Biografije velikih ljudi. Papa Inocent III 1198 Papa Inocent 3 kritika

Inocent III., papa

Inocent III
Ulomak freske u samostanu sv. Benedikta

Inocent III., papa

Inocentije Tercije(lat.) Svjetsko ime: Lotario Conti, grof od Segnija Podrijetlo: Gavignano (Lazio, Italija) Godine života: U REDU. 1161. - 16. srpnja 1216 Godine pontifikata: 8. siječnja 1198. – 16. srpnja 1216 Otac: Trasimondo Conti, grof od Segnija Majka: Clarice Scotti

Grb grofova Senjskih

Lothario je potjecao iz obitelji grofova od Segne i bio je papin nećak. Osnovno obrazovanje stekao je u Rimu, teologiju je studirao u Parizu, a pravo u Bologni, postavši jedan od najpoznatijih stručnjaka za teologiju i pravo svoga vremena. Ubrzo nakon njegove smrti, Lothario se vratio u Rim, obnašajući razne duhovne položaje kod kasnijih papa. učinio subđakonom i kardinalom đakonom. Za vrijeme pontifikata obitelji Orsini, najgorih neprijatelja Segne, kardinal Lothario bio je u egzilu. Živio je u Anagniju, bavio se promišljanjem i književnim stvaralaštvom. Međutim, prije smrti uvjerio je kardinale da izaberu 37-godišnjeg Lotharija za novog papu. Bez vidljive želje prihvatio je tijaru i uzeo ime Inocent III.

Iskoristivši slabljenje carske moći nakon njegove smrti, Inocent je počeo energično obnavljati papinsku vlast. Rimski prefekt, koji je upravljao gradom u ime cara, i senator, koji je branio prava građana, zakleli su se na vjernost papi. Obnovivši papinski suverenitet nad Rimom, Inocent je počeo privoditi poslušnosti okolne regije - Romagnu, Anconu, Spoleto, Asiz i Soru. Ubrzo se jedna udovica, nesposobna obraniti sicilijansko prijestolje za maloljetnicu, obratila Inocentu za pomoć. Inocent je zahtijevao da ona potvrdi papinu vrhovnu vlast i odrekne se privilegija danih Normanima. Sredinom studenoga 1198. Inocent je izdao bulu kojom ga je svečano proglasio kraljem. Prije nego što je bik stigao na Siciliju, ona je umrla, postavljajući Inocenta za skrbnika. Čak i neprijatelji papinstva priznaju da je Inocent devet godina nesebično pomagao mladom kralju, vladajući vješto i savjesno. Godine 1209. bio je ohrabren da se oženi Constance, udovicom.

Istodobno s njemačkim problemom Inocent je rješavao pitanja u i. U siječnju 1198. legat Pietro od Capue, pod prijetnjom ekskomunikacije, iznudio je potpisivanje petogodišnjeg primirja. Inocent je 1199. uveo devetomjesečnu zabranu zbog napuštanja svoje zakonite žene Ingeborg radi svoje ljubavnice Agnes. Godine 1205. došlo je do sukoba oko izbora nadbiskupa Canterburyja. Odbivši tri tisuće maraka za odobrenje kraljevskog kandidata, papa je na katedru preporučio Stephena Langtona, rektora pariškog sveučilišta, koji je posvećen 17. lipnja 1207. u Viterbu. usprotivio Langtonovom ulasku u , inzistirajući na svom kandidatu Johnu de Grayu, i uništio mnoge samostane koji su ga odbili priznati. Godine 1208. Inocent je izrekao interdikt, ekskomunicirao ga 1209., a 1212. službeno proglasio kralja svrgnutim. Tek odbijanjem pod prijetnjom francuske invazije pristao je priznati nadbiskupa Langtona. Štoviše, 13. svibnja 1213. priznao ju je kao papinski feud, obećavši da će plaćati godišnji danak od 1000 maraka. Papa je 20. srpnja skinuo s kralja kaznu, a nakon što je crkvi vratio oduzete zemlje bogatstva, 29. lipnja 1214. ukinuo je papa interdikt. Međutim, baruni su bili ogorčeni ovim kraljevim činom i kršenjem njihovih privilegija. Iznudili su potpisivanje Magna Carte, koju papa nije priznao.

Kao i njegovi prethodnici, Inocent III je bio revan oko oslobađanja Svete zemlje. Organizirao je Četvrti križarski rat, ali su se hodočasnici, umjesto da se bore za Sveti grob, uključili u bizantske sukobe i opljačkali Carigrad 1204. godine. Osnovan je na licu mjesta, na čelu s. Najavljeno je i ponovno ujedinjenje zapadne i istočne crkve. Inocentu je smetalo što su križari odstupili od prvotnog cilja, ali više nije bilo u njegovoj moći da išta promijeni.

Inocent se također revno borio protiv raznih hereza. Njegovi glavni protivnici bili su Albižani, pripadnici velike sekte na jugu. Oni ne samo da su ispovijedali heretičke doktrine, nego su ih nastojali širiti i silom. Godine 1208. Albižani su ubili jednog od misionara koje je papa poslao da propovijedaju pravu vjeru. Inocent je nizu gradova odredio interdikt i pozvao kralja na rat protiv krivovjeraca, koji se ubrzo iz vjerskog pretvorio u obični osvajački.

Općenito, gotovo da nije bilo zemlje u Europi u čije se poslove Inocent nije miješao. Poništio je kraljeve brakove i priznao Švedsku kao svog vazala te pokušao obnoviti jedinstvo s Istočnom crkvom. Inocent je osnovao sveučilišta u Parizu i Oxfordu i odobrio stvaranje prosjačkih redova prema pravilima svetog Franje i svetog Dominika. U tako burnoj djelatnosti papi je pomogao dobro organiziran upravni i fiskalni aparat. Osoblje kurijalnih savjetnika i legata poslanih u sve europske zemlje nadziralo je provedbu papinskih dekreta. Djelovanjem Inocenta III., apostolska se prijestolnica, koristeći gospodarski napredak i oživljavanje trgovačke razmjene između gradova Europe u razvoju, pretvorila u najmoćnijeg financijskog magnata u Europi. Podređen papinstvu zahvaljujući franjevcima, “pokret siromaha” neutralizirao je prijetnju društveno-vjerskih pokreta koji su potkopavali autoritet crkvene hijerarhije. Valja dodati da su politički planovi papinskog univerzalizma u programu Inocenta III. bili usko povezani s vjerskim ciljevima. Dosljedno je provodio teokratska načela reforme, koja su polazila od činjenice da se cjelokupnom kršćanskom društvu mora nametnuti posredovanje hijerarhije podređene papinskoj vlasti.

