Najčišća zemlja na svijetu prema časopisu Forbes. Rusi su jedna od najčišćih nacija na svijetu

Stanovnici Rusije zauzeli su jedno od prvih mjesta u svijetu po čistoći, odmah nakon Indijaca i Amerikanaca. Prema sociolozima, većina (35%) Rusa se tušira ili kupa svaki dan, a 11% naših sunarodnjaka tušira se ili kupa najmanje dva puta dnevno. Stanovnici Europe odavno su napustili srednjovjekovnu naviku pranja dva puta u životu, ali i dalje izbjegavaju prečesto tuširanje. U prosjeku se Britanci i Nijemci peru dva puta tjedno. Ekolozi kažu da navika čestog pranja može dovesti do ekološke katastrofe – zaliha čista voda svijet se iscrpljuje katastrofalnom brzinom. Nakon putovanja metroom u glavnom gradu tijekom špice, teško je povjerovati, ali evo činjenice: Moskovljani su najčišći ljudi u zemlji. Njih 55% pere se svakodnevno, a 18% više od dva puta dnevno. Štoviše, pranje traje najmanje 20 minuta dnevno, navode Novye Izvestia istraživanje koje je provela Zaklada javnog mnijenja. Prosječni stanovnik Rusije postaje sve čistiji. Prema podacima FOM-a, 35 posto stanovnika naše zemlje pere se svaki dan, čak i kad im je isključena topla voda – odlaze u kupatilo, griju vodu u umivaoniku, koriste bojler i pozivaju se u posjet prijateljima koji imaju bojlere. Samo 19% stanovnika naše zemlje tušira se jednom tjedno - uglavnom ruralni stanovnici koji nemaju tekuću vodu.

Britanci i Nijemci ne peru se više od nekoliko puta tjedno. Za Amerikance je tuširanje dva puta dnevno obavezan ritual. Osoba koja se nije oprala dva dana, promijenila donje rublje ili košulju, u Sjedinjenim Državama se smatra marginalnom. Prema higijeničarima, strast Rusa za kupanjem objašnjava se promjenom našeg mentaliteta: kroz TV serije, filmove, knjige i druge predmete masovne kulture, američki način života i sve navike stanovnika SAD-a, uključujući često pranje, biti aktivno usvojen. Najčišća nacija ipak nisu Amerikanci, nego Indijci. Peru tijelo i ruke dva puta češće od Nijemaca i jedan i pol puta češće od Amerikanaca. Hindusi idu u kadu nakon kihanja, nakon kontakta s kućnim ljubimcem, nakon posjeta toaletu i uvijek prije jela. Međutim, u Indiji je takva čistoća sasvim opravdana: u zemlji bjesne crijevne infekcije, od kojih je najbolja zaštita sapun u vašim rukama.

Stručnjaci su uvjereni da se toliko volimo tuširati jer ne znamo vrijednost vode, a ruska strast za kupanjem dovodi do ekološke katastrofe. Brojila u Rusiji, za razliku od Europe, još uvijek su ugrađena u samo nekoliko kuća, dok većina Rusa vodu plaća po “neograničenoj tarifi”. U međuvremenu, za tuširanje je u prosjeku potrebno oko 50 litara vode, a za kupanje 120. U svjetlu globalne nestašice vodeni resursi Navike Rusa izgledaju kao luda rastrošnost - za razliku od stanovnika Europe, mi čak i ne pokušavamo štedjeti vodu. Istina, stručnjaci za to daju ekonomsko objašnjenje: godišnje potrošimo oko 135 milijardi rubalja na prikupljanje, pročišćavanje i distribuciju vode. Paradoks našeg sustava je da kako se ta brojka povećava, naš BDP raste. Zapravo, sadašnjem gospodarskom modelu u našoj zemlji nije u interesu smanjenje potrošnje vode.

