Znak Beloboga - Belbog: povijest, djelovanje, tko je prikladan. Belobog je bog svjetlosti, dobrote i pravde u slavenskoj kulturi

Bez obzira koliko dugo rijeke teku, noseći u svojim vodama priče o veličini prošlih godina, bez obzira koliko lišće šušti u šumi, nevidljivi tokovi crnih i bijelih sila širit će se zemljom. I tu je to veliko proturječje, jer zlo bez dobra ne izlijeva se na obale ljudskih duša, a dobro se ne cijeni dok put nije prekriven nepodnošljivim teretom i nepisanom tugom.
Ljudski svijet je od rođenja bio podijeljen na svijet pun različitih blagodati i svijet u kojem vreba veliko zlo. I ljudi su vjerovali da svaka strana svijeta ima svoje božanstvo. Tamo gdje je živjela dobrota pružila se ruka Beloboga Moćnog, a gdje se svjetlost gubila u tami, carovao je njegov brat i vječni neprijatelj Černobog. Ljudi su se molili Belobogu za sreću i tražili njegovu zaštitu u svojim nastojanjima. Nosili su bijelu odjeću kako bi umirili i privukli Beloboga na svoju stranu.

I u licu starca Belobog se ukazao ljudima. Nekakav mudrac u bijeloj odjeći, dobrih i nasmijanih očiju, sijede, duge brade. Putnici koji su se izgubili u neprohodnim šumama i bojali se očnjaka divljih životinja, zamolili su Beloboga za pomoć, jer je samo on mogao pobijediti tamu Černoboga u kojoj se krila sigurna smrt.

Belobog je bijeli, svijetli bog. Ime ovog božanstva sadrži sam pojam dobra kod starih Slavena. Bijelo znači ljubazno i ​​svijetlo. Izraz “bijeli dan” ili “bijela svjetlost” ne znači samo prisutnost fizičke svjetlosti koja sve obasjava, već i prisutnost iskonske materije dobra. Ono što je vidljivo je ono što potiče nadu i vjeru. Nisu uzalud naši preci strahovali od početka noći i odgađali sve svoje poslove do početka novog dana. Noć je vrijeme zla, a stvari koje se događaju pod okriljem tame su mračne i zle. Dan je vrijeme svijetlih i dobrih djela. Dakle, Belobog je utjelovljenje iskonske dobrote, svjetlosti i svega što uz to dolazi i što je pozitivno.

Belobog je vrhovno božanstvo i utjelovljenje jedne od dvije sile koje leže u osnovi svemira. Prema nekima

Prema pretpostavkama, Belobog je kolektivno utjelovljenje svih vrhovnih bogova svijeta Rule: Svaroga, Lade, Peruna i drugih. S druge strane, neki istraživači smatraju Beloboga jednom od osobnosti velike obitelji. Prema trećoj teoriji Belobog je potpuno
je reinkarnirana verzija Sventovita - duhovnog svjetla svemira. Postoji još mnogo teorija koje se mogu iznijeti, a svaka će od njih biti koliko točna, toliko i pogrešna. Složit ćete se da je nemoguće s točnošću i potpunim povjerenjem prosuditi nešto što se dogodilo mnogo stoljeća prije našeg rođenja. Prema skromnom mišljenju autora ovog članka, Belobog je ono što su naši stari nazivali dobrim. Naši preci, bez odgovarajućeg obrazovanja i drugih blagodati moderne civilizacije, podsvjesno su identificirali dvije sile koje su vječno međusobno ratovale: Dobro i Zlo. Ono što rađa život i ono što ga uništava. Dakle, Belobog je u predodžbama starih Slavena jedna od tih temeljnih sila – Dobro.

Belobog se ne ističe kao poseban lik u slavenskom poganskom panteonu. On je kao cjelina svih božanstava, a sva božanstva nose lice Beloboga. On se ne spominje ni u jednoj božanskoj borbi protiv mračnih sila, odnosno definiran je kao viša sila koja nema nikakve veze s običnijim i nižim svađama između stanovnika svijeta Pravi. S ove točke gledišta, izjava da je Belobog jedna od hipostaza Velike obitelji zvuči prilično uvjerljivo. Općenito, ne treba zaboraviti da je slavenski panteon bogova u biti jedna stvar s jednom i višestrukom sviješću, koja je bila odgovorna za jedan ili drugi aspekt ljudskog života.

Idoli Beloboga

Slaveni su kroz povijest bili obavezni sastavni dio većine triglava; vjerovalo se da donose sreću i sreću. Belobog se smatrao sličnim izvornom principu svemira, ali je u isto vrijeme postojalo jasno odvajanje od izvornog demijurga - prototipa Obitelji. Belobog se s pravom smatra bogom Otkrivenja, a ne Svemira. Ako pogledate sačuvane slike Beloboga, on je starac visok S duga kosa a bradonja odjevena u posve svijetlu odjeću. Jedna od njegovih značajki su njegove plave oči, koje vide kroz osobu, kao da ga probadaju. Belobog se oslanjao na štap od drveta na čijem je vrhu bila ispisana istoimena runa. U Bjelorusiji je ovaj bog poznat kao Belun, koji je novcem pomagao siromašnima za malu uslugu - da obriše nos.

Belobog i Černobog

Glavni antagonist Beloboga u slavenskoj poganskoj mitologiji je Černobog - utjelovljenje svega što je u suprotnosti sa suštinom Beloboga. Prema jednoj od slavenskih legendi o stvaranju svijeta, u početku nije bilo ničega i postojalo je samo nebo i beskrajni ocean mrtvih voda. Nebom su letjela tri sokola. Jedan od njih je bio ispred i izabrao je dzennetski put za svoju bracu. Jedan sokol, koji je letio s desne strane prvoga, držao je klasje u kljunu, a pogled mu je bio uperen u nebo, u same visine. Treći sokol koji je doletio lijeva strana iz prve je u kljunu nosio grumen zemlje i gledao u površinu vječnih voda. Prvi jastreb je bila sama Velika obitelj, i bila je prva, jer je iznjedrila sve živo i neživo na ovom svijetu. Drugi je bio sam Belobog, i on je bio na pravoj strani činjenice da je bio pravedan i da mu je duh bio svijetao i čist. Treći sokol koji je držao grumen zemlje bio je Černobog.


Po nalogu Roda, Černobog je ispustio grumen zemlje u vodu beskrajnog oceana i, pretvorivši se u zmaja, podigao otok Buyan s dna. A na tom je otoku rastao moćan i velik hrast, a Rod je sjeo na njega da bolje vidi sve oko sebe. I taj je hrast postao drvo života. Sunce i Mjesec su zaplesali oko ovog stabla i tako je zatvoren sveti krug prvog dana, kada su se rađali dan i noć i ljuljala kolijevka vremena.
Belobog se kao orao vinuo u nebo, a njegove oči su postale zvijezde koje su bdjele nad svijetom. Zrna koja je zaštitio bačena su na zemaljski svod, a nježnom rukom Yarila Sunca iznikla su prve trave i šume. Tada su Rod Černobog i Belobog naredili da uzmu pristanište i udare u planinu koju je podigao na otoku Buyan i rode sve vrste života: smrtne i besmrtne. A zmije i gadna stvorenja puzale su zemljom od Černobogovih udaraca. Od udaraca Beloboga rađale su se ptice koje su letjele u visine i životinje lijepe lica i naravi. I tada Rod zapovjedi bogovima-braći da dadu svoje duše ljudima i bogovima, i da u te vječne duše ugrade svoje sjeme. Tako se dogodilo da su u svijetu Vladavine, gdje vlada Belobog, duše čiste i pravedne, a sjeme u njihovim dušama zrelo i dobro. Černobog, u svijetu Navi, vlada pokvarenim i mračnim dušama, a sjeme u tim dušama je trulo.
Za Slavene je sukob između Černoboga i Beloboga predstavljan kao sukob suprotnosti: života i smrti, dana i noći, hladnoće i vrućine. U biti, to su dvije suprotnosti iste pojave – egzistencije. Dobro i zlo, dvije sile koje pokreću svemir i upravljaju sudbinama ljudi. U glavama starih Slavena sve što je godilo oku i duši bilo je čin Beloboga - utjelovljenje apsolutnog dobra, a sve što je moglo uzrokovati bol ili izazvati strah bile su spletke Černoboga.

