Babrak Karmal este un erou uitat. Babrak Karmal - un erou uitat Viața studențească și activități sociale

Născut la Kabul în familia unui general de armată. Strămoșii paterni ai lui Karmal erau din Kashmir indian, care s-au mutat la Kabul în perioada în care Kashmirul aparținea Imperiului Durrani. În noua lor locație, ei s-au asimilat în comunitatea tadjică din Kabul. Tatăl său și-a ascuns originea non-paștună și vorbea doar pașto. Mama lui Karmal era o pashtun vorbitor de persan din tribul Gilzai. Numele său adevărat era Sultan Hussein, pe care l-a schimbat într-un nume similar, tipic afgan. La Universitatea din Kabul, a devenit interesat de ideile comunismului. În 1965 s-a alăturat Partidului Democrat Popular din Afganistan (PDPA). El a condus fracțiunea Parcham. În 1965-1973 a fost deputat în parlamentul țării.

După Revoluția Saur din 1978, a devenit vicepreședinte al Consiliului Revoluționar, dar în vara anului 1978 a fost demis din această funcție și trimis ca ambasador în Cehoslovacia. În toamna anului 1978, el a fost acuzat că a organizat o conspirație antiguvernamentală și a fost înlăturat din postul său de ambasador. A rămas în exil.

După intrarea armatei sovietice în Afganistan în decembrie 1979, a devenit secretar general al Comitetului Central al PDPA, președinte al Consiliului Revoluționar și președinte al Consiliului de Miniștri (a ocupat ultimul post până în 1981). La 4 mai 1986, prin decizia plenului al 18-lea al Comitetului Central PDPA, B. Karmal a fost eliberat „din motive de sănătate” din funcțiile sale de secretar general al Comitetului Central al Partidului, menținându-și în același timp calitatea de membru al Biroului Politic. Demiterea din funcție a fost cauzată de schimbările din URSS, unde M. S. Gorbaciov a ajuns la putere. La sfârşitul anului 1986 a fost revocat şi din funcţia de preşedinte al Consiliului Revoluţionar.

După ce a părăsit toate posturile, a fost forțat să emigreze și a trăit la Moscova, în primii ani de emigrare - la o clădire din Serebryany Bor. Babrak Karmal a fost foarte respectat de afgani: înainte de a emigra, în timpul primei demonstrații de la Kabul după demisia sa, oamenii care treceau pe lângă podium i-au aruncat flori nu noului lider de partid Najibullah, ci lui Karmal; după declarațiile lui Najibullah despre „reconcilierea națională” și necesitatea negocierilor cu contrarevoluționarii, armata a fost demoralizată și nemulțumită de o întorsătură atât de bruscă și de neînțeles, distructivă pentru revoluție și de neconceput sub conducerea lui Karmal. Popularitatea lui Karmal, care a crescut și mai mult pe fundalul politicilor lui Najibullah, a stârnit temerile liderilor sovietici, cărora le era frică de revenirea lui Karmal la putere, așa că i-au repartizat paznici lui Karmal și i-au controlat strict cercul social. Aceasta a continuat până la sfârșitul domniei lui M. S. Gorbaciov. ÎN ultimii aniÎn timpul vieții sale, starea de sănătate a lui Babrak Karmal s-a deteriorat brusc (boală de rinichi), a fost supus în mod regulat tratament. A murit pe 3 decembrie 1996 în primul spital orășenesc din Moscova și a fost înmormântat în Afganistan, la Hairatan.

3 decembrie 1996, Moscova) - om de stat și personalitate politică afgană, șef al Afganistanului (1979-1986). În timp ce era în fruntea Afganistanului, Babrak Karmal a servit ca președinte al Consiliului Revoluționar Republica Democrată Afganistan și secretarul general al Partidului Democrat Popular din Afganistan. Guvernul său a încercat să urmeze o politică de reconciliere națională, a oprit represiunile în masă și a permis predarea religiei musulmane în școli, dar introducerea trupele sovietice unit opoziţia armată, ţara a izbucnit război civil. După demisia sa în mai 1986, Babrak Karmal a trăit în principal la Moscova.

