Zakaria Muhammad Khutba. Hutba: što je to i kada se čita?

Postoji pet komponenti (arkana) Hutbe:

1. Slaveći Allaha riječima “Alhamd”, dakle, dovoljno je reći:

الحمد لله

2. Čitajući salavat na Poslanika Muhammeda a.s., riječima “Salat”, dakle, dovoljno je reći:

والصلاة على رسول الله

3. Oporuka straha od Boga s bilo kojim tekstom poučavanja.

Ove tri komponente su obavezne za obje Hutbe.

4. Čitanje stiha koji sadrži potpuno značenje u jednoj od obje khutbe. Ali preporučljivo je pročitati ga u prvoj Khutbi. Ako pročitate stih s nepotpunim značenjem, to neće biti dovoljno. Na primjer:

ثم نظر

(što znači)…" Zatim je pomislio (Sura al-Muddasir, ajet 21).

Iako je ovaj ajet cjelovita rečenica, samo čitanje ovog ajeta u Hutbi nije dovoljno, jer značenje nije potpuno.

5. Čitanje dove (molitve) za vjernike upravo u drugoj hutbi. Također je preporučljivo učiniti dovu za muslimanske vladare kako bi se pridržavali istine i pomogli širenje pravde.

Postoji devet nesastavnih uvjeta (šuruta) hutbe:

1. Hutba se mora održati na arapskom jeziku. Ako stanovnici jedne naselje ne može čitati Hutbu na arapskom jeziku, onda je barem jedna osoba od njih dužna naučiti je na arapskom jeziku. Ako nakon vremena potrebnog za učenje hutbe na arapskom niko od njih ne bude mogao pročitati hutbu na arapskom, onda svi stanovnici ovog mjesta padaju u grijeh; smatra se da ne klanjaju džuma-namaz, već ručak-namaz . Ako jedan od njih nauči Hutbu na arapskom, mora je pročitati na arapskom, a odgovarajućih četrdeset ljudi mora je čuti i znati da je poučna. Preporučljivo je da imam s vremena na vrijeme džematu prevede Hutbu koju čita na arapskom jeziku kako bi podsjetio ljude da je Hutba pouka.

2. Mora se održati kontinuitet. Duga tišina između komponente hutbe.

3. Hutba se, kao i namaz, mora čitati za vrijeme molitve za ručak.

5. Između oba Khutba, Khatib mora sjediti u potpunosti. Ako sjedne i odmah ustane, onda to nije dovoljno, stoga se Hutba neće smatrati valjanom. Ako hatib ne može stajati i čita hutbu sjedeći, onda ne treba leći između hutbi; dovoljno je da neko vrijeme šuti.

6. Khatib mora staviti obavezne dijelove Hutbe na uši najmanje četrdeset muškaraca podobnih za obavljanje džuma namaza. Ako barem jedan od ovih četrdeset ljudi ne čuje potrebne dijelove, onda se Hutba ne smatra valjanom. Svi posjetioci džuma-namaza trebaju poslušati hutbu, jer ima učenjaka koji kažu da je to obavezno. Zabrana ili nepoželjnost šutnje počinje od trenutka kada neko ko ulazi u džamiju sjedne na određeno mjesto, ali ako ga neko pozdravi selamom dužan je uzvratiti.

7. Khatib mora biti u punom abdestu.

8. Tijelo, odjeća khatiba i mjesto gdje stoji moraju biti čisti.

9. Khatib mora pokriti svoj arat.

Poželjne radnje hutbe:

Preporučljivo je da se Khatib popne na minber ili na bilo koje uzvišeno mjesto;

Kada imam dođe u džamiju i dođe do minbera, pozdravi ljude koji sjede oko njega;

Zatim se popne na minber i okrene ka džematu;

Zatim pozdravi džemat selamom i sjedne;

Zatim mujezin čita ezan;

Džemat mora odgovoriti na imamov selam u oba slučaja;

Poželjno je da hutba bude rječita, lako razumljiva i kratka;

Ne biste trebali skrenuti desno ili lijevo;

Džemat ga pak mora slušati, okrećući se prema njemu;

Kada čitate khutbu, preporučljivo je da se lijevom rukom oslonite na štap, a desnom rukom držite rub minbara;

Preporučljivo je sjediti između hutbe onoliko vremena koliko je potrebno za čitanje sure al-Ikhlas;

Nakon hutbe, mujezin počinje čitati ikame;

Imam treba požuriti da stigne na svoje mjesto molitve prije nego što mujezin završi učenje ikama;

Na prvom rekatu džuma-namaza preporučljivo je učiti suru al-'Ala (sura broj 87), na drugom rekatu preporučljivo je učiti suru al-Gashiya (sura broj 88).

Akhmad Magomedov

Islam je izgradio veliku civilizaciju na temelju ideoloških, zakonodavnih i etičkih normi. Civilizacija koja u potpunosti regulira duhovnu stranu ljudskog života, kao i materijalnu, dok neke religije i konfesije put ka ljudskom savršenstvu vide u odricanju od ovosvjetskih dobara i svega materijalnog, u lišavanju tijela čak i onoga bez čega će ono doživjeti velike poteškoće . Ako je današnja zapadna civilizacija izgrađena na težnji za zemaljskim ciljevima, nemilosrdnim korištenjem prirodnih resursa i obožavanja nečijih tjelesnih hirova, islam je čovječanstvu dao primjer skladnog spoja svega duhovnog i svega materijalnog u jednoj civilizaciji.

