Relic Yu Yakovlev sažetak. Kratka povijest relikvija

Jakovljev Jurij

Relikvija

Jurij Jakovljevič Jakovljev

RELIKVIJA

PRVA OTKRIĆA

Na kraju vedrog travanjskog dana babi Nastasji došli su nepozvani gosti. Gurkajući se i spotičući se preko visokog praga, momci su ušli u kuću.

Zdravo!

Gosti su gledali domaćicu, a domaćica mokre pečate koje su gosti napravili na čistim daskama i nezadovoljno se pitala da će nakon odlaska poštenog društva morati uzeti krpu u ruke. Baba Nastasja napući usne i upita:

što ti treba

Ispred ostalih je stajao dječak visokih obraza visoke čizme- ostavio je više od svih, derište! - odmah je odgovorio:

Ima li kakvih relikvija?

Baba Nastasja je zurila u njega s nevjericom i upitala:

Stare novine, ili što?

“Stare novine su otpadni papir”, odmah je objasnio susjed Lenya. - I trebamo ratne relikvije.

Možda imate bajunet ili njemački šljem? - upitala je pjegava djevojka koja je stajala na vratima sa šalom koji joj je skliznuo preko ramena.

Nemam njemačku kacigu. A nema bajoneta,” priznala je baba Nastasja.

“Nije se potukla”, objasnio je susjedov dječak Lenya, koji se ponašao kao susjed kao posrednik. - Njezin se muž potukao.

Možda se čuva knjiga Crvene armije, probijena metkom? upita dječak visokih obraza; Navodno je bio najstariji u ovoj četi.

Ili kapa sa zvjezdicom? - reče pjegavi.

Baba Nastasja je odmahnula glavom.

"Loše je", rekao je stariji.

Loše je”, potvrdio je susjed Lenya.

Dečki su se pogledali, počeli šmrcati i tapkali uokolo, ne znajući da li da odu ili da još nešto pitaju. A onda je djevojka rekla:

Fotografija je također dobra.

Dobro! - radosno je podigao Lenya: očito je jako želio da njegova susjeda Baba Nastasya pronađe barem kakvu relikviju, čak i fotografiju. A on je, ne čekajući odgovor, savjetovao: "Baba Nastasja, pogledaj iza slika."

Nemam slika.

Kakva nesretna baba! A ona nema slike.

Kad nema slika, kriju se iza ogledala! - Lenya nije ustuknuo. - Imaš li ogledalo?

Postoji ogledalo. - Baba Nastasja pogleda djecu ispod obrva. Hodaj ovuda ne radeći ništa i prljajući podove!..

"Nismo mi besposleni", uvrijeđeno je promrmljao starješina, gledajući iskosa u svoje visoke, prljave čizme, "spremamo ratni muzej."

Sjajno Domovinski rat, - pojasnila je susjeda Lenya.

Ovakav razvoj događaja zbunio je babu Nastasju. Ustala je s klupe i pokazalo se da je vrlo krupna, širokih kostiju, samo što joj leđa nisu bila skroz savijena, zaleđena u nekom vječnom luku.

Imam pismo sprijeda. Od mog muža Petra Vasiljeviča, rekla je nesigurno, nasumce. Jednostavno je nekako utjecalo. - Je li dobro?

Zašto nije poslao sliku? - uzvrati pjegavi s tihim prijekorom.

Baba Nastasja nije čula njezine riječi. Migajući nogama, otišla je do komode i počela tražiti pismo iza zrcala. I ubrzo su dečki vidjeli nekakav papirnati trokut u njezinim rukama. Stariji je pružio ruku, baba Nastasja ga je pogledala ispod obrva i nevoljko dala pismo.

Vrtio je čudno pismo u rukama i pitao:

Gdje je kuverta s markom? izgubljeno?

Nisam ništa izgubio! Jesu li tada postojale koverte i marke?

Trokut, poljska pošta, pečat. To je to.

Tada nije bilo kuverti ni markica”, susjeda Lenya stala je na stranu babe Nastasje.

Ali ostali su s nepovjerenjem reagirali na riječi starice: izgubila ga je, stara je i sada to nadoknađuje. Bili su uvjereni da, pošto postoji pismo, postoji i omotnica i marka. Uslijedila je još jedna neugodna tišina.

I opet je pjegavi upitao:

Je li vaš suprug bio ratni heroj?

Baba Nastasja je bila umorna od znatiželje gostiju. Postala je uznemirena i pocrvenjela. Ljutito je rekla:

Nije bio heroj. Dajte nam pismo ovdje!

Čekaj, baba Nastasja”, rekao je Lenya pomirljivo. - Trebao bi pročitati pismo!

Pismo je bilo kratko i jednostavno. Evo što je suprug babe Nastasje napisao sprijeda:

- Zdravo, moja žena Nastasja! Pozdrav tebi od tvog muža Petra.

Dim se daje na vrijeme. Ali umjesto shag-a tu je filic duhan, bez okusa. Pušiš, pušiš, nikad se ne napušiš. Osim ako ne izlazi dim. U žurbi sam izgubio svoj rezervni par navlaka za noge. Objesio sam ga da se osuši, ali su ga skinuli zbog alarma - zaboravio sam ga staviti u torbu. Sad se mučim. Svoj jedini par perem noću; do jutra se nemaju vremena osušiti. Morate ih nositi sirove. Noge me bole.

Sada više kopamo nego pucamo. Kopaš, ali rov miriše na oranicu. I od ovog poznatog mirisa srce me boli. Ne znam koliko ćemo se još boriti.

Pokloni se djedu Ivanu sva rodbina i susjedi.

Pozdrav sprijeda, vaš suprug Peter."

Kad su završili s čitanjem pisma, pjegava je odmahnula glavom:

Ne, nije relikt.

Vidite, baba Nastasja nije relikvija, rekao je stariji sa žaljenjem. - Sve o duhanu, o oblogama za noge. Ali zakletve nema.

Kakva zakletva? - tupo je upitala baba Nastasja.

- "Umrijet ćemo, ali se nećemo povući!" - rekao je stariji kao napisano.

Baba Nastasya je začuđeno pogledala momke.

"Nije želio umrijeti", rekla je.

Zato nije relikt - tiho je rekao pjegavi.

Možda je relikvija”, rekao je susjed Lenya, pokušavajući suzdržati svoje drugove, ali momci su posegnuli za vratima.

Najstariji je htio složiti pismo u kut, ali nije uspio. Pa sam ga predao domaćici otklopljenog.

Dečki su otišli, u kući je postalo naglašeno tiho. A baba Nastasja je stajala pred zatvorenim vratima s pismom u ruci, kao da je poštar upravo stigao. Zatim je prišla stolu i odjednom osjetila tup, neodoljiv umor. Teško se spustila na klupu i zatvorila oči. Možda je zadrijemala. Možda je vrijeme prošlo u zaboravu. Ali kad je otvorila oči, vani je već bio mrak. Baba Nastasja se oživjela, ustala i upalila svjetlo. Vratila se za stol i sjela na klupu. Pred njom je bilo pismo. Dugo je gledala u papirić, jer je slovo znala napamet.