Babrak Karmal s-a născut în familia generalului de armată Muhammad Hussein Khan, numele său adevărat era Sultan Hussein, a luat mai târziu pseudonimul Babrak Karmal. În anii săi de studiu la Universitatea din Kabul, Babrak Karmal a devenit interesat de ideile comunismului. În 1965, Partidul Popular Democrat din Afganistan (PDPA) a fost fondat de Nur Muhammad Taraki, Babrak Karmal a devenit membru și adjunct al acestuia N.M. Taraki. În 1967, PDPA s-a împărțit în două aripi: radicalul „Khalk” și moderatul „Parcham”. Babrak Karmal a devenit liderul parchamiștilor, iar N.M. Taraki - Khalqisti.
În 1978, în Afganistan a avut loc Revoluția din aprilie, care a adus la putere PDPA condus de Nur Muhammad Taraki. Babrak Karmal a preluat funcția de vicepreședinte al Consiliului Revoluționar, dar deja în iulie 1978, ca urmare a intrigilor interne ale partidului, a fost înlăturat de la putere și trimis ca ambasador afgan în Cehoslovacia. În septembrie 1979, liderul Khalqist Hafizullah Amin a preluat puterea în Afganistan, N.M. Taraki a fost ucis la ordinul lui. În toamna anului 1978, Babrak Karmal a fost acuzat că a organizat o conspirație antiguvernamentală și a fost înlăturat din postul său de ambasador. A rămas în exil, iar represiunile împotriva parchamiștilor s-au desfășurat în Afganistan. Până atunci, încercările de a implementa reforme după rețetele comuniste au provocat deja nemulțumiri în masă în țară. Sub steagul protejării valorilor islamice, în Afganistan s-a dezvoltat rezistență armată la autoritățile centrale.
Conducerea URSS, care a susținut schimbările revoluționare din Afganistan, a decis să intervină în desfășurarea evenimentelor, să-l înlăture de la putere pe Kh, care era predispus la metode represive, și să-l înlocuiască cu moderatul Babrak Karmal. Răsturnarea lui Kh Amin a putut fi efectuată numai prin mijloace armate, care a fost efectuată prin intrarea trupelor sovietice pe teritoriul Afganistanului. În timpul unei operațiuni efectuate de o unitate de forțe speciale sovietice la 27 decembrie 1979, H. Amin a fost ucis. În aceeași zi, B. Karmal a condus Consiliul Revoluționar și PDPA, a format guvernul Afganistanului, pe care l-a condus până la 11 iunie 1981, când a fost înlocuit ca prim-ministru de sultanul Ali Ketshmand.
Alte evenimente s-au dezvoltat pe fundalul izbucnirii războiului afgan (1979-1989), încercările lui Babrak Karmal de a găsi căi de reconciliere națională au fost fără succes. Noul lider sovietic M.S. Gorbaciov a decis să-l înlocuiască cu șeful Serviciului de Securitate a Statului Afgan (KHAD), Muhammad Najibullah. La 4 mai 1986, prin decizia plenului Comitetului Central PDPA, B. Karmal a fost eliberat din funcțiile de secretar general al Comitetului Central PDPA, menținându-și, în același timp, calitatea de membru al Biroului Politic. La sfârșitul anului 1986, a fost demis și din funcția de președinte al Consiliului Revoluționar. După ce a părăsit funcțiile de conducere, Babrak Karmal a trăit la Moscova, în primii ani - la o clădire din Serebryany Bor. În ultimii ani, a suferit de boli de rinichi și a murit în primul spital municipal din Moscova și a fost înmormântat în Afganistan.

Jocurile Olimpice din 1980 de la Moscova au fost umbrite de două evenimente: moartea lui Vladimir Vysotsky și boicotarea Jocurilor Olimpice de către 65 de țări din cauza introducerii „un contingent limitat de trupe sovietice pentru a ajuta poporul fratern din Afganistan”. Trebuie remarcat faptul că printre țările care s-au alăturat boicotului s-au numărat și țări din Est, cu care URSS avea relații amicale în mod tradițional. Doar țările au rămas de partea noastră Europa de Estși țările africane – din motive evidente.

Costul problemei, conform informațiilor oficiale, este de 14.000 de morți soldații și ofițerii noștri. Dar cine crede statisticile oficiale? În Afganistan, drumurile au devenit artere prin care curgeau râuri de sânge, precum și echipamente, alimente și alte ajutoare. Retragerea trupelor noastre a avut loc doar 10 ani mai târziu.

Istoria problemei afgane

Până în 1980, doar departamentul internațional al Comitetului Central al PCUS a fost foarte interesat de problemele istoriei și situației politice a Afganistanului. După ce au fost aduse trupele, oamenii au trebuit să justifice cumva nevoia de a sacrifica băieții foarte tineri. Ei au explicat ceva de genul „acest lucru este necesar în numele ideii de revoluție mondială”, fără a intra în prea multe detalii. Și abia ani mai târziu, odată cu apariția internetului, a devenit posibil să înțelegem de ce și-au dat viața cetățenii țării noastre.

Afganistanul a fost întotdeauna o țară închisă. Pentru a înțelege originalitatea sa și relațiile dintre numeroasele triburi și naționalități care l-au locuit, a trebuit să trăiești acolo mulți ani, adâncindu-se în toate complexitățile istoriei și structurii politice. Și nici nu se putea visa să guvernăm această țară, mai ales cu politica puterii, pe baza valorilor occidentale. Deci, ce s-a întâmplat în sistem politic Afganistan în ajunul „Revoluției din aprilie”?

Marele conflict de sisteme

Până în 1953, Shah Mahmoud a fost prim-ministru al Afganistanului. Politica lui nu i se mai potrivea lui Zahir Shah (emir), iar în 1953 Daoud, care era și vărul lui Zahir Shah, a fost numit prim-ministru. Un punct foarte important este influența legăturilor de familie. Daoud a fost nu numai dur, ci și un politician viclean și plin de resurse, care a reușit să profite din plin de confruntarea dintre URSS și SUA din timpul Războiului Rece.

Noul premier, desigur, a ținut cont de proximitatea teritorială a URSS în calculele sale. El a înțeles perfect că sovieticii nu vor permite Statelor Unite să crească influența în țara sa. Americanii au înțeles și acest lucru, care a fost motivul refuzului de a oferi asistență cu armele Afganistanului până la intrarea trupelor sovietice în 1979. De asemenea, din cauza depărtării Statelor Unite, a fost o prostie să sperăm în ajutorul lor în cazul unui conflict cu URSS. Cu toate acestea, Afganistanul avea nevoie de asistență militară din cauza relațiilor dificile cu Pakistanul la acea vreme. În ceea ce privește SUA, au sprijinit Pakistanul. Și Daoud și-a ales în sfârșit o parte.