Pred kraj svog života Inocent je organizirao Četvrti lateranski koncil koji je otvoren 15. studenog 1215. godine. Bila je to najvažnija srednjovjekovna katedrala. Donijelo je 70 kanona, koji su bili temelj novog crkvenog zakonodavstva. Koncil je osudio sve vjerske i društvene doktrine koje su propagirali katari i valdenzi – heretici koji su se borili za prava siromašnih. Koncilski su oci pozvali narod Božji da ispravi svoje običaje, osudili su pokvarenost i nemoral svećenstva i pooštrili uvjete celibata za svećenike. Vjernici su bili dužni ispovijedati se samo kod svog župnika i pričešćivati ​​se barem jednom godišnje, u korizmi. Ispovjednici su bili dužni čuvati ispovjednu tajnu. Na doktrinarnom području koncil je formulirao teološke aspekte nauka o sakramentima u duhu srednjovjekovne skolastike. Na saboru se mnogo govorilo o crkvenoj desetini. Koncil je zahtijevao od Židova da nose posebnu odjeću po kojoj bi se razlikovali od kršćana te im je zabranio izlazak vani tijekom Velikog tjedna. Vijeće se također izjasnilo za izgradnju zasebnih četvrti (tzv. geta) za Židove.

Inocent III je umro u Perugi tijekom jednog od svojih apostolskih putovanja. Njegovo tijelo, odjeveno u papinsku odjeću, izloženo je na mrtvačkim kolima u lokalnoj katedrali. Noću su lopovi ušli u katedralu i ukrali znakove papinske vlasti. Kad su se kardinali sljedećeg dana okupili na obredu sprovoda, vidjeli su u lijesu samo gole ostatke onoga koji je 18 godina dominirao kršćanskim svijetom. Inocent je pokopan u ovoj katedrali, a tek u prosincu 1891. njegovi posmrtni ostaci preneseni su u Lateransku katedralu u Rimu.

Inocent III (Innocentius) (1160. ili 1161.-1216.), papa od 1198. Borio se za prevlast papa nad svjetovnom vlašću; prisilio engleskog kralja i neke druge monarhe da se priznaju njegovim vazalima. Pokretač 4. križarskog rata i pohoda protiv Albižana.

Inocent III., papa

Inocentije Tercije

Svjetsko ime: Lothario Conti, grof od Segnija

Podrijetlo: Gavignano (Lazio, Italija)

Otac: Trasimondo Conti, grof od Segnija

Majka: Clarice Scotti.

Lothario je potjecao iz obitelji grofova od Segne i bio je nećak pape Klementa III. Osnovno obrazovanje stekao je u Rimu, teologiju je studirao u Parizu, a pravo u Bologni, postavši jedan od najpoznatijih stručnjaka za teologiju i pravo svoga vremena. Ubrzo nakon smrti Aleksandra III., Lothario se vratio u Rim, obnašajući razne duhovne položaje kod kasnijih papa. Grgur VIII ga je postavio za subđakona, a Klement III za kardinala đakona. Za vrijeme pontifikata Celestina III. iz obitelji Orsini, najgorih neprijatelja Segne, kardinal Lothario bio je u egzilu. Živio je u Anagniju, bavio se promišljanjem i književnim stvaralaštvom. Međutim, Celestin je prije svoje smrti uvjerio kardinale da izaberu 37-godišnjeg Lotharija za novog papu. Bez vidljive želje prihvatio je tijaru i uzeo ime Inocent III.

Iskoristivši slabljenje carske moći nakon smrti Henrika VI., Inocent je počeo energično obnavljati papinsku vlast. Rimski prefekt, koji je upravljao gradom u ime cara, i senator, koji je branio prava građana, zakleli su se na vjernost papi. Obnovivši papinski suverenitet nad Rimom, Inocent je počeo privoditi poslušnosti okolne regije - Romagnu, Anconu, Spoleto, Asiz i Soru. Ubrzo se Inocentu za pomoć obratila Konstancija, udovica Henrika VI., nesposobna obraniti sicilijansko prijestolje za mladog Fridrika II. Inocent je zahtijevao da ona potvrdi papinu vrhovnu vlast nad Sicilijom i odrekne se privilegija koje je Adrijan IV dao Normanima. Sredinom studenoga 1198. Inocent je izdao bulu kojom je Fridrik svečano proglašen kraljem. Prije nego što je bik stigao na Siciliju, Constance je umro, postavljajući Inocenta za Fridrikova skrbnika. Čak i neprijatelji papinstva priznaju da je Inocent devet godina nesebično pomagao mladom kralju, vješto i savjesno upravljajući Sicilijom. Godine 1209. naveo je Fridrika da se oženi Konstancom, udovicom Imrea od Ugarske.

Papi je bilo naklonjeno i stanje u Njemačkoj. Dvije suprotstavljene strane, gvelfi i gibelini, izabrale su dva različita kralja. Inocent je poslao biskupa Sutri jednom od kandidata, Filipu Švapskom, s ponudom podrške u zamjenu za teritorijalne ustupke u Toskani i oslobađanje Sibille Sicilijanske iz zatvora. Filip je odgovorio izbjegavajući, a Inocent je odbio priznati njegov izbor. Istodobno se papi približio drugi kandidat, Oton IV. Ali prije nego što je papa napravio svoj izbor, pretendenti su počeli rješavati spor oružjem. Napokon, 3. srpnja 1201. papin legat, kardinal Guido od Palestrine, u katedrali u Kölnu svečano je objavio da papa priznaje Otona za kralja i zaprijetio izopćenjem onima koji se ne pokore izboru. U svibnju 1202. godine Inocent je izdao bulu "Venerabilem", u kojoj su iznesene glavne teze o odnosu između pape i cara:

Njemački prinčevi imaju pravo birati sebi kralja, koji naknadno postaje carem;

To im je pravo dala Apostolska Stolica otkako je carsko dostojanstvo prešlo s bizantskih monarha na Karla Velikoga;

Papa ima pravo odlučiti je li kandidat dostojan carske titule. Papa vodi obrede pomazanja, posvećenja i krunidbe cara, a ne može pomazati nedostojnog kandidata, heretika ili pogana;

Ako papa nađe da izabrani kralj nije dostojan carskog naslova, knezovi moraju izabrati novog kralja. Inače će papa carsko dostojanstvo podijeliti drugome kralju, budući da crkva treba zaštitnika i zaštitnika;

U slučaju poteškoća pri izboru kralja, papa mora pozvati knezove na dogovor. Inače će papa sam izabrati kralja, ne na temelju mišljenja većine, već na temelju vlastitih ideja o zaslugama kandidata.