U ovom sustavu svaka osoba zna svoj poziv i pronalazi svoju svrhu. Svaki čovjek jasno zna svoja prava i odgovornosti pred Gospodinom, pred samim sobom, pred društvom i pred svijetom oko sebe. A postizanjem tog sklada sa svime što postoji na ovome svijetu, musliman uspijeva svoju dušu i svoje tijelo održati netaknutima i sigurnima. Živi dostojnim životom na ovom svijetu i marljivo se priprema za posljednji, vječni život. Takav savršeni sustav jamči mu uspjeh i sreću na oba svijeta.

Sve su to spoznale prve generacije muslimana: Poslanik, njegovi ashabi i njihovi sljedbenici. I kada su drugi ljudi vidjeli ovu uzornu zajednicu i njihov primjer, milioni ljudi su došli u islam zbog ove sreće i uspjeha.

Danas je svijetu potreban primjer muslimana ništa manje nego u bilo kojem trenutku u ljudskoj povijesti. Danas vidimo kako se predstavnici određene religije optužuju za pedofiliju, jer je u početku pitanje od strane nekih ljudi pogrešno postavljeno: osobi je zabranjeno koristiti ili uživati, u granicama dopuštenog, nešto bez čega bi joj život bio težak. i nepodnošljivo za njega.

Vidimo i drugu krajnost, kada ljudi za vrijeme ekonomske i financijske krize, jer su naučili služiti svojim strastima, kada im, kao na primjeru Grčke, država govori da umjereno prohtjevaju, oni progovore, bune se i nitko ne zna kako će sve završiti. To su dvije krajnosti koje u islamu ne postoje, i nikada nisu postojale, a ako se muslimani drže svoje vjere, neće ih ni biti.

Ako je za prosperitet Europe bilo potrebno napustiti crkvu i njene kanone, koji su je sprječavali u razvoju, onda islam nikada nije postavio pitanje da vjera i znanost ne mogu koegzistirati zajedno. Dakle, danas ti i ja imamo priliku spasiti sebe i mnoge ljude koji traže istinu ili odgovore na mnoga pitanja u svojim životima, spasiti ih od neizvjesnosti i od tame neznanja u ovom svijetu. I spasimo sebe, i spasimo mnoge ljude azaba na onom svijetu i kazne u Džehennemu. Što trebamo učiniti za ovo? Prije svega, moramo pogledati sebe. Pogledajte imamo li mi osobine onih prvih muslimana, gledajući koje su ljudi masovno pristupali vjeri.

Šta kaže Uzvišeni: “Kada je od Allaha stigla pobjeda prvim muslimanima, te otkrićem i osvajanjem Mekke, ljudi su masovno počeli primati islam.”

Ovo je bio znak da su ovi ljudi ispunili svoju dužnost prema Allahu, a prije svega, da je Poslanik Muhammed (mir i blagoslov na njega) ispunio svoje odgovornosti. Nakon svega što su učinili, muslimani su se nekako udaljili od ovih svojstava. Želio bih vas podsjetiti na osobine vjernika koje Kur'an spominje u suri El-Furqan. Ako ih ispravno slušamo i slijedimo, bit ćemo uspješni u oba svijeta.

U ovim ajetima Uzvišeni vjernike koji posjeduju ova svojstva naziva upravo “robovima Milostivog”, a ne robovima Sveznajućeg, ne robovima Svemogućeg ili robovima Mudrog i tako dalje, ne pripisujući Svoja lijepa imena jedno od ostalih imena. Pošto spominjanje ovoga od Allahovih imena znači bliskost onih ljudi koji imaju ovo svojstvo Allahovoj milosti. A gdje se spomene milost, uvijek će biti sreće, uvijek će biti radosti u srcima i uvijek će biti uspjeha u poslu. To je, kako je rekao imam el-Kurtubi, 11 osobina, među kojima su vjerovanje, ibadet, odnos prema ljudima, tj. moral. Ove osobine su osmišljene da obrazuju punopravnog muslimana u svim ovim oblastima, ali roba Milostivog.

one. “Robovima Milostivog” će se nazivati ​​i bit će dostojni da ih se smatra takvima samo oni koji su upili sve ove kvalitete zajedno. Stoga je važno upamtiti sve ove kvalitete i nastojati osigurati da svatko od nas postane personifikacija svega što je rečeno u ovim stihovima.

Allah Uzvišeni kaže: “A robovi Milostivog su oni koji ponizno po Zemlji hode. A kad im se neznalice obraćaju, govore lijepe riječi.”

Prva dva svojstva vjernika koji zaslužuju da se nazovu robovima Milostivog su slična onima koji su promijenili svijet od neznaboštva ka monoteizmu, od nepravde ka pravdi, od neznanja ka znanju, od obožavanja dunjaluka ka obožavanju Stvoritelja. , te na želju za vječnim boravkom u Džennetu. Ovim ljudima Allah kaže "koji zemljom ponizno hodaju". To je ono što se zove sredina između hoda nadute, ohole, ohole osobe koju Allah prezire i hoda slabe, bespomoćne osobe koju Allah ne voli.