O brdima smeća, smrdljivim olucima i čistoći tijela i doma Indijanaca

Redovita autorica Realnog vremena Natalia Fedorova nastavlja pričati o svom iskustvu upoznavanja kulture i običaja Indije. Njena današnja kolumna govori o onome što prvo zapne za oko profinjenom zapadnom turistu koji dođe u ovu zemlju. O smeću i prljavštini.

O planinama smeća i olucima

U velikim indijskim gradovima pokušavaju se riješiti smeća na zapadnjački način, odnosno odvoze hrpe nerazgradive plastike na periferiju. Ali čak iu gradovima, što se više udaljavate od centra, to ćete više vidjeti gomilu smeća koje leži na ulicama. Ovdje rijetko vidite kante za smeće. Indijci mogu bacati kore od banane, omote i vrećice izravno na travnjak. Štoviše, neće biti kažnjeni za to, kao u europskom gradu. Ovdje se taj problem rješava uz pomoć posebnih ljudi, čistačica, koje hodaju ulicama i skupljaju razbacano smeće u velike vreće. Ovo postaje i način zarade za siromašne i djecu: skupljaju plastične boce po ulicama i kolodvorima i recikliraju ih za sitniš.

Ali gradska periferija, gradovi i sela, gusto naseljena kao i mnogi zapadni gradovi, doslovno se utapaju u smeću. Limenke, boce i plastične vrećice stvaraju hrpe po kojima čeprkaju majmuni, krave lutalice, psi i svinje. O tome kakve to posljedice dovodi do zdravlja jadnih životinja pogledajte u jednom od mojih prethodnih skečeva.

Problem kućnog otpada, jedan od glavnih problema našeg planeta danas, skriven je od očiju većine ljudi u zapadnim gradovima. Ali Indija još nije naučila sakriti slijepu ulicu u koju je civilizacija zapala, nesposobna se nositi s obiljem smeća. Iako, pošteno radi, mora se reći da Indijci poduzimaju prve korake: sve više koriste papirnate posude umjesto plastičnih, vrećice od netkanog materijala umjesto plastičnih vrećica.

Indija još nije naučila sakriti slijepu ulicu u koju je civilizacija zapala, nesposobna se nositi s obiljem smeća.

Uz rubove uskih ulica, u kamenim udubljenjima teče kanalizacija. Odišu nezaboravnom aromom, posebno na vrućini. Ovo nije samo otpad, već i fekalije - kanalizacijski sustav u mnogim indijskim gradovima ostavlja mnogo za željeti.

Ovdje je to teško zaboraviti ljudsko tijelo sama po sebi vrlo je, recimo to tako, fiziološka. Odmah se sjetim priče koju mi ​​je ispričala jedna indijska obitelj. Zove se "Liquid Beauty". Vrlo mlada lijepa djevojka udvarao joj se bogati trgovac. Nije se htjela udati za njega, ali je udvarač, opčinjen njenom ljepotom, bio izuzetno uporan. A onda ga je zamolila da se vrati po odgovor za tjedan dana. Sve to vrijeme pila je laksative, a sve što je iz nje izlazilo točila je u bačve u dvorištu kuće. Kad se mladoženja vratio tjedan dana kasnije, nije mogao prepoznati svoju nevjestu u mršavoj i mršavoj djevojci. "Gdje je ljepota u koju sam se zaljubio?" - upitao je. “Ovo je sva ljepota kojom se zanosiš”, odgovorila je djevojka i odvela ga do bačvi koje su stajale u dvorištu.

