Izvješće:

"Uloga materinji jezik u budućem životu

Student"

Jezik - neprocjenjiv dar kojima je osoba obdarena. U njoj je nadahnut cijeli narod i cijela njegova povijest. Zato svaka nacija posvećuje dosta vremena podučavanju svog materinjeg jezika u školi. Preko materinskog jezika postavlja se temelj, koji bih nazvao djetinjstvom materinskog jezika; njegovo učenje usađuje “kulturu” (tj. sposobnost govora i pisanja). Kroz zavičajnu riječ protežu se niti od srca svakoga djeteta do onoga velikoga i vječnoga čije je ime narod; u tajne svog jezika, svoje kulture, slave svojih mnogih generacija. Povezuje ljudske duše, povijest s modernim vremenima, život naših predaka s našim životima. Kroz svoju zavičajnu riječ dijete postaje sin svoga naroda. Zato je obrazovanje i stvaranje djetinjstva na maternjem jeziku vrlo odgovorna stvar. Nije ni čudo što je K.D. Ushinsky je svom materinjem jeziku pridavao obrazovni i spoznajni značaj. S tim u vezi, prisjetimo se njegovih nadahnutih riječi o zavičajnom jeziku: „Dijete ne uči samo konvencionalne glasove učeći svoj zavičajni jezik, ono pije duhovni život i snagu zavičajne grudi svoje zavičajne riječi. Objasnit će mu prirodu, kao što je nijedan prirodoslovac ne bi mogao objasniti; upoznat će ga s karakterom ljudi koji ga okružuju, s društvom među kojim živi, ​​s njegovom poviješću i njegovim težnjama, kako to nijedan povjesničar ne bi mogao; uvodi ga u pučka vjerovanja, u narodno pjesništvo, kako ga nijedan estetičar ne bi mogao unijeti; konačno daje takve logičke pojmove i filozofske poglede, koje, naravno, nijedan filozof ne bi mogao prenijeti djetetu... Taj nevjerojatni učitelj - zavičajni jezik - ne samo da uči mnogo, nego uči začuđujuće lako, nekom nedostižno pojednostavljenom metodom. ”

Danas više nema dvojbi o potrebi izučavanja materinjeg jezika, poput materinjeg jezika. Dijete mora znati svoje Nacionalni jezik, to je zakon zivota i prirode..

Pred obitelji i školom su tako složeni zadaci koji bi kod učenika trebali oblikovati cjelovito i duboko razumijevanje da:

• Republika Mordovija je višenacionalna država u kojoj svi narodi žive u miru i dobroj slozi;
• ljubav prema svom narodu, prema svom materinjem jeziku nemoguća je bez poštivanja nacionalnih kultura drugih naroda;
• Potpuna integracija u nacionalnu kulturu nemoguća je bez poznavanja materinskog jezika.

Suvremeni pristup poučavanju materinskog jezika je da, u idealnom slučaju, ne učimo toliko komunikaciji koliko odgajamo osobnost koja je skladna i, kako život zahtijeva, socijalno prilagođena. Odgoj osobnosti zahtijeva da s djecom razgovaramo na materinjem jeziku na takav način i o takvim temama da ne mogu ostati ravnodušni na ono što se događa na satu. To se može uspješnije postići uz uključivanje takvih didaktičkim materijalima, poput dobrih testova, djela slikarstva, glazbe. Pomažu djeci da izraze svoje mišljenje o temi razgovora, oblikuju svoje misli;

Da bi dijete uspješno učilo nije potrebna samo određena količina znanja i vještina. Puno je važnija želja i sposobnost učenja. A za to je zauzvrat potrebno razviti kod učenika takve kvalitete kao što su pamćenje, pažnja i sposobnost analize.

Glavni cilj nastave vašeg materinjeg jezikasastoji se od razvijanja govornih vještina učenika u različite vrste govorna aktivnost. Govorne vještine i sposobnosti postižu se određenim sustavom vježbi.

Vježbe igre su najviše učinkovita sredstva aktiviranje formiranja govornih vještina, sposobnosti i govora učenika općenito.

Svaki učitelj u svom radu mora jasno znati koja je igra prikladnija za koji razred.

Pažljiva razrada igara u njihovoj distribuciji po temama pomoći će učitelju da cijeli proces učenja učini zanimljivijim i učinkovitijim.

Svaki učitelj mora odrediti glavne pravce obrazovnog rada s djecom na temelju svojih društvenih i kulturnih tradicija. Važno je učenike naučiti razumjeti i cijeniti ne samo vlastitu nacionalnu kulturu, već i posebnost drugih kultura te ih odgajati u duhu poštovanja prema svim narodima.

Zato važnu ulogu u očuvanju zavičajnog jezika i upoznavanju djece s kulturna baština, duhovne vrijednosti ljudi koji nastanjuju Mordoviju igraju lekcije njihovog materinjeg jezika, na kojima se proučavaju tradicije, običaji i rituali određenog naroda. ja Svojim učenicima uvijek nastojim usaditi poštovanje i ljubav ne samo prema svom jeziku, već i prema jezicima drugih naroda.

Od ranog djetinjstva slušali smo bajke, priče i legende naših baka i djedova, u kojima je živopisno oslikana ljepota našeg rodnog kraja.

Naše su nam bake pjevale pjesme, pričale bajke, poučavale nas životom svojim poslovicama i izrekama, objašnjavale znakove koji nose ne samo spoznajni, već i estetski potencijal. Ali situacija se danas promijenila. Moderni uvjeti gotovo u potpunosti zamijenila školu baka i djedova iz života djece, koja je imala veliku ulogu u obrazovanju, ljubavi prema materinjem jeziku, povijesti i tradiciji. I danas nitko ne sumnja u ogromnu ulogu koju sat materinjeg jezika igra u razvoju osobnosti učenika.

Već 22 godine predajem svoj materinji jezik, predajem, upoznajem učenike s njegovom ljepotom i poezijom. Moja je iskrena želja pretvoriti satove erzya jezika u lekcije duhovne radosti i opuštanja za našu djecu.

Predajući erzyjski jezik i mordovsku književnost, postavio sam si sljedeće ciljeve:

1. Usađivanje interesa djece za učenje Erzya jezika.

2. Razvoj govorne kulture, pažljiv i svjestan odnos prema erskom jeziku, očuvanje čistoće erskog jezika kao kulturnog fenomena.