O prvom Allah dž.š. “I ne hodaj zemljom oholo.” To znači da hodati ponizno znači ne pokazivati ​​cijelim svojim bićem koliko si bolji od drugih. Zato što je kriterij izvrsnosti u islamu strah od Boga. Ni visinu, ni težinu, ni mišiće, ni džepove pune novca, ni sve ostalo što ostaje na ovom svijetu, nego strah od Boga. A za strah Božji može znati samo Stvoritelj. I općenito, Stvoritelj je zabranio pokazivanje oholosti, različitost u riječima ili djelima. I kao što jedan od hadisa kaže da možda osobu koja ponosno hoda zemljom, ponoseći se svojom frizurom ili odjećom, Allah baci niz zemlju, tj. Može se i njemu dogoditi ono što se dogodilo Karunu: zemlja će ga progutati i to će mu biti najteža kazna na ovom svijetu, a možda ga čeka još bolnija kazna na vječnom svijetu. Ovo je jedna krajnost na koju ovaj stih upozorava.

Druga krajnost, na koju je halifa Omer upozoravao. Jednog je dana ugledao čovjeka kako hoda vrlo sporo, vukući noge za sobom. Omer mu se obratio: "Jesi li bolestan?" On kaže: "Ne." A onda ga je udario bičem i rekao: "Nemoj da to više vidim!" On upozorava muslimane da ne protumače pogrešno ovaj ajet. Zato što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uprkos činjenici da je bio najbolji među ljudima i uprkos činjenici da je njegov karakter bio Kur'an, i s obzirom na činjenicu da je znao bolje od svih kako ponizno hodati, njegov hod bio brz. Dakle, poniznost nije u izazivanju sažaljenja i poštovanja kod drugih, kao da si toliko skroman, Allahov rob, već u tome da se ne trudiš previše isticati ohološću ili da ne izazivaš samosažaljenje, kao da si toliko slab i potrebna pomoć .

To je ono što se kaže u ovom ajetu, a naravno da bih podsjetio mnoge naše muslimane... Nažalost, ako je neka braća prva kupila novu modernu majicu koja se pojavila ove sezone, njegov hod se odmah promijeni. I naravno, ova majica mora pokazati njegove bicepse, zavodeći žene i otkrivajući leđa tijekom molitve. Ima ljudi kojima jedna majica može promijeniti hod. A ima i onih koje mijenja nešto više ili nešto manje, ali općenito nas ovaj ajet upozorava na to.

Druga stvar koja se spominje u istom ajetu jeste da Allah Uzvišeni kaže: “A kada im se neznalice nedolično obraćaju, vrijeđajući njihovu čast ili govoreći o njima nešto ružno, oni lijepe riječi govore.”

one. moramo, u najmanju ruku, ako čujemo nešto neugodno, moramo odgovoriti ljubaznošću ako želimo postati poput Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ashaba, koje svi poštujemo i volimo, jer su imali ispravan vjerovanje u njih, i ispravno obožavanje, i ispravno raspoloženje. Vjerovjesnici i sahabi, koji su u svemu bili primjer, uvijek su na zlo odgovarali dobrim, ili su bar nastojali, ako već nisu mogli odgovoriti najboljim, da barem šute i oproste. Pa koliko nam se ovakvih priča dešava, kada nam se povrijedi čast ili nam nešto kažu ili nas poprijeko pogledaju jer je to nekome bilo od koristi i postigao je određene rezultate, diskreditirajući islam i muslimane, mi odmah idemo u borbu? Pokušavamo tu osobu staviti na mjesto, kao da je to smisao islama i najviše najbolji stav

u tom slučaju.

Koliko znamo iz povijesti slučajeva kada su dolazili i nemuslimani i muslimani, povrijeđujući čast Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. I cijeli život je praštao i zaboravljao, iako je i on čovjek, ali to je odlika onih ljudi koji zaslužuju da budu nazvani “slugama Milostivog”. Uzvišeni kaže u Kur'anu: “Vratite na zlo dobrim, pa će onaj koji je bio neprijateljski prema vama postati takav» blizak prijatelj

. Često čujemo: “pazi da ne ostaneš dužan”, “ako jednom popustiš, sjest će ti na glavu”, “zar ne vidiš kako ti se ruga, zanemaruje tvoja prava”. I tako nam kroz te neislamske sabore ne daju da postanemo bolji, da se približimo tom idealnom odnosu muslimana prema tim neznalicama koje ih možda okružuju. Uzvišeni Allah u sljedećem ajetu ove sure govori o trećoj osobini robova Milostivog. Kako se kaže u drugom ajetu, oni su proveli samo mali dio odmarajući se, većinu vremena su ostali budni u ibadetu. A onda ujutro zamole Allaha za oprost što bi u ovom noćnom ibadetu mogao biti neki propust, nedostatak koncentracije na ono što čita. Ovo je noćni namaz, čitanje Kur'ana ili jednostavno obavljanje zikra. A prednost ovoga je što, za razliku od drugih ljudi koje pokriva tmina noći, ti ne miruješ, već se prisjećaš smrti, tame na onom svijetu ili strahota Sudnjeg dana. Da bi ih Allah toga sačuvao, oni ostaju budni na ovom svijetu.

Još jedna dobrobit ovoga je što je to trenutak kada vas nitko ne vidi - najmanja prilika za osjećaj da vas netko vidi i da će vam za to odgovoriti, tj. razmetanje.