Simbol (amajlija) Beloboga

Belobog je vrhovno slavensko božanstvo, poistovjećeno sa samim dobrom. Naravno, put Beloboga je put čestitih i dobrih djela. Svaki čovjek ponekad može doživjeti strašna iskušenja i sumnje koje će ga na kraju odvesti s pravednog puta na put laži. Za zaštitu vlastite duše i uma korišten je Belobogov amulet.
Ovaj amulet je dizajniran da rasprši tamu koju je Černobog posijao u duši svog nositelja i vrati osobu na put pravednih djela i čistih misli. Ovaj amulet donosi sreću i blagostanje, ali to ne znači da će ovaj amulet pomoći, na primjer, kockarima. Ne, ova amajlija je stvorena za one koji svojim djelima žele dobrobiti ne samo sebi, već i onima oko sebe, za one koji ne prihvaćaju prljave metode i izdaju u svojoj borbi.
Belobogova amajlija donosi sreću, ali to ne znači da je ta sreća nekome oduzeta. Amulet crpi milost iz roga obilja za one koji to zaista zaslužuju, i za one koji su ponizno podnijeli sve nevolje i nisu pali pod napadom mračnih sila.
Amulet Belobog prvenstveno je namijenjen muškarcima, kako bi mogli dostojno nastaviti djela svojih predaka i ostaviti iza sebe dostojne potomke velike obitelji. Belobog je za poštene i snažne muškarce koji ne drhte pred opasnošću.
To je također Belobogova amajlija, morate je ponijeti sa sobom na put. Što je osoba dalje od svog doma, to je tanja veza između njega i njegove obitelji. Stoga je Belobogova amajlija ovdje neizostavna, jer je osmišljena da održava upravo tu vezu. On jača duh osobe milošću i snagom cijele svoje obitelji. Amulet vam ne dopušta ni na trenutak zaboraviti na svoje porijeklo i korijene; ​​on doslovno privlači dušu nositelja prema obitelji.
Amulet Belobog je također zaštitnik i saveznik u borbi protiv vlastitog mračnog jastva Svaki se čovjek svakodnevno bori s lijenošću, agresijom i drugim mračnim osjećajima. U toj borbi čovjeku je potreban Belobogov amulet. Zato što prigušuje utjecaj mračnog Sebstva i dopušta božanskom principu svake duše da preuzme vlast.

Runa Belobog

Runa Beloboga naziva se runa mira. Ova runa zauzima prvo mjesto u slavenskim runska abeceda. Neki istraživači ovu runu nazivaju i runom Drveta života, što bi zbog same slike rune moglo biti sasvim točno.
Ova runa izražava suštinu Boga, ne kao zasebnog bića, već kao materije koja je našla personifikaciju u svakoj pojavi u ovom svemiru. Ova runa također izražava suštinu čovjeka, stvorenog nalik Bogu. Ovdje je riječ o onom dijelu ljudske svijesti koji nazivamo dušom. Duša je čestica koja nas čini jednakima Bogu, jer mi smo nastavak njegova bića i misli. Mi

pozvani stvarati i stvarati novo, poput našeg Stvoritelja. Svjetska runa jasno kombinira ovo duhovno načelo Boga u svakoj osobi.
Ako pažljivo pogledate grafičku sliku same rune, možete vidjeti dva sveta značenja. S jedne strane, runa podsjeća na osobu koja je podigla ruke u nebo. Ovo je i molitva i pokajanje. To je savjest - ista ona materija kojom je, prema vjerovanju starih Slavena, bio zasićen svaki detalj njihova postojanja. U tom smislu, svjetska runa je jasan dokaz da je čovjek nastavak božanske suštine neba. A čovjek je grešan i nesavršen, i nebo je njegov put do spasenja.
S druge strane, slika rune svijeta upućuje na jedinstveni početak cijelog svemira - Drvo života. S ove točke gledišta, svjetska runa nalikuje stablu s krošnjom koja kao da podupire nebo. To se može protumačiti kao jedinstveni početak svih stvari, to jest sam Bog.
Svjetska runa je dvodimenzionalna. Ovo je runa i Stvoritelja i Njegove kreacije. Prostor postaje odraz ljudska duša, a sam čovjek odražava kozmičke sile. Runa Beloboga također znači Istina. Istina koja je poznata svakom čovjeku, iako nesvjesno. To je vjera u vrhovnu silu koja je stvorila čovjeka i svijet oko njega. Odnosno, ovdje se misli na rudimentarno znanje ljudske duše o njenom božanskom porijeklu, koje daje čovjeku svijest da nije rođen sam od sebe, kao rezultat mitske kozmičke eksplozije, već kao rezultat božanska volja. Runa mira simbolizira ljudski instinkt da vjeruje u višu silu.

Bog Bijele Svjetlosti, Belobog, blizak je svijetlim i ljubaznim ljudima koji slijede put Vladavine. Simbol Beloboga je složeni uzorak sastavljen od romba i horizontalnih linija. U znaku Boga Beloboga primjetna je solarna simbolika, primjerena Bogu Bijele Svjetlosti. Svjetlo ovog uzorka kao da se odvaja od središta, prikazujući samog Beloboga. Sam svijetli slavenski Bog je izvor stvaranja i razvoja našeg svijeta.

Koja je moć Beloboga?

Belobog je slavenski bog kojeg su voljeli svi: ljudi i drugi bogovi. Kako ne voljeti samu bijelu svjetlost, čistoću i istinu? Belobog je Rodov sin, odgovoran za stvaranje, razvoj svijeta i kretanje naprijed. On je brat Černoboga, vladara Navija. Nisu uzalud braća počela predstavljati svjetlo i tamu: čovjek razumije značenje svjetla samo uspoređujući ga s tamom; samo tamo gdje postoji uništenje, želi se stvoriti nešto novo.

Svaka osoba voli istinu, ali je ne govore svi. Dakle, Bog Belobog nije blizak svakom čovjeku, već samo onima koji su čiste duše. Poslušajte imena ovog slavenskog boga: Svyatovit, Belun, Sventovit, Bog bijele svjetlosti. U Belobogovoj duši nema ni kapi tame. Ovaj Bog ima čist i otvoren karakter, stoga ne može opravdati nikakvo zlo, ne vjeruje da bi se za to mogao naći razlog.

Belobog, kao Bog stvaranja, može dati ljudima mnogo toga. Od davnina su se ljudi obraćali Belobogu za sreću, sreću, zdravlje, plodnost i bogatstvo. Često ljudi odabiru znak ovog Boga kao talisman i smatraju Beloboga svojim zaštitnikom. Da biste primili pomoć Boga Bijele Svjetlosti, morate biti čisti u duši, slijediti put Pravila, poštovati zakone Bogova i običaje predaka.

Zašto nose simbol Beloboga?

Ako osjećate snagu da koračate putem Rule, Belobog će vam pomoći!
Snaga znaka Boga Beloboga poznata je Slavenima od davnina; ovaj amulet štiti osobu:
· od mraka, lošeg raspoloženja, nedaća, nevolja;
· iz vlastitih grešaka, napuštajući put Vladavine, iako ćete greške morati ispraviti sami kako biste vratili zaštitu Beloboga.

Znak slavenskog boga Beloboga dat će onome tko ga nosi:
· bogatstvo, prosperitet, sreća u poslu i drugim stvarima;
· sreća, lako raspoloženje, sposobnost uživanja u malim stvarima, ugađanja voljenima - svu tugu će raspršiti čista Bijela Svjetlost, onaj kome Belobog pomaže nema mjesta za tugu;
· ljubav prema drugim ljudima, prijateljstvo, dobar odnos s obitelji - kao što svi vole Sunce i svijetlog Beloboga, tako vole i one na koje je ovaj Bog obratio pažnju.

Svijetli znak Beloboga pomoći će osvijetliti život čistim bijelim svjetlom, ne ostavljajući u njemu mjesta za bilo što loše, međutim, zahtjevi Boga Stvaranja su visoki. Onima kojima je Belobog pokrovitelj, on kaže: „Živite pošteno, vršite svoju dužnost, budite ljubazni prema ljudima i pridržavajte se zakona bogova, tada će vas zaslužena nagrada naći!“

Kako saznati koji vam je slavenski Bog blizak? "Sjeverna priča" pomoći će u tome. Pročitajte članke i bajke o likovima Bogova, pogledajte tko je kao vi ili nas posjetite i prođite

Od vremena starih Slavena postoji simbol Beloboga. Do danas je cijenjen zbog svoje snage i moći. Pojavio se pod utjecajem legendi o moćnom duhu, jednom od vodećih u panteonu slavenskih bogova. Belobog se štovao i ranije, a molitve mu se upućuju i danas. Čak i u moderni svijet ostalo je mnogo sljedbenika duha. Nakon njega je ostao poseban amulet.

Mjesto boga u slavenskoj mitologiji

U slavenskim mitovima i legendama postojala je stroga klasifikacija božanstava. Svi su bili podijeljeni u tri velike skupine:

• ljubazni - pomažu ljudima i životinjama, donose radost i sreću, u mitologiji su velika većina;
• zli - nanose štetu ljudima, tjeraju ih da pate i pate;
• bogovi koji osvajaju elemente obično zauzimaju neutralan stav i ne miješaju se u živote ljudi.

