeala de a vedea în „secolele troiene” o aluzie la războaiele împăratului roman Traian în Dacia sau chiar o vagă amintire a războiului troian. Nu este nevoie să demonstrăm că nici unul, nici celălalt eveniment nu a făcut o eră în istoria slavă și, prin urmare, nu a putut rămâne în folclorul rus antic.

Din lectura literală textul „Poveștii” se dovedește că prințul Vseslav de Polotsk a decis să-și obțină o masă Kiev în „vremurile troiene” păgâne, chiar înainte ca „verile Iaroslavlului” și „degetele Olgovei” să fi trecut, în alte cuvinte, cu mult înainte de nașterea lui. Există o fuziune a doi Vseslav - istoric și legendar *, sau, mai precis, există toate motivele să credem că, atunci când descrie personalitatea și activitățile prințului Polotsk Vseslav Bryachislavich, autorul Layului a folosit imagini artistice și tehnici stilistice luate. din epopeea existentă cândva despre vechiul său omonim .

* A.L. Nikitin a văzut în Vseslav un personaj al unei „epopee slave comune complet necunoscute nouă”, „un erou sau progenitor mitic comun slav („Vse-slav”)”, care în mintea poetului de la sfârșitul secolului al XII-lea. „s-a contopit cu imaginea prințului Polotsk contemporan Vseslav Bryachislavich, datorită căruia acesta din urmă s-a găsit învăluit în mister și magie” ( Nikitin A.L. Bazele istoriei Rusiei. p. 454; El este. „Povestea campaniei lui Igor”. Texte. Evenimente. Oameni. Cercetări și articole. M., 1998. P. 185).

Datorită lucrărilor lui A. N. Veselovsky ( Veselovsky A.N. Epopee despre Volkh Vseslavich și poezii despre Ortniț // Folclorul rusesc. Sankt Petersburg, 1993. T. 27) și S. N. Azbeleva ( Azbelev S.N. Legende despre cei mai vechi prinți ai Rusiei conform înregistrărilor din secolele XI - XX. // Cultura tradițională slavă și lumea modernă. M., 1997. Issue. 1), acest „bătrân” Vseslav se află astăzi în câmpul viziunii istorice. Cea mai veche pictură generațională a prinților ruși „înainte de Rurik” este conținută în Cronica lui Joachim. Aici lui Rurik i se atribuie doar un rol terțiar. Acest pedigree se deschide cu numele prințului Vladimir, dar cu mențiunea domniei tatălui său, din care, de fapt, se numără „triburile” princiare. Înainte de Gostomysl, predecesorul lui Rurik, au existat 14 generații de prinți. Deoarece în cele mai vechi genealogii, domnia unui „trib” a fost dată în medie de 25 de ani, domnia tatălui lui Vladimirov cade la începutul secolului al V-lea - epoca Marii Migrații a Popoarelor. De asemenea, datând din secolul al V-lea. Saga germană despre Thidrek de Berna (adică Verona) descrie lupta acerbă a regelui gotic Theodoric Amal (Thidrek de Berna) cu „regele Valdemar” rus, al cărui tată se numește Vseslav (gertnit veche). Atât sursele germane, cât și cele rusești vorbesc despre aceeași persoană - conducătorul „rus” al Pomeraniei slave (dintre popoarele supuse lui Gertnit/Vseslav, saga numește „Viltins”, adică Velets/Lutichs). Compararea acestor știri cu cea aflată în uz la sfârșitul secolului al XII-lea. Formula genealogică „nepoții lui Vseslav” arată că prinții țării ruse descind dintr-una dintre familiile domnești ale Rusiei Baltice, al cărei strămoș era considerat semilegendarul Vseslav, tatăl lui Vseslav care a trăit în secolul al V-lea. prințul Vladimir.