Želja da pokažete što ste, što radite, kako bi se kasnije promijenio odnos prema vama. Dakle, ovo je druga korist i prednost. I treća - Allah je u Kur'anu, jednoj od prvih sura, objavio suru "Muzzammir", gdje je naređeno, prije poziva i razgovora o islamu, da se obrazujete, tjerajući vas da ustanete noću, budete sami s Gospodaru, razumi Kuran, voli ga, živi ga, tako da će sve poteškoće koje će se susresti na putu Da'we, oni izdržati.

To je poput treninga, poput vojničke vježbe prije bitke. Ovo je bitka bez pucnjave i bez bitke, u smislu da je na obrazovnom polju, ali bit će bitka i bitka s vama, koja utječe na vašu religioznost, vaš moral, a ponekad i na vaše osobne kvalitete. I uz sve to, Allaha radi, morate izdržati. Kao što je Lukman Mudri rekao svome sinu: “Morat ćeš puno toga pretrpjeti na putu.”

Islam se ne širi, kao prije, velikim koracima, već se kreće milimetrima ili centimetrima, a to se više može reći Allahovom milošću nego velikom aktivnošću i trudom muslimana.

Četvrta kvaliteta. Allah kaže: “A ovi ljudi, njihova je osobina to što govore: “Gospodaru naš! Odvrati od nas muku u Geheni, jer tamo muka ne jenjava. Kako je prljav ovaj samostan i mjesto stanovanja!”

Četvrta osobina je strah od Allaha u onome što rade. Može biti primjesa razmetanja i licemjerja, neki propust a Allah nije primio od njih pa će završiti u Džehennemu. Tko je od nas unutra prošli put govorio po uzoru na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “O Allahu! Tebi trčim da me zaštitiš od Vatre i svega što me može približiti njoj! I molim Te za Džennet i sve što me može približiti njemu.”

Ovaj strah mora biti stalan i moliti se Gospodu da spasi, zaštiti i oslobodi od muka u paklu. Nekima od vas je zagušljivo jer je ljetno vrijeme, ali zamislite kako će biti u paklu. Zamislite kako bi bilo osjetiti najjednostavniju kaznu u obliku vatrenih sandala od kojih vam proključa mozak. Ovo je muka za Poslanikovog amidžu Ebu Taliba. Najlakše jer je pomogao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Temperatura je 70 puta viša od vatre koju palimo na zemlji, spali sve: kamenje i ljude. Pošto se prije ovoga možeš opustiti, ne daj Allahu da završiš tamo na djelić sekunde!

I na kraju ove hutbe, zamolimo Allaha da nas učini od svojih robova, za koje je rekao “robovima Milostivog” i molimo Allaha da nam pomogne da u našim riječima i djelima slijedimo Poslanikov sunnet, uključujući i to da naše hoda ponizno.

Neka nam Allah pomogne da, radi Njegove vjere, pokažemo toleranciju i strpljenje u onim mjestima gdje je to šerijatski legalizirano i da odgovorimo najboljim, pa makar nam bilo teško. I neka nam je Allah na pomoći, možda jednom tjedno, možda jednom mjesečno, ali dosljedno, da se s Njim sretnemo kada niko za to ne zna - na noćnom namazu.

I neka nam pomogne da se prisjetimo strahota Džehennema, da se ne opustimo kada vidimo dunjalučka zadovoljstva, kojima su samo kratkovidi ljudi zavedeni. Neka nam Allah oprosti naše grijehe, neka nam Allah pomogne da postanemo bolji nego što smo bili prije ovog dana, neka nas Allah koristi za širenje Njegove vjere! Da nas Allah ne kazni zbog nepažnje nekih od nas! Da Allah popravi položaj muslimana! Neka Allah kazni sve one koji spletkare protiv islama! Neka Allah uzvisi Allahovu vjeru! Neka nas Allah sve okupi u dzennetu Firdevs.

الحمد لله مُنشِئِ الأيامِ والشُهورِ، ومُفْنِي الأَعْوامَ والدُهورَ، ومُقَلِّبِ الليلَ والنهارَ، ومُغيِّرَ الأحوال من حَرٍّ إلى بَرْدٍ، ومن برد إلى حر، ويُديلُ الأيامَ بين عباده، عبرةً لِذُوِي العُقُولِ و الأبصار، وأشهد أن لا إله إلا الله الغَفُورَ الشَكُورَ ،وَأَشهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيبَنَا وَعَظِيمَنَا وَقَائِدَنَا وَقُرَّةَ أَعْيُنِنَا مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه ، صاحبَ المقامِ المحمودِ، والحَوضِ المَوْرُود، الشَافع المُشَفّع، الذي عَمّرَ سِنينَهُ وشهورَهُ وأيَّامَه ولَيَالِيه بِطاعَةِ رَبِّه ومَوْلَاه، وعبادةِ خالقِهِ وبارِئِهِ، فغُفرَتْ له جمَيِعُ الذنوب والزَلاتِ، ونالَ المنازِلَ العالية، وجزيل المَكْرُمات، فصلى الله وسلم وباركَ عليه، وعلى آل بيته وأصحابه الدائبين في طاعته، ما تَكَرَرَتْ الأعوامُ والساعاتُ، وتَعاقَبَ الليلُ مع النهارِ.

Propovijed imama-muhtasiba Moskovske oblasti Rushan Hazrat Abbyasov povodom početka mjeseca muharrema i početka 1435. hidžretske godine.