În ceea ce privește sistemul politic din timpul lui Zahir Shah, având în vedere numeroasele triburi și relațiile complexe dintre ele, politica de conducere a guvernului a fost neutralitatea. Trebuie remarcat faptul că, de pe vremea lui Shah Mahmud, a devenit o tradiție să trimiți ofițeri juniori și de nivel mediu ai armatei afgane să studieze în URSS. Și din moment ce pregătirea a fost construită și pe o bază marxist-leninistă, ofițerii au format, s-ar putea spune, solidaritate de clasă, inclusiv coeziunea tribală.

Deci, creșterea nivelului de educație al ofițerilor armatei afgane a dus la întărirea partidului militar. Și Zahir Shah nu a putut să nu fie alarmat de acest lucru, deoarece această situație a dus la creșterea influenței lui Daoud. Dar transferul întregii puteri către Daoud, deși rămânea emir, nu făcea parte din planurile lui Zahir Shah.

Și în 1964, Daoud a fost demis. Nu numai atât: pentru a nu expune puterea emirului la vreun pericol în viitor, a fost adoptată o lege conform căreia niciunul dintre rudele emirului nu ar mai putea ocupa de acum înainte postul de prim-ministru. Și ca măsură de precauție, o mică notă de subsol: este interzisă renunțarea la legăturile de familie. Yusuf a fost numit prim-ministru, dar, după cum sa dovedit, nu pentru mult timp.

Nume noi în politică

Așadar, premierul Daoud s-a pensionat, a fost numit un nou prim-ministru, iar cabinetul de miniștri a fost actualizat. Dar au apărut complicații neprevăzute: studenții au ieșit în stradă împreună cu studenții cerând să li se permită să participe la o ședință parlamentară și să evalueze activitățile miniștrilor găsiți vinovați de corupție.

După intervenția poliției și a primelor victime, Yusuf și-a dat demisia. De menționat că Yusuf era împotriva folosirii forței, dar aici au intrat în conflict două direcții: tradiționalul patriarhal și noul liberal, care câștiga putere ca urmare, aparent, a cunoștințelor bine învățate predate în lecțiile marxiste. -Filosofia leninistă în URSS. Elevii și-au simțit puterea, iar autoritățile și-au simțit confuzia în fața noilor tendințe.

Analizând poziția activă a elevilor, putem presupune că aceasta s-a bazat pe principiile occidentale ale educației și, prin urmare, pe autoorganizarea tinerilor. Și încă ceva: viitorul lider al comuniștilor afgani, Babrak Karmal, a jucat un rol activ în aceste evenimente.

Iată ce a scris cercetătorul francez Olivier Roy despre această perioadă:

Experimentul democratic a fost formă fără conținut. Democrația occidentală contează doar atunci când există anumite condiții: identificarea societatea civilă cu starea şi evoluţia constiinta politica, care este altceva decât teatru politic.

„Prietenul Muncii” – origine

Babrak Karmal nu se putea lăuda cu o origine muncitorească-țărănească. S-a născut la 6 ianuarie 1929 în orașul Kamari în familia generalului colonel Muhammad Hussain Khan, un paștun din tribul Ghilzai Mollahail, apropiat familiei regale și care era guvernator general al provinciei Paktia. Familia avea patru fii și o fiică. Mama lui Babrak era tadjică. Băiatul și-a pierdut mama devreme și a fost crescut de mătușa (sora mamei), care era a doua soție a tatălui său.

Porecla „Karmal”, care înseamnă „prietenul muncii” în pașto, a fost aleasă în perioada 1952-1956, când Babrak era prizonier în închisoarea regală.

Biografia lui Babrak Karmal a început destul de bine, în cele mai bune tradiții: pregătire la prestigiosul liceu metropolitan „Nejat”, unde se desfășura predarea în german, și unde a făcut cunoștință cu noi idei radicale pentru reconstrucția societății afgane.

A absolvit liceul în 1948, iar în acel moment Babrak Karmal dădea dovadă de abilități evidente de conducere, ceea ce îi venea la îndemână: mișcarea de tineret creștea în țară. Tânărul participă activ la ea. Dar tocmai din cauza apartenenței sale la Uniunea Studenților Universității din Kabul, în 1950, i s-a refuzat admiterea la Facultatea de Drept. Cu toate acestea, în anul următor, Karmal a devenit totuși student universitar.

Viața studențească și activități sociale

S-a aruncat cu capul în mișcarea studențească și, datorită abilităților sale oratorice, a devenit liderul acesteia. Babrak a publicat și în ziarul „Vatan” (patria mamă). În 1952, elita intelectuală de opoziție a venit cu cereri pentru reconstrucția societății afgane. Babrak a fost printre protestatari și a petrecut 4 ani în închisoarea regală. După ce a părăsit închisoarea Babrak (acum și „Karmal”), după ce a lucrat ca traducător de limbă germană și limbi engleze, s-a trezit în serviciul militar datorită generalului serviciul militar, unde a stat până în 1959.

După ce a absolvit cu succes Universitatea din Kabul în 1960, Babrak Karmal a lucrat între 1960 și 1964, mai întâi într-o agenție de traduceri și apoi în Ministerul Planificării.