Poteškoće u prilagodbi

Kasnije mi je rečeno zašto Indijci ne mogu shvatiti vrijednost kanti za smeće i bacaju plastiku i ostalo smeće bilo gdje. Razlog je taj što je do nedavno Indija bila pretežno poljoprivredna zemlja koja se sastojala od velika količina sela i sela, gdje se život odvijao daleko od gradova i bez veze s njima. Seljaci su za svakodnevne potrebe koristili mjedeno i bakreno posuđe koje se nasljeđivalo i nije ga bilo potrebno mijenjati, a za jelo - bez porculana i plastike, samo jednokratno posuđe od gline i listova banane. Ta je tradicija još uvijek očuvana u mnogim mjestima. Gotovo u svakom malom gradu možete kupiti slatke lassi u glinenoj čaši, koja dugo održava piće hladnim. U svakom kafiću uz cestu možete dobiti svoj thali (standardni indijski ručak koji se sastoji od brda kuhane riže i mnogo malih tanjura povrća kuhanog na pari, umaka i slatkih zalogaja) na velikom širokom tanjuru od listova banane. Možete koristiti žlicu ili možete, kao većina Indijaca, jesti rukama, štedeći i na priboru za jelo. Istovremeno, listovi banane, kada se na njih stavi topla hrana, oslobađaju tvari korisne za ljudski organizam. Jasno je da se takve ploče mogu baciti bilo gdje, brzo se raspadaju i ne štete okolišu.

S istom lakoćom mnogi nepismeni, naivni Indijci još uvijek se odnose prema plastičnom posuđu koje je ne tako davno stiglo u njihovu zemlju, ne sluteći da će se ono tisućama godina razgrađivati ​​i zagađivati ​​njihovu vodu i tlo.

Stanovnici ruralnih područja koristili su mjedeno i bakreno posuđe za svoje svakodnevne potrebe, koje se nasljeđivalo i nije zahtijevalo zamjenu

Postoji sličan razlog za postojanje "mirisnih" oluka. Prethodno, Indijanci koji su živjeli u ruralnim područjima nisu locirali svoje toalete unutar sela. Prema vedskim tradicijama, to onečišćuje područje i čini ga neprikladnim za štovanje Boga. Mještani su otišli obaviti nuždu u polje, daleko od sela. Kako je zapadni utjecaj jačao, takvo se ponašanje počelo smatrati neciviliziranim, a Indijanci su zbog svoje udobnosti sve češće postavljali zahode u selo. Ovi zahodi su ograđene rupe u zemlji. Pa, kanalizacijski jarci su posljedica ne tako bliskog i dugog poznanstva Indijanaca s kanalizacijskim sustavom.

Bog neće doći u prljavu kuću

Ali ne biste trebali odmah kriviti Indijance za nečistoću. Sada ću reći upravo suprotno: indijska je kultura u svojoj srži najčišća na svijetu, a indološki povjesničari potvrdit će moje riječi. Problem je što se do danas održao samo u obrazovanim obiteljima i pojedinim selima, gdje ljudi još uvijek poštuju svoju tradiciju. Stroga pravila čistoće navedena su u svetim spisima i prenose se s koljena na koljeno. Mi, koji smo odrasli u Rusiji, možda ne razumijemo obilje različitih ograničenja, ali njihova svrha je sljedeća: održavanjem fizičke čistoće tijela, doma i tako dalje, čovjek dobiva priliku da se mentalno i duhovno očisti. . Hindusi kažu da Gospod nikada neće doći u prljavu kuću, dok je u čistoj kući uvijek prisutan. Isto vrijedi i za tijelo.

Stoga ću podijeliti neka od pravila čistoće kojih se Indijanci pridržavaju. Tradicionalno, abdest cijelog tijela obavljaju nekoliko puta u toku dana: ujutro odmah nakon buđenja, popodne i navečer, a također i nakon pražnjenja crijeva. Bez obzira da li je vani zima ili ljeto. U selima za tu svrhu postoje bunari, kako za javne tako i za privatne potrebe - u dvorištima kuća. Abdest uzimaju tako što se polivaju vodom iz kante, nose odjeću koju odmah skidaju, ispiraju i presvlače u čistu i suhu odjeću.