Mөselman karəshlar sezne һiҗri elynyң bashy moharrəm ae belen kotlyim! Mөharrəm ae һər mөselman өchen bik zur əһəmiyatkə iya, Allah Tagalə Korən Kərimendə əitep kitə: “Allah hozuryndagi kitapta aylar sany unike, җirne һəm kүklərne yaratkan kɩnn ən birle, ulica unike aidan dүrtese – sugysh haram bulgan aylar, (yagni Rəҗəb, Zөlkagҗҗə, Zөlhiҗҗə, Mөkhərəm ailary.) Oshbu hokemnər turunda: “Ul durt aida үzegezgə zolym kylmagyz və barchagyz ber bulyp, mөshrikalər belen sugyshygyz, ber-beregezgə yardəmdə bulygyz , tashlamagyz!” (“Təүbə”, stih 36).

Mөkhəarrəm ae sugeshlardan, fitnalardan, talashlar, nizaglar tyelgan 4 ainyn berse. Bu aida һərbarchabyznyң kүңellere bars tik rəkhmatət, mərkhəmət һəm shəfkatlelek beən genə tulgan bulyrga tish.

Ibn Abbas: Allahyn “Ul durt aida uzegezgə golden kylmagyz” digan sүzləren təfsirli: “Nindi genə ay bulmasyn, gɩnakh gaməllər kylyrga, əlbətə, yaramyy ləkin, Allah Təgalə barcha aylardan ainy gyna əitep үtə, bu aylarda nachar-yavyzlyktan tyelyrga əmer itə, chonki bu aylar Allah

karshynda bigrək izge, və izge aylarda kylgan yakhshylyklarnyn һəm gɩnaһlarnyң dərəҗəse də zurrak bula.”

Mөkhərrəm aenyn unynchy kɩnendə Gashurə kɩne bilgelənep үtelə. Bu kon tөrle vakyygalarga bəile rəveshtə bəyrəm bularak kabul itelgan. Әlege kөndə Nukh Paigambarn koimase tufannan kotyla, Әyup Paigambar avyr chirdan terelə, Adəm Paigambarn təүbəse kabul bulgan, Musa Paigambar үzenen kaveme Belen Kyzyl Dingezne Kichep Chyga. Mөhərəmnѣ unynchy kɩnendə yүүdər də uraza totkanlyktan, Paigambarərebez: “Sez Mөүrəmnѣ 9 һəm 10 үnchy kөnnərədə uraza totyp, һүdərən a ery lyp torygyz, alarga ohshamagyz, - digan.

Draga braćo i sestre, suvjernici! Dragi sugrađani!

Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berakatuh!

Neka je mir na tebe, Allahova milost i blagodat Njegova!

Dopustite mi da vam čestitam u ime predsjedavajućeg Vijeća muftija Rusije, duhovnog vođe muslimana naše zemlje, muftije šejha Ravila Gainutdina, iu svoje lično ime, navršetak 1434. hidžretske godine i početak prvog lunarni mjesec 1435, koji se zove “el-Muharram”. Molim se Svemogućem Stvoritelju da nam svima podari blagostanje i mir u novoj godini!

Al-Muharram na arapskom znači "zabranjeno". Časni Kur'an i Sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, govore o poštovanju ovog mjeseca.

Mjesec “el-Muharram” naziva se zabranjenim ne samo zato što je u ovom mjesecu Džennet postao zabranjen za šejtana, već i zato što se smatra da je u njegovim danima krajnje zabranjeno voditi razne vrste sukoba i nemira.

Zato, draga braćo i sestre, ovo uistinu posvetimo mubarek mjesec obožavajte Uzvišenog Allaha, zaboravite na pritužbe iz prošlosti i tražite jedni druge za oprost.

Rekao je Uzvišeni Allah u Časnom Kur'anu:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ

“Uistinu, broj mjeseci kod Allaha je dvanaest. Ovo je zapisano u Knjizi na dan kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju. Četiri mjeseca od njih su zabranjena. Ovo je prava vjera i zato nemoj sebi u njima nepravdu činiti” (Kur’an, sura 9 “at-Tawbah”, 36).

Prenosi se od Ebu Bekra, radijallahu anhu, da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

السنة اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

“Godina se sastoji od dvanaest mjeseci, od kojih su četiri zabranjena. Slijede tri od njih: zul-ka'da, zul-hidždže i el-muharrem, kao i mjesec redžeb (mudar), koji slijedi poslije džumada, a prije ša'bana" (Hadis u zbirci hadisa od al-Buhari, 4662; Muslim, 1679).

Ali svi mi, dragi vjernici, trebamo zapamtiti da ne samo u zabranjenim danima zabranjenih mjeseci trebamo biti pošteni, činiti dobra djela, ne sijati smutnju, nego svaki dan, svaki dan koji je dao Allah dž.š., jer sa svim teret naših djela pojavit ćemo se na posljednjem sudu .

U znak zahvalnosti Stvoritelju za sve podarene blagodati, post u mjesecu muharemu je vrlina.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:

أفضلُ الصيامِ بعد رمضان شهرُ الله المحرم، وأفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ صلاة الليل

“Najbolji post nakon ramazana je post u Allahovom mjesecu Muharrema”

(U zbirci hadisa Muslima, 1163). U ovom hadisu El-Muharrem je nazvan “Allahovim mjesecom” i to nam, braćo i sestre, još jednom ukazuje na njegovo dostojanstvo i posebno mjesto u životu muslimana.