Odmah nakon objave bule, broj Ottonovih pristaša počeo je naglo rasti, no on je mnoge od njih ubrzo uplašio svojim prezirnim stavom prema prijateljima. Već 1207. godine Inocent je priznao Filipa za kralja i poslao dva legata, Ugolina iz Ostije i Lava iz Santa Crocea, tražeći da Oton dobrovoljno oslobodi Filipa i preda mu krunu. Međutim, atentat na Filipa od strane Otta Wittelsbacha 21. lipnja 1208. dramatično je promijenio situaciju. Na saboru prinčeva u Frankfurtu 11. studenoga Otona su svi prinčevi priznali za kralja, a papa ga je pozvao u Rim na krunidbu. Svečanost je održana 4. listopada 1209. Otto je papi ostavio Spoleto, Anconu i toskanske zemlje koje je grofica Matilda darovala, obećao pomoć u sicilijanskom pitanju te priznao papinu slobodu i neograničenu nadležnost u imenovanjima na duhovne položaje. Oton se također odrekao prihoda dobivenih od slobodnih biskupija i konfiscirane imovine svećenika koji su umrli bez oporuke. Ali, čim je primio krunu, izdajnički car odmah je zauzeo ne samo Anconu, Toskanu i Spoleto, nego i druge papinske posjede, podijelivši ih svojim suradnicima. Napao je i Siciliju kako bi otjerao mladog Fridrika II. Papa je 18. studenoga 1210. svečano izopćio cara i sjedinio se s Filipom Augustom. Mnogi njemački prinčevi odmah su se okrenuli od Otona. Na Nürnberškom kongresu u rujnu 1211. za novog kralja izabran je Fridrik Sicilijanski. Mladi je kralj dao ista obećanja kao Otto. Osim toga, obećao je da nikada neće pripojiti Kraljevinu Siciliju Carstvu. Oton je žurno okrenuo svoju vojsku u Njemačku, ali nije našao gotovo nikakvu podršku među prinčevima. Ujedinivši se s Ivanom od Engleske, napao je Francusku, ali je 27. srpnja 1214. poražen kod Bouvinesa. Nekoliko godina kasnije Oton je umro, ali je Njemačka ostala u rukama Fridrika II.

Istodobno s njemačkim problemom, Inocent je rješavao pitanja u Francuskoj i Engleskoj. U siječnju 1198. legat Pietro Capua, pod prijetnjom ekskomunikacije, prisilio je Ivana Bez zemlje i Filipa Augusta da potpišu petogodišnje primirje. Inocent je 1199. nametnuo devetomjesečnu zabranu cijeloj Francuskoj jer je Filip August napustio svoju zakonitu ženu Ingeborg zbog svoje ljubavnice Agnes. Godine 1205. u Engleskoj je došlo do sukoba oko izbora canterburyjskog nadbiskupa. Odbivši tri tisuće maraka za odobrenje kraljevskog kandidata, papa je na katedru preporučio Stephena Langtona, rektora pariškog sveučilišta, koji je posvećen 17. lipnja 1207. u Viterbu. Ivan se protivio Langtonovom ulasku u Englesku, inzistirajući na svom kandidatu Johnu de Grayu, i uništio mnoge samostane koji su ga odbili priznati. Godine 1208. Inocent je nametnuo Engleskoj interdikt, 1209. ekskomunicirao je Ivana, a 1212. službeno proglasio kralja svrgnutim. Tek odbijanjem pod prijetnjom francuske invazije Ivan je pristao priznati nadbiskupa Langtona. Štoviše, 13. svibnja 1313. Ivan je priznao Englesku kao papin feud, obećavši da će plaćati godišnji danak od 1000 maraka. Dana 20. srpnja papa je ukinuo kaznu s kralja, a nakon što je Ivan vratio crkvi konfiscirane zemlje bogatstva, 29. lipnja 1214. papa je ukinuo interdikt iz Engleske. Međutim, baruni su bili ogorčeni ovim kraljevim činom i kršenjem njihovih privilegija. Prisilili su Ivana da potpiše Magna Cartu, koju papa nije priznao.

Kao i njegovi prethodnici, Inocent III je bio revan oko oslobađanja Svete zemlje. Organizirao je Četvrti križarski rat, ali su se hodočasnici, umjesto u bitku za Sveti grob, uključili u bizantske sukobe i 1204. opljačkali Carigrad. Umjesto Bizanta osnovano je Latinsko Carstvo na čelu s Baudouinom Flandrijskim. Najavljeno je i ponovno ujedinjenje zapadne i istočne crkve. Inocentu je smetalo što su križari odstupili od prvotnog cilja, ali više nije bilo u njegovoj moći da išta promijeni.

Inocent se također revno borio protiv raznih hereza. Njegovi glavni protivnici bili su albižani, pripadnici velike sekte na jugu Francuske. Oni ne samo da su ispovijedali heretičke doktrine, nego su ih nastojali širiti i silom. Godine 1208. Albižani su ubili jednog od misionara koje je papa poslao da propovijedaju pravu vjeru. Inocent je izrekao interdikt nizu gradova i pozvao francuskog kralja na rat protiv heretika, koji se ubrzo iz vjerskog pretvorio u obični osvajački.

Općenito, gotovo da nije bilo zemlje u Europi u čije se poslove Inocent nije miješao. Poništio je brakove kraljeva Leona i Portugala, priznao Pedra II od Aragona svojim vazalom, branio Norvežane od njihovog kralja Sverrea i djelovao kao posrednik u mađarskim građanskim sukobima. Godine 1204. papa je poslao kardinala Lava u Bugarsku da okruni Kalojana za “kralja Bugara i Vlaha”. Obnovio je duhovnu disciplinu u Poljskoj, intervenirao u sporu između Sverkera II i Erica X u Švedskoj i pokušao obnoviti jedinstvo s Istočnom crkvom. Inocent je osnovao sveučilišta u Parizu i Oxfordu i odobrio stvaranje prosjačkih redovničkih redova prema statutu sv. Franje i sv. Dominika. U tako burnoj djelatnosti papi je pomogao dobro organiziran upravni i fiskalni aparat. Osoblje kurijalnih savjetnika i legata poslanih u sve europske zemlje nadziralo je provedbu papinskih dekreta. Djelovanjem Inocenta III., apostolska se prijestolnica, koristeći gospodarski napredak i oživljavanje trgovačke razmjene između gradova Europe u razvoju, pretvorila u najmoćnijeg financijskog magnata u Europi. Podređen papinstvu zahvaljujući franjevcima, “pokret siromaha” neutralizirao je prijetnju društveno-vjerskih pokreta koji su potkopavali autoritet crkvene hijerarhije. Valja dodati da su politički planovi papinskog univerzalizma u programu Inocenta III. bili usko povezani s vjerskim ciljevima. Dosljedno je provodio teokratska načela reforme Grgura VII., koja su polazila od činjenice da se cjelokupnom kršćanskom društvu mora nametnuti posredovanje hijerarhije podređene papinskoj vlasti.

