§13. Mesopotamia antică

Semne de sarcină după implantarea embrionului
Totuși, la poalele munților, unde ploaia cade din abundență, stratul de sol este subțire și nu foarte fertil. La vest și la sud de Yarmo se întindeau terenuri plate, bogate, fertile, potrivite excelent pentru culturile agricole. Era cu adevărat o regiune fertilă.
Această fâșie largă de sol excelent mergea de la ceea ce numim acum Golful Persic, curbându-se spre nord și vest, până la Marea Mediterană. La sud se învecina cu Deșertul Arabiei (care era prea uscat, nisipos și stâncos pentru agricultură) o semilună imensă de peste 1600 km lungime. Această zonă este numită în mod obișnuit Semiluna Fertilă.
Pentru a deveni unul dintre cele mai bogate și mai populate centre ale civilizației umane (care a devenit în cele din urmă), Semiluna Fertilă avea nevoie de ploi regulate, sigure, și tocmai asta lipsea. Țara era plată, iar vânturile calde au trecut peste ea, fără să-și piardă încărcătura - umezeală, până au ajuns la munții care mărginesc Semiluna la est. Ploile acelea care cădeau au avut loc iarna, vara era uscată.
Totuși, în țară era apă. În munții de la nord de Semiluna Fertilă, zăpada abundentă a servit drept sursă inepuizabilă de apă care curgea pe versanții munților în zonele joase din sud. Pârâurile s-au adunat în două râuri, care curgeau peste 1.600 km în direcția sud-vest, până când s-au vărsat în Golful Persic.
Aceste râuri ne sunt cunoscute după numele pe care le-au dat grecii, la mii de ani după era Yarmo. Râul de est se numește Tigru, cel de vest - Eufrat. Grecii au numit țara dintre râuri Mesopotamia, dar au folosit și numele Mesopotamia.
Diferite zone ale acestei regiuni au primit nume diferite de-a lungul istoriei și niciuna dintre ele nu a devenit general acceptată în întreaga țară. Mesopotamia se apropie cel mai mult de aceasta, iar în această carte o voi folosi nu numai pentru a numi pământul dintre râuri, ci și pentru întreaga regiune udată de acestea, de la munții Transcaucaziei până la Golful Persic.
Această fâșie de pământ are aproximativ 1.300 km lungime și se întinde de la nord-vest la sud-est. „În amonte” înseamnă întotdeauna „spre nord-vest”, iar „în aval” înseamnă întotdeauna „spre sud-est”. Mesopotamia, prin această definiție, acoperă o suprafață de aproximativ 340 de mii de metri pătrați. km și este aproape ca formă și dimensiune de Italia.