Razmislite, El-Muharrem je nazvan “Allahovim mjesecom” da bi nam ukazao da je zabranu uspostavio sam Uzvišeni, i niko nema moć da to promijeni, niko nema pravo kršiti zabrane. Stvoritelja i neposlušni Mu.

Imam en-Nesai je naveo hadis od Ebu Zerra, radijallahu anhu, koji kaže:

عن أبى ذر قال : سألت رسول الله صلى الله الله عليه وسلم أى الليل وأى الأشهر أفضل فقال :" خير الليل جَوفَه وأفضل الأشهر شهر الله الذى تَدعُونَهُ محرم " رواه مسلم

“Upitao sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Koji dio noći je najbolji? A koji je mjesec najbolji? Allahov Poslanik je odgovorio: “Najljepši dio noći je njena sredina, a najbolji mjesec je Allahov mjesec, kojeg vi nazivate El-Muharrem.”

Jedno od obilježja mjeseca “El-Muharrem” je Dan Ašure; prema sunnetu, svi trebamo ovaj dan provesti u postu najbolje što znamo. Dan Ašure je deseti dan u mjesecu El-Muharram i ove godine pada 13. novembra. Neka Uzvišeni Allah svima podari tjelesne i duhovne snage da ispune ovu Stvoriteljevu pouku, da poštuju post.

Brojni hadisi ukazuju na dostojanstvenost dana Ašure.

1. Er-Rubaija bint Muavviza radijallahu anha je rekla:

أرسل رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة"من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطراً فليتم بقية يومه" فكنا بعد ذلك نصومه ونصوِّم صبياننا الصغار، ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه حتى يكون عند الإفطار"

“Usred dana Ašure, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslao čovjeka u sela ensarija sa riječima: “Ko danas ne posti, neka se suzdrži od jela i pića do kraj dana, a ko posti ujutro, neka nastavi s postom.” Nakon ovoga smo postili i govorili našoj djeci da poste. Pravili smo im igračke od obojene vune, a ako bi neko počeo plakati, želeći jesti, davali smo mu ovu igračku dok ne dođe vrijeme za iftar” (U zbirci hadisa El-Buhari, 1960).

2. Prenosi se da je Ibn Abbas rekao:

عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قدم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟" فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، و أغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه، فقال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "فنحن أحق وأولى بموسى منكم" فصامه رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وأمر بصيامه"

“Poslanik je stigao u Medinu i vidio da Jevreji poste na dan Ašure. Pitao ih je: "Što je ovo?" Odgovorili su: “Ovo je divan dan! U njemu je Allah spasio sinove Israilove od njihovih neprijatelja, a Musa je počeo postiti ovaj dan.” Tada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ja sam Musau bliži od tebe!” Zatim je postio i naredio da se ovaj post drži” (U zbirci hadisa El-Buhari, 2004).

3. Prenosi se da je Ibn Abbas upitan o postu na dan Ašure, na što je on odgovorio:

ما رأيت النبي _صلى الله عليه وسلم_ يَتَحَرَى صيامَ يومٍ فضَّله على غيرِه إلا هذا اليوم يومُ عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان

Nije mi poznato da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, postio bilo koji dan zbog njegove superiornosti u odnosu na druge dane osim

ovog dana, ili bilo kojeg mjeseca zbog njegove prednosti u odnosu na druge mjesece osim ramazana" (U zbirci hadisa Muslima, 2718).

4. Prenosi se da je Ebu Katada radijallahu anhu rekao:

“Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Ko posti tri dana u svakom mjesecu i tokom ramazana, kao da stalno posti. Za post na dan Arefata nadam se da će Allah izbrisati grijehe prethodne i naredne godine, a za post na dan Ašure nadam se da će Allah izbrisati grijehe prethodne godine” (U kompletu hadisa Muslima, 2803).

Rezimirajući, želim reći, dragi moji vjernici, da nije Uzvišeni slučajno odredio mjesece zabranjene za svako nasilje i nemire, čija je kruna mjesec muharrem, jer dobro pamtimo da je ovaj mjesec je mjesec poslanika Stvoritelja. Ovo kratko vrijeme nam je dano kako bismo riješili postojeće nesporazume, otklonili postojeće proturječnosti, izgradili dijalog i što je najvažnije, pobijedili Sotonu koji stoji iza svih navedenih destruktivnih djela. Ovo je veliki mjesec veličanja milosti Stvoritelja, koji je ovih dana oprostio Poslaniku Ademu, utješio Poslanika Nuha dugo očekivanom kopnom, spasio svog prijatelja Poslanika Ibrahima iz plamena i zaključio dugo očekivani zagrljaj poslanika Jakuba i Jusuf (mir neka je na sve njih). Međutim, da bi došli do milosti Svevišnjeg, prevalili su dug put koji je uključivao fizičke, intelektualne i, nedvojbeno, duhovne napore. Zato zlo u dobro pretopimo, nemir u slogu pretopimo, mir, a ne neprijateljstvo pjevajmo! Gradimo mostove međusobnog razumijevanja, stupove bratstva, zidove jedinstva, jer samo takva građevina može biti okrunjena lukovima vjere i ljubavi Stvoritelja prema svojim stvorenjima koji su stali na grlo svojih ambicija i taštine za dobro mira i stvaranje onih koji hvale vječne vrijednosti islama.