Drept urmare, se deschide în fața noastră o adevărată tradiție genealogică rusă antică, conform căreia orice reprezentant era numit „nepotul lui Vseslavlev” sau Vseslavich. familie mare ducală*. În același timp, pământul rusesc (ca, poate, oricare dintre) la sfârșitul secolului al XII-lea. era cunoscută drept „viața lui Vseslavleva”, adică moștenirea princiară a lui Vseslav, străbunicul și patronul tuturor prinților „din familia rusă”.

* Ulterior, patronimul Vseslavich a fost repartizat în epopee și în unele cronici unui anumit Vladimir I (vezi: Moiseeva G.N. Cine sunt ei - „bunicii lui Vseslavli” în „Povestea campaniei lui Igor” // Cercetări despre vechi și literatură nouă. L., 1987. P. 158) - probabil datorită rolului său excepțional în istoria Rusiei și asocierii istorice cu ilustrul Vladimir Vseslavici din secolul al V-lea.

Timp de mai bine de șapte secole, Rus' a fost condusă de dinastia Rurik. Sub ea s-a format statul rus, fragmentarea a fost depășită și primii monarhi au urcat pe tron. Vechea familie Varangian s-a scufundat în uitare, lăsând istoricilor multe mistere de nerezolvat.

Subtilități dinastice

Cea mai mare dificultate pentru istorici este compilarea arborele genealogic Rurikovici. Ideea nu este doar îndepărtarea erelor, ci și lărgimea geografiei clanului, împletirea sa socială și lipsa surselor de încredere.

Anumite dificultăți în studierea dinastiei Rurik sunt create de așa-numita lege (secvențială) a „scării”, care a existat în Rus' până în secolul al XIII-lea, în care succesorul Marelui Duce nu era fiul său, ci următorul frate cel mai mare. . Mai mult decât atât, prinții își schimbau adesea moștenirea, trecând din oraș în oraș, ceea ce încurcă și mai mult imaginea de ansamblu a genealogiei.

Adevărat, până la domnia lui Iaroslav cel Înțelept (978-1054), succesiunea din dinastie a decurs în linie dreaptă și numai după fiii săi Svyatoslav și Vsevolod, în perioada fragmentării feudale, ramurile Rurikovicilor au început să se înmulțească continuu. , răspândindu-se peste vechile meleaguri rusești.

Una dintre ramurile Vsevolodovici duce la Iuri Dolgoruky (1096?-1157). De la el începe să conteze linia, care a dus ulterior la apariția marilor duceți și țari ai Moscovei.

Prima de fel

Identitatea întemeietorului dinastiei, Rurik (d. În 879), provoacă până astăzi multe controverse, până la punctul de a-i nega existența. Pentru mulți, celebrul Varangian nu este altceva decât o figură semi-mitică. Acest lucru este de înțeles. În istoriografia secolelor 19-20, teoria normandă a fost criticată, deoarece știința internă nu putea suporta ideea incapacității slavilor de a-și crea propriul stat.

Istoricii moderni sunt mai loiali teoriei normande. Astfel, academicianul Boris Rybakov propune o ipoteză conform căreia, într-unul dintre raidurile de pe pământurile slave, echipa lui Rurik a capturat Novgorod, deși un alt istoric, Igor Froyanov, susține versiunea pașnică a „chemării varangielor” să domnească.

Problema este că imaginea lui Rurik este lipsită de specificitate. Potrivit unor surse, el ar putea fi vikingul danez Rorik al Iutlandei, după alții, suedezul Eirik Emundarson, care a atacat ținuturile Balților.

Există și o versiune slavă a originii lui Rurik. Numele său este asociat cu cuvântul „Rerek” (sau „Rarog”), care în tribul slav al Obodritilor însemna șoim. Și, într-adevăr, în timpul săpăturilor din așezările timpurii ale dinastiei Rurik, au fost găsite multe imagini ale acestei păsări.