3. Povećanje rječnika učenika.

4. Usklađenost s osnovnim ortoepskim, leksičkim, stilskim normama jezika Erzya.

Poučavajući djecu materinjem jeziku, mi učitelji nailazimo na poteškoće ove prirode. Nije tajna da mnogi roditelji mordovske nacionalnosti komuniciraju sa svojom djecom samo na ruskom. Iako među sobom govore svojim materinjim jezikom. To dovodi do činjenice da djeca prije ili kasnije (čak i ako su znala svoj materinji jezik) potpuno prestanu govoriti njime, potpuno prelazeći na ruski.U posljednjih godina ova situacija se ispravlja. Djeca ruske i drugih nacionalnosti žele učiti jezike autohtonih naroda Mordovije i upoznati se s njihovom bogatom kulturnom i književnom baštinom.

Stoga sam od prvih godina rada u školi počeo tražiti i izmišljati igre: didaktičke, igranje uloga, zidne i stolne, individualne i kolektivne. Velika važnost Posvećujem se zavičajnoj građi. Vodim niz putopisnih lekcija posvećenih Republici Mordoviji, našem kraju i rodnom selu. Na ovim satovima djeca uče mnogo o svojoj domovini, o znamenitim ljudima – našim sumještanima. Prvi put, možda,

Postoji osjećaj ponosa i uključenosti u ono što žive odrasli.

U radu s roditeljima nastojim se osloniti na djecu kao svoje suučesnike: tražim od njih da pričaju o onome što nauče na satu – prepričaju bajku, legendu, otpjevaju pjesmu, recitiraju pjesmicu.

Često roditelji od svoje djece nauče nešto o svom narodu. Pozivamo ih na sva naša događanja.

Zavičajni jezik... Mora se tretirati kao zavičajni jezik. Zaista želim da djeci učenje materinskog jezika postane još privlačnije U procesu njegovanja ljubavi prema svemu materinjem, uz obitelj, veliku ulogu ima i učitelj. Svojim učenicima ne prenosi samo znanje, on svakom od njih prenosi djelić svog srca i svjetonazora.

Zaključno treba napomenuti da dobro znanje Struktura, sustav, sadržaj materinjeg jezika također je važan jer materinji jezik postaje neophodna osnova za podučavanje ruskog jezika - državnog jezika Rusije, i stranih jezika. Uostalom, jezik je duša naroda. I neka naša duša nikada ne nestane.

Da je učenje stranih jezika “prijetnja tradiciji”, te kritizirao ideju Ministarstva prosvjete da uvede obvezni jedinstveni državni ispit na stranom jeziku i dodati drugi jezik u školski program. Duma je podržala njezin stav. T&P je kontaktirao 6 stručnjaka iz područja neuroznanosti, psiholingvistike, prevođenja i socijalna psihologija kako bi saznali zašto je učenje stranih jezika korisno i kako može rezultirati njegovim izostankom.

“Nekoliko jezika daje nekoliko slika svijeta”

Ludwig Wittgenstein je također napisao da je “čovjekov svijet isto onoliko koliko i njegov jezik”. Jezik uvelike određuje kako gledamo na svijet i kako ga percipiramo. Prema Sapir-Whorfovoj hipotezi (jezična hipoteza relativnosti), o kojoj se danas aktivno raspravlja u znanosti, jezik utječe na naše mišljenje i proces spoznaje. Dakle, kada čovjek zna više od jednog jezika, ima nekoliko slika svijeta. Ovo je neusporedivo bogatiji život. Morate učiti strane jezike ne zato što je to korisno za putovanja - sada se možete snaći s engleskim - već zato što, prodirući u drugi jezik, prodirete u druge svjetove. Zašto ljudi uče latinski, starogrčki, sumerski? Uostalom, ti Sumerani, stari Grci i Latini odavno su nestali. Pa ipak, možete zamisliti u kakvom su svijetu živjeli proučavajući njihove jezike. Poznavanje jezika nije stvar tehničke dobrobiti, kad u Kini možete otići u trgovinu i reći Prave riječi. Ne radi se o tome, radi se o širenju vašeg svijeta.

Svako učenje mijenja mozak. A kada mozak uči, povećava se broj i kvaliteta neuronskih veza u njemu, povećava se učinkovitost sive i bijele tvari. Stoga, bez obzira što taj mozak radi, bilo da rješava jednostavne križaljke koje se određenoj osobi čine teškima ili dokazuje složene teoreme koji su prikladni kao mentalni rad za sasvim druge ljude, ovo poboljšava mozak. To vrijedi za bilo koju dob, budući da se neuronska mreža razvija svake sekunde. Mozak se uvijek mijenja, čak i u dobi od 90 godina. Učenje stranih jezika u ovom smislu izuzetno je učinkovito zbog promjene koda. Kada prelazite s jednog jezika na drugi, to je vrlo težak posao za mozak. A teško znači dobro.

Naravno, što je mozak mlađi, to je plastičniji, odnosno sposobniji za učenje i promjene - dakle, što prije čovjek nešto počne učiti, to je korisnije. Ovo tri puta vrijedi za strane jezike. To ne znači da se to ne isplati raditi ili da se ne može raditi kao odrasla osoba - samo su takve aktivnosti mnogo učinkovitije u djetinjstvu.

Kanadski znanstvenici proveli su eksperimente koji pokazuju da ljudi koji znaju više od jednog jezika odgađaju gubitak pamćenja za nekoliko godina zbog razvoja neuronskih veza. Kada osoba govori nekoliko jezika, njena neuronska mreža radi intenzivnije. U tom će slučaju mozak biti bolje očuvan. To odgađa teoretski moguće smanjenje intelektualnih sposobnosti, uključujući gubitak pamćenja.

Tatjana Černigovskaja

Neurolingvist, doktor filoloških znanosti, doktor bioloških znanosti, profesor Državnog sveučilišta St.

“Napuštanje jezika vratit će Rusiju u stanje divljaštva”

Poznavanje stranog jezika utječe na širinu razmišljanja. Osim toga, ljudi koji ga uče mnogo su osjetljiviji na svoj materinji ruski jezik, a time i na književnost. Uostalom, jezik se često uči ne samo u praktične svrhe, već i da bi se čitalo umjetnička djela ili nefikcija. Iz stranih jezika dolaze pojmovi koji se ne mogu prevesti i koji ne postoje u našoj stvarnosti, pa proučavanje istih značajno proširuje naše horizonte. Također, naravno, pozitivno utječe na mentalne sposobnosti. Jezici su potrebni onima koji se bave znanošću, budući da se mnogi materijali više ne prevode, a nikada nisu u potpunosti prevedeni.