În 1964, constituția a fost adoptată, iar de atunci activă activități sociale Karmal împreună cu N. M. Taraki: a fost organizat Partidul Popular Democrat din Afganistan (PDPA), la Primul Congres al căruia în 1965 Babrak Karmal a fost ales secretar adjunct al Comitetului Central al partidului. Cu toate acestea, în 1967, PDPA s-a împărțit în două facțiuni. Karmal a devenit șeful Partidului Democrat al Poporului din Afganistan (partidul muncitorilor din Afganistan), mai cunoscut sub numele de Parcham, care a publicat ziarul Parcha (Banner).

În anii 1963-1973, regimul monarhic al Afganistanului a decis să se angajeze într-un experiment democratic, ținând seama, aparent, de activitatea în creștere a elitei intelectuale, precum și de fermentarea minților în armată. În această perioadă, activitățile lui Karmal au fost profund ascunse.

Dar în 1973, organizația condusă de Karmal a oferit sprijin lui M. Daoud, dând o lovitură de stat. Karmal nu a avut nicio funcție oficială în administrația lui M. Daoud. Cu toate acestea, M. Daoud i-a încredințat lui Babrak elaborarea documentelor de politică, precum și selecția candidaților pentru posturi responsabile la diferite niveluri. Această stare de lucruri nu i se potrivea lui Babrak Karmal, iar activitățile sale în grupul lui M. Daud au încetat, dar nu fără consecințe: el era sub supraveghere secretă și serviciu public a început să „strângă”.

În 1978, NDPAB a venit la putere. Karmal a acceptat posturile de vicepreședinte al Consiliului Revoluționar al DRA și de viceprim-ministru. Dar două luni mai târziu, la 5 iulie 1978, contradicțiile în partid s-au intensificat, în urma cărora a fost înlăturat din aceste posturi, iar la 27 noiembrie 1978 a fost exclus din rândurile partidului cu mențiunea „pentru participând la o conspirație antipartid.”

O confruntare militară a început cu participarea grupului special Alpha și a armelor sovietice. Pe 28 decembrie 1979, calea către putere a fost eliberată de forțele serviciilor speciale sovietice, iar până la începutul lui mai 1986, Karmal a fost secretarul general al Comitetului Central PDPA, președintele consiliului revoluționar al DRA, iar până în iunie. 1981, de asemenea prim-ministru.

Cu toate acestea, această putere era nominală, dar deloc reală: Karmal nu putea face un pas fără a-și coordona acțiunile cu departamentul internațional al Comitetului Central al PCUS, consilierii KGB, precum și cu ambasadorul URSS la DRA F. A. Tabeev, care nu avea prea multe cunoștințe despre specificul acestei țări . Se pare că, pentru toate părțile interesate, Karmal a fost un „țap ispășitor” convenabil căruia ar putea fi învinuite toate calculele greșite.

În scurtă biografie Babrak Karmal nu poate fi făcut descriere detaliată toate evenimentele, precum și acțiunile tuturor oamenilor de stat care au luat parte la soarta acestui om și a țării pe care a vrut să o schimbe. În plus, conducerea URSS s-a schimbat, ceea ce rezolva deja alte probleme: Moscova nu a mai vrut să-l sprijine pe Karmal și „în numele celor mai înalte interese ale țării” i s-a cerut să-și părăsească postul, predându-l lui Najibullah. . Najibullah a acceptat demisia lui Karmal „din cauza stării sale de sănătate, subminată de o responsabilitate enormă”.

Ultima tură

Biografia lui Babrak Karmal și familia sa sunt indisolubil legate. Din 1956 este căsătorit cu Mahbuba Karmal. Au doi fii și două fiice. El l-a numit pe unul dintre fiii săi Vostok - după numele navei spațiale.

Din 1987, Karmal a trăit la Moscova într-un exil onorabil „pentru tratament și odihnă”. În iunie 1990, la Congresul II al Partidului Prietenul Muncii, a fost ales în lipsă ca membru al Consiliului Central al Partidului și Patriei. S-a întors la Kabul pe 19 iunie 1991 și a rămas acolo până când mujahedinii au ajuns la putere în aprilie 1992.

Când Kabul a căzut, familia sa mutat mai întâi la Mazar-i-Sharif și apoi la Moscova. La 1 decembrie 1996, B. Karmal a murit în Spitalul I Oraș. Mormântul său este situat în Mazar-i-Sharif.

Așa că, târziu în seara zilei de 27 decembrie, poporul afgan a aflat că de acum înainte are un nou lider - Babrak Karmal. Și având în vedere că acest om a urcat pe tron ​​în urletul tancurilor sovietice care intrau în Kabul, numele noului lider din Occident a fost folosit de obicei într-o combinație ofensivă, cu prefixul „marionetă a Kremlinului”.

A fost cu adevărat un protejat al Moscovei? Și dacă da, de ce l-ai ales? Răspunsurile la aceste întrebări sunt ambigue.

NOTĂ BIOGRAFICĂ. Babrak Karmal. Născut în 1929. Tatăl este un paștun din tribul Mollahail, mama este tadjică. Cunoaște bine limbile Pashto și Dari, vorbește germană și engleză. Tatăl lui era persoana influentaîn cele mai înalte cercuri militare ale Afganistanului: a comandat o divizie și un corp, retras cu gradul de general colonel. În 1950, Babrak Karmal a fost activist în Uniunea Studenților Universității din Kabul. Condamnat de trei ori pentru activitate revoluționară. A executat în închisoare mai bine de patru ani. În 1956 a fost eliberat din închisoare pe cauțiune. Lucrează în Ministerul Planificării. Imediat după crearea PDPA, a devenit prim-adjunct al Comitetului Central al partidului, iar după unificarea partidului, a devenit unul dintre cei trei secretari ai Comitetului Central. În a doua jumătate a anilor ’60, a publicat o serie de articole în ziarul Parcham, care polemizează împotriva teoriei lui Taraki despre „revoluția populară”, a insistat că Afganistanul se afla în ajunul unei revoluții național-democrate, nu proletare; A fost membru în parlament timp de opt ani. În 1978 a fost trimis ca ambasador în Cehoslovacia. Are doi fii și două fiice.