Înțelept și blestemat

După împărțirea vechilor ținuturi rusești între descendenții lui Rurik, cu apanații la Rostov, Novgorod, Suzdal, Vladimir, Pskov și alte orașe, a izbucnit un adevărat război fratricid pentru stăpânirea moșiilor, care nu s-a potolit până la centralizarea statul rus. Unul dintre cei mai înfometați de putere a fost Prințul de Turov, Svyatopolk, supranumit Damned. Potrivit unei versiuni, el era fiul lui Vladimir Svyatoslavovich (Botezătorul), conform altuia, Yaropolk Svyatoslavovich.

După ce s-a răzvrătit împotriva lui Vladimir, Svyatopolk a fost pus în închisoare sub acuzația că a încercat să-l îndepărteze pe Rus de la botez. Cu toate acestea, după moartea Marelui Duce, el s-a dovedit a fi mai eficient decât alții și a preluat tronul gol. Potrivit unei versiuni, dorind să scape de concurenți în persoana fraților vitregi Boris, Gleb și Svyatoslav, și-a trimis războinicii la ei, care s-au ocupat de ei unul câte unul.

Potrivit unei alte versiuni, favorizată de istoricul Nikolai Ilyin, Svyatopolk nu i-a putut ucide pe Boris și Gleb, deoarece i-au recunoscut dreptul la tron. În opinia sa, tinerii prinți au căzut victime în mâinile soldaților lui Yaroslav cel Înțelept, care au revendicat tronul Kievului.

Într-un fel sau altul, a izbucnit un lung război fratricid între Svyatopolk și Yaroslav pentru titlul de Mare Duce al Kievului. A continuat cu succes variabil până la bătălie decisivă pe râul Alta (nu departe de locul morții lui Gleb), echipele lui Yaroslav nu au învins complet detașamentul lui Svyatopolk, care a fost etichetat un prinț trădător și un trădător. Ei bine, „istoria este scrisă de învingători”.

Khan pentru regat

Unul dintre cei mai odioși conducători din familia Rurik a fost țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic (1530-1584). Din partea tatălui său a descins din ramura Moscovei a dinastiei, iar pe partea mamei sale din Khan Mamai. Poate că sângele său mongol a fost cel care a oferit personajului său atât de imprevizibil, exploziv și cruzime.

Genele mongole explică parțial campaniile militare ale lui Grozny în hanatele Hoardei Nogai, Crimeea, Astrahan și Kazan. Până la sfârșitul domniei lui Ivan Vasilievici, Rusia moscovită poseda un teritoriu mai mare decât restul Europei: statul în expansiune era mai probabil să corespundă posesiunilor Hoardei de Aur.

În 1575, Ivan al IV-lea a abdicat în mod neașteptat de la tron ​​și l-a proclamat pe Kasimov Khan, Semeon Bekbulatovici, descendent al lui Genghis Han și strănepot al Hanului Marii Hoardă, Akhmat, ca noul rege. Istoricii numesc această acțiune o „mascaradă politică”, deși nu o pot explica pe deplin. Unii susțin că în acest fel țarul a fost salvat de predicțiile magilor care i-au profețit moartea, alții, în special istoricul Ruslan Skrynnikov, văd asta ca o mișcare politică vicleană. Este interesant că după moartea lui Ivan cel Groaznic, mulți boieri s-au consolidat în jurul candidaturii lui Semeon, dar în cele din urmă au pierdut lupta cu Boris Godunov.

Moartea țareviciului

După ce în regat s-a instalat cel slab la minte Fiodor Ioannovici (1557-1598), al treilea fiu al lui Ivan cel Groaznic, problema succesorului a devenit relevantă. Era considerat fratele mai mic al lui Fiodor și fiul lui Ivan cel Groaznic din a șasea căsătorie, Dmitri. Chiar și în ciuda faptului că Biserica nu a recunoscut oficial dreptul la tron ​​al lui Dmitri, deoarece numai copiii din primele trei căsătorii ale sale puteau fi pretendenți, cumnatul lui Fiodor, care conducea cu adevărat statul și conta pe tron, Boris Godunov se temea serios de un concurent.