Naravno, ima ljudi koji nisu baš sposobni za strane jezike, ali potpuno nesposobnih nema. Nepoznavanje jezika ograničava znanje općenito - društveno, znanstveno i sve ostalo. To čini osobu ograničenijom. Tijekom proteklih 20 godina u Rusiji su ljudi počeli učiti više jezika i uključili su se u širi raspon informacija. Definitivno ćete dobiti puno više informacija o životu ako znate jezike.

Svi živimo u istom svijetu, a strani jezik nas uvodi u druge civilizacije. Ta poznanstva ne nastaju po tuđem izboru: osoba se počinje slobodno snalaziti u onome što želi znati. Prijevodi ne mogu pokriti sve, pa neke stvari treba znati u originalu. Ili, recimo, osoba koja studira književnost moći će usporediti ono što je pročitala na stranom jeziku s onim što je pročitala na ruskom. Time proširuje njegov raspon znanja. I tako će biti u svakom području. Ni u fizici, ni u informatici, ni bilo gdje drugdje, sve se ne može naučiti samo uz prijevode.

Naravno, uz određeni trud svaki se tekst može prevesti. Ali u svijetu postoji mnogo pojmova koje mi nemamo i koji su u ruski najprije došli u obliku barbarizama, a kasnije su postali njegov dio i, kao rezultat toga, proširili ga. Možete uzeti bilo koji znanstveni rječnik, pa ćete vidjeti koliko smo riječi jednostavno posudili. Čini nam se da je riječ "utjecaj" oduvijek bila u ruskom jeziku, ali zapravo ju je izmislio Nikolaj Karamzin i to je kopija francuskog "utjecaj". Zastanete li na trenutak, vidjet ćete koliko stranih riječi postoji u ruskom. Na primjer, riječ "računalo". U početku su se takvi strojevi nazivali "uređaji za računanje i rješavanje", ali onda se njihova oznaka na engleskom jednostavno prestala prevoditi. Kada kažete "računalo" umjesto "računalni uređaj", gubite manje svog života na nepotrebne radnje. Sve se može prevesti, ali pojmovi iz jednih jezika neprestano ulaze u druge - prvo kao strana tijela, a onda se, ako je to potrebno, u njega ugrađuju u svom normalnom obliku.

Ruski jezik apsorbirao je ogroman broj tatarskih, turskih, latinskih i grčkih riječi. Obično niti ne sumnjamo da je neki element jezika zapravo grčka posuđenica, ali u Grčkoj, čim možete pročitati slova, odmah počnete razumjeti znakove. Ruski vuče riječi odasvud. Keltski, saksonski, francuski, dosta danski, pa čak, vjerojatno, i nizozemski - pogotovo ako počnemo govoriti o jedriličarskoj floti. Pod Petrom I. Nizozemcima smo ukrali mnoge pojmove vezane uz brodogradnju. Jednostavno više ne primjećujemo da su to riječi stranog porijekla. “Atom”, “Isus Krist”, “patrijarh” - sve su to također strane riječi. Da nitko ne zna grčki ili engleski, jednostavno ne bismo imali te pojmove i opet bismo se pretvorili u barbare.

Prestanak podučavanja stranih jezika znači zaustavljanje razvoja ruskog. Ruski jezik je glavno polje svih intelektualnih aktivnosti u Rusiji. Ako je umjetno ograničimo, željeznom zavjesom odsječemo od svijeta, imat ćemo mentalno zaostalu zemlju. Odbijanje stranih jezika vratit će Rusiju u stanje divljaštva.

Victor Golyshev

Prevoditelj angloameričke književnosti, autor klasičnih prijevoda mnogih djela

“Siromaštvo jezika povezano je s nedostatkom mentalnog razvoja”

Danas postoje mnoge studije u kojima je magnetska rezonancija (MRI) omogućila da se vidi kako se volumen moždanih formacija povezanih s govorom povećava tijekom učenja drugog jezika, čak i kod odraslih. To sugerira da mozak, u načelu, ima resurse za svladavanje nekoliko jezika. Postoje istraživanja koja su pokazala značajan razvoj kognitivnih (kognitivnih) vještina kod ljudi koji govore dva ili više jezika. To ne čudi, jer se pojmovi formiraju na temelju jezika, a mišljenje nije ništa više od operacija s pojmovima.

Odavno je uočeno da je loš jezik povezan s nedostatkom mentalnog razvoja. To je prije svega zbog činjenice da su, kako je rekao filozof Ludwig Wittgenstein, "granice našeg znanja određene granicama našeg jezika". Učenje jezika jedna je od najintelektualnijih aktivnosti mozga. Uostalom, to nije samo mehaničko pamćenje novih riječi, već i integracija tih riječi u jedinstveni sustav koncepata. Kao i svaka vježba, učenje jezika održava funkcioniranje vašeg mozga na visokoj razini.

Drugi, treći itd. jezici jasno čine sliku mentalnog svijeta zasićenijom, bogatijom opisima kako su stvari i pojave međusobno povezane. Dakle, svaka stavka dobiva više "tragova" za pamćenje i naknadno vraćanje iz sjećanja. Pamćenje postaje jače, obimnije i asocijativnije. Posljednja kvaliteta je posebno važna, budući da su asocijacije temelj kreativnosti.

Aleksandar Kaplan

Doktor bioloških znanosti, psihofiziolog, voditelj
laboratorijima
neurofiziologija i neuralna sučelja MSU

“Jezici utječu na misaone procese, pamćenje i osobnost”

Učenje stranog jezika, kao i svako drugo iskustvo, ne prolazi a da ne ostavi traga na našoj svijesti i radu mozga. Svaka informacija koja izvana ulazi u mozak u bilo kojem trenutku njegove aktivnosti mijenja neuronske veze. Svijest osobe koja govori dva ili više jezika nikada neće biti ekvivalentna svijesti jednojezične osobe - osobe koja govori samo jedan jezik. Eksperimenti poput onih opisanih u radu Judith Kroll pokazuju da dvojezični ljudi automatski aktiviraju oba jezika u svom mentalnom leksikonu, čak i kada se jezična situacija odvija samo na jednom jeziku. Na primjer, kada osoba koja govori engleski čuje riječ "marker", on, pored engleska riječ također aktivira ruski “žig” (Marian & Spivey, 2003). Kako bi izbjegli zabune u jezicima, dvojezični ljudi moraju stalno žonglirati riječima i pojmovima, dok potiskuju informacije koje su nebitne za trenutnu govornu situaciju. Neki znanstvenici vjeruju da ovaj mehanizam pomaže dvojezičnim osobama da razviju izvršne funkcije i pokažu veću kognitivnu fleksibilnost u usporedbi s jednojezičnima.