Ovlasti

Belobog, prema klasifikaciji, spada u dobre. Stari Slaveni su ga štovali. Kad bi ga dobro zamolio, mogao bi podariti sreću, bezbrižnost, blagostanje, materijalne i nematerijalne koristi, pa su mu hramovi građeni.

Vjerovalo se da što je hram bliže nebeskom tijelu, to će božanstvo biti povoljnije. Kako bi dodatno umilostivio boga, njegov hram je bio ukrašen svim vrstama šara.

Bogata naselja mogla su si priuštiti ukrašavanje zidova i stropa hrama drago kamenje i skupi metali.

Izgled

Slika božanstva odgovarala je njegovom imenu. Vrlo često je prikazivan kao djed, stariji čovjek ili stari starješina. Ima bijelu bradu i duga odjeća, pretežno bijela ili svijetlo siva. Uz rub plašta često je bio oslikan izvezeni uzorak u plavim tonovima.

Ako je slavenski bog uzeo ljudski oblik, tada se nije mogao razlikovati od pravog starca. Ako su mu se obratili za savjet, nikoga nije odbio i svima je pomogao.

Pomaganje ljudima

Putnici koji su izgubili put i trebaju pomoć obratili su se Belobogu. U folkloru ovo božanstvo igra važnu ulogu. O njemu su stvorene mnoge legende i priče. Javlja se u poslovicama i izrekama.

Od davnina je stigla izreka o čovjeku čiji je život kao med: sve mu ide od ruke, kuća mu je puna čaša, djeca ga vesele. Onda kažu: "Kao da je Belobog u kući."

Postoji i suprotna izreka. Ako u čovjekovom životu ništa ne uspije, progone ga neuspjesi, tada ljudi kažu: "Belogod više ne svijetli."

Čarolija znaka

Slike simbola dobrog i snažnog božanstva i danas su česte. Sljedbenici Beloboga mogu primijeniti ovu runu na svoju odjeću i pokrivalo za glavu.

Mnogi ljudi imaju talisman koji simbolizira Beloboga. Nosi se oko vrata. Moderni majstori stavljaju simbol na nakit: prstenje, pečate, ogrlice, naušnice.

Postoji pet glavnih područja života u kojima slavenski amulet može pomoći.

1. U slučaju brojnih problema u obitelji i s prijateljima, amulet će zaštititi auru od loših utjecaja i usmjeriti misli u pozitivnom smjeru. Talisman može utjecati na raspoloženje osobe, vraćajući životnu radost i pozitivno razmišljanje.
2. Amulet će pomoći ispraviti pogreške koje je osoba napravila u svom životni put, postupno vodeći odjel na pravi put.
3. Ako postoje problemi na poslu, financijske poteškoće, neuspjesi u rastu karijere, amulet će pomoći riješiti sve probleme.
4. Ako osoba uvijek ima poteškoća s prihvaćanjem sebe, Bog može povećati njegovu snagu tako da vjeruje u sebe.
5. Ako jedan momak ili djevojka nosi slavenski amulet, to im može pomoći da pronađu iskrenu i čistu ljubav.

Kako napraviti amulet

Božji znak prikazan je u obliku složenog romba. Prvo je prikazan mali romb, iz čijih se bočnih uglova protežu kose linije, tvoreći još 2 romba na stranama. Sve je to sadržano u velikom rombu s kovrčama na vrhovima.

Ovaj simbol ima tako složenu strukturu da povećava zaštitu osobe koja ga nosi. Njegovo značenje je najučinkovitije kada je ovaj simbol zatvoren u krug. Predmeti okruglog oblika simboliziraju sunce - jedan od znakova Beloboga. Moderni majstori, izrađujući privjesak u obliku privjeska, često stavljaju runu u žuti krug.

Runa mora biti prikazana crvenom bojom. U slavenskoj mitologiji značenje ove boje je zaštita. Ako slijedite sva pravila za izradu ovog amuleta, on će zaštititi svog vlasnika od bilo kakvih nesreća.

Kako nositi talisman

Kod nošenja nema ograničenja u dobi i spolu, Belobog podjednako brine i za stare i za mlade. Za djecu je bolje izveziti simbol na odjeću, a za zrelije ljude idealan je amulet u obliku talismana za tijelo.

Za žene, simbol se može staviti u naušnice i sakriti ispod kose kako bi se pojačala Božja zaštita. Poželjno je da simbol bude izrađen od prirodnih materijala: drva ili metala, tada će zaštita božanstva Beloboga biti učinkovitija.

Tko ne bi trebao koristiti znak

Ne može svatko nositi takav amulet. Njegovo značenje i snaga su vrlo veliki, tako da ovaj znak može naškoditi ljudima sa zlim mislima i podmuklim planovima. Belobog ne voli nepoštene, zle ljude. Uvijek im je spreman pripremiti kaznu, unatoč tome što je predstavnik dobrih i svijetlih bogova.

Ako osoba iskreno želi dobro drugim ljudima i uvijek je spremna pomoći, takav talisman je definitivno prikladan za njega.

Simbol Beloboga simbol je staroslavenskog boga Beloboga, koji je bio simbol svjetlosti, bog dobrote, sreće i dobre sreće. Ona je personificirala danju i vedro proljetno nebo. Također, znak Beloboga je znak dobrote i blagostanja, štiti obitelj od svađa, a također stvara sklad u ljudskoj duši. Onaj tko nosi ovaj znak uvijek će imati novca i dobre žetve.

Dobri Bože Belobog

Stari Slaveni imali su mnogo bogova, a svi su bili podijeljeni u tri glavne skupine: dobri, zli te duhovi prirode i elemenata. Belobog je jedan od dobrih bogova, koji je simbolizirao topli sjaj, sreću, radost, ugodan osjećaj za pravdu, uživanje u životnim blagodatima itd. Hram Beloboga, kao i mnogi drugi hramovi, obično je građen na vrhu najvišeg brda kako bi bio što bliže suncu. Zidovi su bili ukrašeni ukrasnim srebrnim i zlatnim predmetima, a raspoređeni su tako da su odražavali zrake sunca i mjeseca, tako da nijedna sjena nije prodrla u hram dobrote, svjetlosti i sunca.

Svijetli starac koji donosi sreću i svjetlost

Belobog je, kao i mnogi drugi slavenski bogovi, imao mnogo imena: Belbog ili Belun. Belobog je bio posebno štovan na području današnje Bjelorusije. Prikazivan je kao sjedokosi starac duge bijele brade, koji je svojim lijepim riječima i ispravnim savjetima pomagao putnicima koji su se izgubili u šumi. njegovom izgled sličio je starom čarobnjaku, koji je u to vrijeme često putovao svijetom u potrazi za odgovorima na svoja pitanja.

Poštovanje Beloboga usađeno je kod Bjelorusa od davnina, čak i u narodnoj predaji, au narodu postoji i izreka “Kao da si s Belunom prijatelj” – kad je čovjeku sve veselo i dobro, i obrnuto, kad je sve loše je, kažu "Mrak je u šumi bez Beluna"

Velikodušna ruka Beloboga

Stari Slaveni vjerovali su da Belobog ima moć podariti čovjeku sreću, bogatstvo i plodnost. Osim što daje svjetlo čovjeku, on također često dobrovoljno pomaže vlastitim rukama. Na primjer, u slavenskom folkloru postoji priča o bogu Belobogu, koji se tijekom žetve često pojavljuje u polju u liku starca i nudi pomoć koscima da završe posao. Kada je potrebna materijalna pomoć, opet se pojavljuje u liku sjedokosog starca, ali s torbom punom raznog novca. Belobog sam odlučuje kome će dati novac. Najprije odabere najsiromašnijeg među seljanima i zamoli ga da Belobogu obriše nos. Ako osoba ne odbije i pomogne, tada novac počinje izlijevati iz vreće, a sam Bog postupno nestaje.

Belobog kao simbol starih Slavena

Simbol Beloboga je simbol koji privlači sreću osobi. Slava Beloboga bila je toliko poznata da čak iu naše vrijeme još uvijek postoje mjesta koja su nazvana u njegovu čast: u Poljskoj su poznata mjesta Bialobozhe i Bialobozhnitsa, u Ukrajini u Galiciji Belbozhnitsa, u Pomeraniji čak postoji planina Belobog, u Češka - Belozhitsa, nedaleko od Moskve, u blizini grada Radonježa, nalaze se ostaci drevnog svetišta Belobog.

Belobog i Černobog

Ako Belobog čovjeku privlači sreću, sreću i plodnost, Černobog je njegova potpuna suprotnost, ali zajedno su Stvoritelj svega vidljivog i nevidljivog. Mogu se usporediti samo sa stvarnim utjelovljenjem dobra i zla, Yina i Yanga, svjetla i tame. Simbol Beloboga je vrlo moćan amulet, a osoba koja ga nosi i redovito čisti od prljavštine, te ga puni vlastitom energijom, dramatično će okrenuti svoj život u potpuno drugom smjeru. Što da kažem: Belobog je utjelovljenje svjetlosti, njegov simbol je neprobojni štit.