Pred kraj svog života Inocent je organizirao Četvrti lateranski koncil, koji je otvoren 15. studenoga 1215. Bila je to najvažnija katedrala srednjeg vijeka. Donijelo je 70 kanona koji su bili temelj novog crkvenog zakonodavstva. Koncil je osudio sve vjerske i društvene doktrine koje su propagirali katari i valdenzi – heretici koji su se borili za prava siromašnih. Koncilski su oci pozvali narod Božji da ispravi svoje običaje, osudili su pokvarenost i nemoral svećenstva i pooštrili uvjete celibata za svećenike. Vjernici su bili dužni ispovijedati se samo kod svog župnika i pričešćivati ​​se barem jednom godišnje, u korizmi. Ispovjednici su bili dužni čuvati ispovjednu tajnu. Na doktrinarnom području koncil je formulirao teološke aspekte nauka o sakramentima u duhu srednjovjekovne skolastike. Na saboru se mnogo govorilo o crkvenoj desetini. Koncil je zahtijevao od Židova da nose posebnu odjeću po kojoj bi se razlikovali od kršćana te im je zabranio izlazak vani tijekom Velikog tjedna. Vijeće se također izjasnilo za izgradnju zasebnih četvrti (tzv. geta) za Židove.

Inocent III je umro u Perugi tijekom jednog od svojih apostolskih putovanja. Njegovo tijelo, odjeveno u papinsku odjeću, izloženo je na mrtvačkim kolima u lokalnoj katedrali. Noću su lopovi ušli u katedralu i ukrali znakove papinske vlasti. Kad su se kardinali sljedećeg dana okupili na obredu sprovoda, vidjeli su u lijesu samo gole ostatke onoga koji je 18 godina dominirao kršćanskim svijetom. Inocent je pokopan u ovoj katedrali, a tek u prosincu 1891. Lav XIII prenosi njegove ostatke u Lateransku katedralu u Rimu.

Izabran za papu 1198., Inocent III (1161. – 1216.) doveo je srednjovjekovno papinstvo do zenita moći. Bio je sin rimskog plemića i stekao je dobro teološko obrazovanje u Parizu i pravno obrazovanje u Bologni. Osobna skromnost i pobožnost bile su u njemu spojene s vedrinom, zdravim razumom i snagom moralnih načela, što se odrazilo i na papinstvo.

Inocent je vjerovao da je Kristov namjesnik, najviši autoritet na Zemlji. Vjerovao je da kraljevi i prinčevi svoju moć dobivaju od njega te da ih on stoga može izopćiti, zamijeniti ili čak nametnuti interdikt, prema kojemu je svećenstvu u njihovim dominionima bilo zabranjeno obavljati bilo kakvu službu osim one najnužnije. Vjerovao je da je Bog pred Petrova nasljednika postavio cilj vladanja ne samo Crkvom, nego i “cijelim svijetom”. Papa stoji iznad ljudi, a ispod Boga. Država je povezana s Crkvom kao mjesec sa suncem: mjesec svijetli reflektiranom svjetlošću sunca. Država mora uživati ​​u slavi papinstva i primiti svoju moć od pape. Nije iznenađujuće da je s takvim pogledima na vlastiti položaj i moć i prestiž papinstva pod njegovim vodstvom, Inocent uspio nadvladati vladare nacionalnih država u razvoju Engleske i Francuske i poraziti Svetog rimskog cara.

Položaj papinstva dodatno je ojačao kada je oko 1140. godine objavljeno kanonsko pravo Rimske crkve koje je sastavio Gracijan, redovnik-učitelj iz Bologne. Ova publikacija, poznata kao Dekret, bila je cjeloviti kanonski zakon koji se mogao koristiti na svim sudovima Rimske crkve. Treba imati na umu da je rimsko pravo, koje je činilo osnovu ovog kanonskog prava, podržavalo ideju centralizacije vlasti u jednoj ruci. Papa je preuzeo sve iz ovog sustava kako bi ojačao svoju moć i pronašao namjesnike s pravnim obrazovanjem.

2.1. Borba između svjetovnih i duhovnih vladara

Inocent III, nedugo nakon što je stupio na prijestolje koje je nekada zauzimao Petar, prihvatio je izazov vladara nastalih nacionalnih država Francuske i Engleske i Svetog Rimskog Carstva. Iskoristio je svoju moć prvenstveno protiv francuskog Filipa Augusta i pokazao da čak ni kralj ne može prekršiti Božje moralne zapovijedi o braku. Filip se oženio ženom po imenu Ingeborg iz Danske nakon smrti njegove prve žene 1193. Kad je mladenka stigla u Francusku, on se predomislio i, izjavivši da je bio začaran, prisilio je francuske biskupe da brak priznaju nevažećim, a u svoju je kuću za ženu doveo ženu po imenu Agnes. Ingeborg se obratila papi tražeći pravdu. Inocent je naredio Filipu da protjera Agnes i vrati Ingeborg kao svoju zakonitu ženu. Kad je Filip odbio poslušnost, Inocent je 1200. godine Francuskoj nametnuo interdikt. Interdikt, koji se odnosio na sve ljude iz naroda, zabranjivao je svaku službu u Crkvi, osim krštenja dojenčadi i mazanja umirućih, dopuštao slavljenje mise samo za bolesne ili umiruće, te zabranjivao pokapanje mrtvih u posvećeno tlo. Svećenik je smio propovijedati samo na ulicama. Ogorčenje koje je interdikt izazvao u cijeloj Francuskoj natjeralo je Filipa da se pokori papi, u velikom bijesu on je protjerao Agnes i vratio Ingeborg u palaču kao svoju ženu. Ingeborgin život zbog toga nije postao sretniji, ali je Inocent uz pomoć duhovne moći prisilio vladara jedne od najvećih mladih nacionalnih država da ispuni moralni zakon.

Između 1205. i 1213. Inocent je uspio pobijediti engleskog kralja Ivana u izboru nadbiskupa za upražnjeno mjesto Canterburyja. Nadbiskupa, kojega je biralo svećenstvo nadbiskupije, Ivanov štićenik, smijenio je Inocent kad se postavilo pitanje odobrenja ovoga imenovanja. Umjesto njega imenovao je Stefana Langtona. Kad je Ivan odbio priznati Langtona, Inocent je 1209. izopćio Ivana, a prije toga 1208. nametnuo je Engleskoj interdikt. Ivan je bio prisiljen pokoriti se jer su se Englezi pobunili protiv njega, a Filip je u Francuskoj, na zahtjev pape, rado iskoristio priliku da osvoji Englesku. Ivan je 1212. priznao da državom upravlja kao papin feudalni vazal, te je pristao plaćati papi tisuću maraka godišnje. Ta su plaćanja u potpunosti zabilježena tek tijekom engleske reformacije.