Kad je prije mnogo godina stiglo pismo s fronta, sve su žene bile ljubomorne na nju. Jer već dugo nitko nije dobio pisma. A žene su bile umorne i žestoke. Jednom su skoro ubili šepavog poštara.

“Đavole šepavi, ne dolazi u selo bez pisma!” I dugo je za cijelo selo bilo samo jedno pismo s fronta - Nastasino.

Na fronti je bio svoj rat, i u selu je bio svoj rat: žene su stradale kad su se upregnule u plug umjesto u konja. Krvavo su prali ramena, srušili noge, parali želuce. To je bilo takvo oranje da se na kraju trake smračilo na oči, a u ušima počela zvoniti teška krv, a žene su padale na zemlju, kao vojnici pod vatrom.

Jakovljev Jurij

Relikvija

Jurij Jakovljevič Jakovljev

RELIKVIJA

PRVA OTKRIĆA

Na kraju vedrog travanjskog dana babi Nastasji došli su nepozvani gosti. Gurkajući se i spotičući se preko visokog praga, momci su ušli u kuću.

Zdravo!

Gosti su gledali domaćicu, a domaćica mokre pečate koje su gosti napravili na čistim daskama i nezadovoljno se pitala da će nakon odlaska poštenog društva morati uzeti krpu u ruke. Baba Nastasja napući usne i upita:

što ti treba

Ispred ostalih je stajao momak visokih obraza u visokim čizmama - ostavio je najviše nasljeđa, derište! - odmah je odgovorio:

Ima li kakvih relikvija?

Baba Nastasja je zurila u njega s nevjericom i upitala:

Stare novine, ili što?

“Stare novine su otpadni papir”, odmah je objasnio susjed Lenya. - I trebamo ratne relikvije.

Možda imate bajunet ili njemački šljem? - upitala je pjegava djevojka koja je stajala na vratima sa šalom koji joj je skliznuo preko ramena.

Nemam njemačku kacigu. A nema bajoneta,” priznala je baba Nastasja.

“Nije se potukla”, objasnio je susjedov dječak Lenya, koji se ponašao kao susjed kao posrednik. - Njezin se muž potukao.

Možda se čuva knjiga Crvene armije, probijena metkom? upita dječak visokih obraza; Navodno je bio najstariji u ovoj četi.

Ili kapa sa zvjezdicom? - reče pjegavi.

Baba Nastasja je odmahnula glavom.

"Loše je", rekao je stariji.

Loše je”, potvrdio je susjed Lenya.

Dečki su se pogledali, počeli šmrcati i tapkali uokolo, ne znajući da li da odu ili da još nešto pitaju. A onda je djevojka rekla:

Fotografija je također dobra.

Dobro! - radosno je podigao Lenya: očito je jako želio da njegova susjeda Baba Nastasya pronađe barem kakvu relikviju, čak i fotografiju. A on je, ne čekajući odgovor, savjetovao: "Baba Nastasja, pogledaj iza slika."

Nemam slika.

Kakva nesretna baba! A ona nema slike.

Kad nema slika, kriju se iza ogledala! - Lenya nije ustuknuo. - Imaš li ogledalo?

Postoji ogledalo. - Baba Nastasja pogleda djecu ispod obrva. Hodaj ovuda ne radeći ništa i prljajući podove!..

"Nismo mi besposleni", uvrijeđeno je promrmljao starješina, gledajući iskosa u svoje visoke, prljave čizme, "spremamo ratni muzej."

Veliki domovinski rat”, rekla je susjeda Lenya.

Ovakav razvoj događaja zbunio je babu Nastasju. Ustala je s klupe i pokazalo se da je vrlo krupna, širokih kostiju, samo što joj leđa nisu bila skroz savijena, zaleđena u nekom vječnom luku.

Imam pismo sprijeda. Od mog muža Petra Vasiljeviča, rekla je nesigurno, nasumce. Jednostavno je nekako utjecalo. - Je li dobro?

Zašto nije poslao sliku? - uzvrati pjegavi s tihim prijekorom.

Baba Nastasja nije čula njezine riječi. Migajući nogama, otišla je do komode i počela tražiti pismo iza zrcala. I ubrzo su dečki vidjeli nekakav papirnati trokut u njezinim rukama. Stariji je pružio ruku, baba Nastasja ga je pogledala ispod obrva i nevoljko dala pismo.

Vrtio je čudno pismo u rukama i pitao:

Gdje je kuverta s markom? izgubljeno?

Nisam ništa izgubio! Jesu li tada postojale koverte i marke?

Trokut, poljska pošta, pečat. To je to.

Tada nije bilo kuverti ni markica”, susjeda Lenya stala je na stranu babe Nastasje.

Ali ostali su s nepovjerenjem reagirali na riječi starice: izgubila ga je, stara je i sada to nadoknađuje. Bili su uvjereni da, pošto postoji pismo, postoji i omotnica i marka. Uslijedila je još jedna neugodna tišina.

I opet je pjegavi upitao:

Je li vaš suprug bio ratni heroj?

Baba Nastasja je bila umorna od znatiželje gostiju. Postala je uznemirena i pocrvenjela. Ljutito je rekla:

Nije bio heroj. Dajte nam pismo ovdje!

Čekaj, baba Nastasja”, rekao je Lenya pomirljivo. - Trebao bi pročitati pismo!

Pismo je bilo kratko i jednostavno. Evo što je suprug babe Nastasje napisao sprijeda:

- Zdravo, moja žena Nastasja! Pozdrav tebi od tvog muža Petra.

Dim se daje na vrijeme. Ali umjesto shag-a tu je filic duhan, bez okusa. Pušiš, pušiš, nikad se ne napušiš. Osim ako ne izlazi dim. U žurbi sam izgubio svoj rezervni par navlaka za noge. Objesio sam ga da se osuši, ali su ga skinuli zbog alarma - zaboravio sam ga staviti u torbu. Sad se mučim. Svoj jedini par perem noću; do jutra se nemaju vremena osušiti. Morate ih nositi sirove. Noge me bole.

Jakovljev Jurij

Relikvija

Jurij Jakovljevič Jakovljev

RELIKVIJA

PRVA OTKRIĆA

Na kraju vedrog travanjskog dana babi Nastasji došli su nepozvani gosti. Gurkajući se i spotičući se preko visokog praga, momci su ušli u kuću.

Zdravo!

Gosti su gledali domaćicu, a domaćica mokre pečate koje su gosti napravili na čistim daskama i nezadovoljno se pitala da će nakon odlaska poštenog društva morati uzeti krpu u ruke. Baba Nastasja napući usne i upita:

što ti treba

Ispred ostalih je stajao momak visokih obraza u visokim čizmama - ostavio je najviše nasljeđa, derište! - odmah je odgovorio:

Ima li kakvih relikvija?

Baba Nastasja je zurila u njega s nevjericom i upitala:

Stare novine, ili što?

“Stare novine su otpadni papir”, odmah je objasnio susjed Lenya. - I trebamo ratne relikvije.