Prin urmare, când la 15 mai 1591, la Uglici, țareviciul Dmitri a fost găsit mort cu gâtul tăiat, suspiciunea a căzut imediat asupra lui Godunov. Dar, ca urmare, moartea prințului a fost pusă pe seama unui accident: se presupune că prințul, suferind de epilepsie, s-a rănit de moarte în timpul unui atac.

Istoricul Mihail Pogodin, care a lucrat cu originalul acestui caz penal în 1829, îl exonerează și pe Godunov și confirmă versiunea accidentului, deși unii cercetători moderni tind să vadă intenții insidioase în acest sens.

Țareviciul Dmitri era destinat să devină ultimul din ramura Moscovei a Rurikovicilor, dar dinastia a fost întreruptă în cele din urmă abia în 1610, când Vasily Shuisky (1552-1612), reprezentând linia Suzdal a familiei Rurikovici, a fost înlăturat de pe tron.

trădarea Ingigerdei

Reprezentanții rurikovicilor pot fi găsiți și astăzi. Oamenii de știință ruși au efectuat recent studii asupra probelor de ADN ale celor care se consideră moștenitorii legitimi ai unei familii antice. Cercetătorii au ajuns la concluzia că descendenții aparțin la două haplogrupuri: N1c1 - ramuri care duc de la Vladimir Monomakh și R1a1 - care descind din Yuri Tarussky.

Cu toate acestea, este al doilea haplogrup care este recunoscut ca fiind cel original, deoarece primul ar fi putut apărea ca urmare a infidelității soției lui Yaroslav cel Înțelept, Irina. Sagele scandinave spun că Irina (Ingigerda) s-a îndrăgostit de regele norvegian Olaf al II-lea. Potrivit istoricilor, rodul acestei iubiri a fost Vsevolod, tatăl lui Vladimir Monomakh. Dar chiar și această opțiune confirmă încă o dată rădăcinile Varangie ale familiei Rurikovich.

Cu un arbore genealogic interactiv al Rurikovicilor de 20 de generații.

Avertizare

Acest proiect nu este un studiu istoric, ci doar o vizualizare a informațiilor din Wikipedia. Voi fi bucuros să aud comentarii și sfaturi de la istorici profesioniști.

Autorii

Trebuie să decidem ce șablon să folosim pentru a numi toți prinții. Acum totul este diferit, uneori orașul este indicat separat prin virgulă (Mstislav, Volyn), alteori ca poreclă/nume (Igor Volynsky). Uneori, aceste porecle sunt în general acceptate, alteori nu. Probabil că este rezonabil să dai nume precum prenume-patronimic-ani de viață. Care sunt recomandarile tale? Este clar că totul ar trebui să fie uniform. Desigur, oameni cu porecle stabile și binecunoscute (Iaroslav cel Înțelept, Ivan Kalita, Dmitri Donskoy, Alexander Nevsky, Ivan cel Groaznic, Vsevolod Cuib Mare) ar trebui să fie denumite după cel mai comun titlu. Danilovic/Danilovic? Semyon/Simeon?

Optimizați distanța verticală dintre frați. Acum, cu 4-5 genunchi afișați, este prea mare, iar cu o diagramă complet extinsă, este prea mic. Poate permite utilizatorului să schimbe această valoare trăgând un glisor.

Optimizați distanța și pe orizontală. De la Rurik la Igor linia este prea lungă - numele lor sunt scurte.

Făcând clic pe prințul fără copii acum nu face nimic (doar plasându-l în centru). Faceți astfel încât atunci când faceți clic pe o persoană fără copii, acesta să se ascundă în părinte. În același timp, conform aspect Trebuie să fie clar pentru părinte că urmașii lui nu sunt arătați în întregime. De exemplu, desenați un cerc plus în interiorul acestuia.

Posibilitatea de a apela un meniu făcând clic dreapta pe prinți cu următoarele elemente:

• Evidențiați prințul (ca să puteți privi întregul copac și să nu pierdeți prinții selectați)
• Evidențiați linia de la prinț la Rurik