Čuvajte se grijeha, draga moja braćo i sestre, čuvajte se smutnji i sukoba, laži i oholosti, ne ljutite Uzvišenog Allaha, jer On je Svemogući i Svevideći!

Molim Allaha dž.š., da nam oprosti grijehe počinjene u prošlosti, pomoć i pomoć u činjenju dobrih djela u budućnosti, blagostanje, mir, spokoj i slogu!

عبادَ الله، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ)، فاذكروا الله يذكركم، واشكُروه على نعمه يزِدْكم، ولذِكْرُ الله أكبرَ، والله يعلمُ ما تصنعون.

Hutba o mjesecu muharemu.

Zaista hvala samo Allahu pripada, od Njega oprost i pravi put tražimo, Njemu se samo klanjamo i u pomoć vapimo. Molimo Ga za zaštitu od zla naših duša i od loših djela. Koga je Allah na Pravi put uputio, niko ga s ovog puta neće odvesti, a koga je Allah u zabludi odveo, niko ga osim Allaha ne može uputiti. Svjedočimo da nema boga osim Allaha i da je Muhammed njegov rob i poslanik, alejhis-selam mu Allah dž.š., kao i njegovoj porodici, svim ashabima i svim vjernicima koji ga slijede do Sudnjega dana!

Allah kaže u Kur'anu (što znači prijevod): “O vi koji vjerujete! Allaha se bojte i ne umirite osim kao muslimani” (Sura El-Imran “Imranova porodica”, ajet 103).Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Sva se djela, doista, ocjenjuju po njihovoj namjeri...”

Zahvaljujemo Svevišnjem što nas je na ovaj blagdan opet okupio najbolje mjesto na Zemlji – džamija, dao nam je još jednu priliku da se popravimo, više ibadeta klanjamo i od Njega oprosta molimo, jer ovaj dan je pred Allahom najbolji. Ko od ovog dana napravi praznik, taj će zaista postati bolji čovjek, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je podučio muslimane da se unaprijed pripreme za ovaj dan, dovodeći sebe u red i iznutra i izvana.

Uzvišeni nas je stvorio, pameti nam dao, na Zemlju nas naselio i Zemlju nam potčinio. On je taj koji nam daje nebrojene blagodati, daje nam ono što tražimo, i štiti nas od svega lošeg, međutim, čovjek je slabo biće. Činimo grijehe, nezahvalni smo i nezadovoljni onim što nam je Allah dao, ponekad se povodimo za svojim strastima, svojom dušom, ali Allah je milostiv i prašta! Allah Uzvišeni je uzdigao određene vremenske periode, dane, mjesta, učinio ih plodnijima, gdje uveliko uvećava nagrade za dobra djela, ali i više bilježi za grijehe!

Dvadeset i prvi septembar obilježio je prvi dan svetog mjeseca muharema, a time i 1439. godinu po muslimanskom kalendaru (hidžri). Ako bolje razmislite, prolaze dani, tjedni, mjeseci, godine, a sada je 1438. godina iza nas. Svakim danom, kad se probudimo, ne postajemo sve mlađi i ne idemo naprijed ka vječnosti života na ovome svijetu, već se, naprotiv, približavamo datumu svoje smrti i odlaska na drugi svijet. Allah je u Kur'anu spomenuo (značenje) rekavši: “Kako znaš, možda je Čas (nastupanje Sudnjeg dana) blizu!”(Kur'an 33:36) On o tome govori da bi se čovjek toga uvijek sjetio i da ne bi bezbrižno živio. Hasan el-Basri, Allah mu se smilovao, rekao je: “O sine Ademov (čovječe), ti si sazdan od dana. Kad prođe dan, prođe i dio tebe!” Svakim danom smo sve bliži smrti, a sa sobom na onaj svijet nećemo ponijeti ništa osim svojih djela. Uzvišeni je rekao u Časnom Kur'anu (što znači prijevod), osoba će reći: "Gospode! Uzmi me natrag. Možda ću početi činiti pravedna djela koja sam napustio.”(Kuran 23:99-100). Uzvišeni Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uče nas da čuvamo svoje vrijeme i da ga ne gubimo uzalud, ali koliko nas posluša ovaj poziv! Ako čovjek, radi Uzvišenog, nauči osnove svoje vjere, čini dobra djela, klanja ibadet, popravi svoj karakter, unaprijedi svoju kulturu, radi, dostojanstveno se odnosi prema svojoj obitelji i opskrbljuje je odgajajući svoju djecu, on neće jednostavno provesti svoj život u beskorisnim stvarima, razgovorima i zabavi, to će doista biti veliki uspjeh, i svaki dan, mjesec ili godina neće jednostavno proći, i vidjet ćemo to u oba svijeta. Isti onaj koji neće biti ispravljen u bolja strana, nastavljajući bezbrižno živjeti, izgubit će veliko blagostanje i može se naći među gubitnicima na oba svijeta.

Naziv mjeseca “Muharram” prevodi se kao “zabranjeni”, u kojem Uzvišeni strogo zabranjuje činjenje nepravde, činjenje grijeha, ljutnju, vrijeđanje i činjenje sličnih loših djela.