Možda imate bajunet ili njemački šljem? - upitala je pjegava djevojka koja je stajala na vratima sa šalom koji joj je skliznuo preko ramena.

Nemam njemačku kacigu. A nema bajoneta,” priznala je baba Nastasja.

“Nije se potukla”, objasnio je susjedov dječak Lenya, koji se ponašao kao susjed kao posrednik. - Njezin se muž potukao.

Možda se čuva knjiga Crvene armije, probijena metkom? upita dječak visokih obraza; Navodno je bio najstariji u ovoj četi.

Ili kapa sa zvjezdicom? - reče pjegavi.

Baba Nastasja je odmahnula glavom.

"Loše je", rekao je stariji.

Loše je”, potvrdio je susjed Lenya.

Dečki su se pogledali, počeli šmrcati i tapkali uokolo, ne znajući da li da odu ili da još nešto pitaju. A onda je djevojka rekla:

Fotografija je također dobra.

Dobro! - radosno je podigao Lenya: očito je jako želio da njegova susjeda Baba Nastasya pronađe barem kakvu relikviju, čak i fotografiju. A on je, ne čekajući odgovor, savjetovao: "Baba Nastasja, pogledaj iza slika."

Nemam slika.

Kakva nesretna baba! A ona nema slike.

Kad nema slika, kriju se iza ogledala! - Lenya nije ustuknuo. - Imaš li ogledalo?

Postoji ogledalo. - Baba Nastasja pogleda djecu ispod obrva. Hodaj ovuda ne radeći ništa i prljajući podove!..

"Nismo mi besposleni", uvrijeđeno je promrmljao starješina, gledajući iskosa u svoje visoke, prljave čizme, "spremamo ratni muzej."

Veliki domovinski rat”, rekla je susjeda Lenya.

Ovakav razvoj događaja zbunio je babu Nastasju. Ustala je s klupe i pokazalo se da je vrlo krupna, širokih kostiju, samo što joj leđa nisu bila skroz savijena, zaleđena u nekom vječnom luku.

Imam pismo sprijeda. Od mog muža Petra Vasiljeviča, rekla je nesigurno, nasumce. Jednostavno je nekako utjecalo. - Je li dobro?

Zašto nije poslao sliku? - uzvrati pjegavi s tihim prijekorom.

Baba Nastasja nije čula njezine riječi. Migajući nogama, otišla je do komode i počela tražiti pismo iza zrcala. I ubrzo su dečki vidjeli nekakav papirnati trokut u njezinim rukama. Stariji je pružio ruku, baba Nastasja ga je pogledala ispod obrva i nevoljko dala pismo.

Vrtio je čudno pismo u rukama i pitao:

Gdje je kuverta s markom? izgubljeno?

Nisam ništa izgubio! Jesu li tada postojale koverte i marke?

Trokut, poljska pošta, pečat. To je to.

Tada nije bilo kuverti ni markica”, susjeda Lenya stala je na stranu babe Nastasje.

Ali ostali su s nepovjerenjem reagirali na riječi starice: izgubila ga je, stara je i sada to nadoknađuje. Bili su uvjereni da, pošto postoji pismo, postoji i omotnica i marka. Uslijedila je još jedna neugodna tišina.

I opet je pjegavi upitao:

Je li vaš suprug bio ratni heroj?

Baba Nastasja je bila umorna od znatiželje gostiju. Postala je uznemirena i pocrvenjela. Ljutito je rekla:

Nije bio heroj. Dajte nam pismo ovdje!

Čekaj, baba Nastasja”, rekao je Lenya pomirljivo. - Trebao bi pročitati pismo!

Pismo je bilo kratko i jednostavno. Evo što je suprug babe Nastasje napisao sprijeda:

- Zdravo, moja žena Nastasja! Pozdrav tebi od tvog muža Petra.

Dim se daje na vrijeme. Ali umjesto shag-a tu je filic duhan, bez okusa. Pušiš, pušiš, nikad se ne napušiš. Osim ako ne izlazi dim. U žurbi sam izgubio svoj rezervni par navlaka za noge. Objesio sam ga da se osuši, ali su ga skinuli zbog alarma - zaboravio sam ga staviti u torbu. Sad se mučim. Svoj jedini par perem noću; do jutra se nemaju vremena osušiti. Morate ih nositi sirove. Noge me bole.

Sada više kopamo nego pucamo. Kopaš, ali rov miriše na oranicu. I od ovog poznatog mirisa srce me boli. Ne znam koliko ćemo se još boriti.

Pokloni se djedu Ivanu sva rodbina i susjedi.

Pozdrav sprijeda, vaš suprug Peter."

Kad su završili s čitanjem pisma, pjegava je odmahnula glavom:

Ne, nije relikt.

Vidite, baba Nastasja nije relikvija, rekao je stariji sa žaljenjem. - Sve o duhanu, o oblogama za noge. Ali zakletve nema.

Kakva zakletva? - tupo je upitala baba Nastasja.

- "Umrijet ćemo, ali se nećemo povući!" - rekao je stariji kao napisano.

Baba Nastasya je začuđeno pogledala momke.

"Nije želio umrijeti", rekla je.

Zato nije relikt - tiho je rekao pjegavi.

Možda je relikvija”, rekao je susjed Lenya, pokušavajući suzdržati svoje drugove, ali momci su posegnuli za vratima.

Najstariji je htio složiti pismo u kut, ali nije uspio. Pa sam ga predao domaćici otklopljenog.

Dečki su otišli, u kući je postalo naglašeno tiho. A baba Nastasja je stajala pred zatvorenim vratima s pismom u ruci, kao da je poštar upravo stigao. Zatim je prišla stolu i odjednom osjetila tup, neodoljiv umor. Teško se spustila na klupu i zatvorila oči. Možda je zadrijemala. Možda je vrijeme prošlo u zaboravu. Ali kad je otvorila oči, vani je već bio mrak. Baba Nastasja se oživjela, ustala i upalila svjetlo. Vratila se za stol i sjela na klupu. Pred njom je bilo pismo. Dugo je gledala u papirić, jer je slovo znala napamet.

Kad je prije mnogo godina stiglo pismo s fronta, sve su žene bile ljubomorne na nju. Jer već dugo nitko nije dobio pisma. A žene su bile umorne i žestoke. Jednom su skoro ubili šepavog poštara.

“Đavole šepavi, ne dolazi u selo bez pisma!” I dugo je za cijelo selo bilo samo jedno pismo s fronta - Nastasino.

Na fronti je bio svoj rat, i u selu je bio svoj rat: žene su stradale kad su se upregnule u plug umjesto u konja. Krvavo su prali ramena, srušili noge, parali želuce. To je bilo takvo oranje da se na kraju trake smračilo na oči, a u ušima počela zvoniti teška krv, a žene su padale na zemlju, kao vojnici pod vatrom.

A onda su od Nastasje tražili:

Pročitajte pismo!

Nastasja, krupna i snažna, pridigne se na lakat i promuklim glasom - još jednom! - počeo čitati:

- “Zdravo, moja suprugo Nastasya!..”