Nakon što je uspješno ponizio vladare dviju najvažnijih nacionalnih država u razvoju, Inocent III je odlučio da je sada vrijeme da raščisti stvari s poglavarom Svetog Rimskog Carstva. Godine 1202. odobrio je papi pravo da odobri ili odbije cara kojeg biraju podanici Njemačkog Carstva. Kompromis u Wormsu stvorio je situaciju koja je bila samo napeto primirje između cara i pape, a talijanski narod želio je sklopiti savez s papom i okončati utjecaj cara u Italiji. Car Henrik VI (1190. – 1197.) oženio je normansku princezu po imenu Constance. Kao rezultat ovog braka, on je polagao pravo na Siciliju i počeo vladati zemljama sjeverno i južno od papinske vlasti. Njegov sin Fridrik postao je kralj Sicilije, a Inocent je postao njegov skrbnik nakon Konstancijeve smrti. Kada je Otto IV zaboravio obećanja koja je dao Inocentu prilikom njegove krunidbe za cara Svetog rimskog carstva, Inocent je podržao Fridrikovo pravo na carsko prijestolje i mogao mu pomoći da pobijedi na izborima 1212., čime je postao car Fridrik II. Inocent je zatim porazio Otona s vojskom Filipa II od Francuske 1214. kod Bouvinesa.

Tako je Inocent mudrim političkim manevriranjem počeo postavljati careve, no iako je njegova vladavina označila vrhunac srednjovjekovne papinske moći, veliki je papa nesvjesno stvarao problem svojim sljedbenicima. Dvaput - u slučaju Ivana u Engleskoj i Otgona u carstvu - Inocent je zamolio francuskog kralja da mu pomogne poraziti neprijatelja. Time je oslabio Sveto Rimsko Carstvo, ali je svoje sljedbenike ostavio bez zaštite moćne francuske države (prije toga je papa mogao igrati na proturječja između francuskog kralja i cara). Ne čudi da su Bonifacije VIII kasnije ponižavali vladari moćnih država Engleske i Francuske.

2.2. Inocent III kao križar

IV križarski rat za oslobođenje Palestine od muslimana zauzimanjem Egipta kao odskočne daske za daljnje pohode inspirirali su Inocent i nekoliko francuskih svećenika. Bio je to zapravo francuski križarski rat pod papinim vodstvom. Kada su bili potrebni brodovi za prijevoz križara na mjesto događaja, mletački je dužd pristao osigurati prijevozna sredstva i namirnice za veliku svotu novca. Križari su stigli u Veneciju, ali nisu imali dovoljno novca sa sobom, pa su Mlečani od njih tražili da preotmu Zaru, koja je nekoć pripadala Veneciji, od kršćanskog ugarskog kralja. Nakon što su zauzeli Zaru, križari su umjesto u Aleksandriju uplovili u Carigrad i nakon opsade zauzeli grad 1204. godine. U Carigradu je formirano Latinsko Carstvo koje je trajalo do 1261. godine. Iako Inocent nije službeno sankcionirao skretanje križara s planiranog puta i njihove akcije protiv kršćana u Zari i Carigradu, prihvatio je postignute rezultate, jer je time Bizant došao pod njegovu kontrolu, a Carigrad je mogao poslužiti kao osnova za V. Križarski rat, koji je planiran protiv muslimana. Bizantsko se Carstvo, poput vladara na Zapadu, počelo pokoravati njegovoj vlasti. Djelovao je kao vodeća ličnost u srednjovjekovnoj Europi.

Inocent je također organizirao križarski rat pod vodstvom Simona de Montforta protiv Albižana u južnoj Francuskoj 1208. godine. Albižani su bili pripadnici heretičke sekte poznate kao katari. Križarski rat se nastavio 1209. i učinkovito je doveo do uništenja katara u južnoj Francuskoj nakon mnogih krvavih bitaka. Ovaj je pristup dobio snažnu podršku dominikanskog i franjevačkog reda. Heretici, kao i svjetovni vladari, bili su dužni pokoravati se vrhovnom poglavaru Rimske crkve.

2.3. Četvrti lateranski sabor 1215

Oslobodivši se silom hereze, Inocent je pokušao dati pozitivnu izjavu istine. U tu je svrhu sazvao opći sabor u Rimu. Ovaj koncil, poznat kao Četvrti lateranski, obvezao je sve laike na godišnju ispovijed svećeniku i odredio da svi kršćani moraju prisustvovati misi barem na Uskrs. Još je važnije bilo proglašenje dogme o transsupstancijaciji, koju su od tog vremena svi članovi Rimske crkve trebali prihvatiti kao pravu doktrinu. Dogma je objavila da je supstanca kruha i vina postala pravo tijelo i krv Kristova nakon posvećenja od strane svećenika. Kruh i vino nastavljaju utjecati na čovjekova osjetila, zadržavajući svoj okus, ali se u supstanci događaju metafizičke promjene, tako da kruh i vino postaju tijelo, odnosno krv Kristova. Odnosno, svećenik ih žrtvuje svaki put kad slavi misu. Razumljivo je da su se ljudi srednjeg vijeka bojali svećenstva, koje je imalo moć lišiti osobu mogućnosti sudjelovanja u tim vitalnim sakramentima.

Inocent III je papa koji je vladao Rimokatoličkom crkvom od 8. siječnja 1198. do 16. lipnja 1216. godine. Inocent Treći bio je jedan od najmlađih, a ujedno i najutjecajnijih papa srednjeg vijeka. Upravo je on uspio uspostaviti moć crkve u Europi, proširiti granice papinske države i učiniti 11 kraljeva svojim osobnim vazalima. Omiljena izreka Inocenta III bila je fraza koju su povjesničari pripisali papi Grguru Sedmom: “Papa zauzima sredinu između Boga i čovjeka. On je manji od Boga, ali je viši od čovjeka.” Neki povjesničari smatraju Inocenta III mudrim i dalekovidnim vladarom i reformatorom crkve, dok ga drugi smatraju diktatorom u papinskoj tijari, koji je pokrenuo križarski rat protiv kršćana i pridonio usponu inkvizicije. Istina je, kao i uvijek, negdje u sredini.

Inocent III: rođenje, školovanje i prvi koraci prema papinskom prijestolju
Onaj koji je 8. siječnja 1198. zasjeo na papinsko prijestolje i uzeo ime Inocent III., rođen je u plemićkoj obitelji u Italiji, u općini Gavignano (blizu grada Anagna) i pri rođenju je dobio ime Lotario Conti, grof. od Segnija, grofa od Lavagnija. Točna godina rođenja budućeg pape nije poznata - prema nekim izvorima to je 1160., a prema drugima 1161. Lothariov otac bio je grof Trasimondo iz obitelji Conti - obitelji iz koje je poteklo 9 papa. Majka Inocenta III., Clarissa Scotti, rođena je u plemenitoj i utjecajnoj rimskoj patricijskoj obitelji. No, najveću ulogu u formiranju budućeg pontifeksa imao je njegov stric Paolo Scolari, poznatiji kao papa Klement III.