Podovi u kući peru se svaki dan: ujutro, prije kuhanja i nakon jela. Postoji čitav set uputa kako održavati čistoću tijekom pripreme hrane. Svojim sam očima vidio kako se u indijskim obiteljima pridržavaju svih ovih uputa, a naučio sam i sam to učiniti. Činjenica je da religiozni Indijci nikada neće jesti hranu koja prvo nije ponuđena Gospodinu. Oltar je važan dio svakog doma. A da bi se prinijela hrana na oltar, ona mora biti čista. Stoga je kuhinja u kući sveto mjesto. Odvojena je od blagovaonice, nitko ne kuša hranu dok se kuha, suđe mora biti vrlo čisto, a nema ni govora o ulasku životinja u kuću.

Postoji čitav set uputa kako održavati čistoću tijekom pripreme hrane.

Svaki dan oblače čistu odjeću, jer se jučerašnja odjeća smatra oskvrnjenom. Isto vrijedi i za ručnike: ovdje se suše gamčom, tankom pamučnom tkaninom koja se ispire nakon svakog abdesta i brzo suši na suncu.

Još jedna zanimljiva točka: morate piti vodu bez dodirivanja čaše usnama, ali s glavom zabačenom unatrag i mlazom usmjerenim u usta. Nakon što sam neko vrijeme živio u Indiji, naučio sam raditi ono što ovdje mogu učiniti čak i djeca, a da ne prolijem svu vodu na sebe. Treba napomenuti da ovo ne samo da štiti od zaraznih bolesti, već i izgleda aristokratski. Što se tiče vode, ni u jednoj drugoj zemlji na svijetu nećete vidjeti slavine koje se nalaze gotovo na svakom koraku. Da, točno na sredini ulice u gradu možete vidjeti umivaonik uza zid i slavinu s vodom, pitkom ili samo za pranje ruku, a ponekad i donju slavinu za pranje nogu. Ovaj fenomen povezan je ne samo s potrebom za čestim pranjem ruku u tropskim zemljama gdje se šire razne bolesti, već i s drugim pravilom čistoće u Indiji: nakon svakog obroka morate isprati usta, inače se osoba smatra oskvrnjenom i ne može ući u hram i dotaknuti čiste predmete. Međutim, svaki stomatolog će potvrditi prednosti ispiranja usta nakon jela.

Ova i druga pravila čistoće posebno se poštuju u obrazovanom dijelu društva – među brahmanima. Obrazovanje u indijskoj kulturi nije se smatralo prerogativom samo urbanih obrazovne ustanove, Obrazovanom osobom smatra se ona koja poznaje svete spise, poznaje sanskrt i vodi čist i jednostavan život, koji nije kompliciran nepotrebnim pogodnostima. Takve ljude u Indiji poštuju i čak ih smatraju svecima; ljudi im dolaze po savjet i blagoslov.

Za one koji žele naučiti više o svakodnevnoj strani indijskog života, preporučujem čitanje fascinantne knjige Bhakti Vikashi Swamija "Pogled na tradicionalnu Indiju", koja se sastoji od intervjua jednog Engleza s ljudima koji su odrasli u tradicionalnim indijskim obiteljima. Napisana je znanstveno-popularnim jezikom devedesetih godina prošlog stoljeća. Kad sam to pročitao postalo mi je puno toga jasno o mentalitetu Indijaca i njihovoj kulturi. Na primjer, saznao sam sljedeće detalje o životu u bengalskim selima: „Piti vodu držeći čašu u lijevoj ruci smatra se neprikladnim, budući da se lijevom rukom radi nešto nepovoljno ili nečisto (primjerice pranje), dok desnica se koristi za sve čisto i povoljno. Stoga se davanje ili uzimanje lijevom rukom smatra uvredom.”