Karmal a petrecut aproape un an și jumătate în emigrare forțată. În ultimele luni înainte de întoarcerea sa, el a trăit de fapt într-o situație semi-legală, nu fără motiv temându-se de răzbunarea lui Amin. Și apoi, în decembrie 1979, i-a sunat ceasul: s-a întors în patria sa, i s-au încredințat cele mai înalte posturi din partid și stat.

Cu toate acestea, apare nedumerirea, ceea ce este firesc pentru această situație. În primul rând, cum a reușit Babrak Karmal să ajungă din Cehoslovacia la Kabul? Și în al doilea rând, cine și când l-a ales secretar general?

Într-o zi am avut ocazia să-i pun aceste întrebări lui Karmal însuși.

Dar este timpul pentru conversații sincere pe un subiect atât de dificil? - întrebă el din nou, ezitând clar.

Confuzia lui era de înțeles. Babrak Karmal nu va putea spune în curând adevărul complet despre evenimentele la care a devenit participant și ostatic, dacă va avea vreodată o astfel de oportunitate. Și totuși... Există prea multe speculații diferite în jurul Afganistanului, o mulțime de minciuni, distorsiuni, inexactități... Nu este acesta un motiv pentru a aduce în sfârșit claritate și a îndepărta ceața?

Se pare că ultimul argument i se pare greu interlocutorului nostru.

Adevărul este foarte amar”, spune el după ce se gândește. - Ca să-ți răspund, trebuie să încep de departe.

Am avut un partid creat acum un sfert de secol. Soții Tarak și-au ales primul ei secretar, iar eu al doilea. În acel moment nu exista Biroul Politic, iar comitetul central era format din șapte membri și patru candidați.

Apoi am avut diferențe cu Taraki pe probleme politice, ideologice și organizaționale. El credea că programul nostru minim ar trebui să prevadă o revoluție democratică a poporului cu toate condițiile care decurg din acest concept, până la dictatura proletariatului inclusiv. Am fost împotrivă, crezând că suntem abia la începutul mișcării național-democrate. Taraki a vrut să sară peste toate etapele deodată în socialism.

Un alt exemplu. Eram împotriva lui Amin, iar Taraki, dimpotrivă, a contribuit în toate modurile posibile la avansarea lui.

Neînțelegerile noastre au continuat timp de zece ani. În cele din urmă, cu 8-9 luni înainte de Revoluția din aprilie, nu fără participarea Uniunii Sovietice, am ajuns la unitate, care s-a dovedit a fi fragilă. Apoi revoluția... Eu sunt din nou al doilea, după Taraki, în toate cele mai înalte funcții - în partid, stat și guvern.

Acum spune-mi, spre cine, în mod logic, partidul ar fi trebuit să-și îndrepte atenția după uciderea lui Taraki? Pe cine ar putea chema ea la conducerea superioară?

Indiferent de calea pe care am urmat-o ca să mă întorc acasă, a fost voința partidului meu. Acesta va fi răspunsul la întrebarea dvs.

Și totuși, cum s-a dovedit a fi executat din punct de vedere tehnic - întoarcerea ta?

Desigur, nu puteam trece prin Pakistan sau Iran. Mai era o singură cale - prin Moscova și Tașkent. Cum am zburat și ce am folosit - acestea sunt detalii în care nu aș vrea să intru. Pot să spun asta doar până în momentul de față ultimele zile Nu am avut niciun contact cu cetățenii sovietici.

Cine a luat decizia de a-l elimina pe Amin?

Era clar că Amin trebuie să plece și petrecerea trebuie să trăiască. Prima și a doua nu au fost combinate. Am ajuns la această decizie în același timp - atât forțele sănătoase din PDPA, cât și camarazii sovietici.

Ce decizie ar trebui luată: să-l elimini pe Amin din punct de vedere politic sau să-l distrugi fizic?

Scoateți-l pe despotul din drum, eliminați tirania de care au suferit mii de afgani.

Aș vrea să repet din nou și din nou: nu am avut contact cu sovieticii până în ultimele zile înainte de întoarcerea în Afganistan. Nu ți-am invitat trupele să ni se alăture. Poate că au fost invitați de cei patru miniștri - Gulyabzoy și alții care se ascundeau de represiunea în URSS? Nu știu... eu însumi am ajuns în Afganistan când o parte din trupele sovietice erau deja acolo. Mi s-a prezentat un fapt împlinit.

O altă întrebare pe care nu te poți abține să nu o pui, deși ți se poate părea lipsită de tact. Imediat după asasinarea lui Amin, ai fost anunțat la radio ca secretar general al partidului. Cum ai putea fi ales dacă nu exista plen sau congres?