Prema memoarima suvremenika, Lothario se od djetinjstva odlikovao ustrajnošću, odlučnošću i izvanrednim intelektualnim sposobnostima. Kao i sva djeca iz plemićkih obitelji, osnovno obrazovanje stekao je kod kuće. Zatim je budući Papa studirao teologiju na Sveučilištu u Parizu i pravo na Sveučilištu u Bologni. Štoviše, u Boloniji je Lotarijev učitelj bio sam Ugucije iz Pize, jedan od najpoznatijih filologa i pravnika tog vremena.

Nakon završetka studija Lothario Conti hodočastio je u Canterbury, u katedralu u kojoj je 1170. mučenički ubijen nadbiskup Thomas Becket. Nakon povratka u Rim, budući papa zauzimao je razne prilično visoke položaje u kleru i bio je poznat i među crkvenim službenicima i među laicima kao jedan od najboljih odvjetnika u Italiji.

U rujnu 1190. papa Klement III uzdigao je svog nećaka u rang kardinala. Budući da je Lothario tada imao samo 30 godina, postao je jedan od najmlađih kardinala u papinoj sviti, pa su mnogi predstavnici visokog klera prema njemu imali predrasude. Stoga je prirodno da je nakon smrti Klementa III. 1191. novoizabrani papa Celestin III. mladog kardinala poslao da vrši duhovnu službu u Anagnu.

Međutim, povjesničari smatraju i još jedan razlog za sramotu kardinala Lotharija Contija za vrijeme papinstva Celestina III. Celestin III pripadao je obitelji Orsini, koja je bila u neprijateljstvu s obitelji Lotharijeve majke. Stoga je moguće da je obiteljska svađa potaknula papu da protjera kardinala Lotharija iz Papinske palače.

Godine sramote u Ananyi

Dok je živio u Anagni, budući papa većinu je vremena provodio u knjižnici. Proučavao je djela prethodnih vladara Rimokatoličke crkve, a proširio je i svoja znanja iz prava. Vjerojatno je tijekom tih godina Lothario Conti pročitao raspravu Grgura Sedmog, koja opisuje 27 točaka papinske moći. Na temelju načela opisanih u ovoj raspravi, Inocent III je za vrijeme svog papinstva izgradio odnos crkve sa svjetovnom vlašću. Također, prema povjesničarima 19. stoljeća, upravo je iz djela Grgura Sedmog izvukao ideju da papa zauzima Kristovo mjesto na Zemlji.

U razdoblju od 1191. do 1198. godine budući papa napisao je na stotine pisama u kojima je opisao teološke ideje i teorije, pitanja vezana uz srednjovjekovno pravo te svoja razmišljanja o jačanju uloge Crkve u Europi. Neka od tih pisama su sačuvana, a iz njih su povjesničari nedvosmisleno zaključili da je Inocent III bio jedan od najobrazovanijih ljudi tog vremena.

Također tijekom svog boravka u Anagni, budući papa je napisao svoja najpoznatija djela - raspravu “De Miseria Humanae conditionis” (latinski - “O beznačajnosti ljudske sudbine”).

Izbor na prijestolje i prve reforme

Dana 8. siječnja 1198. umire papa Celestin III., a istoga dana kardinali su jednoglasno izabrali Lotarija Contija za novog papu. Štoviše, razlog takve odluke vrhovnog crkvenog svećenstva do danas ostaje misterij. Neki povjesničari vjeruju da je sam Celestin III., neposredno prije svoje smrti, imenovao osramoćenog kardinala za svog nasljednika, dok drugi tvrde da su kardinali odabrali Lotharija iz osobnih razloga, a Celestin III. je nakon sebe želio na prijestolju vidjeti Giovannija Colonnu. Ceremonija prihvaćanja papinske tijare Lotharija Contija bila je vrlo veličanstvena i nazočili su joj i plemstvo Italije i vladari niza europskih država.

Odmah nakon što je postao papa, Inocent III je počeo provoditi unutarnje reforme u crkvi. Osobito je ojačao i unaprijedio birokratski aparat, zahvaljujući čemu je stekao veću kontrolu od svog prethodnika kako nad riznicom, tako i nad visokim klerom koji nije bio dio pontifikova najbližeg kruga.

Njegov sljedeći korak bilo je širenje moći crkve u Italiji i proširenje granica papinske države pripajanjem Anconske marke i Spoleta. Inocent III je uspio natjerati rimskog perfekta da položi vazalsku zakletvu. A nakon što je poglavar vječnog grada postao papin vazal, mnogi talijanski aristokrati slijedili su njegov primjer.

Uspostava vlasti Rimokatoličke crkve u Europi

Inocent III je, na zahtjev kraljice Sicilije, Konstance od Normandije, 1198. godine postao skrbnik malog prijestolonasljednika, Fridrika II od Staufena, čime je stekao privremenu kontrolu nad kraljevstvom. Uspio je mudro iskoristiti i previranja u Njemačkoj te ga 1208., podržavši kandidata za kralja Otona IV., postavio na prijestolje. Štoviše, Oton nije opravdao nade Inocenta III., te je godinu dana kasnije svrgnut, a prijestolje je preuzeo štićenik i vazal pape Fridrik II. Osim njemačkog kralja, vazali pape postali su vladari Francuske, Portugala, Leona, Norveške, Mađarske, Švedske, Aragona i Engleske.

Papa je također blagoslovio stvaranje Franjevačkog reda i Teutonskog reda - jednog od najutjecajnijih viteških katoličkih redova u srednjem vijeku.

Četvrti križarski rat

Četvrti križarski rat pokrenuo je papa Inocent III kako bi preoteo Jeruzalem od muslimana. Međutim, vitezovi nikada nisu stigli do Svetog grada - vojska jednostavno nije imala dovoljno novca da prijeđe Sredozemno more. Stoga su križari prvo zauzeli Zaru, a potom i Carigrad. I premda je Inocent III isprva pokušao zaustaviti vojsku, kasnije je ne samo oprostio većini sudionika pohoda, već je i vodio proces formiranja Latinskog Carstva na ruševinama Konstantinopola, postavljajući svog vazala na njegovo čelo.

Smrt

Ideja o oslobađanju Jeruzalema od muslimanske vlasti nikada nije napuštala Inocenta III, te se 1216. uputio u sjevernu Italiju kako bi pomirio gradove Pisu i Genovu. Također je planirao dobiti novac od vladara ovih gradova za organiziranje petog križarskog rata. Međutim, na putu je papa obolio od malarije i iznenada umro u dobi od 55 (prema drugim verzijama - 56) godina. Pokop Inocenta III održan je u Perugi. Ali 1891. njegovi su ostaci ponovno pokopani u Lateranskoj palači u Rimu.