Religiozni ljudi koji vjeruju u duhovnu stvarnost više nego u svoj prolazni život ne jure za uspjehom, novcem i zabavom. Fotografija Indradyumna Swamija

Uzroci degradacije

Što se dogodilo? Zašto je ova mudra kultura ovih dana postala toliko degradirana? Sve iz iste knjige, a kasnije i od samih Indijaca, saznao sam da je sve počelo u 20. stoljeću, kada je zemlja krenula industrijalizacijom. Ova ideja bila je prisutna i u vrijeme britanskog kolonijalizma, ali kasnije, nakon što je stekla neovisnost, Indija nije željela biti među zaostalim zemljama svijeta te je vrlo brzo izgradila ogroman broj pogona i tvornica diljem zemlje.

Pretežno ruralni, miran i odmjeren život Indijanaca ometao je ekonomski napredak. Privrženost tradiciji nije dopuštala uvođenje novih načina obrade tla i žetve. Religiozni ljudi, koji više vjeruju duhovnoj stvarnosti nego svom prolaznom životu, ne jure za uspjehom, novcem i zabavom. Stoga je u njima trebalo rasplamsati strast za profitom, s čime su se radio i televizija uspješno nosili.

Brahmanska kultura, koja je bila uporište antičke kulture, jako je stradala. Djeca brahmana ne nastavljaju posao svojih očeva i djedova; oni odlaze studirati na gradske fakultete, a zatim u SAD i Ujedinjeni Arapski Emirati, postaju dobri IT stručnjaci zahvaljujući svojoj prirodnoj inteligenciji. Kao i ostatak svijeta, Indija tek treba shvatiti što su njena kultura i ekologija izgubile zbog tehnološkog napretka.

Natalia Fedorova, foto Ananta Vrindavan

Svi se sjećamo pjesme Korneya Chukovskog o Moidodyru iz djetinjstva; ona završava životnim stihovima: "I u kadi, i u kupaonici, Uvijek i svuda - Vječna slava vodi!" Ali Bergdami - stanovnici dalekog afričkog plemena - očito ne bi cijenili pjesnikovu vještinu. Prema njihovom mišljenju, kupanje može donijeti nesreću, pa ovi ljudi izbjegavaju bilo kakve postupke kupanja na sve moguće načine. Kako učiniti najviše prljavi ljudi našeg planeta, pročitajte recenziju...

Bergdami imaju nadimak "crni ljudi", i to ne čudi: imaju plavo-crnu kožu, a na vrhu se često može vidjeti gusti sloj prljavštine. Nije jasno zašto je strah od vode tako čvrsto ukorijenjen u njihovoj kulturi. Osim toga, predstavnici ovog plemena ne mogu se nazvati apsolutnim prljavim ljudima - oni pažljivo brinu o bjelini svojih zuba, neprestano ih čisteći komadom kože i posebnim drvenim četkicama.

Je li istina. Ne uspijevaju dugo zadržati holivudski osmijeh: bergdami često jedu grubu hranu (korijenje ili insekte), a zubi im se brzo troše. Čim zub postane "neupotrebljiv", iscjelitelj ga izbije običnim štapićem koji se zabije ispod zuba u desni.

Glavna vrijednost u naselju Bergdam je sveta vatra. Samo muškarci imaju pravo pristupiti vatri, a vatru pale starci nakon posebnog rituala. Glavno božanstvo za pleme Bergdama je Kamabu, bog sunca. Čarobnjaci mu se obraćaju tražeći sreću u lovu, kao i "konzultacije" o zdravlju članova plemena.

Činjenica je da kada članovi plemena osjete simptome bolesti, odlaze kod čarobnjaka-iscjelitelja. On, vođen poticajima boga sunca, donosi presudu: ako je bolest smrtonosna, tada se nitko neće brinuti za žrtvu, vjeruje se da bi trebao umrijeti sam. Ako sjekač primi znak da je ovo samo test, tada će izvesti ritual iscjeljivanja. Da bi to učinio, on skuplja "bolest" iz tijela osobe na jednom mjestu, a zatim provodi kauterizaciju, često ostavljajući strašne ožiljke na tijelu pacijenta.