Ideja o "dvojezičnoj kognitivnoj superiornosti" prvi put se pojavila sredinom 1980-ih i od tada se razvija uglavnom pod vodstvom psihologinje Sveučilišta u Torontu Ellen Bialystok. Tijekom proteklih 30 godina znanstvenici su proveli mnoga istraživanja i otkrili da se dvojezična djeca i odrasli brže i bolje nose sa zadacima koji zahtijevaju prebacivanje pažnje, rješavanje kognitivno konfliktnih situacija i odabir između relevantnih i nebitnih informacija. Dvojezičnost također utječe na očuvanje i održavanje kognitivnih funkcija u starijoj dobi. Na primjer, u jednoj studiji iz 2010. istraživači su ispitali podatke od 200 pacijenata s Alzheimerovom bolešću i otkrili da su oni koji govore više jezika iskusili simptome 5,1 godinu kasnije.

Naravno, koncept kognitivne prednosti za dvojezične osobe za sada treba tretirati sa skepsom - uostalom, veliki broj podaci ostaju izvan znanstvenih časopisa, a još uvijek ne znamo puno o tome kako se nekoliko jezika "slaže" u ljudskoj glavi i koji su mehanizmi za to odgovorni. No, vrijednost takvog lingvističkog znanja svakako je vrlo velika, budući da jezici neprestano djeluju jedni na druge unutar ljudskog kognitivnog sustava, utječu na misaone procese i pamćenje te ostavljaju trag na osobnim karakteristikama, a da ne spominjemo sociokulturnu komponentu.

Ana Lukjančenko

Djelatnik istraživačko-edukativnog laboratorija neurolingvistike Nacionalnog istraživačkog sveučilišta Higher School of Economics, doktor znanosti (Sveučilište Maryland, SAD)

“Bez stranog jezika čovjek nema ruke”

Društvo u kojem je učenje stranog jezika ograničeno ili zabranjeno postat će jednostrano i dosadno. Jezici obogaćuju jedni druge, a bez interakcije s drugim sustavima ruski se neće razvijati. Uostalom, u drugim jezicima postoje koncepti i opisi fenomena koji jednostavno ne postoje u našoj stvarnosti. Bez takvih pojmova, bez tih naziva, nećemo moći ništa naučiti o nepoznatim ili novim pojavama. Bit će odsječena i kulturna sredina, pa će naš svjetonazor jako patiti.

Osoba koja se ne može izraziti ničim drugim osim svojim materinjim jezikom jednostavno ostaje bez ruku u komunikaciji. Kad negdje ode, odmah se nađe potpuno ovisan o drugim ljudima i osjeća se bespomoćno. Trebaju mu vodiči koji će ga svuda voditi; ne može živjeti sam. Takva osoba može naći mjesto za sebe samo u svojoj rodnoj zemlji, a čim je maknu odande, odmah će se suočiti s ogromnim brojem problema.

Osoba koja je izložena samo jednoj kulturi može postati manje tolerantna i sumnjičavija te vrlo uskogrudna. U moderni svijet To je, naravno, rijetkost: da biste bili takvi unutar jedne sredine, morate biti rođeni u zatvorenom plemenu u Amazoniji. Većina svjetske populacije ima pristup knjigama, televiziji, a često i internetu, tako da smo stalno izloženi drugim kulturama. Ali pitanje koliko smo ih sposobni razumjeti i spremni prihvatiti izravno je povezano s proučavanjem jezika. Zabrane u tom području koče razvoj kulture prvenstveno u zemlji u kojoj počinju djelovati.

Lilia Brainis

Socijalni psiholog

“Osoba koja je nasilno ograničena na svoj materinski jezik i materinsku kulturu bit će lišena mogućnosti razumijevanja svijet»

Sve Znanstveno istraživanje Lingvisti i psiholozi jasno ukazuju da što više jezika čovjek zna, to je njegova intelektualna razina veća i bolja je njegova sposobnost prilagodbe svijetu oko sebe i sve kognitivne sposobnosti. Nitko nikada nije primijetio suprotno. Razgovori o tome da učenje stranih jezika može biti štetno nemaju znanstveno utemeljenje. Jasno je zašto nastaju takvi razgovori: autorima takvih ideja ne sviđaju se vrijednosti koje stoje iza jezika koji se proučavaju. Ali borba s vrijednostima je jedna stvar, a borba s učenjem jezika nešto sasvim drugo. Ovo je pogrešan način.

Osoba koja je prisilno ograničena na svoj materinji jezik i izvornu kulturu bit će lišena mogućnosti razumijevanja svijeta oko sebe, jer je jezik ključ percepcije strane kulture. To je kao da nekoga tjerate da gleda crno-bijele fotografije umjesto onih u boji. Svijet je raznolik, a to se odražava i na to koliko su jezici različiti. Osoba može biti lišena ove raznolikosti ako je put do njenog studija blokiran.

Prema općem mišljenju svih istraživača, što se ranije počne učiti jezik, to se on lakše i uz manje stresa usvaja. Tijekom djetinjstva čovjek ima mehanizme u glavi koji mu omogućuju svladavanje materinjeg jezika. Nakon šest do sedam godina ti mehanizmi nestaju. U odrasloj osobi oni su praktički odsutni. Stoga, kada dijete počinje učiti strani jezik, ono to čini zaigrano: lekcije su za njega prilično jednostavne, a postoje posebne tehnike koje djeci u tome pomažu. Ako propustimo taj rok, teško ćemo početi kao odrasla osoba.