Kako vezati Belobog čvor "Kraj tame"

Kažu da je kao na početku vremena

Kada sam Štap još nije stvorio Svijet iz Sebe,

Prije nego što ju je još ispunio svojim Duhom, ujedinjujući stvoreno Mnoštvo,

Kad još nije bilo zemlje i neba,

Kad sam štap nije bio štap,

Nije bilo nikoga tko bi Ga mogao tako nazvati,

Zatim jedan dio Njega (proročki narod će kasnije biti nazvan Ruka obitelji)

Žurio u jednom smjeru (kasnije će ga nazvati "Horseback"),

I drugi dio Njega (sada preporučuje Shuitsa Rod)

Odjurio drugom SUPROTNA STRANA(koje će se kasnije zvati “Dno”).

Tako su nastala dva Velika Početka, dva Lica, dvije strane Jedne i Svepostojeće obitelji Svemogućega - Belobog i Černobog.

I od tada, SVE na Svijetu postoji iz NJIHOVE INTERAKCIJE...

Riječ prva

Upućeni ljudi znaju da su sve radnje koje čovjek čini u Bijelom svijetu ukorijenjene u dvije glavne težnje: želji za očuvanjem i želji za stjecanjem (sticanje, sa filozofskog stajališta, nije ništa drugo do promjena, a mi ćemo također posebno o ovome u nastavku – cca. Ove dvije želje, dva Lica Jednog (dvije Strane Bića) vode nas cijeli život. Želja za očuvanjem stvari, znanja, vještina, želja za očuvanjem sebe i svoga roda je ono što je neophodno i što je svojstveno ne samo čovjeku, već i svakom drugom živom biću na Bijelom svijetu. Želja za Stjecanjem u visokom smislu (što je potreba ne samo za trbuhom, već i za Duhom da postane bogat) svojstvena je samo čovjeku, kao Unuku Dazhdbozhyja.

Harmoničan spoj ovih dviju težnji u čovjeku je onaj Harmonija Svijeta (Dinamički Harmonija), koju mnogi teže postići, ali ne uspijevaju svi. Stoga su te težnje zaista nerazdvojne, kao “plus” i “minus”, kao dan i noć, kao ljeto i zima, kao život i smrt, kao Belobog i Černobog...

Riječ druga

Černobog i Belobog su prvi Sinovi Roda i Njegova Najviša Lica. Očitujući se kroz Esencije Černoboga i Beloboga, Svepostojeći Štap zamišlja na početku vremena stvaranje iz Ništa – Sve. S raspadom Obitelji u Licima Černoboga i Beloboga, počinje Velika rotacija u Svijetu (i SAMOM Svijetu).

Černobog je personificirani simbol svega Tajnog, Onostranog, Skrivenog, Nepoznatog. On je simbol neizvjesnosti, Nepoznatog, koji jedne silno plaši, a druge privlači, budeći u njima strast za Znanjem. Belobog je personifikacija svega eksplicitnog, definiranog, jasnog, otvorenog svakom neiskusnom pogledu. On je Simbol svega što je već poznato, već svjesno...

Riječ treća: Triglav Rodov, Izvor

Znaju Mudri Veliki Triglav Rodova: ROD – ČERNOBOG - BELOBOG.

Pri čemu je Rod sam po sebi Izvor, kao i Biće, koje se sastoji od Života (Belobog) i Smrti (Černobog).

Iz “Rodovog svitka”: “Oni znaju Mudre esencije Rod, rastvarajući se u kojem, On se odvija u Vremenu i Prostoru.

Suština Roda je:

Černobog - tama,

Belobog - Svjetlost.

Belobog je dajuća hipostaza obitelji.

Černobog – Kažnjavajuća hipostaza obitelji.

Černobog i Belobog, spojivši se zajedno na Kraju Vremena, stvorit će Štap kao Sebe, kao što se Štap podijelio na DVA Dijela na Početku Vremena i rodio Njih.

Černobog i Belobog, kao Najviša Lica Roda, Svojim Suštinama ispunjavaju Vrijeme i Prostor.

Njihove esencije:

Belobog – život (u otkrivanju)

Černobog - Smrt (Postanak u Navi)

Belobog – Dan

Černobog – Noć

Belobog – Ljeto

Černobog - Zima

Belobog - Mir

Černobog – Kretanje

Belobog – nepromjenjivost

Černobog – Promjena

Černobog i Belobog, ispunjavajući Vrijeme i Prostor Svojim Suštinama, stvaraju Veliku Rotaciju, Rotaciju Moći u Svijetu.

Rotacija sila je Kretanje: izmjena dana - noći, ljeta - zime, života - smrti.

Vrtlog sila također je proces reinkarnacije, ponovnog rođenja u novoj kvaliteti kroz umiranje starih kvaliteta.”

Iz ovog Velikog Triglava postoje Zhiva (Život, Stvarnost) i Mara (Smrt, Nav), ujedinjeni u Ladu, kao i Dolya i Nedolya, ujedinjene Makoshom.

Riječ četiri. Razdvajanje

Sama rasa je Prvo Porijeklo, od kojeg u Svijetu postoje dva Božja Užeta: Uže Beloboga - Svjetlosni Bogovi, Bogovi Otkrivenja, čija Volja počinje svoju Manifestaciju u proljeće i potpuno se utjelovljuje u ljeto.

Uže Černoboga - mračni bogovi, bogovi Navi, manifestiraju svoju volju u jesen i suvereno vladaju hladnom zimom. A to je Odvajanje.

Peta riječ. Jedinstvo

Uže Černoboga (Volja Navi) i Uže Beloboga (Volja Razotkrivanja), Kreativnom Interakcijom stvaraju između sebe Pravilo (Put Svijeta), uravnotežujući, UJEDINJENO između sebe Stvarnost i Nav i ne dopuštajući njihovo neuredno miješanje.

Kao što ih Svepostojeća Rasa, rastvarajući se u Svesvijetu i Svebožanstvu, ispunjava svojim Duhom, tako Bijeli i Crni Bogovi, kao Najviša Lica Obitelji, ispunjavaju Sveboga i Svebožanski Svijet. sa svojom Voljom. Stoga su bića u svom vječnom Jedinstvu, na prvi pogled, suprotnosti, kao Živo (Život) i Mara (Smrt), kao Udio i Ne-Udio, koji su Dvije Strane Sveujedinjenog Postojanja. A to je Jedinstvo.

Riječ šesta: Svetovid i Veles

U Svebožanskom praocu, personifikacija Volje Beloboga može se zamisliti kao Svetovid, koji se, prema Drevnim pričama, noću bori s Duhovima Navi, koji prodiru u Stvarnost. Treba posebno napomenuti da ako drugi Svijetli Bogovi imaju istinsku Moć samo tijekom dana i tijekom svog razdoblja Godišnjeg Cola, onda Svetovid ima Moć i noću i Zimi, za vrijeme vladavine Mračnih Bogova. Stoga, On je Čuvar, Čuvar OVE STRANE, OVOG Svijeta - Otkrij, Bijelo Svjetlo, ne dopuštajući Navi da ga apsorbira.

Personifikacija Černoboga može biti Veles, odnosno Njegova tamna strana (Veles Naviy), kao Čuvar Kalinovskog mosta preko rijeke Smorodina, koji služi kao Granica, Granica (Krom) između Stvarnosti i Navije. Veles također ima Moć u svim svjetovima, u bilo koje doba dana i tijekom bilo kojeg razdoblja Godišnjeg Colo-a. Dakle, On je Čuvar ONOGA SVIJETA, Čuvar ONE Strane - Navi, koji poput Svetovida sprječava miješanje Svjetova i provodi Niz Svijeta, od pamtivijeka zacrtanog Rodom.

Riječ sedma: Stvaranje svijeta, interakcija

Drevne priče kažu da se otopivši u Licima crnih i bijelih bogova, o kojima se zauzvrat misli

Neki u obliku sokola - crno-bijeli, drugi - u liku istih labudova ili golubova, Svepostojeća rasa stvorila je Stvarnost - Bijelo svjetlo:

Dvije plave ptice sjele su i potonule

Dvije golubojke za dvije dubojke

Počnite biti sretni zbog sebe

Drago mi je raditi i gukotati:

Kako ćemo pronaći svjetlo?