Važna faza u životu bergdama je obred inicijacije. Djevojčice se smatraju odraslima kada im se razviju mliječne žlijezde. Do ovog trenutka djevojci je zabranjeno jesti hranu koju jedu žene. Za početak se zarezuju iznad prsa, posipaju pobrašnjenom hranom i čekaju da rane zacijele. S početkom prvog menstrualnog ciklusa, pleme organizira ritualno žrtvovanje koze, a djevojku se upućuje da ne smije biti spolno aktivna do udaje.

Obred inicijacije za mladiće grupne je prirode. Da bi se smatrali muškarcem, moraju ići u lov dva dana zaredom, prvi plijen pojedu njihovi suplemenici (dječaci ostaju bez ičega), a drugi obrok mogu započeti sa svima.

Također je vrijedno spomenuti ritualne radnje povodom rođenja djeteta. Kad se dijete rodi, njegov otac mora ispeći komad mesa na vatri, premazati njegovu kožu mašću, smotati prljavštinu i skupiti je u kožnu vrećicu. Ovako se priprema amulet za bebu. Otac novorođenčeta objesi djetetu vrećicu oko vrata, pljuje mu na prsa, trlja pljuvačku i zove novog čovječuljka imenom.

Pleme također ima još strašniju tradiciju povezanu s rađanjem djece. Ako se rode blizanci, to je slično prokletstvu; da biste ga se riješili, morate izvršiti ritual zakopavanja jedne od dvije bebe žive.

Čudesno pleme Bergdam smatra se nerazvijenim i živi u pustinji Kalahari. Etnografi sugeriraju da mu prijeti izumiranje. Nažalost, postoji mnogo takvih nacionalnosti koje bi u dogledno vrijeme mogle nestati s lica Zemlje.

U Londonu je objavljena knjiga pod naslovom “Pure”. Povijest pranja bez uljepšavanja" ("Čisto. Neočišćena povijest pranja"). Publikacija je postala značajan događaj u kulturnom životu Britanije, pobudivši široku čitateljsku publiku. O tradiciji europske kupališne kulture razgovarali smo s autoricom knjige, povjesničarkom Katherine Eschenburg.

Engleska kraljica Elizabeta I., kći Henrika VIII., ponosno je napisala: “Što god da mi se dogodi u budućnosti, nikada se neću odreći navike pranja jednom mjesečno.” Možete se sprdati s ovom sintagmom velike kraljice koliko god želite, ali ona jasno ističe činjenicu da navika svakodnevnog tuširanja nije oduvijek bila sastavni dio europske svakodnevne kulture. Katherine Eschenburg svoju je knjigu posvetila evoluciji higijene u Europi. Ovo je u biti društvena povijest pranja od rimskih termi do moderne kupaonice. Autorica knjige prati kako se sadržaj riječi “čisto” koju je unijela u naslov knjige mijenjao u europskim zemljama kroz stoljeća.

Što objašnjava to što je kultura pranja i čistoće tijela u Europu stigla tako kasno u usporedbi s drugim dijelovima svijeta?

Vidite, kršćanstvo je jedino svjetska religija, koji nije formulirao posebna pravila čišćenja i higijene. Očigledno je činjenica da se Krist, donekle, želio distancirati od Židova, koji su davali velika vrijednost obredna pranja i čistoće. Kršćanstvo je bilo više zabrinuto za duhovni život nego za tijelo, i često ga je jednostavno ignoriralo. U ranim danima kršćanstva čak je postojala ideja da što prljavije izgledate i što neugodnije mirišete, to ste osoba svetija.

Pa što: britanska kraljica Elizabeta I., koja se prala jednom mjesečno, samo je slijedila kršćanske zapovijedi?