Važna nam je relevantnost i pouzdanost informacija. Ako pronađete pogrešku ili netočnost, javite nam. Istaknite grešku i pritisnite tipkovni prečac Ctrl+Enter .

Inocent III., papa

Inocentije Tercije

Svjetsko ime: Lothario Conti, grof od Segnija

Podrijetlo: Gavignano (Lazio, Italija)

Otac: Trasimondo Conti, grof od Segnija

Majka: Clarice Scotti.

Najbolje od dana

Lothario je potjecao iz obitelji grofova od Segne i bio je nećak pape Klementa III. Osnovno obrazovanje stekao je u Rimu, teologiju je studirao u Parizu, a pravo u Bologni, postavši jedan od najpoznatijih stručnjaka za teologiju i pravo svoga vremena. Ubrzo nakon smrti Aleksandra III., Lothario se vratio u Rim, obnašajući razne duhovne položaje kod kasnijih papa. Grgur VIII ga je postavio za subđakona, a Klement III za kardinala đakona. Za vrijeme pontifikata Celestina III. iz obitelji Orsini, najgorih neprijatelja Segne, kardinal Lothario bio je u egzilu. Živio je u Anagniju, bavio se promišljanjem i književnim stvaralaštvom. Međutim, Celestin je prije svoje smrti uvjerio kardinale da izaberu 37-godišnjeg Lotharija za novog papu. Bez vidljive želje prihvatio je tijaru i uzeo ime Inocent III.

Iskoristivši slabljenje carske moći nakon smrti Henrika VI., Inocent je počeo energično obnavljati papinsku vlast. Rimski prefekt, koji je upravljao gradom u ime cara, i senator, koji je branio prava građana, zakleli su se na vjernost papi. Obnovivši papinski suverenitet nad Rimom, Inocent je počeo privoditi poslušnosti okolne regije - Romagnu, Anconu, Spoleto, Asiz i Soru. Ubrzo se Inocentu za pomoć obratila Konstancija, udovica Henrika VI., nesposobna obraniti sicilijansko prijestolje za mladog Fridrika II. Inocent je zahtijevao da ona potvrdi papinu vrhovnu vlast nad Sicilijom i odrekne se privilegija koje je Adrijan IV dao Normanima. Sredinom studenoga 1198. Inocent je izdao bulu kojom je Fridrik svečano proglašen kraljem. Prije nego što je bik stigao na Siciliju, Constance je umro, postavljajući Inocenta za Fridrikova skrbnika. Čak i neprijatelji papinstva priznaju da je Inocent devet godina nesebično pomagao mladom kralju, vješto i savjesno upravljajući Sicilijom. Godine 1209. naveo je Fridrika da se oženi Konstancom, udovicom Imrea od Ugarske.

Papi je bilo naklonjeno i stanje u Njemačkoj. Dvije suprotstavljene strane, gvelfi i gibelini, izabrale su dva različita kralja. Inocent je poslao biskupa Sutri jednom od kandidata, Filipu Švapskom, s ponudom podrške u zamjenu za teritorijalne ustupke u Toskani i oslobađanje Sibille Sicilijanske iz zatvora. Filip je odgovorio izbjegavajući, a Inocent je odbio priznati njegov izbor. Istodobno se papi približio drugi kandidat, Oton IV. Ali prije nego što je papa napravio svoj izbor, pretendenti su počeli rješavati spor oružjem. Napokon, 3. srpnja 1201. papin legat, kardinal Guido od Palestrine, u katedrali u Kölnu svečano je objavio da papa priznaje Otona za kralja i zaprijetio izopćenjem onima koji se ne pokore izboru. U svibnju 1202. godine Inocent je izdao bulu "Venerabilem", u kojoj su iznesene glavne teze o odnosu između pape i cara:

Njemački prinčevi imaju pravo birati sebi kralja, koji naknadno postaje carem;

To im je pravo dala Apostolska Stolica otkako je carsko dostojanstvo prešlo s bizantskih monarha na Karla Velikoga;

Papa ima pravo odlučiti je li kandidat dostojan carske titule. Papa vodi obrede pomazanja, posvećenja i krunidbe cara, a ne može pomazati nedostojnog kandidata, heretika ili pogana;

Ako papa nađe da izabrani kralj nije dostojan carskog naslova, knezovi moraju izabrati novog kralja. Inače će papa carsko dostojanstvo podijeliti drugome kralju, budući da crkva treba zaštitnika i zaštitnika;

U slučaju poteškoća pri izboru kralja, papa mora pozvati knezove na dogovor. Inače će papa sam izabrati kralja, ne na temelju mišljenja većine, već na temelju vlastitih ideja o zaslugama kandidata.

Odmah nakon objave bule, broj Ottonovih pristaša počeo je naglo rasti, no on je mnoge od njih ubrzo uplašio svojim prezirnim stavom prema prijateljima. Već 1207. godine Inocent je priznao Filipa za kralja i poslao dva legata, Ugolina iz Ostije i Lava iz Santa Crocea, tražeći da Oton dobrovoljno oslobodi Filipa i preda mu krunu. Međutim, atentat na Filipa od strane Otta Wittelsbacha 21. lipnja 1208. dramatično je promijenio situaciju. Na saboru prinčeva u Frankfurtu 11. studenoga Otona su svi prinčevi priznali za kralja, a papa ga je pozvao u Rim na krunidbu. Svečanost je održana 4. listopada 1209. Otto je papi ostavio Spoleto, Anconu i toskanske zemlje koje je grofica Matilda darovala, obećao pomoć u sicilijanskom pitanju te priznao papinu slobodu i neograničenu nadležnost u imenovanjima na duhovne položaje. Oton se također odrekao prihoda dobivenih od slobodnih biskupija i konfiscirane imovine svećenika koji su umrli bez oporuke. Ali, čim je primio krunu, izdajnički car odmah je zauzeo ne samo Anconu, Toskanu i Spoleto, nego i druge papinske posjede, podijelivši ih svojim suradnicima. Napao je i Siciliju kako bi otjerao mladog Fridrika II. Papa je 18. studenoga 1210. svečano izopćio cara i sjedinio se s Filipom Augustom. Mnogi njemački prinčevi odmah su se okrenuli od Otona. Na Nürnberškom kongresu u rujnu 1211. za novog kralja izabran je Fridrik Sicilijanski. Mladi je kralj dao ista obećanja kao Otto. Osim toga, obećao je da nikada neće pripojiti Kraljevinu Siciliju Carstvu. Oton je žurno okrenuo svoju vojsku u Njemačku, ali nije našao gotovo nikakvu podršku među prinčevima. Ujedinivši se s Ivanom od Engleske, napao je Francusku, ali je 27. srpnja 1214. poražen kod Bouvinesa. Nekoliko godina kasnije Oton je umro, ali je Njemačka ostala u rukama Fridrika II.