Nije da se strani jezici tako dobro uče u našim školama - to ne dolazi u obzir. Zašto ih učiti još gore? Među izjavama Irine Yarovaye bilo je i retoričko pitanje: "Građane koje zemlje ćemo odgajati?" Na ovo je pitanje vrlo lako odgovoriti. Učeći djecu stranim jezicima odgajat ćemo građane moderne, jake, konkurentne zemlje.

Ruski je, kao i svaki veći jezik, u svojoj povijesti dosta komunicirao s drugim jezicima. Već od vremena prvih književnih spomenika i prvih faza njegova oblikovanja vide se tragovi vrlo raznolikih utjecaja. Na primjer, opažamo vrlo rani germanski utjecaj - takozvane gotske posuđenice. Najjednostavnije, iskonske ruske riječi: "izba", "kruh", "staklo", "pismo" - to su vrlo rani germanizmi koji su u ruski jezik ušli u predpismeno doba. Postoji i niz skandinavskih posuđenica. Grčki je uvelike utjecao na ruski, što je bilo povezano s prihvaćanjem kršćanstva, ali pokazalo se da grčki vokabular nije samo crkveni, nego i svakodnevni. Na primjer, "bilježnica", "cikla" ili "jedro" sve su starogrčke riječi. Tada se u ruski ulio snažan tok turcizama, iako njihov utjecaj ne treba precijeniti. Njima su pogođena mnoga važna područja: posebice administrativna i financijska sfera. Na primjer, riječi kao što su “novac”, “carina”, “etiketa”, “riznica” su turcizmi. Postoji i mnogo svakodnevnog vokabulara: "kaftan", "bashlyk" i drugi. Zatim je došlo doba Petra Velikog, a s njime je došao i ogroman protok elemenata iz zapadnoeuropskih jezika. Isprva su to bile nizozemske riječi, zatim njemačke i francuske, a nešto kasnije i engleske. Doba prosvjetiteljstva donijelo nam je i mnoge njemačke i francuske riječi: “uloga”, “bulevar”, “kraljevski”, “mostobran”, “ožiljak” i stotine drugih.

Na ove smo riječi navikli i često niti ne shvaćamo da su posuđenice. Ne govorim o riječima poput "izba", koje su stare stotine godina, ali tko bi posumnjao na stranu riječ u manje drevnom turcizmu "ognjište" ili u novijem "ožiljku"? To je potpuno prirodan proces, jezik se obogaćuje posuđenicama i poboljšava svoju sposobnost odražavanja svijeta oko nas. S ove točke gledišta, tu nema problema – samo ljudi s dubokim kompleksima mogu imati problema.

Posuđivanje nije prijetnja tradiciji. Prilično je čudno govoriti o jeziku u takvim terminima. Prijetnje jeziku sasvim su drugačije, ako se na njih uopće i naiđe, a leže daleko po strani. Posudbi se ne treba bojati, a protiv njih se nema smisla boriti. Jezik je prirodni fenomen koji je teško kontrolirati i njime upravljati. Ne možemo poništiti, recimo, dativ, zar ne? Isto tako, bilo bi vrlo teško zabraniti određenu riječ i uvesti drugu umjesto nje. Sličnih pokušaja bilo je i ranije, ali je njihov učinak bio zanemariv.

Ljudi koji učenje stranih jezika nazivaju prijetnjom tradiciji vjerojatno će se bojati vrijednosti povezanih s kulturom koja se izražava kroz te jezike. Ovo je zamjena pojmova. Osoba sama može shvatiti odgovaraju li mu te vrijednosti ili ne. Zašto se odlučiti za njega? Učenje stranog jezika samo po sebi ne mijenja našu svijest toliko koliko autori ovakvih inicijativa misle. Osoba jednostavno ima izbor. O svemu može sam prosuditi, imajući pristup tekstovima i drugim ljudima. Učenje samo po sebi samo razvija intelekt, baš kao psihička vježba razvijati mišiće i poboljšavati zdravlje. Lišiti osobu pristupa učenju stranog jezika, osobito u djetinjstvu, isto je što i lišiti je kretanja ili vida boja. Ovo je glupo prisilno osiromašenje duhovnog razvoja, ničim motivirano. Bit će jako tužno ako te ideje pobijede.

Vladimir Plungyan

Lingvist, specijalist u području tipologije i gramatičke teorije, autor knjige “Zašto su jezici toliko različiti”

ruski jezik

Svaka osoba, bez obzira na nacionalnost i zemlju stanovanja, ima svoj materinji jezik, koji postaje ne samo važno sredstvo komunikacije među ljudima, već i aspekt razumijevanja svijeta oko nas. To je jezik s kojim se čovjek povezuje od rođenja; na njemu govori svoje prve riječi, recitira poeziju, čita knjige, piše i razmišlja. Za stanovništvo koje govori ruski, ruski jest i bit će njihov materinji jezik.

Ovaj predmet se proučava u školama, počevši od prvog razreda, i nastavljaju ga usavršavati tijekom života, jer se svako znanje prenosi prvenstveno verbalno.

Tečno poznavanje ruskog književnog govora u usmenom ili pisanom obliku glavni je zadatak poučavanja školske djece.

Djeca moraju učiti svoj materinji jezik, jer on služi kao ključ razvoja pojedinca, njegovog obrazovanja i spoznaje; bez znanja jezika neće moći u potpunosti sudjelovati javni život te razvoj domaće umjetnosti i kulture.

Odaberite svoj razred i učite ruski online!

Što nam daje poznavanje materinjeg jezika?

Ruski nam je potreban za komunikaciju u ljudskom društvu, a da bi nas ovo društvo razumjelo, moramo kompetentno govoriti i pravilno izražavati svoje misli, a za to moramo učiti. Naša komunikacija nije ograničena samo na razgovore, učimo čitati, sricati, prepričavati i sastavljati. Stoga ruski jezik treba usavršavati i nastaviti ga učiti cijeli život, a cijelo vrijeme ćemo učiti nešto novo o njemu.

• Svaki je čovjek dužan znati svoj materinji jezik.
• Poznavanje ove materije čini naš narod kulturnim i obrazovanim.
• Dijete koje ima izražajne i kompetentan govor, može postići mnogo u svom životu.

Ruski jezik nastavlja se razvijati i mijenjat će se s vremenom. Posuđuje riječi iz stranih jezika, nadopunjuje se raznim slengom, ali glavno je sačuvati pravi književni ruski jezik, kako je rekao I.S. Turgenjev je "velik i moćan". Zbog toga je potrebno učiti i usavršavati jezik.