Siđimo na dno do mora,

Uklonimo ovu škripu driblinga,

Dribni škripa, plavi kamen -

Prijateljska mala maca, evo nas

Sitiy Kamenets razmislimo o tome

Z dribnogo škripa - crna zemlja,

Voda je hladna, trava je zelena

Iz plavog Kamineca - plavog neba,

Plavo nebo, svijetlo plavo,

Svjetlo je tamno, svjetlo je jasno,

Moj syachok i sve su zvijezde jasne

Ovdje je jasno vidljiv sam proces Kreativne Interakcije, koji je gore spomenut. I to je karakteristično ne samo za rusko-slavensko rodnovjerje, nego i za cijelu arijevsku (indoeuropsku) tradiciju. Kao primjer, navedimo odlomak iz Mlađe Ede. “I ako je hladno i žestoko loše vrijeme dolazilo iz Niflheima, onda su toplina i svjetlost uvijek vladali u blizini Muspellheima. A Svjetski je ponor bio tih, poput zraka u danu bez vjetra. Kad su se mraz i topli zrak susreli, tako da se inje počelo topiti i teći prema dolje, kapi su oživjele od ogrjevne sile i poprimile oblik čovjeka, a taj čovjek je bio Ymir, a ledeni divovi ga zovu Aurgelmir.” (Mlađa Edda; “Vizija Gylvi”).

Svi savršeno dobro znaju što se dogodilo kao rezultat pojave Ymira:

Od Ymirovog mesa

zemlja je gotova,

more je od njegove krvi,

planine su od kostiju,

šuma - od kose,

od lubanje – svod nebeski.

Svijet iz njegovih trepavica -

Midgard sinovima ljudskim,

Bogovi su činili dobre stvari

Iz njegovog mozga

Stvorili su dobre stvari

Oblačni oblaci

(Starija Edda

"Grimnirovi govori"; 40- 41)

Zapravo, "analog" Esencije Černoboga ovdje je Niflheim, a Belobog je, prema tome, Muspelheim. Njihova interakcija rezultira Novi život. Važno je napomenuti da pojedinačno ni prvi ni drugi od ovih entiteta nisu sposobni za ovo...

Riječ osam

Iz navedenog proizlazi da Belobog i Černobog, unatoč svojoj različitosti, nisu simbol nepomirljivog neprijateljstva suprotnosti, već su istinsko utjelovljenje kreativne interakcije dviju sila, kroz koje se Rod razvija u svijetu, rađajući, punjenje i

povezujući ga svojim Duhom. Isto govore i stari izvori. Helmold u svojoj “Slavenskoj kronici” piše: “Slaveni imaju nevjerojatnu zabludu. Naime: za vrijeme gozbi i ljevanica bacaju žrtvenu zdjelu uokolo, izričući, neću reći blagoslove, nego čarolije u ime bogova, naime dobrog boga i zlog, vjerujući da su svi uspjesi vođeni od strane dobri bog, a sve nesreće od zloga boga . Stoga zlog boga u svom jeziku nazivaju đavo ili Černobog, odnosno crni bog.” Ako ne obratite pozornost na čisto kršćansku, dualističku procjenu promatrača (a kao što znate, svaka osoba procjenjuje bilo koju pojavu svojim osobnim mjerilom, stoga Helmold pristupa ovoj radnji vlastitim mjerilom, nazivajući ga "obmanom" - Stavrov bilješka), ključna stvar ovdje je da se i Černobog i Belobog podjednako štuju - "... čarolije u ime bogova, naime dobrog boga i zlog..." Dakle, oni koji iz vlastitog neznanje, prenijeti kvalitete biblijskog Sotone na sliku Černoboga, danas su duboko u zabludi, pripisujući mu sve loše stvari na ovom svijetu (i, u konačnici, pokušavajući okriviti nekog drugog za vlastite nesavršenosti i neuspjehe - prim. Stavr) . „Proklinjati“ Černoboga je isto što i proklinjati Noć, Zimu, sve je isto što i proklinjati vlastitu „tamnu stranu“ (posebno ću reći da ne onu „lošu“, već Mračnu, Unutarnju), koju sigurno svi imaju.
Černobog je Tamno Lice Obitelji, Njena Druga Strana, personificirana u Navu, koja predstavlja isti Dio Svijeta, Dio Vladavine, kao i Stvarnost. Istina je i da je Černobog vidljiva Slika svake promjene, svakog umiranja - od fizičke smrti tijela, do “umiranja” svega starog, lošeg i zastarjelog u nama samima. Černobog svojom voljom ubija ono nepotrebno u nama, stvarajući mjesta za novo. Onima koji ne žive u skladu, čiju prirodu razdiru unutarnje i vanjske proturječnosti, Černobog neće donijeti ništa osim čiste destrukcije...

Stoga, u svakome od nas, iu svakom od domaćih bogova, postoji dio Černoboga - čak i tako čisto svijetlo lice obitelji kao što je Dazhdbog ima svoju tamnu stranu - jer Sunce nije potrebno samo za život, ono može također spali usjeve. Zadatak je osigurati da Svjetla i Tamna strana naše prirode budu u harmoniji, u harmoniji jedna s drugom, jer Način Svijeta počinje harmonijom u svakoj pojedinoj osobi.

Stoga do danas rođaci izgovaraju, idući Putem istine i predaka s bogovima, poštujući takve riječi Belobogu, okrećući lica prema izlasku sunca ili podnevu (jugu):

BELOBOZHE BIJELO-SVJETLO
MIROKOLE SVETE DARE
STAN JAVE DNESE PRAVE
BIJELO-SVJETLO ZORE!

IĆI! SLAVA!

Černobog se zove okretanjem lica prema ponoći (sjever):

GO CHERNOBOZHE KOLO OKRUTE
DAJ ČERNOGODU DRUGU ESECIJU
ODVESTI OD STRAŠNOG OKRUŽENJA
MRTAV JE JAČI OD TEŽINE TVOJIH RAMENA
I STA VELIKA U STRAŽI NOĆI
I NEKA VAM VIDE OČI U TAMI!

Riječ deveta: Razvoj

Utjelovljenja Rodova u Licima Černoboga i Beloboga, zajedno s njihovom naknadnom Kreativnom interakcijom, zamisliva su slika Rotacije u Svijetu, kao i simbol razvoja čovjeka, Rodovljevog potomka u Bijelom svijetu.

Bit razvoja je međusobna povezanost triju primarnih radnji.

Prvi od njih je stjecanje novih vještina ili kvaliteta koje su korisne osobi.

Drugi je stjecanje (očuvanje) korisnih vještina ili kvaliteta (i novostečenih i postojećih).

Treće, oslobađanje (uništavanje) i štetnih i jednostavno nepotrebnih kvaliteta.

Redoslijed ovih radnji je ovdje dat uvjetno, jer je suština Svijeta takva da sve novo dolazi

na mjesto starog, istiskujući staro (drugim riječima, UNIŠTAVANJE). Dakle, Esencije Černoboga (uništenje) i Beloboga (očuvanje) postoje u vječnoj izmjeni, kao što se smjenjuju Dan i Noć, Ljeto i Zima, Život i Smrt, i ne može se reći da je jedna od tih Esencija “prva”, a neki su "prvi". Ovo se još naziva i Vrtlog sila u kojem se jasno očituje Djelovanje Volje Crnih i Bijelih Bogova, jer prva od navedenih radnji - stjecanje - podrazumijeva PROMJENU, jer stjecanjem novih vještina ili kvaliteta, čovjek se neizbježno mijenja , postaje DRUGAČIJI - mudriji, jači, vještiji nego što je i sam bio u prošlosti.

Ovo je djelovanje Volje Černoboga, jer je jedna od njegovih Suština promjena.

Drugo djelovanje je asimilacija novih stvari i očuvanje i novih i postojećih korisnih kvaliteta - manifestacija Volje Beloboga, jer je Njegova Bit očuvanje i nepromjenjivost.

Treća radnja - izbavljenje, uništavanje svojstava štetnih za osobu u potpunosti je manifestacija Volje Černoboga, jer je Njegova bit uništenje i uništenje.

Posebno recimo da u samom procesu ljudskog razvoja sudjeluju ne dvije, nego tri Sile. Treća sila, pored volje Černoboga i Beloboga, jeste Volja same osobe. Jer on nasljeđuje od svojih Predaka - Domaćih Bogova - najvažnije Darove, a to su Volja, Duh i Razum. O tome - mala digresija:

Stari Pokon uči da sve što postoji u svemiru ima vlastite osjećaje, čak i ako se drugima ne čini "živim" po izgledu. Čovjek, kao dio svijeta, ima i osjećaje i razum, imajući ne jedan, nego dva načina poimanja svijeta i razvijanja sebe u njemu. Na Bijelom svijetu čovjek slijedi svoj put u skladu sa svojim razumom. I prema svom shvaćanju, on je slobodan da sam izabere koje su osobine i vještine za njega korisne, a koje štetne. Ovo otkriva, prvo, bit čovjeka kao dijela Univerzuma (u Stvarnosti - Prirode), i drugo, njegovu bit kao Osobnosti s vlastitom Voljom. Uostalom, Domaći Bogovi su, s jedne strane, Lica Obitelji (i dio Svijeta), a s druge strane, Osobnosti kao takve.