O situație cu totul specială a apărut atunci când alte legi și reguli intră în vigoare. Am avut întâlniri cu camarazi care anterior formau nucleul de conducere al partidului, dar sub Amin s-a ascuns în subteran. În timpul acestor întâlniri s-a confirmat că trebuie să devin șeful partidului. De fapt, acest lucru a devenit clar pentru camarazii mei mult mai devreme - imediat după moartea lui Taraki.

F. A. Tabeev: L-am văzut pentru prima dată pe Babrak Karmal chiar la începutul anului 1980. Pe atunci, afganii nu se hotărâseră încă unde va fi reședința noului lider, așa că Karmal m-a primit în modestul conac al Consiliului de Miniștri. Până atunci, el însuși și-a exprimat dorința de a-l întâlni pe ambasadorul sovietic.

Desigur, înainte de întâlnire am încercat să fac câteva întrebări despre liderul afgan: ce fel de persoană este, pentru ce este faimos? A existat un secretar al comitetului de partid la ambasada noastră, a lucrat mult timp în Kabul, cunoștea oameni, așa că mi-a spus că Babrak Karmal era un vechi membru de partid și era membru în parlament. „Dar nu-ți va plăcea caracterul lui”, ne-a avertizat tovarășul. "De ce?" - „O să vezi...”

Mai târziu mi s-a părut că înțeleg ce a vrut să spună. Suntem oameni complet diferiti. Tovarășul Karmal om bun, dar nu este deschis, nu întotdeauna sincer. Odată mi-a spus: „Dvs., tovarăşe ambasador, nu vă supăraţi de mine. Mintea afganului îi vine după prânz. Nu sunt imediat de acord cu tine, dar la reflecție, recunosc întotdeauna că ai dreptate. Și dacă greșesc, nu sta la ceremonie cu mine, în condițiile revoluției nu putem greși.”

Babrak Karmal nu avea o sănătate prea bună, nu era foarte eficient.

Dar să mă întorc la prima întâlnire.

Ne-am îmbrățișat, așa cum se obișnuiește aici. L-am felicitat pentru alegerea sa pozitii inalte. A avut loc o conversație pur protocolară.

Apoi s-a stabilit, a pus reședința în ordine (același Palatul Arcului) și o săptămână mai târziu a început afacerile.

Cât timp mi-a luat să-mi dau seama de situația? Doi ani, nu mai puțin. Da, doi ani de muncă zilnică, oră, minut cu minut. Am citit mult (inclusiv materiale din arhivele regale). Sa întâlnit cu cele mai multe oameni diferiti: reprezentanți ai intelectualității afgane, lideri de triburi, personalități religioase, comercianți, militari. Afganii au văzut că eu arătam un interes sincer și binevoitor pentru istoria țării lor și obiceiurile ei și m-au întâlnit de bunăvoie la jumătatea drumului.

Dar știința noastră nu ne-a putut ajuta. Nu au apărut lucrări care să arate Afganistanul în toată complexitatea factorilor care determină viața acestei țări uimitoare.

Cu înțelegere viata reala a venit echilibrul și prudența. În primii ani, s-ar putea să fi fost prea dur, mai ales când a fost vorba de neînțelegerile interne ale partidelor din PDPA. Fără a intra în detalii, a spus: „Nu îndrăzni!”

Da, s-a comportat cam aspru uneori. Îmi amintesc că în 1982, Babrak Karmal a decis să expulzeze câțiva miniștri de seamă din posturile lor. Mazduryar a venit la mine: „Numai tu ne poți salva. La urma urmei, dacă Karmal este de acord cu acest lucru, vom fi forțați să luăm contramăsuri serioase.”

Este clar la ce a făcut aluzie. Sânge nou nu putea fi permis; Altfel ar fi încurcat din nou lucrurile. Noaptea merg la tovarășul Karmal, îl întreb fără ceremonie inutilă: „Ce s-a întâmplat?” Își abate privirea: „Nimic”. - „Dar avem informații... Este adevărat?” - „Da.” - „Nu trebuie să faci asta.”

Desigur, am făcut o rezervă că nu am vrea să ne amestecăm în treburile tale interne, tovarășe Karmal, spun ei, Doamne ferește, dar totuși este mai bine să te gândești bine. Mi-a spus: „Îi aperi degeaba”. „Tovarășe Karmal”, răspund eu ferm. „De dragul unității partidului, de dragul prieteniei noastre, ascultă-mă.”

Și asta s-a întâmplat. Știu că Babrak Karmal a fost jignit de mine, mai ales în primii ani. Unde poti merge...

Babrak Karmal: După ce am devenit primul lider al țării, mi-am cheltuit optzeci la sută din energie luptând cu oficialii sovietici. Am cerut să fiu tratată cu respect. Ambasadorul Tabeev îmi vorbea uneori pe un ton nepotrivit, de foarte multe ori nu sfătuia, ci ordona. I-am obiectat: „Trebuie, conform practicii internaționale, să comunicați cu mine prin Ministerul Afacerilor Externe. Ce-ți permiți?...”

Și cât valorau consilierii tăi pentru Biroul Politic al Comitetului Central PDPA! Ne-au stricat cazul, apoi, întorcându-se în Uniune, au continuat să-și termine propriul partid. Consilierii tăi erau peste tot. Nici o singură numire într-o poziție importantă în Kabul sau în provincii nu a putut fi făcută fără acordul lor.

Și acum generalul Varennikov mă învinovățește pentru tot. El susține că Babrak Karmal a fost cel care a manifestat presiune, târând armata sovietică în război. Mă etichetează drept demagog și fracționist. Minciună! Da, nu aș putea face un pas fără consilierii tăi! Ei au dictat ce trebuia făcut - atât în ​​partid, cât și în stat și în armată.