U Kur'anu se kaže (što znači): « Uistinu Allahu na dan kada je stvorio nebo i zemlju, odredio je broj mjeseci - dvanaest, po Pismu Allahu . Četiri mjeseca su zabranjena, ovo je uporno religija . Stoga nemojte sebi nauditi tijekom ovih mjeseci. ». « Kazna i nagrada za djela se povećava tijekom ovih mjeseci. Zulum u bilo kojem mjesecu je veliki grijeh, ali se u ova četiri mjeseca kazna za njega povećava. Svemogući uzdiže što god želi. Svemogući uzvišen proroci , izabravši ih za ovo, a ne anđeli . Od svega ljudskog govora Svemogući izdvoji Njegov spomen. Najbolja mjesta na zemlji su džamije. Među mjesecima koje je izabrao Svevišnji Ramazan i Muharrema. Najbolji od dana pred Svemogućim je petak , iz noći - noći Lejletul-kadr . Povećaj ono što uvećava Svemogući ». (Ibn Kesir, tumačenje sure Et-Tevba, 36. ajet). Hadis kaže: « Godina se sastoji od 12 mjeseci, od kojih su četiri zabranjena, tri dolaze naizmjenično: zul-kada, zul-hidždže. i Muharrem, i (četvrti mjesec) Redžeb smješten između Jumada al-akhira i Sha'bana » (el-Buhari).

Živeći na ovome svijetu zaboravljamo sami sebe, pa neka barem u ovim svetim mjesecima budemo marljivi u ibadetu, dobrim djelima, popravljanju duše, a i zavapimo Allahu dovama i oprostom. Ko nastavi, čak iu ovim svetim mjesecima, revnosno činiti grijehe i baviti se lošim djelima i navikama, to će značiti da ne shvaća i ponižava dostojanstvo ovih mjeseci i samo sebi nanosi štetu.

Ovaj mjesec zahtijeva više posta. Post je jedan od najboljih načina obožavanja Svevišnjeg. Na osnovu mnogih hadisa znamo da je postač pod zaštitom Uzvišenog, au budućem životu će ga Uzvišeni velikim nagradama nagraditi i uvesti u Džennet, oprostivši mu grijehe. Za bogoslužje u sveti mjeseci Uzvišeni daje još više nagrada, Svoj oprost i blagoslov. Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio o vrlinama posta u ovom mjesecu: „Nakon posta umjeseca ramazana najdostojniji je post u mjesecuAllahu – Muharem"(Muslimanski).

Također na ovaj dan, Allah je spasio poslanika Musaa, a.s., i njegov narod od faraona. Ovaj mjesec ima jedan od najvećih dana - dan ašure (od riječi ašara - deset) koji pada 10. dana mjeseca muharrema (29.-30. septembra), po sunnetu je bolje postiti dva. dana, odnosno 9 -10. ili 10.-11. mjeseca muharrema ili tri dana zaredom. Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je stigao u Medinu i vidio da Židovi poste na dan Ašure. Pitao je: “Zašto postiš?” Oni su odgovorili: “Ovo je častan dan, ovaj dan Allahu spasio sinove Izraelove od njihovih neprijatelja, dakle Musa (mir neka je s njim) postio taj dan" . Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Mi smo dostojniji (bliži Musau) Musaa, sallallahu alejhi ve sellem, od tebe.” Postio je taj dan i naredio post toga dana” (Imam El-Buhari).

Ibn Abbas, radijallahu anhu, je rekao: « nikad nisam vidio Allahov Poslaniče (Allahov mir i blagoslov na njega) pa željni posta kao na dan Ašure i u mjesecu ramazanu» (El-Buhari). Također, o veličini posta ovoga dana govori i sljedeće: “Kada je ramazanski post postao obavezan, post dana Ašure postao je poželjan”(Muslimanski). Odavde također vidimo koliki je bio značaj posta ovog dana, da je u početku bio farz za muslimane, stoga, ko može, neka posti, da ne izostane velika nagrada, za Allahovog Poslanika s.a.v.s. ) rekao je: « nadam se da Allahu će postiti Ašuru kao iskup za prethodnu godinu » (Muslimanski). Kako je velika Allahova milost! Jedan dan iskrenog posta i oprosta grijeha za cijelu godinu! Ovog mubarek dana (ovog mjeseca), pored posta, još jedan od ibadeta će također biti nagrađen većom nagradom i oprostom nego u ostalim mjesecima, a to je trošenje na Allahovom putu – sadaka, pa nastojmo da iskreno udijeli više sadake u ovom mjesecu i nadajmo se da će Allah primiti od nas i oprostiti još više naših grijeha, jer je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Sadaka gasi grijehe kao što voda gasi vatru."(Buhari).

Prisjećamo se i tužnog događaja ovog dana, a to je smrt na današnji dan unuka Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, Huseina, radijallahu anhu. Stoga, na ovaj dan također trebate više izgovarati salavate, činiti dovu za porodicu Poslanika Muhammeda alejhisselam, ali nikako ne mučiti sebe niti činiti slične radnje. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ne smijete ozlijediti ni sebe ni druge”(Ahmed, ibn Madže). A ako pogledate, Allah je, naprotiv, počastio Huseina njegovom smrću na ovaj mubarek dan.

Molim Uzvišenog Allaha da naša srca u vjeri učvrsti, da nam jaku vjeru podari, da nam svima podari blagoslov u ovom mubarek mjesecu, da nam grijehe oprosti, ibadete primi i mnoge nagrade podari, a od Uzvišenog molimo mir i smiraj na cijeloj Zemlji. !