Govoreći o razvoju, potrebno je razlikovati pojam razvoja kao takvog od pojma promjene. Jer promjena može biti i dobra i loša, i samo je manifestacija volje Černoboga. Razvoj podrazumijeva promjenu upravo na dobro, a manifestacija je ZAJEDNIČKOG DJELOVANJA Volje Černoboga i Beloboga.

Riječ deseta: Stare priče

Priča o kovaču

Kažu da je u davna vremena živio kovač. Kako i dolikuje, u kovačnici, na pravom mjestu, imao je Chur Belobog. I on je jednog dana otišao u kovačnicu u hram Černoboga, tamo je ugledao Černobog Chur i odlučio postaviti njegovu malu sliku u svoju kovačnicu. Rečeno, učinjeno. Od tog vremena, svaki put prije paljenja vatre u kovačnici, kovač je redovno postavljao Molbu ne samo za Beloboga, već i za Černoboga. I dobro, kovač je dobro živio, međutim, sve ima svoje vrijeme. Došlo je vrijeme za kovača, pa je otišao na onaj svijet - svojim precima i domaćim bogovima. Njegov sin nastavio je kovački posao. I bio je manje pronicljiv od svog oca, stoga je svaki put prije nego što je počeo s radom postavljao zahtjev samo Belobogu. Černobog će jednom ili dvaput pljunuti na brevijar, misleći da će zaslužiti veće dobro od Beloboga - i tome je kraj!..

Dokle ili kratko trajala je ova bezobrazluk, ali kažu da je jednom došao dobar momak tom kovaču i rekao: “Zdravo, kovaču! Nećeš li me uzeti za svog učenika, za svog šegrta? Ja ću ti puhati u mijehove, nositi ugljen i raditi sve što mi kažeš..." Kovač se tome obradova i odgovori: "Zašto ne uzmeš? Ja ću ga uzeti! Dvije ruke su dobre, ali četiri su uvijek bolje.” I dobri je momak nevjerojatno brzo počeo svladavati kovački zanat. Prošlo je vrijeme - baš ništa, a gle čuda - radi posao bolje od samog kovača. Kovaču, izgleda, još samo to treba - ponekad danima ne ide ni u kovačnicu - mlad je i može sam!

I tako, baš jednog od ovih dana, kada vlasnik nije bio u kovačnici, dobar momak ugleda staricu kako prolazi pored kovačnice. Izašao je, pa viknemo: “Dobri ljudi, dobrodošli ste u našu kovačnicu! Ovdje nastaju divne stvari – staro postaje mlado!” Stara mu dolazi ravno - ne lažeš?...

Kako je to istina! Da se to nije dogodilo, šutjela bih!

I starica je htjela vratiti svoju mladost. Pristala je na ovo čudo; Nije ni čudo - nema svatko priliku vratiti svoj život unatrag i vratiti mladenačke godine.

A dobri momak uhvati je za noge, baci je u goruću kovačnicu i spali sve čisto, samo kosti i

preostala. Onda promiješa one kosti, izvadi ih iz peći i baci u kacu s mlijekom - gle, malo je prošlo - iz te kace izađe starica - ne starica, mlada je bila i lijep!

Došla je do svog starog – ali on je nije prepoznao. Rekla mu je: “Zašto su mu, stari, oči iskolačile? Zar ne vidiš - ja sam mlad i stasit, a ti si kao što si i bio - stari starac. Nismo par, kao što jesmo – nismo par. Sad idi kovaču, neka i tebe kuje u mlado. Inače te ne želim poznavati!"

Nije se imalo što raditi, starac se spremio, uzeo putni šalig i otišao kovaču. To je stvar - vidjeli ste to, kakvo divno čudo, čudesno čudo - odjednom prekovati staro u mlado!

U to isto vrijeme dođe kovač u svoju kovačnicu - i gle čuda, šegrta više nema. Tražio je, raspitivao se, odustao od toga i latio se posla kao i prije - sam. Tu se starac drži, a s praga kovaču: "Kuj me, kažu, u mlado!" Kuzney je sjeo: “Jesi li pri zdravoj pameti, stari? Gdje ste vidjeli ovako nešto?" Starac: “Preskovao si moju staru, prekovaj i mene!” Kovač je bio iznenađen više nego ikad: „Nikada nisam ni vidio tvoju staru! Starac zgrabi štap, a kovaču: "Sad ću te častiti šaligom, pa ćeš se odmah sjetit!" Kovač ne zna ni što da misli - nije vidio tvoju staru, i to je sve.

Vi to niste vidjeli, vaš učenik jeste!

Tko ga je naučio kovačkom zanatu? zar nisi ti Pa, ajmo prekovati, inače ne odgovaram za sebe!

Nije se imalo što učiniti, kovač je pristao starca ponovo iskovati, samo ga je zamolio da malo pričeka. Za to vrijeme on tiho upita bivšu staricu kako i što radi njegova učenica, i misli: I ja ću tako - ako Bog da, dobro će izaći.

Kao i obično, kovač je Belobogu postavio zahtjev za dobar ishod, iz navike pljunuo na Černobogov misal, naredio starcu da se skine, nakon čega ga je stavio u kovačnicu, i dobro, hajde da puhnemo u mijeh. Ostale su samo kosti starca. Okrenuo je te kosti, izvadio ih, bacio ih u kacu s mlijekom, i čekaj - kad će umjesto starca odande iskočiti dobar momak. I još ga nema. Kovač je pogledao u kadu - a tamo su plutale samo ugljenisane kosti...

...i vidješe to Svijetli Bogovi iz Irija, te najprije Svarog, pokrovitelj svakoga zanata, a posebno kovačkoga, htjede nečim pomoći kovaču, ali onda presudi: „Pravo je da Crnobog uči kovača pouka, ne valja nikome.” Uzalud je huliti domaće bogove!..” I ostavi sve kako je bilo...

U međuvremenu, starčeva žena se uznemirila - njenog muža dugo nije bilo, ni mladog ni starog. Dođe on kod kovača i pita: "Gdje je moj stari, pomlađen?" Kovač samo sliježe rukama u odgovor - "ne oživljava, i to je sve." Supruga je glasno rekla – ma šta, maltretirali čovjeka usred bijela dana! Odvukla je kovača u knežev dvor; tako, vele, i tako, knez i vi, dobri ljudi, nevaljali kovač spališe mog muža, za to mu sudite po Istini, po Ruskom Pravilu. Poznato je da su razgovori s ubojicama u Rusiji kratki. Odvukli su kovača u smrt. A onda, gle, u susret im dolazi onaj isti kovački šegrt koji je staru ženu iskovao u mladu ženu i lukavo žmirkajući pita kovača: "Kamo te vode, majstore?" Ispričao mu je sve kako je bilo od početka do kraja. Dobar momak odgovori: “Joj, i ti si u nevolji, majstore, aj, i ti si u nevolji... E, sad, čaj, nećeš valjda pljuvati po černobogskom brevijaru, šta li? Tvoj je otac, eto, bio mudriji i pronicljiviji od tebe - s pravom je odao čast i Bijelom i Crnom bogu. Zato je živio dobar život. Crnoboga si svaki dan hulio, a sad ti za to...” Reče - i nestade, kao da ga nije ni bilo...

Kneževi ljudi odvukoše kovača dalje. I čim su htjeli glavu s njegovih ramena, pogledaju, a bivši kovački šegrt ide uz mlađeg starca: "Ne diraj kovača", rekao je. Nema krivnje na njemu. Evo, ženo, tvoj muž.” Kneževi su ljudi ovdje pustili kovača.

Od tada je kovač, svaki put prije paljenja Vatre u kovačnici, redovno odavao počasti i Belobogu i Černobogu i ispunjavao tražene Zahtjeve.

Muž i žena, starac i starica, stadoše živjeti i živjeti, bogove i pretke častiti.

...A da li je sam Černobog uzeo oblik onog dobrog momka koji je tražio da bude šegrt kod kovača, ili je to bio jedan od Njegovih Vervija, sada ne znamo. Suština ove priče je nepromijenjena kod svih - loše djelo, čak i ako je učinjeno iz najbolje namjere, uvijek će ispasti loše za onoga tko ga je učinio.