A žene su zamišljale da u pismu piše: "Zdravo, moja žena Njuša!" ili: "Zdravo, moja suprugo Olga!" Dočekuju ih njihovi muževi. Bili su to njihovi muževi živi i zdravi. I nisu voljeli filiche duhan: "Pušiš, pušiš, nikad se ne napušiš!"

A nismo imali sreće s ogrtačima za stopala: skinuli smo ih u hitnom slučaju i zaboravili staviti u torbu. Nastasjino pismo zagrijalo je njezine sijede, iscrpljene prijatelje i ulilo im snagu. I opet upregnuvši se u plug rekoše:

Njihov rov miriše na oranice, ali naše oranice miriše na rovove.

Kasno navečer netko će sigurno pokucati na Nastasjin prozor:

Pismo kao da je postalo uobičajeno i pripada cijelom selu...

Sjedeći nad pismom u krugu osvijetljenom petrolejkom, susjed je imao vremena i zaplakati, i nasmijati se, i utješiti, i utješiti domaćicu.

Nemojte se uzrujavati zbog obloga za stopala. Do zime će sigurno biti izdani novi. znam...

I to je trajalo dugo. Ljudi iz drugih sela dolazili su čitati Nastasjino pismo. A muž Petra Vasiljeviča više nije bio živ...

Sada je ovo pismo ležalo na stolu pred babom Nastasjom, kao da je upravo stiglo od njenog muža. A pošto je pismo stiglo, znači da je živ.

Samo jako daleko od kuće. I piše, živ, o običnim svakodnevnim stvarima: lošem duhanu i u žurbi zaboravljenim maramicama...

Ali tada se babi Nastasji učinilo da u rukama ne drži svoje pismo, već tuđe, koje je susjeda primila od svog živog muža i dala joj ga na neko vrijeme, za utjehu.

Podigla je pogled s pisma i ugledala djetinjaste pečate na podu, ali nije bila ljuta. Ova djeca uvijek nešto skupljaju... ljekovito bilje, zatim klasiće. Sada traže relikvije.

Ali pismo im nije odgovaralo, jer oni, djeca, nisu imali pojma da su oni koji su čvrsto stajali i ginuli u borbi bili oni koji nisu napisali: "Umrijet ćemo, ali se nećemo povući!" Pa hvala Bogu da djeci ne treba ovo pismo, da dobro žive i da im ne treba utjeha. I sad ne tuku poštara, i nema te situacije da je samo jedna poruka za cijelo selo.

Kult relikvija bio je i ostao sastavni dio kršćanske religioznosti. Već u prvim stoljećima kršćanstva vjernici su počeli štovati relikvije pokopane u rimskim katakombama  U tim su tamnicama, namijenjenim pokapanju mrtvih, tijekom godina progona prvi kršćani vršili liturgiju., a s početkom ere, predmeti povezani kako osobno s Kristom tako i općenito s biblijskom poviješću počeli su dobivati ​​posebno značenje. Relikvije su u Europu stigle iz Svete zemlje, a nakon 1204. - iz Konstantinopola koji su zarobili križari.

Posebnu ulogu u prikupljanju takvih relikvija imao je francuski kralj Luj IX Sveti, koji je 1297. godine, 27 godina nakon smrti, proglašen svetim. Louis je vodio Sedmu i Osmu križarski ratovi. Vrativši se iz Svete zemlje, utemeljio je crkvu Sainte-Chapelle u kraljevskoj palači i odlučio tamo držati relikvije povezane s Kristovom žrtvom na križu. Neki od njih nestali su tijekom Velike Francuske revolucije, a ono što je preživjelo 1804. godine, već pod Napoleonom, došlo je pod jurisdikciju pariškog nadbiskupa i preneseno u katedralu Notre Dame, gdje se i danas čuva.

Za srednjovjekovne ljude vjera u magičnu moć relikvija bila je krajnje racionalan fenomen. Kult relikvija temelji se na vjerovanju da snaga sveca nakon smrti ostaje u njegovim ostacima i u stvarima koje je dotaknuo. Stoga se relikvije mogu podijeliti u dvije vrste: same relikvije i takozvane kontaktne relikvije – brandea, odnosno predmete koje je svetac dodirivao. DO biblijska povijest To su uglavnom relikti druge vrste.

U početku su se relikvije čuvale u zatvorenim kutijama koje su se zvale "kovčezi". Počevši od 13. stoljeća, počeli su se javno izlagati: stavljani u prozirne posude, a one pak u dragocjene relikvijare. Relic-varius ili relikvijar mogao bi imati najbizarniji oblik, uključujući reprodukciju obrisa same relikvije.

Relikvijar s rukom Karla Velikog. Izrađen u Lyonu krajem 15. stoljeća po narudžbi Luja XI. Pohranjeno u Aachenu, Njemačka, u kraljevskoj kapeli Jim Forest / CC BY-NC-ND 2.0

U isto vrijeme počeli su se izrađivati ​​relikvijari od kristala: on ne samo da je vizualno povećavao svetinju, već je bio i jedan od Isusovih simbola  Njemački mistik Meister Eckhart (1260-1328), prakticirajući lažnu etimologiju, tvrdio je da su riječi crystallus i Christus isti korijen..

Samostani, redovnički redovi, pojedine crkve i njihove župe koje su posjedovale relikvije bile su u očima vjernika obdarene posebnom bliskošću sa svecima, a vlasništvo nad relikvijama osiguravalo je slavu i privlačilo hodočasnike. Često su relikvije dobivale funkciju insignija, odnosno znakova moći. Posjedovanje istih (na primjer, Longinusovog koplja ili trnove krune) smatralo se ključem političkog uspjeha, a gubitak znakom neuspjeha.

Kristove jaslice

Relikvijar s Kristovim jaslicama u crkvi Santa Maria Maggiore u Rimu Wikimedia Commons

Dvije relikvije vezane su uz Isusove jaslice, odnosno hranilište za stoku koje je služilo kao Kristova kolijevka. Prvo, ispod propovjedaonice Bazilike rođenja Kristova u Betlehemu nalazi se mala kapelica unutar koje je u mramoru označeno udubljenje u kojem je, prema legendi, stajala Isusova kolijevka. Drugi su same jaslice (točnije, njihov drveni dio), koje su u 7. stoljeću, po nalogu pape, odnesene u Rim nakon što su Jeruzalem zauzeli Perzijanci. Jaslice se i danas čuvaju u Rimu – u crkvi Santa Maria Maggiore.