Znate, kraljica Elizabeta je bila puno čistija, u doslovnom smislu te riječi, od mnogih ljudi koji su živjeli u njeno vrijeme, pa čak i od onih koji su živjeli u sljedećem, 17. stoljeću. U to vrijeme, na primjer, postojali su ljudi poput francuskog kralja Luja XIV., koji je dugo živio, bio je vrlo zdrav čovjek i okupao se samo dva puta u životu!

- Kako se razvila kultura pranja u Britaniji?

Britanci su u mnogočemu bili pioniri na ovom području, jer je Britanija bila prva zemlja koja je doživjela industrijsku revoluciju. U to vrijeme ozbiljan problem bio je ogroman broj siromaha koji je preplavio ulice gradova. Britanci su prvi došli na ideju - još na samom početku 19. stoljeća - izgraditi gradska kupališta, budući da kuće u to vrijeme nisu imale ni vode ni kupaonica. U Engleskoj su ljudi prvi put razmišljali o izgradnji vodoopskrbnog sustava i dopremanju vode u domove. Francuzi su se, mora se reći, u tom pogledu uvijek ugledali na Britance i uvijek su se osjećali inferiornima. Britanci općenito obožavaju svakakve izume - onda su to od njih preuzeli Amerikanci 70-ih godina 19. stoljeća.

U Engleskoj kažu da je Charles Dickens imao veliki utjecaj na nastanak popularne kulture kupanja. Je li to istina?

Da, Dickens je bio veliki zagovornik napretka, a mi mu dugujemo stvaranje niza pogodnosti na ovom području. Jedan od njih je ugradnja stacionarne kupke u kući. Prije Dickensa ljudi su koristili male, prijenosne kade koje su se postavljale u kuhinju, spavaću sobu i druga mjesta. Kada se mlada kraljica Viktorija uselila u Buckinghamsku palaču, nije bilo kupaonice. Sluge su joj donijele posudu za pranje, u kojoj se prala dok nije izgrađena kupaonica čiju je izgradnju platila vlastitim sredstvima. Dickens je bio opsjednut čistoćom; bio je nevjerojatno uredna i uredna osoba i volio se tuširati hladnom vodom, što 60-ih godina 19. stoljeća nije bilo nimalo sigurno. Prvi put je u svoj dom ugradio tuš, zajedno s kadom.

- Koliko je kultura tjelesne čistoće i pranja ukorijenjena u Rusiji?

Rusi vole svoje kupke, koje su odavno postale vrlo važan dio njihovog urbanog krajolika. Po tome su slični Nijemcima, koji svoja javna kupališta nisu zatvarali ni za vrijeme epidemija kuge, kada je kupanje u njima bilo vrlo opasno. Za Ruse su, po mom mišljenju, kupke postale sastavni dio ruske kulture.

- Koji se ljudi mogu nazvati najčišćima?

Kad govorimo o cijelom svijetu, rekao bih da su Japanci najčišći ljudi. No budući da je moja knjiga posvećena zapadnim zemljama, rekla bih da su Sjevernoamerikanci pretjerano opsjednuti idejom higijene i čistoće, te se prečesto peru, što često negativno utječe na njihovo zdravlje. Rekao bih da su Amerikanci najčišći ljudi na svijetu, ali oni su pretjerano čisti!

Catherine Eschenburg napominje da stanovnici modernih zapadnih zemalja kao da misle da je briga o čistoći tijela prirodan i bezvremenski fenomen. Zapravo, tvrdi ona, čistoća je složen kulturni koncept čije se razumijevanje stalno mijenja. Ona također piše da je izvorna veza između prljavštine i krivnje, čistoće i nevinosti ukorijenjena u našoj svijesti i našem jeziku. Ljudi, piše ona, govore o "prljavim šalama" ili "prljavom pranju novca". Ona podsjeća da je Poncije Pilat “oprao ruke” osudivši Krista na smrt, a uz pranje je povezan i ritual krštenja.