Što nam ovo daje:

• Prvo, jezik je način komunikacije ne samo s drugima, već i sa samim sobom.
• Drugo, vaše obrazovanje i vaša budućnost ovise o razini njegove stručnosti.

Školski kurikulum za podučavanje ruskog jezika uključuje dijelove kao što su:

• Razvoj usmeni govor
• Čitanje
• Osposobljavanje za opismenjavanje
• Proučavanje gramatike
• Pravopis

Nastava ove discipline je praktičnog i korektivnog usmjerenja, jer se u procesu radi na otklanjanju govornih nedostataka učenika.

Zašto bi školarci trebali učiti ruski?

• Prvo, ne postoji previše znanja jezika, pa ga treba dalje razvijati.
• Drugo, što dijete više zna, to su mu bolji izgledi za budućnost.
• Treće, osoba koja dobro poznaje svoj jezik može lakše naučiti strani jezik.
• Četvrto, s dobrim komunikacijskim vještinama ljudi lakše pronalaze prijatelje, kolege i sugovornike.
• Peto, dobit ćete zadovoljstvo čitajući klasičnu rusku književnost. Uostalom, Puškina, Ljermontova, Tolstoja i druge velike klasike treba čitati samo u originalu.
• Nepoznavanje jezika stvara mnoge probleme i čvrsto zaključava sva vrata pred nama.

Stoga je važno da svaki školarac poznaje svoj zavičajni govor i tada će mu život postati zanimljiviji i raznovrsniji.

Trening uz Hipermarket znanja

Interaktivne lekcije iz Hipermarketa znanja pomoći će pobuditi interes suvremene školske djece za takav predmet kao što je ruski jezik. Uz pomoć računala i online lekcija, koje su predstavljene u Hipermarketu znanja, učenje ovog predmeta postat će jednostavno i zanimljivo. Ovdje ćete pronaći korisne i uzbudljive materijale u obliku prezentacija, slučajeva, eseja, eseja i drugih korisnih lekcija.

Uvjerite se da su ovdje prikupljeni najbolji materijali o ruskom jeziku!

Sadykova V. A., Ufa, učiteljica tatarskog jezika

Općinska obrazovna ustanova srednja škola br. 104 nazvana po. M. Shaimuratova

Koliko je potrebno učiti svoj materinji jezik?

“Najveći luksuz na Zemlji je

To je luksuz ljudske komunikacije."

A. Saint-Exuperyja

Jezik je najvažnije sredstvo ljudske komunikacije bez kojega je nemoguć opstanak i razvoj društva.

U jezičnoj slici Rusije tatarski je jezik dugo i čvrsto zauzimao svoje pravo mjesto. U višenacionalnoj republici Baškortostan, zajedno s drugim jezicima, igra vrlo pozitivnu ulogu i stoga se obrazovanje tolerantne jezične ličnosti danas čini posebno relevantnim, za što su u republici stvorene jedinstvene mogućnosti.

Od 1998. godine radim kao učiteljica tatarskog jezika u Gradskoj obrazovnoj ustanovi Srednja škola br. 104 nazvana po M. Shaimuratovu. U ovom govoru želio bih se zadržati na nekim problemima koji me posebno tiču.

Počnimo, vjerojatno, s činjenicom da dijete dolazi u tatarsku školu već posjeduje vještine percipiranja i generiranja govora na tatarskom jeziku. U ruskoj školi, na nastavi tatarskog jezika, djecu prvo treba naučiti slušati i razumjeti tatarski govor, unatoč činjenici da je dijete odgajano u tatarskoj (u urbanim uvjetima, često u mješovitoj) obitelji, a zatim govoriti tatarski, budući da mnogi roditelji, Nažalost, ni sami ne znaju svoj materinji jezik. Dobro je što je danas jezična slika u republici takva da mnogi roditelji shvaćaju da je potrebno znati svoj materinji jezik. Rast nacionalne samosvijesti u U zadnje vrijeme tjera ljude da se sve više okreću narodnom podrijetlu i nacionalnim korijenima. To ne može ne zadovoljiti društvo koje teži podizanju kulturne razine stanovništva, što se prvenstveno izražava u želji da znaju i razumiju svoj materinji jezik, da uče svoju djecu materinjem jeziku.

Ali ima i roditelja koji smatraju da tatarski jezik, iako je materinji jezik, nije potreban za učenje; on ne igra nikakvu ulogu pri upisu na fakultete, “mi smo živjeli i nismo ništa znali”, “oni uče” toliko jezika.” S jedne strane, takve se roditelje može razumjeti. S druge strane, što je s pojmom “materinji jezik”? Uostalom, ne smijemo zaboraviti da je zavičajni jezik najvažnije obilježje nacije; on čuva i prenosi s koljena na koljeno podatke o povijesti i kulturi nacije, moralu i običajima, ima snažan utjecaj na etničko samopouzdanje. svijesti i doprinosi očuvanju same etničke skupine. Svaki je jezik dio svjetske kulturne baštine, pa nije uzalud očuvanje i razvoj jezika postala državna zadaća.

Poznato je da je tatarski jezik dio kipčako-bugarske skupine turskih jezika. Tatarski rječnik sadrži mnoge riječi zajedničkog turskog podrijetla. Osobe koje tečno govore tatarski jezik imaju priliku komunicirati na baškirskom, kazaškom, uzbečkom, azerbajdžanskom, karačajskom, turkmenskom jeziku, a po želji mogu razumjeti i turski govor. Tatarski jezik je jedan od 14 jezika svijeta koji se lako uče, a razumije ga više od 150 milijuna predstavnika turkofonih naroda svijeta.

Kako bi se izbjegla nevoljkost roditelja, smatram da učitelj treba uzeti u obzir sve uvjete i regionalne karakteristike te u skladu s njima stvoriti fleksibilne sustave poučavanja tatarskog jezika. Sadržaj nastave tatarskog jezika u ruskoj školi trebao bi se temeljiti na sustavnom i strukturnom pristupu odabiru jezičnog materijala i njegovoj primjeni u obrazovne svrhe, uzimajući u obzir komparativnu analizu fonetskih, leksičkih i gramatičkih obrazaca tatarskog, ruski i baškirski jezik.