Kristovi mliječni zubi

U 12. stoljeću Europom se proširila glasina da se Isusovi mliječni zubi čuvaju u samostanu svetog Medarda u Francuskoj. Redovnik i povjesničar Guibert od Nozhana (1055.-1125.) izjasnio se protiv ove legende. U svojoj raspravi “O svecima i njihovim relikvijama”  Četiri stoljeća kasnije na to se djelo oslanja švicarski protestant John Calvin, autor Traktata o relikvijama (1543.), koji osuđuje štovanje relikvija. Naveo je sljedeće argumente protiv autentičnosti takvih relikvija kao što su Isusovi zubi, pupčana vrpca ili prepucij: prvo, Isus je uskrsnuo u tijelu i tjelesno je bio uzet na nebo, tako da niti jedna čestica njegova tijela nije mogla ostati na zemlji . Drugo, Isus nije mogao izgubiti mliječne zube, jer je gubitak zuba manifestacija tjelesne slabosti i nesavršenosti, a Isus je bio slobodan od svih bolesti, jer su one posljedica istočnog grijeha. Treće, zašto bi vjernici jurili za djelićima Isusova tijela ako se on redovito utjelovljuje u hostijama?  Domaćin- napolitanka koju katolici dobivaju za vrijeme euharistije.. Umjesto pojma relikvije, odnosno "ostaje", Guibert je upotrijebio tu riječ u svojoj raspravi pignera, odnosno "zalog", jer su relikvije jamstvo pokroviteljstva svetaca i prisutnosti božanske moći na zemlji.

Danas niti jedna crkva ne tvrdi da posjeduje Isusove mliječne zube. Međutim, postoje dokazi da su, osim samostana Saint Medard, kapela u Bois de Vienna u Parizu (zub spominje protestant Pierre Moulan u 16. stoljeću), kapela u Versaillesu (posljednji spomen 1792. ) polagao pravo na posjed ove relikvije ) i crkve Sainte-Madeleine u Noyonu ( krajem XVIII stoljeća).

Veronika Plat

Sveta Veronika. Slika Hansa Memlinga. Oko 1470-1475 Nacionalna galerija umjetnosti, Washington

Veronikin plat se također naziva mandilion (od grčkog Άγιον Μανδήλιον znači “sveti plat”) ili ubrus (od staroslavenskog “oubrous” - “polo-ten-tse”). Važno je ne brkati ovu čudotvornu sliku Isusa s Torinskim platnom – platnom u koji je Isus bio umotan nakon skidanja s križa. Prema legendi, dok je Isus nosio križ na Kalvariju, žena po imenu Veronika koja je stajala u gomili dala mu je rupčić da može obrisati lice. Na rubu je utisnut lik Spasiteljeva lica.

Dolazak mandiliona iz Mezopotamije u Bizant 944. godine. Minijatura iz “Pregleda povijesti” Johna Skylitzesa. XIII stoljeće Biblioteca Nacional de España; Wikimedia Commons

Čudotvorna slika Spasitelja dugo se čuvala u Edesi  Edessa- kršćansko središte Istočnog Rimskog Carstva, grad na jugoistoku moderne Turske (moderno ime - Sanliurfa)., o čemu je pisao crkveni povjesničar. U 10. stoljeću bizantski car Roman Lekapin opsjedao je grad, a stanovnici su ga nagovorili da prekine opsadu u zamjenu za relikviju koja se tamo čuvala. Tako je 944. Veronikina ploča prenesena u Carigrad. Sljedeći prijevod- tako se zovu svečani prijenosi relikvija - dogodio se 1247. godine, kada je sveti Ljudevit iz Konstantinopola odnio mandilion koji su zarobili križari. Sve do Francuske revolucije relikvija se čuvala u Sainte-Chapelleu, a onda je 1792. godine nestala.

Longinovo koplje

Longinovo koplje iz Hofburga Reichsinsignienin Wien; Wikimedia Commons

Prema legendi, upravo je tim kopljem (koje se naziva i koplje sv. Mauricija ili koplje sudbine) satnik Longin Isusu probio desnu stranu između četvrtog i petog rebra i tako ga spasio od muka. Prema kasnijoj verziji, koplje je pripadalo svetom Mauricijusu - nebeskom zaštitniku careva Svetog Rimskog Carstva, ratniku tebanske legije i kršćaninu koji je u 3. stoljeću podnio mučeništvo u njemačkim zemljama. Koplje svetog Mauricijusa bilo je glavni insignija, odnosno znak moći saske dinastije  saska dinastija(840.-1024.) - dinastija germanskog podrijetla. Neki od njegovih predstavnika bili su kraljevi Istočnog Franačkog Kraljevstva (Njemačke) i carevi Svetog Rimskog Carstva. Dinastija je također poznata kao Ottonidi ili Ludolfinzi..

Berninijev kip sv. Longina u bazilici sv. Petra, iznad kojeg se u relikvijaru na balkonu čuva Longinovo koplje flickr.com/MA1216 / CC BY-NC-ND 2.0

Koplje kojim je Isus proboden prvi put se spominje u Evanđelju po Ivanu (Ivan 19,34): “Jedan od vojnika probode mu bok kopljem i odmah poteče krv i voda.” Pa ipak, relikviju koja je preživjela do danas ne treba identificirati s kopljem opisanim u Bibliji.

Krunidba Henrika II sv. Minijatura s početka 11. stoljeća Sakramentar Heinrichs II / Bayerische Staatsbibliothek

Postoji nekoliko primjeraka Longinusovog koplja, od kojih je najpoznatija povijest tzv. bečkog koplja koje se čuva u Hofburgu. Najraniji njegov lik nalazi se na minijaturi iz 11. stoljeća, koja prikazuje krunidbu cara Svetog rimskog carstva Henrika II. Vrh se sastoji od dvije ploče, međusobno povezane žicom, i čahure u koju je pričvršćena drška. Oštrica sadrži jedan od čavala koji je Isusa prikovao na križ. Ploče su obložene zlatnim omotom s natpisom Lancea et Clavus Domini(“Koplje i čavao Gospodnji”).

Longinovo koplje iz armenskog samostana Etchmiadzin Wikimedia Commons

U srednjem vijeku vjerovalo se da posjedovanje koplja čini vladara nepobjedivim u bitci: tako su nastale pobjede u bitkama Karla Martela kod Poitiersa (732.), Otona I. na rijeci Lech (955.) i Karla Velikog (u brojnim bitke) objašnjene su ). Vjerovanje u posebnu snagu i značaj koplja preživjelo je iu 20. stoljeću: po osobnoj naredbi Hitlera, nakon anschlussa Austrije 1938., bečko je koplje nakratko prevezeno u Nürnberg.

Križ životvorni

Relikvijar svetog Radegunda iz opatije Saint-Croix de Poitiers Abbaye Sainte-Croix de Saint-Benoît; Wikimedia Commons

Prema legendi, carica Jelena, majka cara Konstantina Velikog  Konstantin Veliki(274.-337.) - car koji je ujedinio Istok i Zapad raspadajućeg Rimskog Carstva, premjestio prijestolnicu u Carigrad koji je i utemeljio, održao Prvi ekumenski sabor i donio Milanski edikt kojim je prestao progon kršćani ., naredio je iskopavanja na mjestu Afroditinog hrama, izgrađenog na Golgoti nakon Kristova raspeća. Ali budući da su dva razbojnika razapeta u isto vrijeme kad i Spasitelj, trebalo je utvrditi koji je od tri križa pravi. Episkop Makarije, koji je bio u pratnji Elene, pronašao je rješenje:

“Jednoj ženi iz plemićke obitelji, očajno bolesnoj i polumrtvoj, Makarije je donio sve križeve... Čim je sjena [Svetog Križa] dotakla bolesnicu, beživotna i nepomična žena odmah je ustala božanskim moć i slavio Boga jakim glasom.”  Opis Teofana Ispovjednika, bizantskog redovnika i kroničara koji je živio u 8. stoljeću..