Komentari o Priči o kovaču

Valja dodati da ova priča ima svoj odraz iu tradicionalnom slavenskom obredu. Ako pogledate Godišnje kolo, onda preko kruga, točno nasuprot Kupale, naći ćete praznik Kolyada - Rođenje novog sunca. Cijeli kompleks obrednih radnji posvećenih ovom najvažnijem razdoblju Godišnjeg kruga počinje 22. – 25. prosinca i traje do 6. siječnja. U najkraćoj noći u godini - s 24. na 25., trenjem se proizvodi "Nova vatra" iz koje se pali "Badnjak" - hrastov balvan visok gotovo kao čovjek, ukrašen i odjeven raznim krpama. i

vrpce, „nahranjene i napojene“ hranom i pićem, koje su svakako morale gorjeti bez izlaska do kraja Veleškog badnjaka (6. odjeljak). Stoga su posebni ljudi morali "bdjeti" nad njim danju i noću, naizmjenično zamjenjujući jedni druge - ako je "Badnyak" planuo, trebalo ga je zaliti ("voda") mlijekom, medom ili pivom, ako je počeo izaći, bilo je potrebno pojačati grijanje. "Badnyak" je bio vidljiva personifikacija "Novog sunca", stoga su, prema narodnom vjerovanju, oba "Badnyaka", koja su se ugasila i izgorjela prije vremena, nagovijestila početak loše godine.

Vraćajući se na sliku kovača, "kovanja staroga u mladoga", primjećujemo da se upravo za vrijeme Velesovih božićnih praznika izvodio obredni misterij - igra "Kod kovača". Događalo se uglavnom u kolibi, ali ne i na otvorenom. Posebno odabrana osoba najavila je da će “prekovati staro u mlado”, nakon čega je nekoliko ljudi maskiranih u “stare” otišlo pod nadstrešnicu, skinulo tamo maske starih ljudi i izašlo “mlado”. Ovdje se radi o istom “Prolasku kroz Nav”, u Obnovi kroz “umiranje”, jer put Života uvijek prolazi kroz Smrt, put do Svjetla - kroz Tamu, Put do Otkrivanja - kroz Nav.

Nav je Simbol, zamislivo utjelovljenje Nesvjesnog, Neshvaćenog, Nevidljivog, Onostranog - poput Onog (Onog) Svjetla i njegovih Mračnih Bogova i, prije svega, Černoboga - Crnog Vladara Svijeta, Onostranog. Svepostojećeg Svedržatelja Obitelji, ponirući u Svoje Posjede “staraca” i puštajući ih u Bijeli Svijet kao mlade...

Dodajmo ovome da je prema narodna vjerovanja kovači se često predstavljaju kao oni koji posjeduju Moć čarobnjaštva, zajedno s vračevima, čarobnjacima itd.

Još jedna najvažnija radnja zabilježena u gornjoj priči o kovaču je "Okretanje kostiju" u peći. Al-Masudi, arapski pisac iz 10. stoljeća, koji je posjetio slavenske zemlje, opisuje hram Černoboga na sljedeći način (prema tradiciji tog vremena, nazivajući sve drevne ("poganske") bogove imenima posuđenim iz grčkog Rimska mitologija: “Drugu građevinu sagradio je jedan od njih kraljeva na crnoj gori (...) U njoj su imali velikog idola u obliku čovjeka (ili: Saturna), predstavljenog u obliku starca s štap u ruci, kojim miče kosti mrtvaca iz grobova...” O istome govori i priča o kovaču - ali nije kovač, nego sam Crnobog u kraljevstvu Košnom komeša se. gore mrtvo, zastarjelo, obnavljajući ga, pripremajući ga za novi život...

JEDNA VRSTA SVEPRISUTNOG PANTRUGERA

NEIZRECIVO

OTKRIVANJE I NAVI STVORITELJA

PRAVILA NAJVIŠEG NOSITELJA

KRVI OD MESA I MOŽE ŽIV

STVARATELJ I SUGRADITELJ

ŠTO U BELBOGU ŠTEDI

U ČERNOBOGU SE SRUŠE U PEPEO

PA TO OPET U TVOJE VRIJEME

DIGNI SE IZ PRAŠINE!”

(Veleslav; “Iskon vjere-Vedanya”)

Priča o Dolu, Nedolu i Mokoši

Narod priča da su jednom davno živjela dva brata - jedan vrijedan i vješt, drugi lijen i raskalašen. Živjeli su tako da je lijeni uvijek sve dobivao na račun svog vrijednog brata. Nastavit će živjeti zajedno onoliko dugo koliko je Poslanik svakome od njih odmjerio, ali samo jednog dana vrijedni čovjek je počeo duboko razmišljati: "To je jednostavno tako - ja radim dan i noć, ali moja raskalašena brat sve smatra darom!” Uzeo ga je i počeo živjeti odvojeno. I ne bi sve loše, ali tek od časa kad ostavi razuzdanog brata, sve mu pođe po zlu - i život mu se ne bi rodio, i stoka bi mu se prenijela. Molio se domaćim bogovima, postavio odgovarajuće zahtjeve Velesu Bogatom - sve nije bilo za budućnost. Njegov brat, unatoč tome što je na glasu kao raskalašen i lijen, iz dana u dan postaje sve bogatiji.

Došlo je dotle da su vrijednom momku ostale samo luci i prokleta košulja...

Hoda on jednoga dana i vidi divno čudo - plemenito stado pase u polju, a umjesto pastira sjedi lijepa djevojka i prede zlatnu nit na vretenu. Nit izlazi lijepo i ravnomjerno. Zadivi se onakvom čudu, pa upita djevojku: "Tko si ti, lijepa djevo, i čije je ovo stado?"

A djevojka mu odgovara: "Ovo je stado tvoga brata, a ja sam njegov dio."

Još više iznenađen nego prije, brat je pita: "Gdje je moj dio?"

“Gdje, bravo, tvoj Dio mi nije poznat. Sve što sigurno znam je da ti nije blizu. Idi je potraži."

Nije se imalo što raditi, brat je objesio svoju sedlanu torbu s nekom običnom hranom na leđa, uzeo putni šalig u ruke, postavio zahtjeve za dobar put do urođeničkih bogova i otišao kamo god su mu oči pogledale - tražiti svoje Podijelite, nakon svega, cijela je ekonomija došla do potpunog razdora.

Da li je hodao dugo ili kratko, sada nam nije poznato. Ali samo kažu da je u šumi vidio staricu kako spava pod stablom – sijeda i pogrbljena. U rukama drži vreteno, ali konac je sav kriv, truo i neravan.

I pita onu staricu: "Znaš li gdje mogu naći svoj dio?"

Isti, probudivši se, odgovara: "Znam, kažu, jer ja sam tvoj dio, samo me češće zovu Nedoleya."
Ogorčen reče dobri momak: “Da te Perun strijelom groma ubije, stara! Tko mi je dao takvu jadnu stvar?” Nedolya odgovara: “Znamo tko je to - Makosh, Gospodarica sudbine. Pitajte ju." Nema se što raditi, nastavi dobri momak - tražiti Gospodaricu sudbine. Ali Mudri znaju da istinske Božje palače nisu poznate svima, već samo nekolicini. Dakle, samo Bogovi točno znaju koliko je dugo mladić lutao, hodajući ravnim cestama, raskrsnicama, močvarnim uličicama i beskrajnim poljima...

Očajnički je želio pronaći Makoshov toranj, ali je nekako u šumi susreo sjedokosog starca - poprilične visine, s bradom koja je gotovo visila do Zemi, čupavom kožom na ramenima, u rukama urezanim štap s dvorogom jabukom.

Putnik mu se nakloni u pojas i upita: "Oče, pokaži mi, zazivam Svetla imena domorodačkih bogova, gde se nalazi Makoševa kula?.."

Starac, kao odgovor, ne reče ništa, samo pomakne oči - i odmah kao da se Zemlja zatresla, kao da se tresla stoljetna stabla, kao da je teško kamenje progovorilo ljudskim jezikom! Mladić je bio zatečen, nije stajao na sebi, i iznenada, ne shvaćajući kako se to odjednom dogodilo, našao se u čudesnoj vili. Ravno pred sobom ugleda dobru ženu - ni staru ni mladu. Ona sjedi na rezbarenoj klupi, držeći u rukama divno vreteno. Iz vretena te niti razilaze se niti prividno i nevidljivo - neke svjetlucaju zlatom, neke su izlivene u srebru, neke izgledom izgledaju kao obična vuna, a neke kao da će se otkinuti od propadanja.

Putniku je sinulo da je pred njim sama Mnogomudra Makosh - Velika Gospodarica sudbina svakog života koji postoji u stvarnosti. I on joj se nakloni i stane govoriti o svojoj žalosti i nesreći.

Makosh ga je saslušao do kraja i odgovorio: „Kažu, rođen si u neljubazno doba - u noći bez mjesečine, zato te Nedolya prati posvuda. Dok si živjela s bratom, njegov je Dio bio dovoljan za vas dvoje. Sada, ostavivši brata, njegov je dio ostao s njim, ali Nedolja vas od tada vodi kroz život..."