U metodičkoj literaturi fenomen smetnje shvaća se kao negativna pojava koja ne pridonosi usvajanju drugog jezika i dovodi do bezbrojnih pogrešaka. Prilikom proučavanja tatarskog jezika, struktura jezika koji se proučava prolazi kroz promjene, jer Jači je utjecaj ruskog jezika na tatarski. Prema riječima K.Z. Zakiryanov, "utjecaj, zbog postojećih razlika u sustavu jezika koji se sudaraju, u nizu slučajeva pokazuje se negativnim, ometajući i ometajući usvajanje drugog jezika." Stoga je potrebno svjesno upravljati procesom utjecaja ruskog jezika pri učenju tatarskog.

Interferencija se jasnije i opipljivije otkriva kada nesrodni jezici dođu u kontakt (rusko-tatarski jezici), ali je stabilnija i trajnija kada blisko srodni jezici dođu u kontakt (tatarsko-baškirski jezici). Ova činjenica se objašnjava činjenicom da dijete koje uči slične jezike prestaje primjećivati ​​minimalne razlike u govoru na tatarskom i baškirskom jeziku. Slabljenje kontrole nad čistoćom govora nedvojbeno doprinosi stabilnom očuvanju smetnji u djetetovu govoru. Pri tome nastavnik uvijek treba imati na umu komparativno-tipološki opis jezika u kontaktu, s ciljem utvrđivanja općih i specifičnih međujezičnih sličnosti i razlika.

Dakle, učitelj tatarskog jezika treba provesti komparativnu analizu kontaktnih jezika u učionici,odlično vlada tatarskim, baškirskim i ruskim jezikom, poznaje sličnosti i razlike leksičkog sustava ruskog i tatarskog, baškirskog jezika, ovladava metodama i tehnikama koje će mu pomoći da studente opremi potrebnim znanjem tatarskog jezika, i postići svoj cilj. Ali učitelj baškirskog jezika, zauzvrat, također treba provesti komparativne analize ako želi obrazovati tolerantnu osobu koja govori jezik.

“Jezik nije samo sredstvo komunikacije i znanja, već i sastavni dio kulturnog identiteta i osnaživanja pojedinaca i skupina”, kaže UNESCO. Stoga je “poštivanje jezika osoba koje pripadaju različitim jezičnim zajednicama ključno za miran suživot”, kaže se.

Također mi se čini da bi naši znanstvenici trebali prepoznati činjenicu interferencije u svojim udžbenicima; zaista bih volio da mnoge vježbe budu usmjerene na rješavanje ovog problema.

Dakle, školsko razdoblje je najvažnije razdoblje razvoja osobnosti, kada se stvaraju preduvjeti za građanske kvalitete, formiraju odgovornost djeteta i sposobnost iskazivanja poštovanja i razumijevanja drugih ljudi. Djeca odgajana u duhu narodne tradicije su tolerantna, druželjubiva, poštuju starije, vole svoje domovina domovina, zavičajni govor, zanimaju se za povijest generacija, poznaju i poštuju svoju nacionalnu pripadnost te imaju naglašen osjećaj domoljublja i internacionalizma.

Moramo imati na umu da znanje našeg materinjeg jezika pomaže čovjeku da spozna svoje korijene, usađuje u njega izvrsne kvalitete - poštovanje, toleranciju prema drugim jezicima, kulturama, što je važan uvjet za uspostavu mira i sklada među narodima.

Konfucija su jednom upitali koji bi bio njegov prvi korak u vladi. Na to je odgovorio: “Prvo što ću učiniti jest preuzeti kontrolu nad državom i funkcioniranjem državnog jezika.” Konfucije je shvatio da je jezik jedini način prenošenja misli, jedino sredstvo koje osigurava život države u svim njezinim sferama djelovanja. Ako svatko od nas jasno i nedvosmisleno izražava svoje misli, to će donijeti uspjeh državi. Ako se uoče netočnosti i pogreške u korištenju jezika, to dovodi do kršenja tradicije, pravila i kulture. A ako se poremeti etnička tradicija, duhovna veza među generacijama, onda to prijeti izumiranjem naroda. “Ako jezik prestane ispunjavati svoju funkciju, što će ljudi učiniti, kako će se izvući iz ove situacije?”, pitao je Konfucije. I sam je na to pitanje odgovorio: „Gubitkom jezika i narod će otići u zaborav. Do danas su Konfucijeve riječi ostale relevantne, moderne i aktualne.

Jasno je da je jezik prirodno sredstvo društvene i osobne komunikacije. Obavlja brojne funkcije, a posebnu ulogu ima zavičajni jezik. Jezik ima svoje zakone po kojima živi, ​​a ti isti zakoni ga ograničavaju. Najtajnovitiji i znanosti najnedostupniji je trenutak nastanka određenog jezika. Unatoč prisutnosti u znanosti različitih teorija o podrijetlu jezika općenito i onih posebnih, pitanje nacionalnog jezika ostaje misterij. Slikovito rečeno, između svih govornika određenog jezika postoji tajni dogovor koji im omogućuje korištenje jezika i izražavanje najsloženijih misli.

Jezik postoji u zvučnom obliku, materijalan je.

• - Jezik je sredstvo informiranja.
• - Jezik je nastao u ljudskoj zajednici, a društvo postoji zahvaljujući jeziku.
• - Potpuno razumijevanje između članova zajednice koji govore jezik nastaje na temelju jezika.
• - Poznavanje jezika je kriterij stupnja mentalnog razvoja.
• - Jezik je živi organizam. Ovo je društveni i javni fenomen.

U kontekstu svega što je gore rečeno, želio bih se zadržati na konceptu materinskog jezika.

Do šeste godine života dijete stječe vještine materinjeg jezika čije znanje usavršava tijekom života. I u kasnijim godinama života, pri učenju bilo kojeg drugog jezika, materinji jezik ostaje osnovni, bez čijeg poznavanja nije moguće naučiti strani jezik. Čak i ako osoba postane dvojezična i usvoji drugi jezik, zadržava svoj materinji jezik kao prvi, zahvaljujući čemu nam je u duši toplo i ugodno i, htjeli-ne htjeli, čitava paleta emocija izlije se na materinjem jeziku: ljutnja, mržnja, entuzijazam, izražavanje. Cijeli niz osjećaja prenosi se na materinjem jeziku, što je prirodno. Ruski pisac Konstantin Paustovski rekao je: “Maternji jezik nema cijene, on je neprocjenjiv, kao što je neprocjenjiva ljubav prema domovini i narodu”.