Kako piše rimski crkveni povjesničar Rufin iz Akvileje iz 4. stoljeća, nakon što je pronašla pravi križ, carica Jelena poslala je njegov djelić svom sinu, caru Konstantinu. Situacija se promijenila nakon što je šah Khosrow II zauzeo Jeruzalem i odnio Križ u iranski grad Ktesifon, nedaleko od Bagdada. Bizantski car Heraklije vratio je Križ, a zatim ga prenio u Carigrad: Jeruzalem je bio pod stalnom prijetnjom arapskog osvajanja. Tako je od 7. stoljeća relikvija postala važan sudionik godišnjeg festivala Uzvišenja križa.

Ikona "Štovanje križa", vjerojatno Ivana Saltanova. 1677-1678 (prikaz, stručni). Slika križa sa svetim carom Konstantinom, svetom kraljicom Jelenom, carem Aleksejem Mihajlovičem, caricom Marijom Iljiničnom i patrijarhom Nikonom u prisustvu. U sredini se nalazi sedmokraki križ Kiy, koji je napravljen po nalogu patrijarha Nikona u Palestini. U njemu je stavljeno oko 300 čestica svetih relikvija (na ikoni su označene zvijezdama i pravokutnicima s natpisima).
Moskovski Kremlj; Wikimedia Commons

Pojedini komadi križa raširili su se srednjovjekovnom Europom. Jedan je odveden iz Carigrada u Veneciju 1205., a druga dva - 1241. u Pariz. Još jedan fragment bio je umetnut u križ Kiy  Kiysky križ- relikvijar izrađen po nalogu patrijarha Nikona za samostan Onjega križa na otoku Kiju. Patrijarh Nikon, koji se sada čuva u hramu Sveti Sergije Radonežskog u Krapivnikima.

Čavli s križa

Od prvih stoljeća kršćanstva vodila se rasprava o tome koliko je čavala korišteno pri razapinjanju. Prema različitim verzijama, bila su ili dva (Isusove ruke su bile prikovane, a noge konopom privezane za križ), ili tri (Grgur Bogoslov piše da su ruke bile prikovane s dva čavla, a noge s jednim). , ili četiri (Grigorij Turski inzistirao je na dva čavla u rukama i po jednom u svakoj nozi).

Otkriće čavala povezano je s istom caricom Helenom - daljnja povijest ovih relikvija nije tako jasna. Povjesničar Teofan Ispovjednik u svojoj “Kronografiji” tvrdi da je Konstantin koristio dva čavla da napravi uzdu  Uzda se odnosi na Knjigu proroka Zaharije, koja kaže: “U to će vrijeme i na konjskoj ormi biti napisano: “Svetinja Gospodu”” (Zah 14,20). za bojnog konja, a treći mu je iskovao u šljem. Ambrozije Milanski kaže da je jedan čavao služio za izradu uzde, a drugi za dijadem: “jedan za ljepotu, a drugi za iskazivanje vjere i pobožnosti”. Grgur Turski piše da su dva čavla bila ukovana u uzdu konja cara Konstantina. Sokrat Skolastik piše da je Helena utopila dva čavla u Jadranskom moru kako bi ukrotila oluju koja je počela dok je plovila na brodu za Rim.

Željezna kruna Lombardije James Steakley / CC BY-SA 3.0

Željezna kruna Lombardije. Graviranje Napoleonea Zucolija i Dominica Landinija. 1805Bibliothèque Nationale de France

S vremenom su se nokti počeli razmnožavati. Jednu je, prema legendi, dao papa Grgur Veliki langobardskoj princezi Teodelindi i korištena je za izradu krune za njenog muža Agilulfa  Kruna je kasnije postala poznata kao Željezna kruna Lombardije i danas se čuva u katedrali Ivana Krstitelja u Monzi, blizu Milana.. Drugi je bio umetnut u sveto koplje. Treći je završio u Parizu u Saint-Denisu, a 28. veljače 1232. godine, tijekom svečane liturgije u nazočnosti svetog Luja, iz relikvijara je ispao čavao i nestao na cijeli mjesec, ali je potom ponovno pronađen.

kruna od trnja

Trnova kruna u okruglom kristalnom relikvijaru iz 1896 Cathédrale Notre-Dame de Paris; Wikimedia Commons

Trnova kruna stavljena na Isusovu glavu tijekom ismijavanja prvi put se spominje u evanđeljima. Kod Marka: “I odvedoše Ga vojnici u dvorište, to jest u pretorij, i sabraše sav puk, obukoše Ga u grimiznu haljinu i, isplevši krunu od trnja, metnuše na Njega; i počeše Ga pozdravljati: Raduj se, kralju židovski! I udarali su ga štapom po glavi, pljuvali na njega, klečali i klanjali mu se” (Mk 15,16-18). Kod Mateja: „I isplete krunu od trnja, staviše mu je na glavu i dadoše mu trsku u desnicu; i kleknuvši pred Njim, rugahu mu se govoreći: Raduj se, kralju židovski! (Mt 27,29). Kod Ivana: “I isplete vojnici krunu od trnja, stave mu je na glavu, obuku ga u purpur i rekoše: Zdravo, kralju židovski! i udarahu ga po obrazima” (Ivan 19,2-3).

Dolazak trnove krune u Pariz i njezino primanje od Luja IX Svetog. Minijatura iz rukopisa “Le Livre des faiz monseigneur saint Loys”. Bibliothèque nationale de France iz 15. stoljeća

Relikviju su opisali hodočasnici koji su posjetili Jeruzalem u 4.-6. stoljeću. Zatim je kruna prevezena u Carigrad. Točan datum prijevod nepoznato, ali znamo da do 614. godine, kada su grad zauzeli Perzijanci, u njemu više nije bilo krune. Sveti Ljudevit je 1239. kupio relikviju od cara Latinskog Carstva  Latinsko carstvo- država koja je nastala 1204. godine, nakon što su križari zauzeli Carigrad. Baldwin II za golemu svotu (oko 140.000 zlatnih livara), a 10. kolovoza 1239. trnova kruna stigla je u Francusku. Ludovik ga je dočekao u gradu Villeneuve-l'Archeveque, skinuo sve znakove kraljevske vlasti i odnio ga bosa i u dronjcima u grad Sens. 18. kolovoza kruna je svečano unesena u Pariz i postavljena u kapelu svetog Nikole u kraljevskoj palači. Kasnije je Louis naredio izgradnju posebne kapele s relikvijarima za svetište - Svete kapele ili Sainte-Chapelle - gdje se kruna čuvala od 1248. do Francuske revolucije. Nakon revolucije prebačen je u riznicu katedrale Notre Dame, gdje se i danas čuva.