Mesopotamia include curbura superioară a arcului și partea de est Semiluna Fertilă. Partea de vest, care nu face parte din Mesopotamia, a devenit mai târziu cunoscută sub numele de Siria și inclusă țara antică Canaan.
Cea mai mare parte a Mesopotamiei este acum inclusă în țara numită Irak, dar regiunile sale nordice se suprapun granițelor acestei țări și aparțin Turciei, Siriei, Iranului și Armeniei moderne.
Yarmo se află la numai 200 km est de râul Tigru, așa că putem presupune că satul era situat la granița de nord-est a Mesopotamiei. Este ușor de imaginat că tehnica de cultivare a pământului trebuie să se fi răspândit spre vest, iar până în anul 5000 î.Hr. e. agricultura era deja practicată în cursurile superioare atât ale râurilor mari, cât și ale afluenților acestora. Tehnica de cultivare a pământului a fost adusă nu numai din Yarmo, ci și din alte așezări situate de-a lungul graniței muntoase. În nord și est, au fost cultivate soiuri îmbunătățite de cereale și au fost domesticite vitele și oile. Râurile erau mai convenabile decât ploaia ca sursă de apă, iar satele care creșteau pe malurile lor au devenit mai mari și mai bogate decât Yarmo. Unele dintre ele ocupau 2 - 3 hectare de teren.
Satele, precum Yarmo, au fost construite din cărămizi de lut nearse. Acest lucru a fost natural, deoarece în cea mai mare parte a Mesopotamiei nu există piatră sau cherestea, dar argila este disponibilă din abundență. Ținuturile joase erau mai calde decât dealurile din jurul Jarmo, iar primele case de râu erau construite cu pereți groși și puține deschideri pentru a ține căldura departe de casă.
Desigur, în vechile așezări nu exista un sistem de colectare a deșeurilor. Gunoiul s-a acumulat treptat pe străzi și a fost compactat de oameni și animale. Străzile au devenit mai înalte, iar podelele caselor au trebuit să fie ridicate, așezând noi straturi de lut.
Uneori, clădirile din cărămizi uscate la soare erau distruse de furtuni și spălate de inundații. Uneori, întregul oraș a fost demolat. Locuitorii supraviețuitori sau nou-veniți au trebuit să-l reconstruiască chiar din ruine. Drept urmare, orașele, construite iar și iar, au ajuns să stea pe movile care se ridicau deasupra câmpurilor din jur. Acest lucru a avut unele avantaje - orașul era mai bine protejat de inamici și de inundații.
De-a lungul timpului, orașul a fost complet distrus și a rămas doar un deal („tell” în arabă). Săpăturile arheologice atente pe aceste dealuri au scos la iveală straturi locuibile unul după altul, iar cu cât arheologii au săpat mai adânc, cu atât urmele vieții au devenit mai primitive. Acest lucru este clar vizibil în Yarmo, de exemplu.
Dealul Tell Hassun, pe Tigrul superior, la aproximativ 100 km vest de Yarmo, a fost excavat în 1943. Cele mai vechi straturi ale sale conțin ceramică pictată mai avansată decât orice descoperire din vechiul Yarmo. Se crede că reprezintă perioada Hassun-Samarran din istoria Mesopotamiană, care a durat între 5000 și 4500 î.Hr. e.
Dealul Tell Halaf, la aproximativ 200 km în amonte, dezvăluie rămășițele unui oraș cu străzi pietruite și case mai avansate din cărămidă. În perioada Khalaf, de la 4500 la 4000 î.Hr. e., ceramica antică mesopotamiană atinge cea mai înaltă dezvoltare.
Pe măsură ce cultura mesopotamiană s-a dezvoltat, tehnicile de utilizare a apei râului s-au îmbunătățit. Dacă lăsați râul în stare naturală, puteți folosi doar câmpuri situate direct pe maluri. Acest lucru a limitat brusc suprafața terenului utilizabil. Mai mult, volumul zăpezii în munții nordici, precum și rata de topire a zăpezii variază de la an la an. Au fost mereu inundații la începutul verii, iar dacă erau mai puternice decât de obicei, era prea multă apă, pe când în alți ani era prea puțină.
Oamenii și-au dat seama că pe ambele maluri ale râului ar putea fi săpată o întreagă rețea de șanțuri sau șanțuri. Au deviat apa din râu și au adus-o în fiecare câmp printr-o rețea fină. Canalele puteau fi săpate de-a lungul râului pe kilometri, astfel încât câmpuri departe de râu ajungeau încă pe maluri. Mai mult, malurile canalelor și râurilor în sine puteau fi ridicate cu ajutorul diguri, pe care apa nu le putea depăși în timpul inundațiilor, decât în ​​locurile unde era de dorit.
În acest fel se putea conta pe faptul că, în general, nu va fi nici prea multă, nici prea puțină apă. Desigur, dacă nivelul apei a scăzut neobișnuit de scăzut, canalele, cu excepția celor situate în apropierea râului însuși, erau inutile. Și dacă inundațiile ar fi prea puternice, apa ar inunda barajele sau le-ar distruge. Dar astfel de ani erau rari.
Cea mai obișnuită aprovizionare cu apă a fost în cursurile inferioare ale Eufratului, unde fluctuațiile sezoniere și anuale ale nivelului sunt mai mici decât pe turbulentul râu Tigru. În jurul anului 5000 î.Hr e. în cursurile superioare ale Eufratului, a început să fie construit un sistem complex de irigare, s-a răspândit în jos și până în 4000 î.Hr. e. a ajuns la cel mai favorabil Eufrat inferior.
Pe cursurile inferioare ale Eufratului a înflorit civilizația. Orașele au devenit mult mai mari, iar în unele până în 4000 î.Hr. e. populația a ajuns la 10 mii de oameni.
Astfel de orașe au devenit prea mari pentru vechile sisteme tribale, în care toată lumea trăia ca o singură familie, supunându-se șefului ei patriarhal. În schimb, oameni fără distinct legături familiale trebuiau să trăiască împreună și să colaboreze pașnic în munca lor. Alternativa ar fi foametea. Pentru a menține pacea și a consolida cooperarea, a trebuit să fie ales un lider.
Fiecare oraș a devenit apoi o comunitate politică, controlând terenul agricol din vecinătatea lui pentru a hrăni populația. Au apărut orașe-stat și fiecare oraș-stat a fost condus de un rege.
Locuitorii orașelor-stat mesopotamiene nu știau, în esență, de unde provine apa de râu, atât de necesară; de ce au loc inundațiile într-un sezon și nu altul; de ce în unii ani nu există, în timp ce în alții ating cote dezastruoase. Părea rezonabil să explici toate acestea ca fiind opera unor ființe mult mai puternice decât oamenii obișnuiți - zeii.
Deoarece se credea că fluctuațiile nivelului apei nu urmăreau niciun sistem, ci erau complet arbitrare, era ușor să presupunem că zeii erau înflăcărați și capricioși, ca niște copii extrem de puternici îngroșați. Pentru ca ei să dea câtă apă este nevoie, trebuiau să fie amăgiți, convinși atunci când erau supărați și menținuți într-o dispoziție bună când erau liniștiți. Au fost inventate ritualuri în care zeii erau lăudați la nesfârșit și încercau să liniștească.
Se presupunea că zeilor le plac aceleași lucruri pe care le plac oamenilor, așa că cea mai importantă metodă de a-i liniști pe zei era să-i hrănești. Adevărat, zeii nu mănâncă ca oamenii, dar fumul din mâncarea care ardea se ridica spre cer, unde se închipuia că trăiesc zeii, iar animalele le erau sacrificate prin ardere*.
Un poem antic mesopotamic descrie un mare potop trimis de zei care distruge omenirea. Dar zeii, lipsiți de sacrificii, s-au făcut foame. Când un supraviețuitor drept al potopului sacrifică animale, zeii se adună nerăbdători:

Zeii l-au mirosit
Zeii au mirosit un miros delicios,
Zeii, ca muștele, s-au adunat peste victimă.

Desigur, regulile de comunicare cu zeii erau chiar mai complexe și mai confuze decât regulile de comunicare între oameni. O greșeală în comunicarea cu o persoană poate duce la crimă sau la ceartă sângeroasă, dar o greșeală în comunicarea cu Dumnezeu ar putea însemna foamete sau o inundație care devastează întreaga zonă.
Prin urmare, în comunitățile agricole a crescut o preoție puternică, mult mai dezvoltată decât cea care se găsește în societățile de vânătoare sau de nomazi. Regii orașelor mesopotamiene erau și ei mari preoți și aduceau jertfe.

* Ideea că zeii trăiau pe cer poate să fi provenit din faptul că primii fermieri depindeau de ploaia căzută din cer mai degrabă decât de inundațiile râurilor. (Notă a autorului)

Centrul în jurul căruia se învârtea întreg orașul era templul. Preoții care ocupau templul erau responsabili nu numai de relația dintre oameni și zei, ci și de conducerea orașului însuși. Erau trezorieri, vameși, organizatori - birocrația, birocrația, creierul și inima orașului.
Sursa -

Mesopotamia antică

Planul de lecție

1. Țara a două râuri .

2. Orașe făcute din cărămizi de lut .

3. Turnuri de la pământ la cer .

4. Scrieri pe tăblițe de lut .

Dunaeva L. N.

Școala Gimnazială Starogolskaya

districtul Novoderevenkovsky

Regiunea Oryol


Se află între două râuri mari - Eufratul Şi Tigru.

De aici numele său - Mesopotamia sau Mesopotamia.

1. Țara a două râuri.

Un detașament de războinici străini s-a apropiat de un râu mare și adânc. Acesta era Eufratul. Necunoscuții s-au uitat la apa curgătoare, și-au fluturat mâinile surprinși și au strigat: „Nu se poate! Dar acesta este un râu care curge invers!”

Ghiciți din ce națiune aparțineau străinii.

De ce au numit Eufratul „marele fluviu inversat”?

Cum se numea regele care a condus armata pe malurile Eufratului?

Răspunsul se află pe prima pagină a manualului


1. Țara a două râuri.

Completați tabelul pe baza lucrului cu textul manualului (clauza 1, 2 § 13)

Liniile de comparație

Liniile de comparație

Liniile de comparație

Mesopotamia

Condiții naturale

Condiții naturale

Mesopotamia

Mesopotamia

Condiții naturale

Ploi rare, inundații neregulate și violente ale Tigrului și Eufratului; soarele fierbinte, transformând pământul într-un deșert; zone mlăștinoase; lipsa pădurilor

Egipt

Egipt

Organizarea sistemului de irigare

Organizarea sistemului de irigare

Egipt

Organizarea sistemului de irigare

Construcția de canale, lacuri de acumulare, terasamente, baraje și baraje; utilizarea mașinilor și pompelor de ridicare a apei

Lipsa ploii; soarele fierbinte, transformând pământul într-un deșert; inundații regulate ale Nilului, aducând nămol fertil; terenuri fertile propice agriculturii, situate de-a lungul raului

Construcția de canale, utilizarea shaduf-urilor pentru ridicarea apei


Descrie modelul timpului nostru (pag. 66)

conform planului

„Satul sumerian”

1) râu, canale, vegetație; 2) colibe și țarcuri pentru vite; 3) activități principale; 4) cărucior cu roți.


3. Turnuri de la pământ la cer.

Deasupra clădirilor ghemuite ale orașului se înălța un turn în trepte, ale cărui corzi se înălțau spre cer. Așa arăta templul zeului patron al orașului .

Munții puternici sunt plini de strălucirea ta, lumina ta umple toate țările. Tu ești puternic deasupra munților, contempli pământul, te înalți la marginile pământului, printre cer. Domnești peste locuitorii întregului univers... Zdrobești cornul celui care complotează răul; închizi un judecător nedrept, îl executi pe cel care ia mită; celui care nu ia mită și nu are grijă de cei asupriți, Shamash este milostiv și zilele lui sunt prelungite... O, Shamash, călător plin de frică, negustor rătăcitor, tânăr, vine în fugă la tine. negustor, purtător al unei pungi de aur. O, Shamash, un pescar cu plasă, un vânător, un măcelar, un șofer de vite se roagă la tine

Shamash - zeul soarelui

Sin - zeul lunii .