“Mati-Makosha! - govori Njoj putnik - pa što da sad radim? Kako se mogu riješiti svoje Nedolye? Vrijedi li doista mučiti se bez profita do smrtnog časa?

Makosh mu odgovara: "Evo što, uzmi kćer svog brata, Guslyana, k sebi. Bo Share joj također pomaže. Kad god te netko pita o tvojoj dobroti, "Čije je ovo?" - odgovorite svaki put - "Nije moje, Guslyanino!" - pa ćeš uspavati svoju Nedolyu

Mladić je poslušao mudri savjet i učinio sve kako je Mudra Božica rekla. I od tog vremena sve mu je išlo kao po loju - i farma je napredovala, i uvijek je u kući bila dobit, a usjevi su svaki put rasli obilno i snažno.

Je li ova priča istinita ili ne, sada ne znamo. Ali i danas se događa da jedna osoba kao da sve dobije sama, dok druga, naizgled, ne radi ništa, ali ipak ne vidi nikakvu zaradu.

Od pamtivijeka je Svepostojeća Obitelj odredila da se lako roditi s Dionikom, ali teško Ne-Dijeliti se ugasiti.

Riječ jedanaesta: podrijetlo i boja

Oni koji znaju znaju da je Život u Bijelom Svjetlu vječni niz Promjena. Mnogo puta tijekom svog života svaka osoba prijeđe Prag, Rub koji dijeli njegovo staro od novog. Međutim, u Sve-Biću (Biću, koje nije ograničeno samo okvirom materijalnog Svijeta) postoje samo dvije Promjene, posebno one koje su važne za svakog čovjeka. To su Belobog i Černobog, Rođenje i Smrt, Poreklo i Boja, dva Puta, sjedinjena u Glavnom, jer u oba slučaja čovjek korača preko Ruba, kroz samu tu Granicu koja razdvaja (ali ne razdvaja) Svjetove, i oba , i Ostalo – Dijelovi Sve-Ujedinjene Sve-Božje Vrste.

A oni koji znaju znaju da je sam Život, sam naš Put u Bijeloj Svjetlosti samo dio Puta našeg Duha u Vječnom Kotaču Svemira, Puta Duha, koji je VJEČAN, jer je Dio Duh Tribunala, dio same Vječnosti. A oni koji znaju znaju da nema ni Smrti ni Života, da postoji samo Vječna Mijena, ali Život je Put od Iskona do Boje - samo jedan od čvorova na Beskrajnom Stihu Svepostojanja, samo mala čestica na jednom od zavoja Velesove spirale...

I Velika rotacija se događa, jer su svi svjetovi rođeni iz jednog izvora...

Slava Rodu!

Riječ dvanaesta: Dazhdbog i Koschey, Zhiva i Mara

Na primjeru jedne od legendi jasno je prikazana interakcija Belobogovih Vervi i Černobogovih Vervi, koje su dvije strane Jednog Kolovrata Sveboga.

Prema drevnim pričama, ponekad u zlatnu jesen, Svjetlu ženu Dazhdboga - Živu - otme Koshchei (koji je jedna od inkarnacija samog Černoboga) s ovog svijeta i silazi s njim u kraljevstvo Koschnoe, gdje se pretvara u tamnooku Maru – caricu smrti.

Mara čeka u donjem svijetu svog muža - Princa s tri svijetla sunca - Daždboga. I Dazhdbog prelazi iz svoje solarne kočije u zlatnu lađu, i plovi uz rijeku Zaboravu u susret svojoj zaručnici...

U Manifestiranom svijetu, uzde Sunčeve kočije preuzeo je Daždbogov brat Konj, personifikacija Hladnog zimskog sunca. I On vlada tom Kočijom cijelo vrijeme koje je Obitelj dodijelila za vladavinu Nav Bogova u Bijelom Svjetlu.

I svaki dan On ravna Stazu Sunčeve Kočije preko Nebeskog Svoda, i On gleda i štiti rođenje Novog Mladog Sunca u Nepoznatim dvoranama Predaka, koje se događa krajem mjeseca hladnog prosinca.

A u crveno proljeće Mlado proljetno sunce dolazi u Manifestirani svijet - zlatokosi Yarilo ruku pod ruku s Djevicom Lelyom. I oni raspršuju hladne čarolije Koščnih bogova, i stoga se Mara s mjesečevim licem pretvara u svijetlokosu Živu, a Daždbog se budi u Koščnim dvoranama...

Yarilo, predavši svu svoju životnu snagu, cijeli Yar Zemlji pretvara se u starca sa sijedom bradom i odlazi na Drugi svijet.

A rođaci, u bijelom svijetu sa svojim dugim trbuhom, susreću Daždboga Sunčanog i Ja živim svijetli krajem mjeseca polumjeseca-juna...

A Kolo Svarožije vrti se iz stoljeća u stoljeće. Dani ustupaju mjesto noćima, Ljeto Svjetlosnih Bogova - Zima Černoboga, godine i stoljeća lete, Kolovrat Svebožje obitelji kreće se i vrti neumorno. I mi smo DIO toga...

Završetak

Slike Černoboga i Beloboga - slike dvaju najviših lica obitelji - ne mogu se zamisliti jedna bez druge. I sve u Svijetu stoji na jedinstvu ovih Velikih Načela; sve ima dvostruku prirodu.

Bit jednog od Zakona vladavine (Svemira) leži u jedinstvu i međudjelovanju suprotnosti. Svaka interakcija, svako SJEDINJENJE predstavlja nastajanje nečeg novog, kao što je rezultat interakcije (jedinstva) Muškog i Ženskog principa nastajanje novog Života (djeteta).

Također je istina da Suština i Volja dva Velika Načela nisu stalno u nepokolebljivom, jednom zauvijek utvrđenom stanju - Volja Černoboga i Beloboga je nestatična kako jedna prema drugoj tako i u odnosu na Svijet. u cjelini. Jer Harmonija je u pokretu. Kao primjer: od pamtivijeka se smatra da je simbol Beloboga desna ruka (desna ruka, desna strana), a Černobog je šujca (lijeva ruka, lijeva strana), jedna od manifestacija Černobogove volje je promjena, i Belobogovo je nepromjenjivost. Žena, žensko podrijetlo u tradicionalnim slavenskim idejama povezuje se s lijevom stranom, lijevom rukom (na slavenskom

U svadbenim obredima mladenka je uvijek s lijeve strane mladoženje). I ovo je potpuna korespondencija ženskog principa sa simbolom Černoboga - Shuitsa Roda. Ali u procesu interakcije između žena i

muški principi, ženski princip se smatra pasivnim (nepokretnim, nepromjenjivim), što već odgovara Volji Beloboga, a muški princip se smatra aktivnim (pokretnim, promjenjivim) - što je Volja Černoboga.

Stoga, u različitim trenucima Postojanja Univerzalnog Svijeta Plemena, jedan od tih Velikih Početaka nadopunjuje drugi, jedan se kreće, drugi se kreće, i obrnuto. I ovom Pokretu nema kraja...

Trebalo bi biti ovako od Kola do Kola, od Vremena do Vremena, jer Istinsko Postojanje Rase je Vječnost.

Znam to!

Napisao Stavr

na kraju mjeseca trudnoće-studeni

ljeta 4411 od

Zaklade Slovenska Velikoga.

(2002. godine)

/Ponovo revidirano,

svojom rukom ispravljen i dopunjen

u ljeto 4413. od O.S.V. (2004. godine)/

Na slavu obitelji i obiteljskih bogova!

© Zajednica Rodnoverie “RODOSLAVIE”

© Commonwealth of Communities “VELESOV KRUG”

Sve je kao Sve. Dječak svijeta počinje s Dječakom u svakoj pojedinoj osobi. Stoga, poput Svijeta Plemena, koji je u stalnom kretanju, tako se i ljudska priroda, koja predstavlja Mali svijet, neprestano kreće („što se ne kreće, mrtvo je“). To se može vidjeti na primjeru kretanja krvi kroz vene, ritma srca, živčanih impulsa, pa čak i kretanja (razvoja) misli. A cijeli život čovjeka u svakom smislu je neprekidno kretanje. Iz ovoga je posebno potrebno reći da Harmonija nije STANJE čovjeka, već PROCES. Bo STANJE podrazumijeva nepokretnost, STATIKA. PROCES je kretanje, odnosno DINAMIKA.

O povezanosti mornaričkih duhova i lijeve strane u narodu se priča sljedeće vjerovanje: Kad nebom zagrmi Strašni bog Perun, postoji samo jedno mjesto na zemlji gdje se uvijek može skloniti nečisti mrak. I evo što: kad se ore njiva, slojevi zemlje obično otpadaju na desnu stranu. Ali ponekad se dogodi da dio zemlje otpadne na lijevu stranu. Upravo pod takvim naslagama nemrtvi se uvijek mogu skloniti od Perunove Molonije...