Permiteți-mi o întrebare. La domiciliul dumneavoastră, singura securitate externă (în afara gardului) era formată din paznici afgani. Pe teritoriul complexului palatului se aflau parașutiști sovietici, iar incinta în sine se afla sub controlul securității speciale KGB. Nu v-a deranjat acest lucru, șeful unui stat suveran?

Am fost revoltat de asta de multe ori. Am demisionat de zece ori. Problema este că nu am fost conducătorul unui „stat suveran”, așa cum spuneți dumneavoastră. Era un stat ocupat. Tu chiar ai condus-o.

V. Snegirev: Am avut ocazia să mă întâlnesc și să vorbesc mult timp cu B. Karmal de mai multe ori. L-am perceput ca pe o persoană inteligentă, blândă, puțin nesigură pe sine. Uneori aveam și senzația că se simte inconfortabil în rolul liderului principal, de parcă ar fi îmbrăcat un costum de pe umărul altcuiva. Deși în exterior acest lucru aproape că nu s-a manifestat. Este mai mult o chestiune de percepție intuitivă.

Prima noastră întâlnire a fost legată de o împrejurare, a cărei amintire încă mă face să tremur. A fost așa.

Pe 26 aprilie 1981, Babrak Karmal a invitat la o conversație un grup de consilieri de tineret și secretarul Comitetului Central Komsomol, Viktor Mishin, care venise să sărbătorească aniversarea Revoluției din aprilie. La ora stabilită ne-am adunat la primul etaj al reședinței din Palatul Arc. Apoi, însoțiți de un gardian pe care îl cunoșteam de la Direcția a 9-a a KGB-ului, am început să urcăm scările largi. Și deodată mi-am amintit cu groază că, contrar instrucțiunilor, uitasem să-mi depun pistolul. L-am ținut la locul lui obișnuit, înfipt în spatele curelei de la pantaloni. Jacheta a camuflat bine pistolul și doar prin atingere a putut fi detectat.

Vai! M-am udat instantaneu. Mai sunt doar câțiva pași până la pragul sălii unde ne va întâlni șeful statului și iată un oaspete înarmat. Slavă Domnului, paznicul m-a mai întâlnit la ambasadă, chiar ne-am salutat. Ei bine, ce se întâmplă dacă alți paznici vă observă, străini? La urma urmei, ei te pot împușca pe loc. Acești tipi sunt cool și instrucțiunile lor sunt potrivite.

I-am spus gardianului: „Ce să fac? Am o armă. Am uitat să-l predau...” Și am intrat deja pe hol, iar proprietarul ne-a întâlnit chiar la intrare. Nici un muşchi nu s-a mişcat pe faţa bodyguardului. "Calm! - Fără să întoarcă capul, mormăi el printre dinți. - Nu vă mișcați. Prefă-te că așa ar trebui să fie. O să ne dăm seama mai târziu.”

Babrak Karmal ne-a primit pe toți cu cordialitate: i-a îmbrățișat și i-a sărutat pe toți. Ne-am așezat la o masă lungă din partea dreaptă a camerei, Karmal ne-a făcut semn să turnăm ceaiul din ceainice mici, a zâmbit amabil și, părea, trist:

Te afli într-o țară caracterizată de adevărata ospitalitate.

... Au adus scrumiere și le-au așezat pe masă, dar nimeni nu a îndrăznit să ia țigări, pentru că gardianul a avertizat înainte de întâlnire: Karmal mai făcea o încercare de a se lasa de fumat. (Viitorul, însă, a arătat că aceste încercări s-au încheiat cu eșec.)

Liderul afgan a lansat apoi un discurs scurt, dar puternic, pe care l-am consemnat în jurnalul meu. El a spus că tânăra generație a Afganistanului ar trebui să fie ghidată de învățăturile marxism-leninismului - aceasta este cea care determină calea către viitor. Pe de altă parte, viitorul Afganistanului și al tineretului afgan depinde complet de URSS, a spus Karmal. Nu rostim cuvântul „Komsomol” acum, dar aici, în această audiență, afirm că membrii noștri Komsomol afgan ar trebui să poarte torța revoluției.

Profitând de pauză, i-am explicat că reprezint popularul ziar sovietic Komsomolskaya Pravda la Kabul și i-am cerut tovarășului Karmal să acorde un interviu acestui ziar. Mi-a acceptat fără ezitare întrebările scrise anterior și a spus că, după ce a pregătit răspunsurile la ele, se va întâlni din nou cu mine.

Karmal: Vreau să întreb, DOMA merge pe calea cea bună? Organizația a deviat undeva? Trebuie să avem o abordare critică. Să nu ne linguşim unii pe alţii că totul este foarte bine.

Mishin: Partidul ne învață să fim sinceri. Am simțit că DOMA era o organizație cu adevărat de tineret, marxist-leninistă. În opinia mea, sub conducerea PDPA va merge pe drumul cel bun.

Karmal: Ați simțit că, împreună cu educația marxist-leninistă, DOMA insuflă membrilor săi dragostea pentru Uniunea Sovietică?

Mishin: Da, credem că DOMA se străduiește să educe atât patrioții, cât și internaționaliștii.

Karmal: Și aspectele negative?