Ea - zeul apei Ishtar - zeita fertilitatii si a iubirii


2. Orașe din cărămizi de lut.

1. M-am nascut intr-o zi cu ghinion!

2. Aruncă-te în apă - apa se va putrezi. Lăsați-vă să intrați în grădină - toate fructele vor putrezi.

3. Prietenia durează o zi, rudenia durează pentru totdeauna.

4. Dacă o țară este prost înarmată, inamicul va fi mereu la porți.

5. Te duci să cucerești țara inamicului, inamicul vine și îți cucerește țara.

6. Sărmanul se împrumută - își face necazuri!

7. O persoană bine îmbrăcată este întotdeauna binevenită.

8. Nu a prins încă vulpea și îi face deja un blocaj.

9. Am ocolit un taur sălbatic și am dat peste o vacă sălbatică.

Să facem cunoștință cu documentele de la p. 69-70.

Găsiți în textul documentului propoziții care să servească drept legende pentru ilustrații.

De ce a apărut mitul potopului în Mesopotamia?


4. Scrieri pe tăblițe de lut

Cuneiform - Aceasta este o scrisoare specială din Mesopotamia.

INSCRIPŢIE

PE GLINYANAYA

PLACĂ,

FĂCUT

STUDENT

ÎN SUMERIANĂ

ŞCOALĂ

În casa semnelor, supraveghetorul m-a mustrat: „De ce ai întârziat?” Eram speriat, inima îmi bătea sălbatic.

Apropiindu-mă de profesor, m-am închinat până la pământ. Tatăl casei semnelor mi-a cerut semnul. A fost nemulțumit de el și m-a lovit.

Apoi m-am luptat cu lecția, m-am luptat cu lecția.

Când profesorul a verificat ordinea în casa tabletelor,

Bărbatul cu bastonul de trestie m-a mustrat:

„Trebuie să fii atent pe stradă: nu poți să-ți rupi hainele!”

Și m-a lovit. Părintele Casei Plăcuțelor

a pus un semn cu scris pe el în fața mea; Conducătorul clasei ne-a ordonat: „Rescrie!” Mi-am luat tableta în mâini și am scris pe ea, dar era și ceva pe tabletă pe care nu l-am înțeles, pe care nu l-am putut citi. Apoi directorul m-a mustrat: „De ce ai vorbit fără voie?”

Și m-a lovit; Îngrijitorul a spus:

„De ce te-ai înclinat fără voie?” - și m-a lovit;

Persoana care păstrează ordinea a spus: „De ce te-ai ridicat fără permisiune?” - și m-a lovit; Portarul a spus: „De ce ai plecat fără permisiune?”

Și m-a lovit; Bărbatul cu băț a spus:

„De ce ți-ai întins mâna fără permisiune?” - și m-a lovit... Am fost dezgustat de soarta scribului, am urât soarta scribului.

  • Gândiți-vă dacă relația dintre profesor și elevi din școala de scriitori a fost similară cu relația dintre tată și fii?

4. Scrisori pe

tablete de lut

Descrieți imaginea timpului nostru conform planului

„Școala în Mesopotamia”

  • elevi;

2) profesor;

3) muncitor care framanta argila


Consolidarea cunoștințelor și a metodelor de acțiune

  • Efectuați testarea (opțiunea 1, 2).
  • Lucrați la cărțile 1, 2.

De ce oamenii bogați din sudul Mesopotamiei au indicat în testamentele lor, printre alte bunuri, un taburet de lemn și o ușă?



Informaţii

despre casă

sarcină

  • Studiu § 23. Răspundeți oral la întrebările 1-4.
  • Scrie o scrisoare prietenului tău din această țară și împărtășește-ți impresiile.
  • Puteți trimite o fotografie (desen) despre Mesopotamia.
  • Completați sarcinile 46, 48, 56 din registrul de lucru

Când vă familiarizați cu capitolul, pregătiți mesaje: 1. Despre ceea ce a contribuit la crearea marilor puteri - asirian, babilonian, persan (cuvinte cheie: fier, cavalerie, tehnologie de asediu, comerț internațional). 2. Despre realizările culturale ale popoarelor antice din Asia de Vest, care rămân importante astăzi (cuvinte cheie: legi, alfabet, Biblie).

1. Țara a două râuri. Se află între două râuri mari - Eufratul și Tigrul. De aici și numele său - Mesopotamia sau Mesopotamia.