Istodobno s njemačkim problemom, Inocent je rješavao pitanja u Francuskoj i Engleskoj. U siječnju 1198. legat Pietro Capua, pod prijetnjom ekskomunikacije, prisilio je Ivana Bez zemlje i Filipa Augusta da potpišu petogodišnje primirje. Inocent je 1199. nametnuo devetomjesečnu zabranu cijeloj Francuskoj jer je Filip August napustio svoju zakonitu ženu Ingeborg zbog svoje ljubavnice Agnes. Godine 1205. u Engleskoj je došlo do sukoba oko izbora canterburyjskog nadbiskupa. Odbivši tri tisuće maraka za odobrenje kraljevskog kandidata, papa je na katedru preporučio Stephena Langtona, rektora pariškog sveučilišta, koji je posvećen 17. lipnja 1207. u Viterbu. Ivan se protivio Langtonovom ulasku u Englesku, inzistirajući na svom kandidatu Johnu de Grayu, i uništio mnoge samostane koji su ga odbili priznati. Godine 1208. Inocent je nametnuo Engleskoj interdikt, 1209. ekskomunicirao je Ivana, a 1212. službeno proglasio kralja svrgnutim. Tek odbijanjem pod prijetnjom francuske invazije Ivan je pristao priznati nadbiskupa Langtona. Štoviše, 13. svibnja 1313. Ivan je priznao Englesku kao papin feud, obećavši da će plaćati godišnji danak od 1000 maraka. Dana 20. srpnja papa je ukinuo kaznu s kralja, a nakon što je Ivan vratio crkvi konfiscirane zemlje bogatstva, 29. lipnja 1214. papa je ukinuo interdikt iz Engleske. Međutim, baruni su bili ogorčeni ovim kraljevim činom i kršenjem njihovih privilegija. Prisilili su Ivana da potpiše Magna Cartu, koju papa nije priznao.

Kao i njegovi prethodnici, Inocent III je bio revan oko oslobađanja Svete zemlje. Organizirao je Četvrti križarski rat, ali su se hodočasnici, umjesto u bitku za Sveti grob, uključili u bizantske sukobe i 1204. opljačkali Carigrad. Umjesto Bizanta osnovano je Latinsko Carstvo na čelu s Baudouinom Flandrijskim. Najavljeno je i ponovno ujedinjenje zapadne i istočne crkve. Inocentu je smetalo što su križari odstupili od prvotnog cilja, ali više nije bilo u njegovoj moći da išta promijeni.

Inocent se također revno borio protiv raznih hereza. Njegovi glavni protivnici bili su albižani, pripadnici velike sekte na jugu Francuske. Oni ne samo da su ispovijedali heretičke doktrine, nego su ih nastojali širiti i silom. Godine 1208. Albižani su ubili jednog od misionara koje je papa poslao da propovijedaju pravu vjeru. Inocent je izrekao interdikt nizu gradova i pozvao francuskog kralja na rat protiv heretika, koji se ubrzo iz vjerskog pretvorio u obični osvajački.

Općenito, gotovo da nije bilo zemlje u Europi u čije se poslove Inocent nije miješao. Poništio je brakove kraljeva Leona i Portugala, priznao Pedra II od Aragona svojim vazalom, branio Norvežane od njihovog kralja Sverrea i djelovao kao posrednik u mađarskim građanskim sukobima. Godine 1204. papa je poslao kardinala Lava u Bugarsku da okruni Kalojana za “kralja Bugara i Vlaha”. Obnovio je duhovnu disciplinu u Poljskoj, intervenirao u sporu između Sverkera II i Erica X u Švedskoj i pokušao obnoviti jedinstvo s Istočnom crkvom. Inocent je osnovao sveučilišta u Parizu i Oxfordu i odobrio stvaranje prosjačkih redovničkih redova prema statutu sv. Franje i sv. Dominika. U tako burnoj djelatnosti papi je pomogao dobro organiziran upravni i fiskalni aparat. Osoblje kurijalnih savjetnika i legata poslanih u sve europske zemlje nadziralo je provedbu papinskih dekreta. Djelovanjem Inocenta III., apostolska se prijestolnica, koristeći gospodarski napredak i oživljavanje trgovačke razmjene između gradova Europe u razvoju, pretvorila u najmoćnijeg financijskog magnata u Europi. Podređen papinstvu zahvaljujući franjevcima, “pokret siromaha” neutralizirao je prijetnju društveno-vjerskih pokreta koji su potkopavali autoritet crkvene hijerarhije. Valja dodati da su politički planovi papinskog univerzalizma u programu Inocenta III. bili usko povezani s vjerskim ciljevima. Dosljedno je provodio teokratska načela reforme Grgura VII., koja su polazila od činjenice da se cjelokupnom kršćanskom društvu mora nametnuti posredovanje hijerarhije podređene papinskoj vlasti.

Pred kraj svog života Inocent je organizirao Četvrti lateranski koncil, koji je otvoren 15. studenoga 1215. Bila je to najvažnija katedrala srednjeg vijeka. Donijelo je 70 kanona koji su bili temelj novog crkvenog zakonodavstva. Koncil je osudio sve vjerske i društvene doktrine koje su propagirali katari i valdenzi – heretici koji su se borili za prava siromašnih. Koncilski su oci pozvali narod Božji da ispravi svoje običaje, osudili su pokvarenost i nemoral svećenstva i pooštrili uvjete celibata za svećenike. Vjernici su bili dužni ispovijedati se samo kod svog župnika i pričešćivati ​​se barem jednom godišnje, u korizmi. Ispovjednici su bili dužni čuvati ispovjednu tajnu. Na doktrinarnom području koncil je formulirao teološke aspekte nauka o sakramentima u duhu srednjovjekovne skolastike. Na saboru se mnogo govorilo o crkvenoj desetini. Koncil je zahtijevao od Židova da nose posebnu odjeću po kojoj bi se razlikovali od kršćana te im je zabranio izlazak vani tijekom Velikog tjedna. Vijeće se također izjasnilo za izgradnju zasebnih četvrti (tzv. geta) za Židove.

Inocent III je umro u Perugi tijekom jednog od svojih apostolskih putovanja. Njegovo tijelo, odjeveno u papinsku odjeću, izloženo je na mrtvačkim kolima u lokalnoj katedrali. Noću su lopovi ušli u katedralu i ukrali znakove papinske vlasti. Kad su se kardinali sljedećeg dana okupili na obredu sprovoda, vidjeli su u lijesu samo gole ostatke onoga koji je 18 godina dominirao kršćanskim svijetom. Inocent je pokopan u ovoj katedrali, a tek u prosincu 1891. Lav XIII prenosi njegove ostatke u Lateransku katedralu u Rimu.