Mishin: A fost puțin timp, tovarășe Babrak Karmal, să le observi. Ne-a plăcut că, în ciuda dificultăților și problemelor, băieții se străduiesc să își facă organizația din ce în ce mai răspândită.

Karmal: Rândurile partidului ar trebui să fie întărite cu 80 la sută în detrimentul DOMA. Chiar mai mult de 80 la sută. De asemenea, vreau să spun despre un punct important, important atât pentru asistenții noștri sovietici, cât și pentru liderii DOMA. Acest lucru este că pionierii și tinerii ar trebui să învețe din experiența bătrânilor lor, iar camarazii mai în vârstă ar trebui să fie impecabili din toate punctele de vedere. Nu vă comportați provocator, nu insultați tradițiile locale, religiile sau fundațiile naționale. Respectă-ți familiile, părinții tăi.

Avem deja o experiență amară în asta.

Alături de eroism și curaj, trebuie să existe și etica. Etica înțelegerii și utilizării cunoștințelor revoluționare. Pionierii, membrii DOMA trebuie să fie un exemplu în toate. Să ne amintim de Matrosov - cu care a studiat tinerii sovietici.

...Un dialog destul de tipic pentru întâlnirile dintre liderii afgani și sovietici la toate nivelurile. Expresii precum „marxism-leninism”, „experiență sovietică”, „învățați de la prietenii sovietici”, „fiți un adevărat comunist” au fulgerat constant în aceste conversații, de parcă nu s-ar întâlni cu reprezentanți ai două state complet diferite, ci oameni din vecinătate. republici sovietice. Așa a fost.

...Și povestea cu pistolul nu a avut consecințe pentru mine.

La Kabul, a trebuit să vorbesc cu B. Karmal încă de trei sau patru ori și de fiecare dată asta s-a întâmplat în spatele zidurilor groase de cetate ale reședinței sale. În acei ani, el a părăsit foarte rar Palatul Arca bine păzit și au existat mereu bodyguarzi sovietici lângă el.

Ne-am reîntâlnit câțiva ani mai târziu într-un loc destul de neașteptat. Acesta a fost un sat de vacanță lângă Moscova, unde a locuit Karmal după ce a fost îndepărtat din toate funcțiile de conducere în partid și guvern în 1986.

Babrak Karmal este președintele Consiliului Revoluționar al Republicii Democratice Afganistan.

Născut la Kabul în familia unui general de armată. Strămoșii paterni ai lui Karmal erau din Kashmir indian, care s-au mutat la Kabul în perioada în care Kashmirul aparținea Imperiului Durrani. În noua lor locație, ei s-au asimilat în comunitatea tadjică din Kabul. Tatăl său și-a ascuns originile non-paștun și vorbea doar pașto. Mama lui Karmal era o pashtun vorbitor de persan din tribul Gilzai. Numele său adevărat era Sultan Hussein, pe care l-a schimbat într-un nume similar, tipic afgan. La Universitatea din Kabul a devenit interesat de comunism. În 1965 s-a alăturat Partidului Democrat Popular din Afganistan. El a condus fracțiunea Parcham. În 1965-1973 a fost deputat în parlamentul țării.

După Revoluția Saur din 1978, a devenit vicepreședinte al Consiliului Revoluționar, dar în vara anului 1978 a fost demis din această funcție și trimis ca ambasador în Cehoslovacia. În toamna anului 1978, el a fost acuzat că a organizat o conspirație antiguvernamentală și a fost înlăturat din postul său de ambasador. A rămas în exil.

După intrarea armatei sovietice în decembrie 1979, a devenit secretar general al Comitetului Central al PDPA, președinte al Consiliului Revoluționar și președinte al Consiliului de Miniștri. La 4 mai 1986, prin decizia plenului al 18-lea al Comitetului Central PDPA, B. Karmal a fost eliberat „din motive de sănătate” din funcțiile sale de secretar general al Comitetului Central al Partidului, menținându-și în același timp calitatea de membru al Biroului Politic. Demiterea din funcție a fost cauzată de schimbările din URSS, unde Gorbaciov a ajuns la putere. La sfârşitul anului 1986 a fost revocat şi din funcţia de preşedinte al Consiliului Revoluţionar.

După ce a părăsit toate posturile, a fost forțat să emigreze și a trăit la Moscova, în primii ani de emigrare - la o clădire din Serebryany Bor. Babrak Karmal a fost foarte respectat de afgani: înainte de a emigra, în timpul primei demonstrații de la Kabul după demisia sa, oamenii care treceau pe lângă podium i-au aruncat flori nu noului lider de partid Najibullah, ci lui Karmal; după declarațiile lui Najibullah despre „reconcilierea națională” și necesitatea negocierilor cu contrarevoluționarii, armata a fost demoralizată și nemulțumită de o întorsătură atât de bruscă și de neînțeles, distructivă pentru revoluție și de neconceput sub conducerea lui Karmal. Popularitatea lui Karmal, care a crescut și mai mult pe fundalul politicilor lui Najibullah, a stârnit temerile liderilor sovietici, cărora le era frică de revenirea lui Karmal la putere, așa că i-au repartizat paznici lui Karmal și i-au controlat strict cercul social. Aceasta a continuat până la sfârșitul domniei lui M. S. Gorbaciov. În ultimii ani ai vieții, starea de sănătate a lui Babrak Karmal s-a deteriorat brusc; A murit pe 3 decembrie 1996 în primul spital orășenesc din Moscova și a fost înmormântat în Afganistan, la Hairatan.