Solurile din sudul Mesopotamiei sunt surprinzător de fertile. La fel ca Nilul în Egipt, râurile au dat viață și prosperitate acestei țări calde. Dar viiturile râului au fost violente: uneori șuvoaie de apă cădeau pe sate și pășuni, dărâmând atât locuințe, cât și țarcuri pentru vite. A fost necesar să se construiască terasamente de-a lungul malurilor pentru ca viitura să nu spele recoltele de pe câmp. Au fost săpate canale pentru a iriga câmpurile și grădinile. Statele au apărut aici aproximativ în același timp ca și în Valea Nilului - acum mai bine de cinci mii de ani.

2. Orașe din cărămizi de lut. Oamenii antici care au creat primele state în Mesopotamia au fost sumerienii. Multe așezări ale vechilor sumerieni, în creștere, s-au transformat în orașe - centre ale statelor mici. Orașele se aflau de obicei pe malurile unui râu sau lângă un canal. Locuitorii au navigat între ei pe bărci țesute din crengi flexibile și acoperite cu piele. Dintre multele orașe, cele mai mari au fost Ur și Uruk.

În sudul Mesopotamiei nu există munți sau păduri, ceea ce înseamnă că nu ar putea exista nicio construcție din piatră și lemn. Palate, temple, locuințe

case vechi - totul aici a fost construit din cărămizi mari de lut. Lemnul era scump – doar casele bogate aveau uși de lemn în casele sărace intrarea era acoperită cu o rogojină.

În Mesopotamia era puțin combustibil, iar cărămizile nu erau arse, ci pur și simplu uscate la soare. Cărămida nearsă se prăbușește ușor, așa că zidul defensiv al orașului a trebuit să fie atât de gros încât o căruță să poată trece peste vârf.

3. Turnuri de la pământ la cer. Deasupra clădirilor ghemuite ale orașului se înălța un turn în trepte, ale cărui corzi se înălțau spre cer. Așa arăta templul zeului patron al orașului. Într-un oraș era zeul Soare Shamash, în altul era zeul Lunii San. Toată lumea îl venera pe zeul apei Ea - la urma urmei, el hrănește câmpurile cu umiditate, dă oamenilor pâine și viață. Oamenii s-au îndreptat către zeița fertilității și iubesc Ishtar cu cereri pentru recolte bogate de cereale și naștere de copii.

Numai preoților li se permitea să urce în vârful turnului - la sanctuar. Cei care au rămas la picioare credeau că preoții de acolo vorbesc cu zeii. Pe aceste turnuri, preoții monitorizau mișcările zeilor cerești: Soarele și Luna. Ei au întocmit un calendar calculând momentul eclipselor de Lună. Averile oamenilor au fost prezise de stele.

Oamenii de știință-preoți au studiat și matematica. Ei considerau sacru numărul 60. Sub influența vechilor locuitori din Mesopotamia, împărțim ora în 60 de minute, iar cercul în 360 de grade.

Zeița Ishtar. Statuie antică.

4. Scrieri pe tăblițe de lut. Excavarea orașelor antice din Mesopotamia, art

cheologii găsesc tăblițe acoperite cu icoane în formă de pană. Aceste pictograme sunt apăsate pe o tabletă de lut moale cu capătul unui băț special ascuțit. Pentru a conferi duritate, tabletele inscripționate erau de obicei arse într-un cuptor.

Icoanele în formă de pană sunt o scriere specială a Mesopotamiei, cuneiforme.

Fiecare semn în cuneiform provine dintr-un desen și reprezintă adesea un cuvânt întreg, de exemplu: stea, picior, plug. Dar multe semne care exprimă cuvinte scurte monosilabice au fost folosite și pentru a transmite o combinație de sunete sau silabe. De exemplu, cuvântul „munte” suna ca „kur”, iar pictograma „munte” a indicat și silaba „kur” - ca în puzzle-urile noastre.

Există câteva sute de caractere în cuneiform, iar în Mesopotamia a învățat să citească și să scrie nu a fost mai puțin dificil decât în ​​Egipt. Mulți ani a fost necesar să frecventeze școala de cărturari. Lecțiile continuau zilnic de la răsărit până la apus. Băieții au copiat cu sârguință mituri și povești străvechi, legile regilor și tăblițele observatorilor stelelor care citesc averile după stele.

În fruntea școlii se afla un bărbat care era numit cu respect „tatăl școlii”, în timp ce elevii erau considerați „fii ai școlii”. Iar unul dintre angajații școlii a fost numit literalmente „omul cu bățul” - a monitorizat disciplina.

Scoala din Mesopotamia. Un desen al timpului nostru.

Explicați semnificația cuvintelor: sumerieni, cuneiform, tăbliță de lut, „părintele școlii”, „fiii școlii”.

Testează-te. 1. Cui dețin numele Shamash, Sin, Ea, Ishtar? 2. Ce este comun în conditii naturale Egipt și Mesopotamia? Care sunt diferențele? 3. De ce au fost ridicate turnuri în trepte în sudul Mesopotamiei? 4. De ce există mult mai multe semne în cuneiform decât în ​​alfabetul nostru de litere?