Trnje s krune, kao čavli s križa, umnožilo se u srednjem vijeku. Njihov popis dan je u Traktatu o relikvijama Johna Calvina, ne skrivajući svoju ironiju:

“Treći dio krune u Sainte-Chapelle u Parizu; tri šiljka u rimskoj crkvi sv. Križa; mnogo trnja u rimskoj crkvi sv. Eustahija; mnogo trnja u Sieni; jedan špic u Vicenzi; pet trnova - u Bourgesu; u Besançonu, u crkvi sv. Ivana, tri; u Mont-Royalu - tri; jedan u katedrali u Oviedu u Španjolskoj; u katedrali svetog Jakova u Galiciji - dva; u Albiju - tri; u Toulouseu, u Maconu, u Charrouxu, u Poitouu, u bazilici Notre-Dame de Clery-Saint-André, u Saint-Flouru, u Saint-Maximin-la-Saint-Baume u Provansi, u župnoj crkvi sv. Martina u Noyonu - jedan po jedan."

Izvori

• Voskobojnikov O. S. Milenijsko kraljevstvo. Esej o kršćanskoj kulturi Zapada.
• Le Goff J. Luj IX sveti.
• Recht R. Vjeruj i vidi. Umjetnost katedrala 12.–15. stoljeća.
• Relikvije.

  Rječnik srednjovjekovna kultura. M., 2003. (monografija).

• Bozoky E. La politique des reliques de Constantin à Saint Louis: protection collective et légitimation du pouvoir.
• Geary P. Furta Sacra. Krađe relikvija u srednjem srednjem vijeku.

  Ovdje je e-knjiga Relikvija autor Jakovljev Jurij Jakovljevič. Na stranicama knjižnice knjigu Relikvija možete besplatno preuzeti u TXT (RTF) formatu, ili u FB2 (EPUB) formatu ili čitati online e-knjiga Yakovlev Yuri Yakovlevich - Relikvija bez registracije i bez SMS-a.