Maternji jezik se njeguje u obitelji i poveznica je generacija, osiguravajući budućnost zemlje. Moderna generacija ne može tvrditi da ima prioritetnu ulogu u rađanju jezika jer je usvojila jezik od prethodne generacije i prenosi ga sljedećoj. Onaj tko izdaje svoj materinji jezik ne mari za budući naraštaj, pogotovo za vođu na čelu države. Sve materijalno što se čini za državu, jednako se radi i za jezik, jer što je korisno za jezik, korisno je i za ljude u zemlji. Ovo nije obiteljski problem, ovo je nacionalni problem, jer... Iz jezika dobivamo znanje o svemu što se događa oko nas.

Jezik spaja sve u jednu naciju, a ujedno je i kriterij nacije. Jezik učvršćuje povijest, kulturu, vjeru i akumulira svo duhovno bogatstvo naroda. Jezik naroda određuje duhovnu i kulturnu vrijednost te čuva cjelovitost naroda (etničke skupine). Zahvaljujući jeziku, svi njegovi govornici čine jedinstvenu cjelinu, koja stvara zajedničko razumijevanje svijeta i pomaže u rješavanju nacionalnih problema. A ovo jedinstvo i cjelovitost čini (narod) jakim. Jezik skladišti povijesno pamćenje ljudi, njegova je posjetnica.

Godine 1978. Isaac Bashevich Singer dobio je Nobelovu nagradu. 24. srpnja 1992. preminuo je u Americi. Prvu 31 godinu života živio je u Poljskoj i bio državljanin, ali nije pisao na poljskom. U Americi je živio 56 godina, od čega 48 kao državljanin ove zemlje, a svoja djela također nije pisao na engleskom. Pisao je na jidišu. Singer se prisjetio da je izvore jidiša primio još kao dijete. Nije zaboravio svoj materinji jezik i na njemu je pisao djela iako je bio daleko od domovine, od onih koji govore ovaj jezik. Sva vrijednost njegovih djela leži u činjenici da je upravo na svom materinjem jeziku uspio prenijeti dubinu ljudskih osjećaja, patnje, svojstvene židovskom narodu. Djela koja je napisao na poljskom i engleskom nesrazmjerno su slabijeg psihološkog utjecaja od onih napisanih na jidišu. Zahvaljujući prijevodima na svjetske jezike, njegova su djela postala popularna.

Europa se oduvijek odlikovala visokim stupnjem razvoja znanosti i umjetnosti, a sve to zahvaljujući jeziku. A činjenica da u svim zemljama paralelno s jezikom dominantne (autohtone) nacije funkcioniraju i drugi jezici ne pridonosi jačanju i razvoju nekog drugog jezika. Jezici, kao ni države i narodi, ne mogu postojati izolirani jedni od drugih, ali civilizacija poznaje primjere jedinog potpunog prosperiteta jednog naroda tek kada povoljni uvjeti razvoj zavičajnog jezika. Ekspanzija strane kulture i jezika čini nas bespomoćnima. Naravno, ljudi mogu tolerirati ovo nasilje neko vrijeme. Naravno, tehnološki napredak rađa nove riječi, pojmove koji su široko rasprostranjeni u svim zemljama koje na ovaj ili onaj način uživaju blagodati civilizacije koju su te zemlje stvorile, te u skladu s tim međusobno komuniciraju i usvajaju strani vokabular. Jezik visoka razina može popuniti te praznine riječima iz svog materinjeg jezika. Prirodno, elementi stranog jezika asimiliraju se s drugim, prilagođavaju mu se, rastvaraju se u njemu. Za jezik je najvažnije sačuvati svoj temelj.

Ataturk, turski vođa, pozvao je narod da se afirmira u svim područjima svog djelovanja. Ataturk je vjerovao da je nacionalni jezik izvor nacionalne svijesti. Nesposobnost korištenja jezika može dovesti do psihičke krize, izolacije i drugih posljedica. Narod može zaštititi svoju kulturu samo uz pomoć jezika. Svaki narod mora voditi računa o snazi ​​i prioritetu svoga jezika. Jezik nije samo sredstvo komunikacije, nego i kreator duhovnog blagostanja nacije.

U naše vrijeme, uz prilično blisku komunikaciju među narodima, prirodni jezici u određenoj mjeri gube svoju izvornost zbog utjecaja jezika naroda koji ih koriste. Što je veza bliža, to se očitije osjeća Negativan utjecaj iz jednog ili drugog jezika. A to dovodi do gubitka dubokih, psiholoških, iskonskih nacionalnih obilježja: mentaliteta, zajedništva, solidarnosti, sentimentalnosti. Taj je jaz očit u korištenju jezika između muškaraca i žena. Čovjek je neiscrpan sve dok se služi svojim materinjim jezikom. Učenje stranog jezika može biti samo dodatno, pomoćno sredstvo komunikacije. Vaš materinji jezik moćan je koliko i moć vašeg oružja. A zamjena jezika s malim brojem govornika međunarodnim jezikom dovodi do gubitka nacionalnog identiteta, u određenoj mjeri uništava nacionalni identitet, osuđujući narod na duhovno siromaštvo. Ljudi kojima jezik zemlje nije materinji ne mare za prestiž ove države i stvaraju sustav upravljanja koji ne radi za dobrobit zemlje. Ovaj sustav vlasti podsjeća na kolonijalni režim, gdje postoji dominantna i ovisna nacija.

Sadašnji trend globalizacije ubija nacionalni identitet, ravna nacionalnim prioritetima, a posebno je negativan utjecaj Amerike koja nastoji širiti svoju kulturu. Unatoč realnosti, dugoročni zadatak svake zemlje je da se pobrine za stvaranje čvrstog mosta između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, gdje će jezik biti poveznica. Graditi budućnost na temelju prošlosti, inače će sudbina naroda biti osuđena na propast. Tu zadaću može izvršiti ne političar misionar, nego društvo u cjelini, koje se gradi na duhovnom: vjeri, nadi, gdje će jezik zauzeti svoje časno i dostojno mjesto. Ako jedan narod izgubi svoj jezik, gubi se i njegov nacionalni identitet.

Glavni stav autora predstavljenog članka je ideja u kojoj je prioritet ističe se uloga zavičajnog jezika u životu čovjeka i društva.