Descrieți desenele timpului nostru: 1. „Sat sumerian” (vezi p. 66) - conform planului: 1) râu, canale, vegetație; 2) colibe și țarcuri pentru vite; 3) activități principale; 4) cărucior cu roți. 2. „Școala în Mesopotamia” (vezi p. 68) - conform planului: 1) elevi; 2) profesor; 3) un muncitor care framanta lut.

Gândește-te la asta. De ce oamenii bogați din sudul Mesopotamiei au indicat în testamentele lor, printre alte bunuri, un taburet de lemn și o ușă? Faceți cunoștință cu documentele - un fragment din povestea lui Ghilgameș și mitul potopului (vezi pp. 69, 70). De ce a apărut mitul potopului în Mesopotamia?

„Râurile Eurasiei” - Râul Yangtze. Cel mai abundent râu Federația Rusă. Apele interioare ale Eurasiei. Începe pe Dealurile Valdai și se varsă în Marea Caspică, formând o deltă. Lacul Onega. Lacul Ladoga. Suprafata – 17,7 mii mp. km, cu insule de 18,1 mii metri pătrați. km. Gange. Gange (Ganga) este un râu din India și Bangladesh. Începe pe Dealurile Valdai și se varsă în estuarul Niprului al Mării Negre.

„Geografia râului” - Determinați de pe hartă în ce mări se varsă râurile Ob și Yenisei? Ce este un râu? Determinați pe hartă. Unde curg râurile: Volga, Lena? Sistemul fluvial. Să ne verificăm. DETERMINA CE RÂU ÎNCEPE ÎN PUNCTUL CU COORDONATE 57?N.L.33?E. Ghici ghicitoare. Scrieți numele râurilor pe hartă de contur. Schimbați litera „e” în „y” - voi deveni un satelit al Pământului.

„Canalul de succes” - Cum să rezolvi lucrurile de nerezolvat. Evaluările sunt date pe baza mai multor parametri. Un interviu de 35 de minute între un recrutor și un adevărat candidat pentru un post vacant real. În final, recrutorul și experții își dau verdictul dacă candidatul este potrivit pentru poziție. Personalul decide. Propagarea canalului. Noi programe TV în 2011.

„Râurile clasa a 6-a” - Unde râurile arată ca niște leoparzi și sar de pe vârfurile albe. Râuri - cea mai mare parte a apelor terestre sunt muntoase de câmpie. Waters sushi Lecție de generalizare și repetiție clasa a VI-a. L.N. Tolstoi. Ceața se întinde pe versanții abrupti, nemișcate și adânci. M.Yu. Lermontov. R. Gamzatov Donul se zgâlţâie într-un potop liniştit şi liniştit. M.A. Sholokhov Râul se întinde, curge, leneș trist Și spală malurile.

„Geografia râurilor de clasa a 6-a” - Râuri. Râuri în operele poeților. Amazon cu Marañon (părțile sudice ale fluviului. Ob cu Irtysh (Asia) 5451 km 6. Râul Galben (Asia) 4845 km 7. Missouri (Nord Yangtze (Asia) 5800 km. Cele mai mari râuri din lume. Volga (Europa) 3531 km. Nil cu Kagera (Africa) 6671 km „Oh, Volga!.. Mississippi cu Missouri (America de Nord) 8. Mekong (Asia) 4440 km .

„Râul din Kazahstan” - Numele antic este Ya?ik (de la Marea Aral kazahă. Situația ecologică din bazinul Ural continuă să rămână tensionată. Există mai multe motive pentru o astfel de îngrijorare. 2003. Înainte de începerea calității de adâncime, Aral Marea a fost al patrulea lac ca mărime din lume După teritoriu În Kazahstan, lacurile sunt distribuite neuniform.

În sudul Irakului modern, între râurile Tigru și Eufrat, un popor misterios, sumerienii, s-a stabilit acum aproape 7.000 de ani. Ei au avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea civilizației umane, dar încă nu știm de unde provin sumerienii sau ce limbă vorbeau. Limbă misterioasă Valea Mesopotamia a fost de multă vreme locuită de triburi de păstori semiți. Ei au fost conduși spre nord de extratereștrii sumerieni. Sumerienii înșiși nu erau înrudiți cu semiții, mai mult, originile lor sunt încă neclare până în prezent. Nu se cunoaște nici casa ancestrală a sumerienilor, nici familia lingvistică căreia îi aparținea limba lor. Spre norocul nostru, sumerienii au lăsat multe monumente scrise. De la ei aflăm că triburile vecine i-au numit pe acești oameni „Sumerieni”, iar ei înșiși s-au numit „Sang-ngiga” - „cu cap negru”. Ei și-au numit limba „limbă nobilă” și au considerat-o singura potrivită pentru oameni (spre deosebire de limbile semitice nu atât de „nobile” vorbite de vecinii lor). Dar limba sumeriană nu era omogenă. Avea dialecte speciale pentru femei și bărbați, pescari și ciobani. Cum suna limba sumeriană nu se știe până în prezent.