  Veličina arhive s knjigom Relikvija je 5,38 KB

  Jurij Jakovljev
  Relikvija

  Jakovljev Jurij
  Relikvija

  Jurij Jakovljevič Jakovljev
  RELIKVIJA
  PRVA OTKRIĆA
  Na kraju vedrog travanjskog dana babi Nastasji došli su nepozvani gosti. Gurkajući se i spotičući se preko visokog praga, momci su ušli u kuću.
  - Zdravo!
  Gosti su gledali domaćicu, a domaćica mokre pečate koje su gosti napravili na čistim daskama i nezadovoljno se pitala da će nakon odlaska poštenog društva morati uzeti krpu u ruke. Baba Nastasja napući usne i upita:
  - Što ti treba?
  Ispred ostalih je stajao momak visokih obraza u visokim čizmama - ostavio je najviše nasljeđa, derište! - odmah je odgovorio:
  - Ima li kakvih relikvija?
  Baba Nastasja je zurila u njega s nevjericom i upitala:
  - Stare novine, ili što?
  “Stare novine su otpadni papir”, odmah je objasnio susjed Lenya. - I trebamo ratne relikvije.
  - Možda imate bajunet ili njemački šljem? - upitala je pjegava djevojka koja je stajala na vratima sa šalom koji joj je skliznuo preko ramena.
  - Nemam njemačku kacigu. A nema bajoneta,” priznala je baba Nastasja.
  “Nije se potukla”, objasnio je susjedov dječak Lenya, koji se kao susjed ponašao kao posrednik. - Njezin se muž potukao.
  - Možda se čuva knjiga Crvene armije, probijena metkom? upita dječak visokih obraza; Navodno je bio najstariji u ovoj četi.
  - Ili kapa sa zvjezdicom? - reče pjegavi.
  Baba Nastasja je odmahnula glavom.
  "Loše je", rekao je stariji.
  "Loše je", potvrdio je susjed Lenya.
  Dečki su se pogledali, počeli šmrcati i tapkali uokolo, ne znajući da li da odu ili da još nešto pitaju. A onda je djevojka rekla:
  - Dobra je i fotografija.
  - Dobro! - radosno je podigao Lenya: očito je jako želio da njegova susjeda Baba Nastasya pronađe barem kakvu relikviju, čak i fotografiju. A on je, ne čekajući odgovor, savjetovao: "Baba Nastasja, pogledaj iza slika."
  - Nemam slika.
  Kakva nesretna baba! A ona nema slike.
  - Kad nema slika, skrivaju se iza ogledala! - Lenya nije ustuknuo. - Imaš li ogledalo?
  - Postoji ogledalo. - Baba Nastasja pogleda djecu ispod obrva. Hodaj ovuda ne radeći ništa i prljajući podove!..
  "Nismo mi besposleni", uvrijeđeno je promrmljao starješina, gledajući iskosa u svoje visoke, prljave čizme, "spremamo ratni muzej."
  "Veliki domovinski rat", rekao je susjed Lenya.
  Ovakav razvoj događaja zbunio je babu Nastasju. Ustala je s klupe i pokazalo se da je vrlo krupna, širokih kostiju, samo što joj leđa nisu bila skroz savijena, zaleđena u nekom vječnom luku.
  - Imam pismo s prednje strane. Od mog muža Petra Vasiljeviča, rekla je nesigurno, nasumce. Jednostavno je nekako utjecalo. - Je li dobro?
  - Zašto nije poslao fotografiju? - uzvrati pjegavi s tihim prijekorom.
  Baba Nastasja nije čula njezine riječi. Migajući nogama, otišla je do komode i počela tražiti pismo iza zrcala. I ubrzo su dečki vidjeli nekakav papirnati trokut u njezinim rukama. Stariji je pružio ruku, baba Nastasja ga je pogledala ispod obrva i nevoljko dala pismo.
  Vrtio je čudno pismo u rukama i pitao:
  -Gdje je kuverta s markom? izgubljeno?
  - Nisam ništa izgubio! Jesu li tada postojale koverte i marke?
  Trokut, poljska pošta, pečat. To je to.
  “Tada nije bilo koverti ni markica”, stala je na stranu babe Nastasje susjeda Lenya.
  Ali ostali su s nepovjerenjem reagirali na riječi starice: izgubila ga je, stara je i sada to nadoknađuje. Bili su uvjereni da, pošto postoji pismo, postoji i omotnica i marka. Uslijedila je još jedna neugodna tišina.
  I opet je pjegavi upitao:
  - Je li vaš suprug bio ratni heroj?
  Baba Nastasja je bila umorna od znatiželje gostiju. Postala je uznemirena i pocrvenjela. Ljutito je rekla:
  - Nije bio heroj. Dajte nam pismo ovdje!
  "Čekaj, baba Nastasja", rekao je Lenya pomirljivo. - Trebao bi pročitati pismo!
  “Moramo to pročitati”, podržali su ga ostali, a cijelo se pošteno društvo uputilo prema prozoru, gdje je bilo svjetlije.
  Pismo je bilo kratko i jednostavno. Evo što je suprug babe Nastasje napisao sprijeda:
  - Zdravo, moja žena Nastasja! Pozdrav tebi od tvog muža Petra.
  Dim se daje na vrijeme. Ali umjesto shag-a tu je filic duhan, bez okusa. Pušiš, pušiš, nikad se ne napušiš. Osim ako ne izlazi dim. U žurbi sam izgubio svoj rezervni par navlaka za noge. Objesio sam ga da se osuši, ali su ga skinuli zbog alarma - zaboravio sam ga staviti u torbu. Sad se mučim. Svoj jedini par perem noću; do jutra se nemaju vremena osušiti. Morate ih nositi sirove. Noge me bole.
  Sada više kopamo nego pucamo. Kopaš, ali rov miriše na oranicu. I od ovog poznatog mirisa srce me boli. Ne znam koliko ćemo se još boriti.
  Pokloni se djedu Ivanu sva rodbina i susjedi.
  Pozdrav sprijeda, vaš suprug Peter."
  Kad su završili s čitanjem pisma, pjegava je odmahnula glavom:
  - Ne, ovo nije relikvija.
  "Vidite, Baba Nastasja nije relikvija", rekao je starješina sa žaljenjem. - Sve o duhanu, o oblogama za noge. Ali zakletve nema.
  - Kakvu zakletvu? - tupo je upitala baba Nastasja.
  - "Umrijet ćemo, ali se nećemo povući!" - rekao je stariji kao napisano.
  Baba Nastasya je začuđeno pogledala momke.
  "Nije želio umrijeti", rekla je.
  "Zato nije relikt", tiho je rekao pjegavi.
  "Možda je relikvija", rekao je susjed Lenya, pokušavajući zadržati svoje drugove, ali momci su posegnuli za vratima.
  Najstariji je htio složiti pismo u kut, ali nije uspio. Pa sam ga predao domaćici otklopljenog.
  Dečki su otišli, u kući je postalo naglašeno tiho. A baba Nastasja je stajala pred zatvorenim vratima s pismom u ruci, kao da je poštar upravo stigao. Zatim je prišla stolu i odjednom osjetila tup, neodoljiv umor. Teško se spustila na klupu i zatvorila oči. Možda je zadrijemala. Možda je vrijeme prošlo u zaboravu. Ali kad je otvorila oči, vani je već bio mrak. Baba Nastasja se oživjela, ustala i upalila svjetlo. Vratila se za stol i sjela na klupu. Pred njom je bilo pismo. Dugo je gledala u papirić, jer je slovo znala napamet.
  Kad je prije mnogo godina stiglo pismo s fronta, sve su žene bile ljubomorne na nju. Jer već dugo nitko nije dobio pisma. A žene su bile umorne i žestoke. Jednom su skoro ubili šepavog poštara.
  “Đavole šepavi, ne dolazi u selo bez pisma!” I dugo je za cijelo selo bilo samo jedno pismo s fronta - Nastasino.
  Na fronti je bio svoj rat, i u selu je bio svoj rat: žene su stradale kad su se upregnule u plug umjesto u konja. Krvavo su prali ramena, srušili noge, parali želuce. To je bilo takvo oranje da se na kraju trake smračilo na oči, a u ušima počela zvoniti teška krv, a žene su padale na zemlju, kao vojnici pod vatrom.
  A onda su od Nastasje tražili:
  - Pročitajte pismo!
  Nastasja, krupna i snažna, pridigne se na lakat i promuklim glasom - još jednom! - počeo čitati:
  - “Zdravo, moja suprugo Nastasya!..”
  A žene su zamišljale da u pismu piše: "Zdravo, moja žena Njuša!" ili: "Zdravo, moja suprugo Olga!" Dočekuju ih njihovi muževi. Bili su to njihovi muževi živi i zdravi. I nisu voljeli filiche duhan: "Pušiš, pušiš, nikad se ne napušiš!"
  A nismo imali sreće s ogrtačima za stopala: skinuli smo ih u hitnom slučaju i zaboravili staviti u torbu. Nastasjino pismo zagrijalo je njezine sijede, iscrpljene prijatelje i ulilo im snagu. I opet upregnuvši se u plug rekoše:
  “Njihov rov miriše na oranicu, ali naša oranica miriše na rov.”
  Kasno navečer netko će sigurno pokucati na Nastasjin prozor:
  - Otvori!
  - Što želite, susjede?
  - Daj da pročitam pismo.
  Pismo kao da je postalo uobičajeno i pripada cijelom selu...
  Sjedeći nad pismom u krugu osvijetljenom petrolejkom, susjed je imao vremena i zaplakati, i nasmijati se, i utješiti, i utješiti domaćicu.
  - Nemojte se uzrujavati zbog obloga za stopala. Do zime će sigurno biti izdani novi. znam...
  I to je trajalo dugo. Ljudi iz drugih sela dolazili su čitati Nastasjino pismo. A muž Petra Vasiljeviča više nije bio živ...
  Sada je ovo pismo ležalo na stolu pred babom Nastasjom, kao da je upravo stiglo od njenog muža. A pošto je pismo stiglo, znači da je živ.
  Samo jako daleko od kuće. I piše, živ, o običnim svakodnevnim stvarima: lošem duhanu i u žurbi zaboravljenim maramicama...
  Ali tada se babi Nastasji učinilo da u rukama ne drži svoje pismo, već tuđe, koje je susjeda primila od svog živog muža i dala joj ga na neko vrijeme, za utjehu.
  Podigla je pogled s pisma i ugledala djetinjaste pečate na podu, ali nije bila ljuta. Ova djeca uvijek nešto skupljaju - bilo ljekovito bilje, bilo klasiće. Sada traže relikvije.
  Ali pismo im nije odgovaralo, jer oni, djeca, nisu imali pojma da su oni koji su čvrsto stajali i ginuli u borbi bili oni koji nisu napisali: "Umrijet ćemo, ali se nećemo povući!" Pa hvala Bogu da djeci ne treba ovo pismo, da dobro žive i da im ne treba utjeha. I sad ne tuku poštara, i nema te situacije da je samo jedna poruka za cijelo selo.
  Baba Nastasja uzdahne. I pažljivo je savila staro ratno pismo duž nabora u trokut.
  Zatim se osjetila zagušljivom i odšepala je prema vratima. Izašla je na trijem. Već se potpuno smračilo. Svjetla sela svjetlucala su u različitim kutovima guste meke tame.
  Zatim su se zalupila vrata, začuli su se glasovi i baba Nastasja je ugledala tri prilike kako se približavaju: to su bili momci koji su se vraćali po vojnikovo pismo. Uzdahnula je i osjetila beskrajno poznat i poznat miris. Prodirala je unutra, širila se cijelim tijelom, a sa svakim udisajem staričina nemoć kao da se rastapala, gubila na svojoj tegobnoj težini. Bio je to miris vlažne proljetne zemlje – miris obradive zemlje, sličan mirisu rova.

  
  Nadamo se da knjiga Relikvija autor Jakovljev Jurij Jakovljevič svidjet će vam se!
  Ako da, možete li preporučiti knjigu? Relikvija svojim prijateljima dajući poveznicu na stranicu s radom Yakovlev Yuri Yakovlevich - Relikvija.
  Ključne riječi stranice: relikvija; Yakovlev Yuri Yakovlevich, preuzimanje, čitanje, knjiga, online i besplatno