Un număr mare de omonime sugerează că această limbă era o limbă tonală (cum ar fi, de exemplu, chineza modernă), ceea ce înseamnă că sensul a ceea ce s-a spus depindea adesea de intonație. După declinul civilizației sumeriene, limba sumeriană a fost studiată mult timp în Mesopotamia, deoarece în ea au fost scrise majoritatea textelor religioase și literare.

Casa ancestrală a sumerienilor

Unul dintre principalele mistere rămâne casa ancestrală a sumerienilor. Oamenii de știință construiesc ipoteze pe baza datelor arheologice și a informațiilor obținute din surse scrise. Această țară asiatică, necunoscută nouă, trebuia să fie situată pe mare. Cert este că sumerienii au venit în Mesopotamia de-a lungul albiilor râurilor, iar primele lor așezări au apărut în sudul văii, în deltele Tigrului și Eufratului. La început au fost foarte puțini sumerieni în Mesopotamia - și acest lucru nu este surprinzător, deoarece navele pot găzdui doar atât de mulți coloniști. Se pare că erau navigatori buni, deoarece au putut să urce pe râuri necunoscute și să găsească un loc potrivit pentru a ateriza pe țărm. În plus, oamenii de știință cred că sumerienii provin din zone muntoase. Nu degeaba în limba lor cuvintele „țară” și „munte” sunt scrise la fel. Și templele sumeriene „ziguratele” seamănă cu munții în aparență - sunt structuri în trepte cu o bază largă și un vârf piramidal îngust, unde se afla sanctuarul. O altă condiție importantă este că această țară trebuia să aibă tehnologii dezvoltate. Sumerienii au fost unul dintre cele mai avansate popoare ale timpului lor, au fost primii din tot Orientul Mijlociu care au folosit roata, au creat un sistem de irigare și au inventat un sistem de scriere unic. Potrivit unei versiuni, această legendară casă ancestrală era situată în sudul Indiei.

Supraviețuitorii inundațiilor


Nu degeaba sumerienii au ales Valea Mesopotamiei drept noua lor patrie. Tigrul și Eufratul provin din Munții Armeni și transportă nămol fertil și săruri minerale către vale. Din această cauză, solul din Mesopotamia este extrem de fertil, cu pomi fructiferi, cereale și legume crescând din abundență. În plus, erau pești în râuri, oamenii se înghesuiau la groapa de apă animale sălbatice, iar în pajiștile cu apă era hrană din belșug pentru vite. Dar toată această abundență avea și reversul. Când zăpada a început să se topească în munți, Tigrul și Eufratul au dus pârâie de apă în vale. Spre deosebire de inundațiile Nilului, inundațiile Tigru și Eufrat nu au putut fi prezise; Inundațiile puternice s-au transformat într-un adevărat dezastru, au distrus totul în cale: orașe și sate, câmpuri, animale și oameni. Probabil că atunci când au întâlnit prima dată acest dezastru, sumerienii au creat legenda lui Ziusudra. La o întâlnire a tuturor zeilor, a fost luată o decizie teribilă - de a distruge întreaga umanitate. Un singur zeu, Enki, a avut milă de oameni. El i-a apărut în vis regelui Ziusudra și i-a ordonat să construiască o navă uriașă. Ziusudra a împlinit voia lui Dumnezeu și-a încărcat proprietatea, familia și rudele, diverși meșteri pentru a păstra cunoștințele și tehnologia, animalele, animalele și păsările pe corabie. Ușile navei erau gudronate pe exterior. A doua zi dimineața a început un potop groaznic, de care până și zeii se temeau. Ploaia și vântul au răvășit șase zile și șapte nopți. În cele din urmă, când apa a început să se retragă, Ziusudra a părăsit nava și a făcut sacrificii zeilor. Apoi, ca recompensă pentru loialitatea sa, zeii i-au acordat lui Ziusudra și soției sale nemurirea. Această legendă nu numai că amintește de legenda lui Arca lui Noe, mai probabil poveste biblică este un împrumut din cultura sumeriană. La urma urmei, primele poezii despre potop care au ajuns la noi se întorc până în urmă secolul al XVIII-lea B.C.

Rege-preoți, regi-constructori

Pământurile sumeriene nu au fost niciodată un singur stat. În esență, era o colecție de orașe-stat, fiecare cu propria sa lege, propria sa trezorerie, propriile conducători, propria sa armată. Singurele lucruri pe care le aveau în comun erau limba, religia și cultura. Orașele-stat s-ar putea certa între ele, pot face schimb de bunuri sau pot intra în alianțe militare. Fiecare oraș-stat era condus de trei regi. Prima și cea mai importantă a fost numită „en”. Acesta era regele-preot (totuși, enomul putea fi și o femeie). Sarcina principală a regelui era să conducă ceremonii religioase: procesiuni solemne și sacrificii. În plus, el era responsabil de toată proprietatea templului și, uneori, de proprietatea întregii comunități. Un domeniu important al vieții în Mesopotamia antică a fost construcția. Sumerienilor li se atribuie inventarea cărămizii coapte. Zidurile orașului, templele și hambarele au fost construite din acest material mai durabil. Construcția acestor structuri a fost supravegheată de preotul-constructor ensi. În plus, ensi a monitorizat sistemul de irigații, deoarece canalele, ecluzele și barajele au permis controlarea măcar oarecum a scurgerilor neregulate. În timpul războiului, sumerienii au ales un alt lider - un lider militar - lugal. Cel mai faimos conducător militar a fost Ghilgameș, ale cărui fapte sunt imortalizate într-una dintre cele mai vechi opere literare- „Epopeea lui Ghilgameș”. În această poveste mare erou provoacă zeii, învinge monștri, aduce un copac prețios de cedru în orașul său natal, Uruk și chiar coboară în viata de apoi.

Zeii sumerieni


Sumer avea un sistem religios dezvoltat. Trei zei au fost venerati în special: zeul cerului Anu, zeul pământului Enlil și zeul apei Ensi. În plus, fiecare oraș avea propriul zeu patron. Astfel, Enlil a fost deosebit de venerat în oraș antic Nippur. Oamenii din Nippur credeau că Enlil le-a dat invenții atât de importante precum sapa și plugul și, de asemenea, i-a învățat cum să construiască orașe și să construiască ziduri în jurul lor. Zei importanți pentru sumerieni au fost soarele (Utu) și luna (Nannar), care s-au înlocuit unul pe altul pe cer. Și, desigur, una dintre cele mai importante figuri ale panteonului sumerian a fost zeița Inanna, pe care asirienii, care au împrumutat sistemul religios de la sumerieni, o numeau Ishtar, iar fenicienii - Astarte. Inanna era zeița iubirii și a fertilității și, în același timp, zeița războiului. Ea a personificat, în primul rând, dragostea și pasiunea trupească. Nu degeaba, în multe orașe sumeriene exista obiceiul „căsătoriei divine”, când regii, pentru a asigura fertilitatea pământurilor, animalelor și oamenilor, petreceau noaptea cu marea preoteasă Inanna, care o întruchipa însăși zeița. .

La fel ca mulți zei antici, Inannu era capricios și volubil. Ea s-a îndrăgostit adesea de eroi muritori și vai de cei care au respins-o pe zeiță! Sumerienii credeau că zeii au creat oamenii amestecându-le sângele cu lut. După moarte, sufletele au căzut în viața de apoi, unde nu mai era decât lut și praf, pe care morții le mâncau. Pentru a face viața strămoșilor lor decedați puțin mai bună, sumerienii le-au sacrificat mâncare și băutură.

Cuneiform


Civilizația sumeriană a atins culmi uimitoare, chiar și după ce a fost cucerită de vecinii săi din nord, cultura, limba și religia sumerienilor au fost împrumutate mai întâi de Akkad, apoi de Babilonia și Asiria. Sumerienilor li se atribuie inventarea roții, cărămizilor și chiar a berii (deși cel mai probabil au făcut băutura din orz folosind o tehnologie diferită). Dar principala realizare a sumerienilor a fost, desigur, un sistem de scriere unic - cuneiform. Cuneiformul și-a luat numele de la forma semnelor pe care un băț de stuf le-a lăsat pe lut umed, cel mai comun material de scris. Scrierea sumeriană provenea dintr-un sistem de numărare a diverselor mărfuri. De exemplu, când un bărbat își număra turma, făcea o minge de lut pentru a reprezenta fiecare oaie, apoi punea aceste bile într-o cutie și lăsa semne pe cutie indicând numărul acestor bile.

Dar toate oile din turmă sunt diferite: diferite sexe, diferite vârste. Pe bile apăreau semne în funcție de animalul pe care îl reprezentau. Și în cele din urmă, oaia a început să fie desemnată printr-o imagine - o pictogramă. Desenul cu un baston de trestie nu a fost foarte convenabil, iar pictograma s-a transformat într-o imagine schematică formată din pene verticale, orizontale și diagonale. Și ultimul pas - această ideogramă a început să desemneze nu numai o oaie (în sumerian „udu”), ci și silaba „udu” din compoziție cuvinte dificile. La început, cuneiformul a fost folosit pentru a compila documente de afaceri. Arhive extinse au ajuns la noi de la vechii locuitori ai Mesopotamiei. Dar mai târziu, sumerienii au început să scrie texte artistice și chiar și biblioteci întregi au apărut din tăblițe de lut, care nu se temeau de incendii - la urma urmei, după ardere, lutul a devenit mai puternic. Datorită incendiilor în care au pierit orașele sumeriene, capturate de războinicii akkadieni, au ajuns la noi informații unice despre această civilizație antică.



Publicații pe această temă